Текст книги "Исторический прогресс. Историко-философское исследование"

Революционный процесс отмечен высокой активностью китайского народа. Хотя уровень образования у него был очень низкий.

Ныне Китай – держава космическая, с развитыми промышленностью и сельским хозяйством, утверждающая свое влияние в Восточной Азии и бассейне Тихого океана и на международной арене.

Китайские коммунисты так характеризуют свою революцию: «Первый этап – 1921–1949 гг. – этап демократической революции. Особенность этого этапа: борьба «за свержение контрреволюционного господства империализма, феодализма и бюрократического капитализма в Китае, за создание Китайской Народной Республики». [80,5]

Второй этап, начавшийся с момента образования Китайской Народной Республики в 1949 г., является этапом социалистической революции.

Некоторые особенности Китайской революции:

– Центральным политическим звеном народной борьбы за освобождение была Коммунистическая партия.

Революция рассматривалась коммунистами не как этап естественно-исторического процесса, а как продукт социального творчества.

– Партия могла сотрудничать с разными политическими силами, преследуя при этом свои цели.

– Революционный процесс был многоцелевым: антифеодальным, антибуржуазным, антиимпериалистическим, антиколониальным, антиоккупационным. Он был борьбой за утверждение демократии и социализма.

– Основным видом революционной борьбы была вооруженная борьба. У партии были свои вооруженные силы, которые к концу демократического этапа революции достигали более 500 тыс. человек. Армия осуществляла не только военные действия, но в освобожденных районах была организатором экономической и политической жизни. Партия была создателем и руководителем революционной Красной Армии, впоследствии переименованной в Народно-освободительную армию (НОА).

– Революционный процесс представлял собой череду гражданских войн.

– На протяжении многих лет в стране существовало двоевластие: наряду с властью официальной, были территории, где власть принадлежала революционным силам (опорные районы).

– Теоретической базой компартии был марксизм-ленинизм, но с учетом национальной специфики. Так, ведущей революционной силой было крестьянство, а не пролетариат, хотя последний тоже принимал активное участие в революционной борьбе.

– На протяжении всего этапа революционной борьбы за демократию ей противостояли крупные вооруженные силы контрреволюции.

– Победа Китайской революции – значимое событие в истории земной цивилизации после октябрьской революции в России и разгрома фашизма в ходе Второй мировой войны.

– Китайская революция продемонстрировала возможность победы демократии в колониальных и полуколониальных странах при наличии политической силы, умеющей адекватно оценивать реальность и организовывать деятельность в соответствии с таким пониманием.

– В Китае революции социалистической предшествовала революция демократическая, которая и создала условия для строительства социализма. Это – принципиальная особенность революции в Китае. Та особенность, опыт которой заслуживает изучения с позиции социального прогресса.

– Китайская революция представляет интерес со стороны использования марксистской идеи о революционной роли пролетариата в крестьянской стране. Это – творческий подход к применению идей марксизма в конкретной исторической, политической и социальной обстановке. А значит – преодоление догматизма, присущего многим сторонникам марксизма. Ведь критерием истины является практика.

Кубинская революция

Революции неповторимы, как и личности. У каждой – свои особенности, свои характерные черты, своя предыстория, свои герои, свои условия, своей неповторимый революционный дух. Все эти черты присущи и Кубинской революции.

Небольшая территория – всего лишь остров. Небольшое количество населения – всего около 8 млн. человек (по данным 1960 г.). Рядом – США, мощное государство-агрессор, которое на протяжении многих десятилетий хозяйничало на Кубе, как на собственной территории. История Кубы – это история борьбы. После открытия острова Колумбом Х. и превращения его в испанскую колонию – борьба местных индейцев с колонизаторами. Потом – борьба кубинского народа за независимость, с тиранами. В ходе борьбы победы народа чередовались с поражениями. В ходе борьбы проявила себя плеяда пламенных революционеров, среди которых особо выделяется мужеством и талантом революционера Хосе Марти. Среди духовных ценностей народа Кубы особое место занимают идеалы борьбы за независимость и свободу. Идеалы, побуждающие к действию, поддерживающие революционный дух, рождающие отважных борцов.

«Родина или смерь!» – боевой лозунг, призыв, клич, психологическая установка, духовное знамя группы молодых людей, которые во главе с Фиделем Кастро бросили вызов тирану, американскому империализму – и победили, и устояли, и смогли сделать свою Родину Свободной Территорией Латинской Америки.

