Текст книги "Природная магия. Части I-IV"

Это заклинание совершается во вторник в восьмом часу после восхода солнца. Приготовьте в миске порошок, состоящий из 2 чайных ложек сушеной лаванды, 1 чайной ложки тимьяна, 1 чайной ложки перца гвоздичного, 1 чайной ложки семян кориандра и 1 листа ивы. Кладя каждый из ингредиентов, произносите следующие слова:

Я заряжаю вас солнцем и луной, чтобы вы передали свою энергию моей работе!

Подготовьте светло-голубую вотивную свечу, нанесите на нее символы Юпитера (или тот символ, который для вас означает здоровье), Богини B, Воды C, победы t, Бога) и исцеляющей энергии |, формулируя во время написания каждого знака его значение. Символы стихий должны соответствовать заболеваниям: Огонь B – в случае жара, Воздух A – в случае насморка, Земля D – если у вас появились бородавки и т. д. Натрите свечу маслом лаванды сверху вниз и наоборот и поставьте ее в огнеупорный подсвечник перед изображением Богини (или слева на алтарь). Зажгите свечу и произнесите следующие слова:

Я призываю тебя, Великая Богиня, ускорить мое выздоровление. Через эту свечу, посвященную здоровью, украшенную символами Бога и Богини, целительной энергии и победы над волнением вод в моем теле, и через лекарственные травы, чья энергия может мне помочь, я обращаюсь к тебе. Избавь меня от болезненного дисбаланса, этого я хочу, да будет так!

Медленно высыпайте травяной порошок из миски в пламя свечи, представляя себе, как силы трав действуют вам во благо, и говорите так:

Защитной силой лаванды, целительной силой тимьяна, гвоздичного перца и семян кориандра, исцеляющей и защитной силой ивы я насыщаю свое заклинание, и эта сила поможет выполнить мое желание.

Пусть свеча сгорит наполовину, затем затушите ее щипцами, а когда воск затвердеет, прочтите оставшиеся знаки и символы.

Разложите на алтаре ритуальные орудия, поставьте чашу с водой и чашу с солью. Воскурите сандаловое благовоние и зажгите свечи в честь Богини и Бога (зеленую и красную или синюю и оранжевую) слева и справа на алтаре. Намажьте маслом руты две желтые свечи и посвятите их исцелению (имя) во имя Госпожи и Господина (имена, которые вы используете), обратившись к духам стихий:

Силой стихии Земли (бросьте щепотку соли), силой стихии Воздуха (пронесите свечи сквозь дым фимиама), силой стихии Огня (пронесите свечи сквозь пламя свечей обоих божеств), силой стихии Воды (окропите благословенной водой) эта свеча посвящается исцелению (имя).

Нанесите на свечу рунические или иные символы Богини , Бога , защиты , победы , исцеления , удачи , исцеления с помощью солнечного колеса , любви , Бога и Богини и завершения . Поставьте надписанные свечи в огнеупорные миски или на огнеупорную поверхность. Зажгите свечи: одну – от свечи Богини (поставьте ее перед изображением или иным символом Госпожи), а другую – от свечи Бога (поставьте ее перед изображением Господина).

Бросьте перечисленные ниже травы в пламя каждой свечи, произнося следующие слова и представляя себе, как энергия трав становится частью заклинания:

Кора ясеня – для здоровья и защиты.

Зверобой – для защиты, здоровья и силы.

Пижма – для здоровья и любви Богини.

Ясменник – для победы и любви Бога.

(Добавьте какую-нибудь траву от конкретного заболевания.)

Пусть свечи догорят почти до конца. Потушите их щипцами и посмотрите, какие знаки или символы образовал застывший воск. Если вы пользуетесь свечой в стеклянном контейнере, никогда не дотрагивайтесь до стекла, пока воск не застынет, – оно очень сильно нагревается. Завершите этот ритуал, как и все остальные: благословите тех, кто помогал вам, и откройте круг.

Ритуал можно выполнять ночью в первую пятницу полнолуния в 22:00 или в любую пятницу на растущей луне в 8:00, 15:00 или 22:00. Впрочем, он сработает ничуть не хуже и в любой другой день и час. Поступайте так, как считаете правильным для себя. Внимание: помня о карме и свободе воли, имейте в виду, что это традиционное заклинание прекрасно работает, когда нужно кого-нибудь подтолкнуть к действию.

