Текст книги "Искусство путешествовать"

Глава 13. Отличие путешествия от смежных занятий

Читая учебники по туризму, замечаешь, что многие авторы готовы назвать путешествием любую деятельность, связанную с перемещением человека в пространстве. Так, например, В. А. Квартальнов указывает на «характерное действие, определяющее и обособляющее собственно путешествие от иных сфер деятельности – перемещение человека в иную местность или страну, континент, отличные от его обычного местонахождения или проживания». При этом он отмечает, что «в путешествиях перемещаются: отдельные индивидуумы; группы лиц, объединённые единым интересом и целью; целые экспедиции, в том числе и военные, в составе которых могут быть несколько сотен или даже тысяч специалистов, а также дипломаты, мигранты и переселенцы. Для отдельных народов путешествие – это образ жизни, установившийся веками и вызванный климатическими особенностями местности проживания. К ним относятся, например, кочевые племена: белунджи, бедуины, цыгане и др. Кочевники вместе со стадами животных ежегодно перемещаются по мере освоения пастбищ, причём их не останавливают даже границы государств. Так, белунджи постоянно мигрируют из Пакистана в Афганистан. Сезонные сельскохозяйственные рабочие путешествуют по мере сбора урожая с юга на север США».

Как отметил автор, путешествие – это «перемещение людей во времени и пространстве, а человек, совершающий путешествие, независимо от целей, направлений, средств передвижения и временных промежутков, именуется путешественником. В зависимости от особенностей путешествия путешественника можно именовать мореплавателем, космонавтом, бизнесменом, натуралистом и т. д. в соответствии с целями, направлениями, средствами передвижения и иными характеристиками, имеющими существенное или даже несущественное значение».

Если следовать мысли, предложенной автором (впрочем, автора не стоит ни в чем винить, это главенствующая позиция в науке туризма), то любой человек, покидающий дом на какое-то время – путешественник. Но так ли это? Дипломаты, военные, моряки, космонавты, мигранты, переселенцы, кочевники, завоеватели. Можно ли эти категории людей отнести к путешественникам?

Если бы я никогда не путешествовал, как основная масса тех, кто пишет учебники по туризму, вероятно, я также утверждал бы нечто подобное. Но имея некоторый опыт как путешествий, так и туристических поездок, у меня есть все основания говорить и даже утверждать, что относить к путешественникам кого ни попадя – неуважение к тем, кто действительно путешествовал, путешествует и будет путешествовать по этой замечательной планете, тех, кто не только страдал, совершая то или иное путешествие, но и умирал во время него, так никогда больше и не увидев родного дома.

Так почему же путешественником нельзя назвать дипломата, мигранта или кочевника племени белунджи? Почему перемещение этих и многих других категорий лиц нельзя считать путешествием? На это есть несколько причин, о которых мы и поговорим в этой главе.

Кстати, Центр данных по туризму США исключил из определения путешествия такие виды поездок, как перемещение членов экипажей морских судов, железнодорожных поездов, воздушных судов и т. д.; путешествия лиц между регионами, странами с целью работы; путешествия лиц с целью обучения. И это, конечно же, неспроста. Впрочем, американский Центр данных по туризму вряд ли руководствовался при этом теми мотивами, что и я.

Путешественник и представитель рабочей профессии

Давайте начнём с того, что вспомним определение путешествию, которое я давал в одной из предыдущих глав: путешествие – длительное и неспешное перемещение человека в пространстве и времени, совершаемое им по определённому маршруту, исключительной целью которого является познание, как форма человеческого восприятия мира.

Как уже не раз отмечал, путешествие всегда имеет своей целью познание. И это основная цель, которая имеется у путешественника. Эта цель лежит и в основе его отличий от других категорий перемещающихся в пространстве людей. Именно поэтому не являются путешественниками, например, миссионеры. Не спешите вспоминать Дэвида Ливингстона в качестве миссионера – известного путешественника по Африке, открывшего миру водопад Виктория. Безусловно, главная причина, побудившая его отправиться в Африку – миссионерская деятельность. Между тем, многие его путешествия были далеки от миссионерских поездок. Недаром среди местного населения он получил прозвище «Ищущий реки». В его перемещениях по Африке часто лежало познание. Об этом не стоит забывать.

