Текст книги "Истина. Предназначение. Любовь"

Этот термин я впервые услышала на Базовом курсе в Академии тренингов у Михаила Ляховицкого в октябре 2011 года. Впрочем, нечто подобное существует и в йоге, когда все плоды своей практики йогин мысленно посвящает некой высшей цели – миру во всем мире, освобождению всех живых существ или какому-то своему заветному желанию (тогда оно по умолчанию должно содержать в себе принцип ненасилия и чистоту намерения). Если мы захотели чего-то, особенно если речь идет о крупном желании, можно посвящать все свои действия этому желанию.

Например, я пишу статьи для того, чтобы в такой-то срок (лучше всего его указать!) опубликовать свою книгу. Это – логически связанное приверженное действие, но можно действовать и алогично: я отжимаюсь двадцать раз каждое утро, чтобы в такой-то срок написать и опубликовать свою книгу. Как это работает? С каждого действия, которое мы производим, часть энергии (вспомним ассоциацию с сосудами) отправляется на реализацию желания, ради которого все это происходит. Таким образом, реализация заветного желания все ближе, даже когда мы делаем что-то, напрямую с ним и не связанное. Единственное условие – приверженное действие должно стоить некоторых усилий, тем больше энергии перебросится на реализацию заказа. Просто попробуйте.

Разумеется, все эти рекомендации сработают только в том случае, если вы не боитесь получить желаемое. Часто мы не решаемся проявить силы своего намерения, потому что беспокоимся: а вдруг сбудется? И тогда придет осознание своей силы и потенциала, а значит, и другой уровень ответственности за все, что мы делаем и за всю свою жизнь… Но как уже было сказано, Маг не просто ведет нас к реализации замыслов, он позволяет нам открывать и использовать свой божественный потенциал.

В обретении качеств Мага может помочь и медитация на эту карту. Для этого потребуется тихое место, приглушенный свет, свечи для поддержания энергетической чистоты пространства (практики рекомендуют свечи синего цвета, якобы они создают человеку защиту в астральном пространстве, куда можно ненароком «залететь» в глубокой медитации), уважение к силам, представленным на карте, и готовность с уважением отнестись к любым результатам процесса.

Подводя итог, процитирую слова доктора Папюса об этой карте: «Появление Мага возвещает, что твердая воля и вера в себя самого, руководимая рассудком и любовью к справедливости, приведут тебя к намеченной тобою цели и предохранят тебя от опасностей на пути следования. Маг – это тип совершенного человека, обладающего во всей полноте физическими и духовными способностями» (Папюс, «Волшебный мир Таро»).

***

Перевернутый Маг, что называется, «идет от прямого», то есть имеет обратное значение от прямой карты. Здесь это: нереализованная идея божественного порядка. Обратите внимание на то, что изначально первый Старший Аркан приходит в абсолютно чистом и полноценном виде, т. е. появляется в раскладах в прямом виде. А дальше ее искажает, переворачивает сам человек. Необходимо разбираться в причинах. Все-таки идеи божественного порядка сыплются на голову не каждый день, значит, игнорировать их и пускать по ветру, как минимум, неблагодарно и легкомысленно.

К перевернутому Магу в раскладах и в жизни приводят следующие категории причин: 1) зацикленность на одном или нескольких из четырех Тузов, 2) отказ от одного или нескольких Маговских качеств личности, 3) промедление или полный отказ от реализации замысла.

Итак, первая причина – излишний упор на один или несколько Тузов. Посмотрите на расклад: какая масть преобладает? Либо уточните на оставшейся части колоды, зацикленность какого рода затрудняет реализацию Маговской идеи. Возможно, среди карт расклада будет лежать и сам Туз (в прямом или перевернутом виде – читайте соответствующим образом), тогда места сомнениям уже не останется.

Повышенное внимание к социальным выгодам или аспектам идеи – об этом будет говорить Туз Скипетров.

Туз Кубков укажет на желание клиента всегда и из всего извлекать только радость и развлечение (что противоречит такому качеству Мага, как спокойствие). Разумеется, само по себе желание жить и радоваться не предосудительно, но ведь реализация замысла также требует включенности, вклада человека в нее, а не только радостной болтовни, хвастовства и эйфории от полученной идеи.