Краткая предыстория

28 октября 1492 г. – остров открыт Колумбом Х.

В это время его населяли индейцы, находившиеся на стадии разложения родового строя.

1510 г. – начало завоевания острова испанцами, которое сопровождалось массовым истреблением коренного населения.

Земля была объявлена собственностью испанского короля. Большинство коренных жителей стали рабами, что через несколько десятилетий привело к почти полному их вымиранию. Нуждаясь в рабочей силе, плантаторы завозили рабов-негров из Африки.

XVII век, вторая половина – на острове складывается кубинская народность в результате смешения различных этносов и развития экономической и культурной общности [испанцы, креолы (испанцы, родившиеся на кубе), негры, мулаты, выходцы с Канарских островов].

1868–1898 гг. – тридцатилетняя война за независимость, в процессе которой формировалась кубинская нация.

1869 г. – провозглашение 1-й независимой Кубинской республики.

10 февраля 1878 г. – верхушка повстанческой армии подписывает с Испанией компромиссный договор, который раскалывает революционеров.

1886 г. – отмена рабства.

В полуфеодальной, полуколониальной стране зарождаются капиталистические отношения. В экономику страны проникают США (вывозили до 75 % сахара-сырца).

Возникают революционные организации.

Распространяются социалистические идеи.

1892 г. – Хосе Марти, находясь в эмиграции (США), создает Кубинскую революционную партию (КРП), которая объединила революционные организации острова.

24 февраля 1895 г. – общенародное восстание, в котором большую роль сыграла КРП.

19 мая 1895 г. – в бою с испанцами погиб Хосе Марти.

Сентябрь 1895 г. – сформировано революционное правительство Кубинской республики. Немногочисленная и плохо вооруженная революционная армия с боями прошла весь остров (1700 км.). Это был мощный удар по испанскому владычеству.

1897 г. – королевский декрет о предоставлении Кубе автономии.

25 февраля 1898 г. – США объявляют войну Испании и высаживают на Кубу военный десант.

1898 г. – Парижский мирный договор, по которому Испания отказывается от владения островом.

Декабрь 1898 г. – руководство КРП, приняв соглашательскую позицию по отношению к США и опасаясь левого крыла партии, объявило о роспуске партии и ее революционных клубов.

Январь 1899 г – США оккупируют Кубу.

1899 г. – под нажимом США распущена Освободительная армия Кубы.

1898–1958 гг. – Куба формально – независимая республика, фактически – полуколония США.

1918 г. – массовая забастовка работников различных отраслей хозяйства.

Начало 20-х годов ХХ века – возникли марксистские кружки.

1922 г. – забастовка рабочих сахарных плантаций.

1923 г. – активизация антиимпериалистического движения молодежи студентов.

1924 г. – забастовка железнодорожников.

1925 г. – забастовка работников сахарной промышленности.

1925 г. – основана Коммунистическая партия Кубы.

1025 г. – основана Национальная конфедерация рабочих Кубы.

1925–1933 гг. – террористическая диктатура Мачадо

– преследование революционеров

– кабальные договора с США

– массовое закрытие сахарных заводов

Декабрь 1925 г. – во многих городах – массовые демонстрации и забастовки в поддержку заключенного в тюрьму Х.А. Мелья – лидера революционной молодежи и студентов.

1926 г. – запрет Компартии.

– преследование Национальной конфедерации рабочих.

1927 г. – новый подъем освободительного движения.

1934 г. – волна забастовок.

1935 г. – всеобщая забастовка.

1938 г. – легализация Компартии.

1939 г. – создан Революционно-коммунистический союз, объединивший компартию и Революционный союз.

1940 г. – Учредительное собрание принимает Конституцию, которая не была проведена в жизнь.

1942 г. – установлены дипломатические отношения с СССР.

1943 г. – коммунисты входят в правительство – впервые в истории Латинской Америки.

1944 г. – Революционно-коммунистический союз переименован в Народную социалистическую партию.

1949 г. – в Гаване состоялся конгресс сторонников мира.

1951 г. – волна стачек.

1952–1958 гг. – правление Батисты, установившего проамериканскую диктатуру.

26 июля 1953 г. – группа из 165 человек молодежи во главе с Фиделем Кастро совершила нападение на крепость Монкада (г. Сантьяго), гарнизон которой состоял из 5 тыс. солдат. Большая часть нападавших была убита, остальные брошены в тюрьму.

16 октября 1953 г. – выступление Ф. Кастро на судебном процессе с обличительной речью.

