Текст книги "Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия"

Итог проведенного сравнения прост: в основе религии наших предков-славян лежит единое мировое учение, никакого отношения не имеющее к язычеству!

Так что греческая христианская церковь столкнулась не с «множественными племенными культами дикарей-папуасов», как нас пытаются убедить, а с ведической культурой, которая распространялась от Индийского океана до Скандинавии. Культурой на много тысяч лет древнее христианства, которую мы по сей день видим и чувствуем в своей жизни.

* * *

Имя Владимира (Красно Солнышко) намертво пришито к Перуну. Любой человек, вдруг заинтересовавшийся ведической культурой славян, естественно, столкнется с именем Перуна. И как бы интересно ему не было, прочитав это имя, он вздрогнет и в ужасе убежит. Христианской церкви удалось сложить устойчивое впечатление, что все, кто поклоняется Перуну, это мошенники, насильники и убийцы. Да что там насильники и убийцы? Волхвы Перуна – пьют человеческую кровь. Незавидную картину нам обрисовали: прихожане – убийцы, священники – дракулы.

Такое только с сильного перепугу наплести можно. Видно Веды обладают большой силой?

Ну как бы там ни было, а для церкви важно, чтобы Владимир до принятия христианства поклонялся именно Перуну. Ведь Владимир как нельзя лучше демонстрирует качества мошенника, насильника и убийцы. Это легко откладывается в подсознании человека.

Несложный, но эффективный идеологический прием, использованный в христианских летописях.

Однако все построенное на обмане имеет гнилую основу. Так и провозглашение Владимира ярым представителем поклонников Перуна – протухшая фикция.

Начнем с того, что культа Перуна в природе никогда не существовало. Перун не является Верховной личностью бога. Он лишь бог войны, грома и дождя. Никакого собственного культа он иметь не может. Заявлять, что Перун – Верховный бог, так же глупо, как если заявить, что у христиан Верховный бог – Илья-пророк.

Родноверы (так называют себя славяне, живущие по Ведам) не имеют права жениться на женщинах не славянского происхождения и никогда никого не насилуют. Это ведет к нарушению законов РИТА (сохранение чистоты Рода и Крови) и является преступлением. Владимир, учитывая его поведение, вряд ли имел понятие о таких законах.

Убийство родственника – тягчайшее преступление и влечет за собой отлучение от Рода и от ведических богов. Так что после убийства Ярополка Владимир был бы изгнан из Рода и отлучен от поклонения Перуну, если бы на самом деле ему поклонялся.

И вообще, нужно ли что-либо доказывать? Вся жизнь и вся деятельность Владимира показывают – он был обычный безбожник, пьяница, насильник и убийца. Никакого касательства ни к одной религии он близко не имел. Не видеть этого – просто неприлично.

Тем не менее Владимира пытаются сравнивать даже со св. Павлом. Якобы тот тоже в молодости убивал людей. Это сравнение оскорбительно для св. Павла. Да, он преследовал и даже убивал христиан, ведя с ними жестокую религиозную войну. Он был религиозным фанатиком, а не безбожником, как Владимир. Но приняв Крещение, стал истинным защитником веры христовой, впоследствии стал святым. Данное сравнение никак не может иметь место. св. Павел никому не причинял зла из собственной прихоти. Он был аскетом, не стремился к удовлетворению своей плоти и не творил гадостей, подобно Владимиру.

Ах, да! Прозвучало нехорошее слово «арийцы». Некрасивое слово. Прямо скажем, «режущее ухо». Мы же все кино про Штирлица смотрели. И помним, как там «истинный ариец делу партии предан, в связях, порочащих его, не замечен…» Чтобы кто-нибудь не упал в обморок при слове «арийцы», мы для успокоения приведем маленький пример из научной книжки антропологов:

«Цыгане, рома (самоназвание) – этническая общность, группы которой живут во многих странах мира. Цыгане относятся к индо-средиземноморской расе большой европеоидной расы. Говорят на цыганском языке индоарийской группы индоевропейской семьи; язык имеет диалекты…»

Видите? Даже есть группа таких языков. И совсем не страшно.

