Текст книги "Цитадели в пустыне – 1. Как я копал в Казахстан и провел в Турции. 1. Стамбул – Алматы"

Отправился к отелю, наверно, там есть какие-то заведения? И они там были! Все переулки вокруг Ирландского дома были забиты народом, целые улицы ресторанов с открытми верандами. Нужно было проходить между армиями едящих людей. Вышел на бульвар Тарлабаши, по которому мы с Фазилем сюда приехали. Тут тоже была масса народу, хотя все было уже как-то победнее и не было массы туристов – повсюду были какие-то местные пьяницы, люди кучками ждали автобусов. Виднелись двери явно непростных отельчиков.

025 Кондитерский магазин неподалеку от Айа-Софии

У выхода улицы от «Айришь отеля» на Тарлабаши К увидел смешное название, к которому был готов – «Дурак Буфет». Что означает всего лишь фастфуд у остановки, но… смешно же?

По начаткам турецкого было ясно, что тавук пилав – это плов с курицей и ее-то Кош заказал подошедшему официанту по простому. Стоило это долларов пять, не больше.

Несмотря на место и цену, еда была неплохой. Турция – одна из тех стран, где умеют хорошо готовить практически из всего и в любом месте. Пока несли еду и пока ел, осмотрелся на местности уже с правом «человека при делах», а не простого туриста (в этом смысле важны веранды ресторанов и отелей, они дают такую возможность).

026 «Нарманли Хан» – бывшее русское посольство

Дурак Бюфе – фастфуд (027). Тут стоянка таксистов. Многие из едоков были явно таксистами. Поразило большое количество скудно и вызывающе одетых молодых девушек. Явно не туристок. Хотя тут и туристки одеваются кое-как. Нет, эти девушки явно «работали» на бульваре. Как странно видеть это в мусульманской стране! И тут вдруг дошло – да это же недевушки!

Это были знаменитые меньшинства Тарлабаши. Они стояли группками у выхода на бульвар, у самого кафе, а некоторые даже перекусывали в кафе. К ним подходили мужчины, они о чем то разговаривали и иногда уходили вместе с мужчинами вверх к Истиклялю. Мужчины все были явно местными, то есть, турками. Как правило, это были молодые, среднего роста лысеющие мужички с подстриженными бородками – почти все один к одному, хипстеры. Не было, скажем, высоких с длинными локонами.

027 Дурак Бюфе – «Буфет на стоянке» – на бульваре Тарлибаши

В отзывах об отеле писали, что местность вокруг сомнительная, и везде «проститутки», они заходят даже в отель (а мы-то приехали с детьми). И верно, так оно и было! Это была, видимо, такая зона.

И тут вдруг отовсюду ударила музыка. Оказалось, что вокруг не только рестораны, но и масса ночных клубов. Из их раскрытых дверей выплескивалась музыка на 200 децибелл.

Заснуть оказалось непросто. Казалось, что, как в Гватемале, музыку отключат в более-менее приличное время. Ну, хотя бы в два ночи. Не тут-то было! Как потом выяснилось, клубы работали на полную мощность до пяти утра и спасения от музыки в этом районе не было нигде. Тем не менее, под утро удалось уснуть.

Долго спать не пришлось, нужно было вставать как можно раньше и выполнять программу. Рассмотрел подробнее отель. Он и в самом деле был сделан под мифический «запад» прошлого века, взятый из картинок (028—030). Над дсп-эшными столешницами семидесятых нависали лампы с зелеными плафонами, как в бильярдных тридцатых, а пластиковые зеленые скамьи напрашивались в американский дайнер 50-х. Книжные полки салона 60-х. Но в целом, уютно.

028 Зарешеченные задние лестницы отеля

Большая часть зданий в этой части города самое позднее была построена во второй половине XIX в., когда Константинополь был столицей османской империи. Вокруг Истикляль концентрировались иностранные посольства и квартировало множество иностранцев. Здесь, к северу от Истикляль, жила обслуга иностранцев, принадлежащая в основном к среднему классу. В 1923-м столицу нового государства, Турции, перенесли в Анкару, Посольские выехали (хотя остались консульства), и масса народа потеряла работу. После погромов 1955 года бежали греки, еще державшие тут магазины. Их заместили турецкие крестьяне. Отель находился к югу от бульвара Тарлабаши, но его пробили только в 1980-его годы, и все это было скорее район Тарлабаши, а не Пера.

