Текст книги "Женщина как реальность. Особенности женского интеллекта"

Знать ничего не желаю!

Мы уже не раз говорили, что период личности, период активной социальной реализации для женщин ключевой. Это период практического решения противоречия между доминирующей природной данностью женщины и законами социума, которые базируются на доминировании мужской природы. В период этой практики и становится видно, в чем истинное намерение женщины – быть, казаться или будь что будет.

Есть ли у тебя позиция

Для начала стоит разобраться, принимала ли сама женщина хоть какое-то решение, знает ли она о том, какая у нее позиция в отношении себя и ситуации, в которой она оказалась, да и есть ли эта позиция. А позиции никакой, как мы уже не раз убеждались, чаще всего и нет.

Нет позиции, потому что непонятно, не видно, не ясно свое предназначение в этом мире или говоря проще, женщина понятия не имеет, чем хочет заниматься, что делать годы отведенные ей для жизни. С одной стороны ее ведут биологические программы, с другой, управляющая система диктует свои правила. По идее, должна быть еще одна сторона – чего хочет женщина. Но для того, чтобы эта третья сторона, третий голос появился, женщина должна выделить себя из увлекающих ее процессов, остановиться и заглянуть в себя.

Но это только один момент. Второй заключается в том, что, заглянув в себя, женщина обнаруживает хаос, и как с ним разбираться, не знает. С собой разговаривать никто не учил, а от природы не получается, и язык, чтобы перевести то, что чувствуешь, ощущаешь, переживаешь, о чем знаешь, отсутствует. Кажется, что тебя никто не видит, не понимает, точно также как и ты себя.

Специалисты по найму на работу говорят, что легче всего договориться с женщинами за тридцать. А если еще семейные обстоятельства сложные, то такие женщины совсем редко интересуются подробностями контракта, гораздо быстрее соглашаются на условия, которые им предлагают, легче берут работу, превышающую условия контракта. Почему? Потому что у такой женщины нет своей позиции, а внутренний ничем не структурированный хаос толкает уцепиться за первую же более или менее четкую ситуацию. Женщина быстро к ней приспосабливается, обрастает отношениями и «работает, как работается». Она себя как специалиста не знает, она не знает себе цену, она не знает свой уровень притязаний, она не видит себя изнутри. Так особенности женского интеллекта без участия хозяйки и здесь делают ее ситуацию совсем даже не ее.

В действительности ощущение того, что это внутри и никто этого не увидит и об этом не заподозрит (мы же так хорошо адаптируемся, мы такие гибкие и пластичные), – иллюзия. Потому практика и служит критерием истины, что сколько ни старайся, а подлинное состояние дел обязательно проявится. Создается практически безвыходная ситуация. Внешний мир воспринимает это невнятное внутреннее состояние женщины: не знаю, чего хочу, то ли революции, то ли севрюжины с хреном, – как ненадежность. И сама женщина, как бы ни демонстрировала свою твердость, испытывает неуверенность: какое из предлагаемых отражений выбрать в качестве истинного? Кроме того, она же сама не знает, что там в глубине ее субъективного мира происходит, тогда откуда взять уверенность, что, случись взрыв, катастрофа, она сможет этим управлять?

Неизвестно, какая волна увлечет ее в следующий час. Она и сама не знает, за какими ощущениями последует, какая ценность окажется главенствующей: дети, муж, карьера, комфорт, самовыражение… В автоматическом режиме работы сознания – это зона неизвестного. А значит, неуправляемого. И не может быть тут никакой позиции, потому что позицию должен кто-то отстаивать, и этот кто-то должен быть и твердо ощущать себя в мире.

Поэтому так сопротивляется мужской мир стремлению женщин утвердиться на территории, где деятельность связана не столько с физическим, но с психологическим и интеллектуальным напряжением. Это не сознательный заговор, это переведенный на рациональный язык инстинктивный страх перед природной непредсказуемостью и неуправляемостью.

Бессчетное количество женщин прекрасно водят машины, работают на ответственных должностях, служат в полиции и армии, делают сложнейшие операции. Но каждой приходится преодолевать то, что принято называть предубеждением, а в действительности является страхом. А кроме того, им приходится преодолевать природные особенности своего сознания и включать интеллект, чтобы утверждаться, не стервозно, за счет других, а за счет собственных усилий и собственного труда. Социум только с виду так уж сложен, а в реальности все довольно просто: хочешь участвовать в соревнованиях – докажи свое право и свою состоятельность. Состоятельность прежде всего предполагает позицию:

• что ты хочешь?

• какие ресурсы имеешь для осуществления своего намерения?

