Текст книги "Четыре возраста человека. Системная психология"

При рассмотрении биологических систем было отмечено, что механизмы их развития закреплены на уровне функциональных подсистем организма каждой особи, при этом для высокоорганизованных систем они приобретают характер механизмов ориентации деятельности особи. Механизмы развития социальной системы закреплены на уровне личности человека, получив название мотивации.

Число специальных работ, посвященных изучению проблемы мотивации, огромно. Если же включить в это число и философские работы, затрагивающие вопросы побудительных сил поведения, например «Этику» Спинозы, то даже ориентация в образовавшемся море взглядов и представлений будет невозможна без специальных справочников и классификаторов. В уже упоминавшeмся труде Х. Хекхаузена[35]35
  Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность. Т. 1. М.: Педагогика, 1986.


[Закрыть] приводятся три направления исследований проблемы мотивации: теоретико-инстинктивное, берущее начало от работ В. Мак-Дауголла; теоретико-личностное, у истоков которого стояли З. Фрейд и вюрцбургские психологи[36]36
  Atkinson J., Birch D. Introduction to Motivation. – N.Y., 1978.


[Закрыть], и теоретико-ассоциативное, к которому Хекхаузен относит большое число исследователей, так или иначе развивавших идеи Э. Торндайка и И. П. Павлова[37]37
  Cattell R., Child D. Motivation and Dynamic Theory. – N.Y., 1975.


[Закрыть].

Разумеется, эта классификация страдает определенной неполнотой, и прежде всего потому, что в ней представлены в основном англоязычные авторы. Доля исследователей, чьи работы публиковались преимущественно на других языках (русском, французском, немецком), представлена недостаточно. Хотя многие из них, как, например, А. Н. Леонтьев[38]38
  Леонтьев А.Н. Потребности, мотивы и эмоции. М.: Изд. МГУ, 1971.


[Закрыть], оставили заметный след в разработке проблемы мотивации и ее связи с другими аспектами психологического знания. Тем не менее эта классификация дает общее представление о современном состоянии проблемы и, что особенно важно, о трудностях, стоящих на пути ее решения. Причем главной трудностью, так же как и по отношению к проблеме инстинктов, остается произвольность и субъективизм в выборе критериев классификации мотивов.

В этом смысле очень характерна позиция А. Маслоу, автора одной из наиболее популярных классификаций мотивов. Маслоу считает все существовавшие к тому времени перечни мотивов[39]39
  Маслоу А. Дальние пределы человеческой психики. СПб., 1997.


[Закрыть] бесплодными в теоретическом отношении. Собственную же классификацию он строит как иерархию основных групп мотивов, подчиняющихся принципу их важности для выживания индивида. Однако очевидно, что такая классификация также прежде всего отражает субъективную точку зрения автора.

Таким образом, главная проблема, с которой сталкивается современный исследователь мотивационной сферы, – это чрезвычайное разнообразие взглядов и подходов к изучаемому предмету, включая и сами термины мотив и мотивация [1, 4, 5, 14]. Терминологический и методический плюрализм в вопросах мотивации является следствием отсутствия в наше время признанной универсальной психологической концепции и, разумеется, создает множество практических неудобств, оставляя актуальным поиск более универсальных и практически удобных способов исследования мотивации.

Отличительной чертой системного анализа явления мотивации является наличие теоретических критериев, вытекающих из соображений гораздо более общего порядка, и потому малочувствительных к субъективным пристрастиям интерпретатора. Системный анализ мотивации указывает на ее исходный дуализм, являющийся следствием соотнесенности двум видам информационных систем – первичной, биологической, и возникшей на ее субстрате социальной. Учитывая это, можно выделить два основных типа мотивации: биологический, имеющий целью развитие и сохранение вида «человек», и собственно социальный, имеющий целью развитие генеральной социальной системы – цивилизации.

При этом для каждого из них выделяются два особых подвида, связанных с уровнем их системной организации. Для биологической мотивации это будет уровень развития и сохранения вида (смыслообразующий макроуровень) и уровень развития и сохранения индивида (микроуровень, обеспечивающий процесс существования биологической системы). Аналогично для социальной мотивации это будет уровень развития и сохранения социума (смыслообразующий макроуровень) и уровень развития и сохранения личности (микроуровень, обеспечивающий процесс существования социальной системы).

