Текст книги "Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен"

Эзоп

(VI в. до н.э.)

Древнегреческий баснописец.

Биография неизвестна. По преданию, родился во Фригии (Малая Азия). Был рабом. Позднее отпущен на волю, некоторое время служил при дворе лидийского царя Креза, а впоследствии, обвиненный в святотатстве, был сброшен со скалы.

Сегодня Эзоп считается автором сюжетов всех (более 300) античных басен, краткие записи которых собирались уже в III в. до н.э. Его басни переведены (часто переработаны) на многие языки мира, в том числе знаменитыми басенниками Ж. Лафонтеном, И.С. Крыловым.

Благодарность – признак благородства души.

Вдвойне тяжелее переносить обиды со стороны тех людей, от которых мы всего менее вправе ожидать их.

Видимость обманчива: за хорошими словами часто кроются дурные дела, за величавым видом – ничтожная душа.

Даже страх смягчается привычкой.

Два приятеля шли по дороге, как вдруг навстречу им медведица. Один тотчас забрался на дерево и там спрятался. А другому бежать уж было поздно, и он бросился наземь и притворился мертвым; и когда медведица придвинулась к нему мордой и стала его обнюхивать, то задержал дыхание, потому что, говорят, мертвецов зверь не трогает. Ушла медведица прочь, спустился приятель с дерева и спрашивает, что это ему медведица шептала на ухо? А тот в ответ: «Шептала: впредь не бери в дорогу таких приятелей, которые тебя бросают в беде!»

Для людей счастливых смерть ничуть не тягостней, а даже блаженней, чем для других.

Дурному человеку не стать хорошим, а хороший легко становится дурным.

Если кому-нибудь везет, не завидуй ему, а порадуйся с ним вместе, и его удача будет твоей; а кто завидует, тот себе же делает хуже.

Если много денег – не радуйся, если мало – не горюй.

Если нужно умереть, то лучше умереть с честью.

Если тебе не спастись от смерти, умри, по крайней мере, со славой.

Если человек берется за два дела, прямо противоположных друг другу, – одно из них непременно не удастся ему.

Если что можно доказать делом, то на это незачем тратить слова.

Иные не могут добиться успеха по причине того, что сил нет, а винят в этом обстоятельства.

Истинное сокровище для людей – умение трудиться.

Каждому человеку дано свое дело, и каждому делу – свое время.

Когда посетит тебя горе, взгляни вокруг и утешься: есть люди, доля которых еще тяжелей твоей.

Кто хвастает перед тем, кто его знает, – заслуженно поднимает себя на смех.

Лаской почти всегда добьешься больше, чем грубой силой.

Любезности дурных людей опасны.

Людей, покидающих отечество для чужих краев, на чужбине не уважают, а на родине чуждаются.

Надменный и упрямый делает всё по-своему, не слушает ничьих советов и скоро становится жертвой своих заблуждений.

Не заводи знакомства с теми, кто новых друзей предпочитает старым. Знай: как изменили нам, старым, испытанным товарищам, так изменят, и новым.

Не надо искать того, что не дано от природы.

Не стыдись учиться в зрелом возрасте: лучше научиться поздно, чем никогда.

Нелепо соперничать с теми, кто лучше или сильнее тебя.

Ненасытное честолюбие помрачает ум человека, и он не замечает грозящих ему опасностей.

Нет ничего столь совершенного, чтобы быть свободным от всяких упреков.

Никакие благодеяния не могут укротить дурной нрав.

Огонь, женщина и море – три бедствия.

Одна ласточка весны не делает.

Оскорбление, которое мы наносим и от которого страдаем, измеряются разными мерками.

Осла и в львиной коже по крику узнаешь.

От судьбы все равно не уйдешь; поэтому человек должен уметь применяться к обстоятельствам и всё время помнить, что в любой момент они могут измениться.

По отношению к государству следует держаться как к огню: и не слишком близко, чтобы не сгореть, и не слишком далеко, чтобы не замерзнуть.

После дождя наступает прекрасная погода.

С женою будь хорош, чтобы не захотелось ей испытать другого мужчину: легкомыслен женский род, и лестью можно его удержать от ошибок.

