Текст книги "Осторожно, нарцисс! Как вести себя с этими самовлюбленными типами"

Глава 3
«Я победитель, а ты неудачник»
Нарцисс-задира

Во многих истинных нарциссах очень силен соревновательный дух, что неудивительно. Это проявляется почти во всех сферах их жизни, будь то спорт, бизнес или социальные отношения. Нарциссы непременно должны выигрывать в спортивных соревнованиях, побеждать конкурентов в своей профессиональной деятельности или чувствовать, что они богаче, популярнее и лучше выглядят, чем другие. Они всегда должны вызывать большее восхищение, чем другие, они социальные победители в своем мире. Независимо от сферы деятельности, победа в состязании поддерживает их завышенную самооценку: они – не просто победители, они должны доказать, что лучше «лузеров». И они испытывают потребность доказывать это снова и снова.

Для истинных нарциссов есть только два класса людей: те, кто находятся на вершине, и те, кто ниже. Они делят мир на известных, богатых и великих людей с одной стороны и презренных, ничтожных посредственностей – с другой. Они боятся не войти в первую группу и «остаться в "посредственностях", под которыми понимают обычных "средних" людей»{3}3
  Otto F. Kernberg, Borderline Conditions and Pathological Narcissism (New York: Jason Aronson, Inc., 1975), р. 234.


[Закрыть].

Это разделение мира на два класса, на победителей и проигравших, определяет мировоззрение нарциссов, и потому эти два слова будут снова и снова упоминаться в моей книге.

Так же как комик, придумывая свои шутки, ориентируется на среднестатистического человека, истинный нарцисс использует неудачника как своего рода лакмусовую бумагу для своей самооценки победителя. Своим высокомерием («Я лучше тебя») он заставляет другого человека играть второстепенную роль того, кто стоит на более низкой ступени. И хотя это может быть не очевидно, но нарцисс нуждается в этом другом человеке: когда дело доходит до конкуренции, кто-то другой должен проиграть, чтобы он победил.

Истинный нарцисс всегда повышает свою самооценку за счет других.

Кроме того, многие истинные нарциссы – задиры, которые часто заставляют своих жертв чувствовать себя социальными изгоями. Такое поведение обычно проявляется еще в средней школе, когда дети выходят из относительно спокойного мирка начального образования в гораздо больший мир, где непонятно и зыбко почти все, что связано с их социальным статусом. Задиры ищут неудачников, которых могут победить. Задиры прибегают к физическому и эмоциональному запугиванию, чтобы за счет своих жертв повысить собственную социальную позицию.

«Не я тут неудачник, а ты»

Разумеется, задиры существовали всегда, но появление Интернета и бурный расцвет социальных сетей предложили им новую арену для деятельности. В последние годы в заголовках СМИ появились термины «кибербуллинг» и «кибермоббинг»[6]6
  Cyberbullying, cybermobbing (англ.) – травля в отношении какого-либо лица (чаще всего ребенка или подростка) при помощи современных средств коммуникации (обычно интернет-травля) в течение продолжительного периода времени. – Прим. пер.


[Закрыть]. Вот один из многочисленных примеров. 9 сентября 2013 г. в американских газетах и новостных программах на ТВ прогремела история двенадцатилетней Ребекки Седвик, которая покончила жизнь самоубийством, бросившись с башни неработающего цементного завода в штате Флорида. В течение нескольких месяцев до гибели Седвик подвергалась беспощадной кибертравле под предводительством Гваделупе Шоу, четырнадцатилетней девочки. Благодаря своей популярности та натравила на Ребекку компанию из десяти девочек! Она также преследовала и других школьников, если они дружили с Седвик. При помощи SMS-сообщений, сети Facebook и других социальных медиа Шоу говорила Седвик, что та некрасива, что она должна «выпить отбеливатель и умереть», и призывала ее убить себя.

Кроме того, Шоу убедила другую девочку, Кейтлин Роман, что она должна избить Ребекку Седвик. Кейтлин была когда-то лучшей подругой Седвик и позже извинилась за то, что издевалась над ней. Шоу, напротив, не выразила никакого раскаяния. По данным местного шерифа, при аресте она вела себя хладнокровно и спокойно. На своей странице в Facebook она призналась в травле Седвик и заявила, что ей «наплевать», что ее жертва погибла.

