Текст книги "72 Принципа Каббалы, или 72 Деструктивных подхода к жизни"

Принцип Высокомерия

Высокомерие – поведение, демонстрирующее собственное превосходство по отношению к окружающим, пренебрежение и надменность по отношению к людям. Что это и почему это существует?

Демонстрация

Прежде всего давайте задумаемся над тем, что высокомерие – величина общественно-демонстрационная. Человек, находясь один на один с собой, не может и не будет демонстрировать ни надменность, ни пренебрежение к кому бы то ни было по одной простой причине – не к кому!

Но, с другой стороны, он может это делать в мыслях, а в дальнейшем переносить в поступки, закрепляя подобную схему поведения в реальности. Но если отбросить дальнейшие и вернуться к началу рассуждения, то можно с уверенностью утверждать, что высокомерие – это поведение, основанное на явном или косвенном контакте с окружающими объектами-людьми.

Другими словами, человек, демонстрируя высокомерие, как бы возвышается над определенными людьми. Но зачем?

В горы самооценки

Когда человек «возвышает» себя над другими людьми, делает он это на основании оценки окружающих и самооценки, которую он дает, опираясь на реакцию окружающих. Я лучше, я сильнее, я богаче, я успешнее и т. д. – все эти и многие другие оценочные формы позволяют ему превалировать над теми, кто рядом. Зачем?

Если ты лучше, сильнее, успешнее – зачем тебе чувство превосходства над другими людьми, выраженное в высокомерном поведении? Ведь подобное поведение сродни скрытой агрессии – попытке забраться на гору раньше других, чтобы иметь преимущество.

Преимущество в чем? В собственных глазах, мыслях и суждениях. Поставим рядом двух людей – одного с преимуществом, второго без. Как вы думаете, кто из них будет чувствовать себя уютнее и комфортнее среди людей? Ответ достаточно очевиден: тот, кто «стоит» выше – тот, ко обладает преимуществом.

Преимущество и поступок

Получается, что преимущество делает человека сильнее и потенциально успешнее – ведь если выбежать чуть раньше, то можно раньше и прибежать. Раньше кого-то другого – и тем самым победить.

Зачем побеждать? Чтобы не проиграть! – Именно в этом месте будьте особенно внимательны.

Фактическое преимущество – бóльший шанс на успех. Психологическое, поведенческое, стратегическое и иное преимущество – так же, и все они связаны с достижением цели, получением желаемого – фактическим результатом или поступком, который является следствием преимущества. А если без поступка?

Преимущество без поступка

А если без поступка, то преимущество становится не чем иным, как высокомерным, надменным и превалирующим поведением, направленным на ПОДАВЛЕНИЕ противника и ВОЗНЕСЕНИЕ себя на трон победителя. Смешно?! Зачем это нужно?

Думаю, вы уже поняли. И вопрос «зачем?» можно и нужно заменить другим вопросом – «почему?» Потому что человек БОИТСЯ проиграть. Он сразу, здесь и сейчас, хочет думать и ощущать себя победителем. Ведь победитель идет с гордо поднятой головой, все склоняют перед ним головы в знак уважения. А если победы нет? – Склоненные головы и «уважение» тоже подойдут.

Скромность и скрытность

Впрочем, есть и другие – те, кто, обладая ФАКТИЧЕСКИМ преимуществом, ведут себя скромно и скрытно. Они не хотят слава и признания? – Думаю, ответ кроется в другом. Ведь если «кругом враги» – а, к сожалению, это недалеко от истины, – то демонстрация своего арсенала и своих возможностей – первая непростительная глупость, которую можно совершить.

А еще «обидеть» окружающих людей и расширить круг своих врагов или недоброжелателей. Так что с точки зрения военной стратегии и культуры поведения лучше проявить скромность и скрытность. Но возможно ли? И почему те, кто ведут себя высокомерно, не задумываются над этим?

Задумываются. Но еще больше они задумываются над тем, что будет, если они ПРОИГРАЮТ. Ведь тогда образ победителя, созданный умелым и послушным воображением, разрушится. Но это не только и не столько образ – это часть внутреннего мира, часть личности человека.

Личина

Итак, высокомерие – это прежде всего свойство личности, а не личины – свойство образа, который существует в голове человека и не имеет с его реальным миром ничего общего (или мало что общего). Но именно этот образ позволяет другим людям с такой же личиной находить общий язык.

