Текст книги "Книга Иуды"

Глава 143

УЧЕНИКИ ПРИБЫВАЮТ В ДАМАСК

По воле Господней пришли все ученики в Дамаск. И в тот день Иуда-предатель более других учеников выказывал горе, вызванное у него отсутствием Иисуса, и говорил на то Иисус: «Да убоится всякий того, кто без причины выказывает ему знаки любви». И затмил Бог понимание наше, и не ведали мы, почему говорил он так. После прибытия всех учеников говорил Иисус: «Вернемея в Галилею, ибо ангел Господень сказал мне, что должен я пойти туда».

И на утро субботы пришел Иисус в Назарет. И когда узнали жители Иисуса, пожелали все узреть его. Мытарь по имени Закхей был малого роста и не мог видеть Иисуса, ибо собралось вокруг него великое множество людское, и забрался он на вершину сикоморы и ждал там Иисуса, когда пойдет он в синагогу. И, приблизившись к тому месту, воздел Иисус очи и говорил: «Спустись, Закхей, ибо сегодня останусь я в доме твоем». Спустился он и принял его в доме своем, устроив богатый пир.

Роптали фарисеи, говоря ученикам Иисусовым: «Почему ест твой учитель с мытарями и грешниками?» Отвечал им Иисус: «Почему входит лекарь в дом? Скажите мне, и тогда скажу я вам, почему пришел я сюда». Отвечали они: «Чтобы исцелять больных». Говорил Иисус: «Истинны слова ваши, ибо не здоровые нуждаются в лекарстве, но больные…»

Глава 213

ИИСУС ОМЫВАЕТ СТОПЫ УЧЕНИКОВ СВОИХ

И настал день вкусить жертвенного ягненка, и Никодим тайно отослал агнца в сад, где пребывал Иисус с учениками своими, и рассказал все, что решили Ирод с наместником и первосвященником. И возрадовался духом Иисус, говоря: «Благословенно святое имя Твое, Господи, ибо не отделил Ты меня от числа верных рабов Твоих, преследовавшихся миром сим и убиенных им. Благодарю Тебя, Боже мой, ибо исполнил я предназначение свое». И, обратившись к Иуде, сказал он: «Зачем медлишь ты? Близится час мой, иди же и делай то, что должен».

Думали ученики, что Иисус отсылал Иуду купить к пасхальной трапезе; но знал Иисус, что собирается Иуда предать его, и, желая покинуть мир сей, говорил сие. Отвечал Иуда: «Господин, позволь мне отужинать, и после пойду я». И сказал Иисус: «Станем же ужинать, ибо желаю я вкусить агнца перед тем, как покину я вас».

И, встав с вечери, взял полотенце и препоясался, потом влил воды в умывальницу и начал омывать ноги ученикам. Начав с Иуды, подошел Иисус к Петру. И сказал Петр: «Господин, тебе ли омывать мои ноги?» Иисус сказал ему в ответ: «Что я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после». Петр говорил ему: «Не омоешь ног моих вовек». Иисус, поднявшись, рек: «Если не омою тебя, не встанешь рядом со мной в День Суда». Петр говорил ему: «Господин, не только ноги мои, но и руки и голову».

Когда же он омыл ноги ученикам своим и сели они за стол, сказал им Иисус: «Омыл я вас, и вы чисты, но не все, и вся вода морская не омоет не уверовавших в слова мои». И сказал так, ибо знал предателя своего. Опечалились ученики, услышав сие, и снова говорил Иисус: «Истинно говорю вам, что один из вас предаст меня, и буду продан я, словно овца; но горе ему, ибо исполнит он сказанное о нем Давидом, отцом нашим: „Падет он в яму, приготовленную им для других“».

Тогда ученики озирались друг на друга, вопрошая с печалью: «Кто предатель?» И сказал Иуда: «Не я ли, учитель?» Отвечал Иисус: «Сказал ты, кто предаст меня». И удержал Господь Бог одиннадцать учеников от понимания сих слов.

И когда пасхальный агнец съеден был, вселился в Иуду дьявол; и покинул он дом тот, и снова сказал ему Иисус: «Делай же быстрее, что должен».

