Текст книги "9 измерений души. Эннеаграмма: в поисках истинного «Я»"

Глава 4
Возлюбленный сердца
Эннеатип 4

* * *

Имя: Романтик (Художник, Самобытная личность).

Сущность: Истинное «Я» (внутренний свет, источник света).

Цвет: радужный (все цвета).

Символ: возлюбленный.

Эмоция: зависть.

Фиксация: меланхолия, грусть.

Психологический тип: депрессивный.

Недостатки родительской семьи: игнорирование индивидуальности.

Идеал эго: подлинность.

Заблуждения эго: путает Истинное «Я» (Радужное качество) с драматичными чувствами, одержимостью собственными переживаниями и желанием быть особенным.

Маска: всегда подлинный, всегда глубок.

Специфическая реакция: внутренний контроль самовыражения.

Уязвимые органы: легкие, диафрагма.

Радужный аспект Сущности

Радужный аспект – это наша суть. Когда мы воссоединяемся с Радужным качеством, мы осознаем, кто мы и перестаем себя искать. Мы просто и непосредственно переживаем самих себя. Воссоединение с Радужным означает конец поисков самого себя. Мы – свет, мы – Сущность. Соприкасаясь с собственным внутренним светом, мы начинаем излучать различные сущностные качества. Мы – это сияние. Радужное качество очень хорошо выражают слова Руми, сказанные о суфийском дервише Шамсе ад-Дин Табризи[4]4
  Шамс ад-Дин Табризи – иранский суфийский мистик, известный более всего тем, что инициировал в суфизм Джалаледдина Руми. Многие свои газели Руми подписывал именем учителя, а после его исчезновения (предполагается, что Шамс был убит) написал знаменитый «Диван Шамса Табризи».


[Закрыть]: «В мире не было никого подобного тебе. Ты – душа души кружения[5]5
  Кружение – суфийский танец-молитва.


[Закрыть]». Радужное качество – суть нашей души. Открыть его в себе и увидеть в других помогает влюбленность. Соприкасаясь с Радужным, мы воспринимаем себя такими, какие мы есть, наша Сущность проявляется и помогает найти контакт с остальными сущностными качествами. Это легкость сердца. Это радостный внутренний свет, который горит в глазах ребенка, в глазах возлюбленного. Это восторг звезды, сияющей в ночной темноте.

Радужный относится к личностным аспектам Сущности, это свет личности. Тогда как Абсолют – это проявление внеличностных качеств, божественного света. Слова Христа «Я – сын Божий» означают «Я – индивидуальный свет Абсолюта». Христос обладал удивительно ярким внутренним светом, сущностные качества проявлялись в нем полно и мощно. Слова Аль Халладж Мансура[6]6
  Аль Халладж Мансур, I век н. э., исламский богослов и мистик из южного Ирана, представитель суфизма. Мансур публично провозгласил путь экстатического единения с богом единственно истинным и не нуждающимся в дополнении внешнего обрядового благочестия. Казнен за ересь.


[Закрыть] «Ана ал Хакк» («Я есть истина») выражают похожее отношение к божественному, означая «Я есть индивидуальное выражение истины Абсолюта». Истинное «Я» – это присутствие нашей Сущности. Без внутреннего света душа мертва. В Радужном мы проявляемся как воплощение божественного.

Радужное качество – это наше высшее «Я», наше Истинное «Я», свет нашей души. Наша изначальная природа – это свет. Мы – Небесные Близнецы[7]7
  Небесные Близнецы, Полидевк и Кастор, – братья-близнецы, сыновья Зевса. Кастор был смертным, Полидевк – бессмертным. После смерти брата Полидевк захотел разделить его участь и отдал ему половину своего бессмертия. С тех пор каждое утро и каждый вечер братья по очереди появляются на небе – в виде утренней и вечерней звезды в созвездии Близнецов.


[Закрыть], мы – Возлюбленные сердца. В отличие от Жемчужного, Радужное качество никак не связано с выражением себя. Оно связано с самим Существом. Оно связано с присутствием. Это самосознание – мы осознаем, кто мы. Мы чувствуем себя истинными, обладающими всеми сущностными качествами. Возлюбленный зажигает в нас этот внутренний свет. Радужное качество приносит нам наслаждение, радость и детское чувство удивления. Когда в нас есть внутренний свет, мы сияем. Когда мы видим это качество в детях, они расцветают.

