Текст книги "Женщина как реальность. Особенности женского интеллекта"

Что может произойти?

Женщина, сделавшая усилие по переходу в логику единого, по включению своих интеллектуальных способностей, обретает ясность видения, не замутненного очками, в которых есть стекла, чтобы видеть, «что такое хорошо», и стекла, чтобы видеть, «что такое плохо».

И если упадет этот взгляд на нее саму, то откроется ей, какова она есть. И будет она жить и действовать как опытный специалист, знающий свои сильные и слабые места и границы своих реальных возможностей.

А если упадет этот взгляд, к примеру, на ее семью, то увидит она связь времен и людей, которые уже не просто семья, а род, где и корни, и ствол, и ветки, и листья, и можно уже не делить на плохих и хороших, нужных и ненужных. Останется только отделить уже неживые связи от живых – расчистить живому пространство для роста и развития и не дать мертвому заглушить ни один росток.

Так станет женщина истинным экспертом в отношениях, экспертом по связям и их хранителем.

Женская мудрость

Пытаясь разобраться в такой не очень популярной и во многом загадочной для рационального подхода теме, как особенности женского интеллекта, просто невозможно пройти мимо ставшего общим местом понятия «женская мудрость».

Приписав женщине это качество как некую уступку в случаях, когда уже невозможно не признать правоту и победу женского подхода, но не пытаясь выяснить, в чем суть этого способа мыслить, мужской мир вовсе не оказал женщине услугу. Получив свою территорию в противоречивой и сложной сфере деятельности сознания, женщины тут же продемонстрировали свои банальные качества, свалили все, как привыкли, в кучу и успокоились: «А зато мы – мудрые».

«Есть три вещи, которые женщина может сделать из ничего, – шляпку, салат и скандал». Так мы получили очередной салат.

Мудра от природы

Словосочетание «женская мудрость» стало до такой степени расхожим понятием, что, когда в поисковике набираешь слово «мудрость», первое, что он предлагает, – это понятие «женская мудрость», а следующее «мудрость жизни». То, что эти понятия соседствуют и в такой ситуации, меня очень обрадовало, даже поисковик чует их родственную связь. Это обнадеживает.

Имеются, правда, еще несколько моментов, которые сразу всплывают в памяти, когда речь заходит о мудрости: опыт, возраст, седобородые старцы, – и сразу куда-то исчезает тема женщины. Может быть, действительно особенностью мужского сознания является тот момент, что мужчины способны обрести мудрость только с опытом. Но то, что это не про женскую мудрость, я совершенно уверена.

Да и что скрывать, не всякий опыт переплавляется в мудрость. Посмотрим.

Ум – то, что определяет способность видеть связи: причинно-следственные, более широкие, менее широкие. Чем больше видит человек объем взаимосвязей, причин, не утопая в следствиях, чем бо́льшим объемом фактов он может оперировать, тем он умнее. А когда этого нет, то этого нет.

Интеллект – это то, что ставит задачи и ищет способы их решения. А что же в таком случае мудрость и почему она свойственна женской природе?

Мудрость – это способность извлекать уроки, то есть извлекать информацию. Такое свойство разума, которое дает возможность не только обладать знаниями, но и осваивать их и, что еще более важно для нас, осваивать подсознательный опыт, полученный в результате переживаний. Кроме того, мудрость таит в себе способность эти освоенные знания и переживания применять во внешнем мире.

Здесь мы обнаруживаем, что в самой сути понятия «мудрость» содержится объяснение, почему она свойственна женской природе.

Для внимательного человека не новость, что маленькая девочка многое видит и понимает про себя, людей вокруг, их отношения. Проблемы возникают только в том случае, если так называемые взрослые не готовы признать ее видение и принять ее понимание ситуации и действия в них. А девочки, которым еще никто не объяснил, что они слишком малы и неопытны, чтобы разбираться во взрослой жизни, действительно видят, поэтому взрослеют они раньше, чем мальчики. Ведь мальчикам еще надо все закономерности и связи узнать и разучить, а это занимает довольно много времени.