«Умствование», стремление тщательно просчитать, проанализировать, взвесить, словом, «семь раз отмерить» свидетельствует о зацикленности на ментальном, т. е. на Тузе Мечей. Подчеркну: само по себе то или иное проявление не является деструктивным, мы говорим здесь лишь о сочетании, в котором один импульс гасит другой. О масти Мечей нужно сказать особо: их обилие, а иногда и просто наличие в раскладе (а значит, и в жизни) способно снизить качество проживания и реализации многих Старших Арканов.

Старшие Арканы – это мощные трансформационные энергии, которые необходимо максимально проживать, пропускать через себя, чувствовать, а не «анализировать», «думать», «планировать». Точно так же и Маговская идея – это не полуфабрикат, который надо еще разогреть, «довести до ума». Она приходит уже целиком готовая, и по форме, и по содержанию, и по грядущим результатам. Как отснятое фото, которое надо лишь постепенно «проявить», начав действовать если и не со знанием предмета, то интуитивно, вслепую. И тогда, с каждым шагом, ее истинный масштаб будет все больше проясняться, а у человека появится понимание своих дальнейших действий, каждый шаг будет даваться со все большей легкостью.

Наконец, о зацикленности на Тузе Пентаклей будет свидетельствовать бесконечное ожидание «музы», «нужного настроя», «особого состояния» и т. д., либо неумная жажда денег и заинтересованность в ликвидности идеи. В последнем случае человек, скорее всего, утратит Маговское спокойствие и чистоту намерений.

Почему зацикленность может стать таким серьезным препятствием на пути к реализации идеи Вселенского порядка? Это типичная ситуация, когда «за деревьями леса не видно». Зацикливаясь мы начинаем упускать. Мы сужаем свое внимание до одного предмета, перестаем замечать мир вокруг, его токи, его подвижность. А ведь Маговская идея должна быть встроена в социум, она нужна ему (даже если он еще об этой нужде не подозревает)! Значит, тому, кто эту идею в мир проводит и реализует, никак нельзя терять контакт с окружающим пространством.

На проблеме искажения Маговских качеств – второй причине появления перевернутой карты в раскладах – мы остановимся выборочно. Думаю, интуитивно всем понятна формулировка «чистота намерений». Это устремленность к действию, соединенная с «ямой» (этические ограничения или универсальные моральные заповеди; первая ступень аштанга-йоги, восьмиступенчатой йоги, описанной в Йога-сутре Патанджали), содержащей в себе пять аспектов: ненасилие, правдивость, неприсвоение себе чужого, внутренняя собранность, ненакопительство. Замечать, какими целями мы внутренне руководствуемся, предпринимая то или иное действие, – это первый шаг в сторону очищения своих намерений.

А для чего нужна проводнику Маговской идеи независимость? Охватив еще раз взглядом описание карты, несложно понять, что ее реализация – всегда одинокий путь. Так что творец – это, конечно, не отшельник, но человек, которому необходимо специально выделенное пространство и время для воплощения замысла. И к этим потребностям, продиктованным волей свыше, следует относиться с уважением и вниманием – настойчиво напомню, что в момент реализации Маговской идеи мы не для одних себя стараемся, но служим миру, вкладываемся в него.

Независимость потребуется для того, чтобы обеспечить себе все необходимое (как внутренне, так и внешне) для работы. Возможно, придется временно ограничить общение с друзьями или привычный режим отдыха, потому что именно в это время творческий поток идет в полную силу. А может быть, создание внутренней независимости и спокойствия (не забудем и про это Маговское качество!) помогут нам принять непонимание близких и в любом случае иметь смелость идти тем путем, на который нам указывают… К слову, проблема творческой реализации, порицаемой социумом, более подробно будет рассматриваться на карте Шут, так что мы еще к этому вернемся.

В предыдущей части этой главы уже достаточно было сказано про необходимость расставить приоритеты и не разрываться между противоречащими друг другу целями. Пожалуй, здесь стоит отметить только то, что отнимать энергию может и чрезмерное количество проектов. Давайте будем здраво рассчитывать свои силы, и если сейчас приходит идея божественного порядка, возможно, имеет смысл отложить на время другие дела или распределить свое время и силы соответствующим образом.