Вы высокомерны? Вам приятно, когда люди ведут себя высокомерно по отношению к другим людям (не к вам)? Вы знаете себе цену и готовы ОТСТАИВАТЬ и ДОКАЗЫВАТЬ свою ценность или даже стоимость, важность и нужность?

Тогда вы… Кто вы? Тот, о ком мы говорим, или кто-то другой?

Скрытое высокомерие

Но если видимое высокомерие достаточно легко вычислить, то вот скрытое высокомерие, происходящее в голове, а не в поступках, вычислить гораздо сложнее.

Как оно проявляется? А также, как и видимое, – в виде ЗАНИЖЕННОЙ, ИСКАЖЕННОЙ оценки других людей и деструктивном эмоциональном подходе к таким людям. Вы как бы начинаете себя убеждать, что он ХУЖЕ, СЛАБЕЕ, ГЛУПЕЕ, НЕУДАЧЛИВЕЕ. Но когда и как вы это делаете?

В двух случаях. Когда ВИДИТЕ, что он ЛУЧШЕ вас, и УСПОКАИВАЕТЕ себя. Когда вы ПРЕДПОЛАГАЕТЕ, что он может стать ЛУЧШЕ вас, и также начинаете успокаивать себя. А это действительно нужно?

Начальник идиот?! – Но он ВЫШЕ вас, УСПЕШНЕЕ вас и получает БОЛЬШЕ денег.

Подруга стерва? – Но она УСПЕШНЕЕ, СИМПАТИЧНЕЕ и УСТРОЕННЕЕ.

Подчиненный идиот? – БОИТЕСЬ, что окажитесь СЛАБЕЕ его, и он займет ваше место?

Да, высокомерие как структурный элемент позволяет человеку выстроить защиту. Но защиту умозрительную, а не фактическую. А ведь если вам действительно кто-то угрожает, то никакое поведение-высокомерие не защитит вас.

Рабские привычки

Впрочем, у высокомерия есть и «плюсы» – они условны, но тем не менее нередко помогают людям. Есть категория людей, которые, ВИДЯ снисходительное, высокомерное и надменное поведение, искренне считают, что человек, который демонстрирует такое поведение, имеет на это право.

Они думают, чувствуют, ощущают поведенческое и психологическое превосходство над таким людьми, и люди СОГЛАШАЮТСЯ с этим. А быть может, ПРАВИЛЬНО соглашаются – ХОЗЯИН сильнее РАБА?!

Тема высокомерия – сложная тема, поскольку поднимает вопросы, которые ВЫГЛЯДЯТ просто, но на деле уходят в глубинные слои подсознания, когда СТРАХИ – животные и первобытные – определяли наше поведение. Мир изменился, многие угрозы исчезли, но вот место, где живут страхи, у некоторых людей осталось пустым. И они его заполняют и ПОЗВОЛЯЮТ заполнять другим людям.

Мы – люди – сами позволяем заполнять свою жизнь тем отношением, которое считаем достойным. А вот правы мы в своих выводах или нет – ответ на этот вопрос личный, и вы сможете дать его себе, когда встретите проявление ВЫСОКОМЕРИЯ в себе или в окружающих.

Принцип Досады

Несмотря на кажущуюся простоту, чувство Досады является крайне полезным инструментом личного развития – если, конечно, правильно применяется. Давайте сначала посмотрим, как выглядит определение досады.

Досада – неудовольствие, раздражение, обида вследствие какого-либо неудачного стечения обстоятельств, ошибки, иных неудач.

Что вокруг

А «вокруг» досады поступок, который совершил человек – запланировал, организовал и получить неприятное или нежелаемое развитие событий. Плохо? – Безусловно, но этого мало. Ведь большинство людей, испытывающих досаду, вполне осознанно действовали, планировали и взвешивали свои шаги. Что-то пошло не так? Возможно. Но чаще иное.

Наши мир, несмотря на изученность и ясность, представляет собой загадку в том смысле, что большая часть процессов не изучена или не понята нами. Да, мы все верно сделали, но при этом ошибка, которую мы совершили, – это ошибка ребенка, который не знает и не умеет пока делать то, что нужно делать.

