Текст книги "Знакомим дошкольников с семьей и родословной. Пособие для педагогов и родителей. Для работы с детьми 2-7 лет"

В социологии выделяют различные типы семейных структур. Прежде всего различают социальное и физиологическое отцовство и материнство. Существуют также типологии, связанные с наследованием фамилии, имущества, социального происхождения по линии отца или линии матери. По составу семьи подразделяют на нуклеарные или супружеские и расширенные или кровнородственные. В нуклеарных (супружеских) семьях основными являются отношения супружества и родительства. Само название происходит от слова «нуклео» – «ядро». С точки зрения психологии этот тип имеет как положительные, так и отрицательные черты. Условия жизни молодых нуклеарных семей больше способствуют самовыражению, проявлению способностей, личных качеств супругов, к сожалению, не только положительных. Для нуклеарной семьи, по мнению Л. Б. Шнейдер, характерна высокая интенсивность семейной жизни, которая может приводить к стрессам, психическим заболеваниям, конфликтам, сексуальным репрессиям, аморальности. Замкнутость семейных отношений, отсутствие сторонних наблюдателей, своего рода третейских судий, создают благоприятную почву для возникновения конфликтных ситуаций. В расширенной (кровнородственной) семье основными являются кровнородственные отношения родителей и детей, братьев и сестер.

Довольно часто представления о структуре семейных отношений ассоциируются с властью и влиянием в семье. Роль лидера, главы семьи предполагает наличие ответственности за семью в целом. Соответственно, различают патриархальные семьи, в которых главой является отец, матриархальные семьи, в которых наивысшим авторитетом и влиянием пользуется мать, и эгалитарные, в которых преобладает ситуативное распределение власти между отцом и матерью. Однако эгалитарный тип семейной структуры, предполагающий равноправные партнерские отношения, достаточно сложен для реализации в жизни, во многом зависит от согласованности и ролевого взаимодействия супругов, их идеалов и ожиданий.

Как правило, эгалитарная семья воспринимается исключительно как новый и современный тип семейной структуры, однако он во многом созвучен религиозным воззрениям. Очень важными и принципиальными представляются взгляды православного философа И. А. Ильина на то, какой должна быть структура семьи. Он писал: «В здоровой христианской семье есть один-единственный отец и одна-единственная мать, которые совместно представляют единый – властвующий и организующий – авторитет в семейной жизни» (11, с. 204). И. А. Ильин считал, что именно семья дарит человеку «два священных первообраза»: «первообраз чистой матери», несущей любовь, милость и защиту и «первообраз благого отца», дарующего питание, справедливость и разумение. Эти образы и взаимоотношения в семье оказывают влияние на человека на протяжении всей его жизни, от них во многом зависят особенности развития духовной сферы ребенка, его души и духа. Аналогично рассматривал структуру семьи, но уже с позиций ислама иранский педагог и общественный деятель Али Акбар Фурутан. Он писал: «Так же как в обществе для прогресса цивилизации и дальнейшего развития культуры необходимы законы, так и внутри семьи было бы естественно определить ее функции и структуру. В управлении семейными делами следует достичь уравновешенности и установить в доме равенство и справедливость. Тогда дети придут к пониманию истинного значения дисциплины и порядка, ответственности и защищенности прав человека» (39, с. 12). Он сравнивал роль отца и матери в семье с ролью законодательной, исполнительной и судебной властей в государственном управлении. А. А. Фурутан считал, что обязанности и ответственность матери по отношению к семье выше, чем у отца, прежде всего потому, что мать является источником нравственности для детей и определяет их поведение. Ребенок, находясь в постоянном контакте с матерью, быстро усваивает ее взгляды, мысли, мнения и привычки. «Если же вопреки Божьему повелению достоинство матери будет поколеблено в глазах ребенка и ослабнет чувство уважения к ней, то воспитание детей крайне осложнится или даже станет невозможным», – утверждал А. А. Фурутан. Он считал необходимым, чтобы отец всячески поддерживал авторитет матери в семье, ни в коем случае не унижал мать и не дискредитировал ее в глазах детей. Он также полагал, что снижение статуса матери может нанести удар благополучию ребенка, а также разрушить основы семейного единства.

