Текст книги "Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов"

ГИ́ГЕС. В греческой мифологии Гигес – основатель лидийской царской династии в Малой Азии. Простой пастух на службе у местного царя, Гигес после землетрясения обнаружил расщелину в скале и вошел в нее. Он попал в пещеру, где увидел полого бронзового коня, в котором лежал труп невероятно огромного человека. Сняв с пальца трупа кольцо, Гигес вернулся на поверхность. Сидя среди своих друзей-пастухов, Гигес внезапно обнаружил, что, повернув кольцо камнем внутрь ладони, он становится невидимым. Тогда он отправился в царский дворец и, пользуясь волшебным свойством кольца, соблазнил царицу и убил царя, а затем завладел царским престолом. Мифического Гигеса не следует смешивать с реальным лидийским царем Гигесом, его потомком, хотя их биографии имеют некоторые общие черты.

ГИГИЕ́Я (Ги́гия). В греческой мифологии Гигиея – богиня здоровья, дочь Асклепия.

ГИЕ́С. В греческой мифологии Гиес – один из сторуких.

ГИКЕТАО́Н. В греческой мифологии Гикетаон – сын троянского царя Лаомедонта и его жены Стримо.

ГИЛАЕ́ЙРА (Гилаэ́йра, Гилаи́ра). В греческой мифологии Гилаейра – дочь мессенского царя Левкиппа, сестра Фебы, жрица Артемиды. Была невестой Линкея, однако ее похитил и сделал своей женой Кастор, которому она родила сына.

ГИ́ЛАС (Гил). В греческой мифологии Гилас – сын царя дриопов Тейодаманта и нимфы Менодики (некоторые, правда, говорят, что отцом Гиласа был Тейомен). Геракл, победив царя дриопов, захватил отличавшегося красотой Гиласа, сделал его своим оруженосцем и взял с собой в путешествие аргонавтов. Когда Гилас во время стоянки корабля «Арго» у острова Кеос отправился за водой, нимфы источника, плененные его красотой, увлекли юношу в глубину. Из-за поисков своего оруженосца Геракл опоздал к отплытию корабля и вынужден был отказаться от дальнейшего участия в походе аргонавтов.

ГИЛЛ. В греческой мифологии Гилл – сын Геракла и Деяниры. Умирая, Геракл обручил Гилла с эхалийской царевной Иолой. Гилл и другие дети Геракла подверглись преследованиям микенского царя Эврисфея, опасавшегося быть свергнутым ими, когда они вырастут, и после долгих странствий нашли убежище в Афинах. Когда они возмужали, Эврисфей собрал войско и выступил против Афин. Афиняне победили Эврисфея и убили его сыновей и многих союзников; Гилл догнал Эврисфея, покинувшего поле боя на колеснице, и отрубил ему голову. По другой версии, Эврисфея взял в плен Иолай и отдал Алкмене, которая повелела его казнить. Гераклиды вторглись в Пелопоннес и внезапным ударом захватили все его города. Когда на следующий год разразилась чума и оракул объявил: «Гераклиды вернулись раньше назначенного времени!» – они отступили в Марафон и поселились там. Дельфийский оракул возвестил Гиллу, что Гераклиды смогут возвратиться в Пелопоннес «после третьего плода». Полагая, что речь идет о трех урожаях, Гераклиды предприняли через три года новую попытку; им навстречу во главе ахейского войска вышел Атрей, унаследовавший микенский трон после Эврисфея. Чтобы избежать лишнего кровопролития, Гилл, возглавлявший Гераклидов, вызвал на поединок любого, равного ему по происхождению, и заявил: «Если победителем окажусь я, пусть трон и царство станут моими, а если я потерплю поражение, то мы, сыновья Геракла, не вернемся еще пятьдесят лет». Тегейский царь Эхем, союзник Атрея, принял вызов и в состоявшемся поединке убил Гилла.

ГИМЕНЕ́Й (Гиме́н). В греческой мифологии Гименей – бог брака, сын Диониса и Афродиты (по другой версии – Аполлона и одной из муз). Изображался в виде прекрасного юноши с факелом и венком; считалось, что он летит на своих белоснежных крыльях впереди свадебных шествий. Существует версия, согласно которой Гименей – юный красавец, певец и музыкант, внезапно скончавшийся на свадьбе Диониса; по другой версии, он внезапно потерял голос. Его именем назвали торжественную песнь в честь новобрачных.