029 Буфет в Отеле

Здание отеля недавно ремонтировали, санузлы были современные, но встроить лифты в эти старые здания было бы слишком дорого. Так что их удел был максимум две звезды по настоящему. Разве могут быть три звезды без лифта? Тем не менее, цены были нигде не менее полтинника.

030 Интерьер ирландский

Доброжелатеьный портье – такой же английского вида дуд – рассказал, что у хозяина отеля есть еще одно здание рядом, в котором устроен ночной клуб «Джеймс Джойс». Хозяин -любитель модерна, однако! Они соединены дверью, так что можно зайти в в ДД не выходя на улицу. Как раз из этого-то клуба и вырывалась вся эта адская музыка до пяти утра. Но таковы все отели тут, от площади Таксим и до самого Тюнеля.

031 Завтрак

Завтрак был здоровый и органик, не тяжелый, все вкусное. Назвать его английским было бы трудно, скорее, средиземноморский.

Быстро перекусив, выскочил на улицу и – на Истикляль. Утренняя Истикляль еще не была полна людей, многие магазины были еще закрыты (032). Немудрено, если они работали почти до полуночи.

032 Утренняя Истикляль

Несмотря на ранний час, кое-где в переулках открывали едальные веранды (033). И пассажи (035). Атмосферные места! Вот так тут бы и сидеть, и вкушать завтрак. Но для завтрака были иные планы.

Подступы к истории Константинополя

В классическое время Пера, нынешняя Бейоглу, была выселками, где жили инострацы. Ни визайнтийцы, ни османы так и не возвели тут никаких значительных исторических памятников. Все они были на южном берегу Золотого Рога, там, где был настоящий город – Константинополь. Теперь это назвается Фатих («Герой», так именовали османского султана Мехмета Второго, взявшего Константинополь).

Сами султаны сохранили название Константинополь, в то время, как то, что сейчас называется Бейоглу, называлось «Стамбулом». Вот оно что! Но Константинополь переименовали в Стамбул при националистической республике Турции, в 1930, когда активно тюркофицировали все названия – так появились и Бейоглу, и Фатих. Галату переменовали в Каракой.

033 Улицы круто спускаются с Галатского холма

Новая, националистическая Турция избавлялась от византийского, греческого исторчиеского балласта. К середине 1930-х годов у Ататюрка, прямо как позже у Сталина, появилась любимая лингвистическая теория – теория «Языка Солнца». Согласно ей, все языки произошли от тюркского среднеазиатского в своей основе языка древности, Языка Солнца. Поэтому не надо, например, переименовывать трамвай в «электрическую повозку» – в конечном итоге, можно подыскать для трамвая прото-тюркскую этимоглогию. Что и делали.

Таким образом, не только Сталин сделал вклад в лингвистическую теорию. Но Стамбул уже не переименовали обратно. После смерти Ататюрка про теорию Языка Солнца враз забыли, как про врачей-убийц.

034 Карта древнего Византия22
  www.dreamstime.com/stock-image-map-ancient-byzantium-image17442891


[Закрыть]

Константинополь был основан в V веке н.э. императором Константином на месте древней греческой колонии Византий, основанной эмигрантами приафинской Мегары как форпост в Мраморном море в VII веке до нашей эры. Как видно на карте (034), Византий занимал примерно район современного Эминеню. Византий (и находившаяся напротив другая, более ранняя греческая колония Халкедон, вскоре после возникнования, захваченная Византием) служили торговыми и таможенными постами по маршрутам из Черного моря.

По одной из теорий, Византий заменил находившийся на месте древней Трои Илион, как главный контрольный пункт между Черным и Эгейскими морями. Илион, находившийся но противоположном конце Мраморного моря, в проливах Дарданеллы, к этому времени потерял свою гавань вследствие заиливания.

