Текст книги "Что происходит, когда я молюсь?"

10. Молитва и Христос как Священник

Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам чрез завесу, то есть, плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою (Евр. 10:19–22).

Библия утверждает, что Господь Иисус Христос – Священник Своего верующего народа. Что это означает применительно к нашим молитвам?

Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны задуматься о том, что означает священство нашего Спасителя. Оно подразумевает две вещи. Во-первых, Иисус взошел ради нас на крест и принес в жертву Свои тело и душу, чтобы раз и навсегда искупить все наши грехи. «Всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принесши одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога» (Евр. 10:11,12). Во-вторых, воскреснув из мертвых, Иисус ходатайствует за нас на небе, чтобы обеспечить нам обладание блаженством, купленным ценой Его жизни. «Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее. Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр. 7:24,25). Эти аспекты священства Иисуса имеют самое непосредственное отношение к нашим молитвам.

Во-первых, искупительная смерть Иисуса на кресте дает вам бесценное право обращаться к Богу. Если бы вы предстали перед Царем вселенной как непрощенный грешник, то единственное, чего вы могли от Него ожидать, было бы справедливое осуждение. Как бы вы могли молиться при таких обстоятельствах? Сознание того, что Бог вас отвергает, заглушило бы голос молитвы, заставив вас онеметь от отчаяния. Но вы, христианская душа, имеете Священника: искупительная жертва Иисуса очистила вас от всех грехов. Через пролитие Его крови вы навсегда получили полное и безоговорочное прощение всех ваших грехов. Бог больше не осуждает вас. «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут» (Рим. 8:1). Несомненно, это заставляет открыться в молитве ваши сердце и уста. Отныне вы можете вступать во внушающие трепет владения Бога не как осужденный преступник, а как прощеное, умиротворенное и признанное чадо!

Поэтому, когда вы испытываете жестокие угрызения совести и ваша истерзанная душа взывает к Богу о покое, вы знаете, что делать. Вы должны держаться за веру в священническое самопожертвование Иисуса. Поместите между вашим грехом и святым Божьим гневом смерть Его Сына. Благодаря этой более чем достаточной искупительной жертве вашего прославленного Священника, вы можете молиться со счастливой уверенностью, что Бог принимает вас, слышит вас и дарует вам мир вместе с Собой. «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, чрез Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим» (Рим. 5:1,2).

Во-вторых, ваша молитва тесно связана со священническим ходатайством, которое приносит Иисус на небе за Свой народ. Ради вас ваш Священник не только пожертвовал Собой. Он воскрес из мертвых ради вас, вознесся на небо ради вас, а ныне горячо ходатайствует за вас перед Своим Отцом. Из Его священнической молитвы в Ин. 17 вы можете узнать, как Он ходатайствует за вас и за всех верующих: «Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои… Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы… Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла… Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина… Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их: да будет все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин. 17:9,11,15,17,20,21).

То обстоятельство, что ваш Священник является и Богом, и человеком в одном лице, обеспечивает Его всем необходимым для выполнения великого дела заступничества за вас. Как Бог-Сын, Христос обладает совершенным знанием. Ему известно о вас все, поэтому Он знает, как молиться именно за вас. Страдания, которые Он претерпел в Своей земной жизни как Человек, наполняют Его молитвы глубоким и живым сочувствием к вашим бедам и проблемам. Его человеческие чувства распространяются на всех, за кого Он страдал, укрепляя Его в стремлении приобщить всех к блаженству, купленному ради них Его кровью.

Итак, в эти минуты Господь Иисус Христос в славе молится за вас на небе. Эта истина должна оказать большое влияние на ваши собственные молитвы. Как и все христиане, иногда вы приходите в своих молитвах в смятение, осознавая, как много сомнений и страхов возникает из ощущения собственной слабости и никчемности. Неужели, спрашиваете вы себя, Бог прислушается к столь ничтожным молитвам столь презренного грешника? Вам совершенно необходимо уяснить следующее: вы никогда не молитесь в одиночестве. Вы приходите к Богу не один. С вами Господь Иисус Христос, ваш небесный Священник, Который также молится за вас. Вы можете молиться, только соединяя свои молитвы с молитвами Иисуса, а Бог-Отец всегда прислушивается к молитвам Своего возлюбленного Сына.