Если упростить формулировку, нужно сказать, что мир вокруг не согласился с нашим желанием лишь потому, что у него другие планы, которые вы не заметили или не поняли. Досадно? Конечно! – Но и полезно.

Нет врага!

Чувство досады – полезное чувство; полезно оно прежде всего тем, что в его структуре нет врага – нет персоны, которая своим «злом» или «пакостями» оказала влияние на процесс. В досаде мы недовольны только собой, и это недовольство дает нам уникальный шанс.

Недовольство собой – раздосадованность – это по факту признание ошибки в ситуации. Своей ошибки. И какой в этом прок? – Так ведь если вы, неосознанно или полу-осознанно, признаете свою ошибку, значит, вы чувствуете ее – нет, не понимаете и не осознаете (это чуть дальше), но имеете связь с ее образом и ее очертаниями.

Досада порождает злость

Досада порождает злость – это достаточно частое явление – стремление «уничтожить» что-то или от чего-то избавиться! От чего? – От ошибки – от того, что вызвало неудовольствие и что представляет собой причину возникшего искажения.

Злость, приправленная досадой, или досада, приправленная злостью, – гремучая смесь разрушительной энергии, которая может позволить человеку избавиться от первоначальных помех, которые помешали ему создать жизнеспособную структуру.

Каких помех? Идеализации, избыточного оптимизма, наивности – да мало ли псевдопозитивных образов, которые, становясь частью плана, успешно сводят все усилия на нет.

Ломать, крушить, рушить – возможно, но все это внутри себя и без привлечения окружающего мира.

Активность, переходящая в статичность

Еще одним важным качеством досады является статичность, которая ей сопутствует. Человек, раздосадованный и расстроенный, на какое-то время теряет свои привычный ритм движения – перестает действовать так, как действовал до этого.

Это может касаться всего – протекающих процессов или процессов, которые были максимально подвержены этому эмоциональному удару.

Зачем? А может быть, лучше – почему? Или – какой механизм был запущен, что смог остановить инертность процесса и человеческое желание? Процесс, который был описан в Принципе уныния: не можешь двигаться правильно – не двигайся!

Действительно, человек УЖЕ наломал дров, оперируя искаженными данными. Двигаться прежним курсом не хочется и не стоит. А стоит как минимум осмыслить происходящее и разобраться в том, в чем возможно разобраться. Именно из-за этого и для того, чтобы минимизировать последствия, наш организм дает команду «стоп».

Участие

Нередко те, кто находится рядом, стараются проявить участие, сострадание, понимание и сочувствие человеку. Плохое стремление!

Во-первых, плохое потому, что вектор внимания и вектор влияния направлены вовнутрь. Если человек сфокусируется на ВНЕШНЕЙ реакции других людей, то как минимум ослабит вектор, а как максимум потеряет возможность к поиску и осознанию причины – растратит всю энергию на перенаправление вектора интереса.

Во-вторых, процесс досады – процесс внутренней ошибочной или искаженной оценки человека, знает ли он об этом или только догадывается. И если из внешнего мира он получит поддержку и сочувствие – он воспримет (а это именно так) эту реакцию как сигнал к тому, что он хороший, а что-то пошло не так и кто-то плохой ему помешал. Что сделает человек, утвердившись в подобной оценке? Не будет ничего делать – по факту получается, что все хорошо и «им виднее».

В-третьих, ни одна самая умная и опытная внешняя оценка не может быть адаптирована под реалии человека – «сколько людей, столько и мнений». Но, услышав слова поддержки и некоторого пояснения, он адаптирует их к своей выгоде. Какой? – Как можно быстрее перестать страдать!

Не то чтобы страдание – это хорошо, но страдание – это следствие ошибки, как рана – это следствие процесса, который ее вызвал. И если нет причинно-следственной связи Ошибка – Страдание, то человек может прийти к заблуждению в том, а есть ли логическая связь между процессами. Преступление – наказание! Или преступление – бурное сочувствие и понимание.

Один на один, но под контролем

Хотите помочь тем, кто находится в раздосадованном состоянии? Хотите помочь себе в тот момент, когда досадуете и печалитесь? – Не мешайте!

Не мешайте злиться на себя! Не мешайте ругать себя! Не мешайте искать причины, даже если видите, что ищет не там и не тут. Позвольте сформироваться злости!