035 Пассаж

Это необыкновенно удачное место. Его легко оборонять, особенно, при хорошем флоте. Тут имелись источники пресной воды и запасы пищи. А от нападения с суши город обороняли стены – сначала города Византия, потом Константин продвинул стену на запад, и, наконгец, император Феодосий продвинул ее еще дальше (034).

Галата возникла на месте другого древнего фракийского города, и получила название, скорее всего, по области Галатия неподалеку от Ангоры, нынешней Анкары. Там поселились галаты – то есть, галлы – переместившиеся туда из Фракии. Именно к ним обращено апостольское послание в Евангелии.

036 Собор Св. Антония Падуанского, 1906 год

Кроме Галатской башни и дворца генуэзского подесты, в Бейоглу практически не было ничего до-османского. Совершенно исчезли следы подворья в Бешикташе, где квартировали первые киевско-русские делегации. Практически все церкви построены уже при Османах, особенно в XVIII – XIX веках. Среди них есть достойные исторические монументы. Например, голландская юнионисткая церковь (037).

037 Голландская юнионистская церковь

Она находится на территории бывшего голландского посольства, а ныне консульства (и прихожане молятся каждую неделю за здоровье короля Виллема за разрешение использовать это здание под церковь). Прихожане ее, наверно, голландцы. Их немного – всего порядка двухсот человек.

Здание 1857 года, не весть какая древность. Но вполне атмосферно – спускаешься по лестнице (037). Церковь историческая (038).

038 Внутри голландской церкви

Больше ни на что не отвлекаясь, скользнул в Тюнель, и оказался в Каракое. Здесь предстояло поставить следующую галочку – завтрак на Босфоре.

039 Вход на причал Каракоя

Рыбный рынок и рестораны в Каракое

Одна из особенностей Стамбула то, что он находится на берегу моря. Тут ловят рыбу. И есть множество рыбных рынков, где местные жители покупают свежую рыбу (туристам она зачем). Вокруг них, как правило, есть рыбные рестораны, где можно съесть свежий улов. Или, предположительно свежий улов, тут уж кто умеет различить.

040 Рыбный рынок Каракой

Завтрак в рыбацком ресторане на берегу Босфора – это одно из маст-хэв событий при посещении Стамбула.

041 Рыбный прилавок на рынке Каракой

Редко в центре огромного города можно поесть свежевыловленной рыбы, как в буколической рыбацкой деревушке. (Задумался – а есть ли рыбацкие рестораны у уловом из Гудзона в Нью-Йорке?) Автор не большой любитель рыбы, но такой шанс упускать нельзя.

В русских топиках тема, где же поесть в Каракое, обсуждается горячо. Один из главных пропагандируемых там ресторанов – «Супер Марио». Как пишут в топиках – «сразу с моста и налево». Это если идти из Фатиха.

042 Птицам бросили рыбные остатки

Если не бежать от Тюнеля на остановку трамвая Т1 на Галатском мосту, а спустится направо по ступенькам, то попадаешь на пристань босфорских паромов – Каракой Ишкелесы (Каракой – новое турецкое название Галаты). Чтобы попасть на сам паром, проходишь через турникет, с той же истамбул-карт. Направления отходящих пармов и время до отправления указаны на электронном табло (039).

043 А этот выпал из гнезда

Если же не идти на причал, то справа будет – Каракой балык чилар. Рыбный рынок (040). В Стамбуле таких не менее десятка. Есть такой же в Бешикташе, есть и в Кадыкое. Здесь рынок был… наверно, всегда? Еще при Византии? Но до 2015 года это был другой рынок – аутентичный, с ведрами, с шатающимися столиками продавцов и так далее. Назывался он, как обычно они называются – Каракой Балыкы Пазары. Балык, это, как в русском языке балык, рыба, то есть. Пазары, надо понимать, русское базар.

Затем его в одну минуту как корова слизнула языком. И он открылся уже как Балык чилар. Зато вместо шатких столиков, у каждого торговца свой отсек с названием, и все такое (041). Прогресс!