Ритуал включает в себя использование мандалы, или печати. Данный прием практики Зеленого уровня используется сегодня в церемониальной магии. Это еще один из тех универсальных элементов магии, которые можно обнаружить в магии долины Инда, Вавилона, коренных американцев и Китая.

Установите алтарь и очертите круг, призвав духов стихий и божеств. Выцарапайте на красной свече рунические или иные символы по своему выбору: радость , победа , Богиня , Бог (и завершение) , любовь , счастье и союз (сексуальная магия) . Последний значок нужно скопировать очень тщательно, в противном случае вы можете установить ограничения, которые будут работать против заклинания![16]16
  Автор призывает не путать руну Гебо, союз, с руной Наутиз, означающей нужду и преодоление препятствий.


[Закрыть]

(Автор призывает не путать руну Гебо , союз, с руной Наутиз , означающей нужду и преодоление препятствий.)

На квадратном куске пергамента или красной бумаги (для этой цели прекрасно подойдет квадрат со стороной двенадцать дюймов) нарисуйте два круга, один внутри другого, и напишите следующие знаки:

Поставьте маленький котел на пентаграмму, вписанную в круг. Внутри котла установите красную свечу, зажгите ее и произнесите такие слова:

Красная свеча горит так же ярко, как (имя) сгорает от любви ко мне. Пусть (его/ее) страсть ко мне пылает сильнее всех остальных желаний. Пусть (он/она) воспылает любовью ко мне.

Если у вас есть какая-нибудь вещица, принадлежащая избраннику, в этот момент вы можете опустить ее в огонь и сказать: «Это (имя), сгорающий от любви ко мне!»

Киньте в пламя 1/2 чайной ложки тысячелистника и 1/2 чайной ложки майорана и скажите:

Приведите того, кого я люблю, ко мне, и пусть сущность этих трав побудит (имя) любить только меня. Один для любви и один для брака. Пусть двое станут одним (киньте в огонь цветок календулы). Да будет так!

Позвольте свече гореть по крайней мере в течение часа, а затем исследуйте оставшиеся знаки. Потушите свечу щипцами, и пусть она остывает. Расплавленный воск закопайте в землю, сказав при этом:

Здесь семя падает в плодородную почву, пусть ничто не сможет помешать заклинанию. Да будет так!

Это заклинание можно творить в 8:00 и 15:00 в среду, четверг или воскресенье: эти дни символизируют Меркурия (ловкость и избавление от долгов), Юпитера (богатство) и Солнце (счастье и деньги).

Установите алтарь и очертите круг, призовите духов стихий и божеств и воскурите на алтаре благовоние с пачули в честь стихии Воздуха. Чтобы зарядить используемые травы, помешайте их в чаше атамом и пронесите чашу через символические воплощения стихий, призывая духов наполнить растения энергией. Соль символизирует Землю, пламя свечей (свечи Госпожи и Господина) – Огонь, дым благовоний – Воздух, благословенная вода – Воду.

Можно использовать предлагаемое ниже сочетание трав, кинув их в пламя зеленой свечи, которую вы предварительно смазали маслом бергамота и на которую нанесли символы Госпожи , Господина , победы , удачи , процветания , богатства и завершения . А можно бросить травы в воду аромалампы.

1 чайная ложка гвоздичного перца (можно не добавлять, если будете использовать смесь в аромалампе)

1 чайная ложка бергамота

1 чайная ложка окопника

1 чайная ложка ромашки

1 чайная ложка лапчатки

1 столовая ложка целых почек гвоздичного дерева (можно не добавлять, если будете использовать смесь в аромалампе)

1 чайная ложка мускатного ореха

1 чайная ложка мяты

1 чайная ложка майорана

Кидая травы в воду аромалампы, скажите следующие слова:

Силой Воздуха заклинание осуществляется, силой Огня магия высвобождается, силой Воды воля распространяется, силой Земли цель достигается.

Если используете свечу, кидайте травы в огонь с такими словами:

Силой Воздуха заклинание осуществляется, силой Огня магия высвобождается.

Окуните кончик пальца в чашу с водой, стоящую на алтаре, и капните водой в расплавленный воск, сказав такие слова:

Силой Воды воля распространяется.

Кончиком атама возьмите немного соли из чаши на алтаре и бросьте ее в расплавленный воск со словами:

Силой Земли цель достигается.