Миссионеры имели иную цель своих перемещений – обращение «варваров» в собственную религиозную веру. Эта цель не имеет ничего общего с целью путешествия.

Аналогичное можно сказать про современных моряков, военных и дипломатов. Познание – не является главной целью их перемещения в пространстве и времени. Более того, это перемещение напрямую связано с выполнением ими своих служебных (профессиональных) обязанностей. Ничего подобного нельзя сказать о путешественнике. Он – свободная птица, лишённая оков, и совершает путешествие, исключительно руководствуясь собственными желаниями. И что не менее важно – не получая за это перемещение никаких доходов. Другое дело моряки, дипломаты, космонавты. Их перемещение – часть их работы, за которую они получают заработную плату. Ни о каком путешествии в этом случае говорить не приходится. Путешествие – практически бесприбыльное для путешественника дело. Единственный доход, который он получает – в виде опыта, знаний и тех денег, которые он может попытаться заработать в путешествии, при необходимости.

Говоря о представителях рабочих профессий, нельзя обойти стороной торговцев прошлого. Многие из них совершали значительные перемещения по странам, поэтому авторы многих учебников относят их к путешественникам. Между тем торговцев прошлого назвать путешественниками нельзя. Кто-то из читателей, знакомый с историей путешествий, обязательно напомнит мне об Ибн-Баттуте, который значительную часть своих путешествий провёл, будучи торговцем. Как быть в этом случае?

Здесь, как и в вышеприведённых случаях, стоит вспомнить о познании как главной цели любого путешествия. Значительная часть торговцев прошлого отправлялась в дорогу исключительно с одной целью – найти или продать товар. Познание их интересовало мало. Ещё Страбон отмечал, что «купцы были людьми невежественными и неспособными дать описание посещённых ими мест». Как писал Рихард Хеннинг: «Даже самые выдающиеся купцы средневековья… были большей частью либо неграмотными, либо не испытывали желания оставить потомкам описание своих приключений. Поэтому воспоминания странствовавших купцов были записаны другими людьми, дошли до нас либо благодаря приказу какого-нибудь могущественного государя (как в случае с Ибн-Баттутой), либо в результате наложенного папой покаяния (Конти). А Марко Поло создал свою знаменитую книгу, томясь от скуки в генуэзской тюрьме».

Но были среди сонма торговцев прошлого и те, кто, отправляясь в дорогу, руководствовался именно познанием. Речь идёт об уже упомянутом Ибн-Баттуте. Покидая родные края, он собирался совершить паломничество (хадж) в священный город мусульман Мекку, а в дальнейшем – повидать мусульманские святыни в других странах и вообще мусульманский мир. Ни о какой торговли речи не было. Но впоследствии Ибн-Баттута действительно появлялся в новых местах как богатый купец из далёких стран. Причина этого была проста. Торговля для Ибн-Баттуты, как и его служба при дворах всевозможных владык тогдашнего мусульманского мира, была возможностью продолжить путешествие.

Путешественник – не турист. Если у него нет денег, ему приходится их как-то зарабатывать в путешествии, пусть даже нередко сегодня делает это нелегально. Питание, ночёвка, передвижение – решение этих вопросов часто требует наличия денег. Поэтому, если у путешественника изначально нет достаточной для путешествия суммы денег, ему не остаётся ничего другого, как или вернуться домой, или заработать деньги в пути.

Путешественник и мигрирующие категории лиц

Цель путешествия – познание, часто выступает признаком, отличающим путешественника от других категорий лиц, перемещающихся в пространстве и времени. В деле отличия путешественника от иммигранта, переселенца или беженца – особенно.