Радужный приводит в действие другие аспекты Сущности в зависимости от того, какой частью себя мы его переживаем. Например, в сердце Радужный проявляется как переполняющая любовь. Истинное «Я» живо и текуче. Именно оно покидает тело, когда мы умираем. Радужное качество приносит нам неотъемлемое чувство себя. «Я – существо света, обитающее в этой возлюбленной плоти», – точное выражение нашего истинного знания о себе.

Фиксации Романтика

Находясь в контакте с Истинным «Я», Четверки сострадательны, выразительны, интуитивны, игривы, энергичны и полны вдохновения и творчества. Вне контакта с Радужным качеством они мрачны, вспыльчивы, завистливы, язвительны и поглощены только собой.

Романтик находится в поисках Истинного «Я», Радужного аспекта Сущности. Дон Кихот – хороший пример романтичного искателя, путешествующего в поисках утраченного чувства себя. Фиксация Романтика компенсирует потерю «Я», потерю света. Эго Романтика тщетно пытается превратиться в свет. В детстве, между годом и полутора, начиная действовать, мы переполнены радостью и удивлением от самих себя. Это и есть Радужный. Но по мере нашего взросления переживание внутреннего света становится все более редким. Наша история напоминает историю Сатаны, Люцифера, Мефистофеля – падших Возлюбленных, изгнанных с небес. Мы все существа света, но все мы были унижены, подавлены обусловленностями, обществом и семьей. Романтик страдает от потери Радужного качества и ему необходимо его восстановить.

Жизнь Романтика представляет собой замкнутую внутри него борьбу со стыдом. Со стороны Четверки выглядят благородными, сдержанными, элегантными и артистичными, но главное чувство, которое они несут с детства – это отверженность и брошенность, чувство, что с ними что-то необратимо неправильно. Компенсировать это чувство они стараются, становясь оригинальными, творческими, артистичными и уникальными. Четверки пытаются создать Радужное качество с помощью глубоких чувств. Они ищут признания за свои глубокие чувства и чувствительность. При помощи уникальности и неповторимости они пытаются прикрыть свое главное ощущение: ощущение того, что они – трагическая ошибка. Уходя в боль, грусть, меланхолию и смятение, Четверки думают, что смогут почувствовать Радужное качество, но все, что они получают в результате – это еще большая растерянность и фальшь.

В детстве идеализированное представление Истинного «Я» заставляет Четверку все время чувствовать, что с ним что-то не так. Взрослея, он цепляется за застывший образ Истинного «Я», который на самом деле только мешает чувствовать самого себя по-настоящему. Романтик погрязает в контроле собственного самовыражения, что приносит ему ощущение фальши. Его попытки быть истинным приводят к тому, что он чувствует себя фальшивкой. У Четверки редко есть связь с чувствованием себя настоящего, и на каком-то уровне он осознает, что это так. Отсюда возникают постоянные попытки найти Истинное «Я», стать настоящим.

Романтики очень завистливы. Сравнение и зависть опустошают их. Часто свой внутренний свет они видят в других, и при этом им кажется, что свет есть у всех, кроме них самих. У Романтиков есть тенденция взрываться и тут же сдаваться, стыдясь самих себя. Драматичное переживание проблем, создание эмоциональных драм – их способ привлекать к себе внимание и чувствовать свою неповторимость. Они высоко ценят страдания и бессознательно ими наслаждаются. Четверки в буквальном смысле чувствуют себя изгнанными с небес. Часто им кажется, что они слишком сильно отличаются от своих родителей. Они воспринимают себя как посторонних, как чужаков для своей семьи. Иногда Четверки выглядят как мазохисты, растравляющие себя, переполненные зависти к другим людям за то, что те имеют. Им непросто двинуться навстречу тому, что действительно могло бы их поддержать. Как и Дон Кихот, они предпочитают оставаться в романтических мечтах, вместо того чтобы пытаться их осуществить. Внутренний мир Романтиков наполнен ностальгией, сентиментальностью и фантазиями, часто депрессивными и суицидальными.

Четверки жаждут любви, потому что любовь – это единственное, что может соединить их с Истинным «Я». Они принадлежат к группе чувствующих типов, также как Завоеватель и Помощник, их объединяет и чувство стыда, и жажда признания. Из-за непроходящего недостатка Радужного качества Четверки изо всех сил стараются выражать себя как-то оригинально. Эмоциональная драма Романтиков заключается в том, что они хотят переживать Радужное качество, быть внутренним светом. Но все попытки стать истинными и глубокими лишь создают ложную личность. Жизнь в невыполнимых мечтах, меланхолии, сердечной боли и грусти оборачивается для Четверок настоящей трагедией.