Держа жезл в руке, сделайте им три круга против часовой стрелки (в соответствии с направлением магнитного потока Земли) над горшком или свечой, направляя энергию на них, и скажите:

Пусть это заклинание распространяется по воздуху,

Пусть ничто не помешает моей работе,

Привлеките успех и богатство ко мне,

Да будет так, как я желаю!

Пусть магическая работа совершается в течение часа. Затем потушите свечу щипцами и исследуйте воск на предмет наличия знаков и символов. Если вы работали с аромалампой, вытащите из нее свечу и рассмотрите узор из трав – как в чайной заварке.

Усвоив базовые элементы Ремесла, представленные в этой книге, практикующий может создать любое количество заклинаний. Когда вы изучите соответствия, то будете составлять заклинания, основываясь на собственных ощущениях. Приведенные выше примеры показывают лишь общее направление работы, но никак не исчерпывающую картину магического мастерства. Каждый человек вкладывает в магическое действие частицу себя, которая и заставляет заклинание работать. Всегда просите Госпожу и Господина оказать вам помощь и руководство, и они помогут вам.

Глава 7. Ритуалы Зеленого уровня

Зеленый аспект ведьмовства может ограничиваться только магической практикой, и в этом случае его основу составляют заклинания, предсказательные техники и знание трав. Но Зеленый уровень может выходить далеко за рамки всего вышеперечисленного и включать в себя союз с Божественным в лице Богини и Бога и со стихиями как с продолжением Божественного и практикующего одновременно. Соответственно, природная магия как религия предлагает базовые идеи, которые широко распространены в практике Ремесла.

Идея о том, что есть Единый, кто представляет Все, всегда сосуществовала с представлением о том, что Все есть Единый. Это пантеизм и анимизм, суть древних языческих религий. Аспекты Божественного считались разделенными и едиными, как мужское, женское и их союз. Исторически Господин и Госпожа изображались в различных взаимосвязанных и равнозначных формах: Отец-небо и Мать-земля, Небесная Богиня и Земной Бог, Тройственная Богиня и брак с Тройственной Богиней, Тройственный Бог и брак с Тройственным Богом, Господин и Госпожа Зеленого Леса, Повелитель изобилия и Повелительница достатка, Королева звезд и Король Вселенной, Солнце и Луна, дух и материя, жизнь и переход, космические танцоры энергии и материи. Творческие силы являются объектами почитания, а Богиня и Бог символизируют энергии и материю Вселенной, из которых происходит все сущее. Богиня и Бог равны и вездесущи, поскольку они присутствуют повсюду во Вселенной, на земле и в нас самих. Именно спиралеобразный танец возрождения возвращает нас к источнику нашего существования в Богине и Боге; реинкарнация является неотъемлемой частью этой религии.

Бог и Богиня даруют нам знание, чтобы мы могли учиться в течение своей жизни на земле и сохранять близость к ним. Магия рассматривается как естественное средство направленной на достижение цели работы с природными энергиями и становится частью повседневной жизни практикующей ведьмы. Хотя благодаря медитации, визуализации, ритуалам, музыке и танцам сознание может изменяться, облегчая общение с Божественным и влияя на магию, в целом это общение является постоянным, и для контакта с Божественным в природе измененное состояние сознания вовсе необязательно.

Свобода человека и личная ответственность также являются аспектами зеленой магии. Предопределение и злые божества отсутствуют в этой религии, и их не проклинают, если в жизни человека случается что-то неприятное. В ней также нет места ортодоксальным богослужениям, поскольку магия становится естественным процессом, как только мы принимаем наше единство со Всем и берем на себя ответственность за свою жизнь.

Имманентность, взаимосвязь и общность – вот три основных принципа ведьмовства. Поскольку Богиня и Бог проявляются во всех формах жизни, все сущее связано в один живой космос. Внимание сосредоточено на развитии целого посредством заботы о земле, окружающей среде и друг друге. Сюжеты мифов о Господине и Госпоже вращаются вокруг двух тем: плодородия/смены времен года и жизненного цикла, который зачастую аллегорически связан все с той же сменой сезонов. Так, мотив «жертвоприношения Бога» можно найти в жизненном цикле пшеницы и других зерновых: Бог добровольно отдает свою жизненную силу урожаю зерновых, чтобы люди могли питаться ими. Однако существует и мотив «жертвоприношения Богини», который подробно рассмотрен в книге Джозефа Кэмпбелла «Первобытная мифология» (Joseph Campbell, Primitive Mythology): Богиню разрезают на части и хоронят, чтобы она возродилась в виде урожая – зерновых или кокосов в зависимости от места. В большинстве первобытных обществ именно Богиня дает жизнь. Мифология обеспечивает связь Божественного с нашей жизнью.