Хотя возникает законный вопрос: арийцы – это же у них там, за границей, при чем здесь наши предки? Хороший вопрос!

Мы, конечно, можем ответить на этот вопрос. Но давайте сначала посоветуемся с товарищем Буровским, настоящим ученым, писателем, имеющим множество трудов на исторические темы. Узнаем, что он рассказывает в своей книге «Арийская Русь. Ложь и правда о «высшей расе» (Москва, «Яуза», «Эксмо», 2008) по поводу ариев:

«Да, мне безмерно жаль, что нормальное развитие науки было прервано потугами применить к жизни расовую теорию. И жаль, что расистские бредни искусственно привязали к нашим славным предкам, ариям.

Так же, как стало неприличным сравнивать анатомию разных рас и народов, стало неприличным выяснять, что же такого ценного принесли арии со своей неведомой родины в Индию, Европу и Китай?! В чем достижения индоевропейцев (если угодно, арийцев)? Что в них такого особенного?

Попробуйте заговорить об ариях в профессиональном сообществе – и уважаемые коллеги мгновенно напрягутся, подтянутся… Сомнительная тема, нехорошая. Лучше этой темой вообще не заниматься, спокойнее. А если уж занялся, то никаких выводов делать не надо. Неприлично.

Не надо говорить неприличной расистской крамолы, будто арийские племена дали толчок и индусской, и китайской цивилизациям, что они внесли важный вклад в цивилизацию Древнего Переднего Востока, а потом еще и объединили Древний Восток в своей Персидской империи.

Эти слишком сложные, слишком неопределенные вопросы следует обходить стороной, туманными намеками, недоговорками. А то и правда – вдруг кто-то и что-то подумает?! Этого нельзя допустить!!!

В результате страдает и наука, и наши представления о своих предках. А получается – и о самих себе…

Во всем этом громадном регионе арийские племена были наиболее развитыми, культурными, активными. В области военного искусства они владели чудом техники бронзового века – боевыми колесницами. В Волго-Донском регионе найдены многочисленные погребения воинов-колесничих (Васильев И.Б., Кузнецова П.Ф., Семенова А.П. Погребения знати в Среднем Поволжье// Археологические вести. Вып. 1. СПб, ИИМК, 1992).

Андроновцы первыми в истории вывели «высокопородных лошадей с высотой в холке от ста пятидесяти двух до ста шестидесяти см. К этим андроновским лошадям восходит современная ахалтекинская порода, а в конечном счете и все высокопородные лошади мира» (Кузьмина Е.Е. «Откуда пришли индоарии?». М.: МГП «Калина» РАН, 1994. С. 203.).

Арийские народы побеждали, и уж по крайней мере, закрепляли победы именно потому, что во многом их хозяйство было более современным, сложным, интенсивным, многоукладным. В одном и том же районе они могли прокормить больше людей, чем их соседи.

Между прочим, я не сообщаю ничего нового для специалистов. Любой археолог от моего взволнованного рассказа скорее пожмет плечами – ну подумаешь, дело большое, арийские племена на всем юге сегодняшней России, по всей Западной Сибири! Не новость…

Почему же об этом практически не пишется в учебниках? Казалось бы, не слабый приоритет: с территории нашей страны заселялись Индия, Кавказ и Иран, двигались на Китай и Центральную Азию!

Но…

Исследование степных культур бронзового века началось в 1920-е годы, продолжалось накануне и после Второй мировой войны. Нацистские историки и археологи много чего писали об арийцах. Естественно, официальные советские ученые должны были любой ценой доказать, что ариями на территории СССР и не пахло. В СССР и много после войны, даже в 1980-е годы ничего об ариях не писалось. Что бронзовый век южнорусских степей – основа для заселения Ирана и Индии, – тоже. Что именно эта общность родственных племен постоянно всех завоевывала и цивилизовывала, – ни звука. Даже вполне мирный приоритет коневодства – молчок!