Вскоре, по странной иронии, мачехе Шоу, Вивиан Восбург, было предъявлено обвинение по двум случаям жестокого обращения с детьми и четырем случаям неисполнения родительских обязанностей. Это случилось после того, как всплыло видео в Facebook, где Восбург несколько раз ударила мальчика кулаками, а несколько девочек, находившихся в той же комнате, засмеялись. На пресс-конференции местный шериф, показав часть видео, заявил: «Это свидетельствует о том, что насилие является нормой в этой семье».

Восбург не была замужем за отцом Шоу, Хосе Рамиресом. Они жили вместе какое-то время с его четырьмя детьми и ее тремя; всем детям было от 9 до 14 лет. Несколько разных фамилий у детей (что говорит о нескольких неудачных браках или отношениях их родителей) и практика бытового насилия дают нам картину настолько далекую от «нормального образа жизни» в семье, что жестокое, бессердечное поведение Гваделупе Шоу не стало полной неожиданностью. Изучение биографии нарцисса-задиры часто вскрывает подобные истории о неполных семьях, эмоциональном хаосе и жестоком обращении с детьми.

Как утверждают адепты учения «эго-психология»[7]7
  Одно из направлений психоанализа. – Прим. ред.


[Закрыть], дети, которые становятся жертвами такого насилия в семье, часто прибегают к «идентификации с агрессором», чтобы избежать боли и чувства беспомощности{4}4
  Anna Freud, The Ego and the Mechanisms of Defense (New York: International Universities Press, Inc., 1946). На рус. яз.: Фрейд А. Психология. «Я» и защитные механизмы. – М.: Педагогика-Пресс, 1993.


[Закрыть]. Иными словами, вместо того чтобы чувствовать себя жертвой, они предпочитают делать жертвой других: «Здесь не я – жертва, а ты!» Можно было бы также сказать, что такие дети избавляются от своих болезненных переживаний, перекладывая (или проецируя) их на других людей. «Это не мне больно или страшно, не я – беспомощный, а ты!»

Я не хочу сказать, что все истинные нарциссы пережили насилие в детстве, хотя многие выросли в нестабильных, неблагополучных семьях, где физический и эмоциональный прессинг был обычным делом. Этот первый опыт имеет определяющее значение и далекоидущие последствия: поскольку для формирования здоровой самооценки необходимы сочувствующие своему ребенку и поддерживающие его родители, дети, выросшие в хаосе, могут так и не выработать позитивного отношения к себе. По сути, они могут чувствовать себя «бракованным товаром», а затем всю жизнь убегать от этого болезненного самоощущения. Именно это лежит в основе нарциссизма.

Характер и поведение истинного нарцисса определяет неустанное стремление убежать от чувства ущербности и неполноценности. Несмотря на свои внешние проявления, нарциссизм является противоположностью здоровой самооценки.

Проекция нежелательного или невыносимого переживания на другого человека многое объясняет во взаимоотношениях между нарциссом-задирой и его жертвой. Задира перегружает свое болезненное ощущение «бракованного товара» на жертву. «Не я – лузер, а ты!» Проекция, как и все защитные механизмы, происходит неосознанно: задиры пытаются «перегрузить» свои болезненные ощущения на других людей не намеренно. Хотя их поведение и свидетельствует о том, что они делают это сознательно. Преследуя других людей и заставляя их чувствовать себя неудачниками, задира убеждает себя, что на самом деле он – победитель.

Поскольку жертвы служат «носильщиками» чужих эмоций, их переживания помогают нам понять, как на самом деле чувствуют себя нарциссы-задиры. Задира редко приходит к психотерапевту, разве что если его вынуждает к этому суд.

Я работал с людьми, которые в юности стали жертвами издевательств. У одного из них, Райана, шрамы остались на всю жизнь. В подростковом возрасте он подвергся издевательствам со стороны группы детей в средней школе, как мальчиков, так и девочек. Одним из них был Дэнни, игрок из его футбольной команды. История отношений Райана и Дэнни показывает, как задира может заставить жертву носить спроецированное на него чувство чужого стыда.

