Текст книги "Новая земля. Пробуждение к своей жизненной цели"

Жалобы и возмущение

Привычка жаловаться – излюбленная стратегия эго, используемая им для самоукрепления. Каждая жалоба – это маленькая, выдуманная умом история, в которую вы безоговорочно верите. При этом не важно, вслух вы жалуетесь или про себя. Некоторые эго, которым больше не с чем отождествляться, легко живут на одних жалобах. Когда вы зажаты в тисках такого эго, жалобы, особенно по поводу других людей, являются для вас привычными и, конечно, неосознанными, в том смысле, что вы не понимаете, что делаете. Навешивание на людей негативных мысленных ярлыков – прямо в лицо или, как это чаще бывает, в разговорах у них за спиной и даже просто в мыслях – часть этой поведенческой схемы. Самой грубой формой навешивания ярлыков является брань, отражающая потребность эго быть правым и торжествовать над другими. «Подонок», «ублюдок», «стерва» – всё это оценочные высказывания, с которыми невозможно спорить. Ещё ниже на шкале бессознательности находятся громкая ругань и крики, а сразу под ними – физическое насилие.

Эмоция возмущения, сопровождающая жалобы и мысленное навешивание ярлыков, даёт эго ещё больше энергии. Возмущаясь, человек испытывает горечь, негодование или обиду и чувствует себя оскорблённым. Вы возмущаетесь жадностью людей, их непорядочностью, нечестностью, тем, что они сказали, тем, что они делают или когда-то сделали, тем, что они не смогли чего-то сделать, и тем, что они должны бы были сделать, но не сделали. Всё это эго просто обожает. Вместо того чтобы не замечать в людях проявления неосознанности, вы дополняете ими образ их личности. Кто это делает? Неосознанность в вас, ваше эго. Иногда «недостатка», который вы в ком-то видите, вообще не существует. Есть лишь неверная интерпретация – проекция ума, приученного искать врагов, отстаивать свою правоту и утверждать своё превосходство. В других случаях недостаток и вправду существует, однако, концентрируя на нём своё внимание – порой до такой степени, что он затмевает собой всё остальное, – вы лишь усиливаете его. А то, на что вы реагируете в других, вы укрепляете в себе.

Не реагировать на проявления в людях их эго – это не только один из самых действенных способов преодоления ограничений собственного эго, но и эффективный метод растворения коллективного человеческого эго. Но не реагировать вы сможете, только сознавая, что поведением того или иного человека движет эго и что всё это – проявление коллективной человеческой дисфункции. Если вы осознаете, что в таком поведении нет ничего личного, то привычка, вынуждавшая вас реагировать на него по-старому, исчезнет. Не реагируя на эго, вы будете пробуждать в людях здравомыслие, то есть безусловное сознание в противоположность обусловленному. Иногда вам придётся принять меры, чтобы защититься от людей, пребывающих в глубокой неосознанности. При этом их необязательно превращать в своих врагов. И всё же ваша главная защита – это состояние осознанности. Человек становится вашим врагом, когда вы персонифицируете его неосознанность, то есть эго. Поэтому умение не реагировать – это не слабость, а сила. То же самое можно выразить и другим словом: прощение. Прощать – значит смотреть сквозь что-то, видеть что-то насквозь. Вы смотрите сквозь эго и видите под ним здравомыслие, которое есть в каждом человеке и являет собой его суть.

Эго любит жаловаться и возмущаться не только по поводу других людей, но и по поводу различных ситуаций. С ситуацией можно сделать то же, что и с человеком: сделать из неё врага. За этим всегда стоят одни и те же мысли: этого не должно быть; я не хочу здесь находиться; я не хочу это делать; со мной поступают несправедливо. И конечно, главный враг эго – это настоящий момент – сама жизнь.

