Текст книги "Духовные сновидения. Приоткрывая завесу тайны"

Личный опыт

Я не родился в христианской семье, не получил должного христианского воспитания, потому мое обращение к Богу проходило со всеми возможными сложностями. Много лет назад мне было знакомо чувство, когда ложишься спать верующим, а просыпаешься неверующим, чтобы вечером после общения с христианами опять лечь спать верующим. Это было время, когда сердце тянулось к Богу, а мятежный разум кипел, не находя ответов, столкнувшись с чем-то совершенно для себя необычным. Душа рвалась на части, уже ощутив вкус новой жизни, но все еще связанная привычками ветхой натуры.

В это время поддержка со стороны верующих, особенно личный пример, который они являли, играла важную роль в моем утверждении в вере. А еще помощь пришла с неожиданной стороны. Мне начали сниться духовные сны, и через эти сны я получал для себя ответы на многие мучившие меня вопросы. Особенно это было важно потому, что мой родной брат, через которого я обратился к Господу, хотя и делал все, чтобы поддержать меня, был весьма ограничен в возможностях. Во-первых, потому что нас разделяло расстояние в семьсот пятьдесят километров, а во-вторых, потому что сам всего лишь месяцем раньше обратился к Богу. Насколько я помню, он очень много молился за меня в то время, мне же снились духовные сны, в которых Бог учил меня необходимым истинам.

Одним из самых первых сильных и ярких духовных переживаний для меня был сон, в котором я увидел себя в тюремной камере, одиноко сидящим на кровати. Это была обычная железная кровать на пружинах, заправленная простыней. Справа на стене было видно окно с решеткой, а с левой стороны, в самом конце стены – железная дверь. Вскоре в эту дверь вошла женщина в восточных (индийских) одеждах и тут же, подсев ко мне, стала рассказывать о различных богах, существующих в мире. Не могу сказать, сколько времени и о каких конкретно богах она говорила, так как я в это время был погружен в собственные мысли и не особенно ее слушал. В конце концов, я сказал ей, что знаю еще одного Бога, имя Которому Иисус Христос. Тут же она вскочила, как ошпаренная, замахала на меня руками и выскочила прочь. В этот миг яркий свет осветил тюремную камеру, от его сияния стены растаяли, и я увидел Иисуса Христа, во славе опускающегося с Небес на облаках. Как бы пафосно это ни звучало, но именно так все и было. Я видел, что Иисус, Который в это время сидел на троне, обратился ко мне, потому что губы Его шевелились. Но вместо голоса я слышал лишь громкие раскаты грома, такие же, какие бывают во время грозы.

Тот сон я до сих пор помню в самых мельчайших деталях и могу сказать, что именно он больше чем чьи-либо наставления помог мне разрешить некоторые проблемы, развеять сомнения и распутать узелки возникающих противоречий.

Когда я уже делал первые шаги в пасторском служении, духовные сны участились. Теперь это были объемные «фильмы» со сложным сюжетом и глубоким смыслом. Каждый такой сон транслировал важную информацию, представлял собой уникальный урок. Было такое ощущение, что я обучаюсь в некой духовной школе. Нередко я видел сны, в которых проповедовал на служениях, а затем наяву, во время реального служения, вдруг вспоминал, что где-то это все уже было.

Были, конечно, времена, когда сны от Бога не посещали меня на протяжении длительного времени, и тогда я начинал скучать по ним. Наличие духовных сновидений стало для меня одним из критериев моего духовного состояния. Я заметил, что чем выше моя духовная температура, тем чаще мне снятся духовные сны.

Довольно скоро я начал вести записи, фиксируя некоторые духовные сновидения. Знания и откровения, которые я получал таким образом, служили, да и продолжают служить мне на протяжении многих лет.

Как-то я был шокирован одним сном, который, на первый взгляд, показался полным бредом, но из-за того, что он был очень ярким и с множеством отдельных эпизодов, я решил все-таки записать его. Так вот, через полгода все, что я видел в этом сновидении, полностью исполнилось. Так я сделал для себя удивительное открытие, что пророческий духовный сон – это не только тот сон, в котором мы слышим прямую речь Бога. Таким сном может оказаться череда причудливых образов, событий, историй, разворачивающихся в сновидении. В символической форме они передают нам знания о событиях, которые вскоре произойдут в реальной жизни. Когда я это понял, то стал еще внимательнее относиться ко всему, что мне снится. К тому же сны от Бога стали приходить ко мне гораздо чаще по мере того, как мое внимание к ним возрастало, а язык снов становился все более понятным.

