Книга: Любовь глупца - Дзюнъитиро Танидзаки

Роман о любви-наваждении, затмевающей разум и лишающей чувства собственного достоинства. Интересно в романе описание японского мировоззрения, нравов, обычаев и быта японцев.

Все вышесказанное касается не так самого произведения, как времени, в которое жил и творил автор, что некоторым образом оправдывает выбор не совсем приятных мне тем. Более того, он сам откровенно, но ненавязчиво, осуждает своих персонажей. К сожалению, это не делает этих персонажей хоть сколько-нибудь симпатичнее. Что же касается сюжета, то обычный сарариман за 30 знакомится с прекрасной несовершеннолетней официанткой из не обремененной хорошей родословной семьи (кстати, тема влияния генов и родословной на поведение и устремления будущих поколений сквозной нитью проходит через все объемные произведения автора), становится ее спонсором и пытается вылепить из нее образованную иностранку. Благо, и девица выглядит японкой лишь наполовину, да и имя красотки под стать – Наоми (тут, кстати, разделяю мнение ГГ – имя красивое)) – у мужика прям ладошки потеют. Потерпев неудачу в своих скульпторских начинаниях (сказывается все та же утрата жизненных ориентиров и идеалов), герой (хотя никакой он не герой, а тряпка), несмотря на то, что его придуманная любовь в процессе обучения танцам знакомится с разношерстной компанией студентов и нуворишей и за счет тряпки пускается во все тяжкие, руководствуется примером Цезаря и Клеопатры и продолжает лелеять свою неразделенную любовь, так как раз уж Цезарь был подкаблучником, то ему и подавно это незазорно. Более того, он начинает идеализировать и культивировать такую извращенную любовь, он упивается своим страданием и признает власть над ним и вседозволенность женщины, что априори не могло привести ни к чему хорошему. Тряпка ведь не Цезарь, а Наоми – не Клеопатра, поэтому глупое дитя своего глупого времени (которое, благо, продлилось недолго) с его глупыми идеалами, мечтами и устремлениями, получило такой же глупый результат своих глупых стараний, причем не вынесши из этого никаких уроков.

Прочитав двухтомник работ Танидзаки, в который входит ряд рассказов и два романа, могу сказать, что авторский стиль и манера письма мне понравились, хотя они и несколько однотипны. Но вот поднимаемые им темы, несвойственные как современным японским писателям, так и классикам, мне пришлись не по душе. Причем это касается всех крупных произведений и пары-тройки рассказов… Гораздо ближе уверенность Мисимы и меланхолия Кавабаты. Даже классические произведения Ихару Сайкаку о плохих девочках, написанные три с половиной века назад, и которые, по моему скромному мнению, оказали сильное влияние на стиль Танидзаки (такой же минимализм и лаконичность), заставляют сопереживать даже негативным персонажам, а здесь же я остался равнодушным к откровенным признаниям откровенной тряпки) . Оценку поставил исключительно за роман «Любовь глупца» - за все же творчество писателя, с которым имел удовольствие (?) ознакомится, поставил бы балл повыше.

Не хочу раскрывать сюжет. Скажу только одно: с женской точки зрения история весьма полезная и поучительная, с мужской -- гнусная. И здесь нет двойного стандарта, есть разный взгляд на одно и то же.

Дзёдзи нарушил основополагающий принцип любви: жену надо раз в несколько лет менять. Женщинам желательно тоже менять мужа, хотя это для них психологически бывает труднее.

Поскольку Дзёдзи, скорее всего, не может изменить своих мазохистских наклонностей, ему следовало бы хотя бы повысить уровень образования. Он всё время был озабочен обучением своей избранницы, а сам не знает элементарных вещей. Вот, к примеру, старинная история, известная в нашей стране любому:

Так случилось, что поручик Ржевский спас на охоте государя императора Александра I от верной смерти. Государь зовёт его и говорит: -- Поручик, просите чего хотите. Я -- царь! Тот говорит: -- Государь, я хочу жениться на внучке князя Г.! -- Нет ничего проще! Моё сватовство не может оказаться безуспешным. Позвать сюда князя Г.! Тот приходит, и Александр говорит ему: -- Князь, поручик Ржевский просит руки вашей внучки. Князь онемел от такого предложения... но потом всё-таки пришёл в себя и отвечает: -- Государь, видите ли, я всё-таки генерал, а тут... -- Хорошо, -- отвечает Александр. -- Полковник Ржевский просит руки вашей внучки! Князь в очередной раз офигевает и через некоторое время снова возражает: -- Но государь, я как-никак князь, а полковник Ржевский... -- Вы не поняли меня, князь. Полковник граф Ржевский просит руки вашей внучки! Князь -- из последних сил -- уже почти кричит: -- Но позвольте, государь! Это же невозможно! Полковник граф Ржевский -- всем известный пьяница, дебошир и развратник! Как можно?!! Тогда Александр говорит: -- Князь, мой друг полковник граф Ржевский просит руки вашей внучки! Тут вдруг полковник граф Ржевский подходит к государю императору, хлопает его по плечу и говорит: -- Да ладно тебе, Шурик, брось ты перед ним унижаться. Что мы себе баб, что ли, не найдём?

Если бы японский Ромео хорошенько изучал историю России в школе, с ним не случились бы неприятности такого масштаба.

Странный народ эти японцы... Впрочем, насколько я понимаю, в конце концов все заняли предназначенные места. Дзёдзи попал под деревянный каблук Наоми. Что было дальше, неизвестно. Думаю, они переехали в Хиросиму, где и жили долго и счастливо и умерли в один день -- 6 августа 1945 года. Ни на что более умное этот идиот, разумеется, не способен.

Рекомендую читать всем: -- женщинам, чтобы учились манипулировать мужчинами; -- мужчинам, чтобы не стать случайно японцами.

Прочитана в рамках ТТТ 2-й тур 2014 Совет "Японский роман. Написан не ранее второй половины 20 века. Не Мураками. Не триллер/детектив. Без грязи и жести."