Тройственная Богиня – это Дева, Мать и Старуха (Матрона), супругом которой является Рогатый Бог, творец, разрушитель (охотник) и повелитель диких животных. У природы всегда есть позитивная и негативная стороны, и для того, чтобы заново родиться, сначала нужно умереть. Богиня одновременно принимает форму жизни в ипостаси Матери и форму смерти в ипостаси Старухи, хотя и там, и там она представляет одно и то же. Смерть – это естественный переход к новой жизни, и не надо бояться ее или считать ее злом. В природе есть и приятные стороны, и жестокие, но все они – часть той энергии, которая пронизывает землю, Вселенную и всех земных созданий, включая людей. К переходу от одной инкарнации к другой нужно относиться не со страхом, а с пониманием.

Настройка на Богиню и Бога навсегда меняет человека и рождает новые надежды для личности и для всей планеты. Фатализм не является частью ведьмовства, и практикующий берет на себя ответственность за собственную судьбу. Он принимает как темные, так и светлые аспекты Богини и Бога, ибо они есть созидание и разрушение, природа щедрая и природа разрушительная. Поскольку все жизненные формы связаны с двойственным божеством и друг с другом, жизнь невозможно уничтожить, она может лишь меняться, изливаясь из единого «котла» и снова возвращаясь в него. Ведьмовство – это религия, почитающая жизненную силу, представленную в двойственном божестве как сознательном единстве. Это почитание можно выразить с помощью церемоний и ритуалов, посвященных циклам плодородия, севу и сбору урожая, а также солнечным и лунным фазам.

Зеленый элемент ведьмовства можно обнаружить в ритуалах, посвященных полнолунию и новолунию, которые сегодня известны как эсбаты. Это время общения с Богиней и получения от нее знаний. Зеленые саббаты включают в себя четыре солярных праздника, а Белые саббаты – четыре сельскохозяйственных. Эти восемь саббатов, а также эсбаты – основные ритуалы Зеленого уровня. Двенадцатую ночь, а также День наречения и нового посвящения можно праздновать по необходимости или по желанию.

То, какими именами называть Господина и Госпожу, зависит от практикующего, поскольку они – одни, как бы их ни называли, и обитают внутри нас. Они дают жизнь, которую надо прожить полноценно и радостно, и мы рождаемся вновь и вновь для того, чтобы учиться, пока не воссоединяемся с ними. Ведьма знает о связи всех вещей, бессмертии жизни и черпает силу в этом знании. В древние времена таких людей называли Мудрецами, а применение подобной мудрости на практике носило название Ремесла.

Правила поведения приведены в том виде, в каком им обучала меня моя мать, за исключением слова «ведьма», использованного в последнем правиле. Так я интерпретировала выражение «тот, кто обладает силой». Я не придумывала этих правил, но жила по ним всю свою жизнь. В своей практике вам, возможно, захочется упростить их и соблюдать лишь принцип непричинения вреда.

• Чтобы пользоваться силой, вы должны чувствовать ее сердцем и понимать умом.

• С осторожностью относитесь к тому, что вы делаете.

• С осторожностью относитесь к тем, кому доверяете.

• Не используйте силу, чтобы причинить вред кому-либо, потому что все посланное возвращается обратно.

• Ведьма никогда не использует силу против другой ведьмы.

Да будут благословенны мои ноги, приведшие меня на этот путь.

Да будут благословенны мои колени, поддерживающие меня перед Божественным.

Да будет благословенен мой живот, дающий мне внутреннюю силу.

Да будет благословенна моя грудь, в которой бьется мое сердце, верное Господину и Госпоже.

Да будут благословенны мои губы, произносящие тайные имена.

Да будут благословенны мои глаза, видящие красоту любви Господина и Госпожи.

Да будет благословенен мой разум, ищущий знания и мудрости Господина и Госпожи.

