Текст книги "Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов"

АРКА́С (Арка́д). В греческой мифологии Аркас – царь Аркадии, по имени которого эта страна получила свое название, сын Зевса и нимфы Каллисто. Когда Каллисто была беременна Аркасом, Зевс превратил ее в медведицу – то ли чтобы утаить от своей ревнивой супруги Геры, то ли чтобы скрыть от Артемиды, которая была госпожой Каллисто и разгневалась бы на нее за нарушение обета целомудрия. По другой версии, увидев однажды во время купания, что Каллисто беременна, Артемида превратила ее в медведицу. Аркас был отдан отцом на воспитание нимфе Майе. Аркадский царь Ликаон, дед Аркаса со стороны матери, убил своего внука и угостил Зевса приготовленной из него пищей. Разгневанный громовержец опрокинул стол, испепелил молнией жилище Ликаона, а его самого превратил в волка. Затем он воскресил Аркаса, который после этого стал царем Аркадии и обучил людей ткачеству, а также выращиванию и приготовлению хлеба. Однажды на охоте Аркас едва не убил свою мать, приняв ее за дикую медведицу. Чтобы не допустить этого, Зевс превратил Аркаса и Каллисто в созвездия Большой и Малой Медведицы.

АРКЕ́СИЙ. В греческой мифологии Аркесий (по другой версии – Акрисий) – сын Кефала и Прокриды, царь Кефаллении, отец Лаэрта.

А́РНА. В греческой мифологии Арна – фракийская царевна, которая за золото предала критскому царю остров Сифнос. За это боги превратили ее в галку, которая любит золото и все, что блестит.

АРСИНО́Я. В греческой мифологии:

1) Арсиноя – кормилица Ореста, сына Агамемнона и Клитеместры. После убийства Агамемнона Клитеместрой и ее любовником Эгисфом, Арсиноя спасла Ореста, отправив в царскую детскую своего собственного сына, чтобы Эгисф убил его вместо Ореста. Когда Орест под чужим именем вернулся в Спарту, чтобы отомстить за убийство Агамемнона, не узнавшая его Клитеместра послала старую кормилицу Арсиною за Эгисфом. Арсиноя сразу опознала своего питомца, однако не предупредила Эгисфа о нависшей над ним угрозе и тем самым помогла Оресту свершить месть;

2) Арсиноя (по другой версии – Алфесибея) – дочь Фегея, царя Псофиды. Она вышла замуж за Алкмеона, который подарил ей волшебные ожерелье и пеплос Гармонии. Преследуемый эриниями за убийство своей матери Эрифилы, Алкмеон вынужден был бежать к Ахелою, где женился на Каллирое, потребовавшей подарить ей ожерелье и пеплос Гармонии. Алкмеон отправился в Псофиду и стал просить пеплос и ожерелье под предлогом, что собирается посвятить их дельфийскому оракулу. Фегей убедил свою дочь вернуть эти вещи, однако один из слуг Алкмеона выболтал правду об истинных мотивах своего хозяина, и Фегей пришел в такую ярость, что приказал своим сыновьям убить Алкмеона. Арсиноя, не ведая о двоеженстве Алкмеона, стала проклинать своего отца и братьев за смерть мужа, желая им самой мучительной смерти. За это она была заключена в сундук и продана в рабство тегейскому царю Агапенору;

3) Арсиноя – дочь Левкиппа, мать Асклепия, которого она родила от Аполлона;

4) Арсиноя – одна из гиад.

АРСИ́ППА. В греческой мифологии Арсиппа – одна из Мини ад.

АРТЕМИ́ДА (Арте́мис). В греческой мифологии Артемида – девственная богиня охоты и живой природы, дочь Зевса и Лето, сестра-близнец Аполлона, входившая в число двенадцати великих олимпийских богов.

Родилась Артемида на острове Делос. Проводила время в лесах и горах, охотясь в окружении нимф – своих спутниц и тоже охотниц. Вооруженную серебряным луком (лук и стрелы ей выковали киклопы) Артемиду повсюду сопровождала свора собак, подаренная ей Паном. Она обладала решительным и агрессивным характером, часто пользовалась стрелами как орудием наказания и строго следила за исполнением обычаев, упорядочивающих животный и растительный мир. Однако, как ни странно, любовь к охоте не мешала ей считаться защитницей младенцев и всех животных, сосущих молоко.