Даже свастики на сосудах андроновской культуры… ну не рекламировались они, скажем так. Ни в одном музее бывшего СССР, не только в провинциальном, но и в Эрмитаже не выставлен в экспозициях ни один такой сосуд. Пусть никто не видит ужасного «фашистского знака» на массивном тулове бомбовидного керамического сосуда бронзового века! И не задает лишних вопросов.

О культурах бронзового века как арийских, об их особенностях и достижениях не показывали по телевизору, не писали в журналах и газетах.

В учебниках для школы – ни звука. Даже в учебниках для вузов – ни звука. Даже получая образование историка, житель СССР мог многое узнать о материале той же срубной культуры, о спорах вокруг ее локальных вариантов, о передвижениях отдельных групп населения, смене культур и так далее. Но что эти культуры арийские, тем более что они чем-то отличаются от остальных… Нет, конечно! Индоевропеистикой занимались только в Москве и Петербурге, да и то осторожно…

Осторожно – не только от одной идеологии – хотя и на нее оглядываться очень даже приходилось. Но еще приходилось оглядываться на традиции самого научного сообщества. Науку в СССР понимали просто: как нечто очень специализированное. Ни археологам, ни другим специалистам выходить за пределы узких профессиональных штудий очень не рекомендовалось.

Для занятий индоевропейцами приходилось становиться и лингвистом, и археологом, и историком, и географом. Это, мягко говоря, не поощрялось, и не только властями, но и коллегами, руководством вузов и институтов Академии наук. Советский ученый был узким специалистом. Занимаешься срубной культурой? И занимайся: копай курганы и поселения, классифицируй материал, зарисовывай и фотографируй изделия из кости и бронзы. Лет через десять ты даже сможешь защитить кандидатскую диссертацию о том, как коррелируются срубные древности на территории двух районов Ростовской области, и сделаешь еще кое-какие… не очень глубокие обобщения. Но вообще-то сравнивать что-то с чем-то лучше в докторской. А кандидатскую спокойнее писать по памятникам, которые сам и раскапывал, – чтобы использовать «свой» материал, извлеченный из земли в собственной экспедиции.

Назовем вещи своими именами – древним ариям сильно не повезло угодить в предки Национал-социалистической партии Германии.

После того как арийцы сделались «предками» кривоносого Геббельса и правнука раввина Гитлера, слово «ариец» стало почти что непристойным. После того как свастику стали изображать на танковой броне и на документах Третьего рейха, этот древний символ могущества и процветания превратился в «фашистский знак» и в символ совершенно неприличный. Мы становимся более спокойными (и слава богу), потому что для родившихся после войны – все это только история. Но воевавшим поколениям трудно было забыть свастику на аккуратно засученных рукавах солдат зондеркоманд и на крыльях бомбардировщиков.

Все это очень печально… Как всегда бывает печально, когда злоба дня мешает видеть и понимать исторические факты, а политика искажает объективное видение мира. Ведь оттого, что Геббельс напяливал рогатый шлем германского вождя, а любой подонок из гестапо сидел под свастикой, ничего не изменяется.

Арийское расселение по миру создало основы современной цивилизации. Генеральная линия истории все равно проходит через индоевропейские народы – независимо от того, кто и как пытался использовать этот факт. И независимо от того, нравится ли это кому-то и правильно ли это утверждение с точки зрения политической корректности.

Нацисты пытались примазаться к славе ариев? Но мало ли кто и к чему хочет примазаться?

Скажу больше – мы можем приписать арийцам даже гораздо больше заслуг, чем нацисты! Во-первых, потому, что во времена Геббельса многого еще не знали. Например, не было известно, что толчок развитию Китая в эпоху Шан-Инь тоже дало арийское расселение.