Глава 214

ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИУДЫ

Выйдя из дома, удалился Иисус в сад помолиться согласно обычаю, стократно преклонив колена и простершись ниц. Иуда, зная о месте, где пребывал Иисус с учениками своими, пришел к первосвященнику и сказал ему: «Если дашь ты обещанное мне, этой ночью предам я в руки твои Иисуса, коего ищешь ты; ибо ныне один он с одиннадцатью спутниками». Вопрошал первосвященник: «Сколько хочешь ты?» Отвечал ему Иуда: «Тридцать монет».

Первосвященник дал ему деньги и послал фарисея к прокуратору, дабы привел он солдат, и к Ироду, и тот дал ему легион, ибо боялся народа; и, взяв оружие свое, и факелы, и светильники на перекладинах, покинули они Иерусалим.

Глава 215

БОЖЕСТВЕННОЕ СПАСЕНИЕ ИИСУСА

Когда приблизились солдаты и Иуда к тому месту, где был Иисус, услышал тот приближение множества людей и удалился в дом. Одиннадцать же спали. И Господь, узрев раба Своего в опасности смертельной, приказал Гавриилу, Михаилу, Рафаилу и Уриилу, слугам Своим, забрать Иисуса из мира сего. И святые ангелы Божьи извлекли Иисуса через окно, выходившее на юг, и поместили его на третье небо меж ангелов Божьих, славящих Всевышнего во веки веков.

Глава 216

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ИУДЫ

Иуда вошел в комнату впереди остальных, когда вознесен был Иисус. Ученики же спали. И сотворил чудо Господь Всемогущий, и переменился Иуда голосом и лицом, уподобившись Иисусу, и уверовали все, что то был Иисус. И, разбудив нас, вопрошал он, где учитель. Изумившись, отвечали мы: «Ты, господин, учитель наш; забыл ли ты нас?»

Улыбался он и говорил: «Глупцы, не узнали вы меня, ибо я Иуда Искариот!» И когда сказал он сие, вошли солдаты и схватили Иуду, ибо был он словно Иисус. Услышав слова Иудины и узрев великое множество солдат, бежали мы. И Иоанн, завернувшись в льняные одежды свои, проснулся и бежал, и когда поймал его воин за одежды, оставил он их и бежал нагим. Ибо услышал Бог молитвы Иисуса и спас одиннадцать.

Глава 217

СОЛДАТЫ БЬЮТ ИУДУ И НАСМЕХАЮТСЯ НАД НИМ

И схватили солдаты Иисуса и связали его, смеясь над ним, ибо отрицал он, что он – Иисус. И, насмехаясь над ним, говорили солдаты: «Господин, не бойся, ибо пришли мы сделать тебя царем Израильским и связали тебя, ибо знаем, что отвергаешь ты царствие». Сказал им Иуда: «Обезумели вы! Пришли вы за Иисусом из Назарета, с оружием и факелами, как за вором; и теперь связали вы меня, приведшего вас сюда, дабы сделать царем!»

И потеряли терпение солдаты, и били его и насмехались над ним, и привели его в Иерусалим. Иоанн и Петр шли в отдалении за солдатами; и после рассказали они пишущему сие все виденное ими: и допрос у первосвященника, и совет фарисеев, постановивших предать Иисуса смерти. Много безумных слов говорил Иуда, и над каждым смеялись они, ибо верили, что он Иисус, и думали, что, устрашившись смерти, притворялся он безумцем. И тогда книжники надели ему на глаза повязку и смеялись над ним, говоря: «Иисус, пророк назореев (ибо так звали они уверовавших в Иисуса), скажи нам, кто ударил тебя?» И били они его и оскорбляли.

Когда настало утро, собрался большой совет из книжников и старейшин народных; и искали первосвященник с фарисеями ложных свидетельств против Иуды, полагая, что то Иисус стоял перед ними; и не нашли они, что искали. Почему говорю я, что верил первосвященник, что Иуда есть Иисус? Иные из учеников и пишущий сие поверили в то, что взят был Иуда; иные же поверили, что взят был Иисус, среди них и Мария, мать Иисуса, с роднею и друзьями своими, и бесконечно было горе их.

