Текст книги "В поисках экстаза. Целительный путь неукрощенного духа"

Исцеление

Когда люди спрашивают меня, каким целительством я занимаюсь, я говорю им, что любое целительство – это духовное целительство. Даже если вы сломали ногу и идете к врачу, то вы все равно остаетесь активным участником в вашем исцелении. Если вы живете в голове и отделены от своего тела, если ваши чувства заблокированы, если ваш ум способен ко всему, кроме того, что действительно имеет значение, если вы потеряли свою душу, если вашей жизни не хватает духа, то, возможно, вам нужно танцевать. Все, что я могу сделать, это рассказать вам о том, как я исцелила себя.

Подумайте о себе как о раненом целителе. Каждый обладает этим потенциалом. Те, у кого есть все, абсолютно удовлетворенные, никогда не выберутся из инерции. Неудивительно, что Иисус сказал: легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие. Осознание своей бедности, своей нужды очень важно для продвижения к танцевальному пути. Разрушительная травма от анорексии, полученная мною в юности, а затем впоследствии невозможность танцевать были основополагающими факторами моего развития. Мои травмы вызывают во мне сострадание к тому, что переживают другие и напоминают мне о том, как они могут прийти к целостности через страдания.

Мы все страдаем от фрагментации. И мы вместе можем попытаться исцелить себя, объединив раздробленные части внутри себя. Исцеление – это соединение воедино всех наших сил: энергии существования, ощущения, знания и видения.

Я смотрю в зеркало, я смотрю в окно и вижу себя и других, старающихся изо всех сил присутствовать в своих телах, предпринимающих усилия, чтобы узнать, кто мы и что нам нужно. Понравиться себе, а не хотеть быть кем-то другим и где-то еще. Я вижу, что мы не умеем устанавливать отношения, общаться от сердца, преодолевать расстояние и отчуждение друг от друга. Я вижу, как мы избегаем смотреть друг другу в глаза, в недоумении от того, что не знаем, что нужно другим. Я вижу, как люди ищут направления, пытаясь мобилизовать свои способности, страстно желая найти внутреннюю силу, стать независимыми.

Раненый целитель во мне знает, что исцеление наших гонимых «Я» приходит от нашего умения еще раз наделять внутренней силой наше тело, сердце, ум, душу и дух, объединяя их в жизнеутверждающем союзе. Духовное целительство – это принятие ответственности за то, чтобы быть целостным человеком. Нам следует принять на себя ответственность за то, что мы – тело, за то, что у нас есть сердце, за обладание умом, за пробуждение нашей души, за раскрытие себя навстречу нашему духу. Мы должны правильно обращаться со своим телом, делать наши отношения чище, использовать ум для приобретения творческой свободы, а не порабощения, освобождать душу от Эго и предпринимать духовное путешествие. Целостный человек – одухотворенный человек, тот, кто олицетворяет дух.

Инерция – это болезнь. Движение – это исцеление. Если вы приведете тело в движение, вы изменитесь. Вы созданы для движения: от потока к стаккато через хаос в лиричность и обратно в покой, из которого происходит все движение.

Если вы позволите своему сердцу стать взволнованным, открытым к риску и к странствиям чувств, позволите им проникать в вас и осуществиться полностью, то вы изменитесь. Слезы превращаются в улыбки, гнев – в объятия.

Если вы освободите свой ум, чтобы пережить и завершить каждый жизненный цикл, интегрируя его учения и задачи, вы изменитесь. Именно когда вы перестаете двигаться по жизни, вы оказываетесь не на своем месте, реагируете на взрослые ситуации детскими эмоциями. Когда вы двигаетесь по жизни целиком и полностью, вы становитесь целостным.

Если вы пробудите свою душу, вы изменитесь. Призовите ваших персонажей. Понаблюдайте за тем, как вы разыгрываете их. Овладейте ими и вы станете свободными, чтобы быть, чувствовать, думать и действовать как ваше отличительное «Я».

Дух в движении исцеляет, расширяется, входя внутрь круговыми движениями и также выходя из тела, продвигая нас через пласты сознания от инерции к экстазу. Откройтесь духу, и вы трансформируетесь.

Движение – мой посредник и моя метафора. Я знаю, что если волне энергии позволить завершить себя, то она порождает еще одну целую волну, и на самом деле это все, что я знаю. Скользя по этим волнам, мы присоединяемся к космическому танцу любви, который, как говорит Данте, «движет солнце и светила».

Эпилог

В спокойной точке вращения мира

Есть ритм…

Кроме точки, спокойной точки

Нигде нет ритма, лишь в ней – ритм.

Т. С. Элиот

Бёрнт Нортон

Всю свою жизнь я искала эту точку покоя, Серебряную пустыню, место настоящего исцеления. Я искала, чтобы разбудить и напитать свои священные инстинкты, и поощряю вас сделать то же самое. Это не просто эгоизм, но средство для осуществления перемен – в нас самих и в нашем мире. Бессознательность – болезнь, поразившая нашу планету.