Встреча с Романтиком в себе

Во время кризиса в наших отношениях, например, при разводе или другом драматическом расставании, нас часто забрасывает в фиксации Четверок. Мы чувствуем, что навечно потеряли свой внутренний свет, потеряли себя. Мы идеализируем прошлое и ненавидим настоящее. В это время в нас преобладает сентиментальность, жалость к себе и чувство потери. Если мы общаемся с другими людьми, то заражаем их своим унынием. Мы теряемся в темноте и эмоциональном беспокойстве.

С фиксациями Четверки мы соприкасаемся и тогда, когда чувствуем себя исключительными, принадлежащими к той или иной элите. Мы стараемся действовать так, чтобы наши поступки отражали наши глубинные внутренние качества. Мы стараемся отделиться от толпы и быть особенными. Мы можем чувствовать необходимость проявлять чувствительность или артистизм, или стараемся быть стильными и современными. Мы поглощены собой и своими действиями. Эго пытается выглядеть как внутренний свет, как сущностное «Я».

Миссия эго и неполноценность семьи

У эго есть миссия. Эта миссия состоит в обеспечении нас тем, чего не хватало в нашей семье. Например, если семья была очень бедной и постоянно нуждалась в деньгах, у эго может сформироваться миссия добиться богатства. Дети тонко чувствуют семейную неполноценность и стремятся ее восполнить, чтобы спасти семью. Эго, словно маленький ребенок, старается создать отсутствующее качество, чтобы получить любовь и внимание родителей. Отсутствующее качество становится центром всех наших желаний. Эго его идеализирует. Это качество должно помочь все исправить. Вокруг этого качества и формируются наши фиксации.

Часть нашего эго формируется вокруг того сущностного качества, которого не хватало в семье. Эго старается создать это качество. Например, для Первого эннеатипа, Перфекциониста, эго пытается создать Розовое качество, Совершенную Любовь. Ребенок-Единица бессознательно чувствует, что семье не хватает безусловной любви, и старается спасти ситуацию, создавая недостающее качество. Это становится миссией для эго Перфекциониста. Стараясь быть совершенным, Перфекционист мечтает создать Розовое качество, исцелить семью и получить любовь и принятие, которых он заслуживает. Действия его эго мотивированы желанием воссоздать сущностное качество.

Но правда состоит в том, что действия эго отделяют нас от сущностных качеств, оставляя ощущение провала. Мы никогда не получаем желаемого результата. И что еще более важно, эго не знает, как выглядит и переживается то, что оно пытается создать. Еще до того, как наше эго начало формироваться, в нашей семье уже не было определенного качества. Эго понимает, что чего-то не хватало, но ему больше знакомо отсутствие качества, а не само качество. Можно сказать, что эго вслепую, на ощупь пытается отыскать то качество, которое необходимо для спасения семьи.

Семье Романтика не достает ощущения и признания индивидуальности. Это может принимать разные формы. Например, родители играют жесткие, строго определенные роли, что скрывает отсутствие индивидуальности у них. Или роли родителей преувеличены, лживы и исполняются для того, чтобы производить на других людей благоприятное впечатление. Родители Четверок часто люди очень незрелые, утратившие связь со своим Истинным «Я». Каким-то способом они стараются это компенсировать, а дети-Четверки подхватывают «эстафету» и начинают создавать нечто, напоминающее истинную индивидуальность. Так рождается фиксация Романтика.

Важность миссии эго состоит в том, что большую часть жизни, а то и всю ее целиком, мы проводим, пытаясь компенсировать недостатки семьи, в которой мы выросли. Мы тратим огромное количество энергии на создание отсутствовавших в нашей семье качеств, но это не имеет никакого отношения к тому, чем нам надо заниматься в нашей взрослой жизни. Другими словами, миссия эго заставляет нас отклоняться от того, что является истинным смыслом нашей жизни. Душа каждого из нас пришла сюда с определенной целью, и нам нужно понять, что это за цель. Миссия эго мешает исполнению миссии нашей души. Осознавая миссию эго, мы начинаем освобождаться от ее оков и направлять все больше энергии на понимание и выполнение целей Истинного «Я».