Разрушенная «модель нормальности»

Отец Райана работал в нефтегазовой отрасли и много лет жил в Азии. Вернувшись в Соединенные Штаты, он привез с собой тайваньскую жену и малолетнего сына Райана. Через несколько лет у пары родился еще один сын Хантер. Новое место работы отца располагалось в небольшом городке в штате Колорадо. Население этого городка составляли в основном белые. Помимо этого, там жили латиноамериканцы, а вот азиатов было совсем немного. Экономическую основу жизни города составляли военные объекты и головной офис одного консервативного религиозного фонда. Когда 25 лет спустя Райан пришел на сеанс, он описал свое раннее детство как ничем не примечательное, без серьезных семейных травм. Его отец был скромным и безучастным человеком – в тени и под каблуком матери Райана. Последняя, по словам сына, была сердитой женщиной, считавшей мужа неудачником и презиравшей его. Она была необыкновенно амбициозна и по прибытии в США открыла фирму по управлению имуществом, со временем превратила ее в весьма успешное предприятие. Вместе с двумя сестрами, которые жили в Тайване, она занималась и импортно-экспортным бизнесом. Увлеченная своими коммерческими предприятиями, она почти не проявляла эмоционального интереса к сыновьям, хотя контролировала и управляла практически всеми аспектами их жизни.

Даже в начальной школе Райан чувствовал, что отличается от сверстников. От матери ему достались азиатский тип лица и миндалевидные глаза, но дело было не только во внешности. Застенчивый и тихий, он считал, что ему не хватает какого-то важного качества, свойственного многим другим мальчикам. У него было мало друзей, и ему не хватало уверенности и энергичности. Мать записала его в футбольный клуб и настаивала, чтобы он не бросал играть, хотя спорт ему совсем не нравился. Год за годом он продолжал играть в ненавистный футбол, испытывая неловкость всякий раз, когда наступала очередь его мамы готовить закуски для матча. Мать обычно приносила тайваньские лакомства – ананасовый торт и гуабао[8]8
  Булочки со свининой, блюдо тайваньской кухни. – Прим. пер.


[Закрыть] – вместо расфасованных закусок, которые были в ходу у матерей других игроков.

Райану было 12 лет и он уже перешел в среднюю школу, когда его брату Хантеру был поставлен официальный диагноз «синдром Аспергера». Началась настоящая травля. Хантер всегда выглядел необычно с его странной правильной речью и нежеланием использовать принятые сокращения, с его необычной манерой подпрыгивать при ходьбе, наступая на пятки и наклоняясь вперед. Некоторые мальчики в средней школе задирали Райана из-за того, что его брат – «урод». Они передразнивали речь Хантера в присутствии Райана, подчеркнуто проговаривая слова полностью. Позже задирать Райана стали из-за формы его глаз. Даже другие мальчики из его футбольной команды, многолетние товарищи по игре, стали издеваться над ним. Дэнни, капитан команды, возглавил травлю и безжалостно преследовал Райана.

До подросткового возраста Дэнни был маленьким и нескладным ребенком. Его родители развелись много лет назад, когда Дэнни было всего два года, но продолжали враждовать – публично и через суды. Райан вспоминает один футбольный матч, где присутствовали оба родителя Дэнни (обычно они приходили по очереди), они унижали сына, крича друг на друга прямо на поле. Прежде Райан чувствовал своего рода отдаленное «сродство» с Дэнни, потому что они оба казались аутсайдерами, отличными от других, «нормальных» детей. Но в средней школе все изменилось.

В течение лета перед седьмым классом Дэнни вытянулся на несколько дюймов и нарастил мышечную массу. Он стал лучше выглядеть. В средней школе социальный статус детей часто меняется из-за внешнего вида – Дэнни стал одним из «крутых» ребят, очень популярных как среди мальчиков, так и среди девочек. Когда Дэнни начал издеваться над Райаном в коридоре, называя его «придурком», его примеру быстро последовали другие дети. Однажды Дэнни сказал друзьям, что Райан наверняка гей, и слух об этом быстро распространился по всем классам. Мальчики, проходя мимо Райана, стоявшего возле своего шкафчика, стали толкать его внутрь. Девочки в столовой показывали на него пальцем и хихикали. На тренировках его товарищи по команде намеренно ставили ему подножки и смеялись, когда он падал.

Вопреки возражениям матери Райан бросил футбол. Когда он наконец рассказал ей о проблемах в школе, она пожала плечами и ответила, что ему следует быть тверже. Сын чувствовал, что мать презирает его и считает слабаком, таким же, как и его отец. Райан предпочел не обращаться за помощью к отцу, который, казалось, все дальше и дальше отстранялся от остальных членов семьи. В течение двух следующих лет травля продолжалась. Стыд и унижения Райана стали настолько невыносимыми, что он стал подумывать о самоубийстве. Он мечтал стать невидимым и избегал общения с другими детьми.