Нацисты об этом не знали, а если бы узнали – от души презирали бы «низкую» расу китайцев. Но ведь и это – их проблемы.

А во-вторых и в главных, – многие вещи, созданные ариями, нацистам не нравились и они не хотели о них даже думать».

Буровский очень мягко намекает, что называть наших предков арийцами в Советском Союзе было неприлично. Давайте скажем не мягко: любого ученого, заявившего, что наши пращуры арии и основу их философии составляют арийские Веды, ждало тюремное заключение. Причем тюрьма – было только начало. Дальше его ждало пожизненное излечение в специализированных медицинских учреждениях для душевнобольных. Оттуда уже никто не выходил. Поэтому славян называли, как угодно, лишь бы не ариями. А арийских Богов можно было называть только «языческими».

Мы не обвиняем советских ученых в трусости. Нам их чувства близки и понятны. Мы сами такие. Сами оттуда. В 80-е годы, например, все, кто подозревался в изучении индийских Вед, были брошены в тюрьмы. Это только по подозрению. И не славянских Вед, а индийских. Отпущены на свободу они были благодаря М.С. Горбачеву: Известно неоднозначное отношение к Горбачеву. Но, как ни крути, а личность историческая. Благодаря его «неумелому» правлению рухнул тоталитарный строй. Даже в Библии Горбачев упоминается.

Назвать в 19 веке предков не язычниками, а кем-нибудь другим было не менее опасно. Священный Синод – государственный орган, между прочим, зорко отслеживал подобные высказывания. В лучшем случае вас приговорили бы к расстрелу. У вас конфисковали бы имущество. А вашу семью навечно сослали в снега. До начала 19 века любое высказывание на историческую тему, отличное от «государственной» трактовки, нещадно каралось. Неосторожное слово в кругу подвыпивших товарищей могло закончиться дыбой.

Естественно, что все научные издания, вплоть до конца 20 столетия, обозначают наших предков как язычников. По-другому и быть не могло. По-другому никто бы не допустил. Но теперь, господа?! Пора вытряхивать из штанов накопленный веками страх. Пора приниматься за настоящую исследовательскую работу. Ведь ученый это прежде всего исследователь. Для каждой правды приходит свое время. Не надо от этого бежать. Теперь можно говорить и при этом улыбаться. Пользуйтесь моментом! Докажите, что истина для вас – не пустой звук.

* * *

Откуда пришли арии, единого мнения не существует. В основном информация черпается из легенд и преданий. Выяснять, какие легенды больше соответствуют истине, мы не станем. Для нашей темы это не имеет принципиального значения. Но кратенько, очень кратенько мы напомним основные предания об ариях.

Так, зороастрийские – маздеистские предания говорят о том, что «много-много тысячелетий тому назад около Северного моря, там, где теперь расположен Арктический пояс, был иной климат, похожий на климат южноевропейских стран – Греции, Италии и Ливана». «Авеста», иранский памятник зороастризма, повествует о «начале мира», где солнце, Хвар, никогда не заходит. Располагалась эта чудесная страна, как утверждает индийский ученый Балгангадхар Тилак (1856–1920) в своей книге «Арктическая родина в Ведах», в Арктике, и была она прародиной славяно-ариев. О далекой северной стране, находившейся «за Скифией», повествуют мифы древних греков. Скифы, в свою очередь, рассказывали о северных землях, где «лежит страна, что рождает обильные плоды, а в ее рощах обитает священный и счастливый народ». Однако Геродот (5 в. до н. э.) писал, что поэты Гомер (2 тыс. до н. э.) и Гесиод (8 в. до н. э.) первыми сообщили миру о «счастливом северном народе – Гипербореях», живущих за Рифейскими (Уральскими) горами во владениях бога северного ветра Борея, то есть на Крайнем (гипер) Севере (борее).

