Текст книги "Энциклопедия абсолютного и относительного знания"

CXX
Кровавая графиня

Среди величайших преступниц в истории человечества фигурирует графиня Елизавета Батори.

Она родилась в 1560 г. в Венгрии, в семье королевских кровей, к которой принадлежал князь Сигизмунд Трансильванский, польский король, много епископов и даже один кардинал.

Судя по имеющимся описаниям, Елизавета Батори была очень красива, изящна, кокетлива.

В молодости она была так похотлива, что не гнушалась женщинами.

В возрасте 15 лет ее выдают замуж за венгерского барона Ференца Надашди. На церемонии бракосочетания присутствует австрийский император Максимилиан Габсбург.

После отъезда мужа на войну с сербами Елизавета селится в его крепости Чахтиц с толстыми стенами вверху и глубокими пещерами внизу.

Гуляя по соседней деревне с одним из своих любовников, она, встретив старуху, смеется над ее глубокими морщинами и слышит ее ответ: «Настанет день, когда ты станешь похожа на меня». С этого момента Елизавета Батори живет в страхе перед грядущей старостью. Как-то утром она награждает пощечинами служанку, случайно дернувшую ее при причесывании за волосы, и ломает ей нос. Кровь брызжет ей на руки. Говорят, графиня заметила, что в месте попадания крови ее кожа стала белее и нежнее. Удивленная Елизавета умывает лицо кровью раненой служанки из таза, и ей кажется, что ее лицо мигом молодеет.

После этого Елизавета Батори начинает брать кровь у своих горничных, а потом сколачивает банду для похищения юных девственниц, которых запирает в замке. Удовлетворяя заодно свои садистские наклонности (муж с улыбкой называл их ее «забавами со скуки»), она устраивает в замке пыточные казематы, где часами терзает девушек, а потом при помощи ватаги помощников выкачивает из них кровь.

Она кусает их, чтобы припадать непосредственно к источнику омолаживающей влаги (этим, видимо, вдохновился впоследствии автор «Дракулы» Брэм Стокер), а потом плещется в больших бассейнах с их кровью. Из замка несутся такие оглушительные вопли, что начинают жаловаться монахи соседнего монастыря. Император не желает обращать внимание на эти жалобы, и они быстро забываются. Даже родители жертв не осмеливаются подать голос. Графиня Батори, полагаясь на защиту самого императора, уже не прячет своих наклонностей. Она оборудует передвижную пыточную камеру в своей карете, чтобы развлекаться даже в пути.

Она делает открытие: голубая кровь девственных аристократок оказывается более сильным средством борьбы со старением, чем кровь крестьянок. Это ее и губит. Родители жертв сплачиваются. Графиня постепенно лишается поддержки, и в августе 1610 г. ее наконец арестовывают. В тесных камерах находят полуживых обескровленных девушек, в подземелье раскапывают трупы. Обнаружена тетрадь, в которой Елизавета Батори записала имена более 600 жертв и назвала причиненные им мучения. После судебного процесса, на котором ее сообщники живописали подробности преступлений, совершавшихся на протяжении десяти лет (есть подозрение, что в садистских оргиях принимали участие близкие к императору аристократы, что усиливало чувство безнаказанности графини), допрошенных сожгли на костре. Саму Елизавету ввиду ее благородного происхождения приговорили к пожизненному заточению в ее замке.

Через три года из специальной дыры перестала исчезать оставленная для нее еда, из чего заключили, что графиня умерла.

Книга V
Тайна богов

Проблема с мозгом в том, что единственное средство изучения и совершенствования его работы – это… он сам.

Эдмонд Уэллс

CXXI
Три фазы

Траектория эволюции всех душ состоит из трех фаз:

1. Страх.

2. Постановка вопроса.

3. Любовь.

Во всех историях описываются только эти три этапа пробуждения души. Они могут вместиться в одну жизнь, могут занять несколько реинкарнаций, а могут пролететь за день, за час, за минуту.

CXXII
Символика цифр

Цифры рассказывают (или содержат в своей символике) историю эволюции сознания.

В эти фигуры, которые постоянно находятся у нас перед глазами, включены, наверное, все романы, все драмы, просто мы не удосуживаемся внимательно в них всмотреться.

Для их расшифровки следует учитывать следующее:

– горизонтальные линии – это знаки привязанности;

– кривые – знаки любви;

– кресты – знаки перекрестка или испытания.