ГИМЕ́Р. В греческой мифологии Гимер – бог сексуального желания; состоял в свите Афродиты.

ГИПЕРБОРЕ́И. В греческой мифологии гипербореи – народ, живший на крайнем севере, за пределами дуновений холодного северного ветра Борея. Вместе с эфиопами, феаками и лотофагами гипербореи относились к числу народов, близких к богам и любимых ими. У них всегда царила весна, земля сама давала по два урожая в год. Сами гипербореи отличались завидным долголетием и здоровьем, блаженная жизнь сопровождалась у них песнями, плясками, музыкой и пирами; все свое время они посвящали служению Аполлону. Даже смерть приходила к гипербореям как избавление от пресыщения жизнью – испытав все наслаждения, они бросались в море. В земле гипербореев родилась титанида Лето и жила там до переселения на Делос, где с помощью прибывших вместе с нею гиперборейских женщин благополучно разрешилась от бремени Аполлоном и Артемидой. Среди гипербореев проводил зимние месяцы Аполлон, отправлявшийся туда на колеснице, запряженной белоснежными лебедями, чтобы в урочное время летней жары возвратиться в Дельфы. В страну гипербореев проследовал Геракл в погоне за керинейской ланью.

ГИПЕРЕНО́Р. В греческой мифологии:

1) Гиперенор – один из спартов, или «посеянных» богатырей, выросших из земли, которую Кадм, основатель Фив, засеял зубами убитого им дракона;

2) Гиперенор – троянский воин, сын Панфоя.

ГИПЕРИО́Н. В греческой мифологии:

1) Гиперион – титан, сын Урана и Геи, супруг своей сестры Тейи, отец Гелиоса, Селены и Эос;

2) Гиперион – другое имя (или прозвище) солнечного бога Гелиоса.

ГИПЕРИ́ППА. В греческой мифологии Гипериппа – супруга элидского царя Эндимиона, родившая ему четырех сыновей, в том числе Этола, завоевавшего землю, которая теперь в его честь называется Этолия (по другой версии, женой Эндимиона и матерью его детей была Ифианасса).

ГИПЕРМНЕ́СТРА (Гиперме́стра). В греческой мифологии:

1) Гипермнестра – одна из Данаид (дочерей аргосского царя Даная). Она единственная ослушалась отца и по совету Артемиды не убила в брачную ночь своего жениха Линкея, поскольку тот не посягнул на ее девственность, а помогла ему бежать в город Линкею, находившийся в десяти километрах от Аргоса. Гипермнестра попросила Линкея, чтобы, добравшись до места, он сразу же зажег огонь, а она ответила ему таким же огнем из цитадели. Узнав на рассвете, что Гипермнестра не повиновалась ему, Данай решил, что дочь будет осуждена на смерть, однако городские судьи оправдали ее. Данай заключил Гипермнестру в темницу, но затем признал брак дочери, после чего Линией и Гипермнестра вновь соединились. Мстя за гибель своих братьев, Линией убил Даная и сорок девять сестер Гипермнестры и захватил трон Аргоса. Позже этот трон перешел к Абанту, сыну Линкея и Гипермнестры;

2) Гипермнестра – дочь Фестия, жена Оиклея и мать Амфиарая.

ГИ́ПНОС (Гипн). В греческой мифологии Гипнос – бог сна, сын Никты (Ночи), брат Танатоса (смерти), мойр, Немесиды. В противоположность беспощадному Танатосу Гипнос спокоен, тих и благосклонен к людям. Обитал он на острове Лемнос. Именно там Гера уговорила Гипноса усыпить Зевса, чтобы получить возможность беспрепятственно преследовать Геракла. Гипнос избежал гнева громовержца лишь благодаря тому, что Зевс не решился оскорбить его мать Никту, к которой относился с глубочайшим почтением. Тем не менее Гипнос опасался Зевса и из-за этого даже превратился в птицу, что не помешало ему снова навеять сон на царя богов, соблазненного Герой, чтобы дать возможность ахейцам победить в одном из решающих сражений Троянской войны. В награду за содействие Гера пообещала Гипносу отдать ему в жены младшую из харит – Пасифею. По другой версии, Гипнос обитал в Киммерийской земле; в пещере, где он покоился на прекрасном ложе в окружении бесчисленных сновидений, царили вечные сумерки, а из пещеры вытекал родник забвения. Гипнос «из всех богов наиболее любезен музам».

