Текст книги "Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов"

Тарквиний Гордый собрал войска этрусков и двинулся с ними на Рим; консулы выступили ему навстречу. Брут ехал во главе конного отряда; его увидел Аррунс, сын Тарквиния, и устремился на него. Брут с юношеским пылом бросился навстречу. Враги с такой силой ударили друг в друга своими копьями, что насквозь пробили щиты и оба упали мертвыми с коней. Разгоревшаяся битва закончилась победой римлян, этрусские войска отступили. Погибшего Брута почтили пышной погребальной церемонией. В течение целого года римские женщины оплакивали Луция Юния Брута как сурового мстителя за поруганное женское достоинство.

БРЮХОРУ́КИЕ (гастерохе́йры). В греческой мифологии брюхорукие – семь огромных киклопов, которые пришли вместе с царем Претом из Ликии и возвели вокруг Тиринфа массивные киклопические стены, использовав для этого такие огромные каменные блоки, что и несколько мулов не смогли бы их сдвинуть с места. Брюхорукими (гастерохейрами) их называли потому, что они на жизнь (брюхо) зарабатывали руками (работая каменщиками). Они же построили стены Микен.

БУЗИ́Г. В греческой мифологии Бузиг – герой, впервые приручивший быков. Он изобрел ярмо, надел его на быка и начал обрабатывать поле. Кроме того, Бузиг ввел многие аграрные обычаи и религиозные обряды в честь Персефоны и Деметры. Он основал афинский жреческий род Бузигов, в обязанности которого входило начинать посев на священном участке у Акрополя.

БУ́СИРИС (Бусири́д). В греческой мифологии Бусирис – царь Египта, сын Посейдона (по другой версии – Эгипта) и Лисианассы, дочери египетского царя Эпафа. Когда страну поразила засуха, длившаяся то ли восемь, то ли девять лет, кипрский прорицатель Фрасий предсказал, что бедствие прекратится, если каждый год жертвовать Зевсу одного чужеземца. Бусирис начал с самого Фрасия, а потом приносил в жертву случайных гостей до тех пор, пока не явился Геракл, следовавший к саду гесперид. Он позволил жрецам связать себя, подвести к алтарю, дал повязать свои волосы лентой, и Бусирис, взывая к богам, уже готов был занести жертвенный топор, но тут Геракл порвал путы и зарубил Бусириса, его сына Амфидаманта и всех присутствовавших при этом жрецов.

БУТ. В греческой мифологии:

1) Бут – сын Борея, устроивший заговор против своего сводного брата Ликурга, царя эдонов во Фракии. Заговор был раскрыт; отправленный в изгнание Бут захватил остров Наксос и занялся разбоем и пиратством. В одном из набегов Бут во время праздника в честь Диониса похитил и обесчестил вакханку Корониду. Оскорбленный Дионис наказал Бута безумием, и тот бросился в колодец;

2) Бут – сын афинского царя Пандиона и Зевксиппы, брат Эрехфея, Филомелы и Прокны. После смерти отца Эрехфей стал царем Афин, а Бут – жрецом Афины и Посейдона. Бут основал жреческий род Бутадов, или Этеобутадов, в Афинах;

3) Бут – участник похода аргонавтов. Прельщенный пением сирен, Бут бросился в море, чтобы доплыть до них. Его спасла Афродита, перенесла в Лилибей и сделала своим возлюбленным; их сына звали Эрике.

ВАКХ. В греческой мифологии Вакх – одно из имен Диониса.

ВАЛЕ́РИЙ ПОПЛИ́КОЛА, Публий. Публий Валерий Попликола – консул Римской республики, сменивший на этом посту в 509 г. до н. э. Луция Тарквиния Коллатина. Вместе с Луцием Юнием Брутом он возглавил борьбу римлян против царя Тарквиния Гордого, пытавшегося вернуть себе власть в Риме. После гибели Брута он, уже во второй свой консульский срок, возглавлял римлян в их войне с царем этрусков Ларсом Порсенной, союзником Тарквиния Гордого. Отслужив четыре консульских срока, Валерий Попликола умер в бедности ок. 505 г. до н. э. и был похоронен за государственный счет. Женщины Рима носили по нему траур в течение целого года.