Самая пагубная из страстей – алчность, ибо она делает человека неразумным, заставляет его бросать надежное и устремляться за ненадежным.

Смотри не на вид мой, а на ум. Не всегда ведь тот дурак, у кого лицо неказистое.

Старайся стать разумным, а не богатым: богатства можно лишиться, разумность всегда с тобой.

Судьба изменчива, и меняется она обычно только к худшему.

Те, на кого надеешься, могут погубить, а те, кем пренебрегаешь, – спасти.

Тщеславие толкает человека к нелепому бахвальству и лицемерию.

Удачи не стоят радости, а неудачи – печали: все преходяще, и ничто не зависит от человека.

Часто убеждение бывает действеннее, чем сила.

Эмерсон Ральф Уолдо

(25.05.1803–27.04.1882)

Американский эссеист, поэт, философ.

Родился в Бостоне в семье священника. После окончания богословского факультета Гарвардского университета в 1820 г. стал пастором. В 1836 г. основал литературно-философский клуб для приверженцев философии трансцендентализма. В 1841–44 гг. опубликовал «Очерки» на общественно-политические темы, в 1847 г. – свой первый поэтический сборник, в 1850 г. – сборник биографий великих людей «Представители человечества», в 1870 г. – книгу «Общество в одиночестве», в 1876 г. – сборник лекций «Литература и общественные задачи». Умер в Конкорде (штат Массачусетс).

Беседа – искусство, в котором соперником выступает всё человечество.

Будьте собой, никогда не подражайте.

В духовной жизни каждого человека наступает такой момент, когда он приходит к убеждению, что зависть порождается невежеством; что подражание – самоубийство; что человек, хочет он того или нет, должен примириться с собой, как и с назначенным ему уделом… Силы, заложенные в нем, не имеют подобных в природе, и лишь ему самому дано узнать, на что он способен, а это не прояснится, пока он не испытает себя.

В конечном счете любовь не что иное, как отражение в людях собственных достоинств человека.

В молодости мы бываем реформаторами, в старости – консерваторами. Консерватор ищет благосостояния, реформатор – справедливости и истины.

В сумасбродстве есть надежда, в заурядности – никакой.

В этом мире каждый человек не столько творец, сколько его предвестие. Люди несут в себе пророчество будущего.

Великие деяния показывают, что вселенная принадлежит каждому человеку, живущему в ней.

Великие люди примечательны больше своим размахом и широтой, чем оригинальностью.

Великие люди – те, которые понимают, что дух сильнее любой материальной силы.

Величайшая почесть, которую можно оказать истине, – это руководствоваться ею.

Вера состоит в признании доводов души; неверие – в их отрицании.

Вечная новизна – вот в чем мера достоинства любого произведения искусства.

Вещи, которым учат в школах и колледжах – не образование, а только средства для него.

Во всяком творении гения мы узнаем собственные отвергнутые мысли.

Всякое насилие, всё мрачное и отталкивающее свидетельствует не о силе, а об ее отсутствии.

Выскажите свои убеждения, и они окажутся выражением общего мнения.

Высокая судьба человека – родиться для какого-либо занятия, которое предоставит ему применение своих способностей и счастье, будь то плетение корзин, ковка мечей, рытье каналов, ваяние статуй или сочинение песен.

Высочайшее одобрение достоинств и заслуг состоит в молчаливом приятии их как должных.

Глупое постоянство – пугало мелких умов, которому поклоняются мелкие государственные деятели, философы, богословы.

Гордость искореняет все пороки, кроме себя самой.

Гору нельзя увидеть, стоя рядом с ней.

Дети героя далеко не всегда бывают героями; еще менее вероятно, что героями будут внуки.

Для высокой дружбы необходимо одно условие – способность обходиться без нее.

Добродетельные люди черпают силы даже в слабостях и недостатках.

Доброта должна быть не лишена известной твердости, иначе это не доброта. Когда проповедуют любовь, в которой излишне много хныканья и слезливости, в противодействие надо учить ненависти.

Другом является такой человек, с которым я могу быть искренним. В его присутствии я могу думать вслух.

Дружба есть отражение личного достоинства человека на других людях.

Единственное в мире, что имеет ценность – это деятельная душа.