044 Ресторан «Супер Марио» в Каракое

Какой только рыбы там не было, на этих лотках! Небольшой рыночек, но товара прилично, даже в этот не самый ранний час. И удобно – купил, сел на паром и доехал домой, тут же ее сготовил. Или на трамвай. Тут же пристань, удобная для швартовки, если ты на яхте.

Рыбный рынок, скорее всего, был для местных из Перы – куда с этой рыбой тащиться? И не для туристов – что им с ней делать? Но для туристов были рыбные рестораны (044—045). Они-то не менялись уже много лет. Если присмотреться, отвлекаясь от ярких вывесок, то видно, что здания вокруг – пошарпанные или просто полуразваленные (046). Сюда еще не дошла джентрификация. Хотя, казалось бы – в самом центре, Галатский мост, полный туристов.

Где-то здесь, кстати, проходят остатки галатской стены, построенной еще генуэзцами. Но этот исторический объект не предлагается широкому вниманию туристов.

045 Ресторан Балыкчи Кемаль в Каракое

У русских самым крутым считается Супер Марио (044). А в английском трипадвайзоре самым крутым считался ресторан, находящийся прямо рядом с рынком – «Каракой Балык Эви», то есть, «Каракойский Дом рыбы». Автору он тоже понравился, и, по каким-то неуловимым признакам, было ясно, что он тут самый главный. Однако не нравился тем, что находился за пристанью парома – с его веранды не было видно моря, а только грязная помойка (042).

046 Неказовая сторона Каракоя

Туда выбрасывали гнилую рыбу с рынка, и запах был соответствующий. Самый прикол был в чайках. Они там бродили стадами, и сначала казалось, у них тут база. Но подошел служащий и выбросил прямо в птиц несколько ведер рыбы. Что тут началось! Такая куча мала, что Кош такой не видел даже когда кормили рыбу в Белизе (042). Чайки пришли в такой ажиотаж и экстаз, что одна из них влепилась в ветровое стекло припаркованной рядом машины и билась на нем в экстазе (043).

047 Причал Каракой

Много позже все же попробовал поесть в Балык Эви, но неудачно. Обычно у этих ресторанов всегда стоят зазывалы и затягивают тебя туда. Тут никого не было. Не то, что никого не было, но когда нагло уселся за свободный столик, никто даже не подошел в течении минут десяти. После этого решил, что ловить тут больше нечего и надо двигаться дальше. Никто не остановил, так что наверно у них и так клиентов навалом. Не типично для Стамбула, но как есть.

Надо быть совсем гурманом, чтобы есть там рыбу с видом на помойку и внимать всем окрестным запахам. Зато вроде бы можно купить рыбу на рынке, передать им, и они ее тут же сготовят.

Прошел дальше вдоль ряда ресторанов – их тут было почти два десятка, они выставили к пеше-велодорожке свои щиты с ценами. Цены были примерно одинаковы, но не везде был одинаков выбор рыбы. Веранда Супер Марио не понравилась – они отделена от пристани кустами, но это не спасало от назойливых торговцев.

048 Завтрак в «Балыкчи Кемаль»

Поэтому остановился на самом последнем ресторане в цепочке – «Балыкчи Кемаль» («Рыбак Кемаль») (045). В отличие от остальных ресторанов, У него была веранда на втором этаже, где можно сесть спокойно, и оттуда раскрывался прекрасный вид на Фатих и Босфор.

Принесли жаренную рыбу и пиво (048). Пиво – тоже намаловажный фактор. В центре линейки ресторанов стояла небольшая мечеть Макбуля Ибрагим-паши, и в ресторанах непосредственно рядом с ней не подавалось спиртное. Но сразу тебе этого не говорят, вот что.

Отличная еда, все вместе обошлось в десятку с копейками (поряда 200 лир по тогдашним ценам). А самое главное, можно было насладится всем этим, созерцая с веранды Босфор, с его судами, и Город на другом берегу Золотого Рога. Завтрак на Босфоре! Кто бы мог подумать в советское время, а?

