Текст книги "Выживи! Как разбудить свои инстинкты и спастись в опасных ситуациях"

Психология выживания

Предвидеть! Предотвратить! Принять меры! Победить!

Девиз «Академии выживаниЯ»

Психология выживания – это область знаний, с которой нужно начинать знакомство с искусством выживания. Плохая психологическая подготовка к выживанию ведет к депрессии, небрежности, невнимательности, потере веры и как результат – к отказу от цели.

Никогда не забывайте, что на кону – ваша жизнь и жизни тех, кто зависит от вас! В первую очередь нужно готовиться психологически и только потом подбирать необходимое снаряжение.

Выживание – это искусство продуманной импровизации! Ключевое слово здесь – «продуманной». Вам придется много думать, что-то придумать, и перед тем, как начать действовать, еще раз все хорошенько обдумать.

Случай из жизни

У меня есть один знакомый, крановщик-высотник. Однажды он рассказал мне, как борется со стрессом в экстремальной ситуации, на примере своей работы.

Вот его рецепт: «В любой подобной ситуации надо обмануть свой мозг. Начните спокойно есть конфету или печенье. Мозг решит, что если человек невозмутимо и без нервов трапезничает, значит, у него все нормально и никаких оснований для опасений нет».

Между выживанием в одиночку и выживанием в составе группы есть серьезные различия. В одиночку человек самостоятельно принимает решение и сам же берет за него ответственность. При неверно выбранной тактике и стратегии страдает только он сам, а при выживании в составе группы ошибка может стать фатальной для всех.

Групповое поведение людей связано с одним и тем же внешним событием и зависит от таких эмоциональных факторов, которые связаны с групповым умонастроением, а не с индивидуальными свойствами психики человека.

Варианты развития событий, когда группе людей приходится выживать в затруднительной ситуации, очень разнообразны. Но обязательно начнется борьба за главенство, группа разделится на подгруппы со своими лидерами, каждая из которых будет перетягивать одеяло на себя. Возникнут конфликты как между подгруппами, так и внутри них.

Как бы жестко ни звучало, но выживание, особенно в составе группы, – это путь войны.

Вот тут вам может пригодиться изучение основ конфликтологии. Конфликтология – это интересная наука на стыке социологии и психологии, изучающая причины возникновения конфликтов, споров и разногласий, а также способы эффективного их разрешения.

Прикладная часть конфликтологии знакома многим, ведь спорить с окружающими мы начинаем еще в песочнице. Кто-то постигает эту науку в совершенстве путем набивания шишек себе и оппонентам, а кто-то боится конфликтов как огня.

Для плодотворного решения задач по выживанию, сохранению здоровья и жизни, помимо общих навыков, физической и психологической подготовки, необходимо обладать навыками переговорщика, дипломата, «решалы» и уметь разруливать ситуации с максимальным привлечением своих интеллектуальных возможностей, знания, опыта и с минимальным применением физической силы.

Далее мы рассмотрим некоторые практические аспекты психологии, которые помогут вам в экстремальной ситуации, неважно, будете вы в составе группы или в одиночку.

Их употребление «забирает кислород» у всего того, что можно назвать победой – над собой или над ситуацией.

Вот этот поганый список:

• невозможно

• маловероятно

• никогда

• не может быть

• если вдруг

• если что

• может случиться так

• а вдруг

• нет выбора (самое токсичное)

Исключите эти слова из своего лексикона. Совсем, без возврата.

Лучше быть волком среди овец, чем овцой среди волков.

В природе все животные разделяются на три основных типа: хищники, травоядные и падальщики. Друг без друга они не могут существовать. Людей по их характерам и повадкам тоже можно условно разделить на эти три категории.

Пробуждая в себе хищника, нужно делать правильный выбор. К примеру, шакал – тоже хищник. Среди людей достаточно много хищников именно такого, шакальего типа.

Хищники среди людей нужны для поддержания баланса в обществе. В большинстве случаев они лидеры, под ними работают несколько травоядных и другие, более слабые хищники. Хищники создают свои группы, которыми руководят вожаки. Но помимо этого есть очень много хищников-одиночек.

Далеко не все могут разбудить или воспитать в себе хищника. Быть хищником – это нелегкий труд, нужно постоянно работать над собой и быть в форме. В таком состоянии присутствует чувство уверенности в себе и спокойствия. Пробуждая в себе хищника, вы открываете в себе способности решительно идти до конца, принимать важные решения, сохранять самообладание в стрессовых ситуациях и брать на себя ответственность.

Хищнику не обязательно ходить хмурым, глядя на всех исподлобья. Он может быть веселым и искренним человеком, но в нужных моментах проявить твердость и бескомпромиссность.