Представьте саморазрушение на коллективном уровне – в семье, обществе или мире – без действующего материнского инстинкта, когда люди относятся к телу земли коллективно с таким же отсутствием уважения, с каким они относятся к своему телу индивидуально. Представьте себе отчуждение, когда нет отцовского инстинкта, действующего в коллективном, когда люди устанавливают отношения исключительно на поверхностном уровне и не в состоянии увидеть настоящие потребности и таланты друг друга – вся нация скандирует «Я первый». Представьте себе приспособленчество и подавление чувств в обществе, где отсутствует внутренний инстинкт; дисгармонию и войны там, где нет инстинкта братства; материализм и отсутствие духовных ценностей там, где нет инстинкта вечности.

Вам это знакомо? Что с этим можно сделать? Что вы в силах изменить? На самом деле лишь себя, а эволюция вашего сознания – это фундаментальная часть голограммы бытия, единства всего сущего, нашей невидимой реальности.

Движение – путь к изменению. На своем опыте я знаю, что, если привести психику в движение, она исцелит себя. Наш враг – инерция, в виде отсутствия энергии в теле, стен, окружающих сердце, или жестких установок в уме. Движение – это лекарство.

Те карты, которые я нарисовала вам, – всего лишь направление для путешествия по территории вашей психики: они не сама территория. Они всего лишь вспомогательное средство, пока вы будете пробираться через тайны постоянно меняющегося «Я». Вам самим предстоит предпринять это путешествие. Оно не будет похоже ни на мое, ни на чье-то еще. И если вы не отправитесь в это путешествие, то за вас это сделать некому.

У каждого человека есть внутренняя сила и ответственность за исцеление самих себя, способность стать шаманом для самого себя. Пробуждение внутренних способностей бытия, любви, познания, видения и целительства предполагает постоянную работу на всех уровнях и во всех измерениях нашего «Я». Исследование всего спектра ритмов и эмоций, проникновение в сущность нашего понимания обусловленности и Эго, продвижение через уровни энергии духа – вся эта деятельность должна быть интегрирована в нашу ежедневную жизнь.

Когда вы будете работать с картами этой книги, посмотрите, как они накладываются друг на друга и соединяются. Чем больше я работаю с ними, тем глубже они затягивают меня в поток моей психики. Меня интересует инерция, и меня интересует страх, но гораздо больше меня интересует связь между ними – как страх порождает инерцию, или как печаль связана с пубертатным периодом, или как отсутствие матери равнозначно страху, или как лиричность высвобождает радость.

Дорога к себе – это не прямая линия. Это непрерывный круговорот, разнообразие циклов и волн, которые всегда взаимосвязаны. Ритмы связаны с чувствами, которые связаны с сексуальными волнами, которые связаны с жизненными циклами, которые связаны с архетипами, которые связаны с уровнями сознания. Бытие связано с рождением, которое связано с матерью, которая связана с телом, которое связано со страхом, который связан с инерцией, которая связана с потоком. И так же со смертью, со Вселенной, с духом, с покоем, с состраданием, с вдохновением, безбрачием и целительством.

Все эти энергии соединяются внутри вас. В самом глубоком центре внутри себя вы – точка покоя. Вы – ритм за пределами покоя, чувство свыше сострадания, сексуальная энергия за границами безбрачия, жизненная сила за пределами смерти, вибрация за пределами воображения.

Центр движения – внутри вас.

Габриэлла Рот

Памяти Габриэллы Рот

Преврати свое страдание в искусство,

Свое искусство в осознанность,

Свою осознанность в действие.

Габриэлла Рот

Эмма Лич

Первый раз я увидела Габриэллу в 1991 году, когда она приехала в Лондон со своей свитой, среди которой был ее шаманский барабанщик Санга, Горная Долина. Я почувствовала облегчение, потому что, наконец, нашла дом своей души, одетую в черную кожаную куртку – дух рок-н-ролла – художницу, чувственную, беззаботную и сильную женщину, соблазняющую меня вернуться назад в свое тело, освобождающую мой дух в танце. Она набросилась на меня, пролетая мимо моего стыдливого театра Эго, вглядываясь в глубины души темными глазами ворона, бархатными, нежными, наполненными любовью. То, что она увидела во мне в то мгновение, явилось началом прекрасных отношений с наставником, другом, учителем и вдохновением.

В течение десяти лет я противилась тому, чтобы стать преподавателем «Пяти ритмов» – я пока только танцевала, чтобы исцелиться. Я начала работать с несовершеннолетними группы риска. Потом после работы волонтером в художественном проекте для малолетних преступников в тюрьме Ее Величества в Фелтеме мне предложили постоянную должность художественного и театрального работника. Это как раз и была моя попытка предложить себя как учителя «Пяти ритмов» после того как я, наконец, перестала сопротивляться и отдалась искушению и уговорам Габриэллы в 2000 году, став ее ученицей.