Российские и зарубежные исследователи в области социологии и социальной психологии отмечают, что традиционное разделение ролей: муж как кормилец семьи, жена как домохозяйка – изменилось в различной степени в зависимости от страны и культуры. Все чаще и муж, и жена совмещают профессиональную деятельность, активную карьеру и семейную жизнь (1, 30, 41). В работах зарубежных авторов главными предметами анализа все чаще становятся факторы и следствия, во-первых, принятия женщиной роли кормильца семьи, во-вторых, участия мужа в ведении хозяйства и воспитания детей. В 1990 году 57 % взрослого населения США считали идеальным брак, в котором и муж, и жена имеют работу, разделяют ответственность за воспитание детей и содержание дома. Следует отметить, что эта тенденция, характерная для США и стран Евросоюза, расширяется и углубляется, чему во многом способствуют как законодательство, так и общественное мнение. Кроме того, публикуется немало материалов, иллюстрирующих отрицательные последствия традиционной ролевой модели и для женщин, и для мужчин. Особенно острой семейной проблемой современных индустриально развитых обществ является сложность совмещения семейной жизни и профессиональной деятельности мужчин и женщин, имеющих детей дошкольного возраста.

Для России в настоящее время характерно традиционное распределение обязанностей в современных молодых семьях, несмотря на социальные перемены в стране (1, 29, 35). Психологи и социологи, в частности, выражают обеспокоенность тем, что заботятся о ребенке, занимаются его воспитанием преимущественно матери, поскольку односторонность воспитания имеет негативные последствия, особенно в дошкольном возрасте, в период формирования базовых свойств личности (1, 35).

В структуре семьи традиционно выделяют особое место матери. Ж. Т. Тощенко пишет: «В социологии семьи огромное значение придается роли женщины, так как именно от ее действий во многом зависит та нравственная и социальная сила, которая является базой семьи» (35, с. 214). Педагоги, психологи, социологи, этнографы отмечают существование феноменов материнства и привязанности матери и ребенка. В каждой культуре существует институт материнства, который в качестве составной части включает также и способы воспитания женщины как матери (40). Важную роль играют язык, речь матери, именно ее усваивает ребенок в первую очередь. Общий и вечный характер воспитания определяется именно главенствующей функцией матери, ее особой миссией. Пример матери – это пример ее самоотверженной любви к детям. Она отдает детям свою любовь и нежность, здоровье и силы, время. Самоотверженная любовь матери не может не вызвать ответных чувств у детей. Для малыша мама – спасение, защита, утешение. Но и по мере возможности сохраняется потребность в сочувствии, сострадании, сорадости, соразмышлении, содействии. Каждому необходимо знать, что есть человек, который любит его, понимает и принимает таким, какой он есть. Любовь детей в первые годы их жизни неосознанна, эгоистична. По мере взросления и в условиях правильного воспитания она становится все более действенной и сильной; органично сливается с ответственностью перед матерью, перед родителями, перед семьей, в которой человек родился и вырос, за свои поступки, за свое поведение, за свою жизнь. Необходимо воспитывать у детей благодарность к матери. Если у ребенка не появляется со временем ответная любовь, то он привыкает только потреблять любовь матери к себе. В результате формируется потребительское отношение к окружающим людям, к окружающему миру в целом. Не случайно принято считать первым критерием человечности, отношения к людям вообще то, как человек относится к своей матери.