Сказать кому-то о его ошибке или недостатке, чтобы их можно было исправить, – не значит пожаловаться. А воздерживаясь от жалоб, вы вовсе не обязаны мириться с плохим качеством или низкопробным поведением. В том, чтобы сказать официанту, что суп холодный и его надо подогреть, нет никакого эго – если только вы придерживаетесь фактов, которые всегда нейтральны. «Как вы посмели подать мне холодный суп…» – это уже жалоба. Здесь есть «я», которому нравится воспринимать холодный суп как личную обиду и которое не преминет раздуть её донельзя и насладиться тем, чтобы сделать кого-то виновным. Такие жалобы работают на эго, а не на перемены. Порой совершенно очевидно, что эго не хочет перемен, чтобы и дальше иметь возможность жаловаться.

Попробуйте поймать момент, когда голос у вас в голове начнёт на что-то жаловаться. Осознайте, что это всего лишь голос эго, обусловленная умственная схема, мысль. И всякий раз, замечая в себе этот голос, осознавайте, что вы – не голос, а тот, кто его осознаёт. Вы – осознающая его осознанность. На заднем плане – осознанность. На переднем – голос, тот, кто думает. Так вы становитесь свободным от эго, свободным от ненаблюдаемого ума. В тот момент, когда вы осознаете в себе эго, это, строго говоря, уже не эго, а лишь старая, обусловленная прошлым схема мышления. Эго подразумевает неосознанность. Эго и осознанность не могут сосуществовать. Старая схема мышления – умственная привычка – может сохраняться и периодически вновь давать о себе знать, так как за ней стоят тысячелетия коллективной человеческой неосознанности. Но всякий раз, как вы её распознаете, она ослабевает.

Реактивность и обиды

Жалобы часто связаны с возмущением, однако им могут сопутствовать и более сильные отрицательные эмоции, такие как гнев или другая форма расстройства. В этом случае излияние жалоб получает более сильный эмоциональный заряд и превращается в реактивность – ещё один инструмент самоукрепления эго. Многие люди постоянно ищут повод, чтобы бурно среагировать на что-то, чтобы ощутить тревогу или раздражение, – и, как правило, он быстро находится. «Это безобразие…» – говорят они. «Как вы смеете…» «Я возмущён…» Привычка злиться или расстраиваться, которой страдают эти люди, сродни наркотической зависимости. Бурно реагируя на те или иные вещи, они утверждают и укрепляют собственное самоощущение.

Застарелое возмущение зовётся обидой. Носить в себе обиду – значит всё время быть «против» чего-то, а потому у многих людей значительная часть эго состоит из обид. Коллективные обиды могут сохраняться в психике нации или племени веками, питая непрерывный цикл насилия.

Обида – это сильная негативная эмоция, связанная с событием в порой уже далёком прошлом, которое без конца реанимируется навязчивыми мыслями – пересказом истории о том, «как поступил со мной или с нами такой-то человек», вслух или про себя. Обида заражает и другие сферы вашей жизни. К примеру, пока вы переживаете обиду в своих мыслях и чувствах, её негативная эмоциональная энергия может искажать ваше восприятие происходящего в этот момент события или влиять на то, как вы разговариваете или ведёте себя с кем-то в это время. Одна сильная обида способна заразить обширные сферы вашей жизни и удерживать вас в оковах эго.

Нужно быть честным, чтобы увидеть, храните ли вы ещё в себе обиды и есть ли в вашей жизни человек, которого вы не до конца простили, – ваш «враг». Если это так, осознайте свою обиду как на уровне мыслей, так и на уровне эмоций, то есть осознайте мысли, питающие вашу обиду, и ощутите эмоции, которыми ваше тело откликается на эти мысли. Не пытайтесь «отпустить» свою обиду. Попытки простить и отпустить ни к чему не ведут. Когда же вы видите, что единственная цель обиды – усиливать ваше ложное самоощущение и блюсти сохранность эго, прощение приходит само собой. Увидеть – значит освободиться. Христос учил: «Прощайте врагам своим»[8]8
  Евангелие от Луки 6:27, 6:37// New Revised Standard Version.
  (Евангелие от Луки 6:27: Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Издание Московской Патриархии. Москва, 1990.
  Евангелие от Луки 6:37: Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете //Там же.)