В то же время с позиций системной психологии любая деятельность человека представляет собой работу системообразования или системорегуляции, направленную на развитие значимой для человека системы (т. е. воспроизведение новых элементов этой системы) или увеличение ее упорядоченности благодаря установлению новых внутренних и внешних связей этой системы. В результате для каждого из установленных подвидов мотивации будут характерны две тенденции: стремление к репродукции элементов системы – мотивация n, – и стремление к сохранению и увеличению порядка в данной системе – мотивация s.

Таким образом, в целом системная типология мотивации подразумевает существование 8 особых видов мотивации, представленных на иерархической схеме (рис. 3.1). В том числе выделяются 4 вида биологической мотивации, являющихся, по существу, социализированными инстинктами индивида, т. е. механизмами ориентации его биологического поведения в условиях социума, накладывающего на отношения индивида с внешней средой дополнительную к биологической систему социальных связей. В представленной ниже классификации они имеют ту же буквенную индексацию, что и ранее описанные инстинкты:

a) витальная мотивация, обеспечивающая развитие и нормальную жизнедеятельность человеческого организма.

Она направлена на достижение необходимого баланса обменных процессов между человеческим организмом и средой обитания и отвечает системному требованию: V_n(орг) › 0;

b) мотивация самосохранения, направленная на повышение индивидуальной устойчивости организма человека во взаимоотношениях со средой, противодействие любым угрозам жизни и здоровью человека и отвечающая требованию: V_s(орг) ‹ 0;

c) репродуктивная мотивация, обеспечивающая биологическое размножение человека и отвечающая требованию: V_n(вида) › 0. Этот вид мотивации лежит в основе всего многообразия принятых в тот или иной исторический период форм и норм сексуальной и репродуктивной активности человека;

Pис. 3.1 Иерархическая структура видов мотивации

d) альтруистическая мотивация, охранительная по своей природе, направленная на сохранение и защиту других членов человеческого сообщества, обеспечивающая выживание человеческого вида в целом и отвечающая системному требованию: V_s(вида) ‹ 0. Как и все остальные виды мотивации, альтруизм присущ каждому человеку, хотя имеет весьма разную индивидуальную выраженность. Его формы также могут варьировать в очень широких пределах. От почти бессознательных (например, поддержать оступившегося человека) до вполне осознанных, например, бескорыстного участия в работе благотворительных организаций.

Аналогичным образом классификация видов социальной мотивации может быть построена исходя из принципиального положения об их двухуровневом характере, соотносящeмся с механизмами развития и сохранения социума и отдельной личности (см. табл. 3.2).

Таким образом, во-первых, выделяется мотивация развития и сохранения личности как социальной системы центрального уровня. Она включает в себя две тенденции:

Табл. 3.2. Критерии системной классификации видов социальной мотивации

e) тенденцию увеличения элементарных структур личности, отвечающую системному требованию: V_n(личн) › 0. К таким элементарным структурам относится вся совокупность получаемой человеком информации, начиная от простейших ощущений и заканчивая новыми знаниями и умениями.

Это познавательная мотивация или познавательный потенциал личности. Интересно отметить, что ограничение получения человеком новой информации способно оказывать столь же сильное разрушающее действие на его психику, какое оказывают продолжительная жажда или голод на его организм.

В психологической литературе[40]40
  Краткий психологический словарь / сост. Карпенко Л.А., Петровский А.В., Ярошевский М. Г. Ростов-на-Дону: «ФЕНИКС», 1998.


[Закрыть] указывается, что в условиях сенсорной депривации (от лат. sensus – чувство, ощущение и deprivatio – лишение) у человека наступает сенсорный и эмоциональный голод. Возникают яркие эйдетические представления, спроецированные вовне. По мере увеличения времени пребывания в условиях сенсорной депривации появляется эмоциональная лабильность со сдвигом в сторону пониженного настроения (заторможенность, депрессия, апатия), которые на короткое время сменяются эйфорией, раздражительностью. Нарушается ритм сна и бодрствования, развиваются гипнотические состояния. Одновременно нарушаются процессы мышления, что проявляется в невозможности на чем-либо сосредоточиться, последовательно обдумать проблемы.