1955 г. – Ф.Кастро и осужденные с ним товарищи освобождены по амнистии, под давлением общественного мнения.

Ф.Кастро с товарищами эмигрирует в Мексику, где основывает «Движение 26 июля». Организации «Движения…» были во всех крупных городах Кубы.

2 декабря 1956 г. – группа патриотов (82 чел.) высадилась на Кубе. Попала в засаду. Большая часть их погибла. В живых осталось 12 чел.

Фидель и Рауль Кастро, К.Сьенфуэгос, Э.Гевара и еще несколько человек – пробились в горы и создали повстанческий отряд, который со временем превратился в повстанческую армию.

«Партизанская вооруженная борьба в горах и сельской местности сочеталась с забастовочным движением и другими формами революционной борьбы в городе и деревне». [56, 244]

Здесь же создается революционная организация «Движение 26 июля». Была создана собственная радиостанция.

Программа «движения…» предусматривала: «…свержение диктатуры и создание демократического правительства, отмену реакционного законодательства, наказание преступников, провозглашение демократических свобод и гарантий, а также проведение аграрных реформ». [52, 11]

30 ноября 1956 г. – вооруженное выступление студентов и рабочих в г. Сантьяго.

13 марта 1957 г. – студенты атакуют президентский дворец.

Август 1957 г. – руководимая коммунистами стачка охватила всю страну.

5 сентября 1957 г. – восстание моряков военной базы в г. Сеньфуэгос, поддержанное населением.

Апрель 1958 г. – забастовка рабочих и служащих в ряде городов.

Повстанческая армия разгромила войска Батисты.

1 января 1959 г. – всеобщая забастовка.

2 января 1959 г. – Повстанческая армия вступила в Гавану.

Создано революционное правительство, которое приступило к коренным преобразованиям страны.

Начало 1959 г. – повышена заработная плата.

– снижена плата за жилье, электричество, газ, телефон, медицинское обслуживание.

– началось строительство домов для трудящихся.

– началась школьная реформа.

17 мая 1959 г. – принят закон об аграрной реформе. Земля отобрана у латифундистов и передана народу. Началось создание государственных и кооперативных предприятий в сельском хозяйстве..

6 августа 1959 г. – национализированы принадлежавшие США электрические и телефонные кампании, 3 нефтеперерабатывающих и 21 сахарный завод.

17 сентября 1959 г. – национализация трех филиалов американских банков.

13 октября 1959 г. – национализация кубинских банков и 382 крупнейших промышленных и торговых предприятий, связанных с иностранным капиталом.

14 октября 1959 г. – принят закон о городской реформе. Жилой фонд перешел в руки трудящихся.

24 октября 1959 г. – национализированы 166 предприятий, принадлежавших монополиям США.

Конец 1959 г. – национализирована собственность крупной и средней национальной буржуазии.

2 сентября 1960 г. – первая Генеральная ассамблея кубинского народа. Принята Гаванская декларация, провозгласившая политические принципы новой суверенной Кубы. [52, 567–574]

1961 г. – объявлен «Годом просвещения»: ликвидация безграмотности, массовое строительство школ.

Весна 1961 г. – заявление о вступление Кубы в социалистический этап революции.

Трудное наследие досталось Фиделю Кастро и его боевым побратимам. Но они выстояли, преодолели трудности становления и попытки контрреволюции уничтожить революционные завоевания. С первых шагов и по сей день последовательно утверждают в жизни идеи гуманизма, справедливости, порядочности.

Кубинская революция победила не по марксизму. Начавшись как общенациональное движение с опорой на крестьян, рабочий класс, студенчество, интеллигенцию, она охватила весь трудовой народ, и о намерении строить социализм заявила лишь тогда, когда подлинная демократия стала реальностью.

Нынешняя Куба – лидер в борьбе за свободу и независимость среди стран Латинской Америки. Фидель Кастро, хотя и отошел от государственных дел, остается признанным авторитетом в международном левом движении.

Опыт Кубинской революции лишний раз подтверждает: успех борьбы во многом зависит от личных качеств лидера, от его умения быть последовательно объективным, от его гуманизма, толерантности, готовности к самопожертвованию ради утверждения идеалов свободы и справедливости.

За победу кубинской революции многие патриоты отдали свои жизни, хорошо понимая неизбежность жертв в неравной борьбе. Понимая, что каждый из них может стать такой жертвой. Свободу родины они ценили дороже своей жизни. Это – свидетельство высокого уровня духовной культуры, свидетельство преодоления в себе инстинкта самосохранения, характерного для эгоиста. Интересы народа для них значили больше, чем личные интересы. Это – одна из сторон субъективного фактора, проявление его определенных качеств, обеспечивающих прогрессивное развитие.