Единственный грех, который мы прощаем друг другу, – расхождение во мнениях.

Если ты хочешь, чтобы никто не знал о каких-либо твоих поступках, никогда не совершай их.

Если хочешь, чтобы тебя любили, учись чувству меры.

Если человек взыскует красоты не потому, что того требуют от него вера и любовь, но ради наслаждения, он деградирует как человек.

Если человек не доволен своим положением, он может изменить его двумя средствами: или улучшить условия своей жизни, или улучшить свое душевное состояние. Первое не всегда, второе всегда возможно.

Живущим для будущего неизбежно приходится выглядеть эгоистами в глазах живущих одним настоящим.

Жизнь – это вечность в миниатюре.

Займите место и положение, подобающее вам, и все признают это.

Записывайте на месте: заметка стоит воза воспоминаний.

Знание существует для того, чтобы его распространять.

Избавиться от тревог лучше с помощью работы, чем с помощью виски.

Истинный показатель цивилизации – не уровень богатства и образования, не величие городов, не обилие урожая, а облик человека, воспитываемого страной.

Каждая сожженная книга освещает мир.

Каждый герой в конце концов становится занудой.

Как бы мы ни старались, а мухи летом будут.

Когда глаза говорят одно, а язык – другое, опытный человек больше верит первым.

Когда проповедуют любовь, в которой излишне много хныкания и слезливости, в противодействие надо учить ненависти.

Кому не приходится каждодневно преодолевать страх, тот не познал еще уроков жизни.

Крохотный факт стоит целого сонма несбыточных грез.

Культура и внешний лоск – совершенно разные вещи.

Любимцы общества, те, кого называют душа-человек, – это люди, лишенные стеснительного эгоизма: где бы они ни оказывались, они не испытывают неудобства и помогают его не испытывать всем прочим.

Любовь есть отражение наших собственных достоинств в другом человеке.

Любовь преходяща и кончается браком. В браке от любви остается лишь привкус незрелого плода.

Люди, желающие внушать ужас, тем самым показывают, что они трусы.

Люди любят удивляться, и это служит семенами науки.

Люди, познания которых одинаковы, ненадолго остаются наилучшим обществом друг для друга.

Люди с характером – это совесть того общества, к которому они принадлежат.

Манеры: прием, с помощью которого умный держится на расстоянии от дурака.

Может ли быть что-нибудь превосходнее, чем иметь мало желаний и служить им самому?

Мудрый человек всегда на стороне тех, кто нападает на него; он заинтересован больше их в обнаружении своих слабостей.

Мужественная душа ненавидит легкий успех; пыл атаки придает силу защите.

Музыка побуждает нас красноречиво мыслить.

Музыка показывает человеку те возможности величия, которые есть в его душе.

Мы называем красивым всё простое, не имеющее в себе лишних элементов, неизменно родственное всему на свете и являющееся средним из многих крайностей.

Мы просим себе долгой жизни, а между тем значение имеют только глубина жизни и ее высокие мгновения. Будем же измерять время мерой духовной.

Мысль – цветок, слово – завязь, деяние – плод.

Награда за доброе дело – в самом его свершении.

Наука не знает, чем она обязана воображению.

Наша черствость, наш эгоизм побуждает нас с завистью взирать на природу, но она сама будет завидовать нам, когда мы оправимся от недугов.

Наше знание – накопленная мысль и опыт бесчисленных умов.

Не тратьте попусту жизнь на сомнения и страхи.

Недалекие люди верят в удачу, сильные – в причину и следствие.

Ничего великого никогда не было достигнуто без энтузиазма.

Нравственность – это направление воли на цели общие, всемирные… Нравственен тот, чья цель может быть поставлена целью всех разумных существ.

Общество – это лечебница для неизлечимых.

Объяснить и оправдать прежние поступки можно, лишь совершив новые.

Один талант не может создать писателя. За книгой должен быть человек.

Организация – это удлиненная тень одного человека.

Остерегайтесь оставлять слишком много добра в своих руках.

Первое богатство – это здоровье.

Подлинно великий человек тот, кто среди толпы умеет с прекрасным совершенством сохранять независимость одиночества.

Подлинного гения вы можете узнать по тому, что все тупицы при его появлении устраивают заговор против него.