Итак, мы имеем:

1 – Минерал. Вертикальная линия. Отсутствие горизонтальных линий, т. е. отсутствие привязанности. Отсутствие кривых, т. е. отсутствие любви. Камень ни с чем не связан и не ведает любви. Отсутствие креста, т. е. отсутствие испытаний. Это начало существования материи, инертное состояние.

2 – Растение. Начало жизни. Горизонтальная линия внизу означает привязку растения к почве. Оно неподвижно, будучи приковано корнем к земле. Кривая вверху означает любовь, которую оно испытывает к небу, к солнцу, к свету. Оно связано с почвой и любит небо.

3 – Животное. Две кривые. Оно любит небо, любит землю, но не привязано ни к небу, ни к земле. Собственно, животное – это целующий рот поверх кусающего рта. Оно – чистая эмоция. Оно живет в страхе, живет желанием. Привязанность отсутствует.

4 – Человек. Перекрестье. Перекресток животного «3» и высшей фазы, а именно:

5 – человека разумного. Противоположность фазе «2». Черта наверху означает, что он связан с небом, кривая внизу – что он любит землю. Он парит и наблюдает за человечеством издали, чтобы понять его и полюбить.

6 – Ангел. Кривая любви, спиралью поднимающаяся к небу. Чистая духовность.

7 – Бог-ученик. Крест. Еще одно пересечение. Противоположность фазе «4». Перекресток между ангелом и верхним уровнем.

CXXIII
Нерон

Нерон родился в 37 г. у Домиция Агенобарба и Агриппины.

Агриппина, избавившись от отца Нерона, становится четвертой женой императора Клавдия и уговаривает его усыновить мальчика.

Не остановившись на этом, она устраивает Нерону брак с дочерью императора Клавдия Октавией.

Таким образом, стараниями матери Нерон становится приемным сыном и зятем самого могучего правителя эпохи.

Подталкиваемый Агриппиной, Клавдий назначает приемного сына своим преемником вместо родного сына Британника. Сразу после этого, в 54 г., Клавдия убивают (возможно, его отравила Агриппина из опасения, что он передумает). Римский сенат уступает ловким маневрам Агриппины, утверждает предсмертный выбор Клавдия и провозглашает новым императором Нерона, отодвинув Британника.

Под влиянием матери и своего наставника Сенеки молодой император Нерон начинает как разумный правитель. Он принимает благоприятные для народа решения и действует рассудительно. Но его хватает ненадолго. Боясь, как бы Британник, повзрослев, не стал претендовать на императорский трон, Нерон бросает его в темницу.

Немного погодя, устав от критики матери в адрес новой любовницы, прекрасной Поппеи Сабины, он удаляет ее из дворца.

Плывя на корабле, Агриппина едва не гибнет под свинцовым балдахином своей кровати. Оправившись от испуга, она торопится к сыну. Тот велит своим стражникам окружить ее и, забив палками, заколоть. Астрологи предрекали Агриппине, что ее сын станет императором, но убьет ее саму. На это она якобы ответила: «Пусть убьет, лишь бы правил». Заодно Нерон совершает еще одно преступление – убийство своей супруги Октавии (обвиненной в бесплодии). Теперь он может жениться на своей любовнице Поппее.

Сенеку, пытающегося воззвать к его рассудку, Нерон прогоняет.

Начинается период деспотического правления сына Агриппины. Возомнив себя силачом, он правит колесницами на состязаниях. Возомнив себя рифмоплетом, он участвует в поэтических конкурсах – и регулярно провозглашается победителем.

Большой любитель оргий, он сбегает по ночам и, переодеваясь в простого горожанина, участвует в пирах, где все делают вид, что не узнают его. Часто в конце увеселений он смеха ради уводит с собой кого-нибудь из участников, чтобы поколотить и столкнуть в сточную канаву.

Узнав, что Сенека продолжает его критиковать, Нерон приказывает его убить.

В приступе бешенства он до смерти забивает ногами беременную от него Поппею Сабину.

Потом он женится на Статилии Мессалине (казнив ее мужа, чтобы освободить ее от брачных уз).