Пишущий сие пребывал в сомнениях и позабыл все, что говорил Иисус: как забран будет из мира сего, и как иной пострадает вместо него, и не умрет он до конца мира – и отправился вместе с матерью Иисуса и Иоанном к кресту. Повелел первосвященник привести к нему Иуду связанным и вопрошал его об учениках его и учении его. Иуда же, устрашившись, ничего не отвечал ему. И тогда заклинал его первосвященник именем живого Бога Израиля, чтобы сказал он правду.

Отвечал Иуда: «Сказал я, что я – Иуда Искариот, обещавший предать в руки ваши Иисуса Назарянина; но вы же, не ведаю почему, обезумели, ибо принимаете меня за Иисуса». Сказал ему первосвященник: «О нечестивый искуситель, обманул ты весь Израиль, от Галилеи до самого Иерусалима, учением своим и ложными чудесами; ныне же хочешь бежать от заслуженного наказания, притворяясь безумным! Как жив Господь, не избежишь ты его!» И, сказав сие, приказал он слугам своим бить его, дабы вернулся к нему рассудок. Невероятно было осмеяние, коему подвергнут был Иуда руками слуг первосвященника, ибо придумывали они новые удары, чтобы доставить удовольствие совету. Наряжали они его как шута и били его руками и ногами так, что даже ханаанит сострадал бы ему, узрев муки его. Но первосвященник с фарисеями и старейшинами народными столь ненавидели Иисуса, что, уверовав, будто Иуда был Иисусом, наслаждались, видя страдания его.

После же отвели его, связанного, к прокуратору, который втайне сочувствовал Иисусу. Думая, что Иуда есть Иисус, привел его в покои свои и говорил с ним, вопрошая, почему предали его первосвященник и народ в руки его. Отвечал Иуда: «Если скажу правду, не поверишь ты мне; ибо обманываешься ты, как обманываются первосвященники и фарисеи».

Вопрошал прокуратор (ибо полагал он, что желает он говорить согласно Закону): «Разве не знаешь ты, что я не иудей? Первосвященники и старейшины народные предали тебя в руки мои; и потому скажи мне правду, ибо могу я совершить справедливость, ведь во власти моей освободить тебя или предать смерти». И отвечал ему Иуда со словами: «Господин, верь мне: если предашь меня смерти, совершишь несправедливость великую, ибо предашь смерти невинного; потому как я Иуда Искариот, а не Иисус, колдун, что превратил меня в себя».

Услышав сие, подивился прокуратор и хотел освободить его. Вышел он и говорил: «Не заслужил смерти человек сей, но лишь сострадание. Говорит он, что он не Иисус, но некий Иуда, приведший солдат схватить Иисуса, и что Иисус из Галилеи волшебством изменил его. Если истина сие, великою ошибкой было бы убить его, ибо невинен он. Но если Иисус он и отрицает сие, воистину, потерял он рассудок, и беззаконием было бы предать смерти безумца».

И закричали первосвященники и старейшины народные: «Се Иисус из Назарета, ибо знаем мы его; если бы не был он преступником, не предали бы его в руки твои. Не безумец он, но злодей, ибо хитростью своею желает вырваться из рук наших, и если избежит он наказания, станет призывать к мятежу, что будет ужасней предыдущего». Пилат же, не желая принимать решения, говорил: «Из Галилеи он, Ирод же царь в Галилее, посему не пристало мне судить его, отведите его к Ироду».

И привели его к Ироду, который давно хотел видеть Иисуса в доме своем. Но Иисус не желал никогда входить в дом его, ибо Ирод почитал ложных богов, живя подобно нечестивому язычнику. И когда привели туда Иуду, о многом вопрошал его Ирод, но не отвечал ему Иуда, отрицая, что он Иисус. И смеялся над ним Ирод с приближенными своими и приказал облачить его в белые одежды, как шута; и отослал он его к Пилату, говоря: «Будь же справедлив к народу Израиля!» И написал сие Ирод, ибо первосвященники и книжники дали ему много денег. Узнав об этом от слуги Ирода, Пилат тоже пожелал получить денег и притворился, будто хочет отпустить Иуду.