Пока человек остается верен самому себе, всё играет ему на руку – правительство, общество, и даже солнце, луна и звезды.

Понять мир и полюбить его – две задачи, которые нелегко примерить между собой.

Прекрасное обхождение лучше прекрасного художественного произведения; первое приносит больше удовольствия, чем статуи и картины; оно – изящнейшее из изящных искусств.

Природа не терпит неточностей и не прощает ошибок.

Природа полна непоследовательности. Иной раз она помещает голову старика на молодых плечах, другой раз полное жара сердце – подо льдом восьмидесяти.

Причина, побуждающая чувственную душу бежать от общества, заключается в стремлении обрести общество.

Радость духа есть признак его силы.

Речь – великая сила: она убеждает, обращает, принуждает.

Самая возвышенная истина завтра, в свете новой мысли, может показаться тривиальной.

Секрет успеха в обществе прост: нужна известная сердечность, нужно расположение к другим.

Секрет успешного воспитания лежит в уважении к ученику.

Силы человека скованы обручем необходимости; в ходе длительного опыта, натыкаясь на преграды, человек наконец познает ее границы.

Сколько в человеке доброты, столько в нем и жизни.

Совершенство – великолепное оправдание. Делайте хорошо – не так уж важно, что именно.

Совместный труд воспламеняет в людях такую ярость свершения, какой они редко могут достичь в одиночку.

Способность видеть чудесное в обыкновенном – неизменный признак мудрости.

Страх всегда происходит от невежества.

Существующий мир – не фантазия. Нельзя безнаказанно относиться к нему как к фантазии.

То, что у других мы называем грехом, у себя мы называем экспериментом.

У любой сладости есть своя горечь, у каждого зла – свое добро.

Уберите самолюбование, и вы кастрируете благотворителя.

Украшение дома – друзья, его посещающие.

Филантропия и милосердие обладают определенным оттенком шарлатанства.

Характер есть хорошо воспитанная воля.

Хорошие манеры состоят из мелких самопожертвований.

Хорошо, кто хорошо говорит, но еще лучше, кто хорошо слушает.

Ценность принципа определяется числом явлений, которые он может объяснить.

Человек есть то, что он думает в течение дня.

Что можно преподнести великодушному человеку? После оказанной ему услуги он своим великодушием немедленно превращает вас в своего должника.

Юноша откидывает иллюзии детства, муж откидывает незнание и бурные страсти юношества и далее откидывает эгоизм мужа и становится все более и более всемирною душою. Он поднимается на высшую и на более реальную ступень жизни.

Эпиктет

(ок. 50 – ок. 138)

Древнегреческий философ-стоик.

Настоящее имя неизвестно. Эпиктет – прозвище, обозначающее буквально «Прикупленный». Был рабом, позднее – вольноотпущенником. Основал в Никополе философскую школу. По примеру Сократа, ничего не писал, а проповедовал стоическое учение в беседах, уличных спорах. Основа его учения заключалась в выработке человеком такой морально-нравственной позиции, при которой он, независимо от обстоятельств, сохраняет независимость от этих обстоятельств и духовную свободу. Выдержки из учения Эпиктета сохранились в записях его ученика Арриана Флавия.

В этом и будет мне польза – хранить в себе человека честного.

Владей страстями, иначе страсти овладеют тобою.

Выдерживай и воздерживайся.

Дело разумного человека – в том, чтобы приложить свои мысли к делу сообразно с законами природы, держаться истины, отстранять заблуждение и не рассуждать о том, что неизвестно.

Если настало время нести неприятности, – неси их бодро, а не так, как осел, противясь, стеная и изнемогая под ударами кнута.

Если твое счастье находится во власти других людей, то ты непременно будешь бояться людей.

Если твой брат причинил тебе зло, помни не столько об этом злодеянии, сколько о том, что он – брат тебе.

Если хочешь быть добрым, прежде всего считай себя злым.

Если хочешь жить, не зная печали, считай будущее прошедшим.

Если человек имеет возможность рассуждать, и может созерцать солнце, луну и звезды, и наслаждаться дарами земли и моря – он не одинок и не беспомощен.

Жизнь короткую, но честную всегда предпочитай жизни долгой, но позорной.

