Текст книги "Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов"

2) Ипполит – жених Бебрики, одной из Данаид, пощаженный ею в брачную ночь и бежавший с нею в Вифинию;

3) Ипполит – один из гигантов. В битве с богами-олимпийцами был сражен Гермесом.

ИППОЛИ́ТА (Гипполи́та). В греческой мифологии Ипполита – царица амазонок, носившая золотой пояс бога войны Ареса, добыть который для своей дочери приказал Гераклу Эврисфей. Ипполита, плененная мускулистым телом Геракла, предложила ему пояс Ареса как дар в знак ее любви. Однако козни ненавидевшей Геракла богини Геры привели к тому, что Геракл, подозревая предательство, убил Ипполиту и забрал пояс. Некоторые говорят, что Ипполита отказалась добровольно отдать пояс Гераклу и они сразились на специально приготовленном для этого месте. Геракл выбил Ипполиту из седла и стал над ней с занесенной дубиной, предлагая пощаду, но она предпочла не уступить и умереть. По другой версии, Ипполита уцелела и возглавила поход амазонок против Афин, чтобы отомстить за похищение Тесеем ее сестры Антиопы. После сокрушительного поражения, нанесенного Тесеем амазонкам, Ипполита попала в плен, а затем, став женой Тесея, родила ему сына Ипполита.

ИР. В греческой мифологии Ир – нищий итакиец, прозванный Иром за то, что он, как и богиня Ирида, был у всех на посылках. Когда Одиссей в виде бродяги пришел к себе домой, Ир пытался прогнать его с дворцового порога. Когда у него ничего не получилось, Ир, подстрекаемый Антиноем, вызвал Одиссея на кулачный бой. Одиссей, «пристойность храня», опоясал себя рубищем и двинулся на Ира. Мошенник попятился при виде огромных мускулов противника, но насмешки женихов не позволили ему бежать. Одним ударом кулака Одиссей свалил его наземь, проявив при этом осторожность и не убив Ира, чтобы не привлекать к себе внимания.

ИРИ́ДА. В греческой мифологии Ирида – крылатая вестница богов, сходящая на землю по радуге, дочь титана Тавманта и океаниды Электры, сестра гарпий и Арки. Мужем Ириды был бог западного ветра Зефир, от этого брака родился бог любви Эрот. Чаще всего Ирида служит на посылках у Зевса и его супруги Геры.

ИС. В греческой мифологии Ис – внебрачный сын троянского царя Приама; вместе со своим сводным братом Антифом был захвачен в плен Ахиллом на Иде, но отпущен за выкуп. Позже Агамемнон поймал братьев, ехавших на одной колеснице, убил их и завладел их доспехами и оружием.

ИСА́НДР. В греческой мифологии Исандр – сын Беллерофонта и Филонои, погибший в войне с солимами.

ИСИ́РИЙ. В греческой мифологии Исирий – финикийский жрец, изобретатель трех букв греческого алфавита, которые он прибавил к шестнадцати буквам, ранее изобретенным братьями Фениксом и Кадмом.

ИСМЕ́НА. В греческой мифологии Йемена – дочь фиванского царя Эдипа и его матери Иокасты, сестра Антигоны, Этеокла и Полиника. Слабая и нерешительная, Йемена устрашилась нарушить запрет фиванского правителя Креонта и отказалась помочь Антигоне в совершении над Полиником символического обряда погребения, однако впоследствии, узнав, что ее сестре грозит смерть, призналась Креонту, что помогала Антигоне и желает разделить ее участь; Антигона отвергла запоздалую помощь сестры. По другой версии, Антигона вместе с Исменой похоронили Полиника, после чего пытались бежать в Аргос, но были настигнуты и укрылись в храме Геры в Платеях. Преследователи подожгли храм, и сестры сгорели в нем заживо.

ИСМЕ́НИЙ. В греческой мифологии Исмений – фиванец (по другой версии – речной бог), отец Лина, одного из учителей юного Геракла.

ИСХЕПО́Л. В греческой мифологии Исхепол – старший сын мегарского царя Алкафоя, погибший во время калидонской охоты.

И́СХИЙ (Исхи́с). В греческой мифологии Исхий – аркадец, сын Элата. Коронида, возлюбленная Аполлона, изменила богу с Исхием. В отместку Зевс поразил Исхия молнией (по другой версии, Исхия убил сам Аполлон).