• что готова для этого сделать?

Больше социум не интересует ничего, и это бодрит. Победителей, как известно, не судят и это вызывает азарт.

Женщины избалованы

Для того, чтобы начать действовать, необходимо иметь мужество согласиться с тем, положением, в котором женщина находится по природе. А именно с тем, что одной из особенностей женского сознания является отсутствие стремления к осознанности, часто активное неприятие этого качества. А где нет осознанности, там не может включиться интеллект и женщине не выйти из логики одного. Осознанность отвергается под «замечательным» лозунгом – якобы она убивает искренность и подлинность чувств. Блестящее умозаключение. Так что ж вы тогда претендуете на серьезные позиции в мире, где осознанность – один из фундаментов успеха?

Совсем недавно я услышала, как красивая молодая женщина рассказывала историю своей жизни. Любила она очень известного человека, давно и, как теперь принято говорить, глубоко женатого, родила от него сына, была счастлива и большего не хотела, в его окружении и то мало кто знал о ее существовании. Но он внезапно трагически погиб, и факт ее присутствия в его жизни стал широко известен. И вот, рассказывая об этом, она произнесла запавшую мне в душу фразу: «Я ничего большего и не хотела, я не собиралась забирать его у жены – я жила как жила». Вот такое предельно емкое и точное сообщение о процессе, происходящем в не потревоженной осознанностью женской субъективности, – «я жила как жила»…

Прекрасное, блаженное пребывание, если есть кому вместо тебя осознавать, принимать решения и отвечать за последствия. Идеальная мечта искательниц «половинок», вот только что дальше?

Природное неприятие осознанности и довольно низкий уровень требования социума по поводу осознанности очень балуют женщину. Как результат, ее автоматически занимаемая позиция в социальном мире – не положение бедного, несчастного и слабого существа, а позиция существа избалованного и безответственного. У многих хватает ума, то есть способности к связыванию причин и следствий, чтобы это место использовать, им торговать, применяя его как оружие.

Даже выходя на социальную территорию, женщина держит про запас, как козырь в рукаве, точное знание, что имеющие с ней дело мужчины всегда допускают мысль: «Все-таки это женщина». Это означает, будто она где-то не совсем надежна и, следовательно, спрос с нее окажется значительно меньше, поскольку в какой-то момент она скажет: «Ну что же вы хотите, я ведь женщина!»

Иногда это, конечно, доводило и доводит дам до очень печальных ситуаций. Особенно в так называемые «лихие девяностые», когда закон стаи возобладал над законами цивилизации и, влезая в мужские игры, женщины платили по мужским счетам. Но ведь даже закон, даже юриспруденция дает женщинам за те же преступления меньшие сроки. И почему-то здесь никто не кричит, что у нас одинаковые права.

Да, женщины реже идут на преступление, но если уж идут, то они обычно страшнее, более жесткие, более жестокие. Выпущенная на волю биологическая природа, потерявшая контроль, тормозов не знает, это естественно определяется натурой. Драки женщин гораздо более жестоки, чем драки мужчин. Мужчина хочет победить, ему не придет в голову изуродовать, – ей же нужно не просто победить, ей нужно соперницу уничтожить. Криминалисты достаточно легко квалифицируют, совершено преступление женщиной или мужчиной.

Безответственность, как козырь и аргумент, сами дамы используют часто и с удовольствием: «Ну что вы от меня хотите, я же женщина!» Вот только одно интересно: а где в такой момент та, которая претендовала на равные условия в соревнованиях и очень настойчиво рвалась стартовать вместе со всеми другими участниками? В салон пошла, красоту к финишу наводить?

Одна знаменитая бегунья рассказывала мне о своем проигрыше, как они говорят, «на полступни», о главном старте своей жизни. На долю секунды, перед самым победным финишем, она забыла, что в этой ситуации она боец и спортсмен. И вспомнив, что она женщина, постаралась сделать не такое ужасное, напряженное лицо, потому что вот сейчас она победит и весь мир обойдут ее фотографии. Мысль стоила ей потери на доли секунды предельной концентрации, медали и триумфального завершения карьеры. «На войне как на войне».

Женщины с удовольствием присвоили себе это право спекулировать своей загадочной и неизведанной (к слову, прежде всего ими самими) природой. Однако идут войной на социальный мир, который им об этом напоминает и с опаской смотрит на женщин, претендующих на самоутверждение и самореализацию в мире мужском.

Так неосознанное место силы превращается в место слабости, становится ловушкой для самих женщин. Собственно говоря, основные претензии женщин к социальному миру – это и есть претензии к тому, что им не прощается их женская природа. А почему она должна прощаться? Это не грех, не болезнь, не инвалидность, но и не привилегия.