Богиня жестоко наказывала смертных, которые оскорбляли ее или забывали оказать ей должные знаки внимания. Увидевший ее купающейся Актеон был превращен Артемидой в оленя, когда похвастался своим спутникам, что лицезрел богиню обнаженной (по другим версиям – когда пытался совершить над ней насилие или похвалялся своим охотничьим превосходством), а после этого был растерзан собственной сворой из пятидесяти собак. Артемида разгневалась на царя Ойнея за то, что он не принес ей в дар первые плоды урожая, и наслала на Калидон страшного вепря; она вызвала раздор среди родичей Мелеагра, возглавлявшего охоту на зверя, что привело к мучительной гибели Мелеагра. За то, что микенский царь Агамемнон убил священную лань богини да еще похвалялся, будто даже сама Артемида не сумела бы так метко ее сразить, разгневанная богиня наслала безветрие, и ахейские корабли не могли выйти в море, чтобы плыть под Трою. Взамен убитой лани Артемида потребовала принести в жертву Ифигению, дочь Агамемнона, – правда, потом скрытно от людей она унесла Ифигению с жертвенника (заменив ее ланью) в Тавриду, где та стала жрицей богини.

Артемида была богиней девственной чистоты и целомудрия и одновременно богиней растительности и плодородия, покровительницей супружества и деторождения, к которой часто при родах взывали женщины. Она покровительствовала презирающему любовь Ипполиту, сыну афинского царя Тесея. Перед свадьбой Артемиде следовало приносить искупительную жертву. Царю Адмету, забывшему об этом обычае, богиня наполнила брачные покои змеями. Однажды речной бог Алфей отважился влюбиться в Артемиду и гонялся за ней по всей Греции. Тогда Артемида и ее спутницы-нимфы измазали лица белой глиной и стали похожими друг на друга. Сконфуженный Алфей был вынужден убраться восвояси под торжествующий девичий смех.

Дева-охотница Артемида ревниво следила за тем, чтобы все ее спутницы были так же целомудренны, как и она. Когда Зевс соблазнил одну из них – нимфу Каллисто – и Артемида заметила, что та ждет ребенка, она, обратив нимфу в медведицу, натравила на нее свору собак, и те загрызли бы несчастную Каллисто насмерть, если бы Зевс не вознес ее на небо и не превратил в созвездие Большой Медведицы. По другой версии, Зевс сам обратил Каллисто в медведицу, а ревнивая Гера подстроила так, что Артемида по ошибке устроила на нее охоту.

Участвуя в битве с гигантами, Артемида поразила стрелой Гратиона. В Троянской войне она вместе с Аполлоном поддерживала троянцев – несмотря на то, что Парис признал прекраснейшей из богинь не ее, а Афродиту. Благодаря хитрости Артемиды погибли братья-великаны Алоады, осадившие Олимп. Дерзкий и необузданный Титий был убит стрелами Артемиды и Аполлона. Похвалявшаяся перед богами своим многочисленным потомством Ниоба потеряла своих детей, также убитых Аполлоном и Артемидой. От стрел Артемиды погиб великан Орион – то ли из-за своей дерзости (вызвал богиню на состязание), то ли от того, что совершил насилие над ее гиперборейской жрицей Опис. По другой версии, Артемида поразила Ориона неумышленно, лишь вследствие обмана со стороны Аполлона, опасавшегося, что его сестра не устоит перед красотой великана; Артемида даже упросила Асклепия оживить Ориона, но не успел Асклепий выполнить ее просьбу, как Зевс поразил его самого.

АРХЕЛА́Й. В греческой мифологии Архелай – один из Гераклидов, сын Темена. Изгнанный своими братьями из Аргоса, Архелай пришел к македонскому царю Киссею. Когда на царство Киссея напали враги, тот обратился за помощью к Архелаю, пообещав ему в награду за спасение свой город и царство. Архелай победил врагов Киссея и спас самого царя, однако Киссей решил не выполнять обещание, а убить своего спасителя. На пути Архелая была вырыта яма, ее наполнили горячими углями и прикрыли ветками. Предупрежденный оракулом об опасности, Архелай отправился другой дорогой, которую указала ему коза. Эта дорога привела его к месту, где он основал город Эга («коза»). Впоследствии Архелай стал царем Македонии и считался предком Александра Македонского.