И́ТАЛ. В римской мифологии Итал – царь сикулов (сицилийцев). Ушел (или был изгнан) из Сицилии и поселился на реке Тибр; по его имени получила свое название Италия.

ИТИ́Л. В греческой мифологии Итил – единственный сын Аэдоны и фиванского героя Зета. Имевшая двух детей Аэдона изошла завистью к своей невестке Ниобе, жене Амфиона, у которой их было двенадцать. Пытаясь убить Сипила, старшего из сыновей Ниобы, она ошиблась и убила Итила, спавшего в той же комнате, что и сыновья Ниобы.

И́ТИС. В греческой мифологии Итис – сын фракийского царя Терея и Прокны. Чтобы отомстить за бесчестье сестры, мать убила маленького Итиса и приготовила из его мяса кушанье Терею.

ИТО́Н. В греческой мифологии Итон – царь города Итоны, сын Амфиктиона, супруг нимфы Меланиппы, отец Беота и Иодамы. Итон воздвиг храм Афины, в котором его дочь стала жрицей. Когда Иодама ночью проникла в святилище, ничего не подозревающий Итон показал ей голову горгоны, от взгляда которой его дочь окаменела.

ИФИАНА́ССА. В греческой мифологии:

1) Ифианасса – см. Ифигения;

2) Ифианасса – дочь тиринфского царя Прета и Сфенебеи, сестра Лисиппы и Ифинои. Может быть, потому, что они рассердили Диониса, или же потому, что обидели Геру (то ли чрезмерным любвеобилием, то ли кражей золота с изваяния богини), Ифианасса и ее сестры волей богов лишились разума и отправились в исступлении бродить по горам. Вели они себя самым непредсказуемым образом и нападали на путников. Когда помешательство стало распространяться на других местных женщин, призванный Претом прорицатель Меламп излечил женщин, пригнав их с гор в Сикион, а затем очистил, окунув в священный колодец. После этого Ифианасса вышла замуж за Бианта, брата Мелампа;

3) Ифианасса – супруга элидского царя Эндимиона, мать Этола, в честь которого получила свое название Этолия (по другой версии, женой Эндимиона и матерью его детей была Гипериппа).