Теперь можно было продолжать путь. Идея была добраться до самой дальней намеченной точки, а оттуда спускаться вниз, к Айа-Софии.

Если бы перед путешествием автору попалась в руки книжка Иванова про поиски Константинополя в Стамбуле, то следующим пунктом программы он бы выбрал Золотые Ворота, а также мечеть Фатих. Увы! В Лонели-планет Золотые ворота конечно были, но не акцентировались как важный монумент для туриста. Лонели-плэнет, и другие современные путеводители, идут на поводу у националистов – они отмечают важность византийского прошлого в истории Стамбула, но принижают значение сохранившихся монументов и маршрутов.

Возможно, потому, что в Стамбуле столько монументов, что надо же что-то выбирать. Туристы, желающие чего-то нестандартного, пусть идут лесом находят специлизированные путеводители.

Самый дальний пункт из разрекламированных в Лонели Плэнет – мечеть Сулеймание. Вот до нее и предстояло добраться. По карте выходило, что если доехать до станции трамвая Т1 «Баезид» (можно читать это как Баязид или, в привычном русском варианте, Баязет), то оттуда можно пройти пешком. Трамвай был освоен, но все еще побаивался метро и автобусов.

Выгрузившись на Баезид, перейдя трамвайные пути и поднявшись по ступеням широкой лестницы на просторную площадь, понял, что тут-то и есть верхний конец Гранд-Базара. Слева на площади виднелось импозантное здание, а справа – большая мечеть, но не Сулеймание (056).

Откуда пошел Константинополь

Здесь придется сделать отступление и поговорить немного о Стамбуле. Действительно, что же является центром Стамбула? При Османах, когда Стамбул был столицей, это было легко сказать – центр там, где власть, где султан. До середины 19 века это был дворец Топкапы, а потом – Долмабахче и Илдыз. Которые вообще в Бейоглу, а не в Фатихе. Верно, султаны переезжали, но сохраняли главную резиденцию и ее время от времени навещали. Так что центр оставался в Фатихе.

В Фатихе, то есть, в Константинополе, центр города был. Старейшая часть города была на самом конце мыса Сарайбюрну – там где сейчас Топкапы и парк Гюльхане. Там же, где был когда-то Акрополис (центральная площадь) Византия (050).

Византий! Стамбул – он как луковица, как Троя какая-то. Только копни один слой, тут же вылезает следующий, и так девять, а то и больше, сорок семь. Только автор пролил слезу, что в нынешнем Стамбуле не очень-то подается древний Константинополь, существовавший тысячу лет до Стамбула, как возникает Византий. Если даже Константинополя нет, то как же Византий, основанный в 658 году до н.э. и существовавший ровно тысячу лет до Константинополя? Что осталось от него? Похоже, православные константинопольцы не очень-то почитали останки языческого Византия.

Да и с Византием не все гладно. По легенде, дельфийский оракул посоветовал мегарцу Визу, основателю Византия, построить город «напротив слепцов». Слепцами потом назвали жителей более древней греческой колонии, Халкедона, находившейся на азиатском берегу, примерно там, где сейчас Кадикой.

Почему-де они не заняли такое удобное место? Слепцы! Не скрывается ли под этим желание сделать вид, что до Византия на этом месте ничего не было? А там был фракийский город Лигос, как раз там где сейчас стоит Топкапы, на мысу Сарайбурну (Дворцовый мыс). Место завидное33
  Люди селились здесь с самого начала неолитической революции, седьмого тысячелетия до н. э. Вероятно, именно через это место проходил поток мигрантов анатолийцев, несших в Европу сельское хозяйство и индоевропесйкий язык.


[Закрыть] (049—050).

049 План древнего Константинополя44
  www.personal.psu.edu/faculty/d/g/dga11/HS10_13_Byzantium_map.htm


[Закрыть]

В курсе истории древнего мира в школе греческий колониализм не акцентировался. Нам не говорили, что греки уже в десятом-девятом веках до н.э., еще до расцвета, почти сразу после грабительского захвата Трои, массами переселялись в чужеземную Фракию и занимали себе там лучшие местечки. В классический период, греки основали от 400 до 500 колоний в Южной Италии, Причерноморьи и Анатолии. Это не менее миллиона релокантов! Для тех времен – немало.