И приказал он бичевать его слугам своим, коим книжники дали денег, чтобы забили они его насмерть. Но Господь, предначертавший сие, сохранил жизнь Иудину для крестных страданий, дабы умер он ужасной смертью, уготовленной им для другого, и потому не позволил Он Иуде умереть от бича, хотя столь сильно били они его, что по всему телу его струилась кровь. И, в осмеяние, облачили его в багряницу, сказав ему: «Пристало новому царю нашему быть облаченным и увенчанным»; и собрали они тернии и сделали из них венец, подобный тем из золота и драгоценных каменьев, что носили цари на головах своих. И венец терновый водрузили они на голову Иуды, дав палку в руку ему, словно скипетр, и посадили его на возвышенное место.

И подходили к нему солдаты и, насмехаясь, кланялись, приветствуя его как царя Иудейского. И тянули к нему руки, чтобы принять дары царские; и, не получив ничего, били Иуду, говоря: «Как же увенчан ты, если не платишь своим солдатам и слугам?» Первосвященники и книжники, узрев, что не умер Иуда от бича, и, убоявшись, что Пилат отпустит его, поднесли прокуратору в дар деньги, и наместник, взяв их, предал книжникам и фарисеям Иуду, приговорив его к смерти. Вместе с ним приговорили они двух воров к распятию на кресте.

И повели его на гору Голгофу, где вешали преступников и где распинали их нагими для большего позора. И ничего более не содеял Иуда, лишь вскричал: «Господи, почему Ты меня оставил, но злодей бежал и несправедливо умираю я?» Истинно говорю вам: голос, лицо и весь Иуда столь схожи были с Иисусом, что уверовали ученики его, будто сие Иисус; и отвергли некоторые учение Иисусово, посчитав его ложным пророком, колдовством творившим чудеса свои, ибо сказал Иисус, что не умрет он до скончания веков, когда покинет он мир сей.

Но оставшиеся верными учению Иисусову были охвачены горем, видя, как умирает похожий на Иисуса, ибо не помнили они, что говорил им Иисус. И с матерью Иисуса взошли они на Голгофу и видели смерть Иуды, и не кончались рыдания их, после же через Никодима и Иосифа Аримафейского попросили прокуратора забрать тело Иуды, чтобы похоронить его. И сняли его с креста, с рыданиями столь сильными, что невозможно поверить в то, и положили его в новую гробницу Иосифа, и умастили его миром, истратив литров около ста.

Глава 218

РАСПЯТИЕ ИУДЫ

И возвратился каждый в дом свой. Пишущий сие, с Иоанном и Иаковом, братом его, пришли в Назарет с матерью Иисуса. Те из учеников, кто не боялся Бога, ночью выкрали тело Иуды и спрятали его, сказав, будто воскрес Иисус; и поднялось повсюду смятение великое. Первосвященник приказал, под страхом проклятия, чтобы никто не говорил об Иисусе из Назарета. И началось преследование, и многих закидали камнями, и многих побили, и многих изгнали из страны, ибо не могли они смолчать.

Дошла до Назарета весть, будто умер Иисус на кресте и воскрес. И пишущий сие молил мать Иисуса оставить скорбь, ибо воскрес сын ее. Услышав сие, сказала Дева Мария: «Пойдем же в Иерусалим и найдем сына моего. Умру я счастливой, увидя его».

Глава 219

ИИСУС ЯВЛЯЕТСЯ ДРУЗЬЯМ СВОИМ

И вошла Мария в Иерусалим с пишущим сие, Иаковом и Иоанном в день, когда издал приказ свой первосвященник. Мария, страшащаяся Господа, знала, что несправедлив приказ сей, но просила она спутников своих забыть сына ее. И велико было изумление их! Бог, читающий в сердцах людских, знает, что разрывались мы между горем, посеянным смертью Иуды, о коем полагали мы, что он учитель наш, и желанием узреть его воскресшего.

Ангелы, хранившие Марию, вознеслись на третьи небеса, где с ангелами Господними пребывал Иисус, и рассказали ему обо всем. И тогда молил Иисус Всевышнего дать ему утешить мать свою и учеников. И приказал милосердный Господь четырем любимым ангелам Своим – Михаилу, Гавриилу, Рафаилу и Уриилу – отнести Иисуса в дом матери его и там охранять его три дня подряд и сделать так, чтобы видели его лишь уверовавшие в учение его.