ИФИГЕ́НИЯ (Ифиана́сса). В греческой мифологии Ифигения – прекраснейшая из дочерей микенского царя Агамемнона и Клитеместры, сестра Хрисофемиды, Электры и Ореста (по другой версии, Ифигения была племянницей Клитеместры, дочерью Тесея и Елены, но Клитеместра сжалилась над ней и удочерила). Когда греческие войско и флот собрались в беотийской гавани Авлиде для похода под Трою, они не могли отплыть из-за встречного ветра, который, как объявил прорицатель Калхант, был послан Артемидой, разгневавшейся на греков из-за Агамемнона. (По разным версиям, причина гнева богини состояла в том, что, убив однажды на охоте лань, Агамемнон похвалялся, что такому выстрелу могла бы позавидовать сама Артемида; или в том, что Агамемнон поклялся принести ей в жертву самое красивое существо, появившееся на свет в его царстве в год рождения Ифигении, но, поскольку красивее всех оказалась сама Ифигения, он не сдержал клятвы; или даже в том, что Атрей, отец Агамемнона, когда-то пожалел для богини причитавшегося ей золотого барашка. Говорят даже, что богиня разгневалась из-за знамения, посланного Зевсом, когда на виду у всего греческого войска два орла, символизирующие Атридов, разорвали стельную лань: Артемида, которая считалась защитницей всех зверей, не могла простить страданий ни в чем не повинного животного.) Так или иначе, но Артемида потребовала принести ей в жертву Ифигению. Агамемнон отказался сделать это, заявив, что Клитеместра, находившаяся с дочерью в Микенах, никогда не согласится отпустить от себя Ифигению. Но, когда греки поклялись, что, если Агамемнон будет упорствовать, изберут своим предводителем Паламеда, а Одиссей демонстративно стал готовиться к отплытию домой, Менелай выступил как миротворец. Он предложил Одиссею и Талфибию привезти Ифигению в Авлиду якобы для того, чтобы выдать ее замуж за Ахилла. Агамемнон, хотя и согласился на эту хитрость, тут же отправил тайное послание Клитеместре с предупреждением, чтобы она не верила Одиссею. Менелаю удалось перехватить письмо, и Ифигению обманом привезли в Авлиду. Когда Ахилл обнаружил, что обманщики воспользовались его именем, он обязался защитить Ифигению от любого обидчика, но она, благородно согласившись умереть во славу Греции, молча положила голову под жертвенный топор. По одной версии мифа, Ифигения погибла на алтаре, по другой – Артемида отнесла ее в земли тавров, в последний момент заменив девушку ланью, медведицей или, как говорят некоторые, старухой, и сделала ее верховной жрицей в своем храме. Здесь Ифигения должна была приносить в жертву Артемиде всех попавших в эти края чужеземцев (как говорят, Ифигения чувствовала отвращение к человеческим жертвам, но тем не менее смиренно подчинялась богине). Много лет спустя преследуемый эриниями Орест, брат Ифигении, по велению Аполлона прибыл в Тавриду, чтобы вернуть в Элладу деревянный кумир Артемиды. Он и Пилад, его двоюродный брат и друг, были схвачены и по приказу Фоанта, царя тавров, отправлены в храм, где их немедленно должны были принести в жертву богине. Узнав, что юноши – греки и прибыли из Аргоса, Ифигения предложила спасти одного из них, если он пообещает доставить письмо ее брату Оресту; так брат и сестра узнали друг друга. Услышав о причине приезда Ореста, Ифигения спустила деревянный кумир вниз, чтобы Орест смог его унести. Тут неожиданно явился Фоант, желая узнать, что задерживает жертвоприношение, но находчивая Ифигения притворилась, будто успокаивает статую. Она объяснила Фоанту, что богиня отвратила свой взгляд от жертв, которых он прислал, поскольку один из присланных – матереубийца, а второй подстрекал его на это. Поэтому оба они не годятся для принесения в жертву. Она должна взять обоих молодых людей и статую, которую они осквернили своим присутствием, для омовения в море, а богине принести в жертву барашков. Сам же Фоант должен очистить храм от скверны с помощью факела, закрыть голову, а когда появятся чужеземцы, приказать всем оставаться дома, чтобы избежать осквернения. Пораженный проницательностью Ифигении, царь тавров немедленно приступил к очищению храма, а тем временем Ифигения, Орест и Пилад отнесли изваяние на морской берег и погрузили его на корабль, после чего гребцы Ореста налегли на весла. Вернувшись с Орестом в Грецию, Ифигения до конца своих дней продолжала служить Артемиде в ее храме в аттическом городе Бравроне. Некоторые утверждают, что после своей смерти Ифигения была перенесена на остров Левка в устье Дуная, где ее тень соединилась вечным союзом с тенью погибшего в Троянской войне величайшего греческого героя Ахилла (другие рассказывают то же самое о Елене).

ИФИ́КЛ. В греческой мифологии:

1) Ификл – сын Амфитриона и Алкмены, единоутробный брат Геракла, отец Иолая. Когда Ификлу и Гераклу еще не исполнилось и года, ревнивая Гера, чтобы извести Геракла, послала в дом Амфитриона двух огромных змей с лазурной чешуей, увидев которых Ификл испугался и поднял крик, а Геракл задушил их. По другой версии, змеи были совсем безобидные и их в колыбель положил сам Амфитрион: он хотел убедиться, кто из близнецов его сын, и после случившегося сомнений у него не осталось. Ификл сопровождал Геракла во многих его странствиях и был участником ряда его подвигов (очистка Авгиевых конюшен, война с Лаомедонтом и Гиппокоонтом) и калидонской охоты. Женился он на Автомедусе, дочери Алкафоя, которая родила ему троих сыновей, в том числе Иолая, ставшего впоследствии возничим и щитоносцем, а также близким другом своего знаменитого дяди Геракла. Двух сыновей Ификла убил Геракл вместе со своими детьми от первой жены Мегары в порыве насланного на него богиней Герой безумия (Иолаю тогда удалось спастись). Позже Ификл взял в жены младшую дочь коринфского царя Креонта. Погиб Ификл во время битвы Геракла против Гиппокоонта и его двенадцати сыновей (по другой версии – в борьбе с близнецами Эвритом и Ктеатом, племянниками элидского царя Авгия, прозванными Молионидами);