Юные женщины, которых, чтобы не испытывать постоянного напряжения от своих же проекций, взрослые предпочитают называть девочками, извлекают знания из общения с людьми гораздо чаще, чем из книжек и формул. Поэтому, чтобы как-то самим себе объяснить происходящее, мужчины и согласившиеся с ними из разных соображений женщины сузили границы этой мудрости. Так появилось понятие «житейская мудрость». Эдакая мудрость, сведенная до бытового уровня.

Наверное, потому что мужчинам хочется говорить о великих мудрецах и философах, им хочется и мудрость тоже как-то прибрать под свое крыло. А поэтому, по их понятиям и установкам, мудрой невозможно быть сразу и так просто, к этому надо идти очень длинным путем, через горы книг. И только когда окажешься в состоянии связать разные концы и начала, философии и мировоззрения, к седым волосам и морщинам, может быть, в качестве утешительного приза мужской мир признает – мудра.

И тогда будет правильно. Годам к восьмидесяти где-нибудь… случится, поэтому мудрость очень часто отсылается в старость. В бытовом, а бывает, и в культурологическом сознании старец и мудрец – это практически одно и то же. Но я сторонница того, что сказала когда-то моя мама, женщина мудрая, ибо она умела видеть уроки и помнить их: «С возрастом ума не прибавляется, а только высыхает то, что было в молодости».

За этим стоит, кстати, вполне оправданное психологически объяснение о консервации. Она происходит с сознанием человека, если он не занят внутренним развитием, расширением своей картины мира, внутренней работой, сохранением своей адекватности меняющемуся миру. Количество связей в мозге (физиологически) и в сознании (психологически) не увеличивается, человек решает, что он уже все понял, все знает. Не зря говорят о консервативности мышления, которая возникает с годами. Закон адаптации и потребность в сохранении энергии движут человека в сторону не увеличения, а сохранения территории, где он уже более или менее адаптировался. Это же естественно!

Никто спорить не будет, и никаких особых, специальных объяснений не нужно тому, что с возрастом сознание консервируется и становится все сложнее воспринимать новое. А те, кто не законсервировался, вот те – мудрецы.

И что же это, звание такое – «мудрец», – или должность? Может быть, и так, чего только в мире не бывает. Но мы не об этом, мы о специфическом свойстве человеческого разума, в силу особенности природной данности, присущей женщине. Обратите внимание: хотите не слыть, а быть мудрыми, дорога все та же. Принятие особенностей женской природы, сохранение связи с источником – жизнью и бытием. И еще один несомненный повод ценить то, что дано, не поддаваясь на провокации мужского мира.

А в особенности мужской мудрости неоспоримо включена способность преодолевать любые концепции и установки, может быть, в том числе и установки на невозможность восприятия и использования особенностей женского интеллекта.

С собой на своем языке

Главная особенность женского интеллекта определяется природной способностью воспринимать объемы, нечеткие множества, мыслить картинкой и видеть процессы. Но если женщина не вооружается интеллектуальными инструментами, структурирующими пространство ее сознания, то есть средствами перевода с женского языка на ставший всем привычным язык систем, структур, сравнений, иерархии – короче говоря, язык мужского мира, то она лишает себя возможности перевести свое видение, передать свое знание и быть адекватно понятой.

Но ведь и лишенная таких знаний женщина не молчит. Нет, конечно, она видит и пытается свое видение как-то передать.

Есть такая расхожая шутка. Мужчины привычно упрекают женщин в том, что они много говорят, женщины объясняют это тем, что мужчины плохо понимают. Вот вам и очередной скандал из ничего. Вы наверняка хоть раз видели, как пытаются договориться два человека, когда ни один из них не знает языка другого. Оба говорят очень много, коверкая свой родной язык в надежде, что так будет понятнее, говорят излишне громко, как будто проблема не в незнании языка, а в слухе, и в результате расходятся обиженные друг на друга. Не правда ли, очень похожая схема?

Женщина, использующая только свой язык, привычно называет «объяснением» свои попытки описать то, что она видит и чувствует. Вы когда-нибудь пробовали описывать увиденную вами картину, пейзаж, ситуацию, в которой вы находитесь, со всеми подробностями? Сколько это займет времени? Сколько понадобится слов? Все знают, как это сложно, и потому, если у нас есть возможность, мы предпочитаем взять человека за руку и сказать: «Пойдем, сам посмотришь». Это и быстрее, и эффективнее.