Злость или агрессия – деструктивная форма, способная разрушить то, на что она направлена. А ведь в нашем случае ее вектор направлен на ошибку, заблуждение, неточность поступка – то есть на то, что «криво», «косо» и требует пересмотра.

Впрочем, в «священной задумчивости» он может начать крушить и полезные формы. В этом случае можно и даже нужно вмешаться – но ровно в тот момент, когда сам человек перестанет справляться со своим состоянием.

Досада – демонстрационный инструмент, созданный для информирования нас о наших ошибках. Он прекрасно сфокусирован и крайне полезен: он позволяет искать ошибку там, где они изначально и существуют – в самих себе, в своих суждениях, оценках, мыслях и отношениях. Досада – это оценка «2» или в лучшем случае «3», поставленная себе самому. Смог увидеть-почувствовать? Смог оценить? Сможет и исправить!

Принцип Достоинства

Принцип достоинства является одним из наиболее сложных принципов как для понимания, так и для оценки. И сложность его прежде всего в том, что, с одной стороны, Достоинство является общепризнанной категорией – признанием факта достоинств и исключительных качеств человека, уважением и самоуважением. Но с другой стороны, жизнь человека в окружении других людей нередко ставит под сомнение сам факт признания человеческого достоинства, и тогда или «смирение и подчинение», или борьба – с присутствием ярких деструктивных ноток.

Достоинство как факт

Сам факт наличия (равно как и отсутствия) достоинства – уважения к себе – является величиной неоспоримой. Достоинство есть у каждого человека, и его «размер» определяется только самим человеком – понятие «больше» или «меньше» здесь недопустимы.

Правда, из подобного утверждения мы незамедлительно перемещаемся к таким понятиям, как «гонор», «гордыня», «самооценка» и т. д., которые вмешиваются в наше понимание сюжета.

Но здесь, равно как в любых аспектах исследуемой темы, самым главным является оценка со стороны человека – оценка, определяющая ЦЕННОСТЬ того или иного проявления личности.

Достоинство как демонстрация

Впрочем, достоинство – не только внутренняя величина и уважение к тем составляющим личности, которыми обладает человек. Достоинство является и внешней величиной – пониманием, осознанием и определяющим фактором взаимодействия с другими людьми.

Почему с нами взаимодействуют окружающие люди? Из-за наших возможностей – разного порядка, но несомненного для них качества. Иногда окружающим нужны позитивные достоинства, иногда негативные – не суть важно; а важно лишь то, какую ЦЕННОСТЬ они представляют для НИХ и для ВАС.

Большинство процессов взаимодействия с окружающим миром – это процессы демонстрации достоинств и продажи этих достоинств.

Грубо звучит? – А разве не так?

Мы все, и грузчик, и миллионер, создаем определенный продукт, который затем потребляется обществом. Иногда это «прямой продукт» – чаще всего услуга. Но бывает и косвенный продукт, в котором «не видно» автора не меняет схемы: я продаю – ты покупаешь.

И даже в ситуации, где деньги не видны и не важны, схема продолжает существовать. Да, монетизация начинает происходить в мире эмоций, в мире чувств, идей и морального долга. Но независимо от «валюты» обмена схема будет все та же – один продал, другой купил.

Достоинство как внутренний стержень

Следующей составляющей достоинства как качества является его способность создавать так называемый внутренний стержень – некую личностную структурную базу, на которую будет опираться человек.

Зачем она нужна? – Для защиты от прямых и косвенных влияний окружающего мира.

«Они» влияют – непременно! Люди, которые нас окружают, обладают влиянием на нас и на наш мир. Слова, поступки, высказанные мысли и невысказанные эмоции – все это воспринимается нами. И если бы не «стержень», то нас бы не было как личности – нас бы просто стерли многочисленные «хочу» окружающего мира.

Мы попросту забыли бы, чего мы хотим, и в нашей жизни остались бы только чужие желания (так бывает, но по крайней мере у человека остается хоть какой-то шанс на реабилитацию).

Зачем отстаивать свои желания?

Возможно, незачем – особенно «странные» или сомнительные желания. Но в большинстве случаев даже такие странности являются «продуктами» человека – тем, что он воспроизвел и реализовал.