Третья причина, по которой Маг переворачивается – бесконечные промедления или же полный отказ от реализации идеи. Обратимся и тут к Папюсу: «Первый Аркан чаще всего связывают с богом Гермесом (у римлян – Меркурий, у египтян – Тот). Основное качество Гермеса – подвижность (в т. ч. и подвижность ума), нет места, где бы он мог остановиться, нет идеи, которой он сохранял бы верность без необходимости. Основная трудность, которую вскрывает данный аркан, является продолжением „приятной“ стороны дела: а именно, как говорилось ранее, опасность начать использовать силы, вверенные вам небесами, в своекорыстных эгоистических целях. Ведь Гермес – проводник Божественной Воли, беда ждет того, кто не понимает этого».

Действительно, одна из особенностей идей, пришедших под картой Маг, – их абсолютная целостность (не надо ничего придумывать сверх, надо только начать делать первые шаги и постепенно замысел проявится целиком) и своевременность. То есть тогда, когда идея пришла, и нужно начать действовать! Конечно, нам может казаться, что «сейчас еще не время», «нужно подождать» и так далее. Обычно это продиктовано страхом – мы не знаем, с какой стороны взяться за дело, не знаем, что из этого выйдет. Выберите что-нибудь несложное в качестве первого (второго, третьего…) шага – постепенно процесс затянет и все больший «вес» работы будет по плечу.

Что будет, если человек все-таки продолжит игнорировать Мага, даже когда тот уже перевернулся? Через некоторое время карта пропадет из расклада, а идея уйдет – наша голова все-таки не единственная на этой Земле, так что Вселенная подыщет, кому доверить замысел, и «свято место пусто не бывает». «Важнейшими факторами в жизни интеллигентного человека являются – степень сознательности жизни и степень реализационной власти, дарованные этому человеку», – пишет Григорий Оттонович Мёбес, автор «Энциклопедии оккультизма».

Если эти вещи не являются приоритетными, и мы все-таки выбираем держаться за свой страх (а именно он всегда мешает выйти из зоны комфорта, рискнуть, пуститься в очередное жизненное приключение), то следующий шанс получить Маговскую идею может представиться очень нескоро – когда мы научимся хоть и бояться, но действовать при этом делать, когда научимся доверять Вселенной.

Не менее важно и то, что сам человек, отказавшись от реализации идеи божественного порядка, проскакивает мимо какого-то очень важного поворота в своей жизни… Какого? Этого мы уже не узнаем…

Папесса (II)

О Папессе без придыхания писать непросто – сказывается личное отношение, ведь эта карта считается покровительницей предсказателей всех мастей, в том числе и тарологов. Альтернативные названия – «Жрица», «Ведьма» (ведающая), «Врата храма», «Берегиня» (волшебница, знахарка), «Баба» (старославянское название столбов, ворот; также повивальная баба, акушерка, т. е. опять же знахарка) – подсказывают: она несет с собой оттенок сакральной информации, интуиции, внутреннего руководства. Архетип Папессы связывают с образом богини Изиды (или Селены – у греков), которая считается носительницей мудрости, чистого неискаженного знания, является посредником между человеком и Божественным.

Феликс Эльдемуров в своей книге «Арканология. Старшие Арканы Таро: аспекты истолкования и соответствий» приписывает ей следующее значение: «В духовном развитии: появление устойчивых акцентов в духовном мировоззрении, прекращение периода шатаний и двусмысленности». И это верно! Говоря о «Папессе для себя», можно утверждать: она дает нам глубинное понимание – что в окружающем мире подходит мне, ложится как кусочек пазла, в чем моя внутренняя истина… Под этой картой тогда могут приходить в жизнь Учителя, книги, занятия. Ключевая же их характеристика – они расширяют границы мировоззрения, и это новое мировоззрение удивительно красиво влияет на узор нашей жизни.

Откровения здесь не могут быть незначительными, даже если на первый взгляд кажутся таковыми. Не будем делать поспешных выводов: «нам не дано предугадать, как наше слово отзовется…», даже если это слово было сказано нашим внутренним голосом. Открывшаяся истина всегда своевременна и всегда ведет за собой череду дальнейших изменений (ведь после прозрения, «вылупившись из скорлупы», надо как-то жить дальше). Второй Старший Аркан озаряет для нас те части мира, которые нам сейчас по судьбе, поэтому нередко Папессу можно встретить в раскладе вместе с Императором или Звездой.