[Закрыть]. По сути эти слова направлены на разрушение одной из главных эгоических структур ума.

Прошлое не в силах помешать вам находиться в настоящем. Это может сделать только связанная с прошлым обида. А что такое обида? Груз старых мыслей и эмоций.

Я прав, ты неправ

Жалобы, выискивание чужих недостатков и реактивность усиливают присущее эго ощущение границ и разобщённости, которому оно обязано своим существованием. Они укрепляют эго ещё и тем, что дают ему чувство превосходства, от которого оно пышно расцветает. Может быть, не совсем очевидно, как негодование по поводу дорожной пробки, политиков, коллег, «жадных богачей» или «ленивых безработных», бывшего мужа или жены, мужчин или женщин даёт вам чувство превосходства. Но это происходит потому, что ваши жалобы подразумевают, что вы правы, а человек или ситуация, на которых вы жалуетесь или реагируете, – нет.

Ничто так не усиливает эго, как чувство собственной правоты. Быть правым – значит отождествляться с умственной позицией – с точкой зрения, мнением, суждением, некой историей. Ну и, конечно, чтобы вы были правы, кто-то другой должен быть неправ, поэтому эго любит искать и находить виноватых, чтобы укрепляться в собственной правоте. Другими словами: чтобы усилить собственное самоощущение, вам нужно кого– то обвинить.

Жалобы и слепое реагирование могут делать неправым не только человека, но и ситуацию. Подразумевается же в таких случаях всегда одно – «так не должно быть».

Ощущение своей правоты ставит вас в положение воображаемого морального превосходства по отношению к человеку или ситуации: вы судите их и признаёте виновными. Именно этого чувства превосходства жаждет эго и именно за счёт него оно растёт.

Защита иллюзий

Факты, несомненно, существуют. Если вы говорите: «Скорость света выше скорости звука», а кто-то другой утверждает обратное, то очевидно, что вы правы, а он нет. Это доказывается простым наблюдением: вначале мы видим молнию, а после слышим гром. Итак, вы не только правы, но и знаете это. Есть ли во всём этом эго? Возможно, но необязательно. Если вы просто констатируете факт, то в этом нет ни капли эго, поскольку нет отождествления. Отождествления с чем? С умом и умственной позицией. Однако такое отождествление может легко сюда вкрасться. Если вы замечаете, что говорите: «Поверьте мне, я знаю» или «Почему вы мне никогда не верите?» – значит, эго уже здесь. Оно прячется за маленьким словом «мне». Простое утверждение: «Свет быстрее звука», хоть и верно, теперь работает на иллюзию, на эго. Оно заразилось ложным чувством «я», стало личным, превратилось в умственную позицию. «Я» считает, что его умалили или оскорбили, потому что кто-то не поверил тому, что «я» сказало.

Эго во всём видит личное. И вот уже возникают эмоции, потребность защищаться, возможно, даже агрессия. Вы защищаете истину? Нисколько. Истина вообще не нуждается в защите. Свету или звуку нет дела до вашего мнения или мнения кого бы то ни было. Вы защищаете себя, а точнее, иллюзию себя, созданный умом суррогат. Ещё точнее будет сказать, что иллюзия защищает саму себя. Если даже простой и очевидный мир фактов может подвергаться эгоическим искажениям и плодить иллюзии, то что уж говорить о менее осязаемой сфере воззрений, мнений и суждений – ведь это просто мыслеформы, в которые может легко внедряться ваше самоощущение.

Каждое эго принимает мнения и точки зрения за факты. Более того, оно не способно отличить событие от своей реакции на него. Каждое эго – мастер выборочного восприятия и искажённого толкования. Только с помощью осознанности, а не с помощью ума можно отличить факт от мнения. Только осознанность позволит вам увидеть: вот ситуация, а вот мой гнев по этому поводу – чтобы понять, что к этой ситуации можно подойти иначе, иначе на неё взглянуть, иначе разрешить. Только осознанность позволит вам увидеть ситуацию или человека целиком, не ограничиваясь одной лишь точкой зрения.