Хищник живет в каждом человеке, где-то очень глубоко внутри. Надо просто его разбудить и правильно воспитать его в себе, чтобы создать внутренний баланс добра и зла.

Пробуждая и воспитывая в себе хищника, необходимо помнить, что против любой силы рано или поздно найдется другая сила, еще более мощная.

Чем больше человек может играть ролей в жизни, тем продуктивнее его деятельность. Например, представитель силовых структур на работе должен быть жестким и требовательным, при этом в кругу семьи он может быть добрым и нежным, а с друзьями – веселым, отзывчивым и компанейским.

Я перечислил три роли одного человека в разных ситуациях. Многие люди всю свою жизнь играют лишь одну роль – они пытаются быть жесткими и на работе, и в семье, и с друзьями. Это их выбор. Как правило, у таких людей работа на первом месте. Там все прекрасно, а вот с семьей и друзьями – проблемы. У меня есть парочка таких знакомых. Им достаточно сложно общаться с окружающим миром, хотя решение вопроса лежит на поверхности.

Чем больше ролей в жизни может играть человек, тем больше у него шансов на саморазвитие и самореализацию.

Чаще всего под аутотренингом понимается все многообразие методов психологической подготовки и саморегуляции. Слово «аутотренинг» появилось в результате слияния слов «аутогенная тренировка». Правда, со временем содержание этого термина расширилось, и теперь он обозначает любой способ психической саморегуляции.

АТ можно определить как выработку у человека и применение в жизни умений и навыков, связанных с психологической саморегуляцией состояний и поведения.

В повседневной жизни аутотренинг широко используется для успокоения нервной системы, для придания уверенности в себе, например для преодоления страха перед публичным выступлением, для отдыха, обезболивания, повышения жизненного тонуса, как средство самоконтроля и самообладания, как способ самовоспитания. Аутотренинг находит применение как средство для улучшения навыков и усиления отдачи в целом ряде профессиональных сфер как средство совершенствования навыков и повышения эффективности.

Аутотренинг способен улучшить достижения в спорте. С его помощью можно добиться необходимого уровня концентрации, справиться с предстартовым неврозом, внушить себе уверенность в победе, побороть комплекс неполноценности перед соперником, быстро восстановить силы, ускорить усвоение сложных навыков, задействовать скрытые резервы.

Все перечисленные свойства аутотренинга пригодятся и тем, кто готовит себя к экстремальным ситуациям. Загляните в раздел «Практические задания» и узнайте, как создать собственный аутотренинг для наших задач «выживальщика».

Никогда не сдавайтесь!

Уинстон Черчилль

Меня давно интересовал этот вопрос, и поэтому я сначала проанализировал свой опыт, опыт своих близких и знакомых, а потом опросил несколько десятков человек, которые выжили в различных опасных ситуациях. На основе общего анализа я создал список самых популярных мотиваций.

1-е место у мужчин и женщин: любовь, дети, близкие люди, родственники. Здесь люди стремились выжить ради своих близких и любимых.

2-е место у мужчин и женщин: служебные или финансовые обязательства. В этой категории людей мотивировал к выживанию сам факт долга, будь то перед частным лицом, перед организацией или даже государством. Часто упоминался долг по ипотеке. Несколько человек сообщили, что им самим кто-то крупно задолжал, и по этой причине они просто обязаны были выжить, чтобы забрать свои кровные.

3-е место у мужчин: нелепая гибель, нежелание стать номинантом на премию Дарвина.

3-е место у женщин: неопрятный внешний вид, некрасивое нижнее белье, отсутствие макияжа и т. п.

В ответах порой фигурировали нестандартные и даже комичные мотивации, но, так или иначе, они помогли сохранить людям жизнь.

Так, за женой одного из опрошенных откровенно ухаживал сосед. Человек не мог допустить такого, сумел выжить в экстремальной ситуации и вернуться домой.

Другой мужчина забил багажник выпивкой и закуской, собрал компанию друзей на природе. Ему просто обидно было погибать, заблудившись по нелепой случайности в лесу…