* * *

Подведем итоги теме революций и контрреволюций.

За словами «революция» и «контрреволюция» скрывается индивидуальное многообразие этих социальных процессов в разных странах. Имеются черты, отражающие наиболее общие закономерности естественно-исторического процесса. Есть и особенности национальных черт характера, и особенности времени происходящих событий, и особенности лидеров, возглавляющих как прогрессивные, так и реакционные силы.

В чем проявляются эти особенности?

В марксизме принято считать, что революции предшествует революционная ситуация. И успех революции во многом зависит от того, как лидеры революции понимают сущность революционной ситуации и насколько умело они могут ею воспользоваться. Это положение в какой-то мере можно отнести к октябрьской революции в России в 1917 г.

В Англии и Франции толчком к буржуазным революциям послужило безденежье королевских дворов. В Китае к революции привели гражданские войны, растянувшиеся на десятилетия. На Кубе революция – плод деятельности революционеров-энтузиастов, сумевших поднять и сплотить народ. Похоже, революционная ситуация бывает не всегда.

И революция, и контрреволюция имеют шанс на победу, когда им противостоит слабая власть или, лучше того, – безвластие.

И для революции, и для контрреволюции требуется: активность, поддержка народных масс; лидеры, отличающиеся высоким уровнем энтузиазма и интеллекта; достаточное количество оружия и финансовое обеспечение (деньги).

У революции формационной, как у любого социального процесса, есть свои противоречия. Как свидетельствует историческая практика, основное противоречие этих революций – это противоречие между необходимостью реформ, социально-демократических преобразований и недостаточным уровнем духовной культуры всех слоев общества. Это противоречие просматривается у формационных революций на протяжении нескольких столетий. Это противоречие не удалось разрешить до конца и социалистическим революциям.

Похоже, это противоречие имеет свои разновидности, свои оттенки. Например, противоречие между потребностью общества в определенном количестве квалифицированных управленческих кадров и реальным наличием таких специалистов. Ответственные должности часто занимают люди случайные. Люди несовершенны. Несовершенство людей – это трудно преодолимое условие существования данного противоречия. Особенно остро оно дает знать о себе сразу после прихода новой революционной власти. У Сталина И. есть известная фраза: «Кадры решают все». Это – максима. В реальной жизни таких кадров всегда не хватает.

Противоречие между потребностью общества в революционных преобразованиях и пониманием такой потребности мыслителями того времени и революционерами. Такое понимание отличается недостаточностью, ограниченной многофакторностью. Поэтому усилия, затрачиваемые на такие преобразования, приводят не к ожидаемым последствиям, а к частичным, ограниченным, неполным.

С точки зрения закона понимания, результат социальных действий соответствует не желаниям революционеров, а уровню реального понимания ими целей и необходимых условий для достижения целей. Итог социальных действий – это и есть показатель уровня объективности понимания реальности ее преобразователями.

Тот факт, что революции приводят лишь к частичным достижениям желаемых целей, говорит о том, что вожди революций понимают лишь частично ту реальность, которую они собираются преобразовывать. Многие факторы, имеющие прямое отношение к объекту преобразования (обществу) остаются вне поля их зрения. Факторы, не учтенные вождями революции, детерминируют нестабильность полученных итогов; представляют собой тенденцию к разрушению достигнутого; ту брешь в крепости, в которую проникает контрреволюция.

Ограниченное понимание реальности вождями революции – это эмбрион контрреволюции.

За ошибки вождей реальные люди расплачиваются своими жизнями, здоровьем, благополучием. Расплачиваются не только современники революций, но и их потомки.

Факторы, не осознанные вождями революции, могут быть еще не известны человечеству во время данной революции. Но это не меняет сути дела: не осознанная реальность, не учтенная при принятии решений – неизбежно ведет к ошибкам.

Возможна и такая ситуация: во время революции есть люди, которые понимают реальность более глубоко, более объективно, чем понимают ее революционеры. Но такое понимание реальности инакомыслящими чаще всего амбициозно игнорируется вождями революции.

В любом случае – итог будет один: неучтенные факторы расшатывают строящееся или уже построенное здание, детерминируют его разрушение.