Теперь с уверенностью можно сказать, что за последние годы в моей жизни не происходило ни одного важного или значимого события, суть которого не открывалась бы мне во сне. Иногда я видел во сне события точно так, как они вскоре происходили. Такие сны не требуют никакого толкования и чаще всего носят предупредительный характер, а также являются большим утешением в трудные времена, как бы говоря, что Богу известно все, через что тебе нужно пройти. Другие сны транслируют удивительные истории, они полны духов, различных персонажей, совершающих какие-то действия, за которыми чаще наблюдаешь со стороны. Нередко такие сны вскрывают суть происходящих событий, тайные планы и умыслы врагов, а также духовные силы, влияющие на чьи-то поступки. Я могу также сказать, что не только я сам, но и моя супруга, а также многие мои друзья не раз убеждались в верности и точности многих таких сновидений.

Особым подарком от Бога стали сны на день рождения. Такое случается довольно часто. Так, в 2013 году в сновидении я видел трех ангелов, которые пришли поздравить меня с праздником. Вначале я видел христиан, которые совершали молитвы за меня и всю мою семью, затем увидел, как три ангела вошли прямо через балкон. Убедившись, что я и моя супруга присели на диван, чтобы послушать их, они тут же по очереди начали провозглашать благословения на наши жизни. Ангелы употребляли те же слова, которыми молились верующие, только все, что в устах христиан звучало как просьба, в устах ангелов звучало как благословение.

В 2014 году, в ночь накануне дня рождения мне снился сон, в котором я и моя жена дважды посетили дом Иисуса Христа, где Он радушно принимал нас. Во второй раз мы пришли с группой верующих. Когда все посетители скромно прошли в холл, я осмелился спросить, можно ли нам с супругой подняться на второй этаж. Иисус с радостью согласился. Поднимаясь на второй этаж, я внезапно вспомнил, что этот дом принадлежит нам. Когда мы уселись на мягкие диваны одной из уютных комнат, Иисус рассказал о том, что Он не единственный хозяин этого дома, и что у нас на него такие же права. Он сказал также, что у нас есть много домов, о которых мы не знаем. Я проснулся в неописуемом восторге.

Каждый такой сон оставляет глубокое впечатление, добавляет события и переживания к обычной дневной жизни. К тому же, благодаря духовным сновидениям мы соприкасаемся с духовным миром, ощущаем свою причастность к высшей реальности.

Мой духовный опыт вовсе не сводится к одним только снам, но для них в нем есть место, и с годами я все больше стал понимать, что не стоит пренебрегать духовными сновидениями.

«Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя» (Пс.15:7).

Как развивать способность к духовному сновидению?

У большинства из нас есть способность, которую нам уже не нужно развивать, – это способность спать и видеть сны. Она дана нам от природы. Но, к сожалению, не все наши сны имеют важное духовное значение. Правда жизни в том, что большая часть людей, имеющих относительно здоровый сон, не находят в своих сновидениях ничего особенного. Большинство их видений суетны, представляют собой неясные образы и обрывки впечатлений от прожитых дней. Такие сны быстро выветриваются из памяти, запоминаются же чаще кошмары, которые временами посещают всякого человека.

Многие, впрочем, замечают, что им иногда снятся необычные сны, похожие на духовные видения, только вот понять их значение и смысл они не всегда могут. Ну и, конечно, есть те, кто готов засвидетельствовать хотя бы об одном настоящем духовном сновидении, которое оказало реальное влияние на жизнь.

Подозреваю, что если вы уже взялись за прочтение этой книги, значит, проявляете интерес к духовным сновидениям. По всей видимости, вам хотелось бы разобраться со своими снами и, по возможности, развить в себе способность видеть их гораздо чаще, чем это случается. Но возможно ли это? И если возможно, то что же необходимо делать для того, чтобы значительно увеличить частоту духовных сновидений?