«Это храм знания, – пишет о Папессе П. Д. Успенский. – Но никто не может дать это знание, и никто не может скрыть его. Как цветок, оно должно вырасти и распуститься в твоей душе. Если ты хочешь положить в свою душу зерно этого цветка, служи не себе, а высшему Постижению. Научись находить единое в двойственном, найди в самом себе двери в бесконечностью. Знай, что увидеть мир иной – это значит самому стать иным». Как видно, приход Папессы в жизнь ускорить невозможно. «Ах, если бы я понял это раньше!..» – кто из нас не сокрушался подобным образом? Но на самом деле – нет, не понял бы! Так что можно успокоиться и расслабиться – «все приходит вовремя для тех, кто умеет ждать». К вопросу внутренней тишины мы еще вернемся, а пока продолжим разговор об основном значении карты.

Итак, Папесса, появляющаяся в раскладе в прямом положении, означает ясное видение людей и событий. Можно рассчитывать на приход некоего озарения, инсайта, касающегося проблемной ситуации. То, что ранее не вписывалось в нашу картину мира, было сокрыто от нашего взгляда, вдруг выступает на первый план, становится очевидным. Интуитивное озарение приходит либо «из ниоткуда», либо его «провоцируют» внешние объекты – фраза из книги, ситуация из фильма, рассказ друга или обрывок разговора на улице… Да мало ли Вселенная придумает способов, чтобы открыть нам глаза на истинное положение вещей!

Иногда настойчивость Папессы, ее стремление проникнуть в нашу реальность, просто поразительны – «знаки» на одну и ту же тему встречаются везде! Это неслучайно: данная карта приходит тогда, когда с помощью полученной информации мы должны качественно изменить свою жизнь. Можнопытаться не замечать, отворачиваться, скрипеть, ворчать, но истина остается истиной и в свой срок нам придется ее увидеть.

Папесса требует от нас открытого ума, принятия, высокого уровня осознанности, готовности принять правду, какой бы горькой она поначалу ни показалась. Ведь только осознав реальное положение дел, мы можем задуматься над тем, как лучше всего выстраивать те же отношения, чтобы и не обманываться в своих ожиданиях, и в дальнейшем учитывать реальные возможности и потребности нашего партнера. «В любом случае вы выйдете из этого испытания (а это прежде всего испытание) лучше понимающим того, кем являетесь вы сами», – внушает читателю надежду Папюс.

Обратим внимание: информация, которая внезапно открылась нам на Папессе, существовала и раньше, просто находилась за пределами нашей зоны внимания! Теперь же ее осознание стало необходимым для нашего дальнейшего развития, а также развития ситуации. Цепляясь за свои иллюзии, мы только продлеваем заминку. Инсайт всегда приходит своевременно, он всегда по судьбе и позволяет обрести чистое видение людей, событий, понять благодаря этому свое место в системе, открывшейся с нового ракурса. Если «испытание» здесь и имеет место быть, то только испытание осознанностью, умением встраивать правдивую информацию в свою жизнь, даже если она для нас болезненна.

Интересно, что анализируя символику Аркана, Папюс не обходит вниманием таинственную книгу в руках Папессы: «Книга, наполовину скрытая под плащом, означает, что тайны открываются только среди уединения и притом мудрецу, безмолвно сосредоточивающемуся в тиши и спокойно овладевающему собой». Эти слова являются ответом на вопрос, почему у многих людей экстрасенсорные и провидческие способности раскрываются с возрастом и, в частности, на их проявление сильно влияет практика медитации. Нужно время, чтобы стать тем самым «мудрецом». И – в противовес – как часто отказываются от своего дара напуганные им молодые люди…

Любая мантика работает по принципу: боишься узнать ответ – не надо спрашивать! То есть к тому же гаданию на картах Таро надо созреть, набраться внутреннего качества смирения и принятия, мудрости и тишины.