Факторы, не учтенные лидерами революции, это болевые точки социального организма, на которые давит контрреволюция. Это – метастазы раковой опухоли, разрушающей организм. Это – мины замедленного действия. Это – болезнетворные микробы, которые притаились и только ждут случая, чтобы активизироваться. Неосознанные факторы революции – это дамоклов меч над революцией.

Революция и контрреволюция – диалектические противоположности единого исторического процесса. Сила контрреволюции – в инерции старых представлений. Ошибочного понимания реальности большинством людей. Слабость революции – в том, что преобразователей, более верно понимающих общество, очень мало. У них мало последователей. Да и те следуют за своими ведущими, часто руководствуясь верой в них, а не глубоким пониманием их теоретических взглядов.

Ошибки лидеров становятся ошибками масс.

Нередко революционеры в своей борьбе пользуются методами тех, против кого они борются.

Почва контрреволюции – ошибки революционеров; проблемы, которые они не могли или не хотели решить; проблемы, которых революционеры не разглядели (зона гносеологически не понятого).

Почва революции – люди, которые понимают реальность, социальные противоречия более глубоко и широко, чем их предшественники, и умеющие организовать свои действия адекватно пониманию.

Революционеры, придя к власти, что-то делают, будучи глубоко уверены, что поступают правильно. На деле же благородные идеи часто пытаются внедрять в жизнь далеко не благородными средствами. Робеспьер М. проголосовал за закон, который его самого привел на плаху. Лидеры партии большевиков в СССР были уничтожены товарищами по партии. Есть благородные идеи, но нет объективных знаний, как претворить их в жизнь.

Революционеры английской и французской антифеодальных революций не ставили перед собой задачу – привести к власти капиталистов, представителей нового зарождающегося класса – владельцев промышленных предприятий. Но капиталисты – люди с более высоким уровнем рационального мышления по сравнению с современниками, смогли воспользоваться возникшими обстоятельствами и постепенно прибрали власть к своим рукам. Свою роль в этом процессе сыграл их капитал. Т. е. в революционном процессе активно участвуют народные массы, но реальная власть может оказаться в руках антагонистов интересов народа.

Историческая практика свидетельствует: у лидеров формационных революций мышление отмечено ограниченной многофакторностью. Т. е. в своих рассуждениях по поводу проблем, которые должна разрешить революция, ее лидеры упускают из виду ряд факторов, имеющих отношение к революционному процессу. Факторы, упущенные при принятии решений, неизбежно приводят к ошибкам.

Ограниченной многофакторности обычно сопутствуют амбициозность, нетерпимость к инакомыслию, что усугубляет ситуацию.

Ограниченное понимание потребностей и интересов общества революционерами, неверное, иллюзорное понимание, амбициозная уверенность в своей правоте неизбежно ограничивают революционный процесс, закладывают начала контрреволюции. Т.е превращают революцию в свою противоположность – в контрреволюцию.

Процесс последовательных прогрессивных социальных преобразований обеспечивает только последовательно объективное понимание реальности революционерами и их умение реализовать такое понимание на практике.

Революции решают какие-то проблемы в одной сфере, и оставляют нерешенными проблемы в других сферах. В этом их ограниченность.

Творцы октябрьской революции пытались проводить реформы во многих сферах, и все же охватить интересы общества в полном объеме им не удалось. Потому, что они сами многого не знали, чего-то не понимали, что-то не умели делать так, как нужно.

Ущерб революционному процессу в СССР нанесла абсолютизированная идея диктатуры пролетариата, которая, во-первых, выражала интересы не всего общества, а только его части; во-вторых, такое выражение интересов – это нарушение соразмерности одной части по отношению к целому (гипертрофия); в-третьих, стала причиной кровопролития; в-четвертых, ее исполнители были людьми несовершенными.

Похоже, законом и формационных, и политических революций является лишь частичное разрешение противоречий, накопившихся в обществе. Объект революционного преобразования – общество, так велик и сложен и для понимания его, и для преобразования, что за один раз решить все проблемы просто невозможно. Поэтому есть все основания утверждать, что на программах всех партий, в которых изложены планы преобразования всего общества, лежит печать иллюзии. Самым консервативным объектом преобразования является человек.

Тем более это относится к XXI веку, когда международные антипрогрессивные силы освоили технологию мнимых революций, преобразующих общество в их интересах, а не в интересах граждан страны.