В современной России положение женщины-матери является, к сожалению, очень тяжелым. Как уже отмечалось выше, женщине приходится сочетать в своей деятельности семейные и общественно-производительные функции, что многократно увеличивает нагрузку и ответственность. В большинстве семей домашние заботы полностью стали обязанностями женщины при массовом сокращении или закрытии всех учреждений службы быта. К сожалению, даже те немногие достижения, сферы обслуживания в советский период и направленные на облегчение домашнего труда, в настоящее время утрачены. В результате женщина имеет как бы двойной рабочий день. Результаты современных исследований в России показали, что при вопросах: «Каким должно быть разделение домашних обязанностей в идеале, с вашей точки зрения?», женщины чаще выбирали больший объем нагрузки, чем мужчины, а мужчины, в свою очередь, считали, что преимущественно женщины должны заниматься и домашней работой, и воспитанием детей (1, 30, 31). Особенно это сказывается на работающих женщинах, которые имеют детей дошкольного возраста. Однако женщины выражают беспокойство и в отношении воспитания детей. Многие женщины испытывают стресс, связанный с воспитанием ребенка. Исследователи также отмечают более низкий уровень эмоционального благополучия у женщин по сравнению с мужчинами. Соответственно, решение возникающих конфликтов далеко не всегда бывает продуктивным. Вовлеченными в конфликты в большей степени считают себя женщины, которые активнее проявляли свое недовольство, агрессивность, что во многом объясняется эмоциональным напряжением и физическим переутомлением. Сложившаяся ситуация влияет и на особенности структурирования семьи в современных условиях. Так, например, в крупных городах (Москва, Санкт-Петербург) отмечалась большая вовлеченность тещи в семейную жизнь пары, ее поддержка дочери. Жены, в отличие от мужей, чаще считали, что их матери играют позитивную роль в семье.

Описанная ситуация характерна для полных семей, но, по данным Ж. Т. Тощенко ежегодно без отца остаются примерно 300 тысяч детей. В такой ситуации мать становится стержнем семьи, ее основой и объединяющим началом. «Безотцовщина» при всей негативности этого явления ведет не к ликвидации семьи, а лишь к перекладыванию всех семейных тягот на хрупкие плечи матери.

Анализируя результаты социальных и психологических исследований, проведенных в последние годы в нашей стране, можно констатировать достаточно высокую степень безответственности мужчин по отношению к семье и своим детям, и явно недостаточную готовность женщин к выполнению сложной и ответственной роли матери. Кроме того, исследования выявили наличие существенных различий во взглядах мужчин и женщин на роль мужа и жены, что также изначально содержит в себе скрытую конфликтную ситуацию.

Составной частью семьи в большинстве случаев являются дети. Их взаимодействие с родителями, влияние окружающей среды, общения, межпоколенных взаимоотношений образуют чрезвычайно важную группу семейных отношений. «Воспитание ребенка» и свое «хорошее здоровье» более значимы для матерей, отцы чаще отмечают «успех в профессиональной деятельности» и «достижение материального благосостояния». Значимость «счастливой супружеской жизни» в одинаковой степени высоко оценивается как отцами, так и матерями, однако для отцов этот параметр более значим по сравнению с «воспитанием детей», в то время как для матерей «воспитание детей является приоритетной жизненной ценностью». В структуре страхов родителей детей дошкольного возраста доминирующее место занимает беспокойство за своего ребенка, что отмечают три четверти родителей. Эти данные свидетельствуют о том, что ребенок-дошкольник занимает у родителей приоритетную ценностную позицию (30, 31).

Семья оказывает влияние на всю жизнь человека, но наиболее значительна ее роль в самом начале его жизненного пути, когда закладываются нравственные, психологические, эмоциональные основы личности. В семье ребенок получает первые трудовые навыки: занимается самообслуживанием, оказывает помощь по дому, приобретает опыт заботы о родителях, братьях и сестрах, учится разумному потреблению материальных и духовных благ. Если учитывать, что на первые годы жизни ребенка приходится ряд важных «сенситивных пиков» развития (эмоций, познавательной активности, характера), то семейное воспитание оказывается практически незаменимым компонентом среди других социальных институтов. Вот почему, упуская возможности воздействия на ребенка в дошкольные годы, семья часто лишается их вообще.