2) Ификл – сын фессалийского царя Филака. Еще ребенком Ификл стал свидетелем кастрации баранов, и, когда отец подошел к нему с окровавленным ножом, мальчик подумал, что его тоже оскопят, испугался и истошно завопил. Филак воткнул нож в ближайшую священную грушу, чтобы потом не искать его, а сам бросился успокаивать сына. Забытый нож так и остался торчать в священном дереве, а обиженные боги за это наслали на Ификла мужскую слабость. Причину болезни Ификла и способ ее лечения прорицатель Меламп, знавший птичий язык, узнал из подслушанного им разговора двух стервятников, после чего излечил царевича. Для этого он вытащил из дерева нож, соскреб с него оставшуюся после бараньей крови ржавчину и, размешав ее с водой, в течение десяти дней поил ею Ификла. Впоследствии у Ификла родились два сына – Подарк и Протесилай;

3) Ификл – сын этолийского царя Фестия, участник похода аргонавтов, предположительно был убит своим племянником Мелеагром во время калидонской охоты.

ИФИМЕ́ДИЯ (Ифимеде́я). В греческой мифологии Ифимедия – дочь фессалийского царя Триопа. Выйдя замуж за Алоея, сына Посейдона, Ифимедия влюбилась в отца своего мужа, и ей нравилось, сидя на берегу, черпать ладонями морскую воду и выливать ее себе на подол; так она зачала Алоадов – великанов Ота и Эфиальта.

ИФИМЕДО́НТ. В греческой мифологии Ифимедонт – сын Эврисфея, погиб в битве с Гераклидами.

ИФИНО́Я. В греческой мифологии:

1) Ифиноя – дочь тиринфского царя Прета и Сфенебеи, сестра Лисиппы и Ифианассы. Возможно, потому, что девушки рассердили Диониса, или же из-за того, что они обидели Геру (то ли чрезмерным любвеобилием, то ли кражей золота с изваяния богини), Ифиноя, Лисиппа и Ифианасса волей богов лишились разума и отправились в исступлении бродить по горам. Вели они себя самым непредсказуемым образом и нападали на путников. Когда помешательство стало распространяться на других местных женщин, призванный Претом прорицатель Меламп излечил женщин, пригнав их с гор в Сикион, а затем очистил, окунув в священный колодец. К Лисиппе и Ифианассе вновь вернулся рассудок, и они очистились, однако Ифиноя не выдержала пути и умерла;

2) Ифиноя – дочь Ниса, сестра Скиллы, жена Мегарея.

ИФИ́Т. В греческой мифологии Ифит – старший сын эхалийского царя Эврита, брат Иолы, участник похода аргонавтов. Когда Геракл, выиграв состязания по стрельбе из лука, вместо обещанной Эвритом за эту победу руки Иолы получил оскорбительный отказ, Ифит, единственный из сыновей царя, не одобрил это решение отца. А когда вскоре после случившегося у Эврита пропали двенадцать племенных кобыл и столько же молодых мулов, Ифит поначалу отказался поверить в то, что похитителем был Геракл. И действительно, животные были украдены известным вором Автоликом, который с помощью магии изменил их внешний вид до неузнаваемости и продал ничего не подозревавшему Гераклу, выдав за своих. Ифит пошел по следам кобыл и мулов и обнаружил, что следы ведут в Тиринф. Это навело его на мысль, что все-таки Геракл украл животных, желая таким образом отомстить за нанесенное ему оскорбление. Встретив Геракла, Ифит скрыл свои подозрения и решил просто посоветоваться с ним. В животных, купленных им у Автолика, Геракл не признал тех, которых ему описал Ифит, и обещал помощь в поисках скота, если Ифит согласится погостить у него. Но теперь он уже догадывался, что его подозревают в краже, и очень огорчился. После большого пира он отвел Ифита на самую большую скалу в Тиринфе и спросил, видит ли тот, чтобы где-нибудь паслись кобылы его отца, на что Ифит дал отрицательный ответ. «Так, значит, ты ошибся, заподозрив меня в краже!» – взревел вне себя от гнева Геракл и убил Ифита, сбросив его со скалы. Ранее, идя по следам украденных животных, Ифит повстречался с Одиссеем и в знак дружбы подарил ему волшебный лук своего отца, с помощью которого Одиссей впоследствии расправился с женихами Пенелопы.