Вышеозначенные категории людей отправляются в дорогу, руководствуясь совершенно другими целями, чем путешественник. Неблагоприятные условия жизни на родине, нестабильная политическая ситуация, военный конфликт, негативные изменения климата – всё это и многое другое может побудить человека задуматься о смене места жительства, посмотреть на другие страны с лучшими для него условиями жизни. В результате чего он решает перебраться в другую страну на новое место жительства. Цель этой смены жительства очевидна – лучшие условия жизни. Ни о каком познании в этом случае речи не идёт.

Мой переезд из Украины в Доминиканскую республику – яркий пример миграции. Мне не нравились условия жизни на Украине, в результате чего я купил билет на самолёт и улетел в Доминикану. Спустя полтора года я перебрался в Аргентину – ещё один пример миграции. Особенностью моей миграции было только то, что она не была должным образом легализована: полтора года я прожил нелегально в Доминикане, затем ещё два месяца в аргентинском Буэнос-Айресе (после окончания трёх месяцев, прожитых там легально).

Между тем, нередко в путешествии возникают ситуации, когда путешественник задерживается в том или ином месте на долгий период, исчисляемый не только неделями, но и месяцами и даже годами. Болезнь, работа, отдых или даже просто понравилось место и возникло желание остаться подольше. Такие ситуации были не редкостью в прошлом. Как не вспомнить в связи с этим азербайджанского путешественника Гаджи Ширвани. Около сорока лет он провёл в дороге. Без отдыха такое путешествие выдержать было бы невозможно. И путешествуя по странам Азии и Африки, Ширвани задерживался в том или ином городе на отдых или в связи с возможностью заработать деньги. Аналогичная ситуация была с Ибн-Баттутой, с польским путешественником Павлом Стшелецким и многими другими. Дорога утомляет. Как минимум на отдых останавливаться приходится.

Современный мир, в отличие от мира прошлых веков, слишком бюрократизирован. Задержаться в той или иной стране без легализации собственного положения невозможно без оформления необходимых для этого документов. По крайней мере, задержаться на законных основаниях. Сегодня, чтобы сделать это, вам необходимо изменить статус туриста (к сожалению, статус путешественника в современном мире не предусмотрен) на иммигранта, беженца и т. д. Путешественник также, в зависимости от случая, может стать иммигрантом или беженцем. Как ни крути, но это основание для легального нахождения в стране.

Но статус – не более чем статус, а документ – всего лишь бумага. Прожив какое-то время в стране, путешественник может продолжить прерванное путешествие или даже начать новое. Статус – не оковы, при желании ничто не мешает путешественнику отказаться от него и покинуть страну. Получение статуса, например, иммигранта для путешественника – не более чем одна из возможностей задержаться в стране на легальных основаниях. Именно так поступил и я, чтобы задержаться в Аргентине: оформил статус беженца, но несколько месяцев спустя уехал из страны. Жить в Аргентине желания у меня не было.

Иное дело настоящие иммигрант и беженец. Как правило, их цель – задержаться в новой стране на долгий период времени, часто навсегда. Обретение ими статуса означает начало новой жизни на новом месте со всеми вытекающими отсюда последствиями. Конечно, эта категория лиц также может покинуть страну пребывания и вернуться на родину или переехать в другую страну в поисках лучшей судьбы. Но как бы то ни было, любые перемещения мигрирующие категории лиц совершают в связи с изменениями условий жизни, поисками лучших условий. Это справедливо не только к иммигрантам, переселенцам или беженцам, но и к кочевникам.

Цыгане, бедуины, белунджи – все они перемещаются не потому, что им больше заняться нечем, как перемещаться из одного места в другое, а потому что их вынуждают к этому условия жизни. Как и иммигрантов с беженцами. Они так же ищут лучшую судьбу, лучшие условия жизни. Но, в отличие от последних, кочующие племена и народы делают это периодически, а не одноразово – в зависимости от сложившихся условий жизни, климатических условий или в поисках лучших пастбищ для скота (кочевники). Но, как и в случае с первыми, никакой цели познания в их перемещениях не присутствует, поэтому называть их путешественниками некорректно. Они такие же «путешественники», как и антилопы гну с зебрами, пересекающие африканские просторы во время Великой миграции. Не будь сезона засухи – не было бы и миграции.