В социологии, социальной психологии и педагогике принято выделять в качестве основных условий семейного благополучия и, соответственно, эффективности семейного воспитания следующие: социально-экономический потенциал семьи; специфику культуры, оказывающей влияние на когнитивную, эмоциональную, мотивационную сферы личности и даже на здоровье человека; нравственно-психологический климат в семьи, межличностные отношения, компетентность в разрешении конфликтов. К сожалению, общепризнанными проблемами современного российского общества являются: невысокий жизненный уровень большинства семей, семейная нестабильность, низкая рождаемость, сложности совмещения родительских и профессиональных функций.

Недостаток материальных средств отражается на питании семьи, что снижает сопротивляемость организма детей болезням, приводит к частому соматическому ослаблению их организма, его истощению и т. д. Низкая материальная обеспеченность влияет и на психологическую обстановку в семье. У недостаточно и малообеспеченных слоев российского общества материальный статус оказывается решающим фактором, увеличивающим страх и пессимизм относительно завтрашнего дня (31). Доктор педагогических наук Л.Я. Олиференко и доктор психологических наук Т. И. Шульга считают, «что неблагополучная семья – это не только семья, материальная жизнь которой далека от нормальной, но и семья, которая утратила веру в возможность изменения своей жизни в лучшую сторону и продолжает идти к полному краху» (18, с. 22). Подобное состояние взрослых делает невозможным формирование в семье бережных взаимоотношений между членами семьи и эмоциональной поддержки с их стороны. Отсутствие такой эмоциональной поддержки детей со стороны родителей имеет глубокие последствия, выражающиеся в снижении уверенности в себе у детей.

Однако рост благосостояния автоматически не может сделать семью благополучной повысить эффективность семейного воспитания. Более того, как отмечает Ж.Т. Тощенко, улучшившиеся материальные возможности часто используются в ущерб нравственному развитию детей, усиливая иждивенческие настроения, формируя пренебрежение к труду главной сфере связи человека с обществом, а следовательно, и главному источнику трудовой морали, определяющей образ жизни человека.

Главной характеристикой неблагополучной семьи является отсутствие любви к ребенку, заботы о нем, удовлетворения его нужд, защиты его прав и законных интересов. Такая семья может быть полной или неполной, материально обеспеченной или находящейся ниже черты бедности. Существует подробная классификация неблагополучных семей: по количеству родителей – полная, неполная, опекунская, приемная, семья усыновителей; по количеству детей – малодетная, многодетная, бездетная; по материальному благополучию – малообеспеченная, среднеобеспеченная, хорошо обеспеченная; по проблемам родителей – семья алкоголиков, наркоманов, безработная, криминогенная, лишенная родительских прав, социально дезадаптивная (18). Л. Я. Олиференко и Т. И. Шульга предложена методика определения обобщенного показателя социального благополучия семьи как института воспитания (18). Авторы выделили семь показателей, характеризующих благополучие семьи: состав, санитарно-жилищные условия, семейный доход, педагогический стиль семьи, уровень социального здоровья, ценностное отношение к детям, взаимодействие семьи с образовательными учреждениями. Каждая из характеристик имеет пять уровней оценки. Только при совокупном анализе всех показателей, подсчете общей суммы баллов можно выявить благополучные семьи, находящиеся в пределах допустимой нормы, и семьи, входящие в группу повышенного риска.

Проявления семейного неблагополучия могут быть различными. Ребенок может переживать дискомфорт, стрессовые ситуации, жестокость, насилие, пренебрежение со стороны родителей, даже голод. Ему могут угрожать, подавлять, запугивать, навязывать свой асоциальный образ жизни, подвергать жестоким наказаниям, избивать, насиловать, заставлять добывать разными незаконными способами деньги, а потом их отбирать, его могут выгнать из дома, оставив без крыши над головой, даже продать кому-нибудь. Также неблагополучие может создавать слепая родительская любовь, вера в безгрешность своих детей, прощение им любых неблаговидных поступков, культивирование принципов собственной выгоды. Причины этого явления могут быть различными, например, сознательная реализация некоего «педагогического принципа», семейные распри, невнимание к ребенку, некомпетентность и педагогическое безволие. В результате у ребенка формируется сугубо индивидуалистический, эгоистический образ мышления, граничащий с преступным. Сформированные таким образом притязания, потребности зачастую не соответствуют возможностями их удовлетворения за счет собственного труда. Человек, привыкший не ограничивать свои потребности, не считаться с близкими и окружающими, может встать на путь нарушения общественных норм.