Это дает вам спокойную уверенность, что Бог благосклонно отнесется к вашим ничтожным молитвам. Ваши молитвы приходят к Богу не сами по себе, а в сочетании с безупречными молитвами Иисуса, Которого Бог поставил вашим Священником. Мы можем представить это следующим образом: Бог никогда не отвергнет Иисуса из-за того, что Тот приносит Ему ваши запятнанные грехами молитвы. Напротив, Бог с радостью примет вас и ваши запятнанные молитвы, благодаря безгрешному Иисусу, через Которого вы молитесь. Поэтому не допускайте, чтобы ваше чувство вины и никчемности удерживало вас от обращения к Богу с молитвой. Вы не одиноки. Отец дал вам в Иисусе великолепного доброго Первосвященника. Безгрешность и искупительная жертва Иисуса освятят ваши греховные несовершенные молитвы и превратят их в благоуханный духовный фимиам, угодный Богу.

В заключение я хочу затронуть еще одну тему. Понимание Иисусова небесного священства поможет вам увидеть, каким образом ваши молитвы становятся действенными. Основой всех действенных молитв является гармония между вашими духовными стремлениями и молитвами, которые совершает ваш Священник на небе. Праведные стремления, которые ваша душа высказывает в молитве, исходят не от вас. Они исходят от Святого Духа. А Святой Дух получил их из сердца Иисуса, вашего Священника, и вложил их в ваше сердце. Совершая это, Дух порождает непостижимое единство между вами, когда вы молитесь, и вашим небесным Ходатаем. Вы превращаетесь в одно целое с Иисусом; Его действенная небесная молитва вливается в ваше сердце и становится вашей молитвой. Другими словами, ваша молитва на земле – это данная вам Святым Духом возможность повторять молитву Иисуса на небе. Вы участвуете в небесных молитвах Самого Иисуса! Теперь вы понимаете, сколь возвышенно и прекрасно священнодействие молитвы?

Вопросы для размышления и обсуждения

Каким образом учение о священстве Иисуса помогает вам молиться?

Прочтите «священническую молитву» Иисуса в Ин. 17. О чем Иисус молится на небе за Свой народ? Каким образом мы взаимодействуем?

Подумайте, как две природы Иисуса – человеческая и божественная – делают Его идеальным Священником.

11. Молитва и Христос как Царь

Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков (Отк. 5:13).

Будучи нашим Пророком и Священником, Господь Иисус Христос является также Царем Своего народа, потомком Давида, царствующим в вечном царстве. «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца» (Лк. 1:32,33). Как Царь, Христос непосредственно наделяет Свой народ благословениями, купленными Его служением на земле. В частности, ваше освящение – это проявление царского достоинства Христа. Ваш Царь делится с вами Своей нетленной жизнью во славе, побеждает ваши грехи, освящает вас, оберегает вас от возвращения под власть сатаны и, наконец, готовит вас по воскресении к вечной жизни на небе. Все это Он делает посредством Святого Духа. «Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. Ибо Давид не восшел на небеса, но сам говорит: „сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих“» (Деян. 2:33–35). Святой Дух – это Дух Царя-Мессии.

Когда молитесь, вы соприкасаетесь с Христом-Царем. Вы должны постоянно держать в памяти удивительную истину, что вся ваша духовная жизнь находится в Его царских руках. Когда вы боретесь с грехом и искушением и молите о благодати, сосредоточьте внимание на вашем воскресшем и вознесенном Господе. В Его царской власти ответить на ваши молитвы и укрепить вас благодатью. Не забывайте, что этот Царь – ваш брат. На престоле вселенной восседает не какой-то загадочный пришелец, а такой же человек, как мы, наш сородич. Наш небесный Царь может «сострадать нам в немощах наших», потому что Он, «подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:15). Практический вывод, сделанный автором Послания к Евреям на этом основании, имеет прямое отношение к нашим молитвам: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:16). Вы можете обращаться к этому прославленному Царю с полным доверием, потому что Он – сочувствующий вам брат.

Христос-Царь царствует только в вашей духовной жизни. Он полновластный хозяин всей вашей судьбы. Понимание этой истины чрезвычайно важно для оздоровления ваших молитв. Как и все Божьи дети, вы нередко находите свою жизнь мрачной и удручающей. Апостол Павел говорит, что «скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч» могут оказать на вас большое влияние и даже разрушить вашу веру (Рим. 8:35). Если вы воспримете эти напасти как посланные на вас равнодушным, далеким и черствым Богом, они уничтожат вашу веру и заглушат голос молитвы.