АРХЕМО́Р. В греческой мифологии Архемор – посмертное прозвище Офелета, сына немейского царя Ликурга и его жены Эвридики. Кормилица царевича Гипсипила, показывая участникам похода семерых против Фив тропу к источнику, на мгновение оставила мальчика без присмотра, но этого времени оказалось достаточно, чтобы ребенка ужалила змея. Шедшие от источника аргосский царь Адраст и его люди смогли только убить змею и предать тело мальчика земле. Когда прорицатель Амфиарай предупредил их, что это плохое предзнаменование, воины учредили Немейские игры в честь погибшего Офелета и назвали его Архемор, что значит «начинатель рока».

АРХИТЕ́Л. В греческой мифологии Архител – отец Киафа (по другим версиям – Эвнома или Эвринома), нечаянно убитого Гераклом, в сердцах отвесившим ему щелчок в лоб (по другому свидетельству – оплеуху) за то, что Киаф подал Гераклу для омовения рук воду, предназначенную для мытья ног (некоторые говорят, что мальчик, поливая воду на руки Гераклу, по неловкости облил ему ноги). Архител простил знаменитому герою невольное убийство сына, однако Геракл решил, как полагалось по обычаю, уйти в изгнание.

А́СИЯ (А́зия). В греческой мифологии Асия – дочь титанов Океана и Тефиды, супруга титана Иапета, от которого та родила титанов Прометея, Менетия, Эпиметея и Атланта. По другим версиям, их матерью была Фемида или океанида Климена.

АСКАЛ́АБ. В греческой мифологии Аскалаб – сын Мисмы, которая напоила Деметру, когда та, изнывая от жажды, искала Персефону. Деметра пила так жадно, что Аскалаб засмеялся над ней; разгневанная богиня, выплеснув на него остаток напитка, превратила его в крапчатую ящерицу. Аналогичную историю рассказывают об Абанте, сыне элевсинского царя Келея и Метаниры.

АСКАЛА́Ф. В греческой мифологии:

1) Аскалаф – сын речного бога Ахеронта и Горгиры, одной из нимф Авернского озера (по другим версиям нимфы Орфны или нимфы Стикс). Аскалаф засвидетельствовал, что Персефона съела семь гранатовых зерен и тем дала брачную клятву Аиду, – за длинный язык Персефона превратила его в филина. По другой версии, Деметра бросила Аскалафа в яму и закрыла ее огромной скалой; впоследствии спустившийся за Кербером в Аид Геракл откатил эту скалу и освободил Аскалафа, однако Деметра не забыла его проступка и превратила его в филина;

2) Аскалаф – сын Ареса и Астиохи, дочери Актора из Орхомена, брат Иалмена. Братья совместно царствовали в Орхомене после гибели Агамеда и Трофония; оба участвовали в Троянской войне, приведя совместно тридцать кораблей. Аскалаф упоминается в списке аргонавтов, он был одним из женихов Елены. Троянский царевич Деифоб, целясь копьем в Идоменея, убил Аскалафа.

АСКА́НИЙ. В греческой и римской мифологиях Асканий – сын Энея и его первой жены троянской царевны Креусы, основатель италийского города Альба-Лонга. Он родился в Трое, но еще в детстве вместе с отцом покинул родной город, захваченный и разоренный греками, и после длительного путешествия, уже возмужавший, прибыл в Италию. Вместе с отцом Асканий сражался против рутулов и их союзников. После смерти Энея он оставил Лавиний, а также освободившийся после смерти царя Латина престол в Лавренте своей мачехе Лавинии и ее сыну от Энея Сильвию, а сам стал править в основанной им Альба-Лонге. Некоторые, правда, говорят, что Сильвий был сыном Аскания и унаследовал после него царство. Есть и такая версия, что изгнанная Асканием Лавиния бежала в лес и там родила Сильвия, ставшего царем Альба-Лонги, тогда как Асканий стал главным жрецом. Потомками Аскания, носившего второе имя Юл, считали себя представители римского рода Юлиев, в том числе Юлий Цезарь и Август. Есть и такие, кто считает, что Асканий и Юл – два разных человека, причем Асканий – сын Энея и Лавинии.