О «включении» энергий Папессы по собственному желанию сказано много, собственно, на это направлены все техники развития интуиции и осознанности. Эти качества помогают нам не только «поймать» информацию из пространства, но и увидеть, как встроить ее и насколько вообще своими действиями мы подтверждаем то, что проповедуем на Папессе. Дать здесь конкретные рекомендации сложно, каждому подходит свое: кому-то расширить сознание помогают занятия йогой (помню множество собственных инсайтов, полученных в наклоне лбом к колену, как бы комично это ни звучало), кому-то – психологические тренинги, кому-то – прогулки на свежем воздухе в 5 утра, а кому-то просто пребывание рядом с определенным человеком (не обязательно просветленным Мастером, кстати).

Необходимо погружаться в практику, даже если это не какая-то «высокодуховная», а вполне себе простая вещь, например, созерцание летнего сада – в конце концов, все решает наше отношение к вопросу, наше намерение. Практикуя регулярно на протяжении нескольких недель (если, конечно, отторжение не появляется после первого-второго раза), мы сможем через какое-то время посмотреть на результаты и здраво оценить, насколько удалось продвинуться в развитии ощущения «потока». «И помни, что в тебе самом и храм, и двери его, и тайна, и посвящение» (Успенский П. Д., «Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах»).

Пожалуй, лишь одно из присущих Папессе качеств является в большей степени мужским – это осознанность (для нее нужна невозмутимость, т. е. растождествленность со своими эмоциями, что для женщины тяжело). Все остальные – исконно женские: интуиция, пассивность, глубина, терпение, покорность. Любое слушание, как другого человека, так и внутреннего голоса, начинается с внутренней тишины. Достичь ее можно лишь через успокоение ума, прекращение той бесконечно «болтанки», которая происходит практически в режиме 24/7.

Шеррон Гэннон и Дэвид Лайф, создатели направления дживамукти-йоги, в которой значительный акцент делается на медитацию, говорят о том, что необходимо освободиться даже просто от желания схватить пришедшие звук, картинку, мысль и немедленно наделить их значением. Нужно просто позволить образам и информации протекать через нам, позволять им быть. Фриц Перлз, основатель гештальт-подхода в психотерапии, со свойственной ему язвительностью называл интеллект шлюхой ума, а мудрость – состоянием целостным, в котором вместо того, чтобы анализировать, взвешивать и вычислять происходящее, мы просто открыты ему и наблюдаем его.

Итак, женщинам в силу более мягкой, интуитивной природы, оказываться на папессовском потоке проще, к тому же у нас изначально существует доверие к «чему-то свыше» или «чему-то внутри». Но, безусловно, эти врата открыты и для мужчин. Первый способ – подсоединиться к потоку истинного знания через свою партнершу: «Второй Аркан выражает […] в физическом мире – Женщину как матрицу Мужчины, соединяющуюся с ним для осуществления общей судьбы» (Заин К. К., «Священное Таро: искусство чтения карт на основе духовной науки»). Подробнее о том, как женщина влияет на мужчину, рядом с которым она находится, какую форму она ему «задает», мы поговорим на Аркане Императрица. Здесь же хочется отметить, что «подключиться» к потоку ясного знания мужчина может через свою женщину только в том случае, если она уже обладает интуитивными способностями или как минимум способностью слышать свой внутренний голос.

Часто мы, женщины, даже не обращаем внимание на вопросы нашего партнера: «Как мне лучше поступить в этом случае?», «Как тебе показался этот человек?», «Какие у тебя ощущения по поводу этой ситуации?». Это место не для того, чтобы вступать с нашими умными мыслями и авторитетным мнением, а для того, чтобы помочь мужчине, обратившись к интуиции! Проанализировать наш партнер может все и сам, даже куда лучше, но зачастую доводы ума не оставляют его удовлетворенным, требуется еще «что-то свыше». А женщине получить доступ к этим материям проще просто по природе своей. Вот мужчина и обращается к своей персональной Ведьме!

Второй способ подсоединения к папессовскому потоку состоит в том, чтобы разбудить «женскую», интуитивную часть в себе. Для большинства мужчин, держащих в руках эту книгу, задача не составит труда: глубокий интерес к гаданию, процессу, который подразумевает ожидание (ответа), свидетельствует о наличии хорошего контакта со своей внутренней Верховной Жрицей. Усиление лунной (это возвращает нас к Изиде, Селене – прообразу Папессы) энергии происходит через медитацию, созерцание природы, практику спокойных видов йоги, заботу о других людях, об окружающем пространстве…

Существуют и другие способы, о которых сейчас много пишут и говорят современные последователи древних индийских Вед, например, Олег Торсунов, Руслан Нарушевич, Ольга Валяева. Можно выбрать для себя несколько приемлемых способов и наблюдать за тем, как постепенно вместе с уровнем расслабленности улучшается и контакт со своей интуицией.