Поэтому и говорят, что женщина очень много говорит непонятно о чем. Именно так все выглядит с позиции структурированного, систематизированного мужского языка. Он пренебрежительно относится к женскому способу изложения, то есть образно-художественному, сильно эмоционально окрашенному, объемному, а в связи с этим часто непоследовательному. Почему? Потому что попытка передать объем, если не слушать и не встраиваться в него, не быть к нему внимательным, кажется иногда хаотическим набрасыванием бессвязных кусков.

Если женский язык не выучить, то понять ее невозможно. Так уж устроился мир, и ничего с этим не сделать. Если он – мужской, то и коммуникация, и оценка ума, интеллекта, мудрости происходит с позиции мужского языка, то есть способности четкого, системного, структурированного, последовательного изложения. К счастью, даже мужчины в своем шовинизме, расслабленные тем, что они в своем праве и в своем мире, уже признают, что линейной логики очень часто не хватает. Нужны миру более сложные способы думания. И для изучения этих новых интеллектуальных инструментов совершенно все равно, мужчина ты или женщина. Сложность в другом – в адекватном переводе.

Рассказ женщины о чем-то для нее порой жизненно важном воспринимается мужчиной как поэтическая преамбула к тому моменту, когда она наконец-то скажет, чего хочет. А женщина уже сказала и не один раз повторила, потому что видит, что ее не понимают, и старается объяснить еще раз иначе. Но она говорит на своем языке.

Оттого что мы все живем в одном социуме, мы все люди одного народа и у нас один общий язык, нам кажется, что мы и говорим на этом общем одном языке. Возникает устойчивая иллюзия, что мы просто не можем не понимать друг друга. Профессиональные переводчики очень хорошо знают проблему, когда схожесть звучания – враг перевода. У каждой природы свой язык: у биологической – свой, у социальной – свой. Опускаясь до обобщений, можно говорить о мужском и женском языке в рамках языка русского, например.

Так под давлением внешней управляющей системы, которая озабочена максимальной пользой того или иного члена человеческого сообщества для себя, с женским языком происходит тот же процесс, что происходит с языками малых народов, – его за ненадобностью постепенно забывают, вытесняют на этнографические окраины.

В своих многочисленных путешествиях по уже не существующей стране, которая, казалось бы, гордилась своим многоязычием, я часто сталкивалась с тем, что люди не знали своего родного языка. Более того не видели смысла его знать, потому что общение на нем очень часто было признаком отсталости и необразованности. «А вы почему на родном языке не говорите?» – «Мы что, деревенские?» А ведь потеря языка – это потеря возможности общения с частью мира, это сужение культурного фона. Потом страна изменилась, и потери стали очевидными.

Процесс, который происходит с женщинами, так и не освоившими в полноте язык своей природы, или согласившимися на отказ от него в сделке с социальной реальностью, абсолютно схож с трагедией народов, утративших свой язык, а с ним свою культуру и самоидентификацию.

Понимать для себя, выражать для других

Девочку, женщину, не поддерживают в ее попытках выражения себя, своего понимания, видения и восприятия мира. Она не получает подтверждения своих интуитивных ощущений: справедливого – несправедливого, живого – мертвого, настоящего – ненастоящего. Ее не учат понимать и выражать себя, так чтобы между ее внутренним миром и миром внешним образовалась связь. А эта связь необходима для жизни, для жизни женщины внутри существа женского пола. Она обеспечивает тот самый энергоинформационный обмен, который мы отдали на откуп «ведьмам», открывает все новые и новые смыслы, конкретные смыслы конкретной жизни. Если этой связи нет, жизнь консервируется. И женщина действительно становится «половинкой», которая способна общаться с миром только через проводника – мужчину. Либо подтверждает реплику: «что с нее взять, она же – женщина» – кроме скандала, салата и шляпки больше нечего.