Йоль – 21 декабря – зимнее солнцестояние

Остара – 21 марта – весеннее равноденствие

Лита – 21 июня – летнее солнцестояние

Мабон – 21 сентября – осеннее равноденствие

Самайн – 31 октября – смерть/обещание: окончание сбора урожая

Имболк – 2 февраля – очищение: подготовка к севу

Белтейн – 1 мая – плодородие: сев

Лугнасад – 1 августа – хлеб: первый урожай

Ведьма может практиковать зеленые элементы Ремесла в одиночку, в семье или с группой единомышленников. Алтарь украшается в соответствии со временем года и типом ритуала, но общая схема приведена ниже. Добавляйте что-то свое, упрощайте или дополняйте убранство алтаря по своему желанию – я поступаю так перед любым ритуалом. Так, в моем ритуале Семикратного благословения нет ни поцелуев, ни помазания. Благословение, правила поведения и другие виды магической деятельности могут быть такими, какими их видит практикующий (некоторые идеи будут предложены в главах, посвященных отдельным саббатам). И хотя у меня на алтаре стоят статуэтки, их можно легко заменить свечами или камнями.

В моем доме есть несколько стационарных алтарей: два посвящены Шиве и Парвати, один – Керридуэн и Кернунну и еще один – Зеленому Человеку и Гекате Трехликой. Маленькие святилища можно располагать в любом месте дома, которое кажется вам подходящим (у меня есть одно такое, посвященное Рее как Богине-змее), и использовать в качестве алтаря.

Круг нужен для того, чтобы вмещать в себя силу и фокусировать магическую энергию. Подметите территорию круга метлой по часовой стрелке (посолонь). Все движения в круге начинают с севера, потом идут на восток, юг, запад и снова возвращаются на север. При этом произносят следующие слова:

Я мету, и метла выметает все негативные энергии из этого круга, чтобы он очистился и был готов к моей работе.

Круг может быть большим или маленьким, очерченным веревкой, нарисованным на земле или просто визуализированным. Части света (север, восток, юг и запад) и, соответственно, стихии можно обозначить свечами в огнеупорных подсвечниках: зеленой – Землю, желтой – Воздух, красной – Огонь, а синей – Воду. Подготовьте свечи для круга и алтарь до начала ритуала или церемонии. Алтарь должен располагаться в центре круга так, чтобы практикующий стоял лицом на север. Используйте свечи того цвета, который соответствует ритуалу (мы поговорим об этом подробнее).

Наденьте на себя то, что считаете нужным: обычную одежду, ритуальное облачение, ювелирные изделия, – или облачитесь в «небесные одеяния» (разденьтесь догола). Прежде чем начинать ритуал, уточните, что именно вы хотите делать, и подготовьте необходимые инструменты.

Оставайтесь в круге или «вырежьте» в нем дверь атамом и запечатывайте отверстие знаком пентаграммы, выходя из круга и возвращаясь в него. Если вы действительно должны покинуть круг, помните, что вы пригласили в него гостей, перед которыми в этом случае следует извиниться. Возвращайтесь как можно быстрее либо заканчивайте и начинайте новый ритуал в более подходящее время.

До начала ритуала рекомендуется принять травяную ванну, в которую можно добавить базилик, фенхель, лаванду, розмарин, тимьян и вербену.

В работе пользуйтесь своей ведущей рукой (у большинства людей это правая рука). В конце работы произнесите: «Да будет так!»

Примечание. Для удобства все этапы базовой церемонии, предшествующие любому ритуалу и завершающие его, пронумерованы. Ритуалы не пронумерованы, их следует выполнять в том порядке, в каком они описаны.

Проводя ритуал, поставьте на алтарь бутылку или кувшин с вином или фруктовым соком, чтобы подливать из него вино или сок в бокал.

1. Подметите территорию круга, обозначьте круг и установите алтарь, примите ванну и оденьтесь.

2. Воскурите благовоние и зажгите алтарные свечи (синюю, белую, желтую).

3. Позвоните в колокольчик три раза (колокольчик и молоточек – древние религиозные инструменты; часто встречаются изображения Парвати, держащей в руках эти инструменты) и скажите:

Круг вот-вот будет очерчен, и я добровольно становлюсь внутри него, чтобы поприветствовать мою Госпожу и моего Господина.

4. Возьмите центральную свечу (три свечи установлены либо на канделябре, либо по одной перед каждым сектором алтаря) и зажгите все свечи круга, двигаясь с севера на восток, к югу и на запад, говоря при этом:

(С) Я призываю свет и стихию Земли на севере, чтобы они осветили и укрепили круг.