Плиний Старший (I в. до н. э.) также сообщал о гипербореях, поселившихся в лесах и рощах севера и питающихся древесными плодами. При этом он утверждал, что именно там находится «точка вращения мира», и солнце заходит лишь один раз в году.

В стране Гипербореев побывали древнегреческие герои Геракл и Персей. Последний, как известно, убил Медузу Горгону, которая превращала людей в застывшие изваяния, то есть в лед. Из страны Гипербореев была и титанида Лето, родившая на острове Делос Аполлона и Артемиду. Кстати, Аполлон до своего воцарения в Дельфах, основанных также гиперборейцами, долго жил в этой северной стране и впоследствии неоднократно посещал ее.

Нельзя обойти вниманием любопытный факт: Геродот описывает виденные им на острове Делос могилы двух гипербореянок – Арги и Отиды, приезжавших сюда с титанидой Лето. В 20-х годах нашего столетия французские археологи действительно обнаружили на Делосе различные остатки гробниц «гиперборейских дев».

Вот какие данные приводит Александр Белов в своей книге «Звездная раса гипербореев» (Москва. Амрита – Русь, 2007):

«В 70-е годы прошлого века на Южном Урале, в Челябинской области, был обнаружен целый комплекс археологических памятников. В 80-е годы с помощью аэрофотосъемки на Южном Урале обнаружено около 30 арийских городищ. Это место было названо первооткрывателем – археологом Аркаима, а ныне директором археологического комплекса «Аркаим» Г.Б. Здановичем «страной городов». Аналогичные памятники найдены в Поволжье и на Среднем Дону. В настоящее время археологам удалось обнаружить целый пласт памятников арийской старины от Дона и Воронежа на западе и до Ишима и Петропавловска на востоке. Иными словами, весь пояс великих евроазиатских степей был под властью огромной арийской империи. Хронологически эту империю датируют началом 2-го тысячелетия до н. э. Даже скептически настроенные американцы признали, что на этой территории располагалась прародина индоевропейцев, которую так долго искали».

В соответствии с мнением А. Буровского, представляющего научную точку зрения, во 2-м тысячелетии до Р.Х. племена индоевропейцев – это предки трех будущих языковых групп: славян, балтов и германцев.

Эти люди знали колесные повозки, а запрягали в них быков. Их воины ездили верхом на быках и с высоты боевого быка наносили удары каменными топорами на длинной деревянной рукояти. Топоры были большие, сантиметров по двадцати, и гладко отшлифованы. В плане их чаще всего делали ромбовидными, с гладким отверстием для палки-рукояти. Вес такого топора колебался от полутора до трех килограммов. Удар таким топором получался страшен. Путь рослых европеоидов отмечали раздробленные черепа их врагов.

Еще кроме топоров для культур этого круга типичны кубки и амфоры с отпечатками шнура. Поэтому археологические культуры этих индоевропейцев называют культурами боевых топоров, сверленых боевых топоров, или культурами шнуровой керамики. Оба названия верны.

Сначала индоевропейцы из этой волны покорили территорию современной Польши и Германии, вторгаясь в нее с юга и востока. Довольно скоро они двинулись на север, в Данию и Швецию, пошли по южному берегу Балтики.

В начале 2-го тысячелетия до Р.Х. Сверленые Топоры двинулись из Прибалтики на восток, в междуречье Днепра и Вислы, на Средний Днепр. В начале 1-го тысячелетия до Р.Х. они появились уже на Волге.

Культура ладьевидных боевых топоров распространена в Дании и Скандинавии. Две тысячи километров разделяют Данию и Балановский могильник на Средней Волге – самую восточную точку, до которой дошли племена фатьяновской культуры. Всего тысяча лет потребовалась индоевропейцам, чтобы переселиться на такое огромное расстояние.

Эти люди знали земледелие и скотоводство, а местные племена были рыболовы и охотники; самое большое – они знали мотыжное земледелие, разводили огороды близ своих жилищ.