В 64 г. он приказывает спалить две трети Рима ради осуществления своего проекта перестройки тонущих в нечистотах кварталов. Он даже сочиняет стихотворение и музыку во славу пожирающего столицу пожара. Население заранее не предупредили об этом «мероприятии», вследствие чего оно стоит жизни тысячам людей. Назревает массовое недовольство. Нерон ищет и находит козлов отпущения – христиан, якобы повинных в пожаре. После массовых облав он приказывает пытать их и вырывать признания, подвергая прилюдным мучениям для утоления кипящей в народе жажды мести. Но в дурно управляемой империи множатся внутренние неурядицы: голод, эпидемии, войны, бунты. В конце концов римский сенат объявляет Нерона врагом общества и провозглашает новым императором Гальбу. Узнав о вынесенном ему смертном приговоре, Нерон 9 июня 68 г. кончает с собой при помощи раба, плача и твердя до последней секунды: «Какого великого артиста теряет с моим уходом мир!»

CXXIV
Синий цвет

Синим цветом долго пренебрегали. Древние греки не считали синий настоящим в отличие от белого, черного, желтого и красного. К тому же существовала техническая трудность с красителем: красильщики и художники не умели фиксировать синий цвет.

Зато в фараоновском Египте синий считали цветом потусторонним. Этот оттенок там получали на основе меди. В Древнем Риме синий – цвет варваров. Возможно, причиной этого было то, что германцы мазали лица серовато-синим порошком, чтобы походить на привидения. На латыни и по-гречески слово «синий» не имеет точного обозначения, сам цвет часто сливается в этих языках с серым и зеленым. Французское «bleu» происходит от немецкого «blau». Голубоглазую женщину римляне считали вульгарной, голубоглазого мужчину – грубияном и глупцом.

В Библии синий цвет упоминается редко, хотя сапфир, драгоценный синий камень, ценится дороже всего.

Пренебрежение синим цветом доживает на Западе до Средневековья. Другое дело – красный: чем он насыщенней, тем отчетливее указывает на богатство. Поэтому красное носят церковники, особенно папа и кардиналы.

В XIII веке возникает противоположная тенденция: благодаря лазуриту, кобальту и индиго художники наконец учатся фиксировать синий цвет. Синий становится цветом Богоматери. Ее изображают в синем плаще или платье то ли потому, что она обитает на небесах, то ли потому, что синий воспринимается как вариант черного, цвета траура. В эту эпоху небо рисуют голубым, а не черным или белым, как раньше. Море, прежде зеленое, тоже становится на гравюрах синим.

Вайду, растение, из которого делают синюю краску, выращивают в Тоскане, в Пикардии, в районе Тулузы. Целые провинции начинают процветать благодаря индустрии синего красителя. На пожертвования торговцев вайдой возводится собор в Амьене, тогда как в Страсбурге торговцам мареной, из которой делают красную краску, трудно собрать деньги на собор. Поэтому в витражах эльзасских соборов дьявола систематически изображают… синим. Идет настоящая культурная война между теми регионами, где любят синий цвет, и теми, где предпочитают красный.

В ходе протестантской реформации Кальвин объявляет, какие цвета «честные»: это черный, коричневый, синий. «Бесчестные» цвета для него – красный, оранжевый, желтый.

В 1720 г. один берлинский фармацевт изобретает «прусскую синеву» (берлинскую лазурь), позволяющую красильщикам получать разные оттенки голубого. Развитие мореплавания вводит в оборот индиго с Антильских островов и из Центральной Америки, красящая сила которого оставляет позади пастель. В дело вмешивается политика: во Франции синий становится цветом революционных повстанцев, сражающихся с «белыми» – монархистами – и с «черными» – поборниками католических партий.

Позднее синий цвет республиканцев начинает противостоять красному социалистов и коммунистов.

В 1850 г. появляется одежда, возвращающая синеве благородство, – джинсы, придуманные в Сан-Франциско портным Леви Страуссом. Ныне во Франции большинство опрошенных называет синий своим любимым цветом. Единственная страна в Европе, предпочитающая красный цвет, – Испания.

Единственная сфера, куда не удается просочиться синеве, – это еда. Синие баночки с йогуртом расходятся хуже белых и красных. Пищевых продуктов синего цвета практически не существует.

CXXV
Аполлон

Аполлон – сын Зевса и Леты, брат-близнец Артемиды. Сестра выбрала своей эмблемой Луну, Аполлон – Солнце. Богиня Фемида кормит его нектаром и амброзией, и он в считаные дни достигает роста взрослого мужчины. Рослый красавец с длинной светлой шевелюрой, он становится любимчиком Олимпа. Он обладает редкой силой, он – одаренный музыкант и провидец.

