Текст книги "Дуньхуан"

Дуньхуан – в Китае, дуньхуановедение – в мире

Дуньхуан находится на западной оконечности коридора Хэси в Ганьсу, являясь сверкающей жемчужиной в «горловине» Великого шелкового пути, а также истоком международной науки о Дуньхуане.

Исследования Дуньхуана в Китае прошли периоды начала, подъема и достигли процветания, миновав путь длиной в сто лет.

Процесс развития дуньхуановедения в Китае

Когда были обнаружены литературные памятники Дуньхуана, большая их часть была увезена в Англию, Францию, Россию и прочие страны, поэтому изначально изучением Дуньхуана занимались именно иностранные ученые. В ранний период наибольший вклад в изучение этих письменных памятников внесли ученые Китая, Японии, Европы (в основном Франции) и Америки. Начало дуньхуановедения в Китае было положено сочинениями Ло Чжэньюя «Рукописи дуньхуанских пещер» и «Тайные записи гротов Миншашань». В 1919 году, после «Движения 4 мая»[78]78
  «Движение 4 мая» – массовое антиимпериалистическое движение в Китае, возникшее под влиянием российской Великой Октябрьской революции в мае – июне 1919 г. Эти события вызвали отказ от старых ценностей в культуре.


[Закрыть], Лю Фу, Сян Да, Ван Чунминь и Цзян Лянфу побывали в Париже и Лондоне, где сфотографировали, сделали копии и упорядочили памятники Дуньхуана. Перенеся немало испытаний, они получили важные результаты. В 1930 году известный историк Чэнь Инькэ так писал в предисловии к книге «Записи Дуньхуана, пережившие бедствие»:

«Научное знание некоей эпохи может встретиться с новыми материалами и новыми вопросами, обнаруженными в эту эпоху. Использование новых материалов для исследования этих вопросов порождает новое течение эпохи. Ученые, изучающие вопросы, люди, которые в состоянии принять участие в этом новом течении, называются участниками течения, а те, кто не может принять в нем участие, называются не достигшими уровня течения. Это историческая закономерность научного знания древности и современности, которую не понять тем, кто умеет получать знания только за закрытыми дверьми. Дуньхуановедение и есть новое течение в современных научных кругах. В течение двадцати с лишним лет после обнаружения древних текстов Дуньхуана ученые от Японии на востоке до Франции на западе внесли свой вклад в новую науку в соответствии с масштабами собственных исследований. Однако лишь немногие из ученых Китая написали статьи, которые можно назвать серьезными трудами по науке о Дуньхуане. ‹…› Скажем так, Дуньхуан – это, по сути, печальная страница в истории нашей науки. Лучшие произведения, найденные в Дуньхуане, либо исчезли в других странах, либо находятся в частных коллекциях»[79]79
  Чэнь Иньке. Предисловие к «Записи Дуньхуана, пережившие бедствие» Чэнь Юаня (Чэнь Юань «Дуньхуан цзеюй лу» сюй) // Альманах Института истории и филологии Академии Синика. 1930. Т. 1. Ч. 2.


[Закрыть].

В 1944 году был образован Институт изучения искусства Дуньхуана, директором которого стал вернувшийся из Парижа художник Чан Шухун. Он возглавил группу целеустремленных деятелей искусства и ученых в работе по поддержанию порядка в комплексе Могао, очистке пещер от песка, их изучению, копированию фресок и в прочей тяжелой, но высокоэффективной исследовательской работе. После образования КНР в 1949 рабочие и бытовые условия исследовательского института постепенно улучшились. Художественные произведения Дуньхуана впервые были выставлены в Запретном городе в Пекине и расширили свое влияние.