От девочки требуют выучить мужской язык – и хвалят, и выдают плюсы, и рисуют радужные перспективы успеха, если выучит. И она его осваивает, потому что для этого созданы все условия, на этом построено воспитание, образование, – она этот язык осваивает и более или менее вписывается в социум. Вот только не предъявляйте после этого претензий в потере женственности, в мужеподобности, не требуйте того, что сами отобрали.

Запомни правила, разучи что как называется, умей вовремя вставлять заученное в подходящих ситуациях, объясни логично, не выдумывай. Не важно, что все внутри сопротивляется рациональным доводам. Все кричит: это жить не будет, так нельзя! Слушать никто не станет, если это не выражено адекватно, логично, стройно, доказательно. Но для того чтобы предъявить себя таким образом, нужна связь внешнего и внутреннего. Женщина должна понимать себя и уметь выразить так, чтобы ее понимали другие.

Все прекрасно знают, что, как бы хорошо мы ни выучили чужой язык, все равно мы не становимся такими, как его носители. Да, мы увеличиваем шанс взаимопонимания, но, как известно, даже прекрасно владеющие английским или немецким люди не становятся англичанами или немцами по культуре, по способу восприятия мира, по существу… И остается странен английский юмор и не понять, почему так радуются или грустят от своих песен и сказок немцы. А китайцы? А индусы? Сейчас все учат английский, но кто оказывается в состоянии мыслить как англичанин? Они все равно кажутся странными, они не такие, как мы.

Не зря American English проще, сильно проще языка британцев. Уже весь мир смеется, что единственные, кто не умеет говорить по-английски, – это сами англичане. Все друг друга понимают, но я представляю, как болит душа у тех, кто любит свой родной язык, слушая упрощенную, нивелированную, без нюансов, топорную речь, которой пользуется большинство. Чем искуснее человек владеет языком, тем тоньше он выражает внутренний мир. Поэтому внутренний мир англичан так и остается тайной за семью печатями, несмотря на то, что с ними вполне можно договориться иногда даже по сложным деловым вопросам.

Еще сложнее с китайцами, или японцами, или арабами. Наверное, есть среди европейцев люди, жизнь положившие на то, чтобы проникнуть в тайны азиатского сознания, и все равно они не китайцы. Как бы блистательно они ни владели языком, любые местные жители увидят, что это иностранец. Не потому, что у него другой разрез глаз и другой цвет кожи, а потому, что за языком стоит мировосприятие. Мировосприятие, основанное на каких-то совершенно иных законах.

К чему такое длинное лирическое отступление? А к тому, чтобы, используя эти убедительные и мало у кого вызывающие неприятие примеры, еще и еще раз напомнить: женщина, освоившая мужской язык, добившаяся благодаря этому успеха в мужских играх, но забывшая, забросившая язык родной, специфический, женский, рискует потерять свою культуру, а следовательно, связь со своей природой и свою силу. Рискует своей самоидентификацией и данным ей от природы источником силы и энергии.

Как мы видим, связь необходима двухсторонняя: со своим внутренним миром и с миром внешним. И для того, и для другого нужно знать язык.

Для связи с миром внутренним женщине нужно вспомнить, обнаружить свой индивидуальный язык общения с собой. Что это будет, каждая узнает о себе сама. Кому-то «зелененькое забрезжило», значит дело будет жить, а у кого-то холодок по коже в предчувствии плодоносной идеи. Одна ориентируется на то, как выглядит ее внутренний сад, а другая бродит по туннелям в поисках света. Кто-то несется дикой кобылицей, кто-то пробирается мягким кошачьим шагом или прорастает колосом. Один женщины чуют, другие видят, третьи слышат, четвертые ориентируются какими-то ясными только им ощущениями… Пытаться перечислять нет смысла. Смысл есть найти свои образы, свои зацепки, свой словарь и поговорить с собой на своем языке.