АСКЛЕ́ПИЙ. В греческой мифологии Асклепий – бог врачевания, сын Аполлона и нимфы Корониды (по другой версии – Арсинои, дочери Левкиппа), которую Аполлон убил за измену. Когда тело Корониды сжигали на погребальном костре, Гермес по просьбе Аполлона вынул из ее чрева младенца Асклепия. Аполлон отдал его на воспитание мудрому кентавру Хирону, который обучил мальчика искусству врачевания. Асклепий достиг таких высот в этом деле, что мог не только лечить больных, но и воскрешать мертвых, тем самым лишая Аида новых подданных. Уязвленный Аид пожаловался своему брату Зевсу, и тот убил Асклепия перуном. Сыновьями Асклепия были Подалирий и Махаон, которые врачевали греков во время осады Трои. Среди дочерей Асклепия – блистательные Гигиея и Панакея. В римской мифологии Асклепию соответствует Эскулап.

А́СКОС (Аск). В греческой мифологии Аскос – гигант, который вместе с Ликургом связал Диониса и бросил в реку. Гермес освободил Диониса, а с Аскоса содрал кожу.

АСО́П. В греческой мифологии Асоп – бог одноименной реки, сын Посейдона и нимфы Перо (по другим версиям – сын Океана и Тефиды или же Зевса и Эвриномы). Он женился на Метопе, дочери речного бога Ладона, родившей ему двенадцать дочерей и двух сыновей, именами которых названы города и острова. Несколько его дочерей в разное время похищали Зевс, Посейдон и Аполлон, но только когда исчезла его младшая дочь Эгина, Асоп отправился на поиски. В Коринфе он узнал от Сисифа, что похитителем был Зевс, и, пылая жаждой мести, нашел громовержца в лесу обнимающим Эгину. Зевс, будучи невооруженным, постыдно скрылся в зарослях, где, никем не замеченный, превратился в камень и пролежал так, пока Асоп не прошел мимо. И, лишь пробравшись на Олимп и почувствовав себя в безопасности, Зевс стал метать в Асопа молниями – устрашенный Асоп вернулся в родное русло. Эгина родила Зевсу сына по имени Эак, а Сисиф получил от Зевса примерное наказание за раскрытие божественных тайн.

АССАРА́К. В греческой мифологии Ассарак – царь дарданов, сын Троса и нимфы Каллирои.

АСТА́К. В греческой мифологии Астак – фиванец, отец Меланиппа и трех его братьев, защищавших Фивы во время похода семерых против Фив.

АСТЕ́РИЙ. В греческой мифологии:

1) Астерий – критский царь, сын Тектама, супруг Европы. Поскольку у Астерия собственных сыновей не было, он усыновил Миноса, Сарпедона и Радаманфа, рожденных Европой от Зевса, и сделал их своими наследниками; трон после него унаследовал Минос;

2) Астерий – участник похода аргонавтов в Колхиду за золотым руном;

3) Астерий – имя чудовищного человекобыка, более известного как Минотавр;

4) Астерий – царь Милета, сын Анакта, такой же огромный великан, как и его отец.

АСТЕРИО́Н. В греческой мифологии:

1) Астерион – один из героев лапифов;

2) Астерион – один из трех речных богов, которым Зевс поручил решить спор Посейдона и Геры относительно их притязаний на Арголиду. Решение было вынесено в пользу Геры, после чего обиженный Посейдон так высушил потоки своих судей-рек, что они совсем пересыхали летом.

АСТЕ́РИЯ. В греческой мифологии:

1) Астерия – титанида, дочь Коя и Фебы, сестра Лето. Она вышла замуж за титана Перса, от которого родила богиню Гекату. Спасаясь от преследований любвеобильного Зевса, Астерия бросилась в море, и на этом месте позже возник остров Делос. Именно на острове Делос титанида Лето, сестра Астерии, родила Аполлона и Артемиду; согласно другой версии, она превратилась в перепелку;

2) Астерия – одна из Алкионид.

АСТЕРОДЕ́Я. В греческой мифологии Астеродея – кавказская нимфа, первая жена колхидского царя Ээта, мать Халкиопы.