При увеличении времени или степени сенсорной депривации возникают галлюцинации. Так, в 1954 г. в американском Центре здоровья отставных офицеров Дж. Лилли провел эксперимент, в котором испытуемых, снаряженных дыхательным аппаратом с непрозрачной маской, полностью погружали в резервуар с теплой водой, где они находились в «невесомом» состоянии, В этих условиях после 3 часов у испытуемых появлялись зрительные галлюцинации, частично сохранявшиеся и после прекращения эксперимента.

Известен целый ряд случаев развития психических заболеваний у лиц, находившихся в одиночном заключении. Запоминающийся пример такого расстройства описывает С. Цвейг в рассказе «Шахматная новелла».

f) тенденцию сохранения информационной структуры личности, повышения ее устойчивости при внешних взаимодействиях, представленную комплексом различных защитных механизмов личности. Эта тенденция отвечает системному требованию: V_s(личн) ‹ 0.

Ее смысл, в частности, проявляется в том, что, как бы сильно мы ни нуждались в постоянном притоке новой информации, если эта информация начинает нас раздражать или ставит под угрозу базовые ценности нашей личности, у нас немедленно возбуждается потенциал избегания этой информации или ее переосмысления таким образом, чтобы эта информация не противоречила нашим базовым ценностям. Этот вид мотивации может быть назван мотивацией защиты «Я». Одним из проявлений этого вида мотивации является потребность в самоуважении.

Наряду с этим выделяется мотивация развития социальной макросистемы – социума, также включающая в себя две тенденции:

g) первая из них – тенденция увеличения числа элементов этой системы, проявляющаяся в стремлении личности к репродукции своего «Я» за счет прямого или косвенного воздействия на других членов социума, создание предметов, несущих отпечаток своего «Я», и т. д.

Это мотивация самореализации, которая отвечает системному требованию: V_n(соц) › 0. В зависимости от степени зрелости личности эта мотивация может принимать виды от примитивного стремления к самоутверждению до высокой творческой мотивации. Иначе, это – творческий потенциал личности.

Частным случаем проявления этого вида мотивации является феномен платонической любви, когда человека привлекает духовная связь с другим человеком, лишенная примеси сексуального влечения. При этом человеку всегда важно, чтобы его возлюбленный знал и уважал его чувство. Тогда образ влюбленного как бы поселяется в любимом, запечатлевается в нем.

Но и любое бытовое общение между людьми, сообщение друг другу тех или иных новостей всегда несет на себе отпечаток самореализации. Ведь это пусть и предельно малая, но также возможность передать другому частицу своего «Я», воспроизвести часть себя в своем слушателе. Здесь легко улавливается генетическая связь мотивации самореализации и репродуктивной мотивации на биологическом уровне. Ограничение общения столь же болезненно переносится большинством людей, как и ограничение репродуктивной деятельности. И не случайно две самые трудные и вызывающие наибольшее уважение аскезы, принятые в самых различных конфессиях, это обет безбрачия и обет молчания.

Человек, общающийся с аудиторией, достигает большей самореализации, и тем большей, чем больше аудитория. Поэтому карьера артиста или телеведущего кажется многим столь привлекательной. Но вершины самореализации удается достичь людям, сумевшим расширить отпечаток своего «Я» до уровня всей цивилизации – великим политическим деятелям, героям и завоевателям, ученым и писателям, музыкантам и художникам. Всем тем, чьи мысли и дела остались в памяти человечества[41]41
  Этот тип самореализации ближе всего подходит к тому, что Маслоу называл самоактуализацией.


[Закрыть]. Всё, что мы знаем о них и оставленном ими наследстве, теперь составляет часть нас самих. Мы их духовные потомки и наследники, независимо от нашего к ним отношения, от того, гордимся мы полученным наследством или возмущаемся им;

h) другая, сопутствующая ей тенденция – сохранение и развитие информационной структуры макросистемы, обеспечивающая ее устойчивость при взаимодействии с внешней средой. Такой вид мотивации отвечает требованию: V_s(соц) ‹ 0. Это нравственная мотивация, или нравственный потенциал личности, соответствующий усвоенным ею нормам морали данного общества. В его основе лежит чувство справедливости, т. е. субъективное понимание внутреннего равновесия макросоциальной системы в целом и ее отдельных частей. Результатом такого равновесия должно стать достижение оптимального для макросистемы баланса ее взаимодействий с внешней средой и снятие напряженности внутри самой системы. Этот вид мотивации проявляет себя в целой гамме устремлений, направленных на приведение в порядок окружающего мира. Они простираются от элементарной чистоплотности до борьбы с общественными пороками, патриотизма и др. При этом опять следует подчеркнуть, что нравственный потенциал присутствует у каждого человека, однако его выраженность и, главное, направленность могут быть весьма различны.