Случай из жизни

Один мой знакомый рыбачил на резиновой лодке ранней весной. Пытаясь вытащить из воды с помощью подсачника здоровенную рыбину, он оказался в воде. Лодка перевернулась и удалялась по течению от своего хозяина. Сначала включились морально-волевые качества, но в какой-то момент силы закончились. Намокшая одежда и сапоги, наполненные водой, тянули на дно, как пудовые гири. Мозг начал свыкаться с мыслью, что конец неизбежен. Организм перестал сопротивляться, и мой знакомый плавно пошел ко дну. И тут, как молния на ясном небе, в его мозге мелькнула мысль про ипотеку. Представилось, что его жену и ребенка выкинут из квартиры, а его труп долго не смогут найти. Друзья-приятели с сарказмом будут поминать его, качая головами: «Ну надо же, как нелепо погиб!» В планы моего приятеля не входило покинуть этот мир именно таким образом, и внутри словно щелкнул какой-то тумблер. Он рывком расстегнул и снял куртку, стащил тяжеленные сапоги. Сразу стало легче, и горе-рыбак всплыл на поверхность, сделал жадный вдох и погреб в сторону берега, ритмично работая руками и ногами и в такт движений проговаривая: «Ипо-тека! Ипо-тека! Ипо-тека!»

Мораль дает общие принципы поведения, оставляя без внимания конкретные обстоятельства.

Пьер Бейль

Моральные принципы – это внутренние законы, которые определяют наши действия. Это именно то, что не позволяет нам (или позволяет) переступать через запретную черту. Человек, попавший в условия выживания, оказывается в таких обстоятельствах, где грань между понятиями «добро» и «зло» стираются. Остаются действия, которые в данной конкретной ситуации ведут к выживанию или гибели.

Основные морально-этические нормы, мешающие выживанию:

• соблюдение библейских заповедей в силу воспитания или религиозности;

• соблюдение собственного кодекса чести;

• непротивление злу насилием, фатализм;

• страх перед последствиями действий, направленных на обеспечение выживания;

• боязнь совершения ошибки;

• нежелание выглядеть нелепо или откровенно смешно;

• избегание конфликтных ситуаций.

Это лишь надводная часть айсберга. Однако не следует забывать, что в экстремальной ситуации может наступить такой момент, когда допустимо все, что помогает человеку выжить.

Во время страшного голода зимой, особенно в блокадных городах во время Великой Отечественной войны, встречались люди, которые воровали продукты, предназначенные раненым. Их находили и по законам военного времени расстреливали. При этом другие люди, охраняя мизерные запасы продовольствия, предназначенные для других, предпочитали умереть от голода, нежели украсть хоть крошку.

Людям часто приходится выбирать между моральными принципами и законом, пример такого выбора: кража лекарства для спасения чьей-то жизни. Все очень относительно. Доблестный воин на поле боя – герой для своих соратников и грязный выродок для тех, чьих сыновей, отцов и братьев он убил.

Посмеемся вместе

Потерпел крушение круизный лайнер. Спасшиеся высадились на необитаемом острове. Через несколько дней начался голод. Решили тянуть жребий, кого съесть первым. Съели первого, через несколько дней – второго, и т. д. Дошла очередь до нового русского.

– Ну все. Снимай свой малиновый пиджак, будем тебя есть.

– Э, да вы че?! Я щас братве по мобиле наберу, они на вертолете привезут еду, выпивку, если надо, то по домам развезут.

– Так чего же ты молчал? Столько народа съели!

– Я думал, это все входит в программу круиза!

Для представителей экстремальных профессий или направлений туризма существуют негласные правила и законы. Например, у альпинистов, идущих в связке, при срыве со скалы и большой нагрузке на веревку нижний альпинист обязан обрезать веревку и добровольно упасть в пропасть, спасая своих товарищей. При этом если у нижнего альпиниста нет стропореза (специального альпинистского ножа) или он по каким-либо причинам не может обрезать веревку, то это должен сделать альпинист, который находится выше него. Профессиональные альпинисты хорошо знают это правило и осознанно идут на такой риск.

Есть еще такое правило в кодексе чести экстремальщиков. При многочисленных травмах, особенно переломах позвоночника, где нет никакой возможности транспортировки пострадавшего и летальный исход неминуем, положено «помочь» ему уйти в путь иной максимально гуманным способом, чтобы он не умирал в мучениях. Вот такая правда жизни…

В СМИ часто показывают сюжеты, как какой-нибудь гражданский человек (не спасатель, не полицейский и не военный) спас утопающего, вытащил кого-то из горящего дома, предотвратил вооруженное ограбление, спас погибающую собаку или кошку. Журналисты берут у него интервью, возможно, его даже награждают, и он скромно рассказывает, что это был его гражданский долг, на его месте так поступил бы каждый и т. д. Этот человек – действительно герой и большой молодец. Честь ему и хвала.

Но рассмотрим и другую сторону медали, которую не показывают по телевизору, о которой не пишут в газетах и журналах, и статистика на этот счет молчит. Есть очень много людей, которые бросились на помощь, но при этом серьезно травмировались или вообще погибли. В итоге такой горе-спасатель мало того, что никому не помог, так и сам в лучшем случае отправился на долгое лечение, а в худшем (скорее всего, так и произойдет) – попросту погиб.