Я думаю, мой путь является ответом на вопрос, что я приношу в преподавание. Мое сочувствие и сострадание к «грубоватым людям с добрым сердцем», аутсайдерам, изгоям, труднодоступным…

Маша Делфенден

Ее тело двигалось как танцующая кобра. Гибкое, упругое и зажигающее. Ее стопы были легкие, как перья. Каждым своим шагом она ласкала землю. Ее взгляд был доступен и бесконечен. Она пахла весной. Я сидела у ее ног, вбирая в себя все, что она предлагала мне. Жемчужины выкатывались из ее рта, и я аккуратно собирала их, а затем превращала их в ожерелье, которое ношу до сих пор. Я любила ее всей своей душой, потому что она видела мою душу. Она отвечала мне взаимностью, потому что я видела ее. Мы хорошо отражались друг в друге – я показывала ей ее невинность, она показывала мне мою мудрость. Она спасла меня от забвения. Я растворилась бы от горя, поглощенная океаном своих слез. Но она нашла меня, протянула мне руку, схватила меня за душу и вытащила из потока, пригласив в свой храм.

Я буду тосковать по ней всю жизнь, но я знаю, где найти ее, и, когда я стану ее искать, я всегда буду начинать со стоп.

Адам Барли

Однажды поздно вечером в 1988 году я погрузился в транс под звуки «Инициации».

Я никогда не испытывал ничего подобного, поэтому хранил запись, сделанную «какой-то американской танцовщицей Габриэллой Рот», три года, задвигая занавески и отключаясь от мира, снова погружаясь в тот океан.

И только в 1991 году, взяв в руки книгу «В поисках экстаза», я понял, куда я попал. В тот самый вечер, прочитав несколько страниц и увидев ее фотографию на задней обложке, я решил оставить работу, продать дом и отправиться странствовать в поисках души. И лишь несколько месяцев спустя на танцевальном полу снова и снова в упоении погружаясь в танец и взлетая стопами к душе, я смог заметить, как все совпало по времени: что-то внутри меня знало, что в тот момент, когда я взял в руки ее книгу, я нашел свой путь.

Мне кажется, что мы все вместе движемся по пути служения большому танцу. Наша работа все еще находится на начальной стадии развития, все еще на первой волне. После нескольких лет потока, Габриэлла стала развивать стаккато своей работы – тренинги, линии и границы. Вслед за этим мы погрузились в хаос, и, если руководствоваться временным интервалом первых двух фаз, у нас есть в запасе пара десятилетий для этого невероятного и беспокойного ритма. Пусть наше преподавание идет от сердца и от стоп – давайте сдадимся на волю перемен и неизвестности, будем честно и искренне следовать личной и коллективной индивидуализации, останемся верными своему сердцу и интуиции, будем стараться не привязываться ни к какой точке зрения, позволим всему приходить и все отпускать.

Борис Гребенщиков

Когда я впервые оказался в Нью-Йорке, я чувствовал себя примерно как Алиса в Стране Чудес. И поэтому совсем не удивился, встретив однажды вечером Черную Королеву. В отличие от всех остальных людей, окружавших меня, ее не занимала тема денег. Вместо этого мы говорили на нормальные человеческие темы: о шаманских путешествиях, короле Артуре и Белой Богине. Только позже я узнал, что ее называют «Шаманом большого города». Она изменяла мир танцем.

Наша дружба продолжалась не один десяток лет; Габриэлла и ее муж были не только моими ближайшими друзьями в Нью-Йорке, но и проводниками по другим мирам.

Она ушла из этого мира, но танец ее продолжается. Мир стал лучше оттого, что ты появилась в нем, Габриэль!

Библиография

Anand Margot. The Art of Everyday Ecstasy. N. Y.: Broadway, 1998

Castaneda Carlos. The Fire from Within. N. Y.: Simon and Schuster, 1984.

Castaneda Carlos. A Separate Reality. N. Y.: Pocket, 1972.

Eliade Mircea. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1964.

Fromm Erich. The Sane Society. N. Y.: W. W. Norton, 1955.

Halifax Joan. Shaman: The Wounded Healer. N. Y.: Crossroad, 1982.

Kehl Richard. Silver Departures. La Jolla: Green Tiger Press, 1983.

Lessing Doris. Prisons We Choose to Live Inside. N. Y.: Harper & Row, 1988.

Plimpton George (Ed.). Writers at Work: Second Series. N. Y.: Viking, 1963.

Rumi Jelaluddin. The Ruins of the Hearty / Trans. Edmund Helminski. Putney, Vt.: Threshold Books, 1981.

Shepard Sam. The Tooth of the Crime // Sam Shepard: Seven Plays. N. Y.: Bantam, 1981.