И вошел Иисус, в сиянии, в комнату, где пребывала Мария с двумя сестрами своими, Марфой и Марией Магдалиною, и Лазарем, с пишущим сие, с Иоанном и Иаковом и Петром. И, устрашившись, упали они, словно мертвые. И поднял Иисус мать свою и других с земли, говоря им: «Не бойтесь, ибо я – Иисус; не плачьте, ибо жив я и не умер».

И не мог никто заговорить, узрев Иисуса, ибо все они уверовали, что умер он. И, рыдая, спросила Мария: «Скажи мне, сын мой, почему Господь, наделив тебя властью воскрешать мертвых, позволил тебе умереть с позором семье твоей и друзьям твоим и с позором для учения твоего? Ибо всякий, возлюбивший тебя, был подобен мертвому».

Глава 220

ИИСУС И ЧЕТЫРЕ АНГЕЛА

Отвечал Иисус, обнимая мать свою: «Верь мне, мать моя, ибо истинно говорю я тебе, что не умирал я; ибо Бог оставил меня в живых до скончания веков». И, сказав сие, молил он четырех ангелов, чтобы явили они себя и свидетельствовали о том, что случилось.

И явили себя ангелы Божьи подобными четырем сияющим солнцам, и всякий снова упал на землю в страхе. И протянул Иисус ангелам четыре плаща, чтобы покрылись они, дабы увидели и услышали их мать его и спутники ее. И, подняв всех с земли, утешал их, говоря: «Се слуги Господни: Гавриил, возвещающий волю Божью; Михаил, разящий врагов Господа; Рафаил, собирающий души умерших; и Уриил, который призовет всех на Суд Всевышнего в День Последний». И рассказали ангелы Марии, как послал Господь за Иисусом, и как изменил он облик Иуды, и как понес тот наказание, на кое продал другого.

И вопрошал пишущий сие: «Учитель, позволено ли мне спрашивать тебя ныне, когда обитаешь ты меж нас?» Отвечал ему Иисус со словами: «Спрашивай о чем хочешь, Вар-нава, и отвечу тебе». И говорил пишущий сие: «Учитель, если милосерден Господь, для чего терзал Он нас, заставив уверовать, что умер ты? Так горевала мать твоя, что чуть не умерла; и что о тебе, святом Его, говорят, будто распят ты был на Голгофе меж разбойников?»

Отвечал Иисус: «Верь мне, Варнава, что всякий грех, как бы мал он ни был, наказывает Господь наказанием великим, ибо грех есть оскорбление для Всевышнего. И потому как мать моя и верные ученики мои любили меня больше по земной привязанности, Бог Праведный пожелал наказать привязанность эту нынешним горем, дабы очистить вас от нее, не наказывая пламенем адским. Был я невинен в мире, но звали меня люди Богом и сыном Божьим, и потому Всевышний, дабы не насмехались надо мною бесы в День Суда, пожелал, чтобы насмехались надо мною люди по смерти Иуды, заставив их уверовать, будто я умер на кресте. И продлится осмеяние сие до пришествия Мухаммада, Посланника Божьего, который раскроет обман уверовавшим в Закон Божий». И сказал Иисус: «Справедлив Ты, Господи, ибо Твоя лишь слава и хвала бесконечна!»

Глава 221

ИИСУС ПРОСИТ ВАРНАВУ ЗАПИСАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ ЕГО

И обратился Иисус к пишущему сие: «Варнава, напиши же Евангелие мое и расскажи все, что было во время пребывания моего в мире сем. И напиши, что случилось с Иудою, дабы не обманулись верные и всякий мог уверовать в истину». И отвечал пишущий сие: «Будет по сему, раз угодно то Всевышнему, учитель; но не знаю я, что случилось с Иудою, ибо не видел я то».

Отвечал ему Иисус со словами: «Здесь Иоанн и Петр, видевшие все, и поведают они тебе все, что было». И просил Иисус позвать верных учеников своих, дабы увидели они его. И Иаков с Иоанном призвали семерых первозванных учеников с Никодимом и Иосифом и многих из семидесяти двух, и вкушали они вместе с Иисусом.