АСТЕРО́ПА. В греческой мифологии:

1) Астеропа – дочь речного бога Кебрена, жена Эсака, погибшая от укуса змеи;

2) Астеропа – океанида, родившая от Зевса Акраганта;

3) Астеропа – дочь Кирки;

4) Астеропа (по другой версии – Стеропа) – одна из плеяд, дочь Атланта, мать Эномая, которого она родила от Ареса (по другой версии – жена Эномая);

5) Астеропа – дочь тегейского царя Кефея, получившая от Геракла локон горгоны, который достаточно было трижды поднять над стенами города, чтобы отогнать любого врага. За это Кефей с двадцатью своими сыновьями выступил союзником Геракла в войне против Лакедемона;

6) Астеропа (по другой версии – Стеропа) – дочь Акаста;

7) Астеропа (по другой версии – Стеропа) – дочь Портаона, супруга Ахелоя, мать сирен.

АСТИАНА́КТ (Астиана́кс). В греческой мифологии Астианакт – маленький сын троянского царевича Гектора и его жены Андромахи. Подлинное имя мальчика было Скамандрий, Астианактом («владыкой города») его прозвали троянцы из уважения к Гектору. После взятия Трои ахейцами совет их вождей по предложению Одиссея принял решение истребить род Приама. Окончательно судьба Астианакта была решена, когда прорицатель Калхант предсказал, что если ребенка оставить в живых, то он со временем отомстит за своих родителей и за город. Все греческие цари пытались уклониться от совершения детоубийства, тогда Одиссей сбросил Астианакта с городской стены. По другой версии Неоптолем, которому при дележе добычи досталась Андромаха, вдова Гектора, выхватил у нее ребенка и бросил вниз со скалы. Некоторые говорят, что Астианакт спрыгнул со стены и разбился, когда Одиссей объявлял о пророчестве Калханта, взывая к богам для оправдания жестокого обряда. Другие утверждают, что Астианакту удалось спастись – со временем он восстановил Трою и основал много новых городов в Малой Азии.

АСТИДА́МИЯ. В греческой мифологии:

1) Астидамия – дочь царя Аминтора и его жены Клеобулы. Руки Астидамии попросил Геракл, однако получил от Аминтора отказ. «Ты уже женат, – сказал Аминтор, – и обманул уже слишком много царских дочерей, чтобы я мог тебе доверить еще одну». Геракл напал на город и, убив Аминтора, увел с собой Астидамию, которая впоследствии родила ему Тлеполема. По другой версии, матерью Тлеполема была Астиоха, дочь царя феспротов Филанта;

2) Астидамия – жена Акаста, влюбившаяся в Пелея. Отвергнутая им, она сообщила Антигоне, жене Пелея, ложную весть о намерении того жениться на Астеропе, дочери Акаста; поверив клевете, Антигона покончила с собой. Мужу Астидамия сообщила, что Пелей пытался обесчестить ее. Рассерженный Акает не решился убить Пелея, ибо только что сам очистил его от скверны убийства; он взял Пелея на охоту, а затем коварно похитил у него волшебный меч и оставил безоружным на горе Пелион, где обитали свирепые кентавры. Благодаря помощи мудрого кентавра Хирона Пелей спасся; впоследствии он жестоко отомстил Астидамии: разрубил ее надвое и между двумя половинками ее тела провел войско в захваченный им Иолк;

3) Астидамия – дочь Пелопа, мать Амфитриона;

4) Астидамия – дочь Строфия, сестра Пилада.

АСТИМЕДУ́СА. В греческой мифологии Астимедуса – третья жена Эдипа, оклеветавшая перед ним своих пасынков Полиника и Этеокла (по версии, согласно которой Иокаста, выйдя замуж за Эдипа, вскоре узнала в нем своего сына и покончила с собой, не успев родить ему детей, а матерью сыновей Эдипа была его вторая жена Эвригания).

АСТИО́ХА. В греческой мифологии:

1) Астиоха – дочь Актора, мать Аскалафа и Иалмена, которых она родила от Ареса;

2) Астиоха – одна из навпрестид;

3) Астиоха – дочь царя феспротов Филанта, мать Тлеполема, рожденного ею от Геракла (по другой версии, матерью Тлеполема была Астидамия, дочь царя Аминтора);

4) Астиоха – нимфа, дочь речного бога Симоиса, жена Эрихтония, мать Троса;

5) Астиоха – сестра (по другой версии, дочь) Приама, жена мисийского царя Телефа, которому она родила Эврипила.