ВАСИЛИ́СК. В римской мифологии василиск – чудовищный змей, обладавший сверхъестественной способностью убивать не только ядом, но и взглядом, дыханием, от которого сохла трава и растрескивались скалы. Он имел гребень в виде диадемы, откуда его название – «царь змей». От василиска можно было спастись, показав ему зеркало: змей погибал от собственного отражения. Смертельным для василиска считался также взгляд или крик петуха.

ВАТТ (Батт). В греческой мифологии Ватт – старый мессенский пастух, который случайно увидел, как только что родившийся Гермес гнал в лес украденных у Аполлона коров. Гермес заметил его и предложил в обмен на молчание лучшую корову из украденного стада. Ватт поклялся молчать, заверив, что «скорее камень выдаст» Гермеса. Некоторое время спустя Гермес, изменив внешность и притворившись владельцем угнанного стада, снова явился к Ватту и пообещал ему быка с теленком, если он расскажет, куда угнали коров. Ватт нарушил клятву, за что Гермес превратил его в скалу.

ВЕ́ЙОВИС (Ведио́вис, Ве́диус, Ве́дий). В римской мифологии Вейовис – бог подземного мира, противопоставлявшийся светлому небесному богу Диовису (равнозначному Юпитеру). Некоторые считали Вейовиса Юпитером подземного царства. Широкого распространения культ Вейовиса не имел и был вытеснен культом Диспатера.

ВЕНЕ́РА. В римской мифологии Венера – первоначально богиня цветущих садов, весны, плодородия, произрастания и расцвета всех плодоносящих сил природы. Затем Венеру стали отождествлять с греческой Афродитой, а поскольку Афродита была матерью Энея, чьи потомки основали Рим, то Венера считалась не только богиней красоты и любви, но также прародительницей потомков Энея и покровительницей римского народа. Символами богини были голубь и заяц (как знак плодовитости), из растений ей были посвящены мак, роза и мирт.

ВЕРТУ́МН. В римской мифологии Вертумн – бог всяких перемен (во временах года, течении рек, настроениях людей, стадиях созревания плодов). Вертумн влюбился в богиню плодов и фруктовых деревьев Помону и, пользуясь своим даром перевоплощения, стал являться ей в разных обличьях – от воина до рыбака и простого садовника, – предлагая свою любовь, однако безуспешно. Решив воздействовать на упрямицу силой чужого убеждения, Вертумн пришел к ней в обличье дряхлой старухи и стал дребезжащим голосом убеждать ее выйти замуж за славного бога Вертумна. Помона решительно отказалась, сославшись на то, что никогда не видела Вертумна и не может судить о его достоинствах. Тогда Вертумн предстал перед Помоной во всем блеске своей юношеской красоты – смущенная Помона не устояла и согласилась стать его женой.

В этрусской мифологии Вертумн – бог садов и обработки земли, позднее – покровитель торговли.

ВЕ́СПЕР. В римской мифологии Веспер – бог вечерней звезды, соответствующий греческому Гесперу.

ВЕ́СТА. В римской мифологии Веста – богиня священного очага городской общины, курии, дома, соответствующая греческой Гестии. Культ Весты был тесно связан со святынями города: привезенным Энеем из Трои палладием, хранившимся в храме Весты как залог мощи Рима, и регией – жилищем царя. Жрицы Весты (весталки) избирались из числа девочек в возрасте от шести до десяти лет; они должны были сохранять девственность в течение тридцати лет, и за нарушение этого запрета замуровывались живыми. Главной обязанностью весталок было поддержание в очаге храма Весты постоянного огня, который считался символом государственной надежности Волтурн и устойчивости. Изображалась Веста с лицом, закрытым покрывалом, с чашей, факелом, скипетром и палладием.

ВЕТУ́РИЯ. В римской мифологии Ветурия – мать римского полководца Гнея Марция Кориолана, изгнанного из Рима, а затем выступившего против родного города во главе войска вольсков. В критический для Рима момент Ветурия, а также жена Кориолана Волумния и двое его маленьких сыновей вышли из города ему навстречу с просьбой пощадить город. Когда Кориолан попытался поцеловать свою мать, она спросила его, видит ли он в ней мать или пленницу. Решимость Кориолана была сломлена, и он отступил от города, за что после был убит недовольными вольсками.