Нравственность относительна и исторична, она уместна по отношению к той социальной группе, с которой человек отождествляет себя. В Римскую эпоху считалось нравственным распять мятежного раба и безнравственным – скрыть его, сохранив таким образом затраченные на него деньги. В современном мире жестокое убийство человека, требующего личной свободы, противоречит общественной морали, оно безнравственно. Катон Старший, жестоко наказывавший своих рабов, и Авраам Линкольн, требовавший отмены рабства, были образцами нравственности, каждый для своего времени.

На войне солдаты противоборствующих сторон могут быть нравственны одинаково. И те и другие защищают свою страну, свой народ, готовы пожертвовать за них жизнью. Но объекты их нравственных побуждений разные, поэтому они сражаются друг с другом.

Термин «безнравственный» чаще используется не по отношению к человеку с объективно сниженным нравственным потенциалом, у которого нравственная мотивация выражена менее всех других видов мотивации, а к человеку, имеющему иной объект нравственности. Это не только создает путаницу, но может вести к серьезным просчетам. Выраженное снижение нравственного потенциала личности – признак ее ущербности, свидетельство несомненной слабости характера. Но абсолютное и относительное снижение нравственности – вещи сугубо разные.

Например, высоконравственным по отношению к своему сообществу может быть криминальный авторитет, живущий строго по «воровским понятиям». При этом он может быть совершенно безнравственным по отношению ко всему остальному миру. Но считать его на этом основании слабохарактерным – большая ошибка.

Рис. 3.2 Пространственная схема видов мотивации

Приведенная классификация видов мотивации может быть представлена как пространственная схема (рис. 3.2). При этом она обнаруживает определенную общность с некоторыми из существующих концепций мотивации и личности. В том числе она не только имеет определенное сходство с уже упомянутой шкалой мотивации Маслоу, но и, в известной мере, представляет системную интерпретацию последней. Одновременно можно усмотреть аналогию между приведенной системной классификацией и определением мотивации «достижения» и «избегания» в интерпретации Хекхаузена. При этом группа мотиваций, связанная с тенденцией к расширению системы (виды мотивации, обозначенные индексами e, g), может быть соотнесена с мотивацией достижения, а группа мотиваций, связанная с тенденцией к сохранению порядка (виды мотивации, обозначенные индексами f, h), – с мотивацией избегания. Наконец, различение и возможная коллизия биологического и социального видов мотивации может быть сопоставлена с психоаналитической коллизией инстанций личности – «Оно» и «сверх-Я».

Для практической диагностики индивидуального профиля доминирующей мотивации предложен Тест системного профиля мотивации (СПМ)[42]42
  Рыжов Б.Н. Основы системной психологии // Системная психология и социология. 2010. № 1.


[Закрыть], основанный на поэтапном ранжировании испытуемым 32 потребностей и ценностей, соотнесенных с выделенными системными типами мотивации. В результате этого ранжирования, в соответствии с ключом к тесту, каждый из восьми типов мотивации получает свой итоговый ранг, свидетельствующий о большей или меньшей значимости данного вида мотивации для обследуемого. При этом количественно ранги могут принимать значения от 1 балла (возможный минимум значимости данного вида мотивации) до 8 баллов (возможный максимум значимости), при среднем ранговом значении 4,5 балла. Затем баллы переводятся в выраженные в процентах индексы мотивации по той же логике: 0 % (минимальный индекс мотивации) соответствует минимуму значимости данного вида мотивации; 100 % (максимальный индекс мотивации) соответствует максимуму ее значимости. При этом среднее значение индекса (мотивационная нейтраль) остается равной 50 %.

В своей совокупности полученные ранги образуют мотивационный профиль, располагаясь выше или ниже среднего рангового значения. Виды мотивации, получившие ранги выше 50 %, получают название доминирующих видов мотивации, а получившие ранги ниже 50 % – рецессивных видов мотивации.

Для визуализации мотивационного профиля используется лепестковая диаграмма, построенная с учетом системных критериев мотивационного анализа: (типа мотивации – социальной или биологической, уровня – вида и общества или индивида и личности и системной направленности мотивации на развитие или сохранение порядка). В итоге системный профиль мотивации изображается так, как это показано на рис. 3.3.