В 1951 году Институт изучения искусства Дуньхуана был преобразован в Институт исследования культурных древностей Дуньхуана, увеличилось количество его сотрудников, расширились области исследований. Пещеры Могао были укреплены и получили всестороннюю защиту. Кроме того, в Китае и за рубежом неоднократно проводили выставки произведений искусства из Дуньхуана, что не только укрепило культурные обмены между Китаем и иностранными государствами, но и усилило связи между Дуньхуаном и персоналом китайских научных учреждений и высших учебных заведений. Были отреставрированы скульптуры Дуньхуана, производилось копирование фресок. Благодаря новым успехам в этой работе и научным исследованиям международное влияние Дуньхуана существенно возросло.

В период «культурной революции»[80]80
  «Культурная революция» (Великая пролетарская культурная революция) – идейно-политическая кампания (1966–1976), целью которой являлась дискредитация и уничтожение политической оппозиции под предлогом противодействия возможной «реставрации капитализма» в КНР. В ходе гражданского противостояния было уничтожено множество культурных и исторических памятников.


[Закрыть] исследования Дуньхуана в Китае находились в состоянии застоя. После Второй мировой войны вновь оживились исследования Дуньхуана в японских научных кругах. Японское академическое сообщество стало уделять особое внимание воспитанию молодых ученых и изучению буддийских канонов, текстов юридической и экономической направленности, а также документов на различных некитайских языках. В этом японские ученые достигли успехов, признанных во всем мире, в результате чего стали говорить: «Дуньхуан в Китае, дуньхуановедение – за границей».

Дуньхуановедение в Китае вступило в новый период развития и процветания благодаря неустанным усилиям местных ученых при новой политике реформ и открытости в Китае. Особенно на развитие науки повлияло образование Китайской ассоциации изучения Дуньхуана и Турфана в Ланьчжоу в августе 1983 года. В 1984 году была образована Исследовательская академия Дуньхуана. Работа по консервации и исследованию пещер Могао вышла на новый уровень благодаря совместным усилиям директора института Дуань Вэньцзе, специалистов старшего поколения, таких как Ши Вэйсян, Ли Цицюн, Сунь Жусянь, Гуань Юхуэй, Хэ Шичжэ, а также молодых специалистов, таких как Фань Цзиньши, Ли Цзуйсюн, Ло Хуацин, Чжао Шэнлян. Высшие учебные заведения и библиотеки Пекина, Ланьчжоу, Урумчи, Ханчжоу, Чэнду и Гуанчжоу основали специализированные исследовательские структуры, изучающие дуньхуановедение, и центры данных. Также они запустили академические издания, такие как «Исследования Дуньхуана», «Периодическое издание о дуньхуановедении» и «Исследования Дуньхуана и Турфана», положили начало проектным исследованиям и обучению молодых ученых, способствовали международному сотрудничеству и добились успехов, которые привлекли внимание всего мира.

Профессор Цзи Сяньлинь

В 1988 году профессор Цзи Сяньлинь объявил на международной научной конференции по дуньхуановедению в Пекине: «Дуньхуан – в Китае, дуньхуановедение – в мире». Эта мысль снискала всеобщее одобрение ученых из Китая и из-за рубежа. В ней отразился тот факт, что дуньхуановедение уже стало частью международных исследований и что понимать развитие Дуньхуана следует с глобальной точки зрения. Общими усилиями и благодаря своей широкой натуре китайские ученые превратили «горькую страницу истории», о которой сокрушалась вся страна, в «радостную страницу», которой можно гордиться и которая вызывает восхищение у всего мира.

В XXI веке китайские специалисты по Дуньхуану добились значительного прогресса в таких сферах, как расширение области исследований, подготовка кадров, инновации, международный обмен и сотрудничество, теоретические обсуждения дуньхуановедения, популяризация базовых знаний. Все это стало новой вехой в истории исследований Дуньхуана во всем мире.