Почти вся территория нынешней Италии была под греками! Следует отметить, что греки, как морской народ, основывали колонии в основном на побережьи. В хартленде же часто так и оставались аборигены. Это как раз ситуация Анатолии.

В Анатолии количество греков в итоге оценивается от семи до десяти миллионов человек, в то время как в самой Греции их было от миллиона до трех миллионов человек (как считать). Это как если бы основная масса англичан жила бы в Индии. Или большинство русских в Узбекистане. Да просто в Сибири. Впрочем, основная масса англоговорящих – в Америке. Это хороший пример, когда колония перевешивает метрополию

А как же местные народы и вообще, «колонизация» как негативный феномен? Даже не упоминалось в курсе школьной истории в то время. Местные – дикари. Греки несли цивилизацию. Так они дошли до Крыма, и еще дальше – до Танаиса, с которого и началась археологическая биография автора. А это почти Ростов-на-Дону! Хватило же у них человеческого ресурса и воли.

Византий был далеким, но известным городом. О нем писали знаменитые греческие авторы. Здесь проживали и Орфей и Гомер (что логично, Троя совсем рядом). Он контролировал поставки зерна из будущей Украины в тогдашнюю Грецию и Рим. Практиковал гибкий политический подход. Когда Дарий I прокатился над Анатолией в Европу, Византий сдался персам (Дарий, кстати, построил тогда первый мост через пролив, там, где сейчас Фатих Султан Мехмет мост). Потом освободился от Ахеменидов, и, когда начались Пелопонесские войны между греческими городами-государствами, присоединился сначала к Афинам против спартанцев, потом к спартанцам против Афин, потом снова к Афинам.

Снова прокатились персы, отразившие атаку Филиппа, отца Александра Македонского на город. Потом из Европы пришли и прокатились над городом галаты (галлы), поселившиеся в центре Анатолии, в Галатии. Галаты колонизировали местное население, образовав элиту господ. Их столицей стала будущая Анкара (тогда – Анкира).

Александр Македонский в IV веке до н.э. повел войска на восток именно с лозунгом «освобождения греков из-под ига персов». И освободил. Его наследники долго правили потом в Иране и Индии.

В Византии же, из-за всех этих потрясений, начали только еще крепче молиться Гекате, прося спасения от этих напастей. Византийцы помещали символ Гекаты – полумесяц со звездой – на чеканившиеся в городе монеты, безанты. Полумесяц со звездой стал восприниматься и как эмблема Византии.55
  Впрочем, ее же использовал и Митридат, частью империи которого Византия была одно время.


[Закрыть] Похоже, именно отсюда и вошел он в обиход турков. Вот как. Пресловутый мусульманский символ – пошел от языческой Гекаты! Впрочем, что им Геката? Полумесяц был древним анатолийским символом, где самым почитаемым божеством был бог (или богиня) Луны, Син.

Наконец, возвысились римляне. Византийцы, после небольшого инцидента66
  Поддержали сначала не того претендента на престол, и победивший противник сначала сровнял город с землей, а потом заново отстроил.


[Закрыть], поладили и с ними за небольшую дань. Вот так город и дожил до Константина, решившего основать тут вторую столицу в 330 г., назвав ее сначала Нова Рома (Нью-Васюки отдыхают), а затем еще проще – Константинополем.

050 Семь холмов Константинополя77
  visit.istanbul/en/yedi-tepe-istanbul/


[Закрыть]

Константин радикально перестроил город, уничтожая языческие зрамы и возводя на их месте церкви (вот когда был утрачен древний Византий). Акрополь Византия, с храмами, посвященными Афине, Дионису, Посейдону и Артемиде находился, как и полагается акрополю, на холме №1 (050), Сарайбюрну, примерно на месте Топкапы (там даже можно увидеть остатки стен Византия), рядом с двумя портами, располагавшимися в бухтах напротив современной станции железной дороги Серкиджи (Просфорион), и там, где пристань у Галатского моста, там, где и сейчас причали паромов (Неорион) (051).