Завершая разговор о прямом положении карты Папесса в раскладе, следует сказать несколько слов о ее значении для тех, кто прорицает будущее. Таким людям Папесса помогает слушать свою интуицию, вознаграждает за добросовестное служение миру и присылает обратную связь разной степени жесткости за отступление от главного ее правила:»…служи не себе, а высшему Постижению» (Успенский П. Д., «Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах»). Когда мы находимся под ее покровительством, т. е. занимаемся мантикой любого вида, информация приходит из «информационного поля», «с потока» или из «Хроник Акаши». Все это – разные названия одной и той же «базы данных».

Хроники Акаши, они же акашические записи – теософский и антропософскийэзотерический термин. Считается, что это некое место в нефизической реальности, в котором находится информация обо всех возможных вариантах прошлого, настоящего и будущего. Хроники содержат в себе весь человеческий опыт и историю возникновения Вселенной, а также вневременные вечные истины. Присоединиться к ним можно в процессе ясновидения (яснослышания, яснознания), астрального или шаманского путешествия, а также гадания, например, на картах Таро.

Не хочется углубляться здесь в разбор и развенчание многочисленных мифов, связанных с процессом гадания (о них вы уже могли прочитать в соответствующих главах этой книги), но важно ответить на наиболее распространенный вопрос: влияют ли на полученную информацию настроение специалиста, клиента, их местоположение, день лунного цикла и т. д.? Давайте посмотрим, что происходит: когда таролог задает вопрос и мешает заряженную колоду, он уже входит в измененное состояние сознания и подключается к Хроникам Акаши.

«Включается» очень приятное, теплое, тихое состояние, похожее на медитацию, из которой не хочется выходить. Клиента обычно тоже накрывает этой волной, и бывает, что проблеск Папессы случается с ним на сеансе не столько из-за объяснений специалиста, сколько из-за открывшегося над ним и гадателем портала в акашические записи. Необходимо помнить, что сама по себе эта «база данных» беспристрастна, из какой бы географической точки и в каком бы настроении мы в нее ни «заходили».

Проведем аналогию с интернетом: неважно, заходим мы в него с рабочего компьютера, домашнего или с телефона – если запрос один и тот же, то и информация будет выходить в ответ одинаковая. Соответственно, если тарологуне свойственно «нести отсебятину», то информация, полученная во время гадания, попадает прямо в точку – она взята из беспристрастного источника. Однако человеческий фактор всегда остается, и именно из-за него Папесса может перевернуться, как у таролога, так и у любого другого человека. Что в этом случае может произойти и как избежать искажения, мы обсудим далее.

***

Это может показаться невероятным, но информация, пришедшая под Папессой, уже далеко не нова. Она существовала и раньше, просто наступил момент узнать и признать ее. Отрицать существующий в реальности факт, который к тому же беспрестанно лезет в глаза, – безумие, не правда ли? Ведь что есть – есть, ни больше и ни меньше. Но карты говорят, что именно этим сопротивлением мы и поглощены, если в раскладе лежит перевернутая Папесса.

Как говорит психолог и специалист по Аюрведе, Олег Торсунов, неправильно поставленные цели меняют судьбу человека. На примере этой карты мы видим: не желая открывать двери своего сознания Папессе, мы закрываем себе многие судьбоносные возможности. Основываясь на ложных представлениях о себе и мире, предпринимаем не адекватные действительности шаги. И удивляемся: ну, почему все не складывается?

Пока мы не соглашаемся раскрыть глаза пошире и увидеть то, что давно пора, наша жизнь так и вертится по замкнутому кругу, лишенная возможности выйти на новый виток спирали.

И это понятно, ведь новый уровень требует от нас в первую очередь смелости, поэтому Папесса проверяет нас на прочность: взгляни на истину, признай ее! Адекватность реальности, осознанность – без этих уроков второго Старшего Аркана нам новых высот не видать… И речь уже может быть не только о том, что мы не увидим каких-то интересных и перспективных возможностей для себя – мы можем попросту потерять нить своей Судьбы!