А теперь немного слов о миграции. В некоторых изданиях, например, в Энциклопедии туризма под редакцией И. В. Зорина и В. А. Квартальнова, можно встретить мнение, что путешествие – частный случай миграции. Как отмечают авторы Энциклопедии, миграция – это «любое перемещение людей по территории. Путешествие – частный случай миграции».

Я не знаю, какой логикой руководствовались авторы данной Энциклопедии, утверждая это, и логикой ли. Я, как юрист, всегда полагал, что миграция напрямую связана с переселением как конечной её целью, но никак не с перемещением ради познания. Возможно, я что-то неправильно понимаю, и моё понимание миграции ошибочно?

Я даже, в который раз, обратился к толковым словарям и даже не одному, а нескольким. Толковый словарь под редакцией Т. Ф. Ефремовой говорит о том, что «миграция – это передвижение, переселение народов, населения внутри страны или за её пределы». Толковый словарь под редакцией Д. Н. Ушакова даёт близкое этому определение, хотя и довольно-таки упрощённое, а именно: миграция – «передвижение, переселение».

Похоже, я ничего не напутал в отличие от авторов Энциклопедии туризма. В любом случае миграция связана со сменой места жительства и своей целью имеет именно это. Какое отношение имеет к этому путешествие, понятно только авторам указанной Энциклопедии.

Впрочем, заблуждение авторов становится понятным, если прочитать такие слова, приведённые в той же Энциклопедии: «в большинстве случаев путешествие (т. е. перемещение в пространстве) создаёт лишь основу для достижения конечной цели – временного пребывания».

Путешествие – не всякое перемещение в пространстве. Следуя логике авторов Энциклопедии, мой поход в магазин за хлебом также можно рассматривать как путешествие в магазин. Это глупо. Как и глупо утверждать, что «путешествие создаёт лишь основу для достижения конечной цели». Это справедливо в отношении туристической поездки, но не путешествия, которое включает в себя не только конечную цель, но и сам путь к ней.

В этом случае стоит снова вспомнить о перемещении антилоп гну по африканской саванне, явном случае миграции: животные периодически мигрируют из одной точки в другую в поисках лучших условий. Аналогичное касается иммигрантов и беженцев. С той лишь разницей, что их миграция имеет не периодический характер, а, как правило, единоразовый.

Говоря о миграции, нельзя не сказать о такой её разновидности, как временная миграция. Что это означает? Временная миграция означает перемещение человека временно в ту или иную страну, местность в связи с невозможностью или нежеланием жить по месту постоянного жительства. Как правило, такое перемещение происходит на короткий период времени. По истечении срока или в связи с изменением условий, вынудивших человека покинуть дом, он возвращается.

Временную миграцию можно назвать псевдомиграцией, в связи с тем, что так называемый «иммигрант» не приобретает статуса иммигранта. Замечательным примером псевдомиграции является зимовка в жарких странах, когда жители холодных стран бегут от зимнего холода в жаркие страны. После окончания зимы у себя на родине они, как правило, возвращаются домой.

Путешествие и бродяжничество

В той же Энциклопедии под редакцией Зорина и Квартальнова высказано мнение и о том, что помимо беженцев, иммигрантов, кочевников и т. д. путешественниками являются и бродяги. Не знаю, чем руководствовались и на этот раз авторы Энциклопедии туризма, называя бродяг путешественниками. Вероятно всё тем же ошибочным пониманием путешествия как перемещения в пространстве.

На первый взгляд кажется, что бродяга также перемещается, нередко на длительные расстояния. Как и путешественник, он значительное время может находиться в пути. И все же бродяга – не путешественник. Почему?

Дело не в перемещении. Перемещение – свойство многих живых существ на планете Земля. Отличие путешествия от бродяжничества, а путешественника от бродяги в том, что у путешественника есть цель, у бродяги – её нет. Бродяжничество – бесцельное перемещение, путешествие – перемещение с целью.

Помимо этого, путешествие – перемещение, в котором помимо цели присутствует и маршрут такого перемещения. В бродяжничестве нет как цели, так и чётко определённого маршрута перемещения.