Однако очень часто мы имеем возможность наблюдать два основных стереотипа поведения. Один продиктован восприятием своей женственности как несправедливого приговора и мешающего самоутверждению недостатка. Другой вызван отношением к факту того, что она женщина, как к привилегии, данной при рождении. Первые со своей природой воюют, вторые ею торгуют. И то и другое – гордыня. А следовательно, слабость. Потому что и то и другое сообщает об отсутствии спокойной уверенности в факте того, что ты есть на самом деле. И то и другое сообщает о нежелании осознать сильные и слабые стороны своей данности и соотнести их с требованиями, ожиданиями, соответствиями мира, в котором мы вынуждены жить. Не можем не жить.

И если не приходит понимание необходимости учиться и меняться, то остается или впадать в агрессию, или уходить в глухую оборону.

Мы живем в мире разбитых зеркал. Мне очень интересно, видят ли женщины, что они ведут себя как природа: как только цивилизация чуть-чуть отступает, трава начинает расти сквозь асфальт. А потом возникает возмущение, почему у нас плохие дороги. Получается, что, с одной стороны, это привилегия, то есть расту, где хочу, а с другой стороны, устройте мне, пожалуйста, идеальную дорогу. Но тогда тебе придется расти только там, где можно. Вот такая складывается история.

Часть 6. Поиск «половинки»

Половинчатость или целостность?

Мы выяснили, что женская природа и особенности женского интеллекта не дают женщине автоматического, легкого способа осознания себя, существующей вне зеркала, вне отражения, вне внешнего мира. Но вместо того, чтобы принять эти особенности как данность, способную открыть свой, женский, иной, чем привыкли мужчины, способ познания мира и человека, женщина идет на поводу у мужского мира. А тот, взяв за точку отсчета себя, навязывает женщине восприятие ее женской сущности как чего-то ущербного и несамостоятельного, чья полноценная жизнь возможна не путем познания себя, а путем обретения своей полноты за счет мужчины. Так возникла идея необходимости «половинки», распространив биологическую потребность для продления рода на всю остальную жизнь.

Человечество проделало длинный путь в своем мироустройстве от библейских времен до XXI века, провело огромную работу по самопознанию, но, по существу, сохранило этот взгляд. Что подтверждает печальную истину: цивилизованность – лишь тонкая прослойка, которая проникает в суть людей значительно медленнее, чем технический прогресс в их дома. И модные картинки XVII века мало отличаются от рекламы новейшего портала для женщин: все о моде, косметике, мужчинах и жизни звезд. Граница обозначена! Можно запускать.

Внешнее и внутреннее

Меня бесконечно удивляет, почему женщины с их богатым воображением не могут себе представить эту устрашающую картинку: более или менее нарядные, более или менее модные, постарше и помоложе, разного типа красоты, разного уровня образования – половинки, боящиеся сделать самостоятельный шаг. Вдруг упадут, не устоят, опозорятся? Напрягите воображение. Вам нравится эта картина?

Вот стоят эти красавицы, меняющие одежды, макияж, прически, цвет волос, сверкающие, как хорошо ограненные и правильно оправленные талантливым ювелиром драгоценные камни. И кажется им, что талант мастеров не просто украсил их, а изменил окончательно и бесповоротно. Они смотрят на себя в зеркало, они видят свое отражение в восхищенных и завистливых взглядах и твердят в восторге: «Да, это я, я именно такая». Замечательно!

Подводит женщину ее привычка мыслить, зацепившись за что-то одно, отбрасывая, как ненужную шелуху, все остальное, что сейчас кажется неважным, просто незаметным. И совершенно неудивительно, что творческое самовыражение дизайнеров и модельеров, косметологов, специалистов по отделке квартир и даже дизайнеров автомобилей направлено на то, чтобы их оценили прежде всего женщины. Потому что очень хорошо знают они эту особенность женского сознания.

А как не знать? Профессия требует. И, улучив момент, ловят дам на красоту и комплиментарность, как бабочку на свет. А все забытое всколыхнется потом, когда пройдет момент эйфории и восторга. Нерешенные проблемы, смутное недовольство, отодвинутые ненадолго страх и неуверенность напомнят о себе с новой силой на фоне только что пережитой сказки. Новая прическа помогает, но очень временно, если не подкреплена новым образом себя изнутри. Эти прекрасные, работающие ради вас люди не волшебники, они всего лишь фокусники, которые показывают мир и вас, какими вы можете быть. Волшебницы – вы сами. Это ваша работа – изменить себя. И волшебной палочкой для вас может стать только ваш собственный труд.