ВИКТО́РИЯ. В римской мифологии Виктория – богиня победы, соответствующая греческой Нике. Она олицетворяла победы и военное могущество римского народа, в особенности его полководцев и императоров. Как и у Нике, основными символами Виктории были победный венок и крылья.

ВИНИ́ЛИЯ. В римской мифологии Винилия – олицетворявшая волну прибоя нимфа, мать вождя рутулов Турна.

ВИ́РБИЙ. В римской мифологии Вирбий – возлюбленный или слуга богини Дианы, отождествляемый с Ипполитом, сыном Тесея. Растоптанный конями Ипполит по просьбе Артемиды (Дианы) был воскрешен Асклепием, после чего уязвленные Аид и мойры заставили Зевса убить Асклепия. Артемида (Диана) окутала Ипполита густым облаком, превратила в старика и изменила его внешность, после чего перенесла в свою священную рощу в италийской Ариции. Там с ее согласия он женился на нимфе Эгерии и жил на берегу озера среди темных дубовых лесов, окруженных глубокими расщелинами. Чтобы ему не напоминали о его смерти, Диана переименовала Ипполита в Вирбия, что означает vir bis, или «дважды человек». Лошадям было запрещено появляться поблизости. По другой версии, после своего воскрешения Ипполит не пожелал простить отца и уехал в Италию, где его уже как Вирбия скрыла в своей священной роще Диана. Он построил богине храм и стал царем Ариции.

ВОЛОПА́С. В греческой мифологии Волопас – имя, полученное гигантом Алкионеем за то, что он дважды похищал священное стадо быков Гелиоса.

ВОЛТУ́РН (Вулту́рн). В римской мифологии Волтурн – речной бог, сын Януса. По другим версиям, он считался сыном Капета, царя Альбы, утонувшим в реке, которую назвали его именем, или царем города Вейи, погибшим в битве с Главком, сыном Миноса.

ВОЛУ́МНИЯ. В римской мифологии Волумния – жена римского полководца Гнея Марция Кориолана, изгнанного из Рима, а затем выступившего против родного города во главе войска вольсков. В критический для Рима момент Волумния, а также мать Кориолана Ветурия и двое его маленьких сыновей вышли из города ему навстречу с просьбой пощадить город. Решимость Кориолана была сломлена, и он отступил от города, за что был убит недовольными вольсками. В честь Волумнии и Ветурии в Риме был воздвигнут храм Женского счастья.

ВУЛКА́Н. В римской мифологии Вулкан – бог разрушительного и очистительного пламени; почитался и как бог подземного огня, вечно грозящего извержениями. Он соответствовал греческому Гефесту и тоже был искуснейшим кузнецом, покровителем ремесленников и ювелиров. Женой Вулкана была прекрасная богиня Венера. Божественная кузница Вулкана находилась в недрах горы Этна в Сицилии, в работе ему помогали киклопы. Вулкан также играл известную роль в магии: обладал способностью отсрочивать на десять лет веления судьбы.

ГАЛАТЕ́Я. В греческой мифологии:

1) Галатея – морское божество, дочь Нерея и Дориды. Нереида Галатея жила в море у берегов Сицилии, где пас свои стада овец и коз страшный киклоп Полифем. Он влюбился в Галатею и стал преследовать ее своими знаками внимания, песнями и игрой на свирели, но она пренебрегла любовью киклопа и обратила свою благосклонность к другому пастуху – юному Акиду, сыну лесного бога Пана. Ревнивый Полифем подстерег Аки да и раздавил его огромным обломком скалы, после чего опечаленная Галатея превратила своего несчастного возлюбленного в прекрасную прозрачную речку. По другой версии, никакого Акида не было, и Полифему удалось завоевать сердце Галатеи;

2) Галатея – возлюбленная Пигмалиона, оживленная Афродитой статуя прекрасной женщины. Галатея родила Пигмалиону дочь Метарму, которая стала женой (по другой версии – матерью) кипрского царя Кинира. Некоторые говорят, что дочь Галатеи и Пигмалиона и жену (или мать) Кинира звали Пафос.