Есть ещё одно отличие, о котором стоит упомянуть. У путешественника есть куда вернуться. Иными словами, у него есть дом. У бродяги нет постоянного дома. Вернуться ему некуда.

Когда я странствовал по Южной Америке, меня нередко называли бродягой. Впрочем, я и сам себя так называл. Такое моё прозвище не соответствовало действительности, но я его использовал просто потому, что оно мне нравилось. Латиноамериканский бродяга. Есть в нём что-то, как по мне, авантюрное и даже романтичное.

Хотя стоит заметить, как и у любого бродяги постоянного дома у меня не было. В Перу и в Аргентине я жил с девушкой. В Перу – на съёмной квартире, которую к тому же оплачивала девушка. В Аргентине – в квартире её матери. Без денег, без крова – я, на самом деле, походил на бродягу. Но, в отличие от любого бродяги, мне было куда вернуться. Как минимум назад на Украину в квартиру родителей.

Глава 14. Путешествие и некоторые виды туризма

В предыдущей главе я говорил о смежных путешествию занятиях. Некоторые виды туризма также можно назвать смежными путешествию занятиями. Они могли бы неплохо смотреться и в главе с иммигрантами, военными, миссионерами, белунджами и бродягами, но поскольку книга всё же больше внимания уделяет туризму и путешествию, чем этим вопросам, то и сравнить путешествие с некоторыми видами туризма лучше в отдельной главе.

Путешествие и… самостоятельное путешествие

Прочитав строчку выше, вы не заметили ничего странного? Путешествие. Самостоятельное путешествие…

В современном мире очень популярны словосочетания «самостоятельное путешествие» и «самостоятельный путешественник». Но давайте попробуем ответить, например, на вопрос: «Кто такой самостоятельный путешественник?»

Если бы спросили меня, ответил бы честно: «Не знаю». Я не знаю, кто такой самостоятельный путешественник, потому что такого просто быть не может. Мне вообще трудно у себя в голове соединить эти два слова «самостоятельный» и «путешественник».

Путешественник по своей природе – это довольно-таки самостоятельное существо: самостоятельно продумывает маршрут путешествия, занимается его подготовкой, покупает билеты, заботится о пропитании в дороге, о ночлеге или, если нужно, транспорте. И в то же время, когда необходимо, путешественник может обратиться к другому человеку или к организации за помощью в подготовке и/или реализации путешествия. Путешественник – не бог. Он не всемогущ и не всеведущ. И не независим от других. Например, поиск информации о местности, по которой будет пролегать маршрут путешествия или о людях, проживающих там. Пока ты не в дороге, эта информация от тебя сокрыта под пологом незнания. Но иногда её необходимо знать до того, как ты отправишься в дорогу. Что делать путешественнику, если у него, например, нет времени на поиски? Обратиться за помощью.

Или в процессе путешествия… Ночёвка в отеле/хостеле. Аренда осла. Покупка продуктов. Или даже обращение в турагенство с просьбой оказать содействие в поиске или приобретении каких-либо билетов. И это обращение нисколько не лишает путешественника звания путешественника.

Путешественник – не волшебник. Он не может, как старик Хоттабыч, выдернуть клок волос из бороды и наколдовать обед, кровать, верблюда или ковёр-самолет, а заодно и красавицу-наложницу. Он всегда зависим от других людей, от обстоятельств и даже от собственного характера. И в то же время путешественник самостоятелен в первую очередь в принятии решений, связанных с организацией и реализацией путешествия.

Я попытался поискать в интернете определение «самостоятельного путешествия». Нет такого, хотя многие современные «путешественники» оперируют этими понятиями. Зато вот «всезнающая» Википедия говорит о… самостоятельном туризме. Я уж, было, обрадовался. Но когда принялся читать статью, моя радость улетучилась, так как, по мнению Википедии, «особая разновидность самостоятельного (независимого) туризма – самостоятельное путешествие, которое часто отождествляется с самостоятельным туризмом. Тем не менее, самостоятельный туризм является более широким понятием, так как путешествие подразумевает наличие некой цели и маршрута буквального следования к ней, в то время как самостоятельный туризм может подразумевать и статичное пребывание на курорте, организованное самостоятельно или, например, различные формы активного туризма, связанные с самостоятельным решением организационных вопросов. Поэтому, термин „самостоятельный туризм“ имеет более широкое и прикладное значение в отличие от путешествия, имеющего философский подтекст».

