Текст книги "Материнская любовь. Все самые сложные вопросы. Советы и рекомендации"

Иваны, не помнящие родства

После революции в Советском Союзе проводился глобальный эксперимент по установлению социальной однородности. В результате были уничтожены различные объединения людей: сословия, общины, землячества, партии, церковные приходы.

Чтобы облегчить воспитание «нового человека» на принципах совершенно новой идеологии, была поставлена задача максимально уменьшить значение рода, так как именно он нёс в себе традиции прошлого и мешал укорениться новому, коммунистическому мировоззрению.

Политические взгляды разделили людей, а гражданская война поставила друг против друга людей из одного рода и часто – из одной семьи. Многие погибли в братоубийственной войне, другие уехали в эмиграцию, третьи умерли от голода, четвёртые сгинули в лагерях и тюрьмах… Большинство дворянских семей, не успевших или не захотевших эмигрировать, были вынуждены менять свои анкетные данные и открещиваться от своих корней, а детей заставляли отказываться от родителей. И они делали это ради своего будущего, ради своих детей. Родовые отношения претерпели большое насилие, когда люди жгли семейные документы и фотографии, меняли фамилии и национальность.

Затем началась индустриализация с её насильственным перемещением миллионов людей. У большинства просто не стало дома, родственников, рода с бабушкой и дедом, с традициями и воспоминаниями. Люди по принуждению или ради идеи срывались с родных мест, забрасывались в чужие края на освоение Севера, Дальнего Востока и целины, на новостройки. Днепрогэс, Турксиб, Комсомольск-на-Амуре, Магнитка, Кузбасс, Братск, Красноярск, БАМ и ещё сотни городов, куда на энтузиазме уезжала молодёжь, отрываясь от своих корней.

Война и послевоенные репрессии в адрес отдельных людей и целых народов привели к дальнейшему разрыву родовых отношений. Трудно в истории найти подобные по масштабности и последствиям эксперименты с родами. Так формировался «советский человек»…

Человека отрывали от рода и семьи для того, чтобы он остался один на один с мощной государственной машиной и превратился в её винтик. Так создавались «иваны, не помнящие родства».

Насильственное переселение большой массы людей на «новые земли», изменение их социального статуса (например, перерождение в земледельцев, в металлургов, в шахтёров, в строителей…), прохождение большой части населения через тюрьмы и лагеря привели к деформации структуры генофонда России. Никто серьёзно не изучал ещё более глубокие, поэтому и более важные кармические проблемы, вызванные такими процессами.

Почему это произошло? Зачем родовые отношения претерпели такое насилие? Ничего нового нет под Луной… И описанные процессы, произошедшие в двадцатом веке, повторяли то, что было ровно тысячу лет назад во время такой же смены одной идеологии другой – во времена крещения Руси. Тогда было совершено не менее глобальное по влиянию на общество насилие над родом. Почему повторяется история? В этих двух процессах есть одни и те же причины.

Первая причина – род мешал развитию человека.

Развитие человека, пришедшего на Землю, является обязательным процессом – для этого он и приходит сюда. Человек – единственное существо на планете, которое может самосовершенствоваться. И эта его способность должна быть реализована, именно для этого и создан этот физический мир и для этого человек приобрёл «кожаные одежды». В этом и заключается эволюция. И если он не решает этой задачи, то ему приходится снова и снова приходить на Землю и пытаться реализовать те потенции, которые в нём заложены.

Поток эволюции не остановить – он неумолимо движется, ведь Мир всегда новый, и в этом заключается жизнь.