Истина: относительная или абсолютная?

Уверенность в том, что «я прав, а ты неправ», вынесенная за рамки мира простых и поддающихся проверке фактов, опасна как в личных отношениях, так и во взаимодействиях между нациями, племенами, религиями и так далее.

Но если убеждённость в том, что «я прав, а ты неправ», является одним из способов самоусиления эго, если стремление считать себя правым, а других виноватыми есть умственная дисфункция, питающая разобщённость и конфликты между людьми, значит ли это, что правильного или неправильного поведения, действия или убеждения вообще не существует? И нет ли здесь морального релятивизма, который некоторые христианские учения считают главным злом нашего времени?

Конечно, история самого христианства – яркий пример того, сколько безумия в поступках или поведении может породить уверенность, что только вы и никто другой обладаете истиной, а иначе говоря, правотой. Веками людей пытали и сжигали заживо, если их мнения хоть в чём-то расходились с доктриной Церкви или узкими толкованиями Писания («Истиной»), – и это считалось правильным, потому что сами жертвы были «неправы». Они были настолько неправы, что их нужно было убивать. Истина была важнее человеческой жизни. А что это была за Истина? История, в которую необходимо было верить, иначе говоря, нагромождение мыслей.

Среди миллиона человек, убитых по приказу безумного камбоджийского диктатора Пол Пота, были все, кто носил очки. Почему? Да потому, что для него марксистская интерпретация истории была абсолютной истиной и он понимал её так: те, кто носит очки, принадлежат к классу образованных людей, буржуазии, эксплуататоров крестьян. Поэтому их нужно уничтожить, чтобы расчистить путь для нового социального порядка. Его истина также была нагромождением мыслей.

На самом деле католическая и другие церкви правы, считая релятивизм – убеждение, что абсолютной истины, которая бы направляла человеческое поведение, не существует – одним из зол нашего времени. Но вы не найдёте абсолютную истину, если будете искать там, где её нет: в доктринах, идеологиях, сводах правил и историях. Что между всеми ними общего? А то, что они слеплены из мыслей. Мысль может в лучшем случае указывать на истину, но она не может быть истиной. Вот почему буддисты говорят: «Палец, показывающий на луну, не есть сама луна». Все религии одинаково ложны и одинаково истинны в зависимости от того, как ими пользоваться. Их можно поставить на службу эго или на службу Истине. Если вы видите Истину лишь в своей религии, вы ставите её на службу эго. Используемая таким образом, она становится идеологией и порождает мнимое чувство превосходства, а также рознь и конфликты между людьми. Когда же религиозные учения и вправду служат Истине, они представляют собой дорожные знаки или карты, оставленные пробуждёнными людьми, чтобы способствовать вашему духовному пробуждению, то есть помогать вам освобождаться от отождествления с формой.

Есть лишь одна абсолютная Истина, и все остальные истины проистекают из неё. Когда вы её найдёте, все ваши поступки будут ей созвучны. Человеческие поступки могут отражать либо Истину, либо иллюзию. Можно ли выразить эту Истину словами? Да, но только сами слова не являются Истиной. Они лишь указывают на неё.

Истина неотделима от того, кто вы есть. Да, вы и есть эта Истина. Если вы будете искать её где-то ещё, то будете всякий раз обманываться. Истина – это само Бытие, которое вы есть. Иисус пытался донести это до людей, говоря: «Я есмь путь и истина и жизнь»[9]9
  Евангелие от Иоанна 14:6.