В какой-то момент Райан вдруг обнаружил, что больше не является мишенью для одноклассников, но стыд и унижение преследовали его на протяжении всего подросткового и юношеского периода. Когда Райан наконец обратился за профессиональной помощью, ему было уже под тридцать и его ненависть к себе почти парализовала его. Незадолго до того, как мы начали работать вместе, он устроился на работу в маркетинговую компанию, попав в команду, где доминирующие игроки-мужчины были общительными, яркими и уверенными в себе. «Студенты-переростки», как Райан называл их, подшучивали и поддевали друг друга весь день напролет. Райан понимал, что должен стать похожим на них, и презирал себя за скромность. Всякий раз, когда кто-то из коллег дразнил его за тихий нрав, школьная травма вновь давала о себе знать и его захлестывало волной стыда и отвращения к себе.

Как правило, молодые нарциссы-задиры не выбирают в жертву человека с высокой самооценкой. Они нацеливаются на уязвимого человека вроде Райана – неуверенного в себе и переживающего из-за того, что он, возможно, неудачник. Нарцисс-задира на одной волне со своей жертвой, потому что на бессознательном уровне они оба борются с одними и теми же эмоциональными проблемами. До средней школы Райан считал, что они с Дэнни чем-то похожи: оба были аутсайдерами, отличавшимися от других, «нормальных» детей.

Ребекка Седвик, девочка из Флориды, которая покончила с собой, воспитывалась в нестабильной среде, схожей с той, в которой выросла Гваделупе Шоу. У девочки не было собственной кровати – она спала в кресле в гостиной и хранила одежду в бумажных продуктовых пакетах. Ее мать, Триша Норман, действуя под несколькими разными псевдонимами, неоднократно пыталась подделывать чеки, но всякий раз ей приходилось отвечать перед законом. Отец не принимал участия в жизни семьи.

Поскольку нарциссы-задиры бессознательно стремятся переложить чувство собственной неполноценности или ущербности на постороннего «носильщика», вполне логично, что они выбирают того, кто предрасположен к «ношению чужого груза». Как правило, жертва не обладает высоким статусом и у нее трудная биография. То есть жертва уже страдает от низкой самооценки. Хотя Райан вырос в полной семье, его отец был отстранен и пассивен, а мать доминировала во всем, все контролировала, относилась к сыну с презрением и не проявляла эмоционального участия. Его брат страдал от синдрома Аспергера. Если задиры часто происходят из неблагополучных семей, то же можно сказать и об их жертвах.

По данным британского психоаналитика Д. Винникотта, люди рождаются с врожденной «моделью нормальности», набором «встроенных» ожиданий относительно того, как старшие должны реагировать на их физические и эмоциональные потребности{5}5
  D. W. Winnicott, «The basis for self in body,» in Psycho-Analytic Explorations, ed. C. Winnicott, R. Shepherd and M. Davis (London: Karnac, 1989).


[Закрыть]. Чтобы помочь нам расти и позитивно воспринимать себя, родителям необязательно быть идеальными, а лишь «достаточно хорошими», по словам Винникотта. Они должны хорошо понимать наши потребности и сопереживать нашему эмоциональному опыту. При помощи похвалы и внимания родители внушают нам, что нас понимают, любят, что нами восхищаются, закладывая тем самым основу для нашей здоровой самооценки.

Когда окружающая среда резко отличается от этой «модели нормальности», а родители пренебрегают ребенком и/или не умеют сопереживать ему, то ребенок будет ощущать, что в его мире что-то пошло не так. На глубоком интуитивном уровне он знает, что его развитие проходит неправильно. В результате он приходит к выводу, что является ущербным, уродливым и что он хуже остальных. Я говорю о мучительном ощущении внутреннего дефекта или уродства как «базового стыда» (core shame), поскольку это тяжелое чувство окрашивает все аспекты личности, поведения и мировоззрения ребенка.

Тот смысл, в каком я употребляю слово «стыд» для описания болезненного состояния, может показаться необычным. Благодаря трудам популярных писателей-психологов, таких как Джон Брэдшоу, большинство людей думают о стыде как о результате негативных, в основном вербальных, посылов со стороны родителей и других значимых людей в мире ребенка{6}6
  John Bradshaw, Healing the Shame that Binds You, rev. ed. (Deerfield Beach, FL: HCI, 2005).