Но это еще не все о смысле и бессмыслице. Бессмысленно также постоянно пытаться на этом же языке общаться с внешним миром. Он исключительно для вашего внутреннего. Для всего, что связано с другими людьми существует язык конвенциональный, построенный на словах, договоренностях и логике. Да, он бывает прекрасен. Но он общий. Изучить его тонкости и изыски полезно и необходимо, но не надо структурировать им себя внутри. Внешняя речь существует для внешнего. Для предъявления адекватного себя вовне. Это такое орудие, которое сразу же ставит мужчину и женщину на равных. Великое дело – общественный договор.

Таким образом, женщина изначально вынуждена быть полиглотом: изучать свой внутренний язык, чтобы сохранить связь со своим источником силы и учить язык социума, чтобы эту силу успешно и эффективно применять в жизни.

Повторюсь, женщина, если она хочет жить как женщина и при этом адекватно реализовываться, должна научиться говорить на своем языке сама с собой. Себя понимать и своему сознанию уметь донести без потерь то бесконечное разнообразие ощущений, объемов, прозрений, предчувствий, которое она воспринимает в силу своей природы. Для себя объяснить и создать свою собственную жизнеспособную структуру для восприятия, переработки и, если нужно, перевода со своего языка на язык социума. Проще говоря, для начала женщине надо разобраться в себе, а потом помочь в ней разобраться и другим. При необходимости, естественно. А любовь женщины к бесконечным переживаниям, перекатываниям чувств, ощущений – это не общение с собой.

Первейшая задача – научиться разговаривать с собой на женском языке, на языке образов, на языке объемов, на языке картинок. А что такое разговаривать с собой? Это значит понимать, о чем идет речь, что эти образы, ощущения, переживания, картинки тебе сообщают. Реагировать на них адекватно, управлять этим движением, как-то их систематизировать, видеть причины их возникновения и последствия, к которым могут привести эти видения и ощущения, – видеть и знать, что с чем и как связано. То есть ум-то не отменяется.

Мудрость, интеллект, ум действуют в женщине, как и в любом человеке. Мы говорим об особенностях, которые нужно учитывать, чтобы эти прекрасные составляющие сознания работали, не руша женское естество и не делая женщину неадекватной в социальных играх.

А иначе о какой мудрости может идти речь? При всех условиях женщине никогда не стать мужчиной, своей и равной в их мире, но и женщиной ей в таком случае уже не быть. Играть на чужом поле, зная чужие правила, всегда очень привлекательно, вопрос только в цене за вход в игру.

Вот и получается, что мудрость, присущая женщине от природы и даже признанная мужским миром, существует, но о том, чтобы иметь возможность воспользоваться плодами этой мудрости, никто, и в первую очередь сами женщины, практически не заботится. В мире сложилась такая ситуация, когда для того, чтобы женщина могла предъявить свое восприятие мира, ей непременно нужно знать условия перевода. Так уж устроено, что мало находится мужчин, которые видят смысл и необходимость в том, чтобы изучить женский язык. И женщины вынуждены изучать мужской.

Разница мужского и женского способов мыслить

Если говорить всерьез, то глубинное противоречие, несовпадение в миропонимании и мировосприятии между мужчиной и женщиной совсем не в том, что одни с Венеры, другие с Марса. Данное объяснение очень удобное, ничего не объясняющее, но всем «понятное».

Мужчина – структура

Мы уже вспоминали, что социальный мир мужчины строили для себя, а следовательно, по своим законам. Что же это за законы такие? Прежде всего это законы Логоса. Законы, по которым сознание работает без помех, привносимых эмоционально-чувственной сферой, то есть без учета стихийных, природных процессов. Царство разума мужчины строили расчетливо и последовательно, все глубже внедряя законы, дающие ему устойчивость и прочность: иерархию, последовательность, соревнование, борьбу интересов.

А о том, какую цену придется за победу разума заплатить подчиняющейся совсем другим законам живой природе, как окружающей человека, так и живущей в нем самом, об этом думать было как-то не с руки. Все дальше отрываясь от природности, озабоченные ее покорением воле разумности и целесообразности, строители социальной реальности привыкли считать природность не самостоятельной и равной разуму ценностью, а препятствием на пути их планов и устремлений. Или в лучшем случае строительным материалом, источником энергии.