На третий день говорил Иисус: «Идите на гору Масличную с матерью моей, ибо оттуда вознесусь я на Небеса, и узрите вы, кто содеет сие». И отправились туда все, кроме двадцати пяти из числа семидесяти двух учеников его, что бежали в страхе в Дамаск. И молились они, когда в полдень пришел Иисус с великим множеством ангельским, славящим Господа; и сияние лика его заставило всех убояться, и пали они ниц на землю. Но поднял их Иисус, утешая, и говорил: «Не бойтесь, ибо я учитель ваш».

И порицал он уверовавших в то, что умер он и воскрес, со словами: «Неужели считаете меня и Всевышнего лжецами? Сказал я вам, что обетовал мне Господь жизнь до конца мира. Истинно, истинно говорю вам, что не умер я; то был Иуда-предатель. Остерегитесь же, ибо сатана станет обманывать вас. Будьте свидетелями моими перед Израилем и перед всем миром и свидетельствуйте обо всем слышанном и виденном вами».

И, сказав сие, молил он Бога о спасении верных и обращении грешников и, окончив молитву, заключил в объятия мать свою, говоря: «Утешься же, мать моя. Пребывай в Господе, сотворившем тебя и меня». Затем обратился он к ученикам своим со словами: «Да будут с вами милость и прощение Божьи». И на глазах их четверо ангелов вознесли его на небеса.

Сказание об Иуде предателе[70]70
  Порфирьев И. Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки // Сборник отделения русского языка и словесности АН. Т. 58. № 4. 1899.


[Закрыть]

Был некий муж в Иерусалиме именем Рувим, также иначе именовавшийся Симон, от колена Данова, некоторые говорят, от колена Иссахарова. Сей муж имел жену именем Сиборию.

Зачала Сибория сына, и, уснувши, видела сон, и проснулась страхом великим одержима, со вздыханием и сетованием мужу своему начала рассказывать, говоря: видела себя родившей сына злого очень, который явится виною погибели всего рода нашего (Иудейского). Муж ее сказал ей: пустое и недостойное слушания говоришь, ибо лукавый дух устрашил тебя. Ответила она ему: еще, говорит, нынче зачну и рожу сына, а это без всякого сомнения не лукавый дух устрашил меня, это воистину есть откровение. И тотчас она зачала во чреве.

Когда пришло время рождения, родился у них сын, и они очень боялись его. О том, что же с ним поделать, думала она про себя, говоря: убить сына ужасно, но также и питать губителя рода своего небезопасно. И она написала на хартии имя его, Иуда, вложила вместе с ним в ковчежец и пустила по морю. И морские волны принесли его (Иуду) к острову, называемому Искариот, и от сего острова Иуда наречен был Искариотским.

Жена царя острова этого не имела детей, в это самое время она вышла к морю утешиться и увидела ковчежец, плавающий подле берега. Она повелела взять его и открыть, желая видеть, что в нем. И обрела в нем дитя красивое, и, вздохнувши, себе сказала: увы мне, неплодной! Хотела, чтобы случилось и мне иметь таковое чадо, да не останется теперь без наследника царство мое! И сего ради тайно велела чадо сие к себе допустить и о себе как о беременной обманчиво сказать и, что младенца родила, солгала.

И по всему ее царству слава великая прошла о том, что царица родила сына. Муж же ее царь, поскольку не знал о происшедшем, за правду сие принял и радовался очень о сыне родившемся. И все люди его с ним ликовали. Это дитя по чину царскому и благолепию содержать царь повелел. Но в скором времени царица зачала вправду от семени мужа своего и в свое время сына родила. Когда же оба младенца подросли, то много дрались между собой. И Иуда сына царева часто беспощадно бил, и много плакать доводилось отроку. Царица же, видя это, очень негодовала на Иуду за то, что много бил его, зная, что Иуда не ее сын. По времени же немалом не утаилась неправда, но явно всем открылось, что Иуда не царев сын, а обретен был в море. Когда сие Иуда почувствовал, очень устыдился и брата своего мнимого, сына царева, тайно убил. Убоявшись надлежащего себе наказания, что и сам за содеянное убит будет, решил убежать в Иерусалим с теми, которые отдавать несли пошлины.