ГАЛЕО́Т (Гале́й). В греческой мифологии Галеот – сын Аполлона и Фемисто, дочери царя гипербореев, брат Тельмисса. Братья считались первыми прорицателями Аполлона; по велению додонского оракула они должны были построить прорицалища Аполлона там, где орел схватит жертвенное мясо. Галеот направился на запад в Сицилию, а Тельмисс – на восток в Карию.

ГАЛЕ́С. В римской мифологии Галес – сын Нептуна, родоначальник царей этрусского города Вейи.

ГАЛИЕ́Й (Галиэ́й). В греческой мифологии:

1) Галией – финикийский герой, обучивший людей рыболовству, брат Агрея, первого охотника;

2) Галией – прозвище Диониса, культовое изображение которого купали в море.

ГАЛИ́НА (Галене). В греческой мифологии Галина – нереида, олицетворение чистого, спокойного моря.

ГАЛИНФИА́ДА (Галанти́да, Галантиа́да, Галанфи́да). В греческой мифологии Галинфиада – дочь Прета, фиванка, верная служанка Алкмены. По поручению Геры мойры и Илифия не давали Алкмене разрешиться от бремени (по другой версии, Гера сама присутствовала при родах), для чего сидели, скрестив ноги и сцепив руки. Галинфиада обманула мойр и Илифию, выйдя из чертога и ложно объявив, что Алкмена родила. Удивленная Илифия вскочила, разжав пальцы и расставив ноги, заклятие спало, и Геракл тут же родился. Видя, что обман ей удался, Галинфиада залилась веселым смехом. За то, что она, смертная, обманула богинь, Гера покарала Галинфиаду, превратив ее в ласку, которую мойры наградили противоестественным способом зачатия (через ухо) и родов (через рот). Галинфиаду пожалела Геката и включила ее в свою свиту; Геракл, когда вырос, оказал ей почести.

ГАЛИРРО́ФИЙ. В греческой мифологии Галиррофий – сын Посейдона и нимфы Эвриты. Отец послал его срубить священную оливу Афины, но топор, которым он начал рубить дерево, вырвался из рук Галиррофия и смертельно его ранил. По другой версии, Галиррофий покушался на честь Алкиппы, дочери Ареса и Аглавры, и Арес убил его. Посейдон обратился к ареопагу из двенадцати олимпийских богов, обвиняя Ареса в убийстве своего сына. Поскольку, кроме Ареса, свидетелей происшедшего не оказалось, ареопаг оправдал его.

ГАЛИФЕ́РС. В греческой мифологии Галиферс – итакийский прорицатель. Когда Телемах, сын Одиссея, перед народным собранием призвал Зевса в свидетели тех неслыханных оскорблений, которые ему приходится терпеть от женихов своей матери Пенелопы, высоко в небе появились два парящих орла. Вступив в поединок, они в кровь изорвали друг друга и быстро скрылись из глаз удивленного народа. Птицегадатель Галиферс, усмотрев в случившемся знамение повелителя богов, возвестил всем собравшимся, что вскоре вернется никем не узнанный Одиссей и жестоко покарает тех, кто грабит его дом. Когда же возвратившийся Одиссей расправился с самозваными женихами своей супруги, а негодующие родственники убитых собрались на городской площади и стали громко обсуждать, как им поступить, Галиферс выступил в защиту Одиссея, напомнив жителям Итаки, что они сами виноваты, поскольку позволили женихам бесчинствовать в доме Одиссея, и посоветовал покориться своему царю, дабы не навлечь на себя еще большей беды.

ГАЛИ́Я. В греческой мифологии:

1) Галия – одна из нереид;

2) Галия – родосская нимфа, сестра тельхинов, родившая от Посейдона шестерых сыновей и дочь Роду. Ее сыновья оскорбили Афродиту, которая за это лишила их разума. Они надругались над собственной матерью и совершили множество таких отвратительных преступлений, что Посейдон не вытерпел и загнал их под землю, где они стали восточными демонами. Галия кинулась в море, с тех пор ее почитали под именем Левкофеи.