Зависть – враг счастливых.

Земной человек – это слабая душа, обремененная трупом.

Играй себе лучшую жизнь – привычка сделает тебе ее приятною.

Избегай дружбы дурных людей и вражды хороших.

Истинный борец – тот, кто борется со своими порочными помыслами.

Когда ты хочешь показать своему собеседнику в разговоре какую-нибудь истину, то самое главное при этом – не раздражаться и не сказать ни одного недоброго или обидного слова.

Когда человек желает того, что ему не дано, и отвращается от того, чего он избежать не может, то у него желания не в порядке: он болен расстройством желаний, точно так же как люди бывают больны расстройством желудка или печени.

Конечно, если ты собираешься жить среди людей так, как будто они мухи, то кто помешает тебе в этом?

Кто крепок телом, может терпеть и жару, и холод. Так и тот, кто здоров душевно, в состоянии перенести и гнев, и горе, и радость, и остальные чувства.

Кто недоволен настоящим своим положением, недоволен тем, что дала ему судьба, тот не знает жизни, но кто мужественно выносит это, здраво смотрит на вещи – поистине умный человек.

Любовь свойственна только здравомыслящему человеку.

Люди только потому несчастны, что не живут согласно с законами правды и добра. Часто люди не понимают этого и думают, что они несчастны по другим причинам. – Я несчастен, – говорит один, – потому что я болен. – Неправда, ты несчастен потому, что не переносишь терпеливо своей болезни. – Я несчастен, потому что я беден, – говорит другой. – А я – оттого, что у меня злые родители. – А я – оттого, что Цезарь не благоволит ко мне. Так говорят люди. Но все это неправда – они несчастны только потому, что живут не так, как велит им разум.

Не берись судить других, прежде чем не сочтешь себя в душе достойным занять судейское место.

Не на одном якоре стоит корабль, не на одной только надежде покоится жизнь.

Нет никого, кто, любя деньги, удовольствия и славу, любил бы и людей: их любит лишь тот, кто любит добродетель.

Одиночество – это некое состояние лишенного помощи. Ведь если кто-то один, это не значит, что тем самым он одинок, так же как если кто-то в толпе, это не значит, что он не одинок.

Первый долг вождя – никого не презирать, не гордиться, но всеми повелевать одинаково.

Помни об общем принципе – и ты не будешь нуждаться в совете.

Раб тот, кто не умеет владеть собой.

С безумным не умножай речи, а к неразумному не ходи.

Свободным человеком бывает только тот, с которым случается всё так, как он этого хочет.

Состояние и свойство невежды есть никогда от себя самого не ожидать себе ни пользы, ни вреда, но всегда от внешних вещей.

Строгость отца – прекрасное лекарство: в нем больше сладкого, чем горького.

Судьба – мрачная тюрьма для тела и зло для души. Кто свободен телом и несвободен душою, тот раб, и, в свою очередь, кто связан телесно, но свободен духовно – свободен.

Счастье, как осенние плоды, следует срывать вовремя.

Ты чувствуешь потерю кошелька с деньгами, почему же ты не чувствуешь своего убытка, когда ты потерял свою честность, доброту и умеренность?

Укрепляй в себе чувство довольства своей судьбою: с этим оружием ты непобедим.

Умный борется со страстью, глупец становится ее рабом.

Чего не следует делать, того не делай даже в мыслях.

Чем отомстить своему врагу? Стараться делать ему как можно больше добра.

Чем реже удовольствия, тем они приятнее.

Честному человеку жить везде безопасно.

Эпикур

(342/341 до н.э. – 271/270 до н.э.)

Древнегреческий философ-материалист.

Родился на острове Самос. С 306 г. до н.э. жил в Афинах, где основал философскую школу «Сад». Основой истинной природы человека по учению Эпикура является не разум, а стремление к достижению удовольствий, высшим же наслаждением становится атараксия (невозмутимый покой души), мудрость, справедливость и дружба. Из всего обширного наследия Эпикура (300 произведений) до нас дошли лишь некоторые фрагменты, включающие ряд писем, афоризмов и завещание.