Просфорион был старейшей гаванью Византия. Обе гавани потеряли свое значение в результате сильного заиливания (из-за этого заиливания и Троя оказалась в пяти километрах от Дарданелл)

Константин построил «первую Айя-Софию», и перестроил храм Афродиты (считается, что церковь Св. Ирины, стоящая на ее месте, повторяет его очертания).

051 Одна из самых ранних карт Константинополя88
  См. статью Википедии


[Закрыть]

В городе Константина есть центр: тот же, что и у Византия, только языческие храмы Акрополя заменены христианскими церквями. Рядом построили императорский дворец и ипподром. Тут же, на углу Св. Софии находился «нулевой километр» империи – монумент Милион (о нем ниже). От него отходила центральная улица Константинополя («улица Горького») – Меса. Она шла на северо-запад по холмам, и на их вершинах были площади – форумы (051).

Меса была широкая – 25 метров – улица, по ее сторонам были широкие портики. Утверждалось, что можно было пройти всю улицу под портиками, не выходя наружу.

Первый форум, на вершине холма №3 – на месте станции Чемберлитас, следующей за Султан-Ахметом – форум Константина с колонной Константина же и триумфалльной аркой (050—051).

За ним, на вершине холма №2 – «Бычий форум», «форум Таури» или – после расширения Феодосием – форум Феодосия, с Капитолием и аркой Феодосия. Сюда, по некоторым сообщением, перенесли в свое время рынок быков от гавани Просфориона. Тут же был и рынок рабов.

052 Вход в Стамбульский университет – почти арка византийского форума

Отсюда Меса расходилась на два рукава – один шел на юго-запад к Золотым воротам в стене Феодосия, а другой – на северо-запад к воротам, через которые Мехмет II ворвался в Константинополь.

Именно на месте этого форума и находится площадь Баязета и остановка трамвая Т1 «Баязет». Вот почему к площади пришлось подниматься – это же вершина холма, одного из семи, на которых стоит Стамбул. На месте, где находится сейчас Стамбульский университет, некогда был первый султанский дворец, всего через пять лет после захвата Константинополя, в 1458 году. Таким образом, на какое-то время центр Стамбула переместился сюда. Но султан передумал и приказал возвести дворец Топкапы на месте Акрополя. Первый дворец – старый дворец, Эски Сарай – пришел в упадок, и впоследствии в нем было военное министествро Османов, а потом его передали университеу, основанному как медресе еще в 1453 году, сразу после захвата.

Собственно константинопольский университет, основанный в 415 году, превратился в к этому времени в религиозную школу и впоследствии исчез. Таким образом, помпезные ворота кампуса в эклектическом стиле в известной мере напоминали древнюю Феодосийскую арку (052). А с другой – стояла какая-то мечеть, и по виду – не маленькая и тоже древняя (056—057).

053 Площадь бывшего форума

Это оказалась мечеть Баезида (Баязида) Второго, вторая по древности сепциально построенная мечать в Стамбуле, после завоевания османами Константинополя сулатном Мехметдом II. Этим завершилось завоевание Османами Анатолии.

Что такое Анатолия и как она оказалась турецкой

Слегка отклонимся и кратко пробежимся по общей истории Анатолии. В наше время Турция занимает главную часть территории полустрова (ведь это, по сути, всего лишь полуостров, как Крым), которую принято называть Анатолией (в греческом это слово означает «восток»). Или Малой Азией. Азия, кстати, тоже вроде из аккадского «восход солнца», то есть, восток, так называли Анатолию римляне. Рум, Румелия – так называли византийцев турки, так как формально они были ромеи. Хотя сами римляне тут почти и не жили.

Анатолия – родина сельского хозяйства. Отсюда оно распространилось в период неолита на запад, в Европу. Да и на восток тоже, вероятно. Вместе с индоевропейскими языками. Хотя теперь считается, что индо-европейские языки – это скорее из области нынешней Украины. Но земледелие – точно из Анатолии (хотя возникло оно, возможно, южнее). И как теперь выясняется – и цивилизации тоже.