ГИ́ППА (Гиппе́). В греческой мифологии:

1) Гиппа – дочь кентавра Хирона, которая сошлась на горе Пелион с Эолом, сыном Эллина, и зачала Меланиппу. Опасаясь сказать отцу о случившемся, она бежала в леса. Поскольку Хирон преследовал ее, Гиппа взмолилась к богам, и те превратили ее в созвездие;

2) Гиппа – жена Тесея;

3) Гиппа – фригийская нимфа, кормилица Диониса на горе Тмол.

ГИ́ППАС. В греческой мифологии:

1) Гиппас – сын Левкиппы, дочери орхоменского царя Миния. Левкиппа и ее сестры Арсиппа и Алкифоя пренебрегли культом Диониса и отказались принимать участие в вакхических шествиях. За это Дионис наслал на них безумие, в припадке которого они разорвали Гиппаса, приняв его за оленя. По другой версии, обезумевшие сестры тянули жребий, чтобы решить, кто из них должен принести жертву Дионису. Жребий выпал Левкиппе, и ее сын Гиппас был растерзан на куски;

2) Гиппас – сын Кейка, царя Трахины. Погиб, сражаясь на стороне Геракла против эхалийского царя Эврита.

ГИППОДА́МИЯ (Иппода́мия). В греческой мифологии:

1) Гипподамия – дочь Эномая, царя Писы в Элиде, супруга Пелопа. Эномай, которому была предсказана смерть от будущего зятя, заставлял претендентов на руку Гипподамии состязаться с ним в беге на колесницах. Он давал своему сопернику преимущество во времени, а затем без труда нагонял его и поражал ударом копья в спину. Пелоп, располагая колесницей и крылатыми конями Посейдона, легко обогнал Эномая, после чего тот в отчаянии покончил с собой. По другой, более распространенной версии Пелоп воспользовался помощью Миртила, возницы Эномая: он пообещал Миртилу, влюбленному в Гипподамию, но не дерзавшему вступить в состязание с Эномаем, половину царства Эномая и обладание Гипподамией в течение одной ночи. Миртил заменил металлическую чеку в колеснице Эномая восковой, вследствие чего колесница разбилась, а Эномай погиб. Желая избавиться от свидетеля своей коварной победы, Пелоп столкнул Миртила в море.

Гипподамия родила Пелопу нескольких сыновей, однако опасалась, что тот объявит своим наследником не одного из них, а Хрисиппа, своего сына от нимфы Аксиохи. Чтобы избежать этого, она попыталась подговорить Атрея и Фиеста убить сводного брата, а когда ей это не удалось, сама совершила убийство (некоторые, правда, утверждают, что Хрисиппа убила не Гипподамия, а ее сыновья по наущению матери). Хрисипп перед смертью успел назвать ее имя; Гипподамия бежала в Арголиду и там лишила себя жизни;

2) Гипподамия – супруга царя лапифов Пирифоя. На свадьбу Пирифоя и Гипподамии не получили приглашения Арес и Эрида, которые в отместку за пренебрежительное к ним отношение подстроили так, что кентавры, впервые отведавшие на этой свадьбе крепкого вина, перепились и впали в буйство. Кентавр Эвритион опрокинул стол и поволок невесту, ухватив ее за волосы; его собратья последовали дурному примеру и набросились на ближайших женщин и мальчиков. Пирифой и его друг Тесей, бросившись на помощь Гипподамии, отрезали Эвритиону уши и нос и с помощью лапифов вышвырнули его вон из грота. Последовавшая затем драка, в которой кентавры заживо погребли лапифа Кенея, вдавив его в землю стволами деревьев или завалив скалами, продолжалась дотемна. Так началась длительная вражда между кентаврами и их соседями лапифами. Гипподамия родила Пирифою нескольких сыновей, в том числе Полипойта, который в Троянскую войну возглавил отряд лапифов на сорока кораблях;

3) Гипподамия – жена Автоноя.