Боевым быкам и топорам, а позже – и бронзовым мечам низкорослые темнокожие финны в Скандинавии и в Восточной Европе могли противопоставить только стрелы с каменным наконечником. Мы знаем это совершенно точно, потому что очень во многих костях людей из культуры боевых топоров сидят эти каменные наконечники. Но лук мало помогал против огромных быков, сверленых топоров и бронзового оружия. А главное – там, где могли прокормиться лишь десятки охотников-финнов, поселялись тысячи скотоводов-ариев. И финны отступали перед грохотом нашествия, как звери перед ревом лесного пожара.

Культура боевых топоров создавалась предками в равной степени и славян, и германцев, и балтов. Эти три группы языков обособились много позже, а было время – индоевропейцы с берегов Волги и с берегов Эльбы говорили без переводчика.

Благодаря ариям достижения цивилизации попадали в районы Земли, где о них и не слыхивали. Коров приручили на Древнем Переднем Востоке около пяти тысячелетий до Р.Х. Овец и коз – скорее всего в горных районах того же Переднего Востока, в восьмом тысячелетии до Р.Х. Лошадь – скорее всего на Балканском полуострове, в пятом тысячелетии до Р.Х. Арии тогда еще не совершали своих грандиозных переселений.

Но благодаря ариям эти домашние животные распространились по всему поясу цивилизации – в том числе в районы, где никогда не жили дикие предки домашнего скота и где их никак не могли бы одомашнить.

То же самое – и с породами культурных растений. Пшеница, ячмень, горох, овес распространились в Среднюю Азию, Казахстан, Сибирь, Центральную Азию, Китай и Индию – туда, где не растут дикие предки этих злаков.

Не арии приручили первых коров и овец. Не арии разводили первые делянки пшеницы и овса. Но именно арии познакомили с этими достижениями культуры другие народы.

Не арии изобрели колесо. В 3-м тысячелетии до Р.Х. колеса широко были распространены на Переднем Востоке. Это еще очень простые колеса, из цельного древесного распила, массивные и тяжелые. Но в тех местах, куда несли свет цивилизации арии, и таких колес не было.

Первый гончарный круг закружился в Шумере, в 4-м тысячелетии до Р.Х. В 3-м тысячелетии он уже широко распространен по всему Переднему Востоку. Но по всему миру он становится известен вместе с арийским расселением. В Южной Европе – с 15 века, в Китае – с 14 века до Р.Х., примерно с того же времени – в Средней Азии и в Южной Сибири.

Не арии первыми научились плавить металл. На Переднем Востоке обрабатывали самородную медь еще в 4-м тысячелетии до Р.Х, но арии в 3-м тысячелетии до Р.Х. понесли секреты плавления бронзы по всему поясу цивилизации. Арии несли бронзовый век в Сибирь, Монголию, Китай, Индию и Среднюю Азию. Точно так же, как несли культурные растения, домашних животных, колесо и гончарный круг.

Для того, чтобы нести культурные достижения за пределы Переднего Востока, их нужно было еще освоить самим. Пластичные, умеющие быстро учиться, арии очень быстро переняли культурные достижения Древнего Переднего Востока. Невероятно активные, они разнесли эти достижения по всему поясу цивилизации. Они всех захватывали, и всем их соседям просто приходилось перенимать некий уровень достижений. Деваться было некуда.

Так арии оказались народами-посредниками. Теми, кто принес достижения цивилизации из самых культурных и развитых регионов Евразии во все остальные.

Впрочем, кое-что они и сами придумали. Очевидно, никто из россиян не удивится, когда узнает, что культуру виноделия создали арии.

В начале 2-го тысячелетия до Р.Х. в Малой Азии появляется новый тип колеса. Это уже не распил дерева. Колесо состоит из обода и отделенной от него втулки. Во втулку вставляется слега, соединяющая два колеса. Втулку с ободом соединяют спицы. Такое колесо намного легче сделанного из цельного распила ствола.