[Закрыть].

То есть люди думают о стыде как о чем-то навязанном извне. Я считаю, что базовый стыд, напротив, укореняется в первые месяцы жизни ребенка, еще до того, как развивается речь. Его корни – в неправильных отношениях между матерью и ребенком, но он разрастается в неблагополучной обстановке, подобной той, в которой выросла Гваделупе Шоу. Обстановке, омраченной насилием или травмой.

Этот вид стыда ощущается как глубокое, часто бессознательное чувство ущербности или внутреннего уродства. Страдающим от базового стыда детям часто кажется, что они – «бракованный товар», неудачники. И это чувство настолько мучительно, что такие дети прибегают к разнообразным механизмам психологической защиты. Делается это, чтобы отрицать боль или избавиться от нее. Как говорилось выше, дети часто проецируют свой стыд на кого-то другого и заставляют его чувствовать то, что должны пережить сами.

Я не думаю, что дети-агрессоры сознательно принимают решение переложить свой стыд на кого-то еще и таким образом освободиться от нежелательного чувства. Приемы психологической защиты – это в значительной степени бессознательная «ложь» самому себе с целью избежать боли, это фантазии, не отвечающие законам реальности. На бессознательном уровне я могу обманывать себя и верить, что стыд больше не мой, а ваш. В результате на сознательном уровне я буду уверен, что это не я, а вы неполноценны, уродливы и позорный неудачник. Я могу предпринять активные действия, чтобы доказать это. В частности, я буду ощущать стремление поддерживать свой имидж победителя – более совершенного человека, чем неудачник, которого я победил.

Стремление к имиджу «победителя» как защита от базового стыда лежит в основе истинного нарциссизма.

Разумеется, спортивное состязание обычно подразумевает победителя и проигравшего, и, когда истинные нарциссы занимаются спортом профессионально, они часто стремятся победить любой ценой, издеваются над своими противниками, лгут и хитрят, прокладывая себе путь на высшую ступень пьедестала. Подобно Гваделупе Шоу, они часто являются продуктом того мира, который резко отличается от «модели нормальности» Винникотта.

Возьмем, к примеру, Фреда Майерсона – вымышленного теннисиста, чья история, несомненно, напомнит о целом ряде реальных спортсменов, попавших на первые полосы газет вследствие агрессивного нарциссического поведения.

Победа любой ценой

Мать Фреда Майерсона Элейн выросла в муниципальной квартире Бирмингема. Отец-алкоголик избивал мать Элейн, а затем бросил ее, хотя еще много лет изредка появлялся у ее порога, проводил с ней ночь и оставлял на память несколько новых синяков. История Фреда Майерсона началась в мире распавшихся браков, гнева, отчаяния и эмоционального насилия.

Элейн училась в старших классах, когда забеременела от своего бойфренда Митча, и тот неохотно согласился жениться на ней. Однако еще до рождения ребенка стало ясно, что перспектива раннего отцовства тяготит его. Он начал бить Элейн. Он швырял ее об стену всякий раз, когда она ругала его из-за потраченных денег или умоляла не ходить в паб с друзьями.

Их сын Фред родился, когда Элейн было всего семнадцать. Измученные новоиспеченные родители постоянно ругались. Через несколько месяцев Элейн переехала обратно к матери, где спала с ребенком на надувном матрасе на полу. Элейн бросила школу и сумела найти временную работу помощницы в офисе. Несколько месяцев после этого, несмотря на прежнее отсутствие интереса к жене и новорожденному сыну, Митч ходил за Элейн на работу, звонил ей и настаивал, что они должны жить вместе. Когда она отказалась, он попытался сделать так, чтобы ее уволили с работы, распространял слухи о ней, преследовал ее, кричал ей оскорбления на публике. После двух лет судебных баталий с участием полиции Элейн успешно прогнала Митча прочь из своей жизни. Своего ребенка он больше никогда не видел.