ГИППОКА́МПЫ. В римской мифологии гиппокампы – водные кони из упряжки Нептуна, с рыбьим хвостом и перепончатыми лапами вместо копыт на передних ногах.

ГИППОКОО́НТ. В греческой мифологии Гиппокоонт – царь Спарты, сын Ойбала и нимфы Батии. Гиппокоонт изгнал со спартанского трона своего брата (возможно, сводного) Тиндарея, законного наследника Ойбала, и захватил власть в Спарте. Дважды он оскорбил Геракла: первый раз, отказавшись совершить над ним очистительный ритуал после смерти Ифита, а второй – когда его сыновья убили Ойона, друга и двоюродного брата Геракла, за то, что Ойон швырнул камень в напавшую на него собаку, принадлежавшую им. Собрав войско, Геракл взял Спарту штурмом, убил Гиппокоонта и всех его двенадцать сыновей и восстановил на троне Тиндарея.

ГИППОЛО́Х. В греческой мифологии Гипполох – ликийский царь, сын Беллерофонта и Филонои, отец Главка, одного из храбрейших союзников троянцев.

ГИППОМЕДО́НТ. В греческой мифологии Гиппомедонт – брат или племянник Адраста, участник похода семерых против Фив. Огромный рост и физическая сила Гиппомедонта не спасли его от гибели при штурме Фив.

ГИППОМЕ́Н. В греческой мифологии Гиппомен – супруг аркадской красавицы и охотницы Аталанты. Аталанта не испытывала особого желания выходить замуж, а потому всем сватавшимся к ней предлагала состязаться в беге. Пропустив жениха вперед, Аталанта в полном вооружении бросалась вдогонку и, обогнав в пределах намеченного для состязания участка, пронзала его копьем. Многие царские сыновья погибли, потому что Аталанта была самой быстрой из всех смертных. Но Гиппомену (по другой версии – Меланиону) удалось заручиться помощью Афродиты. Богиня дала ему три золотых яблока и сказала: «Задержи Аталанту, уронив во время бега все три яблока по очереди». Уловка удалась: Аталанта нагибалась, чтобы поднять яблоки, и в результате закончила бег, не опередив Гиппомена. Супружество Аталанты было недолгим и закончилось трагически. Однажды, проходя мимо святилища Зевса, Гиппомен уговорил Аталанту войти внутрь и предаться там любви. Зевс обиделся и превратил обоих во львов – согласно представлениям древних, львы никогда не спариваются со львами, а только с леопардами, поэтому супруги были лишены радости наслаждаться друг другом. Так Афродита наказала Аталанту за то, что та сначала упорствовала в своем желании оставаться девственницей, а потом не поблагодарила ее за золотые яблоки. Еще до этого Аталанта родила мужу Парфенопея (по другой версии, Аталанта изменила Гиппомену и отцом Парфенопея был Мелеагр или Арес).

ГИППОНО́Й. В греческой мифологии Гиппоной – оленский царь, отец Перибеи. После того как Перибею соблазнил Арес, Гиппоной, желая избавиться от дочери, отослал ее в Калидон к царю Ойнею, который взял ее в жены.

ГИППО́Т. В греческой мифологии:

1) Гиппот – правнук Геракла, убивший прорицателя Карна, который явился войску Гераклидов в Навпакте и был принят ими за злого колдуна. Аполлон повелел изгнать Гиппота на десять лет; в изгнании у него родился сын Алет, ставший впоследствии коринфским царем;

2) Гиппот – коринфский царь, сын Креонта. Принимал у себя Ясона и дал ему в жены свою сестру (или дочь);

3) Гиппот – сын Миманта, правнук Эллина и внук повелителя ветров Эола.

ГИППОТО́Я. В греческой мифологии Гиппотоя – дочь Пелия и Анаксибии, сестра Акаста.

ГИППОФО́Й. В греческой мифологии Гиппофой – сын Посейдона и Алопы, дочери аркадского царя Керкиона, отец аркадского царя Эпита. Алопа тайно родила ребенка от Посейдона и приказала служанке отнести его на гору и там оставить. Когда младенца нашли пастухи, они едва не подрались из-за его дорогих пеленок, и их привели к царю. Керкион сразу догадался, что это ребенок его дочери. Служанка перепугалась и призналась во всем. Тогда Керкион приказал заточить Алопу в темницу, а ребенка вновь отнести на гору. Его нашел уже другой пастух; зная о царском происхождении ребенка, он отнес его в свою хижину и назвал Гиппофоем. Когда Тесей убил Керкиона, он посадил на аркадский трон Гиппофоя.