КАБИ́РО. В греческой мифологии Кабиро – морская нимфа, дочь Протея, мать кабиров, которых родила от Гефеста.

КАБИ́РЫ. В греческой мифологии кабиры – демонические существа малоазийского происхождения, дети Гефеста и нимфы Кабиро (по другой версии – сыновья Зевса и Каллиопы, по третьей – Урана). Кабиры были известны своей особой, унаследованной от Гефеста, мудростью, они считались божествами плодородия и покровителями мореплавателей. Число их колеблется от трех до семи. Они присутствовали при рождении Зевса и входили в окружение Великой матери Реи, отождествляясь с куретами и корибантами.

КАВН (Кау́нос). В греческой мифологии Кавн – сын критянина Милета (по имени которого назван город в Малой Азии, куда он бежал, спасаясь от Миноса) и карийской царевны Эйдофеи. В Кавна влюбилась его сестра-близнец Библида; узнав об этом, он в ужасе бежал из Милета. Библида, вне себя от страсти, безуспешно искала брата по всему побережью Малой Азии и умерла от горя (по другой версии – покончила с собой). По другой версии, именно Кавн домогался любви своей сестры, что явилось затем причиной самоубийства Библиды и бегства из отчего дома самого Кавна.

КАДМ. В греческой мифологии Кадм – сын Агенора, царя Ханаана, и Телефассы, основатель Фив (в Беотии). Посланный отцом вместе с другими братьями на поиски Европы, Кадм в сопровождении своей матери Телефассы поплыл на Родос, где посвятил Афине бронзовый котел и построил храм Посейдона, оставив для присмотра за ним наследственных жрецов. Затем они прибыли на остров Фера, где тоже построили храм, после чего достигли Фракии и были радушно встречены местным населением. Здесь Телефасса неожиданно умерла, и после похорон Кадм со спутниками пешком пошли в Дельфы. Там он обратился к оракулу Аполлона и получил указание прекратить поиски и следовать за коровой с лунными знаками на боках; там, где корова свалится от усталости, Кадм должен основать город. Выйдя из святилища, Кадм повстречал пастухов, служивших Пелагону, царю Фокиды, и те продали ему корову, на боках которой были знаки полной Луны. Он погнал животное на восток через всю Беотию, нигде не давая ему отдохнуть, пока обессиленная корова не упала. Чтобы принести корову в жертву Афине, Кадм отправил спутников за очистительной водой к источнику Ареса, не зная, что источник охраняется драконом. Этот дракон уничтожил большинство спутников Кадма, за что Кадм раскроил ему голову камнем. Не успел он принести жертву Афине, как она появилась сама и похвалила его за все, что он совершил, приказав при этом посеять половину зубов убитого им змея (вторую половину зубов Афина вручила колхидскому царю Ээту, который потом отдал их Ясону). Когда Кадм все исполнил, из земли выскочили вооруженные люди (спарты, или «посеянные люди») и стали греметь оружием. Он швырнул в их ряды камень, чем вызвал ссору: каждый стал обвинять другого, что камень бросил именно он. Бились они так яростно, что в конце концов в живых остались только пятеро: Эхион, Удей, Хтоний, Гиперенор и Пелор. Все они в один голос заявили, что готовы служить Кадму, и впоследствии стали родоначальниками знатнейших фиванских родов в основанной Кадмом крепости Кадмее, вокруг которой выросли Фивы. Так как убитый дракон был сыном Ареса, бог войны потребовал возмездия и Кадму пришлось в течение восьми лет служить у него рабом. После окончания этой службы Афина сделала Кадма царем Кадмеи (позже переименованной в Фивы), а Зевс отдал ему в жены Гармонию, дочь Ареса и Афродиты. Это была первая свадьба смертного, на которой присутствовали олимпийские боги. Гармония родила Кадму сына Полидора, внуком которого стал Лай, и четырех дочерей: Автоною, Ино, Агаву и Семелу. В старости Кадм вместе с Гармонией переселились в Иллирию, где они превратились в змей и в конце концов оказались в Элизиуме (стране блаженных, куда после смерти попадают герои и праведники). Кадму приписывали изобретение греческого письма (по другой версии – введение в Греции финикийского алфавита).