Через год после развода Элейн вышла замуж за бармена Кита Майерсона. Несмотря на то что Фред получил фамилию отчима, привязанности между ними не возникло. Элейн и Фред жили более или менее обособленно от Кита, поскольку тот работал в пабе в вечерние смены, а днем, как правило, спал. По выходным Кит регулярно наказывал мальчика ремнем или тыльной стороной ладони даже за самые невинные шалости. Обладая высоким состязательным духом, Кит интересовался делами футбольной команды Фреда, но высмеивал мальчика, если тот плакал, внушая ему строгие традиционные представления о мужественности. Чем старше становился Фред, тем чаще происходили стычки между ним и отчимом. В конце концов стычки переросли в драки. Когда после десяти лет брака Элейн и Кит наконец развелись, подросток Фред устроил вечеринку.

Истории семей Гваделупе Шоу, Ребекки Седвик и Фреда Майерсона во многом схожи: череда неудачных браков, крайняя нищета, атмосфера физического и эмоционального насилия. Детство всех троих резко отклонилось от «модели нормальности», описанной Винникоттом, и именно в таких условиях в человеке укореняется базовый стыд. Гваделупе Шоу, по-видимому, справлялась со своим стыдом, перенося его на свою жертву, и повышала собственный статус победителя, унижая и преследуя Ребекку Седвик.

Когда Фреду было двенадцать, мать записала его в секцию тенниса, отчасти потому, что футбол усугублял его склонность к физической агрессии, но и еще потому, что теннис был воплощением ее идеи об изысканности представителей среднего класса. Работая на секретарских и административных должностях на местной фабрике, она решила, что достойна большего. Она хотела, чтобы жизнь сына не была похожа на ее собственную. Хотя она никогда не выражала этого прямо, Фред ясно понимал, что его роль – помочь ей преодолеть ее прошлое и улучшить их жизнь.

Фреда совершенно не интересовала учеба, и спорт стал единственным средством их «спасения». Мальчик бросился в теннис с неистовой, почти яростной страстью. Спортсмен от природы, он быстро продвигался наверх, выигрывая турниры и привлекая спонсоров. Он стал самым молодым чемпионом страны среди юниоров и наконец выиграл несколько турниров Большого шлема в ранге профессионала. Он стал героем для миллионов молодых мужчин и женщин во всем мире, основал благотворительный фонд помощи детям из неблагополучных семей, подобных его собственной, и щедро жертвовал на различные громкие кампании.

Обвинения в незаконном употреблении стероидов преследовали Фреда на протяжении всей его карьеры, но он всегда отрицал это. Он культивировал миф о себе как о хорошем во всех отношениях парне и презрительно называл тех, кто обвинял его в употреблении допинга, «завистливыми лжецами». По его мнению, его превосходные спортивные данные не требовали никаких стероидов. Когда известный журналист Джон Джеймс нашел свидетелей, которые подтвердили, что Майерсон употребляет запрещенные препараты, то Фред отреагировал моментально. Для начала он попытался дискредитировать журналиста, обвинив его во взяточничестве и прослушивании телефонных разговоров. Кроме того, Фред подал иск против Джеймса в Великобритании и других странах за клевету. Он предложил газете-нарушителю мировое соглашение с выплатой ему компенсации и публичными извинениями в печати. Чтобы заставить Джеймса молчать, Майерсон использовал свои богатство, популярность и доступ к другим СМИ.

Майерсон также подал иск против одного из основных источников информации Джеймса – Сибил Монтегю, бывшей подруги его тренера, которая лично знала, что он употребляет стероиды. На телевидении и в публичных заявлениях в СМИ Майерсон отзывался о ней негативно, заявляя, что у нее психическое заболевание и что она патологическая лгунья.

Жена его партнера по Кубку Дэвиса и бывшего друга Адама Барлоу тоже сотрудничала с Джеймсом. Майерсон снова воспользовался своим общественным положением и начал контратаку, обвинив жену Барлоу в желании ему отомстить, поскольку «он отверг ее». Как нельзя лучше это поведение можно описать словом «травля»: Майерсон использовал свою популярность и высокий общественный статус, чтобы выставить обеих женщин неудачницами.

В конце концов Антидопинговое агентство Великобритании инициировало собственное расследование, и вина Майерсона была доказана. Агентство запретило ему профессионально заниматься теннисом в течение двух лет.

Он назвал это вендеттой и начал ответную войну в СМИ по дискредитации агентства. Наконец Адам Барлоу публично обвинил Фреда в употреблении запрещенных препаратов, повышающих физическую выносливость. Майерсон нанял адвокатов и начал юридическую кампанию с целью затравить Барлоу и заставить его замолчать. Позже, столкнувшись с Барлоу на благотворительном мероприятии, Майерсон пришел в бешенство. Он угрожал сделать все, что в его силах, чтобы уничтожить Барлоу за то, что тот свидетельствовал против него.