Многие полагают, что поскольку духовный сон это нечто вне нашего контроля и поскольку он посылается Богом, то от нас равным счетом ничего не зависит. А следовательно, и говорить тут не о чем.

Все бы так, Бог действительно являет Себя тем, кому хочет, по Своему изволению, только вот это никоим образом не означает для нас отсутствие возможностей. Каждый вправе стать именно таким человеком по сердцу Бога, кому Бог пожелает открывать Себя во снах и ночных видениях.

Если мы поставим вопрос, могут ли духовные видения и сновидения умножиться в жизни человека, на которого призрел Господь, в жизни того, кто имеет близкие отношения с Богом, ответ будет вполне очевиден. Конечно, да. А раз так, то это значит, что количество и качество духовных проявлений в нашей жизни, включая духовные сновидения, во многом зависит от нас самих, от наших взаимоотношений с Создателем.

Посмотрите на ваши взаимоотношения с людьми. Если вы действительно имеете с кем-то близкие отношения, то это подразумевает, что вы часто общаетесь и постоянно контактируете друг с другом. Кроме личных встреч для общения вы используете различные каналы связи. Например, разговариваете с друзьями по телефону или связываетесь при помощи интернета.

Нечто подобное происходит между нами и Богом, когда мы переходим от формальных отношений к дружбе. Мы находим возможности, чтобы молиться, а также посреди различных обстоятельств ведем с Ним постоянный внутренний диалог. Он, в Свою очередь, находит возможности, чтобы общаться с нами. И знаете, Бог все еще использует это старое доброе средство, называемое сновидением или ночным видением.

Что же необходимо делать?

Первое: Необходимо в бодрствующем состоянии уделять время размышлению над Словом Божьим. Именно с этого и следует начинать сновидцу, иначе как узнает он, кто является ему во снах, – духи Божии или духи обольщения. Правдиво или ложно то послание, которое они несут?

Слово приводит нас к Создателю, помогая избежать ловушек демонических сил. Действуя на основании Слова, мы обретаем законные права на самый богатый и ценный духовный опыт, какой только возможен. При этом нам не понадобятся никакие хитрые или сложные приемы или магические формулы. Напротив, только максимальная простота и искренность.

При любом духовном опыте именно Слово играет роль навигатора, который отправляет нас прямиком на территорию Божьего Царства. Оно буквально спасает от заблуждений. Человек, обращающийся к Слову, не заблудится в многочисленных малозначимых переживаниях. Он не будет долго блуждать по периферии духовных миров, где возможности весьма ограничены и перспективы невелики. Слово Божье ведет к истине со всем ее богатым потенциалом, раскрывающимся ищущему сердцу.

Второе: Ключом к духовным сновидениям является практика развития близких отношений с Богом во время бодрствования.

Состояние сна не являет собой отсутствие жизни. Это все еще вы и ваша жизнь, только в ином, чем бодрствование, состоянии. То, какими будут ваши отношения с Богом в течение дня, такими будут ваши отношения и ночью во время сна. Если, бодрствуя, вы будете наслаждаться общением с Богом, то и ночь не скроет от вас Божьего присутствия.

«Скажу ли: „может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня [сделается] ночью“; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет» (Пс.138:11,12).

Самый надежный, эффективный и, пожалуй, единственный способ развить способность к духовным снам заключается в том, чтобы вести активную духовную жизнь, бодрствуя. Под духовной жизнью я имею в виду не просто какое-то формальное участие в религиозных мероприятиях, а выстраивание непосредственных, близких, гармоничных отношений с Богом.

К сожалению, не многие сегодня понимают сущность и ценность таких взаимоотношений, а потому не имеют достаточного намерения к ним стремиться. Возможно, кто-то их убедил в том, что близость с Богом требует невероятных усилий и жертв, и что духовный путь очень сложен и долог. Возможно, им все еще кажется, что это только для избранных. Намного проще ограничиться формальным исполнением моральных, религиозных правил, которые способны обеспечить вполне сносное существование большинству благочестивых христиан при минимальных духовных усилиях с их стороны. Не так сложно формально быть хорошим, всегда иметь высокую оценку за поведение от доброжелательно настроенных братьев и сестер в церкви. Однако духовные сны вовсе не даются нам за хорошее поведение. Они приходят именно как результат близких духовных взаимоотношений с Богом и никак иначе.