ГАЛЬС (Га́ла). В греческой мифологии Гальс – сбежавшая от Кирки служанка-волшебница. По одной из версий мифа, когда Одиссей, на склоне лет, прибыл к ней, Гальс напоила его своим зельем и превратила в коня – в этом облике Одиссей состарился и умер.

ГАМАДРИА́ДЫ. В греческой мифологии гамадриады – нимфы деревьев, которые в отличие от дриад рождались вместе с деревом и гибли вместе с ним. Если кто-нибудь пытался срубить такое дерево, гамадриада просила его не делать этого; если дерево все-таки было срублено, виновного и его потомство ожидала жестокая кара. Чтобы искупить вину, следовало воздвигнуть нимфе алтарь и принести ей жертвы.

ГАНИМЕ́Д. В греческой мифологии Ганимед – прекраснейший из смертных, сын троянского царя Троса и нимфы Каллирои. Из-за своей необычайной красоты Ганимед, когда он пас отцовские стада на склонах Иды, был похищен Зевсом, превратившимся в орла (или пославшим орла), и унесен на Олимп; там он исполнял обязанности виночерпия, разливая на пирах богам нектар. По другой версии, Ганимеда сначала похитила богиня утренней зари розовоперстая Эос, а громовержец потом отнял его у нее. В уплату за потерянного сына Гермес от имени Зевса подарил Тросу золотую виноградную лозу работы Гефеста и двух прекрасных белоснежных коней и убедил его в том, что отныне его сын становится бессмертным – Ганимеда не коснутся невзгоды старости. По другой версии, Зевс сделал Ганимеда своим возлюбленным. Как бы там ни было, Гера посчитала появление прекрасного виночерпия оскорблением для себя и своей дочери Гебы и до тех пор досаждала Зевсу, пока тот не вознес Ганимеда на небо в виде зодиакального созвездия Водолей.

ГАНИМЕ́ДА. В греческой мифологии Ганимеда – богиня, служившая виночерпием олимпийских богов, промежуточный персонаж; от Гебы к Ганимеду.

ГАРМО́НИЯ. В греческой мифологии Гармония – дочь Ареса и Афродиты, жена фиванского царя Кадма. Свадьба Кадма и Гармонии стала первой свадьбой смертного, которую почтили своим присутствием олимпийские боги. Все они явились с подарками; при этом Афродита подарила Гармонии знаменитое золотое ожерелье работы Гефеста, которое делало владелицу украшения столь прекрасной, что перед ее красотой нельзя было устоять, а Афина дала ей золоченое одеяние (пеплос), придающее хозяйке божественное достоинство. Эти ожерелье и пеплос стали источником несчастья для тех, кому они потом доставались; они стали причиной гибели Амфиарая, Алкмеона и других. В старости Гармония и Кадм превратились в черных змей с синими пятнами и были отправлены Зевсом на Острова Блаженных. По другой версии, Арес превратил их в львов.

На первый взгляд может показаться странным, что дочь Афродиты и Ареса звали Гармония, однако, по мнению древних, более сильные любовь и гармония преобладают в государстве, находящемся в состоянии войны.

ГАРПАЛИ́К. В греческой мифологии Гарпалик – фракийский царь, отец Гарпалики. Он был изгнан подданными за жестокость, укрылся в лесах и занялся разбоем.

ГАРПАЛИ́КА. В греческой мифологии:

1) Гарпалика – знаменитая воительница, дочь фракийского царя. Рано потерявшая мать, она была воспитана отцом Гарпаликом, обучившим дочь верховой езде и блестящему владению оружием. Гарпалика славилась быстротой бега. Вместе с отцом она участвовала в битвах и даже во время одной из них спасла ему жизнь. Когда за жестокость подданные изгнали Гарпалика, он укрылся в лесах и занялся разбоем. Гарпалика, разделившая судьбу отца, после его смерти была поймана пастухами в сети и убита. После гибели Гарпалики между ее убийцами начались кровавые распри, и, чтобы умилостивить тень умершей, в ее честь учредили культ и праздник;

2) Гарпалика – дочь аркадского царя Климена и Парфении (по другой версии – Эпикасты), находившаяся в кровосмесительной связи с отцом. Соблазнив Гарпалику, Климен женил на ней Аластора, однако потом вновь взял ее к себе. В отместку Гарпалика убила рожденного ею сына, который одновременно приходился ей братом, сварила его и поставила это блюдо перед Клименом. В наказание боги превратили ее в ночную птицу, а Климен повесился. По другим версиям, Гарпалика покончила с собой или была убита Клименом.