[Закрыть]. Эти слова Иисуса – одно из самых сильных и прямых указаний на Истину. Но только если понимать их правильно. Будучи неверно истолкованными, они становятся серьёзным препятствием. Иисус говорит о сокровенном «я есть», о сущностном «я» каждого мужчины и каждой женщины, любой формы жизни. Он говорит о жизни, которой вы являетесь. Некоторые христианские мистики называли это внутренним Христом; буддисты называют это природой Будды; для индуистов это Атман, Бог, который есть во всём. Когда вы ощущаете связь с этим внутренним измерением, при том что это ваше естественное состояние, а не какое-то сверхъестественное достижение, во всех ваших поступках и взаимоотношениях отражается ваше единство со всей жизнью, ощущаемой вами в глубине себя. Это и есть любовь. Законы, заповеди, правила, предписания нужны лишь тем, кто отрезан от своей истинной сути, от внутренней Истины. Они призваны предотвращать наихудшие проявления эго, но зачастую не могут даже этого. «Люби – и делай, что хочешь», – сказал святой Августин. Нет слов, которые бы были ближе к Истине.

В эго нет ничего личного

На коллективном уровне умственная схема «мы правы, а они неправы» особенно глубоко укоренилась в тех частях света, где конфликты между нациями, расами, племенами и идеологиями имеют давнюю историю, носят экстремальный характер и свойственны этому региону. Обе конфликтующие стороны в равной мере отождествляют себя со своей позицией и своей «версией событий», то есть с мыслью. Ни одна из сторон не способна понять, что возможна и иная точка зрения, иная «версия событий» и что в них тоже может быть своя правда. Израильский автор Й. Халеви говорит о возможности «примирения противоборствующих позиций»[10]10
  Halevi, Yossi K. Introspective as a Prerequisite for Peace. New York Times, September 7, 2002. (Халеви, Йосси К. Интроспекция как необходимое условие мира // Нью-Йорк Таймс, 2002. 7 сентября.)


[Закрыть], однако во многих частях света люди ещё не могут или не хотят это сделать. Каждая из сторон убеждена в своей правоте, считая себя жертвой, а «другого» – злом. И поскольку они создали концепцию врага, обесчеловечив таким образом враждующую сторону, то могут убивать других людей и прибегать к любым формам насилия, распространяющегося даже на детей, не чувствуя, что это тоже люди, и не замечая их страданий. Они становятся заложниками безумной спирали преступлений и возмездий, действий и противодействий.

Этот пример наглядно демонстрирует, что в своём коллективном аспекте «мы» против «них» человеческое эго ещё более безумно, чем «я», индивидуальное эго, хотя механизм происходящего в обоих случаях одинаков. Насилие, творимое людьми по отношению друг к другу, – это чаще всего дело рук не преступников или психически больных людей, а нормальных, уважаемых граждан на службе коллективного эго. Можно без преувеличения сказать, что на нашей планете «нормальное» сродни «безумному». А что лежит в основе этого безумия? Полное отождествление с мыслями и эмоциями, то есть с эго.

Жадность, эгоизм, эксплуатация, жестокость и насилие по-прежнему пронизывают все сферы жизни на планете. Когда вы не видите во всём этом индивидуальные и коллективные проявления глубинной дисфункции или психического недуга, то по ошибке приписываете их самим людям. Вы создаёте концептуальный образ человека или группы людей и говорите: «он такой» или «они такие». Когда вы принимаете эго человека за его личностную сущность, то лишь благодаря стараниям вашего собственного эго, использующего это ложное восприятие для самоусиления через ощущение собственной правоты – а стало быть, и превосходства, – а также с помощью осуждения, возмущения и зачастую гнева, которыми вы реагируете на тех, кого считаете врагом. Всё это очень нравится эго, так как усиливает чувство разобщённости между вами и другими людьми, чья непохожесть раздувается до такой степени, что вы перестаёте чувствовать вашу общую человеческую природу, вашу укоренённость в единой Жизни, которую вы разделяете с каждым человеком, вашу общую божественность.

Те эгоические схемы поведения, на которые вы особенно остро реагируете в других и которые ошибочно принимаете за их личностную сущность, обычно есть и в вас самих – просто вы не можете или не хотите их в себе увидеть. В этом смысле вы можете многому научиться у своих врагов. Что в них вас больше всего тревожит и расстраивает? Эгоизм? Жадность? Жажда власти и контроля? Неискренность, нечестность, склонность к насилию или что-то ещё? Всё, что вас возмущает в других и на что вы остро реагируете в них, есть и в вас самих. Но по сути это всего лишь форма эго, и, как таковая, она совершенно безлична. Она не имеет отношения ни к тому, кем является тот человек, ни к тому, кем являетесь вы. Обнаружение в себе этих качеств может угрожать вашей самооценке, только если вы ошибочно принимаете эту форму эго за свою сущность.