(В) Я призываю свет и стихию Воздуха на востоке, чтобы они осветили и оживили круг.

(Ю) Я призываю свет и стихию Огня на юге, чтобы они осветили и согрели круг.

(З) Я призываю свет и стихию Воды на западе, чтобы они осветили и очистили круг.

5. Возьмите атам в руку, поднимите его, начните круг на севере и двигайтесь по кругу с севера на восток, юг и запад, говоря при этом такие слова:

Я рисую этот круг в присутствии Богини и Бога, куда они могут прийти и благословить свое дитя (имя).

Опустите атам, направив его на север, и, идя по кругу, представьте, как синий свет исходит из кончика атама и формирует границу круга. Скажите при этом следующее:

Это граница круга. Только любовь сможет войти внутрь и выйти обратно.

6. Возвращайтесь к алтарю и позвоните в колокольчик три раза.

7. Окуните кончик атама в соль и скажите:

Соль – это жизнь и очищение. Я благословляю эту соль, чтобы использовать ее в этом священном круге во имя Богини и Бога (имена).

8. Возьмите чашу с солью и кончиком атама насыпьте три щепотки соли в чашу с водой. Поставьте чашу с солью на место.

9. Помешайте воду атамом три раза круговыми движениями и скажите:

Пусть благословенная соль очистит эту воду, чтобы и ее можно было благословить для использования в священном круге. Во имя Богини и Бога (имена) я освящаю и очищаю эту воду.

10. Возьмите в руки чашу с соленой водой и окропите ею границы круга, двигаясь по часовой стрелке (С-В-Ю-З) и говоря при этом:

Я освящаю этот круг во имя Богини и Бога (имена). Этот круг превращен в круг силы, освященный и опечатанный. Да будет так!

11. Поставьте чашу с водой на алтарь и возьмите курильницу. Пронесите ее вдоль границы круга, окуривая его, снова поставьте курильницу на алтарь.

12. Возьмите масло, начертите им на своем лбу солнечный крест в круге и скажите:

Я, (имя), освящаю себя во имя Богини и Бога (имена) в их круге.

Если вы работаете с членами семьи или в ковене, то в этот момент нужно открыть атамом дверь в круге, чтобы в него могли войти все остальные. Каждому входящему рисуйте маслом на лбу солнечный крест в круге. Входя, люди произносят какие-нибудь приветственные слова, например, викканское приветствие: «Я прихожу в совершенной любви и с совершенным доверием». Этот текст предназначается для одиночек, но его можно изменить, чтобы пользоваться в семье или в ковене.

13. Возьмите жезл двумя руками, возденьте их, направив на север круга (представьте, что к вам приближается мощный бык), и скажите:

Я призываю тебя, дух Земли, посетить эту церемонию и охранять этот круг, поскольку у меня есть тело и сила и мы друзья и родня!

14. Опустите жезл, перейдите на восток, поднимите жезл (представьте дэвов, фей или летящего орла) и скажите:

Я призываю тебя, дух Воздуха, посетить эту церемонию и охранять этот круг, поскольку я дышу и мыслю и мы друзья и родня!

15. Опустите жезл, идите на юг, поднимите жезл (представьте дракона) и скажите:

Я призываю тебя, дух Огня, посетить эту церемонию и охранять этот круг, поскольку я питаюсь жизнью, чтобы жить, и мы друзья и родня!

16. Опустите жезл, идите на запад, поднимите жезл (представьте ундину, морского змея или дельфина) и скажите:

Я призываю тебя, дух Воды, посетить эту церемонию и охранять этот круг, поскольку у меня есть чувства и мое сердце бьется и мы друзья и родня!

17. Возвращайтесь к алтарю и нарисуйте над ним в воздухе жезлом символ бесконечности (восьмерку, лежащую на боку) – знак работы, происходящей между мирами.

18. Положите жезл на алтарь, поднимите атам над головой, держа его обеими руками, и скажите:

Привет вам, духи стихий по всем четырем сторонам света! Приветствую Госпожу и Господина на этой церемонии! Я стою между мирами, окруженный (окруженная) любовью и силой!

19. Положите атам и возьмите бокал вина. Плесните немного вина в котел. Это возлияние в честь Божественного, вы выражаете свое почтение, отдавая первый глоток. После этого глотните вина сами. Может быть, вам захочется иметь специальную чашу для возлияний.

20. Позвоните в колокольчик три раза.