Попытка остановить жизнь приводит к тому, что поток эволюции сметает со своего пути всё то, что мешает его движению. Любое стремление к стабильности, к постоянству есть попытка остановить поток жизни. И родовые отношения как раз стоят на укреплении традиций. А время всё ускоряется, поток жизни течёт всё быстрее, и то, что вчера было прогрессивным, сегодня может оказаться тормозящим. И если это тормозящее не перестроится, то поток сносит мешающий фактор. Мы видим достаточно примеров того, как испытывают проблемы и уходят из жизни отдельные люди и целые государства, не желающие меняться и перестраиваться в соответствии со временем. Советский Союз развалился именно по этой причине – темп внутренних изменений не соответствовал темпу процессов, происходящих в мире. По этой же причине ушёл со сцены режим Саддама в Ираке. По этой же причине ушёл из жизни Ниязов как главный тормозящий фактор в Туркмении… То же самое получалось с родовыми отношениями в России и тысячу лет назад, и в двадцатом веке. Этот фактор нужно учесть и религиям, и другим учениям, которые не желают развиваться в соответствии с потоком жизни и пытаются стоять на догматах.

Чем сильнее сопротивляешься переменам, тем большее насилие придётся испытать со стороны Мира.

Вторая причина насилия над родом – родовые отношения мешали объединению людей и созданию новых общественных формаций.

Родовые отношения несли в себе обособленность, разделение и тем самым тормозили вхождение людей в новую эпоху единства. И в России был произведён эксперимент насильственного разрыва родовых отношений. Гражданская война, прошедшая через род и семью, эмиграция, сталинские репрессии, Отечественная война, новостройки и целина – всё это силовым способом разрывало родовые отношения на протяжении нескольких поколений. Масштабный эксперимент в рамках огромной страны привёл к тому, что общество форсированно, революционным способом стало осваивать коллективные формы и жизни и деятельности: коммуны, колхозы, трудовые коллективы, пионерская организация, комсомол, партия…

Разрушение родовых связей позволило быстро сформировать коллективное сознание советского человека и заложить фундамент новой общественной формации – коммунистической.

Но то, что коллективизация в умах и жизни происходила насильственно (всех несогласных ссылали, расстреливали или просто ставили на колени) заложило в обществе большие проблемы. На насилии никогда ничего не было построено доброго. Это отрицательно сказалось на жизни общества. Лишённое родовых корней, оно с большим трудом отстояло свою независимость в войне и просуществовало недолго – всего восемьдесят лет, что очень мало для государственного образования. Мало того, сегодняшние процессы деградации в обществе тоже имеют причину в отсутствии мощной корневой системы у народа. Здесь прослеживается и другое насилие, совершённое над родовыми отношениями тысячу лет назад. Замкнулся тысячелетний цикл после насильственного крещения Руси, и уже не только Советский Союз, но и Россия чуть не распалась на отдельные княжества. Да и всю эту тысячу лет русские испытывали постоянное насилие и внутри, и снаружи. Причинно-следственные связи работают.

В истории России за тысячу лет не было периода и в пятьдесят лет, чтобы не было войны, голода или бунта… Всё построенное на крови кровью и умывается…

Пришло время более мудро подойти к вопросу родовых отношений. Нужно помочь людям привнести в жизнь родовые энергии, а с другой стороны, не допустить разделения на этой почве. Непростая это задача, но при сегодняшнем состоянии сознания это стало возможным.

Нам нужно восстановить корни не только своих индивидуальных родов, но и глубинные корни народа. Нужно научиться уважать и любить свою историю, уходящую в глубь десятков тысяч лет! Пока мы этого не сделаем, мы так и будем «иванами, не помнящими своего родства» и будем продолжать испытывать проблемы. Чем глубже корни, тем мощнее растёт дерево! Сейчас делаются многочисленные попытки обратиться к той давней славянской истории, но не всегда это происходит гармонично, возникают националистические чувства, национальная гордыня и на этой почве – новое разделение народов. Так снова проявляется обратная сторона родовых отношений.

Каждый народ должен вырастить своё дерево в саду человеческом!

Вот путь развития эволюции. Ценность огромного числа народов на Земле в их индивидуальности, разнообразии. Но не обособленность должен создавать род, а развивать индивидуальность и создавать богатое разнообразие веточек человеческого общества. Пришло время более мудро подойти к вопросу родовых отношений. Нужно помочь людям привнести в жизнь родовые энергии, а с другой стороны, не допустить разделения на этой почве. При сегодняшнем состоянии сознания это стало возможным.