КАК (Ка́кус). В греческой и римской мифологиях Как – страшный трехглавый пастух, сын Гефеста (Вулкана) и горгоны Медузы, изрыгающий пламя из всех своих ртов. По другой версии, Как был предавшимся разбою беглым рабом царя Эвандра. Обитал Как в пещере на холме Палатин у реки Тибр – там, где в будущем возникнет город Рим. Был он людоедом, человеческие черепа и руки свисали со сводов его пещеры, а пол был выстлан костями его жертв. Когда Геракл (Геркулес) гнал через Италию похищенных им у Гериона коров и остановился на ночь у царя Эвандра, Как украл у него двух самых лучших быков и четырех телок, которых, держа за хвосты, приволок в свое логово. Проснувшийся с первыми лучами солнца Геракл сразу заметил пропажу скота. Проведя какое-то время в бесплодных поисках, он уже собирался погнать оставшихся животных дальше, но тут одна из похищенных телок замычала от голода. Пойдя на звук, Геракл пришел к пещере, вход в которую загораживала такая большая скала, что ее вряд ли смогли бы сдвинуть десять запряженных вместе быков. Но Геракл отодвинул скалу, словно это был легкий камушек, и, не убоявшись пламени, которое из всех своих трех ртов изрыгал Как, схватился с ним врукопашную, сделав из Кака настоящее месиво. По другой версии, отыскать пещеру Кака помогла Гераклу влюбившаяся в него сестра трехглавого людоеда, которую звали Кака.

КА́КА. В греческой и римской мифологиях Кака – дочь Гефеста (Вулкана) и горгоны Медузы, сестра трехглавого огнедышащего людоеда Кака. Кака помогла Гераклу (Геркулесу) в борьбе со своим братом-людоедом, за что в Риме ей было посвящено святилище, где горел неугасимый огонь и приносили жертвы весталки.

КАЛАИ́Д (Калаи́с). В греческой мифологии Калаид – один из Бореадов.

КАЛИГО́. В греческой мифологии Калиго – олицетворение мрака.

КАЛИ́ДН греческой мифологии Калидн – сын Урана, первый царь Фив; воздвиг стены, башни и ворота города, отчего Фивы в древности назывались Калидной.

КАЛИДО́Н. В греческой мифологии Калидон – сын Этола, в честь которого получил свое название город Калидон в Этолии.

КАЛИДО́НСКИЙ ВЕПРЬ. В греческой мифологии калидонский вепрь – огромный и свирепый зверь, которого обиженная Артемида наслала на Калидон за то, что царь Ойней, собрав обильный урожай и принеся после этого жертвы всем богам, забыл богиню-охотницу и тем самым оскорбил ее. Вепрь опустошал поля, с корнем вырывал садовые деревья и убивал не успевших спрятаться за городские стены жителей. Ойней решил устроить охоту на вепря (калидонскую охоту) и пригласил участвовать в ней самых отважных героев Эллады, пообещав в награду тому, кто убьет зверя, его шкуру. Охотников возглавил Мелеагр, сын Ойнея и Алфеи. Среди принявших приглашение были Кастор и Полидевк из Спарты, Идас и Линией из Мессены, Тесей из Афин, Пирифой из Ларисы, Ясон из Иолка, Адмет из Фер, Нестор из Пилоса, Пелей и Эвритион из Фтии, Ификл из Фив, Амфиарай из Аргоса, Теламон с острова Саламин, Кеней из Магнесии и, наконец, Анкей и Кефей из Аркадии в сопровождении своей землячки – непорочной и быстроногой Аталанты.