ГИПСЕ́Й. В греческой мифологии Гипсей – царь лапифов, сын речного бога Пенея и наяды Креусы, отец нимфы Кирены, возлюбленной Аполлона, и Фемисто, третьей жены царя беотийских миниев Афаманта.

ГИПСИПИ́ЛА (Гипсипиле́я). В греческой мифологии Гипсипила – дочь Фоанта, правителя Лемноса, во время царствования которого лемносские женщины отказались почитать Афродиту; в наказание за это богиня наделила их дурным запахом, в связи с чем их мужья предпочли жить с фракийскими девушками, которых брали в плен во время набегов. Оскорбленные женщины убили всех мужчин, не пожалев никого, ни старых, ни малых, кроме царя Фоанта, которому жизнь спасла его дочь Гипсипила, оставив его в лодке без весел и пустив по воле волн. Она стала правительницей острова. Перед прибытием аргонавтов, следовавших в Колхиду, Афродита по ходатайству Гефеста очистила лемниянок от зловония. При появлении «Арго» царица Гипсипила собрала совет, на котором предложила отправить аргонавтам в подарок еду и вино, но не пускать их в город, чтобы герои не узнали о свершившемся злодеянии. Поликсо, престарелая кормилица Гипсипилы, заявила, что без мужчин жители острова скоро вымрут и что мудрее всего предаться любви с благородными странниками и тем самым родить новый, крепкий народ. Этот мудрый совет был с готовностью принят, и аргонавтов пригласили в город. Гипсипила, конечно, не сказала Ясону всю правду, а, заикаясь и краснея, поведала, что от плохого обращения с ними мужей женщины Лемноса взялись за оружие и заставили мужчин уехать. Пустующий лемносский трон, добавила она, будет принадлежать Ясону, стоит лишь ему об этом попросить. Ясон отнесся с благодарностью к ее предложению, но заявил, что, прежде чем обосноваться на плодородном Лемносе, он должен добыть золотое руно. Однако Гипсипиле быстро удалось уговорить аргонавтов отложить свой отъезд, ведь каждого мореплавателя окружало множество молодых женщин, готовых тут же разделить с ним ложе. Гипсипила выбрала Ясона и привечала его истинно по-царски. Именно от него родился Эвней и его близнец Неброфон, которого иногда называют Фоантоммладшим. Только настойчивые уговоры и упреки оставшегося сторожить корабль Геракла заставили аргонавтов двинуться дальше в путь. После отплытия аргонавтов стало известно, что Гипсипила спасла своего отца, и за это она была изгнана (по другой версии, бежала, спасаясь от казни, по третьей – была продана в рабство). Ее захватили пираты, продали в рабство Ликургу, царю Немей (по другой версии, фиванскому царю Лику), и она стала нянькой его сына Офелета (Архемора). Показывая участникам похода семерых против Фив тропу к источнику, Гипсипила на мгновение оставила мальчика без присмотра, но этого времени оказалось достаточно, чтобы ребенка ужалила змея. Шедшие от источника Адраст и его люди смогли только убить змею и предать тело мальчика земле. Разгневанный Ликург хотел казнить Гипсипилу, но подоспевшие сыновья Эвней и Неброфон (по другой версии, герои Амфиарай и Адраст) спасли ее. В память Офелета были учреждены Немейские игры, а Гипсипила с сыновьями возвратились на Лемнос.

ГИРИЕ́Й (Гириэ́й, Урие́й, Уриэ́й). В греческой мифологии Гирией – сын Посейдона и плеяды Алкионы, основатель и правитель Гирии в Беотии, супруг нимфы Клонии, отец Никтея, Лика и Ориона. У Гириея не было детей, а годы шли, и он становился все дряхлее. Когда однажды Зевс и Гермес, изменив обличье, посетили его и встретили радушный прием, они спросили Гириея о его самом заветном желании. Тяжело вздохнув, Гирией ответил, что то, чего он больше всего хочет, а именно иметь сына, уже для него невыполнимо. Боги, однако, сказали, чтобы он не отчаивался и принес в жертву быка, а шкуру его закопал в землю, предварительно помочившись на нее. Гирией все это проделал, и через девять месяцев у него родился ребенок, которого он назвал Орион, то есть «тот, кто мочится». И действительно, когда на небе восходит и заходит созвездие Орион, идут дожди. Гирией известен также своей сокровищницей, которую построили для него знаменитые зодчие Агамед и Трофоний.