АСТИПАЛЕ́Я. В греческой мифологии Астипалея – дочь Агенора или его сына Феникса, возлюбленная Посейдона, от которого она родила Анкея и Эврипила.

АСТРЕ́Й. В греческой мифологии Астрей – титан, сын Крия и Эврибии, супруг богини утренней зари Эос, отец ветров и звезд. Некоторые считают дочерью Астрея и Эос также богиню справедливости Астрею, но другие утверждают, что ее родителями были Зевс и Фемида.

АСТРЕ́Я. В греческой мифологии Астрея – дочь Зевса и Фемиды (по другой версии – дочь титана Астрея и богини утренней зари Эос), богиня справедливости, сестра стыдливости, управлявшая миром счастливых людей золотого века. Впоследствии испорченность людских нравов заставила Астрею покинуть землю и вознестись на небо, где она стала созвездием Девы. По другой версии, в созвездие Девы превратилась другая дочь Зевса и Фемиды – Айке, богиня правды и справедливого возмездия, нередко отождествляемая с Астреей.

А́ТА (А́те). В греческой мифологии Ата – старшая дочь Зевса; ее матерью была Эрида.

Ата – богиня, олицетворявшая мгновенное безумие, затуманивающее рассудок и приносящее человеку несчастье; или само несчастье, вызванное помутнением рассудка. Вездесущая, она обладала огромным могуществом и приносила огромный вред людям. Ата сыграла губительную роль в судьбе Геракла. Ожидая рождения

Геракла у Алкмены, Зевс, ум которого помрачила Ата, стал хвастаться, что родившийся теперь смертный будет править благородным родом Персея. Услышав эти слова, Гера потребовала от Зевса обещания, что тот, кто до наступления темноты родится в роду Персея, станет верховным царем. Когда Зевс дал в этом нерушимую клятву, Гера тут же отправилась в Микены и ускорила роды Никиппы – жены царя Сфенела. Затем она поспешила в Фивы и села на корточки у дверей Алкмены, причем одежды ее были завязаны в узлы, ноги скрещены, а руки плотно сцеплены; этим она задерживала появление на свет Геракла до тех пор, пока в люльку не лег семимесячный сын Сфенела. По другой версии, Гера поручила задачу изменения срока родов Никиппы и Алкмены своей дочери Илифии, богине родов. Так или иначе, но родившийся на час позже великий Геракл попал в зависимость от ничтожного Эврисфея. Узнав об этом, Зевс пришел в неописуемую ярость и, схватив Ату, из-за которой он попался на уловку Геры, поклялся, что никогда больше не допустит ее на Олимп. Зевс с такой силой швырнул Ату на землю, что лишь золотые волосы ее на мгновение сверкнули над головой громовержца. С тех пор Ата обитала среди людей, принося им много горя и бедствий.

АТАЛА́НТА. В греческой мифологии Аталанта – знаменитая аркадская красавица и охотница, участница калидонской охоты и похода аргонавтов. Отцом Аталанты был аркадский герой Мае, по другой версии – орхоменский царь Схеней; матерью ее, по обеим версиям, была беотийская царевна Климена.

Отец Аталанты мечтал о сыне-наследнике, рождение дочери так раздосадовало его, что он отнес и оставил ее на Парфенийском холме около Калидона. Там девочку вскормила медведица, присланная ей на помощь богиней Артемидой. Аталанта выросла среди охотников, которые нашли и воспитали ее, никогда не расставалась с оружием и не испытывала ни малейшего интереса к обычным женским занятиям. Она первая ранила калидонского вепря и получила за это от влюбленного в нее Мелеагра, который прикончил зверя, почетную награду – голову и шкуру зверя.