Сделать отверстия для втулок можно только с помощью узкого зубила или полукруглого долота. Такие инструменты известны только от Словакии до Гиссара в Иране. В зоне обитания ариев.

Легкое колесо позволило сделать совсем другую повозку – легкую, подвижную, быструю. Родилась колесница, в которую запрягают уже не быков, а стремительных лошадей. Мчалась такая колесница быстро. А в колеснице стоял лучник и пускал стрелы в противника.

Долгое время считалось, что первыми колесницы применили шумеры, но строго говоря, их двухколесные повозки – никакие не колесницы, а арбы. В тяжелую арбу шумеры впрягали быков, и те не спеша ее тянули.

Первые колесницы, тачанки бронзового века, поскакали в 20 веке до Р.Х. Их быстро усовершенствовали, стали делать с четырьмя колесами. Теперь на платформе стояли уже два-три лучника.

Колеса колесниц стали снабжать ножами-косами. Колесница мчится – косы бешено вращаются. Начали ставить копья-лезвия, торчащие перед грудью коней.

Изобретение колесниц сделало бой стремительнее, активнее. Арии вообще первыми ввели в боевую тактику применение животных: быков и лошадей. Конницы еще нет. На лошадях верхом не ездят. Верховая лошадь появится только в 1-м тысячелетии до Р.Х. Тот, кто научился применять колесницы, резко вырвался вперед.

И еще важный момент: лошадь и колесо с ободом позволили связать огромные пространства. Подготовили объединение обширных территорий и государств.

Все первобытные народы считали людьми только самих себя. Иноплеменник – не человеческое существо. Считать иноплеменников «не настоящими», но все же людьми – уже светлое будущее, великое достижение в культуре. Древний Передний Восток прошел долгий путь развития таких форм сознания, которые позволяли бы сосуществовать, не истребляя друг друга. Только в этом случае могли родиться устойчивые империи, в которых завоеватели не грабили и не убивали побежденных, а делали их своими подданными.

Империи вполне цивилизованных народов Переднего Востока всегда были неустойчивы, шатки. Чуть ослабел имперский центр, тут же империя рушится, охваченная восстаниями покоренных народов. Египет, Вавилон, Шумер, Аккад, Арам, Ассирия – все они оказываются не в состоянии не только покорить иноплеменников, но ассимилировать их, принести им свой язык и культуру.

А вот племена ариев в Малой Азии и на Армянском нагорье очень даже в состоянии. Покоренные ими народы перенимают их язык и культуру, устойчиво живут в созданных ариями империях.

В Китае ариев было слишком мало, чтобы завоевать всю страну, дать побежденным свой язык и культуру. Но в Индии и Средней Азии арийское завоевание заложило основы общей цивилизации. Во всех уголках Европы мы видим то же самое: смешение победителей и побежденных, постепенное освоение арийских языков и культуры.

То есть все, в конечном счете, приходят к одному и тому же – к пониманию того, что «другой» – тоже человеческое существо. Но одним народам приходится идти к этому пониманию дольше и труднее, а другим – ариям – быстрее и легче.

Народы индоевропейского корня проявляют просто невероятный, для того времени, гуманизм к побежденным. Прирожденные строители империй.

* * *

Здесь у хранителей арийских ведических традиций возникают с А. Буровским принципиальные разногласия. По его мнению, народы, перенявшие от ариев передовые достижения науки и техники, автоматически сами превращаются в ариев. Получается, если дикарь-людоед научился ездить на современном автомобиле, включать телевизор и магнитофон, он автоматически причислен к лику цивилизованных людей и имеет право называться арийцем. Ведисты же считают, что главное это как человек сохранил свои взаимоотношения с Всевышним. Как он на деле придерживается арийских традиций. Поэтому с их точки зрения высоко духовный человек, не знакомый с «благами цивилизации», более цивилизован, чем живущий среди последних достижений технократии бизнесмен. Другими словами, уровень развития техники никак не влияет на «цивилизованность» человека и общества.