ГА́РПИИ. В греческой мифологии гарпии – дочери морского бога Тавманта и океаниды Электры, сестры богини Ириды и Арки. Птицы с лицами дев с длинными распущенными волосами, бледные от неутолимого голода, гарпии летали быстрее птиц и ветров. С крючковатыми когтями и нечистым брюхом, неуязвимые и зловонные, они с пронзительным писком все пожирали и все превращали в экскременты. Злобные похитительницы детей и человеческих душ, гарпии внезапно налетали на свою жертву а затем так же внезапно исчезали. Было их по разным версиям, от двух до пяти; их имена: Аэлла («Вихрь»), Аэллопа («Вихревидная»), Подарга («Быстроногая»), Окипета («Быстрая»), Келено («Мрачная»), От союза гарпии Подарги и бога западного ветра Зефира родились Балий и Ксанф – божественные кони Ахилла. Гарпии налетели на трех дочерей Пандарея, которых после смерти их родителей воспитывали Афродита и другие богини, и, пока Афродита обсуждала с Зевсом, за кого выдать сирот замуж, унесли девушек и передали эриниям, которые заставили их жестоко страдать за отцовские прегрешения. Гарпии ополчились на слепого царя-прорицателя Финея: как только он усаживался за трапезу, они спешили во дворец, хватали со стола что попало, а оставшуюся пищу заражали таким зловонием, что ее невозможно было есть. Аргонавты Калаид и Зет, крылатые сыновья Борея, навсегда отогнали гарпий и убили бы их, если бы Ирида, посланная Герой, не пообещала, что те вернутся в свою пещеру на Крите и никогда больше не будут обижать Финея.

ГЕ́БА (Гебе́я). В греческой мифологии Геба – богиня цветущей юности, дочь Зевса и Геры, сестра Ареса, Гефеста и Илифии. На пирах богов в олимпийском дворце Зевса она служила в качестве виночерпия; впоследствии эти ее обязанности перешли к Ганимеду. После того как Геракл стал богом, он получил в жены Гебу – как награду за его подвиги и в знак примирения с Герой, преследовавшей его всю жизнь.

ГЕГЕЛЕ́Й. В греческой мифологии Гегелей – сын изобретателя трубы Тирсена, сына Геракла и лидийской царицы Омфалы (по другой версии, Гегелей сам был сыном Геракла и Омфалы). Гегелей обучил завоевавших Аргос дорийцев игре на трубе и основал в Аргосе храм Афины.

ГЕГЕМО́НА. В греческой мифологии Гегемона («руководительница») – одна из харит.

ГЕКА́ЛА. В греческой мифологии Гекала – старая пряха, оказавшая гостеприимство афинскому царевичу Тесею, когда тот попал в бурю на пути в Марафон, где должен был избавить местное население от смертоносного белого быка, сотнями убивавшего людей. Старушка обещала принести в жертву Зевсу барана, если только Тесей останется живым. На обратном пути Тесей хотел отблагодарить Гекалу, но она умерла, не дождавшись его победы. Он установил в ее честь праздник – Гекалесии.

ГЕКА́ТА. В греческой мифологии Геката – богиня мрака, ночных видений и чародейства, дочь титана Перса (по другой версии – Зевса) и титаниды Астерии. Она получила от Зевса власть над судьбами земли и моря, Уран одарил ее великой силой. После победы олимпийцев над титанами Геката сумела сохранить свое влияние, хотя обитатели Олимпа и считали ее присутствие среди них нежелательным; даже сам Зевс настолько уважал Гекату, что никогда не оспаривал ее права исполнять или не исполнять самые сокровенные желания смертных. Именно Гекату призвала на помощь Деметра, заставляя всевидящего Гелиоса признаться, что Персефону похитил Аид с молчаливого согласия своего брата Зевса. Геката покровительствовала охоте, пастушеству, разведению лошадей, общественным занятиям людей (в суде, народном собрании, войне), охраняла детей и юношество. Мрачная богиня ночного колдовства, Геката наводила ужас, бродя в темноте в местах погребений и появляясь на перекрестках с пылающим факелом в руках и змеями в волосах; к ней обращались за помощью, прибегая к специальным таинственным манипуляциям. Она выводила призраки умерших, помогала покинутым возлюбленным. Она – богиня мрака, но вместе с тем – лунная богиня. Как и Артемиду, ее повсюду сопровождала свора собак, но охота Гекаты – это ночная охота среди мертвецов, могил и призраков преисподней. Гекате приносили в жертву еду и собак, ее атрибутами были факел, бич и змеи.