Конечно, когда полученные инсайты требуют от нас серьезной реорганизации своей жизни, велик соблазн запросить у Вселенной каких-либо гарантий. Шутка ли – переворачивать свою жизнь из-за двух… или пяти… ну, пусть десятка каких-то там Знаков!.. Внезапное озарение? Неплохо. Голос интуиции? Интересно. Но как насчет фактов, аргументов, риска и страховки? Вот, что говорит наш ум. И это совершенно естественная для него защитная реакция – он так долго и кропотливо трудился, выстраивая нашу безопасную жизнь, создавая условия для максимальной выживаемости особи. И ему совершенно не хочется напрягаться лишний раз, проще уж набросать доводов, почему менять все сейчас «совершенно не время», «просто глупо», «опасно» и т. д.

Мы и на других картах будем встречаться с этими играми ума, с его потребностью в поддержании максимального комфорта и безопасности. Однако Папесса (как и другие сильные карты, предлагающие рост и развитие) явных гарантий и заметной глазу страховки не дает. За прозрениями, подаренными ею, надо либо идти с открытым сердцем и доверием ко Вселенной, либо перевернутая карта так и останется лежать в раскладе.

Все это еще раз напоминает нам: за переход на новый уровень надо платить – рискнуть, выйти из зоны комфорта, на короткое время потерять ощущение прочной поверхности под ногами. Признавая истинность информации, пришедшей на втором Старшем Аркане, мы на какое-то время теряем опору в виде своего устоявшегося мнения или привычных интерпретаций фактов. Это может быть страшно, неловко, незнакомо.

Но это дается нам лишь для того, чтобы мы встроили в свою картину мира адекватный взгляд на вещи и дальше уже действовали, исходя из него. Ведь трансформация жизни каждого из нас – это часть глобального замысла, все мы связаны друг с другом невидимыми нитями и папессовские инсайты могут оказывают воздействие не только на одного человека, но и – по цепочке через него – на весь мир!

И последнее. Не всегда прозрения на этой карте касаются предназначения и тому подобных высших материй. Речь может идти о чувствах других людей к нам, о перспективах отношений и множестве разнообразных тем. Кстати, существует даже такой расклад «Тайна Папессы», который целиком посвящен вопросу того, что человек в данный момент не хочет замечать, а увидеть уже пора. Зачастую сохранять спокойствие при чтении или выслушивании расклада непросто.

В книге Е. С. Довгаль «Таро. Искусство древних святилищ» мы встречаем эталонное описание папессовского состояния, к которому следует стремиться: «Жрица, идущая по мистическому пути невмешательства, того самого недеяния, которые мы в наши дни находим на Востоке в качестве жизненной основополагающей позиции. Мистический путь означает тренировку, терпение и готовность услышать божественный зов, получить веление свыше и выполнить его. Она означает терпение и готовность предать себя высшему водительству, дождаться того единственного момента, когда придет необходимый импульс».

Все, что находится на противоположной стороне полюса, – нетерпение, непоседливость, излишняя эмоциональность, экзальтация- искажают ясность этой карты. Обратим внимание: в любой колоде от Папессы веет неповторимой прохладцей – беспристрастностью! «Знание исходит от Бога, и оно так же безразлично, как и его источник», — пишет Папюс. У Заина находим эту фразу в несколько ином виде: «Знание исходит от Бога, и оно так же безгранично, как и его источник».

На самом деле не так уж важно, чье высказывание первее и вернее – хороши и цельны оба. Важнее то, что они подводят нас к теме ответственности. И если про ответственность человека за применение информации в своей судьбе мы уже поговорили, то теперь хотелось бы рассмотреть эту тему в паре «таролог и клиент».

Существует мнение (которое я полностью разделяю), что за процесс гадания отвечает гадатель, а за результат – тот, кому гадают. Почему так?

Потому что только таролог знает, в какое тонкое пространство он входит, отвечая даже на самые приземленные вопросы клиента. Только таролог знает, в каком состоянии должно входить в это пространство, как задавать вопрос, как считывать символичные ответы карт, как формулировать ответ для клиента (кстати, это настоящая проблема для новичков: «Все ясно, но как передать словами??»), какие давать рекомендации.