Да, наступает эпоха Единства, и человек в своём сознании выходит на глобальный масштаб. Но что будет собой представлять сад человеческий – единство кустарников, ухоженный сад с ровными рядами деревьев или естественный лес со множеством разнообразных красивых деревьев?

Вырастить своё родовое дерево, помочь укрепить корни и вырастить дерево своего народа, а затем помочь расцвести всему саду человеческому – вот путь развития каждого человека и выход его на глобальный уровень.

В последнее время много сделано для раскрытия индивидуальности человека. Идёт освоение следующего этапа – формирования роли семьи. Этот вопрос уже звучит на государственном уровне, в Президентской Программе 2008 год был объявлен Годом Семьи в России. Я предлагаю сделать следующий шаг – оживить родовые корни, возродить родовые связи, пустить родовые энергии в новую жизнь. Человек, имея современное сознание, не даст роду превратиться в жёсткую структуру, мешающую развитию личности и общества и, с другой стороны, не будет оторван от питающих род корней. Связь поколений, их гармоничное взаимодействие очень важно для всех членов рода.

Духовное развитие возможно без взаимодействия с родом только до какого-то состояния, дальше которого можно идти, наполнившись энергиями индивидуального рода и рода общечеловеческого.

Для этого особенно важно среди родственников учиться понимать друг друга и помогать друг другу. Род воспитывает уважение друг к другу, почитание старших, а это необходимое условие духовного развития. Вложенные силы и энергии в построение этих отношений окупаются сторицей.

В повседневной суете и за решением глобальных вопросов многие люди забыли о существовании рода, зачастую плохо знают свою родословную. Не знают важных деталей жизни даже предыдущего поколения, не говоря о более глубоких корнях. Где родились ваши родители, как проходило их детство, как они познакомились и как строили свою жизнь, какие у них были интересы, как развивались их отношения, какие были проблемы и задачи, как они их решали – и многое другое нужно знать, для того чтобы разобраться в своей жизни, понять причины того, что происходит с нами. Зная всё это и глубоко разобравшись в этих вопросах, можно очень многое решить в своей жизни. А если так же глубоко понять жизнь бабушек и дедушек, то это ещё более может продвинуть в решении сегодняшних задач.

Некоторые сконцентрировали силы на поиске своих корней в предыдущих поколениях, стараются заглянуть как можно глубже и найти знаменитых в прошлом родственников.

Важно не количество открытых колен рода, а качество, то есть глубина понимания жизни предыдущих поколений.

Каждый человек имеет возможность заряжаться энергиями рода и отдавать ему свои энергии. Таким образом происходит постоянный обмен энергиями, и в результате этого идёт эволюция рода и человека. Представьте образ дерева, где человек – одна его веточка. Она тянется к свету, к солнцу, получает эту энергию, преобразует её в себе и передаёт роду. А по стволу идёт встречный поток жизни от корней рода…

Духовность есть глубочайшая человечность, а такое состояние возможно только в соединении с родом своим!

Кровное родство

По летописям слово «род» имеет очень широкое значение. Оно означает рождение, колено, племя; порогу, родство, родню; в некоторых случаях может обозначать семью в широком смысле.

Семья составляет корень каждого рода, а затем она разрастается многими ветвями, целым древом. Став таким древом, семья получает название «род», то есть становится союзом, общиною многих семей, связанных между собой естественной последовательностью рождения.

Было время, когда такое древо существовало живьём на своём родном корне, тесно и крепко переплетаясь своими ветвями около родного ствола. Во время родового господства семья была не более чем частица рода. Семья представляла частный, домашний круг жизни и не носила никакой самостоятельной и независимой силы. Она рождала род и растворялась в нём. Такое обезличивание семьи сказалось отрицательно на судьбе и семьи, и самого рода.

Слово «род» оставило в русском языке очень большой след, как ни в одном другом! Это и «родина», «родинка», «роды», «природа», «родник», «урожай»… Слово «род» означает и биологический род, и грамматический, и сорт, и человечество, и семью. Из поколения в поколение человеку внушались значимость родовых понятий, первостепенность родовых ценностей. Каждый входящий в род пользовался его защитой, а лишённый покровительства рода изгонялся, становился изгоем. У изгоя не было никаких прав, поэтому люди держались за родовые связи.