Неправомерные и неоправданные методы воспитательного воздействия, причем не только окрики, брань, побои, но и ставшее в последнее время весьма распространенным воспитание, основанное на материальном поощрении, с течением времени, особенно в подростковом возрасте, перестают быть действенными. Отчуждение и агрессивность, появившиеся в результате такого воспитания, создают почву для антиобщественных поступков.

В современной социологии, социальной педагогике и социальной психологии понятие благополучной семьи включает в себя представления о составе, нравственно-воспитательном потенциале и межличностных отношениях.

Благополучная семья состоит из родителей и не менее трех детей, в воспитании которых должны принимать действенное участие как оба родителя, так и бабушки и дедушки. В современной ситуации в обществе семья, имеющая трех детей, считается многодетной, однако еще 20 лет назад многодетной семьей в нашей стране являлась семья с пятью детьми, что представляется более правильным. Такая семья может максимально реализовывать свои возможности и в качестве социального института, и как нравственно-психологическая группа. В процессе взаимодействия с социумом, нормами, установками и внутренним содержанием проявляется мера учета общественных интересов, развитость духовных потребностей, характер распределения бытовых забот между членами семьи, интенсивность общения между родителями и детьми, уровень требовательности к себе и другим, принципы, на которых строятся связи с родственниками и социальной средой. Как справедливо отмечает Т. И. Шульга, все члены благополучной семьи связаны между собой невидимыми эмоциональными и межличностными связями, формирующими семейное Я человека (43). Эти связи редко оцениваются членами семьи, но значительно ощущаются в тот момент, когда они прерываются. Семейные связи позволяют человеку сохранять свое психологическое благополучие, овладевать семейными ролями, быть стрессоустойчивым, верить в будущее, чувствовать свою правоту. Члены благополучной семьи всегда готовы поделиться чем-то своим и с интересом выслушать другого, умеют считаться друг с другом, в такой семье понимают, что вместе с риском, с попытками попробовать что-нибудь новое в жизни обязательно будут и ошибки, которые означают, что человек растет и развивается. Члены семьи чувствуют себя полноценными людьми: любимыми, высокоценимыми, нужными чувствуют себя свободно, не стесняются говорить о своих чувствах. Характеристика благополучных семейных отношений также предполагает преданность и сотрудничество, общение, предполагающее открытое самовыражение, гибкость отношений, самостоятельность. Такие семейные отношения представляют собой процесс развития всех членов семьи.