Это совсем не значит, что не надо никому помогать. Но перед тем как решиться спасти кого-либо, очень важно трезво оценить свои силы и обстановку и подумать, чем эта затея может кончиться. Быть может, для начала следует обеспечить свою безопасность или позвать еще людей на помощь. Сколько бы осталось в живых таких «спасателей», без травм и материального ущерба, если бы они подстраховали самих себя при проведении спасательной операции.

Случай из жизни

Как известно, за городом машины очень часто застревают в снегу и грязи. Кодекс чести любого автомобилиста гласит: водителю, попавшему в беду, надо помогать. Но одно дело, если это происходит по неопытности или по техническим причинам. И совсем другое – если такое случается по пьяной лавочке. Вот простой бытовой пример, который показывает, как морально-этические нормы мешают сделать правильный выбор, помогать людям в беде или не связываться с неадекватными личностями.

Однажды двое сильно выпивших мужичков решили искупаться в реке. Разворачиваясь возле самой воды, они не рассчитали, и их машина скатилась по откосу в воду. Еле держась на ногах, они тормозят все проезжающие мимо машины, чтобы кто-нибудь их вытащил. Я останавливаюсь, оцениваю ситуацию, рассчитываю целесообразность своих действий, возможности моей машины и степень опьянения водителя. Приняв решение приступить к вызволению «утопленника», я предусмотрительно связал два троса, значительно увеличив дистанцию, и повесил себе на фаркоп покрышку, которая валялась в кустах. Это были продуманные меры предосторожности – по той простой причине, что водитель был действительно в хлам, и реакция у него была сильно замедлена. Таким образом, его шансы врезаться мне в задний бампер были очень высоки. С третьего рывка я выдернул машину из воды. Вышло все по моим прогнозам: после рывка «утопленник» резко выскакивает на твердый грунт и, продолжая по инерции газовать, летит прямо на меня и слегка толкает в покрышку, которую я предусмотрительно повесил себе на фаркоп. Продуманные действия позволили вытащить машину из реки, не разбить у обеих машин бампера и в хорошем расположении духа разъехаться.

Пока я оценивал ситуацию, доставал и сращивал тросы, искал покрышку в кустах, мимо нас проехал не один десяток машин. Среди них было несколько мощных внедорожников. Никто из них не остановился и не предложил помощь. Не в моих правилах осуждать людей, просто делаю для себя выводы.

Возможно, все они сильно торопились. Или, может быть, считают ниже своего достоинства связываться с пьяными. Когда людям нужна помощь, всегда есть альтернатива. Даже если нет желания гробить свою машину, можно остановиться, узнать, что произошло, и все равно каким-то образом помочь людям: дать телефон тракториста, предложить трос или отвезти потерпевших за помощью в ближайший населенный пункт.

Но можно взглянуть на этот случай и по-другому. Прямой угрозы жизни пострадавшим не было. Дело было не зимой, когда можно получить переохлаждение или вообще замерзнуть насмерть. Возможно, высший разум так распорядился, чтоб они сидели на месте и протрезвели.

Можно предположить, что, пытаясь вызволить свою машину, выпивохи могли полностью ее утопить, а то еще и, чего доброго, утонуть вместе с ней.

Возможно, кто-нибудь из проехавших мимо и не остановившихся вызвал полицию, тем самым как бы выручая мужиков и одновременно наказывая их за вождение в пьяном виде. Кстати, не исключен вариант, что после того, как я их вытащил, они могли совершить ДТП.

А теперь рассмотрим вопрос восхождений на самые высокие горы планеты, и в первую очередь на Эверест. У большинства людей альпинизм ассоциируется с романтикой, изумительной красоты ландшафтами и преодолением себя. К сожалению, из-за большого количества желающих покорить ту или иную вершину на некоторых участках восхождения в прямом смысле слова образуются заторы. Группы стоят и ждут, когда пройдут те, кто прибыл раньше. В горах много мусора, а самое главное – много трупов альпинистов, которые никто не убирает. Такова суровая реальность. Все, кто хочет подняться на заснеженную вершину, платят серьезные деньги и долго тренируются. По статистике, в попытках покорить высоты мира погибает примерно каждый четвертый альпинист, не считая шерпов – местных жителей, которые носят снаряжение и другой груз туристов. Все участники восхождения прекрасно понимают, что в экстремальных условиях каждый сам за себя. С высоты более 5000 м практически нет возможности снять или эвакуировать больного или ослабшего. Они так и погибают и остаются там навечно. Многие погибшие, а точнее, их трупы и элементы одежды становятся ориентирами для других романтиков, штурмующих вершины.