Аевять дней Ойней по-царски развлекал охотников; за это время Мелеагр успел воспылать страстью к Аталанте и жаждал добиться взаимности, но его дядья, братья Алфеи, напротив, сразу невзлюбили девушку, убежденные, что ее присутствие может принести лишь несчастье. Охота началась при плохих предзнаменованиях, и позаботилась об этом сама Артемида. Амфиарай и Аталанта были вооружены луками и стрелами, а у остальных были рогатины, копья или топоры, и каждый так хотел получить шкуру зверя, что о порядке никто и не помышлял. Охотники выстроились полумесяцем с интервалом в несколько шагов и двинулись к месту, где было логово вепря. Первая пролитая кровь оказалась кровью двух присоединившихся к охоте кентавров. Они решили вдвоем овладеть Аталантой, занявшей место на правом краю, на расстоянии от остальных охотников. Но не успели они подбежать к ней, как она сразила их из лука, после чего переместилась поближе к Мелеагру. Когда из заросшего ивами ручья выскочил вепрь, он сразу убил двух охотников, покалечил еще одного, а юного Нестора загнал на дерево. Ясон и другие, почти не целясь, метнули в вепря свои копья, и только Ификлу удалось слегка задеть его лопатку. Тогда Теламон и Пелей решили встретить вепря рогатинами, но Теламон зацепился за корень дерева и упал, и, пока Пелей помогал ему встать на ноги, вепрь напал на них. Но тут пущенная Аталантой стрела впилась зверю за ухом, и тот отпрянул в сторону. Анкей, увидев это, только презрительно усмехнулся: «Разве так охотятся! Смотри, как надо». Он замахнулся боевым топором на атакующего зверя, но промедлил и в следующее мгновение упал оскопленный и с распоротым животом. Разгоряченный охотой Пелей, метя копьем в вепря, поразил Эвритиона. Ослепленный стрелой Амфиарая, вепрь бросился на Тесея, который промахнулся, но копье подоспевшего Мелеагра вонзилось в правый бок зверя. Когда тот завертелся от боли, Мелеагр вогнал копье глубоко под левую лопатку и попал в самое сердце; вепрь наконец упал замертво.

Мелеагр содрал с поверженного чудовища шкуру и подарил ее Аталанте со словами: «Ты пролила первую кровь, и, если бы ты вышла на зверя в одиночку, твоя стрела обязательно настигла бы его». Аядья Мелеагра посчитали себя глубоко оскорбленными. Старший из них, Плексипп, заявил, что Мелеагр по праву заслужил шкуру, но коль он от нее отказывается, то она должна принадлежать самому достойному из присутствующих, то есть ему, поскольку он приходится зятем Ойнею. Младший, Токсей, поддержал старшего, так как первую кровь пролил, по его мнению, Ификл, а не Аталанта. Влюбленный Мелеагр, рассвирепев, убил их обоих. При виде принесенных домой мертвых тел Алфея прокляла своего сына, и тот не стал защищать Калидон, когда двое оставшихся в живых братьев его матери пошли войной на город и убили многих его защитников. Наконец Клеопатра, жена Мелеагра, убедила его взяться за оружие, и он убил своих дядьев. Увидев это, эринии повелели Алфее вынуть из ларца и бросить в огонь недогоревшее полено (это полено на седьмой день после рождения Мелеагра она выхватила из огня, погасила и спрятала в ларец, поскольку мойры предсказали ей, что ее сын умрет, как только оно догорит). Когда полено догорело, Мелеагр почувствовал внутри невыносимое жжение, и враги легко одолели его. Алфея и Клеопатра повесились, а Артемида превратила всех сестер Мелеагра, за исключением двух, в цесарок и перенесла их на остров Лерое, прибежище всех грешников.

КАЛИ́КА. В греческой мифологии Калика – нимфа, дочь Эола и Энареты, супруга Аэтлия, мать Кикна и Эндимиона. Говорят, что на самом деле отцом Кикна был Посейдон, а Эндимиона – или Посейдон, или Зевс.

КАЛИ́ПСО. В греческой мифологии Калипсо – богиня или нимфа, дочь титана Атланта и океаниды Плейоны (по другой версии – дочь Гелиоса и Персеиды), жила на сказочном острове Огигия среди прекрасной природы, в гроте, увитом виноградными лозами. Она была умелой ткачихой и ежедневно в прозрачном серебряном одеянии появлялась у станка. Калипсо приняла у себя Одиссея, потерпевшего кораблекрушение при возвращении домой из-под Трои, и, полюбив его, продержала на своем острове, скрывая от остального мира, семь лет. Калипсо обещала Одиссею даровать бессмертие и сделать счастливым, но не смогла заставить героя забыть родину. Одиссей, устав от ее объятий, затосковал по жене и родному дому. Повинуясь переданному через Гермеса повелению Зевса, Калипсо вручила Одиссею инструменты, необходимые для строительства плота, а также снабдила его в дорогу хлебом, вином и водой. От Одиссея она имела сыновей Латина, Навсифоя, Навсиноя и Авсона.