Гефест, бог-кузнец, дарит ему волшебные стрелы. Вооруженный ими Аполлон отправляется вместе с сестрой освобождать город Дельфы от змея Пифона. За это он прозван Аполлоном Пифийским; впоследствии появились Пифийские игры – музыкальные и спортивные соревнования. Пифией прозвали жрицу, предсказывавшую будущее в Дельфийском храме.

Аполлон, неотразимый соблазнитель, заводит множество любовниц, в том числе из числа нимф, рожающих от него знаменитых детей, например, Каллиопу и Асклепия. Всего одна женщина, Дафна, смогла перед ним устоять. Спасаясь от него, она превратилась в дерево лавра, с тех пор посвященного ей.

Не чуждается Аполлон и связей с молодыми людьми, например, с Гиацинтом и с Кипарисом. Смерть двух этих любовников сильно его удручила, воплощением первого стал цветок гиацинта, второго – дерево кипарис. Бог музыки и покровитель муз, Аполлон придумывает музыкальный инструмент, лютню. Он примет лиру из рук своего брата Гермеса в обмен на возвращение похищенного у того стада. Он вступит в музыкальное состязание с сатиром Марсием на условии, что победитель поступит с побежденным по своему усмотрению. Аполлон виртуозно играет на лире двумя руками и, одержав победу, заживо сдирает с Марсия кожу. После этого бог Музыки запретит игру на флейте, инструменте Марсия, пока какой-нибудь музыкант не изобретет другой посвященный ему инструмент.

С Аполлоном связано множество животных, в том числе волк, лебедь, ворон, гриф (наблюдая за полетом этого пернатого хищника, авгуры пытались постичь волю Аполлона), лирохвост, позднее дельфин, а также сказочный грифон. Бог Аполлон происходит, скорее всего, из Азии, так как обут не в греческие сандалии, а в башмаки, типичную обувь тогдашней Азии. Кроме того, он – единственный бог с Олимпа, перенятый римлянами под его греческим именем, хотя самого Зевса они переименовали в Юпитера, а Афродиту – в Венеру.

CXXVI
Тадж-Махал

Эпопея Тадж-Махала начинается в 1607 г., когда – как всегда, раз в год – открывается для всех желающих царский рынок. Проводится ежегодный карнавал, в честь которого разрешается любое поведение из перечня запретных. Женщинам из царского гарема можно показывать себя, громко разговаривать и толкаться среди прочих покупателей, приобретая благовония, масла, украшения и наряды. Они свободно беседуют с торговцами и со всеми остальными. Незнакомые люди вступают друг с другом в контакт. Молодые аристократы сражаются на поэтических турнирах, чтобы произвести впечатление на юных дев.

В тот год принцу Хурраму, сыну императора Джахангира, исполнилось 16 лет. Он красив, отважный воин, творчески одарен. Прогуливаясь с друзьями среди прилавков рынка Меены, он замечает девушку и обомлевает от ее красоты. 15-летняя Арджуман Бану Бегам тоже происходит из знатнейшего рода. Уже назавтра влюбившийся с первого взгляда принц просит отца разрешить ему на ней жениться.

Отец не возражает, но советует немного подождать. На следующий год он женит сына на персидской княжне. Но мусульманская традиция не терпит моногамии, и могольские принцы должны иметь много жен. Хуррам ждет пять лет, не видя возлюбленной и не обращаясь к ней, пока не наступает 27 марта 1612 г. – день, когда придворные астрологи одобряют его вторую женитьбу. Отец принца, признав прелесть и красоту невестки, нарекает ее «Мумтаз-Махал», «свет дворца». Супруги неразлучны. У них будет 14 детей, семеро из них выживут. В 1628 г. сын восстает против отца, свергает его и садится вместо него на императорский трон, приняв имя Шах-Джахан.

Выясняется, что его отец, любитель увеселений и безрассудный правитель, оставил после себя множество неотложных политических и экономических проблем. В 1631 г. Шах-Джахан вынужден воевать с непослушным вассалом. Жена сопровождает его в кампаниях, но в дороге производит на свет их 14-е по счету дитя, девочку. Роды тяжелые, император Шах-Джахан не отходит от жены, борющейся за жизнь. Перед смертью та просит его о двух вещах: чтобы у него больше не было детей от других женщин и чтобы он возвел в память о ней мавзолей, символ могущества их любви. На будущий год в столице моголов Агре закипят работы. Император привлекает к этому проекту лучших архитекторов и умельцев Индии, Турции, даже Европы. Беломраморный Тадж-Махал розовеет на заре, белеет в полдень, золотится на закате.