ГИ́РИЯ. В греческой мифологии Гирия – мать красавца охотника Кикна, рожденного ею от Аполлона. Когда ее сын с отчаяния (от него отказался последний друг) бросился в озеро, Гирия последовала за ним; Аполлон превратил их обоих в лебедей.

ГИРМИ́НА. В греческой мифологии Гирмина – дочь Нелея, мать Актора и Авгия.

ГИРНЕФО́. В греческой мифологии Гирнефо – дочь аргосского царя Темена, супруга Деифонта. Пренебрегая сыновьями, Темен отдавал предпочтение дочери и зятю. Чтобы завладеть царством, сыновья Темена убили отца; Гирнефо и Деифонт вынуждены были бежать из страны. Братья пытались убедить Гирнефо оставить Деифонта, однако она любила мужа и родила ему уже четверых детей, а потому отказалась. Тогда сыновья Темена похитили свою сестру, беременную уже пятым ребенком. Деифонт преследовал похитителей и убил одного из них, но второму удалось бежать, при этом он обходился с сестрой так грубо, что она умерла вместе с ребенком. Деифонт похоронил жену и ребенка в оливковой роще. Жители Аргоса предпочли Деифонта сыновьям Темена и избрали его своим царем. По другой версии, сразу после гибели Темена войско и народ Аргоса передали власть Гирнефо и Деифонту.

ГИРТА́К. В греческой мифологии Гиртак – троадский царь, второй супруг Арисбы, отец Ниса, сопровождавшего Энея в Италию.

ГЛАВК. В греческой мифологии:

1) Главк – сын троянского старейшины Антенора, советника царя Приама. Помогал Парису украсть Елену. Во время взятия Трои был спасен Одиссеем и Менелаем в благодарность за услуги, которые оказал ахейцам его отец;

2) Главк – сын коринфского царя Сисифа и плеяды Меропы, отец Беллерофонта. В насмешку над силой Афродиты он запретил покрывать своих кобылиц. Главк надеялся, что благодаря этому его кобылицы станут более резвыми и он победит на соревнованиях колесниц, которые были для него главным интересом в жизни. Афродита обиделась и пожаловалась Зевсу на то, что Главк якобы кормит лошадей человеческим мясом. Когда Зевс разрешил ей сделать с Главком все, что она захочет, она вывела ночью его кобылиц, дала им напиться из своего священного колодца и пустила пощипать травы под названием «гиппоман», которая росла неподалеку. Афродита проделала это как раз накануне объявленных Ясоном погребальных игр в честь Пелия. Стоило Главку запрячь своих кобылиц в колесницу, как они понесли, перевернули колесницу, протащили его, запутавшегся в упряжи, через весь стадион, а потом съели живьем;

3) Главк – ликиец, сын Гипполоха и внук Беллерофонта, один из храбрейших союзников троянцев. Он готов был вступить в поединок с Диомедом под стенами Трои, но соперники, выяснив перед поединком дружеские отношения своих предков, обменялись дарами и разошлись. Убит Аяксом Теламонидом в битве за тело Патрокла;