Рис. 3.3 Системный профиль мотивации

Обозначения:

замкнутая кривая линия – образец системного профиля мотивации;

тонкая пунктирная линия – мотивационная нейтраль

Схема лепестковой диаграммы предусматривает расположение всех шкал, соответствующих макроуровню системной организации – виду и обществу, – в ее верхней полуплоскости, а всех шкал, соответствующих центральному уровню системной организации, – индивиду и личности – в нижней полуплоскости. Вместе с тем все шкалы мотивации развития (или расширения) системы оказываются сгруппированными в левой полуплоскости схемы, а все шкалы мотивации сохранения – в нижней полуплоскости.

Валидизация теста осуществлялась в 2004–2006 гг. на основании сравнительной оценки результатов индивидуального тестирования учащихся старшего курса кадетского корпуса г. Москвы и результатов экспертных оценок профиля мотивации каждого из участвовавших в обследовании кадет. Экспертами выступали курсовые офицеры, курировавшие обследуемых в период их обучения в кадетском корпусе. Выборка обследуемых включала 120 человек. Коэффициент корреляции между данными тестирования и экспертной оценкой выраженности 8 типов мотивации был равен 0,71, что указывало на валидность предложенной методики.

Существуют бланковый и компьютерный варианты теста (бланк теста, инструкция и описание процедуры тестирования при бланковом варианте, а также ключ к тесту приведены в Приложении).

Наряду с тестом СПМ может быть использована его модификация, тест СПМШ, использующая вместо процедуры ранжирования 32 потребностей и ценностей процедуру их поэтапного шкалирования. Обработка результатов теста СПМШ проводится аналогично тесту СПМ с использованием того же ключа к тесту. Однако при получении окончательных индексов мотивации применяется дополнительная процедура нормирования данных. Связано это с тем, что особенностью методики СПМ, основанной на ранжировании ценностей, является единая неизменяемая сумма всех получаемых в результате тестирования индексов мотивации (Ii _спм). Учитывая, что в методике СПМ восемь шкал, значения каждой из которых может изменяться от 0 % до 100 %, при среднем 50 %, эта сумма (∑_спм) всегда равна 400 %.

Однако в случае шкалирования сумма индексов мотивации (∑_спмш) будет иметь иное значение, либо больше 400 % (если обследуемый склонен завышать значимость потребностей и ценностей при шкалировании), либо меньше этой суммы (если он склонен занижать эти показатели). В этой связи, для получения количественно сопоставимых данных, полученных при использовании СПМШ с соответствующими им данными методики СПМ, предусмотрена следующая процедура нормирования результатов шкалирования: определяется сумма исходных индексов СПМШ (∑_спмш) по всем восьми шкалам профиля, и определяется приведенное значение каждого индекса I_{i спмш}, по формуле:

I_{i спмш} = (I_{i спмш (исходн)} · 400) / ∑_спмш

где I_{i спмш (исходн)} – исходное значение индекса вида мотивации.

С учетом этих преобразований строится график СПМШ, который может быть совмещен с базовым профилем, полученным по методике СПМ.

На рис. 3.4 представлен характерный пример соотношения двух профилей, один из которых построен по результатам методики СПМ (замкнутая кривая линия), выполненной обследуемым – мужчиной 27 лет, а второй – по результатам методики СПМШ тем же обследуемым (жирная пунктирная линия).

Рис. 3.4 Профили мотивации: Я-реальное и Я-идеальное

Обозначения:

замкнутая кривая линия – СПМ (Я-реальное);

жирная пунктирная линия – СПМШ (Я-идеальное);

тонкая пунктирная линия – мотивационная нейтраль

Сопоставление профилей показывает, что индексы таких видов мотивации, как «самореализация», «нравственность», «альтруизм», а также «познание» при шкалировании оказываются выше данных СПМ.

Интерпретация этих различий основана на том, что профиль СПМ получается по психологически более «жесткой» методике ранжирования, вынуждающей делать выбор между ценностями даже в тех случаях, когда психологически более комфортно уравнять значимость этих ценностей. В этой связи СПМ лучше отражает реальную структуру мотивационного ядра личности обследуемого – его «Я-реальное».