Международный характер дуньхуановедения

Реликвии Дуньхуана хранятся в разрозненных коллекциях и охватывают очень широкое содержание, многие из них написаны на отличных от китайского языках (в том числе исчезнувших и вышедших из употребления языках). В связи с этим многие аспекты исследовательской работы требуют сотрудничества и совместных усилий ученых из разных стран. Примерами такого международного сотрудничества являются уже опубликованные каталоги «Письменные памятники Дуньхуана, хранящиеся в Великобритании», «Письменные памятники Дуньхуана и Западного края, хранящиеся во Франции», «Письменные памятники Дуньхуана, хранящиеся в России». Можно сказать, что, помимо изучения Дуньхуана, еще не было такой дисциплины, которая бы так остро нуждалась в объединении ученых из разных стран и в рамках которой осуществлялось бы настолько обширное и тесное международное сотрудничество.

В 1994 году в Великобритании была учреждена специализированная структура – Международный проект Дуньхуан (IDP). Это квинтэссенция совместной работы международных научных кругов, занимающихся исследованием Дуньхуана. IDP был создан по инициативе Национальной библиотеки Китая, Национальной библиотеки Великобритании и других учреждений, обладающих коллекциями документов. Создание Международного проекта Дуньхуан заложило платформу для сотрудничества, обмена между этими учреждениями и решения вопросов реставрации, консервации, каталогизации, а также оцифровки текстов Дуньхуана. Кроме того, в рамках проекта было проведено несколько международных конференций. Учреждения, владеющие коллекциями письменных памятников Дуньхуана, взяли на себя инициативу по совместному созданию целостной онлайн базы данных, которая связала бы материалы каталогов с высококачественными цифровыми изображениями и прочей соответствующей информацией и позволила ученым из различных стран в полной мере пользоваться материалами мировых коллекций. После нескольких лет работы, в 2002 году, база данных была запущена, что позволило исследователям искать письменные памятники Дуньхуана и результаты исследований в Интернете.

После совещаний между японскими исследователями Дуньхуана и Китайской ассоциацией изучения Дуньхуана и Турфана в 2003 году был создан Международный комитет по связям в области исследований Дуньхуана. Это орган связи и координации, который отвечает требованиям исследований Дуньхуана в новую эпоху. Сегодня в Комитет по связям входят более десяти сотрудников из восьми стран. Комитет провел ряд международных научных симпозиумов по Дуньхуану и встреч сотрудников в Нанкине (Китай), на Тайване, в Киото (Япония), Санкт-Петербурге (Россия), Принстоне (США), Алматы (Казахстан) и прочих городах. Также он ежегодно публикует свое официальное издание «Информационный бюллетень», чем вносит позитивный вклад в непрерывное укрепление солидарности, сотрудничества и взаимного обучения среди исследователей Дуньхуана во всем мире, а также в усиление коллективной силы науки.

Обложка «Информационного бюллетеня»

Сегодня ученые со всего мира получают все больше возможностей для обсуждения и взаимодействия по общим темам исследований. Иностранные эксперты обращаются к китайским за информацией о техниках реставрации древних китайских рукописей, а в работе по консервации пещер важную роль сыграли специалисты из США, Франции и Японии. Общими усилиями исследователей Дуньхуана и издателей из разных стран были опубликованы фотокопии большинства рукописей. В рамках Международного проекта Дуньхуан специалисты решительно намерены продолжить исследование разбросанных по всему миру документов, а затем создать трехмерную анимированную симуляцию. Тогда любой заинтересованный сможет воспользоваться этими материалами в Интернете и изучить весь объем документов без необходимости путешествовать по другим странам, как это делали наши предшественники.

Международный характер дуньхуановедения в основном проявляется в нескольких аспектах.