4) Главк – сын критского царя Миноса и Пасифаи. Когда Главк был еще совсем малышом, он играл во дворце с шариком или гонялся за мышкой – и вдруг пропал. Минос и Пасифая перевернули все вверх дном, но не нашли ребенка. Тогда Минос приказал Полииду, потомку Мелампа, разыскать мальчика. Полиид бродил по запутанным переходам дворца, пока не наткнулся на сову, сидевшую у входа в подвал и отпугивавшую рой пчел. Полиид воспринял это как добрый знак и внизу, в подвале, обнаружил большой кувшин, в котором хранили мед, а в нем – Главка, упавшего головой вниз и утонувшего. Когда Миносу доложили о находке, он обратился к куретам и по их совету сказал Полииду: «Коль скоро ты нашел тело моего сына, ты же и должен вернуть его к жизни!» Полиид стал отказываться, говоря, что он не Асклепий и не может воскрешать мертвых. «Я лучше знаю, – ответил Минос. – Тебя запрут в склеп с телом Главка и дадут меч. Там ты будешь находиться до тех пор, пока не выполнишь мой приказ!» Когда глаза Полиида привыкли к мраку склепа, он увидел змею, ползшую к телу мальчика, и, выхватив меч, убил ее. Затем выползла вторая змея; при виде погибшей подруги она уползла назад, но вскоре вернулась, неся во рту волшебную траву, которую положила на мертвую, и та стала медленно возвращаться к жизни. У Полиида хватило сообразительности положить эту же траву на тело Главка, и результат оказался столь же успешным. Затем они с Главком стали громко кричать о помощи, пока какой-то прохожий не услышал их и не побежал за Миносом, радость которого была безмерна, когда он открыл склеп и увидел там сына живым и невредимым. Позднее Главк возглавил плавание на запад и потребовал от италийцев, чтобы они сделали его своим царем, но они отвергли его за то, что он не столь велик, как его отец;

5) Главк – морской бог, от рождения смертный, рыбак. Однажды ему случайно довелось наблюдать живительную силу травы, посеянной Кроносом в золотой век: на его глазах рыба, а некоторые говорят, что заяц, положенные на эту траву, снова вернулись к жизни. Он попробовал эту траву и, став бессмертным, бросился в море, где превратился в морского бога с рыбьим хвостом, синими руками и зеленоватой, цвета водорослей, бородой. Главк был наделен пророческим даром, прорицал Менелаю, возвращавшемуся после взятия Трои, а также явился аргонавтам. Известен был он также своими любовными похождениями, в том числе любовью к прекрасной Скилле, превращенной Киркой в чудовище.

ГЛА́ВКА. В греческой мифологии:

1) Главка – дочь Нерея и Дориды, одна из нереид, чье имя («зеленоватая», «голубая») указывает на цвет воды;

2) Главка (по другой версии – Креуса) – дочь коринфского царя Креонта, невеста аргонавта Ясона, которую погубила ревнивая Медея, подарив ей на свадьбу пропитанные ядом венец и пеплос. Стоило Главке надеть их на себя, как незатухающее пламя охватило не только ее (хотя она с головой бросилась в дворцовый фонтан), но и царя Креонта и всех других, оказавшихся во дворце. Самому Ясону удалось спастись, выпрыгнув из окна верхнего этажа.

3) Главка – дочь саламинского царя Кихрея, первая жена Теламона.

ГЛЕН. В греческой мифологии Глен – один из сыновей Геракла.

ГОРА́ЦИИ. В римской мифологии Горации – три братаблизнеца, сражавшиеся с тремя Куриациями, своими двоюродными братьями из Альба-Лонги, также близнецами, чтобы этим поединком положить конец войне Рима (при царе Тулле Гостилии) с Альба-Лонгой и решить, какой из этих двух городов должен стать гегемоном в возникающем государстве. В ходе поединка все три Куриация получили раны, но, к ужасу римлян, двое из Горациев пали мертвыми. Третьему из них, Публию, удалось остаться невредимым. Понимая, что трех противников ему сразу не одолеть, он решил сразиться с ними поочередно, для чего обратился в притворное бегство. Куриации бросились вслед за ним, но первым настиг его получивший наиболее легкую рану. Обернувшись, Гораций напал на подбежавшего противника и сразил его мечом. Затем налетел на второго Куриация и, не дожидаясь, пока подоспеет третий, нанес смертельный удар. После этого он без труда расправился с оставшимся Куриацием, обессиленным ранами и погоней. Похоронив убитых там, где они пали, войска разошлись по домам. У ворот Рима Камилла, сестра Публия и невеста одного из Куриациев, увидя на плечах брата вытканный ею для жениха плащ, поняла, что тот погиб, и разразилась душераздирающими рыданиями. Публий, еще не остывший от ярости сражения и возмущенный печалью сестры по врагу Рима, выхватил меч и вонзил в ее грудь. Народ ужаснулся такой жестокости; несмотря на только что совершенный подвиг, Горация схватили и привели на суд к царю. Тулл Гостилий предоставил решение о казни или помиловании Горация жителям Рима. Перед народным собранием выступил отец трех братьев Горациев и заявил, что, по его мнению, дочь заслужила свою смерть, а затем стал просить собравшихся не лишать его последнего из оставшихся детей; ведь еще совсем недавно Публий завоевал свободу Риму, а двое его братьев отдали жизнь за родной город. Тронутый слезами и просьбами отца и спокойствием доблестного юноши, народ оправдал младшего Горация. Отец очистил сына от греха убийства, заставив в знак подчинения закону пройти под укрепленным над дорогой брусом, а сестра юного героя была погребена там, где ее настиг беспощадный меч.