Воссоединение с Радужным аспектом Сущности

Чтобы воссоединиться с Радужным качеством, нужно увидеть, как глубоко мы вовлечены в попытки исправить свою семью. То, чего ей не хватало, чего в ней не было, когда мы родились, становится для эго навязчивой идеей. Оно пытается создать то, что в далеком прошлом нам было нужно. Мы хотим найти для семьи недостающее, спасти семью, исцелить семью – чтобы обрести внутренний свет, чтобы вновь засиять, чтобы нас увидели, полюбили и оценили. Бессознательно мы надеемся, что таким образом сможем восстановить утраченное Радужное качество. Но действия эго лишь еще дальше отдаляют нас от Истинного «Я» и внутреннего света. Стремление компенсировать неполноценность семьи лишает нас самобытности, отнимает у нас достоинство. Радужный же возвращает нам здоровье и жизненные силы.

Таким образом, путь к пониманию миссии души и становлению Истинного «Я» начинается с осознания семейных связей и их переплетений. Радужное качество, как и другие качества Сущности, помогает ослабить фиксированную, навязчивую деятельность эго. Эго нам необходимо, но его компенсирующие фиксации сбивают нас с пути. Миссия эго властно уводит нас от жизненных целей. Это деформирует характер, отдаляет нас от Сущности и истинных намерений, направляя наши усилия в сторону патологических действий. Хотя в сердцевине эго лежит поиск себя. И переживание Истинного «Я» завершает этот поиск. Как только мы утверждаемся в нашей сущностной индивидуальности, проясняется и миссия души.

Радужный аспект Сущности помогает нашему внутреннему чутью найти тот путь, который приведет нас к свету, к истинному присутствию. Присутствие – это простое и непосредственное переживание себя, без каких бы то ни было иллюзий и масок. Понять намерения души означает идти к тому, что истинно. Наша душа воплотилась на этой планете, чтобы что-то исполнить. И может быть, наша душа имеет несколько миссий. Когда исполнена одна, могут возникнуть другие. Но знание предназначения души дает нам невероятное чувство стабильности, непоколебимости и силы. Когда мы живем в соответствии с целями души, это дает нам отточенное подобно алмазу чувство внутреннего направления, которое помогает нам воссоединиться с Радужным качеством, с Истинным «Я». Мы знаем, кто мы, и это знание отчетливо и устойчиво.

Одна из причин нашей незрелости состоит в том, что мы еще не нашли свой внутренний свет, свое Истинное «Я», звезду своего Существа. Мы не узнали, кто мы. Обретая зрелость, мы высвобождаем наш внутренний свет. Когда связь с Радужным налаживается, нам больше не нужно доказывать свою уникальность. Напыщенность, чванство, позирование как проявления незрелости начинают растворяться одновременно с уменьшением чувства безнадежности и отчаяния. Мы начинаем выпутываться из ложного образа себя. Мы больше не впадаем в гнев, если окружающие не видят нашу Сущность, наш свет. Мы больше не чувствуем себя преданными из-за того, что в детстве потеряли себя, утратив связь с истинной Сущностью. Мы знаем, что мы Возлюбленные. Мы – звезды, сияющие в ночи.

Работа с раненым Внутренним Ребенком обычно не приводит к воссоединению с Истинным «Я». Мы узнаем свои раны, но не находим утраченный свет. Часть, непосредственно связанная с Радужным качеством – это Волшебный Ребенок. Волшебный Ребенок, переполненный сущностными качествами, тесно связан с тем, кем мы на самом деле являемся. Волшебный Ребенок полон удивления, величия и восхищения. Волшебный Ребенок воплощает детское переживание Сущности и сущностного «Я». Это та детская часть в нас, которую необходимо принять в наше взрослое «Я».

Исцеление Романтика

Ключом к исцелению Романтика должен стать опыт и понимание того, что меланхолия, грусть и внутренние драмы не имеют ничего общего с Радужным аспектом Сущности. Романтику необходимо обнаружить, что его трагическая внутренняя реальность всего лишь преувеличение, потакание ложной личности и сентиментальности. Ему нужно встретиться с более глубокими чувствами, лежащими вне эмоциональных драм. Как только Четверки почувствуют, насколько бессмысленна боль и растерянность, которые они создают, Радужное качество станет им более доступным. Они начнут светиться. Четверкам необходимо осознать, что при помощи эго внутренний свет найти невозможно. Четверки идеализируют Истинное «Я», абсолютную индивидуальность, и считают, что должны постоянно излучать именно это качество. Но им важно понять и принять тот факт, что иногда они могут быть отсоединены от Радужного качества. Благодаря простому принятию этого факта деятельность эго может замедлиться, а Истинное «Я» – проявиться.