В разное время тут жили разные народы. Хатты, хетты, хурриты. Они заимствоали письменность у аккадцев (на юге) и начался исторический период. Во II тысячелетии до н. э. Анатолию захватывают фригийцы. Хеттов заменили лувийцы, от которых возникли известные по античным романам лидийцы, карийцы и ликийцы. Вторгались арамеи, киммерийцы и даже скифы. В первом тысячелетии Анатолию покорили ассирийцы, которых покорили мидийцы, пришедшие из Ирана. При этом на западном побережьи так и оставались греческие колонии. Затем Ахемениды покорили Анаталию. Не забудем о троянцах на самом западе, во втором тысячелетии до н. э. (еще до греков).

Во второй половине первого тысячелетия до н.э. через Анатолию прокатилась волна галлов (галатов) основавших царство Галатия в районе нынешней Анкары (им также платили дань жители Византия). Это было примерно как французская оккупация Англии – галатов было немного, они были господами и жили в замках.

Наконец, на рубеже тысячелетий Анатолия подпала под владычество Рима, благодаря чему Византий и стал в IV веке н.э. столицей Восточной Римской империи.

054 Балканы во II в. до н.э. (Википедия). Полная каша

Европейская часть Турции относилась к Фракии – там жили многочисленные фракийские племена (темное дело). Предположительно, во втором тысячелетии до нашей эры сюда пришли народы из нынешней Украины, вытесненные наступавшей «срубной культурой» (не спрашивайте), и смешались с местными насельниками. Предположительно, они и принесли сюда индо-европейский язык, заместив существовавший и неизвестный нам язык (письменности же не было). Именно от них произошли фракийцы. Эти племена постоянно воевали между собой.

055 Кошечка на остановке трамвая Т1 «Баязет»

В первом тысячелетии до н. э. Анатолию начали серьезно колонизировать греки. В сущности, Анатолоия представляла собой другой берег их «озера». Они селились в западной Анатолии, к востоку от Стамбула вместе с фракийцами.

Греки подошли к делу серьезно. Их было много и им нужна была земля, Греция не могла их прокормить. Через несколько сот лет прибрежные зоны Анатолии практически превратились во вторую Грецию, этнически греки преобладали, смешавшись с фракийцами. Что сталось с хаттами и хеттами, не так ясно (хетты ассимилировали хаттов, заимствовав их имя, но куда потом делись хетты?) На востоке Анатолии кучно жили ассирийцы, армяне и курды. Это – самые древние из современных народов, живших на этой земле. Греки сюда не очень-то добрались, тут нет моря.

Персы (мидийцы) оккупировали Анатолию (греческие города платили им дань, но сохраняли суверенность), потом туда пришли скифы, потом снова мидийцы, затем Ахемениды. Наконец, все эти властители были сметены Александром Македонским. После него греки долго благоденствовали (их захватили Селевкиды, но это же были наследники Александра, тоже греки), пока их не покорили римляне.

Когда у римлян начался упадок, их империя развалилась на западную и восточную, и вот тут-то взошла звезда маленького города Византия, ставшего вторым Римом. Наступило христианство. Фракийцы, жившие на Балканах, дали начало болгарам (фракийцы, они освоили славянский диалект) и румынам (даки, они перешли на латинскую речь).

056 Площадь бывшего форума

В VI – VII веках н.э. анатолийцы боролись с арабами. Тем не удалось завоевать Византию и закрепиться в западной Анатолии. Самая большая перемена произошла только в XI веке н.э., когда с востока ударили орды кочевников. Это были тюрки-сельджуки, потомки одного из незначительных огузских племен, кочевавших как раз в тех местах куда направлялся автор – к востоку от Аральского моря, в Кызылкумах.

Для кочевников типична ситуация, когда одно племя вытесняется с пастбищ другим, более сильным племенем. Кажется, что эти ужасные кочевники просто устремились на запад, в постоянной жажде завоеваний и добычи. На самом деле, часто эти агрессоры – более слабая сторона туземного конфликта. Так было, например, с готами.