Война – это состояние ума

Иногда вы можете сталкиваться с необходимостью защитить себя или кого-то ещё от вреда со стороны другого человека. Но следите за тем, чтобы «искоренение зла» не стало вашей миссией, так как вы можете легко превратиться в то, с чем боретесь. Борьба с неосознанностью затянет вас в ещё большую неосознанность. Победить неосознанность и дисфункциональное эгоическое поведение путём атаки невозможно. Даже если вам удастся победить соперника, неосознанность просто-напросто переместится в вас или же ваш соперник явится перед вами в новом обличье. То, с чем вы боретесь, всегда усиливается, а то, чему сопротивляетесь, въедается глубже.

В наши дни можно часто услышать выражения со словом «война»: война с тем-то или с тем-то, – и каждый раз, когда я его слышу, я знаю, что она будет проиграна. Война с наркотиками, война с преступностью, война с терроризмом, война с раком, война с бедностью и так далее. Так, несмотря на войну с преступностью и наркотиками, число преступлений и правонарушений, связанных с употреблением наркотиков, в последние двадцать пять лет заметно увеличилось. Количество заключённых в тюрьмах США выросло с почти 300 000 в 1980 году до ошеломляющей цифры 2,1 миллиона в 2004-м[11]11
  U.S. Department of Justice, Bureau of Justice Statistics, Prison Statistics, June, 2004 (Департамент юстиции США, Бюро судебной статистики, Тюремная статистика, июнь 2004 г.).


[Закрыть]. Война с болезнями дала нам, помимо всего прочего, антибиотики. Вначале они были невероятно эффективны, и казалось, что с их помощью мы можем выиграть войну с инфекционными болезнями. Но сегодня многие специалисты сходятся во мнении, что широкое и бездумное использование антибиотиков стало бомбой замедленного действия и что устойчивые к антибиотикам штаммы бактерий, так называемые супербактерии, скорее всего, вызовут повторное появление тех же болезней, а возможно, и эпидемий. Согласно Журналу Американской медицинской ассоциации (Journal of the American

Medical Association), лечение методами обычной медицины – главная причина смертности в США после сердечно-сосудистых заболеваний и рака. Гомеопатия и китайская медицина – это лишь два примера альтернативных подходов к лечению, которые не сражаются с болезнью как с врагом и поэтому не создают новых болезней.

Война – это состояние ума, и все порождаемые ею действия либо усиливают врага – мнимое зло – либо, в случае победы, создают нового врага – новое зло – такое же, а часто и худшее, чем то, которое удалось победить. Между состоянием сознания и внешней реальностью существует глубокая взаимосвязь. Когда вы зажаты в тисках такой ментальной установки, как «война», ваше восприятие становится крайне избирательным и искажённым. Иными словами, вы будете видеть лишь то, что хотите видеть, а после ложно истолковывать увиденное. Можно себе представить, какие действия породит такая система бреда. Можно и не представлять, а просто посмотреть по телевизору вечерний выпуск новостей.

Осознайте, что такое эго: коллективная дисфункция, безумие человеческого разума. Осознав его природу, вы перестанете усматривать в нём чью-то личностную сущность. Как только вы поймёте, что такое эго, вам станет куда легче на него не реагировать. Вы перестанете считать его чем-то личным. Прекратятся жалобы, обвинения, негодование и поиск виноватых. Никто ни в чём не виноват. Это просто чьё-то эго, вот и всё. Когда вы осознаете, что все люди страдают одной и той же болезнью ума – просто у одних она протекает тяжелее, чем у других, – к вам придёт сострадание. Вы перестанете усугублять драму, присутствующую во всех эгоических отношениях. А что питает эту драму? Реактивность. На её почве эго расцветает.