В отличие от этого профиль СПМШ фактически представляет идеализированную мотивационную диспозицию. Идеализация происходит вследствие того, что при шкалировании ценностям можно присваивать любую психологически комфортную оценку, и, следовательно, в результатах этой методики, наряду с рефлексией собственных мотивационных дискурсов, с большой вероятностью будет ощущаться давление социума, который всегда противопоставляет «высшие» и «низшие» виды мотивации.

К «высшим» относятся коллективистские виды мотивации. «Низшие» виды мотивации – индивидуалистические по своей сущности. Давление социума неизбежно будет искажать профиль мотивации, преувеличивая роль «высших» видов мотивации за счет «низших». Таким образом, данные СПМШ представляют собой идеализированную структуру мотивационного ядра личности – его «Я-идеальное».

В этой связи следует отметить еще одно обстоятельство: индекс мотивации, полученный по методике СПМ, отражает противоборство двух взаимно уравновешивающих друг друга тенденций: коллективистской и индивидуалистической. Отклонение этого индекса от соответствующего ему показателя СПМШ представляют собой количественную меру социального давления, испытываемого человеком при рефлексии своих ценностных установок. Другими словами – силу социального давления, отклоняющую Я-идеальное от Я-реального.

При этом для сохранения Я-реального должна существовать равновеликая, но обратная по направленности сила давления индивидуалистической тенденции. Проекция этой силы на график профилей мотивации дает для каждой шкалы (или для каждого вида мотивации) дополнительную точку, отклоняющуюся от Я-реального на то же расстояние, что и Я-идеальное, но в противоположном направлении. Совокупность этих точек представляет еще один профиль, который отражает влияние индивидуалистической тенденции в мотивационном ядре личности. Это – в большинстве случаев неосознаваемая, скрытая от человека структура важнейших жизненных диспозиций, вытекающая из приоритетного значения ценностей развития и сохранения индивида и личности. Это Я-скрытое – зеркальное отражение Я-идеального относительно Я-реального.

Рис. 3.5 Профили мотивации: Я-реальное и Я-скрытое

Обозначения:

замкнутая кривая линия – Я-реальное;

жирная штрих-линия – Я-идеальное;

тонкая пунктирная линия – мотивационная нейтраль

На рисунке 3.5 приведено соотношение ранее представленного на рис. 3.4 Я-реального (замкнутая кривая линия) и соответствующего ему Я-скрытого (жирная штрих-линия). На приведенном примере скрытое Я предстает десоциализированным образованием. В нем получают развитие лишь социально «низшие» виды мотивации (сохранение «Я», репродукция, альтруизм и витальность), а «высшие» (самореализация и нравственность) находятся на предельно низком уровне.

В этой связи можно обнаружить определенную аналогию между описанными структурами мотивационного ядра и предложенными в психоаналитической традиции тремя инстанциями личности:

– рациональное «Я-реальное» – эго в психоаналитической традиции;

– социальное «Я-идеальное» – суперэго в психоаналитической традиции;

– индивидуалистическое «Я-скрытое» – ид в психоаналитической традиции.

В такой интерпретации приведенные на рисунках 3.4–3.5 данные хорошо иллюстрируют психоаналитическую схему взаимодействия инстанций личности: эго, или Я-реальное, представляет компромисс между взаимоисключающими требованиями социального Я-идеальное, или суперэго, и бессознательными импульсами индивидуалистического Я-скрытое, или ид. Вместе с тем предложенная диагностическая схема позволяет получить количественную оценку различных векторов взаимодействия инстанций личности, что может иметь значение в практике консультационной и психотерапевтической работы.

Следует обратить внимание еще на одну деталь. Как уже было отмечено, индексы мотивации Я-реального и Я-идеального всегда располагаются в диапазоне значений 0 %-100 %. В отличие от этого индексы Я-скрытого в отдельных случаях могут как превосходить 100 %, так и приобретать отрицательные значения. С диагностической точки зрения подобные экстремальные значения индексов мотивации могут свидетельствовать о девиациях личностного развития и наличии либо гипермотивации, либо об инверсии соответствующих видов мотивации, с заменой тенденций развития и сохранения на деструктивную тенденцию, направленную на разрушение соответствующей социальной или биологической системы общества. В последнем случае спектр деструктивных побуждений может быть весьма широк: от стремления к разрушению моральных ограничений до суицидальных тенденций.