На Руси произошёл сплав преувеличенного значения рода и преувеличенного значения матери. Это привело к тому, что женщина стала как бы неформальным лидером рода. А мужчина в родовом клане выполнял, в какой-то степени, роль своеобразной иконы.

Его уважали, почитали, но фактически командовала жена. (Вспомните сказку про золотую рыбку.) Пока была жива мать, чаще всего она была старшей рода. И сейчас можно встретить семьи, где существует такое фактическое главенство женщины, хотя редко кто в этом признаётся.

В Западной Европе культура общества выстраивалась вокруг семьи, на Руси – вокруг рода. В Европе воспевались семейные ценности, на Руси – ценности родовые. В этой системе ценностей главное – род, община. Человек занимал самую низшую ступень. Поэтому и коммунистические принципы в России были приняты сравнительно легко.

Род нетождествен патриархальности. В частности, славяне уже в древности потеряли память о своём праотце, и у них нет никакой соответственной личности, которую можно было бы обожествлять, как, например, у восточных народов, где народами управляли сами божества, которым народ поклонялся. Такие представления и понятия о единоличной власти праотца приводили к созданию безграничной власти царя и в дальнейшем – к понятию единого Бога.

У славян до крещения не было такой личности, и идея о единоличной власти патриарха, развившаяся в идеал царя, не укрепилась в сознании. В своих преданиях о первых строителях своего быта славяне начинают не от одного лица, не от праотца, а от трёх братьев, от Трояна. В дальнейшем это выразилось и в религии – в триединстве Бога, в Троице. Недаром праздник Троицы является на Руси очень почитаемым праздником. До сих пор жива древняя пословица: «Один сын – не сын, два сына – полсына, три сына – сын!»

Границы семьи (если смотреть по мужской линии) определяют отец и сын. Границы рода – дед и внук. Дальнейшее определение родовых колен определялись только прибавкой выражения «пра-»: прадед, правнук… Дед в некотором смысле был уже мифом (дедушка-домовой…).

Я предлагаю включать в понятие род и тех, кто уже ушёл из жизни. Их влияние на жизнь оставшихся на земле значительно.

И если с ушедшими взаимодействовать мудро, то это принесёт пользу всем. В образе родового древа их можно представить в виде корней, находящихся в земле и питающих род эфирной и астральной материей. Каждый должен познать (открыть) свой род, очистить его, наполнить светом и любовью души своей. Так реализуется принцип единства в новой эпохе.

Со временем, в процессе эволюции, потребовались более крупные формы общежития, объединяющие множество родов, что привело к рождению общества и государства. Там, где такое объединение происходило естественно, родовые связи сохранились и смягчили формы государственности. А где государство желало обладать большей властью над людьми, там значение рода принижалось. Именно это произошло при крещении Руси и во время революции.

В наше время при сильном развитии государственного и общественного быта в действительности существуют только семья и общество, а родственные связи растворяются в обществе.

Теперь господствующей формой общежития является общество.

К сожалению, переход от одной основы общества к другой происходил насильственными, революционными методами. Очень серьёзный удар по роду и семье нанесла революция и последующий советский период развития. Многие помнят песню: «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем…», и вот в этом «затем» мы сейчас живём…

Кровно-родственные отношения обладают исключительной устойчивостью перед любыми катаклизмами. Цивилизации создаются не классами, а родовыми общностями людей. Поэтому исключительно важно для общества решать эту задачу – пробуждение рода! И особенно остро этот вопрос встаёт сейчас – на рубеже эпох.

В конце двадцатого века возник большой интерес к корням. Всё больше людей, даже молодых, стремятся познать прошлое, интуитивно или сознательно ищут поддержку и защиту в ценностях предков. Причин такой тенденции несколько. Резко возросла миграция населения, в тысячи раз выросли информационные потоки и динамика жизни, произошёл значительный разрыв между поколениями. А если происходит разрыв между поколениями, то род исчезает с земли. И действительно, родовые отношения нередко воспринимаются уже как архаизм.