Но насколько иным будет выглядеть все вокруг, если вы устремите взгляд на Иисуса, вашего Священника и Царя, восседающего на престоле вселенной! Тот, Кто умер ради вас, распоряжается теперь вашей судьбой с той же любовью, какую Он проявил на кресте. Разве можно не доверять Ему? Если вы вверили Ему свою участь в будущей жизни, то можете полагаться на своего любящего Господа и во всех заботах нынешней жизни. Своей царской властью Он удостоверяет, что «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). Поэтому ничто не может отлучить вас от Его любви. Он отдал Свою кровь, чтобы спасти вас, и Он не позволит, чтобы вас погубило какое-то стечение обстоятельств. Он Царь. Он властвует. Он готов проявить царскую милость, чтобы помочь вам в любых трудных обстоятельствах.

Верьте этому, и вы сможете возносить молитвы непобедимой веры среди любых опасностей и невзгод.

Вопросы для размышления и обсуждения

Какую роль играет царственность Христа в вашей повседневной жизни и духовном борении?

«Да приступаем с дерзновением к престолу благодати» (Евр. 4:16). Что придает нам смелости?

Сопоставьте царственность и священство Христа. В чем вы усматриваете их сходство и различие? Каким образом эти свойства Христа помогают вам молиться?

12. Молитва и Святой Дух

Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом (Еф. 6:18).

Официальный титул, данный в Писании Святому Духу в осуществлении спасения – «Утешитель» (Ин. 14:16,26; 15:26; 16:7). Это перевод греческого слова paracletos, вошедшего в английский язык в форме ‘paraclete’. Интересно, что Писание присваивает этот титул и Господу Иисусу Христу в 1 Ин. 2:1: «Если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника». За словом «Ходатай» здесь стоит то же греческое слово paracletos. В Ин. 14:16 Христос говорит как об Утешителе и о Себе, и о Святом Духе одновременно. Так что же означает это слово?

Утешитель – это тот, кто приходит к вам на помощь в трудную минуту. Например, если у вас возникнут правовые проблемы, вы наймете адвоката, и он будет вести ваше дело в суде. Адвокат будет вашим утешителем. Или, если вы серьезно больны, вы вызовете врача, чтобы он выяснил причину вашего недомогания и вылечил вас. Врач будет вашим утешителем.

В вашем вечном спасении вы имеете двух утешителей: Господа Иисуса Христа и Святого Духа. Христос, подобно адвокату, имеет дело с небесным правосудием, выступая в вашу защиту и добиваясь вашего оправдания. Дух подобен врачу, действующему в вашей больной душе, заставляющему вашу совесть осознать опасность греха, открывающему вам Христа и дающему вам возможность признать Его единственным Спасителем. Можно сказать, что Христос – ваш Утешитель на небе, а Святой Дух – ваш Утешитель на земле. При этом Дух действует не самостоятельно, а от имени Христа. Именно Христос-Царь посылает Святого Духа, чтобы наделить вашу душу благословениями, добытыми для вас на кресте. Таким образом, деяния Сына и Духа в качестве утешителей – это совместные деяния.

В совместных деяниях Христа и Духа в качестве утешителей есть еще один чрезвычайно важный аспект. Как мы выяснили при обсуждении темы молитвы и Христа как Священника, именно Святой Дух связывает вас с заступническим служением Господа Иисуса Христа, которое он исполняет за весь Свой народ на небе. Дух берет желания, обитающие в сердце Иисуса, и привносит их в ваше сердце, так что они становятся и вашими желаниями. Живое сочувствие и сердечная гармония между вами, молящимися на земле, и Иисусом, ходатайствующим на небе, придают действенность вашим молитвам.

В определенном смысле Дух также ходатайствует за вас. Послушайте, что говорит Павел в Рим. 8:26: «Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными». Если Святой Дух «ходатайствует за нас», означает ли это, что вы имеете двух ходатаев – Христа на небе и Духа в своем сердце? Да, но они всегда пребывают в совершенном согласии. Как сказал Господь Иисус Христос о Духе по другому поводу, Он берет из того, что принадлежит Христу, и возвещает это последователям Христа (Ин. 16:14). Поэтому можно сказать, что Святой Дух берет из небесной молитвы Христа и возвещает ее вам, побуждая вас выражать в молитве те же праведные желания, что и у вашего небесного Ходатая.

Помощь Святого Духа в ваших молитвах совершенно необходима. Если бы Он предоставил вас самому себе, вы бы вскоре не выдержали тяжкого бремени своих мыслей. Но там, где вы спотыкаетесь в своей человеческой слабости, появляется Дух; Он вливает в вас Свою божественную энергию; Он возвышает вас и соединяет с Христом, воспроизводя в вашем сердце молитву небесного Утешителя. Вас беспокоит вялость вашего духа в молитве? То, о чем вы хотите сказать, так огромно, что вы запинаетесь, не находя слов? Просите Святого Духа помочь вам.