Овдовевший Шах-Джахан превращается в деспота и консерватора. В 1657 г. его собственный сын Аурангзеб, превосходящий отца консерватизмом, заточает его в темницу, после чего начинает завоевательную войну с индуистскими провинциями.

Шах-Джахан просит сына об одном: иметь возможность наблюдать в щелку в стене своей темницы за строительством дворца в честь своей возлюбленной. Просьба будет удовлетворена. Шах-Джахан умрет в заточении в 1666 г.

CXXVII
Игра на пальцах

В своей книге «Гёдель, Эшер, Бах» математик Хофштадтер описывает игру с двумя участниками, для которой не нужно ни карт, ни фишек, вообще никаких предметов, кроме рук.

По сигналу каждый участник протягивает руку с 1–5 разжатыми пальцами.

Тот, кто выбросил больше пальцев, выигрывает очки – разницу между собой и соперником.

Например, если один выбросил 5, а другой – 3, то у первого 2 очка.

Казалось бы, для выигрыша достаточно всегда выбрасывать 5 пальцев… если бы не второе, дополнительное правило. Если разница составляет 1, то выигрывает выбросивший меньше: для него плюсуются пальцы, выброшенные обоими.

Например, если один выбрасывает 5, а другой 4, то выбросивший 4 получает 9 очков.

Если оба выбрасывают одинаковую цифру, то ход не считается, и игра продолжается. И так далее. Побеждает в игре тот, кто первым набирает 21.

В эту игру можно, конечно, играть и на деньги. Эта простейшая игра без подручных средств, с легко запоминаемыми правилами, может требовать высочайшей психологии и хитрости, ведь нужно постоянно предвидеть ход соперника, а главное, стараться угадать, что тот думает о твоем ходе.

Если та или иная стратегия оказывается удачной, приходится сразу от нее отказаться и придумать другую, чтобы опять застать противника врасплох.

CXXVIII
Парадокс Красной Королевы

«Парадокс Красной Королевы» был разработан биологом Ли ван Валеном. Он ссылается на книгу Льюиса Кэрролла «Алиса в Зазеркалье» (продолжение «Алисы в Стране чудес»). Там Алиса и Черная Королева из карточной колоды ведут такой диалог: «У нас, – сказала Алиса, с трудом переводя дух, – когда долго бежишь со всех ног, непременно попадёшь в другое место». – «Какая медлительная страна! – вскричала Королева. – Ну а здесь, знаешь ли, приходится бежать со всех ног, чтобы только остаться на том же месте». Ли ван Вален применяет эту метафору как иллюстрацию межвидовой конкуренции. Не обогнать – значит отстать. Чтобы остаться на месте, надо бежать с той же скоростью, что окружающие.

Если в какой-то момент видовой отбор благоприятствует самым быстрым хищникам, то он благоприятствует и самой быстрой их добыче, чтобы она могла спастись. Итог – сохранение прежнего соотношения сил. Но все вместе приводит к появлению все более быстроногих особей.

Теория «парадокса Красной Королевы» гласит: «Среда, в которой мы обитаем, эволюционирует, и мы должны эволюционировать как минимум с той же скоростью, чтобы остаться на месте и не исчезнуть».

Ли ван Вален также приводит в пример бабочку, погружающую хоботок в орхидею, чтобы сосать нектар. При этом она пачкается пыльцой, переносит ее и опыляет другие цветы.

Но бабочки выросли, их хоботки удлинились, и они смогли брать нектар, не касаясь пыльцы. Эту перемену пережили только орхидеи с самой глубокой колонкой, проникая в которую, насекомые вынуждены касаться пыльцы.

Цветок приспособился, удлинив свой нектарник, отчего исчезли мелкие бабочки, уступив место крупным. В каждом поколении происходит отбор самых глубоких орхидей и бабочек с самым длинным хоботком. Теперь можно встретить нектарники глубиной 25 см. Таким образом, «парадокс Красной Королевы» пробивает брешь в теории Дарвина: виды эволюционируют вместе, трансформируясь для непрерывного соответствия среде. Отбор происходит по признаку способности следовать за эволюцией среды.

Ли ван Вален, развивая свою метафору, переходит к гонке вооружений между хищниками и их жертвами, между людьми с мечами и щитами. Чем острее мечи, тем толще щиты. Чем мощнее ядерные боеголовки, тем глубже бункеры и тем стремительнее противоракеты.