Представьте себе семью, где все стараются соблюдать правила, но не имеют нормального общения. Эти люди, словно роботы, по расписанию пылесосят полы, включают стиральную машину, выносят мусор, вовремя ложатся спать и встают, но при этом словно не замечают друг друга. Они заметят кого-то только тогда, когда вдруг окажется, что он не выполнил свою функцию, например, не вынес вовремя мусор или вместо пиццы засунул кота в микроволновку. Вот тогда начинаются шум, гам, скандал, которые долго не затихают. Разве можно назвать такие отношения благословенными или хотя бы здоровыми? Не кажется ли вам, что любовь и выстроенные на ее основании связи смогли бы сделать жизнь людей значительно лучше, придать ей больше смысла и ценности?

Формальное отношение к религии становится причиной духовной ограниченности, за что даже в мире некоторые критикуют христиан. В то же время близость с Богом несравненно обогащает жизнь, колоссально раздвигает горизонты возможного. Как и сказано:

«Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил.4:13).

Духовно насыщенная жизнь, в которой центральное место отдано Богу, а все остальное как следствие вытекает из этих отношений, становится причиной самых светлых и глубоких ночных видений, в которых Бог открывает величайшие истины и тайны. Если фокус духовности смещается на второстепенные вещи в ущерб отношений с Богом, тогда и в сновидения начинают приходить более темные и суетные образы, затемняющие истину.

Суть духовной жизни

Значимость снов напрямую зависит от духовного состояния сновидца. Именно поэтому в периоды духовного застоя яркие духовные сны снятся редко. В период, предшествующий духовному обновлению, постепенно учащаются и чаще всего являются во время наибольшей духовной активности. Учитывая это, мы можем рассматривать духовные сновидения во взаимосвязи с «температурой», интенсивностью духовной жизни. Но чтобы двигаться по этому пути, прежде всего, необходимо определить понятие подлинной духовности.

Я видел серьезных и весьма образованных людей, полагающих, что духовность сводится к соблюдению свода универсальных правил. Такой догматичный подход не так уж и плох, поскольку обладает безупречной логикой, однако страдает одним существенным изъяном. Как сказал Иисус Никодиму:

«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит…» (Иоан.3:8).

Творческая сила Духа Божьего столь велика, что не может вписаться ни в какие логические конструкции. Одни и те же правила на одном этапе помогают нам приблизиться к Богу, на другом могут стать преградой. Потому-то духовная жизнь не может сводиться только к их безупречному исполнению.

Казалось бы, разумно свести духовность к способности видеть, слышать и чувствовать духовный мир. Многие именно так и поступают, но и такой подход имеет изъян, поскольку даже наполненные глупыми предрассудками люди иногда на это способны. Нередко отблески духовных миров видят те, кто не имеет ничего общего с духовной жизнью. Например, наркоманы или алкоголики, люди с различными заболеваниями, вызывающими видения и галлюцинации.

Увлеченность человека всем тайным и мистическим также не является критерием духовности, напротив, достигая крайней степени озабоченности, она принимает болезненную форму. Тогда мы видим не духовность, а духоманию. Духомания – это не подлинная, а извращенная духовность. И, конечно, она не приносит пользы ни телу Христову, ни людям, ею страдающим. Как и в случае с любой другой болезнью, если она не проходит, то действие ее в конечном итоге оказывает негативное влияние на душу человека, а если проходит, то играет свою роль в выработке духовного иммунитета.

Весьма популярно среди активной части христиан мнение, что о духовности можно судить прежде всего по тому, как человек исполняет Великое поручение Христа:

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матф.28:19,20).

Не следует забывать однако, что Великое поручение ставит цели для христиан в отношении к народам, но никак не в отношениях с Творцом. То есть, Великое поручение – это далеко не все, чем мы должны жить. Более того, для того чтобы мы могли его честно и добросовестно исполнять, прежде всего необходимо позаботиться именно об отношениях с Создателем.