Я был в шоке. Нет. О самостоятельном туризме всё более-менее верно сказано. Но «самостоятельное путешествие – особая разновидность самостоятельного туризма» – это как палкой по спине. Впрочем, как и термин «путешествие», которое имеет философский подтекст.

Можно говорить о самостоятельном туризме и самостоятельном туристе, да и то в контексте его отличия от туриста, который перекладывает организацию и реализацию туристической поездки на плечи турагентства. Не более. Говорить же о самостоятельном путешествии и самостоятельном путешественнике как минимум некорректно.

Путешествие и самостоятельный туризм

Что касается самостоятельного туризма. Здесь, по идее, всё понятно. Кто такой самостоятельный турист? По всей видимости, тот, который в меньшей степени, чем обычный турист, зависит от посредников при организации и реализации туристической поездки. Наука туризма называет этих посредников туроператорами и турагентствами. Самостоятельный турист самостоятельно планирует поездку, покупает билеты, бронирует номера в отеле/хостеле, заботится о пропитании во время поездки, о приобретении экскурсий и т. д. Между тем, полного отказа от туристических услуг со стороны самостоятельного туриста не происходит. Как минимум приобретение входного билета в Национальный парк или в музей – это оплата допуска на территорию туристического объекта. Посещение же Национального парка или музея без оплаты – ничего не меняет, как и в предыдущем случае вы посещаете туристический объект.

К сожалению, сегодня всё, на чём можно заработать деньги, становится туристическим продуктом. Неудивительно, что туризм в современном мире – это важная статья дохода многих стран.

Иногда можно услышать, что наличие палатки, спального мешка или туристического рюкзака – обязательные атрибуты путешественника. Это не так. Палатка, спальный мешок, как и рюкзак в том виде, в котором они нам известны – это исключительно туристические аксессуары, которые появились совсем недавно благодаря развитию туризма. Никогда, ни один (быть может, за некоторыми исключениями) путешественник прошлого не отправлялся в дорогу с палаткой или рюкзаком. Это нонсенс. Наличие у человека, например, палатки говорит только о том, что перед вами человек, который проводит ночи в палатке, а не в хостеле или не на улице под деревом. Вещи не делают человека путешественником. Как вы помните, у путешественника вообще может не быть с собой никаких вещей. Он может спать на голой земле, а при наличии денег – в хостеле/отеле. Поэтому говорить о том, что палатка, рюкзак – это обязательные принадлежности путешественника – неверно. Это, скорее, обязательный аксессуар туриста, занимающегося самостоятельным туризмом.

Конечно, сегодня путешественник вполне может воспользоваться дарами цивилизации, в том числе созданными для туристической отрасли. И всё же стоит помнить, что путешественник – это не вещи при нём. Путешественник – это нечто большее.

А есть ли отличие между путешествием и самостоятельным туризмом (самостоятельной туристической поездкой)? Между путешественником и самостоятельным туристом? Не одно ли это и то же?

Нет. Это не одно и то же. И отличия здесь аналогичные тем, что указаны в главе о различиях между путешественником и туристом. Правда, существует ещё одно различие и достаточно важное. Об этом стоит поговорить прямо сейчас. Точнее, напомнить, так как об этом уже велась речь, но в ином контексте.

«Путешествие» самостоятельного туриста, у которого даже есть маршрут, а само «путешествие» рассчитано на несколько дней, недель и даже месяцев, большей частью выглядит как некое перемещение от города к городу, от туристического объекта к туристическому объекту. Главная задача такого туриста – посетить и увидеть определённые места, существующие на карте мира.