 
Приди, Святой Дух, наши сердца наполни
И согрей их небесным огнем!
 

Недаром же Библия называет Святого Духа «Утешителем»!

В Рим. 8:27 апостол Павел продолжает: «Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией». В этом утверждении Павла вы должны обратить внимание на два важных момента. Во-первых, когда Бог испытывает ваше молящееся сердце, Он признает в изъявлении ваших желаний посредничество Своего Святого Духа. Когда вы молитесь по-настоящему, ваше сердце уподобляется зеркалу, в котором Бог видит Самого Себя!

Во-вторых, посредничество Святого Духа препровождает вашу молитву в открытые врата Божьих благословений. Это происходит потому, что Дух просит только о том, что согласно «воле Божией». Святой Дух такой же «Бог», как Отец и Сын, поэтому Ему доступно все их знание; Он знает все, что сокрыто в божественных замыслах. Это означает, что Он может внушить вам желание именно тех благ, которые вам решил даровать Бог. Так Святой Дух, ваш земной Утешитель, порождает чудесное единение Божьей воли и ваших молитв. Дух «ходатайствует за святых по воле Божией». «И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас». (Рим. 8:27; 1 Ин. 5:14.)

Вопросы для размышления и обсуждения

Полагаетесь ли вы на помощь Святого Духа в молитвах? Как вы это делаете?

Как отличить молитвы, вдохновленные Святым Духом, от недуховных молитв?

Обсудите Рим. 8:26,27 с учетом того, что сказано об этом отрывке в данной главе.

В каких случаях, по-вашему, уместно молиться Святому Духу? Откройте раздел, посвященный Святому Духу, в каком-либо старом сборнике гимнов и ознакомьтесь с многочисленными примерами из церковной истории.

13. Безответные молитвы

Просите и не получаете (Иак. 4:3).

В оставшихся главах мы рассмотрим некоторые проблемы молитвы, которых мы еще не касались. Первым делом я предлагаю обсудить самую большую и трудную из них: проблему безответной молитвы.

Безответная молитва причиняет боль. Она может заставить вас усомниться в том, что молитвы вообще имеют смысл. Вы особенно подвержены подобным мыслям в те периоды, когда на вас обрушиваются несчастья и горькие разочарования. Вы молитесь, надеясь, что Бог вам поможет, а Он не отвечает. Так стоит ли молиться?

Если вы действительно так думаете, я хочу, чтобы вы попытались найти ответ на ваш отчаянный вопрос в одном из приведенных ниже предположений.

Возможно, вы молитесь не о том

Если вы задумаетесь, то увидите, что все, о чем вы молитесь, бывает двух видов. Во-первых, вы можете молиться о том, о чем Бог определенно и ясно повелевает вам молиться в Писании: например, о хлебе насущном или о вашем духовном возрастании. Именно к таким вопросам относится Божье обетование: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7).

Правда, иногда Бог медлит с ответом даже на такие прошения. Или отвечает на них столь странно и неожиданно, что вы сомневаетесь, действительно ли это ответ Бога на вашу молитву. Но и в этом случае ваш христианский долг – верить, молиться и ждать, пока Бог не ответит. Он непременно ответит – тогда и так, когда и как Он сочтет необходимым в своей безграничной мудрости.

Тем не менее иногда вы не можете распознать Божью волю, особенно если Бог не явил в Писании, какая молитва от вас Ему угодна. В подобных случаях вы должны высказывать свои просьбы, полностью подчиняясь Божьей воле. Если можно так выразиться, вы должны предоставить вашему Господу право давать или не давать – на Его собственное усмотрение.

Неспособность подчиняться Божьей воле в этой сфере приводит вас к столкновению с множеством проблем. Вам кажется, что вы знаете, как должен поступать Бог и как Он должен отвечать на вашу молитву. Вы выдвигаете всевозможные доводы о том, почему Бог должен поступить так или иначе. Затем вы обращаетесь к Богу с молитвой, смело и уверенно требуя от Него сделать то, что вы считаете нужным. Но если Бог не явил в Своем Слове, что конкретная просьба, содержащаяся в вашей молитве, Ему угодна, то ваша уверенность – это не более чем самонадеянность. Вы не подчинились Его премудрости и воле. Вы не осознали, как ненадежен ваш разум и как легко вас вводят в заблуждения предрассудки и страсти. И если Бог отказывается удовлетворять вашу просьбу, как вы смеете обвинять Его в том, что Он вас разочаровал? Вполне возможно, что вы молились о том, о чем не следовало. Абсолютное подчинение Божьей воле – главное условие ваших молитв, если вы молитесь о таких вещах, относительно которых Он не дал определенного повеления.