Второй шаг исцеления для Четверок связан с Розовым качеством, Совершенной Любовью. Линия, связывающая Единицу и Четверку, обозначает это отвергнутое качество. Почему-то Романтики отворачиваются от Розового качества, отталкивая грудь матери в младенчестве. Это отталкивание зачастую является отказом от питания, которое им действительно необходимо. Очень часто Четверки отсекают себя от того, что на самом деле может поддержать их и дать им силы. Взрослыми Четверки отворачиваются от вполне доступных любви и поддержки, одновременно мечтая о чем-то несбыточном. Им нужно научиться обращать внимание на то, что возможно здесь и сейчас.

Четверкам нужно научиться держать внутренний мир в порядке и гармонии, направляя силы на достижимые цели, на действия, основанные на честных обязательствах, дисциплине и настойчивости. Трагический Романтик должен прекратить сдаваться и отступать в эмоциональные драмы своей внутренней жизни. Ему нужно прямо взглянуть в лицо своему стыду и прожить его. Тогда Романтик сможет оценить свою творческую часть и красоту, не доказывая никому, что он особенный и уникальный. Четверкам нужно допустить в свою жизнь здоровую самовлюбленность и увидеть, что их ценят и принимают за то, кем они на самом деле являются, а не за те качества, которые они стремились воплощать. Им нужно понять, что возможно здесь и сейчас, а не в каком-то воображаемом месте в прошлом или будущем. Романтикам нужно перестать жить в неисполнимых мечтах и заняться тем, что доступно, реально и возможно. И тогда мечты станут реальностью.

Романтики верят, что их спасет только любовь. Любовь действительно приносит им переживание Радужного качества. Но часто они проецируют свой внутренний свет на других и отчаянно влюбляются. Идеализируя возлюбленного, они влюбляются именно в этот идеализированный образ. Такой «отказ от собственного света» приносит Четверкам страдания и боль. Возлюбленному достается свет, а Романтику остается темнота. Только воссоединение с Радужным качеством может исцелить Четверку и восстановить ее эмоциональное равновесие, ее разрушенный образ себя и ее любовные отношения.

Лидеры и организации

Четверки мотивируют других людей силой своего характера. Они вдохновляют людей идти к самой сути вопроса, в самую глубь переживаний. Как только они эмоционально понимают, что нужно, они начинают действовать. Они могут быть героическими и яростными, следуя неким радикальным идеалам. И это может вдохновлять, а может разочаровывать их подчиненных. Хотя Четверки-лидеры зачастую очень дальновидны, при этом они непоследовательны, высокомерны и подвержены резким перепадам настроения. Обычно они придают большое значение творческому подходу и стилю, и недостаточное – практическим результатам и прибыли. Любой ценой они хотят претворить в жизнь свои личные идеи.

Организации-Четверки обычно заполняют на рынке высокопрофессиональную нишу, отражая элитарность своих лидеров. Они не слишком ориентированы на сервис, обычно главное внимание уделяется качеству и стилю. Для них важен уникальный продукт высокого качества, который требует также и высокой цены. Примерами являются такие организации и продукты, как Картье, Тиффани, Шанель и Ролекс. Лучшие слова, описывающие эти организации – «специальный» и «специалист». Некоммерческие организации, страстно решающие вопросы, связанные с человеческими страданиями и трагедиями, также могут оказаться Четверками. Хороший пример таких организаций – «Медицина без границ» («Medecines Sans Frontieres») и «Спасение детей» («Save the Children»).

Работа с Романтиком

Эмоциональная нестабильность Четверки требует ясных целей, границ и четких критериев исполнения в любой работе. Романтики хорошо работают в системе с последовательным управлением и достаточным пространством для проявления творческого потенциала. Четверкам необходимо чувствовать, что их творчество, эстетическую чувствительность, глубокую проницательность и дальновидность ценят по достоинству. Романтики не очень хороши для решения задач, которые кажутся мирскими или поверхностными. Признания требуют их чувство стиля, современность и оригинальность. Несмотря на то, что Четверки очень чувствительны и способны к глубокой эмпатии, с ними не так-то просто иметь дело, да и для них отношения – не самая простая задача. Никогда не подвергайте сомнению их глубину и подлинность. Сказать Четверкам, что они поверхностны или фальшивы, означает спровоцировать бурную реакцию, будь то ярость или депрессия. Никогда напрямую не сомневайтесь в их правоте по вопросам стиля или вкуса. Дайте им почувствовать их уникальность и неповторимость. Избегайте кричащих, агрессивных, вызывающих действий. Уважайте их настроения и неприкосновенность их уникальной рабочей среды.