Сам смысл такой поездки заключается именно в посещении мест, особенно мест, представляющих туристический интерес, поэтому значительная часть денег, которые имеются у туриста, помимо основных трат на питание, транспорт и ночёвку, уходит на приобретение экскурсий и входных билетов – в музеи, нацпарки, заповедники и т. д. Это одна из важных характеристик самостоятельного туриста, как и туриста в целом. Туристу, как уже говорилось, важны всевозможные достопримечательности. Посещение их – важная часть его поездки и не менее важная статья его расходов. Не будь их, его поездка, вероятнее всего, так бы никогда и не состоялась (о любителях пассивного отдыха речь в этом случае не идёт).

В отношении путешественника всё немного иначе. Его цель – не перемещение от достопримечательности к достопримечательности. Его цель

– познание страны, людей её населяющих, культуры, природы. Только посещая достопримечательности, невозможно узнать страну, ведь достопримечательности – это далеко не сама страна. Достопримечательности

– всего лишь отдельные объекты, расположенные в этой стране. Пусть даже являющиеся частью её культуры или природы.

Помимо этого достопримечательности нередко – это большие расходы. А расходы это то, что путешественник всегда старается минимизировать. Его деньги служат ему только для одного, а именно – для того, чтобы путешествие продолжалось, а это невозможно без решения вопросов с питанием, ночлегом, транспортом (при необходимости). Это основное, на что тратятся деньги путешественника. Туристические места же требуют денег. Они созданы для того, чтобы выкачивать деньги из туристов, из тех, у кого они имеются, и кто готов их тратить.

Путешественник десять раз подумает, прежде чем потратит деньги на что-то иное, а не на то, что действительно необходимо для путешествия – питание и ночлег. Достопримечательности – это необязательные траты, дополнительные и даже лишние. Поэтому путешественник ими пренебрежет, особенно если он ограничен в деньгах. Поездка от достопримечательности к достопримечательности – не путешествие, а их посещение никак не влияет на качество самого путешествия.

Путешествие и спортивный туризм

Очень многие люди сегодня, из тех, у кого имеются деньги, любят кататься по миру и коллекционировать страны. Об этом я уже упоминал. Посещение страны ограничивается посещением от силы нескольких городов и основными туристическими достопримечательностями. Аналогичное можно сказать о скоростном кругосветном путешествии, совершаемом за короткий период времени, например, за два месяца, с частым использованием такого транспорта, как самолёт.

Ни о каком путешествии в данных случаях речи быть не может. Это самый настоящий туризм. Я называю этот вид туризма спортивным. В нём есть что-то от спорта. Некое желание соперничества с другими людьми, особенно теми, которые не могут позволить себе поездку в другую страну. То и дело слышишь: у кого-то двадцать посещённых стран, у кого-то уже пятьдесят. Кто-то объехал полмира, а кто-то и весь.

Жизнь таких людей посвящена бессмысленному коллекционированию даже не стран, а посещённых городов. Но тот или иной город – это не вся страна, далеко не вся страна. И знакомство с городом не означает автоматического знакомства со страной. Когда некто приезжает, например, в Рио-де-Жанейро, проводит там некоторое время, после возвращается домой и говорит друзьям и знакомым: «Я был в Бразилии» или «Я знаком с Бразилией», это будет неправдой. Рио-де-Жанейро – это не вся Бразилия. Далеко не вся Бразилия. Познакомиться со страной – не посетить парочку главных туристических городов. Познакомиться со страной – значит познакомиться как минимум с половиной территории этой страны. Даже я, пробыв в Бразилии более двух месяцев и объехав значительную часть её территории, не могу сказать, что хорошо знаком со страной. Чем больше страна, тем больше времени необходимо для знакомства с ней. А Бразилия – пятая по территории страна мира.

Я понимаю, что сегодня многие хотят быть путешественниками. Только вот путешествие – это не просто перемещение из пункта А в пункт Б, как считают многие, в том числе большинство апологетов туризма. Если бы это была так, каждая дворняга имела бы законные основания предъявить права на звание путешественника. К счастью, это не так. Так как для того, чтобы называться путешественником, одного перемещения явно недостаточно.