И прилепился к слугам Пилата, бывшего в то время игемоном Иерусалимским. И поскольку считал это для себя выгодным, пришел к Пилату и сумел стать ему угодным. Пилат же, увидев Иуду, счел его нравом подобным себе и принял в дом свой и в скором времени полюбил его очень. Он приказал и домоправителю своему, и всем слугам от мала до велика слушаться его.

В один из дней произошел такой случай. Пилат смотрел из дома своего на некий сад, находившийся по соседству от своего дворца, и увидел в нем яблоки очень красивые и пожелал их испробовать на вкус. Сей сад принадлежал Рувиму, отцу Иуды. Иуда же Рувима не знал, так же как Рувим не знал Иуду, что тот сыном ему приходится. Рувим этого не только не предполагал, но в сердце своем считал, что сын его в ковчежце утонул в море. И Иуда совершенно не знал, ни кто есть его отец, кто мать, родившая его, и где есть отечество его.

В это время призвал Иуду Пилат к себе и говорит: душа моя так желает вкусить плод из этого сада, что если не вкушу его, то смертью умру. Иуда, услышав такие слова, вскоре забрался в сей сад и начал срывать желанные яблоки. Случайно в это время пришел Рувим и увидел Иуду, срывающего яблоки в его саду, и очень разгневался на него. И начали они друг друга поносить и браниться, и дело дошло до драки. Одолевали друг друга поочередно, тогда Иуда взял камень и ударил Рувима по шее и нанес смертельную рану отцу своему. Потом взял яблоки и принес к Пилату и обо всем приключившемся ему возвестил.

Когда же вечер сменила ночь, Рувим в своем саду был найден мертвым, и все говорили, что умер он внезапною смертью. Когда минуло некоторое время, отдал Пилат все имение Рувима и Сиборию, жену его, которая была матерью Иуды, в жены Иуде же, своему любимцу.

В один из дней Сибория тяжко воздыхала и сетовала. Муж ее Иуда заботливо расспрашивал ее, что с ней. Рассказала ему жена его: горе мне! Всех жен я окаяннейшая, ибо отдала морю младенца сына своего от мужа своего, внезапно умершего. Пилат же предложил мне в крайней злобе, слезы к слезам, с тобой меня соединил, насильно в жены отдав. И когда Сибория поведала все о детище своем, то и Иуда возвестил ей все, что приключилось с ним.

Так обнаружилось, что обретенную мать свою Иуда имел женою и жил с нею, а отца своего убил. Каясь в этом, по совету Сибории, матери и жены своей, пришел Иуда к Господу нашему Иисусу Христу, учившему и проповедовавшему в то время и всех недужных исцелявшему по всей Иудее; и сподобился Иуда получить от Него прощение в своих грехах.

По неведомому божественному промыслу Господь возлюбил Иуду, и в число апостолов Своих избрал, и доверил ему попечение о Себе и других апостолах в нуждах телесных, поручив иметь при себе ковчежец и носить в нем вносимую милостыню. Со временем он же стал и предателем Господа и Владыки своего.

Когда же драгоценное миро, которое можно было за триста монет продать и дать нищим просящим, не продано было, но тайно пролито на главу Христову, то Иуда был не как о нищих заботящийся, а был как тать, по писанию святого Иоанна Евангелиста. Сего ради шел предавать Господа Иисуса иудеям за 30 сребреников, каждый содержащий в себе 10 монет, монета же равна по цене 10 польским грошам…

Иные говорят: всего за тридцать сребреников Иуда продал Учителя, потом раскаялся и возвратил их иудеям, бросив их в храме; и повесился на дереве…

Хорошо, что сей в воздухе погиб; за то, что оскорбил ангела и человека, из пределов ангельских и человеческих изгнан был. Нигде как только в воздухе с демонами надлежало ему водвориться и погибнуть.

Нас же, читающих и слышащих такое беззаконное его житие и деяние, от такого злого нрава сохрани всех, Христе Боже наш, и сподоби небесному Царствию Твоему, Прославляемый с Отцом и Святым Духом во веки. Аминь.