ГО́РАЦИЙ. В римской мифологии Гораций – бог, предрекший победу римлянам во время их войны с этрусками после свержения Тарквиния Гордого.

ГОРА́ЦИЙ КО́КЛЕС. В римской мифологии Гораций Коклес – герой, защищавший в одиночку единственный мост через Тибр, когда молодой Римской республике угрожал царь этрусков Порсенна, стремившийся восстановить Тарквиния Гордого на римском престоле. Порсенна вступил в римские пределы и занял Яникульский холм, соединенный с остальными городскими холмами мостом через Тибр. Увидев, что с занятого неприятелем холма на них несется вражеская лавина, охранявшие мост римские воины обратились в бегство. Командовавший охраной моста Гораций Коклес тщетно пытался остановить бегущих. Тогда он приказал разрушить как можно скорее мост, чтобы враг не смог по нему пройти, а сам остался на занятом врагом берегу в полном одиночестве, ожидая рукопашной схватки (правда, есть и такая версия, что с ним остались два его товарища). Подошедшие на близкое расстояние этруски остановились в изумлении, глядя на могучего воина. Гораций Коклес, окинув многочисленных врагов суровым взором, бросил им в лицо оскорбление, назвав их царскими рабами, которые, не имея собственной свободы, идут отнимать чужую. После этих дерзких речей на него обрушился дождь стрел, вонзившихся в щит храбреца. Тесня друг друга, этусские воины ринулись вперед и, конечно, осилили бы отважного римлянина, но в это время за спиной Коклеса со страшным треском обрушились в Тибр остатки моста, а он сам, призвав на помощь бога реки, не снимая доспехов, бросился в волны и, подбадриваемый радостными криками товарищей по оружию, под градом стрел этрусских лучников переплыл на свой берег. Невероятно, но герой даже не был ранен. За свою беспримерную отвагу он был удостоен высокой награды. Ему воздвигли статую на городской площади, где проходили выборы, и даровали столько земли, сколько он мог обвести плугом за день; кроме того, все римские граждане приносили ему свои дары в зависимости от благосостояния.

ГО́РГА. В греческой мифологии Горга – дочь калидонского царя Ойнея (по другой версии – бога Диониса) и Алфеи, сестра Мелеагра и Деяниры. Согласно одной из версий, Торга родила Тидея от своего отца. После смерти Мелеагра все его причитавшие с горя сестры были обращены Артемидой в цесарок, однако Дионис убедил Артемиду вернуть Торге и ее сестре Деянире человеческое обличье.

ГОРГИ́РА. В греческой мифологии Горгира – одна из нимф Авернского озера, мать Аскалафа, которого она родила от речного бога Ахеронта.

ГОРГО́НЫ. В греческой мифологии:

1) горгоны – чудовищные порождения морских божеств Форкиса и Кето, внучки земли Геи и моря Понта, сестры грай. Всего их три: Сфено, Эвриала и Медуза. Старшие – нестареющие и бессмертные, младшая (Медуза) – смертная. Горгоны обитали на крайнем западе у берегов реки Океан, рядом с граями и гесперидами. Отличались ужасным видом: крылатые, покрытые чешуей, имеющие змей вместо волос, с клыками, с превращающим все живое в камень взором; кроме всего перечисленного, издавали они устрашающий рев. По одной из версий, горгоны от рождения были красавицами, но Афина превратила их в крылатые чудовища, а затем помогла Персею Гордий убить Медузу в наказание за дерзкое заявление последней, что она красотой превосходит саму богиню, или же за то, что Медуза возлегла с Посейдоном в храме Афины;