Революционные процессы происходят на территории одного государства, но затрагивают интересы многих государств, стают объектами для подражания революционерами других государств. В период первых антифеодальных революций такая зависимость проявлялась слабо. Но по мере того, как национальная буржуазия превращалась из силы революционной в силу контрреволюционную, из силы национальной в силу международную, возрастала зависимость жизни стран от империализма, включая и революционные процессы.

Октябрьская революция в России в 1917 г. оказала сильное влияние на многие международные процессы, на жизнь других стран, на международное коммунистическое движение. Стала решающим фактором в разгроме фашизма в ходе Второй мировой войны. Стимулировала социалистические революции во многих странах. Т. е. революционный процесс вышел за рамки государства – родины революции. Коммунистический интернационал был ориентирован на проведение мировой социалистической революции.

В ХХ веке в историческом процессе появился новый мощный международный революционный поток. Он не мог не вызвать ответной реакции со стороны империалистического глобализма. Контрреволюция стала реальной международной силой, которой удалось разрушить многое из того, что было создано силами социалистического движения. И сегодня международная контрреволюция является сильным тормозом для естественно-исторического процесса земной цивилизации.

Такая трансформация революции и контрреволюции лишний раз подчеркивает, что земная цивилизация есть единым субъектом естественно-исторического процесса.

Для противостояния международной контрреволюции нужен союз прогрессивных государств с довольно развитой экономикой. Ведь такая борьба требует больших средств. Такой союз должен иметь мощные вооруженные силы, которые могли бы противостоять вооруженным силам международной контрреволюции.

Появится ли когда-нибудь такое соотношение противоборствующих сил на планете? Прогнозировать сложно. Как и возможность трансформации международной контрреволюции в нормальную демократию путем естественного эволюционного процесса. Если ни один из этих вариантов не состоится в будущем, человечество ожидает самоуничтожение.

Как бы ни была сильна международная контрреволюция в лице Мировой закулисы в XXI веке, тенденция революционных преобразований общества сохраняется. Значит – сохраняется борьба прогрессивных сил с силами реакционными.

Говоря о революциях и контрреволюциях, уместно вспомнить мысли Дугласа Рида – исследователя истории сионизма. Он обратил внимание на совпадение нескольких идей у сионизма и марксизма. Он спрашивает: случайны ли эти совпадения? Или за таким совпадением стоит нечто, чего мы не знаем? Вот эти совпадающие идеи: мировая революция, перманентная революция (у Ленина В. – революция в отдельно взятой стране), упразднение наций и религий. Все это наличествует в формационных революциях – Английской, Французской и Российской. [104,129–163] Случайно ли все это?

Д.Рид приводит многочисленные свидетельства и факты, говорящие о том, что совпадения в революциях имеют один источник: заговор против земной цивилизации, стремление к мировому господству группы преступников, которые сегодня объединены Мировой закулисной.

Говоря о Французской революции, Д. Рид приводит слова современника этой революции, который говорит о «…темной и жуткой силе, рабом которой был Конвент и которая состояла из посвященных иллюминатов. Эта сила стояла выше Робеспьера и правительственных комитетов… Она присвоила себе все богатства нации и распределяла их между своими собратьями и друзьями…» [104, 149]

С точки зрения диалектики, – любая революция провоцирует контрреволюцию, любая контрреволюция создает предпосылки для новой революции.

Революция может быть непоследовательной: утверждая новое, прогрессивное в одной сфере, она может оставаться консервативной в других сферах.

Ведь и революции, и контрреволюции – это проявления деятельности людей. А люди несовершенны. Они могут ошибаться, заблуждаться, быть пленниками иллюзий. Т. е. быть непоследовательными. Так устроен человек.

Носители прогрессивных идей и носители регрессивных идей по-разному понимают реальность. Их духовные ценности противоположны по своей сущности. Но и те, и другие обладают волей, ориентированной на материализацию своих идей.

Схватки революций с контрреволюциями – это социальные водовороты, в которых гибнут массы людей. И гибнут не только сторонники той или другой идеологии, но переносят лишения, страдания, гибнут люди, не причастные ник той, ни к другой стороне.

По другому, очевидно, быть не может, потому что контрреволюционеры лишены способности понимать нужды трудящихся, воспринимать логику необходимости прогрессивных перемен.

Без жертв обходится процесс реформ. Но это тоже схватки, борьба, хотя борьба интеллектов. Состоится ли в обществе революция, контрреволюция или оно пойдет путем реформ – это решают конкретные люди, в конкретной стране, в конкретной исторической и социальной обстановке, в соответствии со своим пониманием реальности. Если на них не влияют силы со стороны.