Жестокость? Как сказать… За этим стоит целая философия. Ее придерживаются многие альпинисты. Вкратце можно сформулировать так: если человек любил горы и погиб там, то теперь он является неотъемлемой частью гор. Они навеки вместе.

Исключение из правил только подтверждает правило. После трагедии на пике Ленина группа советских альпинистов смогла спустить с высоты 7000 метров тела погибших женщин из группы Эльвиры Шатаевой.

Руководил операцией Владимир Шатаев, муж Эльвиры. На каком-то этапе он сильно сомневался, стоит ли нарушать альпинистскую заповедь. Он знал, что в истории мирового альпинизма подобных операций не проводилось. Знал и то, что спустить тела погибших к подножию – дело чрезвычайно трудное. Было много заявок от добровольцев со всей России и иностранцев. Выбрали самых лучших. Операция длилась 14 суток. Не было допущено ни единой ошибки, ни единого сбоя.

Их похоронили на холме, усеянном эдельвейсами. Оттуда открывается завораживающий вид на главные вершины…

Вот еще один пример нарушения привычных морально-этических норм. Доподлинно известно, что люди после землетрясения или теракта не решаются проползти прямо по трупам, хотя от бригады спасателей их отделяет всего несколько метров. Однако выбора у них нет, и приходится ползти, зажмурясь и думая о чем угодно.

Таким образом, явления и события, которые в повседневной жизни неприемлемы, в условиях выживания, где на кону стоят жизни людей, перестают быть табуированными и становятся единственным разумным выходом.

Случай из жизни

Двое моих знакомых путешествовали в горной местности. Как-то раз на привале один из них скинул рюкзак и присел отдохнуть на камень, но в тот же миг вскочил с диким криком. Второй увидел, как меж камней скрылась змея. Просто так змея не атакует, значит, она либо просто грелась на солнышке, либо где-то рядом ее детеныши. Определить, ядовитая была змея или нет, не представилось возможным. Укус пришелся в район пятой точки. Возникла проблема. Любой турист знает, что при укусе змеи нужно немедленно высосать яд из раны, хотя современная медицина считает это действие бессмысленным. С другой стороны, «пацанский» кодекс запрещает прикасаться руками, а тем более губами, к заднице товарища. И эти два друга просто не стали ничего предпринимать, причем каждый из них знал, чем это грозит укушенному.

В итоге все обошлось. Оба живы и здоровы, дружат по сей день. Когда они рассказывали мне эту историю, в их глазах читалась полная уверенность в том, что даже при смертельной опасности они ни за что не нарушили бы свои так называемые понятия.

Ну и напоследок история, которая показывает, как сформированные в субъективном мире людей ценности и их антипод – псевдоценности определяют характер поведения этих людей в экстремальных условиях. Ситуация, в которую попали эти люди, дает возможность увидеть борьбу с моральными нормами. Им пришлось переступить через общепринятые правила и пересилить себя для того, чтобы выжить. Если бы они этого не сделали, то погибли бы. Они сделали этот шаг ради сохранения своих жизней. Как поступили бы мы? Во всех трудных ситуациях решающую роль играет психическое состояние человека. Оно определяет готовность к осознанным, уверенным и расчетливым действиям, а также к борьбе с моральными нормами в любых критических условиях.

Случай из жизни

13 октября 1972 г. в Андах произошло крушение чартерного рейса 571 уругвайских ВВС с 5 членами экипажа и 40 пассажирами-уругвайцами на борту (члены регбийной команды, их родственники, экипаж, спонсоры). Более четверти пассажиров погибли при падении и столкновении со скалой, еще несколько умерли позже от полученных ран и переохлаждения. Затем из оставшихся 27 уцелевших погибли еще 8 человек при сходе лавины, которая накрыла их убежище – искореженный фюзеляж самолета. Позже от ран умерли еще трое. У оставшихся в живых был скудный запас пищи. Его разделили поровну и растянули на несколько дней. Воду добывали, кладя снег на металлические пластины и растапливая его на солнце.

Даже при строгой экономии запасы пищи быстро иссякли. К тому же кругом не было ни растений, ни животных. Чтобы не умереть с голода, было решено есть мясо погибших товарищей. Это решение далось нелегко, так как каждый из погибших был чьим-либо другом, однокурсником или родственником.

Все пассажиры самолета были ревностными католиками и поначалу восприняли это предложение как оскорбительное и неуместное. Но через несколько дней, измученные голодом, они изменили мнение на этот счет и начали с отвращением есть своих товарищей…