КАЛЛИДИ́КА. В греческой мифологии Каллидика – царица Феспротии в Эпире. После возвращения на Итаку Одиссей отправился странствовать пешком, чтобы умилостивить Посейдона. Придя в Феспротию, он женился на Каллидике, которая родила ему сына Полипойта. Во главе войска феспротов Одиссей выступил против бригов, которыми командовал Арес, но вмешался Аполлон и призвал их к миру. Одиссей пробыл у Каллидики девять лет, а затем, после ее смерти, вернулся на Итаку к Пенелопе. Царство феспротов унаследовал Полипойт.

КАЛЛИО́ПА. В греческой мифологии Каллиопа – одна из девяти олимпийских муз, дочь Зевса и Мнемосины, супруга речного бога Эагра, «прекрасноголосая» (вначале ее считали богиней песнопений) покровительница эпической поэзии и науки. Сыновьями Каллиопы и Эагра (по другой версии – Аполлона) были знаменитые певцы Лин и Орфей (по одной из версий, отцом Лина был музыкант Амфимар). От союза Каллиопы с Аполлоном родились Иалем и Гименей, детьми Каллиопы и Зевса были кабиры. Сыном Каллиопы считают также фракийского царя Реса, пришедшего на помощь троянцам и погибшего, так и не успев присоединиться к ним. Каллиопа обучала пению Ахилла. Она председательствовала в суде, рассматривавшем по поручению Зевса спор Афродиты и Персефоны относительно Адониса. Изображалась Каллиопа с вощеной дощечкой или свитком и грифельной палочкой в руках.

КАЛЛИПО́Л. В греческой мифологии Каллипол – младший сын мегарского царя Алкафоя. Первым в Мегаре услышав печальную весть о гибели своего старшего брата Исхепола на калидонской охоте, Каллипол взбежал на акрополь, где его отец Алкафой в это время приносил жертвы Аполлону, и, считая это жертвоприношение неуместным в момент траура, сбросил с алтаря горевший хворост. Не зная, что произошло, Алкафой возмутился таким оскорбительным для богов поведением сына и убил его ударом полена.

КАЛЛИРО́Я. В греческой мифологии:

1) Каллироя – океанида, дочь Океана и Тефиды, супруга рожденного из крови горгоны Хрисаора, которому родила трехголового великана Гериона, убитого Гераклом;

2) Каллироя – речная нимфа, дочь Ахелоя, супруга Алкмеона, мать Акарнана и Амфотера. Боясь, что может потерять свою красоту, Каллироя потребовала от мужа пеплос и ожерелье Гармонии, которые тот подарил своей прежней жене Арсиное, дочери царя Фегея. Пытаясь вернуть ожерелье, Алкмеон был вероломно убит сыновьями Фегея по приказу их отца. После этого Каллироя стала возлюбленной Зевса и упросила его сделать так, чтобы ее сыновья Акарнан и Амфотер, которые еще лежали в колыбели, выросли за одну ночь и отомстили убийцам своего отца. Зевс выполнил ее просьбу и превратил детей Каллирои в настоящих мужчин. Братья взялись за оружие и умертвили не только убийц отца, но также самого царя Фегея и его жену;

3) Каллироя – нимфа, дочь речного бога Скамандра, супруга первого троянского царя Троса, которому родила сыновей Ила, Ассарака и Ганимеда и дочь Клеопатру;

4) Каллироя – калидонская девушка, отвергшая любовь Кореса, жреца Диониса. По просьбе оскорбленного жреца Дионис поразил жителей страны безумием. Оракул объявил калидонцам, что они должны принести Каллирою в жертву Дионису, если только не отыщется человек, который добровольно согласится заменить ее на жертвенном алтаре. Исполнявший жертвоприношение Корее в последний момент решил спасти обреченную на гибель любимую и вонзил жертвенный нож в собственную грудь. Каллироя, до того не питавшая к Коресу никаких чувств, кроме враждебности, исполнилась раскаянием и тоже закололась;