Не станем навязывать своего мнения. И та, и другая сторона имеют достаточно аргументов для защиты своих позиций. А поиск истины – дело индивидуальное. Пусть каждый сам решает, кого считать цивилизованным.

Главное, чтобы начал заполняться тот исторический пробел, где речь идет о наших предках, населявших европейскую часть России.

После расселения ариев по земному шару, по мнению Буровского, из множества отколов от единства остался «сухой остаток». Этим «остатком» оказались славяне, балты и германцы. И тем самым сохранили больше черт древнего арийского наследия, чем кто-либо другой.

А русские, особенно великороссы на севере современной России, сохранили эти архаичные черты глубокой древности с особенной силой. Тут и народный костюм, и многие поверья, «идущие из глубины язычества», и легендарная банька, и даже особенности языка.

Лингвист высочайшего международного класса О.Н. Трубачев русское «аканье» считает прямым наследием языка праиндоевропейцев. Восстань из своего курганного ящика любой из праарийцев, его бы удивил наш «жуткий» акцент.

Индусские арии больше всего сохранили древнее наследие в том смысле, что им меньше пришлось изменяться. Про русских сказать этого нельзя – перемены громадны, и они продолжают происходить. Но самые ближайшие культурные наследники ариев (праариев, индоевропейцев… как угодно) – это русские и «хинди спикинг пиплз». Стоит ли удивляться нашей какой-то неясной иррациональной привязанности друг к другу?

Правда, индусы более отдаленные потомки тех, кто жил когда-то в Центральной Европе – в индоевропейской праколебке. Они – потомки рано ушедших от основного европейского ствола. А мы очень близки к этому стволу и генетически, и территориально, и культурно, и лингвистически.

Все народы индоевропейских языков – законные наследники ариев. Из генетических наследников самые близкие – это германцы, балты и славяне.

Вот так народный артист, славянин В. Тихонов, и немец Штирлиц – образ, который он создал, оба оказались арийцами.

* * *

Дохристианская Русь практически не имеет истории. До христианизации Русь представляют как «ничто». Ни у кого ничего не было, да и самих их тоже не было. Но общество может определять собственный статус только в соответствии со своими прошлыми заслугами. Если их нет, то и статус отсутствует. «Великий народ» – понятие историческое. Украли историю – вот народ уже и не «Великий». А если вы «невеликий народ» и на данном этапе вдруг чего-то добились, то это трактуется как жест «невоспитанного выскочки». Всего лишь «временный успех молодого спортсмена». Признать ваши заслуги не позволит ваше «папуасское» прошлое. Согласно официальной школьной истории, россияне, минуя первобытный и рабовладельческий строй, сразу попали в высокоразвитый – феодальный. Фу, как это некрасиво! Действительно, «выскочки»! Чего же удивляться, когда нам презрительно цедят: «У вас даже своей письменности не было!»

Не только презрительно цедят, издеваются. В глаз пальцем норовят тыкнуть и удовольствие получить. А наши горе-ученые кивают: «Правда ваша, дебилы мы». Потому как самим поискать, покопаться не приучены. Только повторять, что начальство приказывает. Придется к иностранцам обращаться. Те больше похожи на исследователей.

Арабские ученые и путешественники, побывавшие в дохристианские времена на Руси, свидетельствуют о наличии самобытного письма у русов. Ибн Фадлан (920 г.) присутствовал при похоронах знатного руса и видел, как на кургане водрузили столб и написали на нем имя этого руса. Ибн Якуб эль Недим в своем сочинении «Книга росписи наукам» передает рассказ побывавшего у русов (987 г.): «Мне рассказывал один…, что они (русы) имеют письмена, вырезаемые на дереве. Он же показал мне кусок белого дерева, на котором были изображения – не знаю, были ли то слова или отдельные буквы».