Аталанта отказывалась от замужества и застрелила из лука двух покушавшихся на ее девственность кентавров. Всем сватавшимся к ней она предлагала состязаться в беге. Пропустив жениха вперед, Аталанта в полном вооружении бросалась вдогонку, и, обогнав в пределах намеченного для состязания участка, пронзала копьем. Многие царские сыновья лишились так жизни, потому что Аталанта была самой быстрой из всех смертных. Но Меланиону (по другой версии – Гиппомену) удалось заручиться помощью Афродиты. Богиня дала ему три золотых яблока и сказала: «Задержи Аталанту, уронив во время бега все три яблока по очереди». Уловка удалась: Аталанта нагибалась, чтобы поднять яблоки, и в результате закончила бег, не опередив Меланиона.

Супружество Аталанты было недолгим и закончилось трагически. Однажды, проходя мимо святилища Зевса, Меланион, подстрекаемый Афродитой, уговорил Аталанту войти внутрь и предаться там любви. Зевс обиделся и превратил обоих во львов – согласно представлениям древних, львы никогда не спариваются с львами, а только с леопардами, и поэтому супруги были лишены радости наслаждаться друг другом. Так Афродита наказала Аталанту за то, что та сначала упорствовала в своем желании оставаться девственницей, а потом не поблагодарила ее за золотые яблоки. Еще до этого Аталанта родила мужу Парфенопея (по другой версии, Аталанта изменила Меланиону и отцом Парфенопея был Мелеагр или Арес).

А́ТИС. В греческой мифологии Атис – лидийский царь, отец Тиррена.

АТЛА́НТ (Атла́с). В греческой мифологии Атлант – титан, старший сын Иапета и океаниды Климены (по другой версии – Асии), брат Прометея, Менетия и Эпиметея.

Огромный Атлант, узнавший все глубины моря, правил царством с крутыми берегами, которое превышало по размерам Ливию и Азию, вместе взятые. Атлантида (именно так называлось царство Атланта) лежала за Геракловыми столпами, и от другого континента ее отделяли покрытые садами острова. Жители Атлантиды построили каналы и освоили огромную центральную долину, орошаемую водой с гор, окружающих ее со всех сторон и оставляющих узкий проход к морю. Дворцы, бани, ипподромы, большие портовые сооружения и храмы славились своей красотой. Атланты ходили войной не только на запад, до другого континента, но и на восток, вплоть до Италии и Египта. Поначалу они были исключительно добродетельны и стойко несли бремя своего богатства в виде несметного количества золота и серебра. Но однажды жадность и жестокость овладели ими, и афиняне с позволения Зевса нанесли им поражение. В то же самое время олимпийские боги наслали на землю Атлантиды потоп, который всего за одни сутки поглотил сушу так, что и причалы, и храмы оказались под слоем грязи, а море вокруг перестало быть судоходным. После этого отличавшийся огромной силой Атлант возглавил титанов в борьбе против богов-олимпийцев и, потерпев поражение, получил от Зевса примерное наказание – держать на своих плечах небесный свод на крайнем западе, вблизи сада гесперид.

Геракл по совету Нерея (по другой версии – Прометея) попросил Атланта сорвать ему золотые яблоки в саду гесперид, временно взяв на себя тяжкое бремя наказанного титана. Когда Атлант вернулся с плодами, свобода показалась ему сказочно прекрасной. «Я сам доставлю эти яблоки Эврисфею, – предложил он, – если ты согласишься подержать небо еще несколько месяцев». Геракл сделал вид, что согласился, но попросил Атланта подержать небосвод, пока он подложит себе на плечи подушку, дабы небо не так сильно давило на них. Легковерный Атлант положил яблоки на траву и вновь подставил плечи под небосвод. Геракл подобрал яблоки и был таков. Рассказывают, что Персей в наказание за оказанный ему Атлантом недружественный прием превратил титана в скалу, показав ему голову горгоны Медузы; так появились Атласские горы (эта история представляется довольно странной, поскольку Персей был прадедом Геракла).

Атлант был отцом семи плеяд и нимфы Калипсо, его дочерьми были также геспериды.

АТРЕ́Й. В греческой мифологии Атрей – микенский царь, сын элидского царя Пелопа и Гипподамии, отец Агамемнона и Менелая.