Родовые взаимоотношения – это сугубо земное, проходящее только здесь на Земле и не проникающее в высокие сферы. Но в этом земном человек проживает полноценную жизнь, решает сложнейшие задачи, и родовые связи могут помочь в их решении.

В родовых взаимоотношениях выращивается много качеств: терпимость, забота, уважение и любовь к людям разных поколений. Всё это происходит в тесном родственном общении, где возникают различные трудности в социальных, имущественных, возрастных и других аспектах. Это одна из ступеней развития личности, приобретения опыта и раскрытия Себя.

Как правило, с родственниками построить отношения значительно сложнее, чем с посторонними людьми, так как с родными происходят очень тесные, близкие и многоплановые взаимоотношения. Часто здесь проявляются такие чувства как зависть и даже ненависть.

Многие говорят, что их духовная миссия расходится с целями рода, и я часто слышу эти слова от разных людей. На мой взгляд, в этих случаях недостаточно глубоко понимаются духовные задачи. А они заключаются в одухотворении материи.

Одухотворение рода есть величайшая духовная задача, и перескочить на духовном пути ступень развития «род» – это значит поставить под сомнение реализацию своей миссии.

Это важная ступень любви и близости к своим родственникам. Не зря существует и другая мудрость: «Нет пророка в своём отечестве». Действительно, родственникам очень сложно принять те изменения, то новое, что приходит через одного из них. Тем более, которого они знали с пелёнок, видели его во всех жизненных ситуациях, знают его «как облупленного», то есть полностью открытого, со всей подноготной. Поэтому им исключительно трудно признать в нём учителя. И такой человек вынужден отдаляться от рода, иначе они своим неверием в его новые возможности не дадут ему подняться.

Чаще всего так и происходит: получив признание на стороне, человек может получить какое-то понимание и у близких. А это в корне неправильно! Кто, как не род, должен быть заинтересован в том, чтобы его веточки развивались и приносили роду новые энергии? А чаще всего происходит наоборот. И это из-за непонимания смысла жизни человека на Земле. Род уважает тех, кто добился богатства, известности, ими гордятся и почитают в поколениях. А зачастую именно эти люди приносят роду наибольшие проблемы, которые отражаются во многих поколениях. Потому что богатство, власть и слава приходят, как правило, за счёт потери высоких человеческих качеств.

Духовная составляющая как-то мало ценится родом, а ведь это очень важно именно для рода. И тот род, кто примет и оценит духовный путь одного из своих членов, будет процветать.

С другой стороны, род прав, оценивая своих членов по материальным достижениям. Как говорится, во всём есть зерно истины. Истинная духовность должна проявиться в счастливой жизни на Земле. Подтверждать свою высокую духовность нужно достижениями во всех сферах, максимальной гармонией жизни. В этом случае родственники глубже примут те истины, которые проповедует самый духовный из них, и в роду быстрее пойдут изменения.

Нужно осознать истинное значение рода. Род является важной ступенью раскрытия любви к людям, к человечеству, ко всему Миру. Это его миссия.

Чаще всего это и не учитывается. Следующая по значению роль рода, тесно связанная с его миссией, это создание материальных условий для развития души здесь, на Земле. Чаще всего это и ставится во главу угла, и добывание хлеба насущного становится высшей целью жизни для рода и для его членов. Чем больше членов рода осознают сказанное, особенно старшее поколение, тем значительнее будут изменения в роду, тем бо́льшая перспектива открывается у его членов. В действительности вопрос о кровно-родственных отношениях ещё более глубок.

Учёные доказывают, что все люди произошли от одной праматери. Получается, что мы все в той или иной степени родственники!

А это открывает новое понимание родственных отношений. И в структуре кровно-родственных отношений роль родителей и бабушек с дедушками составляет половину, а вторую половину формируют все остальные родственники и все люди Земли! За время существования цивилизации всё так перемешалось, что практически все люди Земли стали кровными родственниками. Принцип «мы все – одно» имеет конкретное родственное проявление в жизни.