ГЕ́КТОР. В греческой мифологии Гектор – главный троянский герой, первенец и самый выдающийся из сыновей царя Приама и Гекубы, супруг Андромахи, родившей ему единственного сына Астианакта (по другой версии, Гектор был сыном бога Аполлона).

Гектор не одобрял похищение его братом Парисом красавицы Елены, жены спартанского царя Менелая, и даже предлагал совету троянских вождей вернуть ее мужу, однако первый же ступивший на троянскую землю ахеец, Протесилай, пал именно от руки Гектора. По-настоящему прославился Гектор на десятом году войны. Как старший сын и непосредственный преемник Приама, он возглавил боевые действия троянцев и при этом сам отличился силой и геройством и нанес большой урон грекам. Он вызвал на поединок Ахилла, а когда тот ответил, что больше не воюет, вступил в единоборство с Аяксом Теламонидом, самым могучим после Ахилла ахейским героем. Славные воины сражались без отдыха до наступления темноты, а когда их развели, каждый, как мог, восхвалял ловкость и отвагу другого. Под руководством Гектора троянцы ворвались в укрепленный вражеский лагерь, подступили к ахейским кораблям и успели поджечь один из них; уступая напору Гектора, вынужден был отступить даже Большой Аякс. Только вмешательство Посейдона предотвратило полный разгром греков. Перед самыми воротами осажденного города Гектору с помощью Аполлона удалось сразить Патрокла и совлечь с убитого доспехи Ахилла.

После вступления Ахилла в бой Гектор, невзирая на мольбы родителей, остался с ним в поле один на один и погиб в схватке у Скейских ворот, предсказав близкую смерть самому Ахиллу. Последний, одержимый жаждой мести за своего друга Патрокла, привязал тело убитого Гектора к своей колеснице и объехал вокруг Трои, волоча труп сраженного противника. Хотя в дальнейшем Ахилл продолжал осквернять тело Гектора, его не коснулись ни хищные звери, ни тлен; мертвого Гектора оберегал Аполлон, неоднократно помогавший своему любимцу и при жизни. Бог дважды возвращал ему силы в поединках с Аяксом, помогал и во время поединка с Ахиллом, пока жребий судьбы не указал на неизбежность кончины Гектора. Аполлон первым поднял свой голос в защиту убитого Гектора на совете богов, после чего Ахилл получил от Зевса приказ выдать тело убитого Приаму, который устроил сыну почетные похороны. После падения Трои греки, страшась мести за Гектора, побоялись оставить в живых даже его маленького сына Астианакта.

ГЕКУ́БА (Гека́ба). В греческой мифологии Гекуба – вторая жена троянского царя Приама, дочь фригийского царя Диманта (по другой версии – фракийца Киссея).

Гекуба родила Приаму девятнадцать сыновей, среди которых Гектор, Парис, Елен, Деифоб и Троил (последний – от Аполлона). Среди ее дочерей – Кассандра, Илиона и Поликсена. Накануне появления на свет Париса Гекуба увидела сон, будто она родила пылающий факел, грозивший уничтожить Трою. Несмотря на пророчества ясновидцев и требование мужа, Гекуба не смогла убить новорожденного сына и тем самым предотвратить Троянскую войну и гибель родного города. Во время Троянской войны Гекуба с отчаянием наблюдала за поединком Гектора с Ахиллом и оплакала убитого сына. Впоследствии она уступила мольбам узнанного ею Одиссея, проникшего в город для разведки под видом беглого раба, и не выдала его троянцам, и даже проводила его из города (судя по всему, Одиссей пообещал Гекубе, что греки пощадят всех, кто не окажет сопротивления). После падения Трои несчастная царица стала свидетельницей того, как увели в плен ее дочь Кассандру и невестку Андромаху, убили ее маленького внука Астианакта и, наконец, перед самым отплытием ахейцев, принесли Поликсену в жертву на могиле Ахилла.