Женщина, как уже говорилось, существо природное, пластичное, легкое, очень тонко и органично реагирующее на все изменения внешнего мира, изменения внутренних установок, нравственных законов, культурных перемен. Она действительно должна чаще менять атрибуты внешней формы, чтобы находиться в гармонии, стремясь к единству формы и содержания, своего содержания, выраженного в своей форме.

Внутреннее, субъективное требует от женщины соответствующей внешней формы, внешнего предъявления. И поиски правильной формы, пусть они даже выражаются в смене нарядов, макияжа и цвета волос, казалось бы, должны добавлять женщине сил в ее самости. С этой позиции игнорирование внешнего по принципу: «Я мышь серая, зато какой океан красоты, яркости и многоцветья у меня внутри!» – никак не победа над диктатом внешних сил, а пренебрежение к своему внутреннему миру. Ведь он, следуя закону живого, лишенный возможности прорасти, цвести и давать плоды, схлопывается, теряет жизненную силу и умирает, превращаясь в тлен.

Не давая себе самовыразиться, лишая возможности быть замеченной, женщина превращает внутреннее в сверхценность, и, боясь продать себя, просто перестает реализовываться вовне. Она отгораживается от внешнего мира, объясняя свой страх перед ним презрением к суете и тщеславию, равнодушием к преходящим ценностям в угоду вечным… И остается невостребованной потенциальностью.

Стихи пишутся в мечтах, в мечтах бьются мировые рекорды, и в красочных видениях встает и аплодирует восхищенная публика, дарят цветы спасенные люди, и ученики приходят за мудрым советом все в тех же мечтах. А почему все осталось только в мечтах? Мир так ужасен, так груб, так не достоин. Пусть чувствует себя виноватым, думают эти часто уже не молодые, так и не рискнувшие стать взрослыми девочки.

Но все дело в том, что наш баланс, наше самовыражение и реализация, наш внутренний мир – это только наше дело, это наша жизнь, в которой необходимо самоутвердиться. А со специалистами по внешнему декору, за редким исключением, все в порядке – это они самоутверждаются в своей профессии, самовыражаются и реализуются, используя других, как полигон.

Машина соцзаказа работает на выполнение управляющей системы, создавая инвалидные коляски. Вот сейчас тебя красиво оденут, в соответствии с требованиями тех, кто ищет эти половинки, в соответствии с прогуливающимися вдоль этих витрин потенциальными покупателями, и тебя подберут, и ты перестанешь быть половинкой, потому что обретешь костыль. Вся идея в том, чтобы этот костыль был из максимально дорогого дерева, модной формы, ну а если уж совсем повезет, то это будет инвалидная коляска с электрическим приводом или даже автомобиль для инвалидов.

Почему женщины согласились считать себя половинками, притянув за уши искаженную старую историю о рассердившихся богах, которые так не хотели, чтобы люди сравнялись с ними в могуществе, интеллекте и духовной силе, что разрубили их пополам, и теперь каждый человек ищет свою половину? Так ведь половинку себя! Себя! А не костыль, который как раз и должен отвлечь нас от продолжения поисков, создав иллюзию, что все уже хорошо. Время идет, мир меняется, казалось бы, меняются управляющие божества, но женщине все так же внушают, что она неполноценна, потому что где-то бродит ее половинка. И не следует искать полноты себя и полноты духа, надо просто найти подходящий костыль.

Кстати, это очень удобно придумано. Можно, конечно, и в XXI веке слепо следовать таким сказкам доисторических времен. Легенды и мифы… Ну чем лучше история о двенадцатом годе как последнем? Сколько психических расстройств на тему конца света! Очень удобно, пусть люди беспокоятся о конце света, пусть это станет главной заботой современного человека. Чего заботиться, если он кончится? Потому что сделать ничего нельзя, а значит, и не надо ничего делать…

А вот сделать из себя не половинку, а целое – можно. Но тогда надо взрослеть. То есть попытаться начать с такой трудной для женщины вещи, как предъявить себя себе. Баланс человека, его целостность, его почти божественное могущество заключается в равновесии образа себя для себя и образа себя для других. И факта существования себя для себя и себя для других. Женщина будет чувствовать себя половинкой до тех пор, пока она есть только для других, когда в отсутствии хоть каких-нибудь «других» она даже не знает, есть она или ее нет.