Я сейчас не о лесах и зверушках, не о реках и рыбных запасах, я о человеке, принадлежащем трем природам одновременно: биологической, социальной и идеальной. В какой-то момент своего развития человечество, сосредоточившись на строительстве и совершенствовании социальной природы, подменило изначальное их равенство все той же иерархией. При этом безоговорочно объявив социальную природу царством разума, главенствующим над двумя другими.

Увидеть это просто. Естественные биологические потребности человек сегодня удовлетворяет только согласно социальному расписанию. Сначала закон, потом желания, сначала правила, потом деятельность, сначала здравый смысл, потом мечты и идеалы и т. д. Кто спорит, это необходимо для выживания человеческого сообщества, как правила дорожного движения в мегаполисе. Но… Вместе с увеличением и разветвлением социальных законов, регламентирующих жизнь общества, уменьшалась территория человечности. Так называемая частная жизнь, где нет соревнований и иерархии, где живут отношения, а не интересы, где людям свойственно проявлять свои «хочу» и признавать и поддерживать связи друг с другом…

Вместе с сокращением пространства человеческих отношений уменьшалось и пространство, где женщина могла реализовывать себя естественно и органично. Об это мы еще поговорим, а сейчас вернемся к тому, что социальная природа стала главной в нашей жизни.

Поэтому мальчик, приходящий в мир, принимается этим миром как свой. Для него заранее выстроены требования, ожидания и соответствия, следуя которым он, конечно же, впишется в систему, победит трудности и достигнет своего. Мальчик – дитя социальной природы на 60 %. Он свой в социальном мире. Сделан из него и под него. Именно поэтому мужчина легко и органично принимает факт существования надличностных законов как для мира в целом, так и лично для него. И вся история внешней жизни для него – вопрос успешного или неуспешного вписывания, противостояния, борьбы или попытки найти свое место в рамках, очерченных этими надличностными законами. Социум для мужчины органичен также как природа для женщины. Вот вам и особенности.

Надличностные законы не меняются, они – данность. Законы биологической природы, законы социальной природы, законы идеальной природы – это данность, такая же, как солнце, всходящее на востоке, и то, что после зимы, даже самой затяжной, все равно придет весна. А если на небе туча, то это не значит, что солнце вообще исчезло из жизни человечества. Это данность. Однако этот само собой разумеющийся факт для мужчин – абсолютно несуществующий факт для женщин. Вот в этом – в мировосприятии – и есть принципиальная разница. И принципиальная разница в реализации в этом мире.

Женщина – стихия

Женская натура не может воспринять рациональный подход как органичный и естественный, по факту того, что женщина на 60 % принадлежит биологической природе и только на 40 % – социальной, тогда как у мужчин все с точностью наоборот. А непризнание рациональности прежде всего выражается в практическом неприятии надличностных законов. И здесь опять проявляется характерная сторона автоматической работы женского сознания. Она не может отвести взгляд от себя, от одной себя и так воспринимает все происходящее. Причем это «себя» совершенно магическое и ей самой непонятное, о нем в большинстве случаев известно только одно: со мной все будет по-другому. То есть автоматически женщина исключает себя из действия надличностных социальных законов. Они ей не органичны и она делает вид, что их нет. Однако законы не перестают действовать. И она попадается в ловушку логики одного: не понимаю, почему так произошло. Почему под меня не перестроилась работа компании? Почему мужчина не преобразился из ловеласа в примерного семьянина? Почему карьера не сложилась, неужели из-за того, что я, такая исключительная, не приобрела каких-то там дополнительных знаний и навыков? Почему, я ведь… Потому что не учла, не научилась навыкам жизни в социальном мире.

Дерево не рассчитывает заранее, под каким углом и какой длины у него вырастут ветви, река не производит математический расчет пролегания русла. Дерево растет, река течет, и они умирают, если внешнее рациональное вмешательство не учитывает их требований для жизни. Именно поэтому женщины без специальных интеллектуальных усилий, без специальной подготовки и конкретной, осознанной внутренней необходимости не могут органично и не хотят, не видят смысла в том, чтобы делать усилия и принять тот факт, что существуют надличностные законы.