Возможно, вы молитесь в неподобающем состоянии духа

Душевный настрой, с которым вы молитесь, намного важнее содержания ваших молитв. Я бы даже сказал больше: дух молитвы – это и есть молитва! Если вы не вкладываете в молитву всю душу, вы не молитесь; вы просто произносите множество ничего не значащих слов. Вы должны обращаться к Богу с благоговейным почтением, смирением и стремлением искренне признаться в своих грехах.

К сожалению, христиане далеко не всегда обращаются к Богу с таким душевным настроем. Мы настолько поглощены собственным благополучием, что не задумываемся о славе нашего Господа. Приступая к молитве, мы не ощущаем всей глубины своего падения и не осознаем, как отчаянно мы нуждаемся в Христе. Преисполненные гордыни, мы диктуем Царю вселенной свои требования, отказывая Ему в праве выбирать время и способ ответа. Если мы обращаемся к Богу таким образом, то мы вовсе не молимся, даже если наши уста произносят праведные слова. Неудивительно, что Бог нам не отвечает. Но Он по-прежнему ждет от вас настоящей молитвы.

Возможно, вы неправильно поняли ответ Бога на вашу молитву

Это самое распространенное наше заблуждение. Нам кажется, что Бог не отвечает на наши молитвы даже тогда, когда мы все делаем правильно.

Никогда не следует забывать о том, что земное существование – это своего рода духовная школа, в которой Бог готовит вас к жизни вечной. Высшее благословение, которое Бог может дать вам здесь, на земле, – это ваше освящение. Вот почему иногда Бог медлит с ответом на ваши молитвы: Он хочет наделить вашу душу внутренней красотой терпения, смирения и надежды. Даже если Он обещал ответить, Он может заставить вас ждать, чтобы напомнить о вашей подчиненности Его воле. Когда Он в конце концов удовлетворит вашу просьбу, Его ответ может прийти в столь неожиданной форме, что вы получите хорошее представление об удивительной мудрости и могуществе Господа.

Иногда Бог отказывается удовлетворять вашу просьбу сразу, поскольку незамедлительное «да» не соответствует Его благим замыслам. Позвольте привести вам пример из моего собственного опыта. Я знал одну христианку, которая долгое время жила вдали от родины и страстно стремилась возвратиться к своей семье. Она молилась о том, чтобы Бог помог ей благополучно добраться домой, и готовилась к обратному путешествию на пароходе. Но оказалось, что все места на пароходе были уже заняты. Когда моя снедаемая тоской по дому знакомая поняла, что ей придется задержаться на чужбине еще на две недели, она горько расплакалась. Представьте, что она почувствовала, узнав несколько дней спустя, что пароход, на который она не попала, затонул, и все находившиеся на борту погибли. По существу, Бог ответил на молитву моей знакомой кажущимся отказом; Он сказал «нет», чтобы сказать «да». Чтобы обеспечить ее благополучное возвращение домой, Бог отделил ее от тех, кому было суждено погибнуть на этом судне. Вот почему эта христианка не получила незамедлительного ответа на свою молитву.

Кроме того, следует помнить, что вы не единственный, кого Бог принимает в расчет, отвечая на ваши молитвы. Удовлетворение вашей просьбы может быть сложно переплетено с судьбами других людей. Если вы хотите, чтобы ваше желание исполнилось, в жизни других людей должны будут произойти какие-то события. Возможно, прежде чем заняться вами, Бог занимается другими людьми.

Иногда Бог отвечает на ваши молитвы, давая вам нечто большее, чем то, о чем вы просили. В таком случае ответ приходит к вам в ином обличии. Вы надеетесь получить благословение в одной форме, а оно приходит в другой. В этот момент вы можете даже не узнать, что это и есть ответ на вашу молитву. Но когда вы все поймете, ваше сердце переполнится благодарностью. Бог в Своей неизреченной любви делает для вас больше, чем вы просите, одаривая вас более щедрым благословением, чем то, о котором вы мечтали. «Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь» (Еф. 3:20,21).

Вопросы для размышления и обсуждения

Какие формы может приобретать неспособность подчиняться мудрости и воле Бога в молитвах отдельных христиан и всей церкви?

Как отличить в молитве смелость от самонадеянности?

Прочитайте притчу о друге, который приходит в полночь (Лк. 11:5–8). Как она помогает понять промедление Бога с ответом на молитву?

Приведите известные вам из жизни примеры, когда молитва, долгое время остававшаяся без ответа, была затем удовлетворена Богом неожиданным образом.