Кап-кап на самооценку

Вот мы говорим все время об управляющей системе, о рычагах, с помощью которых она действует, и, конечно, не можем не вспомнить о главном элементе этого управления, который так заманчиво называется – самооценка. Плюс– и минус-подкрепление, кнут и пряник, плохо – хорошо. Такие вот качели. Именно между этими магнитными полюсами проходит коридор, по которому пропускают ребенка в процессе социализации, постепенно вылепляя из него образ для других, чтобы плюс притягивался туда, где плюс, а там, где минус, там бьет током, и чтобы оттуда отскакивало.

Идеальная социализация – это когда человек двигается все время в сторону плюса. Он-то двигается, вот только создать такой идеальный коридор, в который проникала бы только одна-единственная система плюс– и минус-подкреплений, еще никому не удавалось. На этом проваливались рано или поздно все тоталитарные способы управления, неважно, было ли это в семье или в государстве. Очень удобно забрать ребенка из семьи, чтобы система плюсов и минусов была одна. Так воспитывают фанатиков.

Но, к счастью, ребенок, пока растет, все-таки попадает в разные системы плюсов и минусов: родители, школа, друзья во дворе, – эти системы часто очень сильно разнятся, создают конфликты, непонимание, напряжение. И это замечательно, поскольку человек получает возможность проявить свое право на свободу выбора, и тут вопрос в мощности притяжения удовольствия на плюсе и силы тока, бьющего на минусе.

Процесс социализации для мужчин совпадает с требованиями и ожиданиями внешнего мира, то есть социум делает мужчин, у них там свои проблемы и свои законы, они в своем мире и его правила им органичны. А как быть с женской природой? Сила бытия, естество, желание живой травы расти, где угодно и способность найти щель, даже где-нибудь на двенадцатом этаже, на крыше вдруг березка. Или на какой-нибудь скале вдруг какой-то кустик… Где только что ни вырастает, куда только ни просачивается вода. Не зря же говорят, и это признанный факт, что женщины гораздо более живучи, их уровень биологической адаптации гораздо выше, чем у мужчин. Правильно, природа позаботилась.

Противоестественная для женщины социализация не учитывает женскую природу, игнорирует ее. И во многом бьет минусами, причем очень сильными минусами, на любые попытки обнаружить себя для себя. Потому что как выстроенному на логике, на законах здравомыслия и разума социальному миру учитывать хаос природы? Вот так он его и учитывает – как потенциальную опасность. Огораживает. Хорошо, если это заповедник, а если это английский парк со всеми его треугольными, ромбовидными, квадратными, прямоугольными деревьями и кустами? Символ беспредельного насилия над природой. Зато понятно, зато нестрашно.

Происходит процесс замуровывания, бетонирования природы, и в основе этого бетона лежит страх. Он, этот всевластный бог людей, уже давно подготовил нужные ему и удобные для использования половинчатые формы. Добро пожаловать, отформатируешься – и будет тебе счастье. Да, ослабеешь, да, иногда в страшных снах и еще более страшных моментах прозрения будешь чувствовать себя неполноценной. Зато нужной и правильной. И это вкладывается в процесс социализации.

И очень часто разговоры идут такие: «Ну естественно, ну посмотри на нее: разве же… Что ей оставалось делать? Женского счастья-то никакого, вот она тут в науку…» И оттаскивают от науки, от желания учиться, от желания осознать себя в этом мире как сущее, от своей природы, своих плюсов и минусов, своих сильных сторон, от своих собственных, рожденных изнутри задач как от болезненного желания. И говорят: «Ничего, ничего, сейчас мы тебя приоденем, накрасим, здесь подрежем, тут подтянем, и найдется целая очередь половинок…» Сейчас будем примеривать: прилепляешься – не прилепляешься.

Самое забавное, что мужчины-то, естественно, себя половинками не считают. Мужчина живет на своей территории, в своем мире и в своем праве. Он ощущает себя хозяином положения. Так что странный какой-то союз получается – полуторный, очень напоминающий такую нелепую вещь, как полуторная кровать. Всю жизнь не могла понять, что имеется в виду? Но и это еще не все.

Сила управляющей системы проявляется и в том, что, даже узнав о существовании путей и способов, как перестать чувствовать себя половинкой, встречая женщин, прошедших это путь, и очень часто восхищаясь ими, совсем не многие бросаются с энтузиазмом реализовывать эту возможность. Потому что нет ничего более страшного, нежели человек, избалованный плохой жизнью. Избалованный возможностью сваливать на других принятие решений и ответственность за их последствия. Так удобно всегда иметь под рукой виноватого в своей лени, безответственности и своих неудачах, сетовать на ошибки реальности, которая привела их в мир не в то время, не в том месте или не у тех родителей.