При дележе добычи Гекуба досталась Одиссею, который отвез ее во фракийский Херсонес. Там местный царь Полиместор, уступая требованиям Агамемнона и Одиссея, решивших искоренить род Приама, убил младшего сына Гекубы Полидора. Тогда Гекуба позвала Полиместора, обещая ему показать, где в развалинах Трои спрятан клад, но, когда он пришел с двумя сыновьями, она выхватила спрятанный у нее на груди кинжал и заколола обоих мальчиков, а Полиместору выколола глаза. (По другой версии матерью Полидора была Ааофоя и погиб он в бою, сраженный Ахиллом.)

Учитывая возраст Гекубы и обрушившиеся на нее несчастья, Агамемнон простил ей содеянное, однако фракийская знать, желая отомстить Гекубе, забросала ее дротиками и камнями. Тогда Гекуба превратилась в собаку по кличке Майра и стала с лаем носиться вокруг, отчего фракийцы в замешательстве бежали. По другой версии, Гекуба стала рассказывать про Одиссея и других греков такие ужасные истории (обвиняя их в варварстве и попрании веры), что им не оставалось ничего другого, как предать ее смерти. Тень Гекубы приняла облик одной из черных собак, которые следуют повсюду за Гекатой; эта собака прыгнула в море и уплыла в сторону Геллеспонта.

ГЕЛАНО́Р. В греческой мифологии Геланор – царь Аргоса, уступивший власть Данаю. Когда Данай объявил, что боги избрали его царем Аргоса, Геланор только рассмеялся, однако его подданные в тот же вечер собрались, чтобы обсудить этот вопрос. Геланор, без сомнения, удержал бы свой трон (хотя Данай заявил, что его поддерживает сама Афина), если бы аргоссцы не отложили решение этого вопроса до утра. Ночью же с холмов спустился волк, напал на пасшееся у городских стен стадо и зарезал быка, который был вожаком стада. Аргоссцы посчитали случившееся знаком того, что Данай захватит трон силой, если ему отказать, и потому уговорили Геланора отречься от престола.

ГЕЛИА́ДЫ. В греческой мифологии гелиады – сыновья и дочери бога солнца Гелиоса. Семь сыновей Гелиоса происходят от дочери Афродиты нимфы Роды; они славились как великие знатоки астрономии и астрологии, но один из них погиб от руки братьев, позавидовавших его учености. Убийцы бежали в Малую Азию и на острова. Старший, не участвовавший в преступлении, правил Родосом. От союза Гелиоса и океаниды Персеиды родились колхидский царь Ээт, царь тавров Перс, волшебница Кирка, а также Пасифая, вышедшая замуж за критского царя Миноса. Неера (по другой версии – Климена) родила Гелиосу дочерей Фаэтусу и Лампетию, которые присматривали за его сицилийским стадом. Сыном Гелиоса от нимфы Климены был Фаэтон. После гибели Фаэтона сестры-гелиады оплакивали его на берегу Эридана и превратились в тополя, а их слезы стали янтарем.

ГЕЛИ́КА. В греческой мифологии:

1) Гелика – дочь царя эгиалеев Селина, супруга афинского царя Иона;

2) Гелика – нимфа, жена хиосского царя Энопиона, мать Меропы;

3) Гелика – дочь Ликаона, возлюбленная Зевса, превращенная ревнивой Герой в Медведицу. Зевс превратил Гелику в созвездие Большая Медведица (по другой версии, эта история произошла с нимфой Каллисто).

ГЕЛИКАО́Н. В греческой мифологии Геликаон – сын Антенора, одного из троянских старейшин. Он был женат на Лаодике, дочери Приама, которая влюбилась в афинского царевича Акаманта и родила от него сына Мунита. При захвате Трои ахейцы сохранили Геликаону жизнь в знак благодарности за услуги, оказанные им его отцом.