Во-первых, само по себе наследие Дуньхуана носит международный характер. Пещеры Дуньхуана представляют собой квинтэссенцию буддийского искусства и отражают совместное развитие различных народностей и религиозных культур. Само по себе существование пещер является результатом культурных обменов между Китаем и Западом. Буддизм, возникший в Древней Индии, непрерывно продвигался на восток, и на пути его распространения закладывались многочисленные пещерные храмы. Так возникли и пещеры Могао. Они привлекли к себе внимание всего мира, будучи одним из священных мест для буддистов, и удержали его благодаря архитектуре, скульптурам, фрескам и рукописям, богатым по содержанию и относительно хорошо сохранившимся. Разнообразие стилей фресок и художественной лепки Дуньхуана в разные исторические периоды, культурные реликвии в пещере Цанцзиндун, попавшие туда из Центральной и Восточной Азии, – все это ярко иллюстрирует глобальный характер искусства и письменных памятников Дуньхуана. Хотя основная часть документов написана на китайском языке, среди них встречаются также материалы на санскрите, древнеуйгурском, языках Хотана, Цюцы, тюркском, согдийском, тангутском, сирийском, монгольском письме Пагба-ламы и других языках, что делает рукописи Дуньхуана чрезвычайно богатыми по историко-культурному содержанию и естественным образом привлекает пристальное внимание ученых со всего мира.

Во-вторых, международный характер носят коллекционирование письменных памятников Дуньхуана и открытие пещер Могао. С момента обнаружения рукописей Дуньхуана они по разным причинам были рассеяны по всему миру и сегодня хранятся в коллекциях десятков государственных музеев, библиотек и учебных заведений разных стран, в том числе Китая, Великобритании, Франции, России, Японии, Германии, США, Кореи, Индии, Швеции, Австралии и Дании. Некоторые материалы хранятся в частных коллекциях. Очень важно, что сегодня документы Дуньхуана, в отличие от былых времен, больше не спрятаны от людей в тайных залах. Они стали более доступными для исследователей со всего мира. Благодаря совместным усилиям коллекционеров, ученых и издателей многочисленные свитки Дуньхуана были опубликованы в виде иллюстрированных книг. С каждым годом увеличивается количество оцифрованных фотографий и баз данных, что значительно облегчает исследования.

От пассивного демонстрирования памятников Дуньхуана, дальних путешествий ради их поисков и обмена документами на определенных условиях был пройден путь до их активного упорядочения и публикации. От разграбления и рассеивания скульптур и фресок Дуньхуана по миру мы перешли к их поиску и возвращению на родину. Была усилена совместная работа по консервации и исследованиям (включая различные виды копирования), благодаря чему сформировалось высокоэффективное международное сотрудничество. Также были организованы передвижные выставки в Китае и за рубежом. Это стало возможно благодаря подготовке кадров, владеющих иностранными языками, в отделе гостеприимства Исследовательской академии Дуньхуана, образованию туристического центра и созданию цифровых изображений в высоком разрешении. Все вышеперечисленное сыграло положительную роль в обеспечении более эффективной, открытой интернациональной платформы.

В-третьих, поскольку дуньхуановедение само по себе отличается международным характером нового направления в мировой науке, ученые всех стран проявляют к нему субъективный интерес. Тем временем международный характер коллекций письменных памятников объективно способствует исследованиям и международным обменам. Во многих странах мира, особенно в тех, где есть коллекции памятников Дуньхуана, появились специальные исследовательские институты с научными сотрудниками, прошли международные конференции и были изданы многочисленные монографии, посвященные дуньхуановедению. Что касается основного направления исследований, то китайские ученые добились выдающихся успехов в изучении четырех традиционных видов книг[81]81
  В четыре раздела традиционной китайской литературы входят каноны (цзин), исторические труды (ши), трактаты мыслителей (цзы) и сборники (цзи).


[Закрыть], в особенности в исследованиях истории, литературы и самих пещер с их богатыми природными данными. Японские ученые уникальным образом проявили себя в изучении религиозной литературы. В изучении национальных языков и истории отличились европейские, в первую очередь французские, и американские ученые. В результате расширения международных обменов и сотрудничества постепенно укрепляется взаимодополняемость этих исследований. Помимо этого, китайские и зарубежные ученые вступили в новую фазу исследования скульптур и фресок Дуньхуана благодаря непрерывно продвигающейся вперед работе по оцифровке изображений.

Таблица организаций, хранящих коллекции письменных памятников Дуньхуана

Данная таблица проверена и предоставлена в июне 2018 года Центром данных по Дуньхуану Национальной библиотеки Китая

ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИИ КИТАЯ