Хорошо сказал об этом Иоганн Таулер (1300—1361гг.): «Для того и живем мы здесь, во временности, – не ради собственных дел, а чтобы узнать о Боге и Царствии Его. Ибо только из этого знания рождаются праведные дела.

Чем явленнее нам присутствие Божие, чем искренней самая заповедная часть нашей души направлена на Бога и занята Им, тем более исполнены мира и покоя наши дела, тем менее могут нас смутить и ввести в заблуждение вещи внешние, ибо тогда в глубине нашей душе нет ничего, кроме Бога. А когда Бог – причина, начало и цель всех дел и вещей, мы в мире с самими собой и со всеми, и глубина нашей души покоится в глубине божественной». (И. Таулер. «Царство Божие внутри нас»).

Мы живем, чтобы узнать о Боге, Который есть причина, начало и цель всех дел и вещей. Именно с осознания этого факта и следует начинать свой духовный путь. Вот и Апостол Павел говорит о цели нашего существования так:

«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род» (Деян.17:26—28).

Сущность духовной жизни – богоискание. Конечная цель – единение с Богом. В такой духовности нет и не может быть никакой крайности. Невозможно представить ситуацию, когда человек сверх меры влюблен в Бога, слишком много Его познает и чрезмерно преображается по Его образу и подобию. И уж ни в коем случае нельзя назвать это болезнью. Напротив, в единении с Богом совершается самое глубокое исцеление человека.

Наш взор, прежде всего, должен быть устремлен на Бога богов и Царя царей, Его светом освещаются наши глаза, от Него мы обретаем способность и силу все видеть и понимать в истинном свете. Если мы поклоняемся Богу, а не чудесам самим по себе, тогда Бог наставляет нас на всякую истину, Духом Святым направляет Он нас на стези правды ради имени Своего.

Что делать, чтобы видеть духовные сны?

Для того чтобы развить в себе способность видеть духовные сны, нам необходимо направить самих себя на достижение подлинной духовности, о которой речь шла выше.

Можно много времени проводить в постели, ожидая увидеть во сне что-то стоящее, можно тратить часы на истолкование символов малозначимых видений, все это суета сует и томление духа, не стоящие потраченного на них времени.

Что же делать?

Следовать Слову, которое наставляет нас:

«Сблизься же с Ним – и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро» (Иов.22:21).

Время, проведенное не в постели в бесплодном ожидании чуда, а в общении с Богом, наилучшим образом отразится на всей вашей духовной жизни. Чем больше вы проводите времени с Богом, бодрствуя, тем больше шансов встретиться с Ним и в вашем сне.

«Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет» (Пс.138:12).

Если духовных сновидений какое-то время не будет, не следует расстраиваться и переживать по этому поводу. Вы всегда знаете, что должны делать – искать лица Божьего. И если вам не удалось пообщаться с Богом во время сна, никто не помешает вам пообщаться с Ним во время бодрствования. Если вы разовьете в себе привычку общаться с Богом днем, то с большой вероятностью рано или поздно будете общаться с Ним и ночью.

Между сном и бодрствованием существует тесная взаимосвязь. Вспомните, на каком языке вы общаетесь в ваших снах? Наверняка на вашем родном языке, на том, на котором научились говорить наяву. Многие другие ваши способности, которые вы обрели, бодрствуя, также проявляют себя и в сновидениях. Я, например, во снах очень часто вижу себя проповедующим Слово, но ведь именно это составляет важную часть моего пасторского служения. То, что я привык делать, бодрствуя, я продолжаю делать в сновидениях. Те вопросы, которые меня интересовали днем, я бессознательно продолжаю разрешать и ночью. Если вопросы были не праздные, то и ответы во снах приходят довольно интересные.

Используйте эти принципы, чтобы развить склонность к духовным сновидениям. Находите днем здоровую духовную пищу, и тогда в ночных видениях вы все еще будете продолжать ее пережевывать. Если вы сфокусируетесь на вопросах, которые тесно связывают вас с Богом, тогда эта связь не будет прерываться ни днем, ни ночью.

«Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя. Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь» (Пс.15:7,8).