Исследование проблемы семейного благополучия имеет огромное значение для характеристики идеальной модели семьи, которая может быть использована в процессе ознакомления дошкольников с семьей как с явлением общественной жизни на занятиях в детском саду. С целью определения такой модели, а также выявления взглядов воспитателей на эту проблему нами было проведено небольшое социологическое исследование в форме задания для педагогов дошкольных образовательных учреждений. В выполнении творческого задания приняли участие 63 воспитателя из различных районов Московской области (слушатели курсов повышения квалификации Педагогической академии последипломного образования). Безусловно, выводы, полученные в результате анализа этих работ, не претендуют на всеобщий охват и универсальность. Небольшое количество участников опроса, а также сугубо «женский взгляд», поскольку профессия воспитателя на сегодняшний день является исключительно женской, на проблему идеальной семьи не позволяют сделать обобщающие выводы. Но результаты анализа представляются интересными. Особенно ценно то, что воспитатели, описывая идеальную модель семьи, опирались на свой личный жизненный опыт. Мнения оказались разнообразными: от полного отрицания возможности существования идеальной и даже благополучной семьи до утверждений о том, что именно их семья является идеальной и счастливой. Описания своих семей, которые респонденты охарактеризовали как счастливые, к сожалению, их оказалось только четыре, имели много общего. Женщины, которые оценили свою семейную жизнь как идеальную и счастливую, подчеркнули роль мужа в сплочении и объединении семьи. В такой семье оба супруга работают на любимой и интересной работе, позволяющей им успешно реализовывать себя в профессиональной деятельности. Муж во всем помогает жене по хозяйству, активно участвует в воспитании детей. Домашние обязанности и заботы «делятся поровну». Они не жестко закреплены за членами семьи, а выполняются ситуативно, тем, у кого в данный момент есть время и возможность что-либо сделать, включая детей. Такая семья функционирует как единое целое. Респонденты также отметили, что отношения взаимопомощи, основанные на любви, помогают преодолевать любые материальные трудности, что для счастливой семейной жизни роскошь необязательна, достаточно иметь самое необходимое: жилье, возможность безбедно содержать детей, дать им образование. Суждения педагогов об идеальной модели семьи в большинстве своем совпадают с теоретическими положениями, принятыми в современной социологии, педагогике и психологии. Наибольшее внимание участники опроса уделили взаимоотношениям в семье. Около трети респондентов выделили в качестве основных взаимную любовь, понимание, уважение, помощь и поддержку. Наряду с этим отмечали необходимость доверия, искренность, верность, чуткость и бережное отношение друг к другу, заботу, внимание, милосердие, дружелюбие, доброту, душевную теплоту, терпение, умение прощать, уступать, считаться с другими, уметь принимать родного человека с его достоинствами и недостатками, требовательность, ответственность, сплоченность, жизнерадостность и чувство юмора. В результате проявления членами семьи различных психологических качеств, складывания отношений между ними возникает семейный психологический климат. Для идеальной модели семьи около трети участников опроса предложили спокойную обстановку, наполненную душевным теплом и покоем, доброжелательную атмосферу. Около четверти респондентов отметили необходимость культуры общения и взаимодействия в семье, что предполагает, прежде всего, обсуждение и решение сообща проблем, возникающих у членов семьи. Большинство респондентов полагает одной из важнейших функций семьи воспитание детей, которым должны заниматься оба супруга при участии бабушек и дедушек. Однако воспитатели не приняли положение о том, что в полной и благополучной семье предполагается наличие не менее трех детей, большинство сократили их количество до двух. В качестве наиболее действенного средства семейного воспитания участники опроса выделили пример, авторитет родителей и атмосферу семьи. Большинство респондентов также считают, что основное содержание семейного воспитания заключается в формировании нравственных и социальных качеств личности, таких как трудолюбие, сострадание, дружелюбие, самостоятельность и пр.

Наряду с этим можно отметить некоторые тревожные тенденции. Настораживает несколько негативное отношение к старшему поколению у трети респондентов. Опрос также выявил закономерность: женщины, считающие свою семейную жизнь неудачной, видят благополучие семьи исключительно в материальной стороне, в роскоши, которую пропагандируют телесериалы и глянцевые журналы, что также может негативно отражаться на воспитательно-образовательном процессе в детском саду.

Результаты опроса позволяют сформулировать некоторые методические рекомендации. Прежде всего, при разработке идеальной модели семьи не стоит акцентировать внимание детей на материальном благополучии и факте совместного проживания членов семьи. В процессе ознакомления с семьей необходимо целенаправленно воспитывать уважение к старшим, особенно к дедушкам и бабушкам, а также активно приобщать ребят к труду, к посильной помощи взрослым. Следует уделить более серьезное внимание вопросам воспитания мальчиков. Необходимо воспитывать в них добрые чувства по отношению к матери, бабушке, формировать мужское отношение к миру, чувство долга, ответственности за окружающих близких людей, стремление помочь им, разделить с ними домашние заботы; на доступном уровне познакомить мальчиков с социальной ролью отца, объяснить ее важность и значение.