Благополучие в счастье – не в обилии денег, не в высоте положении, не в должностях каких-либо или силе, но в свободе от печали, в умеренности чувств и расположении души, полагающих всему предел, назначенные природой.

Благородный человек всегда более занят мудростью и дружбой: одна из них есть благо смертное, другая – бессмертное.

Богатство не облегчает наших забот, но подменяет одни заботы другими.

Величайший плод ограничения желаний – свобода.

Величайший плод справедливости – безмятежность.

Все суждения, делаемые нами о значимости вещей, а также людей, имеют отправной точкой испытываемое нами чувство (удовольствия или неудовольствия).

Всегда работай. Всегда люби. Люби жену и детей больше самого себя. Не жди от людей благодарности и не огорчайся, если тебя не благодарят. Наставление вместо ненависти, улыбка вместо презрения.

Всем желаниям следует предъявлять такой вопрос: что будет со мной, если исполнится то, чего я ищу вследствие желания, и если не исполнится?

Довольство своим – величайшее из всех богатств.

Из всего того, что мудрость доставляет тебе для счастья всей жизни, самое важное есть обладание дружбой.

Из крапивы извлекай нитки, из полыни – лекарство. Нагибайся только затем, чтобы поднять павших. Имей всегда больше ума, чем самолюбия. Спрашивай себя каждый вечер, что ты сделал хорошего. Имей всегда в своей библиотеке новую книгу, в погребе – полную бутылку, в саду – свежий цветок.

Красоту, добродетель и тому подобное следует ценить, если они доставляют удовольствие; если же не доставляют, то надо с ними распрощаться.

Кто знает пределы жизни, тот знает, что легко добыть то, что устраняет страдания, происходящие от недостатка, и что делает всю жизнь совершенной, поэтому он нисколько не нуждается в действиях, заключающих в себе борьбу, соперничество.

Кто кажется страшным, тот не может быть свободным от страха.

Лучше вытерпеть эти некоторые страдания, чтобы насладиться большими удовольствиями; полезно воздерживаться от этих некоторых удовольствий, чтобы не терпеть более тяжких страданий.

Лучше не бояться, лежа на соломе, чем быть в тревоге на золотом ложе.

Многие, накопив богатства, нашли не конец бедам, а другие беды.

Мы ценим свой характер как свою собственность, хорош ли он и уважается ли людьми или нет: так до€лжно ценить и характер других.

Начало всего есть благоразумие. От благоразумия произошли все остальные добродетели; но оно учит, что нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно.

Начало и корень всякого удовольствия – удовольствие чрева, даже мудрость и прочее имеют к нему отношение.

Не рождает значительной радости… что-либо, соединенное с причинами неограниченных желаний.

Не следует испытывать ни тех, кто быстро готов на дружбу, ни тех, кто нерешителен, ради дружбы следует и рискнуть.

Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и, наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно.

Необходимость есть бедствие, но нет никакой необходимости жить с необходимостью.

Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждения.

Никому не следует завидовать: хорошие люди не заслуживают зависти, а дурные чем счастливее бывают, тем более вредят себе.

Плоть воспринимает пределы удовольствия как безграничные. Разум же, достигнув понимания крайнего блага плоти и его предела и рассеяв страх относительно вечности, доставляет нам совершенную жизнь, и мы уже нисколько не нуждаемся в безграничном времени.

При философской дискуссии больше выигрывает побежденный – в том отношении, что он умножает знания.

Редко судьба препятствует мудрому.

Самым главным признаком полного знания человека, достигшего совершенства, является умение быстро пользоваться знаниями.

Свобода – плод ограничения желаний.

Смерть для человека – ничто, так как когда мы существуем, смерть еще не присутствует, а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем.

Справедливость не существует сама по себе; это – договор о том, чтобы не причинять и не терпеть вреда, заключенный при общении людей и всегда применительно к тем местам, где он заключается.

Среди желаний наших следует одни считать естественными, другие – праздными, а среди естественных одни – необходимыми для счастья, другие – для спокойствия тела, третьи – просто для жизни.

Умение хорошо жить и хорошо умереть – это одна и та же наука.

Услуга, оказанная нам, приятна главным образом потому, что льстит нашему тщеславию и свидетельствует о добром расположении и уважении к нам лица, ее оказавшего.