Женщина завязана на себя саму и видит мир через себя саму, потому что природа – она и есть природа, в себе самой для себя бытие. В этом смысле у природы нет погоды вообще, ни плохой, ни хорошей, у нее есть просто процесс жизни, и, находясь внутри этого процесса, увидеть его со стороны просто нечем. Погода, плохая ли, хорошая, соответствует ли норме, не соответствует, – это заботы стороннего наблюдателя, беспокоящегося о чем-то своем, а природа живет себе и живет. Она процесс. Закончился один период, начался другой.

А женщина сама себя со стороны не видит. В большинстве случаев ее жизнь представляет собой принцип «будь, что будет» и зависит от тех ощущений и эмоций, которые ею владеют. Силы много, а искусство ею управлять не освоено. Более того, осваивать его в голову не приходит. Действует опять же прекрасная установка, что все осознанно сделанное лишается естественности, чувства, жизни. А женщина прежде всего инстинктивно старается не потерять ощущение живого процесса.

Это другая сторона особенности женского способа думать. Доминирование стихийности в женщине и дает ей ту самую связь с живым, о которой мы говорили, на этом доминировании базируются все сильные стороны именно женской природы и женского сознания, ее восприятие мира. Через свою природу женщина видит другие приоритеты, у нее совсем иная система ценностей. Женщину беспокоит процесс жизни, сохранение живого как внутри самого человека, так и в окружающем его мире, она очень остро реагирует на нарушение законов живого, воспринимая как опасность любое действие, которое может этот процесс остановить.

Вот так в одном и сила и слабость. Что же делать?

Она видит мир по-другому

Женщина никого не видит и не слышит, она зациклена на себе. Ей могут сотню раз сказать, что она красивая, но если она отразилась в другом и у нее впечаталось иное, она не будет верить этим словам. Парадокс: с одной стороны женщина впускает все, что ей внушается снаружи. Что-то из этого произвольно переживает как истину, а остальное отбрасывает. Автоматическая работа сознания – логика одного. Поэтому считается, что женщины легко внушаемы. С другой стороны, она сама в себе и ни о каких внешних законах ничего знать не хочет. А оттого, что она не хочет знать ни о каких законах, не может по натуре, по природе, женщина и не обнаруживает себя саму как отдельно от этой природы существующую.

Это муки самости, муки осмысления себя самой вне зависимости от всего окружающего мира. Определение «я сама» для женщины без специальных усилий невозможно. Сама она о себе ничего сказать не может, она не может сама себя описать, она этим не занята, к этому ее ничто в ее натуре не мотивирует. Данность такая. В этом и есть особенность женского интеллекта. Поэтому, я настаиваю, мы говорим не об отсутствии интеллекта, а об особенности восприятия себя только через внешние связи, только через отражение вовне. Отсюда невозможность и неумение думать о себе, осознавать себя отдельной и полноценной.

Это не плохо и не хорошо – это факт, который можно было бы очень ценить, поскольку он дает определенные преимущества и силу. Этот факт и есть источник той самой великой женской интуиции: она ощущает связи, она ощущает закономерность, она ощущает процесс, и если ее спросить, точно его опишет, просто видя, как есть. Но она не выделяет себя из этих связей и процессов, она не видит себя отдельно положенной: вот я, вот процесс. Именно здесь кроется разница мужского и женского способов мыслить. У мужчины есть четкая расстановка: вот я, вот такие законы, вот сейчас я «иду на вы». Сейчас я или впишусь, или поломаю, или сам угроблюсь – это его самостоятельное дело.

Женщина видит мир по-другому. И чтобы сделать это «по-другому»: образно, эмоционально, причастно лично к себе, на ощущениях – инструментом в социальном мире, ей нужны специальные знания и усилия. Необходимо выделить себя из процесса, описать себя на своем внутреннем языке, сперва этот язык в себе открыв, и создать себе систему перевода со своего языка на язык социума. Тогда и биологическая природа с ее неисчерпаемой энергией, с ее ощущением жизни и непосредственным восприятием станет для женщины не приговором и страхом, а ресурсом и хорошо сделанным орудием, не слабостью, но силой. Не признаком неполноценности, «половинки», а умело используемой данностью.