Желания человека – это его объяснения того, зачем он живет: зачем совершает те или иные поступки, зачем прикладывает усилия. Не важно, насколько сильны эти желания и насколько они реализуемы, – важно, что они ЕСТЬ. И это «есть» – это наличие – позволяет человеку двигаться и совершенствоваться, развиваться и становиться сильнее.

Но только при наличии своих желаний, не подмененных другими – чужими – непонятными и часто нецелесообразными для человека.

Исследование собственной личности или Ценность

Как человеку понять, насколько он ценен и насколько ценны его качества и возможности?

Самым простым и в то же время «муторным» способном можно назвать исследование «спроса» на его личностные характеристики со стороны окружающего мира.

Механизм выглядит так: вы делаете то, что вы хотите, – вы исследуете фактические отклики на свои действия – вы оцениваете как свои усилия, так и спрос со стороны окружающего мира.

Какая-то банальная денежная арифметика! – Возможно. А есть ли лучший способ оценить свое ДОСТОИНСТВО? Оно важно, нужно, но при этом важно и нужно не контексте «личного употребления», а в контексте общественной значимости.

Только общество своей оценкой – верной или неверной, жесткой или мягкой, лояльной или отталкивающей – способно дать первоначальный вектор. А дальше? – А дальше, как на базаре, – начинается торг, который длится ВСЮ жизнь человека.

Деструктивные нотки

К сожалению (но к данности), вокруг нас живут люди со своими желаниями. И наши желания их интересуют постольку-поскольку – чаще всего из-за культурного уважения или из-за прямой или косвенной выгоды. Но как только выгода становится выше, чем размер высказываемого уважения, ваши интересы будут забыты. Это не цинизм и не скотство – это человеческая природа, которая ставит свои интересы превыше других.

Да, общественная мораль пытается привить нам иные качества. Не всегда получается. И тогда «нас используют», нам «садятся на шею» и принижают нашу ценность и наше достоинство.

Что делать? Варианта два – соглашаться или защищаться! Причем выбор не всегда определяется осознанно; иногда отклик на внешнее давление проходит по неосознанной части нашего разума и защита – агрессивная защита – срабатывает против «обидчика».

Но он же не хотел! Он сделал это ненамеренно! – Так и вы не хотели – и сделали это рефлекторно: он ошибся – вы ошиблись. Впрочем, о какой ошибке идет речь?

Если вам наступили на ногу, есть ли разница в том, как это сделали – намеренно или ненамеренно? Да, есть разница для дальнейшей цепочки событий. Но в самом начале вы, равно как и любой человек, постараетесь ИЗБАВИТЬСЯ от чужой ноги на своем ботинке.

Агрессия, так активно порицаемая или не понимаемая обществом, особенно в рамках защиты достоинства, не может и не будет регулироваться мнением этого общества. Почему? – Потому что достоинство – величина личная, как и дискомфорт или боль, которые могут возникнуть, если кто-то доставит человеку неприятность.

Сможет ли общество ощутить эту боль? Вряд ли! – Даже при наличии сильной эмпатии возможно лишь ощутить отголоски реального состояния человека.

Самоуважение

Нередко понятие достоинства идет рука об руку с самоуважением – с оценкой себя и своего поведения в окружающем мире. Или можно сказать по-другому – самоуважение позволяет вашему достоинству быть сильнее, позволяет смотреть на себя и свои поступки со стороны.

Но при этом шкалы достоинства и самоуважения – разные шкалы, которые не стоит путать. Вы можете сколь угодно уважать себя, но при этом не иметь значимых достоинств.

Нет достоинств? – Не так! Нет значимых, или видимых, или развитых достоинств. Так бывает у детей, когда таланты и способности не развились. Так бывает у взрослых, которые не смогли или не захотели развивать свои достоинства. Стоит ли их уважать? – Стоит! Но только сообразно тому, как они себя ведут, что они из себя фактически представляют и как они себя сами уважают.

Достоинство – добродетель. Но его появление в Принципах Хаоса не случайно, поскольку оно является одной из величин, способной обеспечить человеку комфортное и гармоничное взаимодействие с окружающим миром. Обладая достоинством, вы обладаете контролем над собственной личностью. Теряя достоинство, мы теряем связь с личностью. Но важно помнить, что процесс обретения или потери – процесс, который существует постоянно – всегда, даже если мы не обращаем на него пристального внимания.