Вместе со своим братом Фиестом он был изгнан отцом из Элиды после смерти сводного брата Хрисиппа, которого убила Гипподамия, чтобы помешать Пелопу объявить его своим наследником в ущерб ее сыновьям (некоторые говорят, что Атрей и Фиест знали о намерениях матери и даже отказали ей в помощи, но не воспрепятствовали убийству; однако, по другому свидетельству, именно они по наущению матери убили Хрисиппа). Братья нашли убежище в Микенах. Микенский царь Эврисфей, их родственник, как раз собрался выступить против сыновей Геракла и на время своего отсутствия назначил Атрея правителем.

Когда пришла весть о поражении и гибели Эврисфея, оракул посоветовал микенцам избрать себе в правители царевича из рода Пелопидов. Случилось так, что ранее Атрей поклялся пожертвовать Артемиде самого красивого барашка, который родится в его стаде в течение года. Решив испытать его, богиня послала в отару златорунного барашка. Жадность подвела Атрея, и он сдержал клятву лишь частично: мясо барашка принес в жертву, а из руна сделал чучело и спрятал в сундук. Когда между братьями возник спор за власть в Микенах, Атрей попытался объяснить свои претензии на микенский трон не только правом первородства, но и наличием у него златорунного барашка как свидетельства благосклонности к нему богов. Между тем Фиест, к которому питала тайное чувство Аэропа, молодая жена Атрея, с ее помощью уже выкрал руно, объяснив Аэропе, что барашек был украден пастухами Атрея из его, Фиеста, части отары. В народном собрании он назвал Атрея тщеславным хвастуном, пригласил старейшин к себе в дом и предъявил им барашка, доказав свое право на трон. Атрей воззвал к Зевсу о помощи, и тот в знак своего благоволения к нему изменил ход Солнца и других небесных светил. Гелиос, уже проделавший полпути по небу, повернул свою колесницу и направил коней в сторону утренней зари; Плеяды и другие звезды изменили путь своего движения, и в тот вечер Солнце в первый и в последний раз село на востоке.

Атрей взошел на трон Микен и изгнал Фиеста из города. Позднее, узнав, что родной брат осквернил его супружеское ложе, Атрей пригласил Фиеста вернуться в Микены, пообещав ему прощение и половину царства. На пиру по случаю примирения Атрей подал Фиесту угощение, приготовленное из мяса его зарезанных сыновей. Узнав после обеда, чем его угостили, Фиест призвал проклятия на Атрея и его род, которые осуществились затем в судьбах Агамемнона и Ореста. Не ограничившись проклятиями, вновь изгнанный Фиест отправился к оракулу с вопросом, как ему отомстить Атрею. Оракул ответил, что для этого нужно, чтобы собственная дочь родила от Фиеста сына. Фиест, скрывая свое лицо под маской, овладел юной дочерью Пелопией, которая не узнала его. Атрей, уже казнивший к этому времени Аэропу, влюбился в Пелопию и, не подозревая, что она дочь Фиеста, женился на ней. Через положенный срок она родила Эгисфа, зачатого от Фиеста. Спустя несколько лет Атрей приказал Эгисфу убить Фиеста, но Эгисф узнал в Фиесте своего отца. Эгисф убил Атрея, а позднее и его сына Агамемнона.

А́ТРОПОС (А́тропа). В греческой мифологии Атропос – одна из мойр, самая младшая по чину и самая ужасная из трех; именно она отрезает нить жизни, спряденную Клото и отмеренную Лахесис.

АТТИ́ДА. В греческой мифологии Аттида – дочь царя Краная и Педиады, умершая еще девушкой. По ее имени Кранай назвал свою страну Аттикой.

А́ТТИЙ НА́ВИЙ (Атт На́вий). В римской мифологии Аттий Навий – знаменитый жрец-авгур. Отец Аттия Навия был простым крестьянином; убедившись в необыкновенных способностях сына, он отдал его учиться науке авгуров к римским, а затем к этрусским жрецам. Царю Тарквинию Приску не нравились слава и авторитет Аттия Навия. Чтобы подорвать доверие народа к прославленному авгуру, царь прилюдно спросил, удастся ли ему задуманное им дело. Получив утвердительный ответ, он открыл, что задумал перерезать ножом камень. Аттий Навий предложил ему попробовать, и нож Тарквиния Приска легко перерезал камень. Великий царь был посрамлен, а Аттию Навию воздвигли статую, простоявшую много веков.