Кем бы ни был его противник, на корте или вне его, Майерсон фактически защищал свой образ победителя. Тот факт, что он хитрил ради достижения своих побед, не имел никакого значения; правда была не важна до тех пор, пока публика воспринимала его как победителя. Для Майерсона ничего не могло быть хуже проигрыша в борьбе – ведь тогда он предстает неудачником в глазах людей. Он не чувствовал по отношению к проигравшим ничего, кроме презрения, и сделал все, что мог, чтобы его никогда не воспринимали одним из них. Благодаря доступу к СМИ и при помощи своих адвокатов он запугивал тех, кто бросал вызов его статусу победителя, выставляя их неудачниками в глазах общественности.

Чтобы понять, что движет нарциссом-задирой, злобно преследующим свою жертву, вспомните наше обсуждение нарциссической травмы и того, какие ощущения она нам приносит. Дейл Карнеги мог бы предсказать, что Натали (глава 2) даже вполне справедливую критику ощутит как личное оскорбление. Она защищается от этого воображаемого нападения, включая высокомерие и презрение и испытывая при этом яростный гнев.

Поведение Майерсона и его публичные заявления отражают те же нарциссические приемы. Он перекладывает вину на других. Он не сделал ничего плохого, он невинная жертва бессовестных людей вроде Джона Джеймса, желающих погубить его репутацию.

Майерсон ставит себя выше других и относится к людям с презрением. Тот, кто сомневается в его величии, просто завистливый лжец и неудачник – такой же, как Сибил Монтегю.

Фред приходит в ярость, когда с ним спорят. Он грозится уничтожить Адама Барлоу за дачу показаний против него.

Эти реакции указывают на базовый стыд – стержень истинного нарциссизма.

Поведение Майерсона предполагает, что всякий раз, когда его представление о самом себе как о победителе ставят под угрозу, он это переживает как глубокую нарциссическую травму, воспринимает как атаку, требующую немедленных и мощных контрмер для уничтожения врага. Чем глубже стыд, тем вероятнее, что его обладатель будет считать, что на него нападают, когда возникает угроза выхода этого стыда наружу. И чем активнее он защищает себя глубоко внутри, тем жестче будет его внешняя реакция.

В силу своего характера нарцисс-задира (как и все истинные нарциссы) тратит бóльшую часть своей психической энергии на постоянную, неустанную нарциссическую защиту, как я это называю.

Мне кажется, что киборг-убийца Т-1000 из фильма «Терминатор-2» как нельзя лучше иллюстрирует поведение нарцисса. Если вы видели этот фильм, то наверняка помните, что Т-1000 полностью сделан из «мимикрирующего полисплава», жидкого металла, позволяющего ему принимать форму любого объекта, с которым он контактирует. Кроме того, «мимикрирующий полисплав» подразумевает, что этот Терминатор немедленно восстановит свою первоначальную форму при «ранении» или повреждении. В знаменитой сцене фильма Т-1000 бежит под обстрелом и пули образуют в его теле огромные рваные дыры, но через несколько секунд дыры затягиваются, а ткань его одежды оказывается абсолютно целой.

Подобно T-1000, человек, прибегающий к неустанной нарциссической защите, пуленепробиваем. Критика или неудача могут ранить его на какое-то короткое время, но он почти мгновенно восстанавливается и идет в атаку. Стремясь поддержать свою самооценку победителя, он вечно настороже: он готов заранее защитить себя от нарциссической травмы, чтобы предотвратить критику или другие удары по его самомнению. Подобно T-1000, истинный нарцисс может выдержать тяжелые повреждения своего эго, мгновенно воссоздавая оборонительную броню, которая защитит его от стыда.

Важно иметь в виду, что нарцисс-задира осознанно воспринимает себя идентичным своей защитной оболочке, которую он показывает миру. В этом его суть. Он не понимает, что за неустанной нарциссической защитой кроется что-то еще или что он бежит от базового стыда. По этой причине нарцисс-задира, подобно другим истинным нарциссам, почти никогда не меняется. Чтобы измениться, он должен стать совершенно иным человеком, нежели тот, кем он всегда себя ощущал.