Текст книги "Страницы истории Невеля"

Из истории Песчанской церковноприходской школы

Из отчёта Полоцкого Епархиального Училищного Совета мы узнаём, что в селе Песчанка Рыкшинской волости Невельского уезда Витебской губернии первым учебным заведением была церковноприходская школа, образованная в 1884 году стараниями бывшего здесь священника Василия Вышелесского. Она помещалась в двух комнатах церковной сторожки, которая уже в то время имела состояние ветхого сооружения, была тесна и неудобна. Кроме того, по этим же причинам, она не могла быть ночным приютом для учеников, которые были вынуждены ежедневно приходить в школу за пять и более вёрст. В то время здесь невозможно было организовать вечерние занятия и как следствие, дело образования тормозилось на корню. Спустя шесть лет, аккурат к началу 1900—1901 учебного года, в селе построили новое здание школы, в которой могли учиться не только мальчики, но и девочки. А было это так:

В августе 1890 года в Песчанку был определён молодой и энергичный священник Григорий Яновский, который с первых дней своей службы обратил внимание на просвещение подрастающего поколения. Несмотря на отдаленность своего дома от школы (более одной версты), он исправно проводил уроки закона Божия и контролировал занятия учителя, вследствие чего воспитанники Песчанской церковноприходской школы стали достигать хороших результатов на выпускных экзаменах. Стоит также отметить, что это благотворно повлияло на отношение родителей к школе, их расположение и доверие к образованию детей. Такие положительные изменения побудили о. Григория озадачится постройкой собственного школьного помещения. Однако многочисленные заботы по приходу, а главное, недостаток денежных средств, вынудили священника не сразу приступить к осуществлению задуманного. И тем не менее дело не стояло на месте. Благо украшая приходскую церковь и обустраивая положение дел в приходе, он не забывал о школе. И вот, как только в уезде возникли предпосылки образования двухклассных церковноприходских школ, священник тут же расположил своих прихожан к пожертвованию 400 руб. и доставке материала. Однако Училищный Совет вынес предписание на строительство только Туричинской двухклассной школы, относительно Песчанской школы решение не изменилось, она осталась одно классной. Несмотря на это огорчение, прихожане собрали необходимую сумму на постройку нового здания и не откладывая дело в долгий ящик приступили к строительству. Собранных денег, оказалось недостаточно, но о. Григорий был твёрдо убеждён, что всякое доброе дело Господь не оставит без помощи. Поэтому он обратился в Епархиальный Училищный Совет и заручившись его поддержкой в количестве 5ОО рублей и даровым отпуском казённого леса, весной 1900 года продолжает строительство.

В результате, к новому учебному году в Песчанке появляется добротное школьное здание. Как писал современник тех лет: «светлое, вместительное, удобное и прочное здание, лучшее в Невельском уезде не только из всех существующих церковноприходских школ, но даже и народных училищ». Новая школа, размером 10,1 на 6,1 саженей, имела две парадные и один чёрный ход. В ней было два класса (мужской и женский), домашняя комната для учительницы, два учительских кабинета, столовая, которая после занятий становилась спальным местом для мальчиков, общая кухня и спальня для девочек. Как отмечалось, здание было построено со всеми удобствами, а его внутренняя конструкция (стены, перекрытия, двери) исключали возможность какого – либо общения между мальчиками и девочками. Крыша была покрыта гонтом с обшитыми декоративной резьбой карнизами. Школа располагалась на красивом месте и своим как внутренним, так и внешним видом производила довольно приятное впечатление. Строительство обошлось в 1864 р. 57 к., при казённом отпуске 400 брёвен. Кроме того, хозяйки имения Коробцево, госпожи Богомолец и Лесневская пожертвовали необходимое количество леса на внутреннюю отделку крыши – 330 кровельных лат. Денежный расход был покрыт следующим образом: 399 р. 99 к. от прихожан; по одному рублю пожертвовали крестьяне Семён Яковлев, Алексей Фёдоров и Иван Андреев; 25 руб. поступило от крестьянина Аггея Елисеева, 100 руб. от протоиерея о. Иоанна Кронштадтского; 100 руб. от дворянки Веры Михайловны Жуковской; 300 руб. от Епархиального Училищного Совета; 100 руб. от Невельского уездного отделения; 300 руб. от приходской церкви; 500 руб. от Епархиального Училищного Совета.

Из перечня денежных поступлений и объёма строительного материала видно, сколько пришлось понести хлопот, трудов, собственных затрат и связанных с этим моральных переживаний о. Григорию Яновскому. Но дело было сделано, и новая школа в тот год приняла в свои пенаты 85 мальчиков и 16 девочек. Такое малое количество учеников объяснялось поздним открытием занятий (6 ноября), но в следующем году количество детей значительно увеличилось за счёт поступления на обучение девочек.

Освящение школы совершалось местным священником Григорием Яновским. К началу торжества явилось большое количество прихожан, а к самой литургии в церковь приехали благотворительницы школы, местные помещицы-католички: вдова действительного статского советника Генриетта Викторовна Богомолец и её дочь Мария Михайловна Лесневская. По завершению литургии в школу направился крестный ход, где было совершено малое освящение воды, а затем и здания. Присутствующие заслушали подробный отчёт о постройке школы и выслушали приличную данному случаю речь священника, по завершению которой в адрес пастыря и благотворителей последовали выражения благодарности от собравшихся сельчан. Завершилось мероприятие благодарственным молебном Господу Богу с провозглашением многолетий Государю Императору, Преосвященному Владыке Полоцкому и Витебскому Антонину, отцу настоятелю и меценатам.

Речь, сказанная при освящении нового здания Песчанской церковноприходской школы настоятелем Успенской церкви с. Песчанка о. Григорием Яновским (дословно):

«Итак, дорогие прихожане, при незначительных, сравнительно, денежных затратах с вашей стороны – при отпуске всего лишь 399 р. 99 к., для детей ваших устроился обширный и красивый дом со светлыми классами и удобными спальными и столовыми комнатами. Теперь не будет нужды детям вашим ежедневно бегать в школу в зимние метели и осеннюю грязь за пять и даже за семь верст. Все желающие найдут здесь ночлежный приют и смогут получить горячую пищу. Но всем этим мы обязаны прежде всего неустанным заботам нашего Государя Императора, который, заботясь о просвещении вашем, велел устраивать нам школы, дал казенное содержание учителям, приказал начальству, по мере возможности, отпускать денежное пособие на постройку школ и даже разрешил безденежно отпускать казенный лес. Благие намерения Государя, направленные к пользе вашей, как везде, так и у нас, нашли отклик в среде лучших и образованнейших людей нашей местности: лишь только выяснился у нас вопрос о постройке школы, как её превосходительство, высокоуважаемая помещица наша Генриетта Викторовна и дочь её Марья Михайловна изъявили желание внести свою лепту на народное образование и, как известно вам, отпустили весь материал на крышу дома, внутренние стены и 330 кровельных лат, всего на сумму свыше 200 руб. и таким щедрым даром дали мне возможность осуществить мою заветную мечту – устроить школу не только для мальчиков, но и для девочек ваших. Нашлись и другие добрые люди, как отец Иоанн Кронштадтский и Вера Михайловна Жуковская, приславшие нам по сто рублей, за что и приносим всем им нашу сердечную благодарность. Не могу не выразить сегодня пред вами моей искренней благодарности много потрудившимся при постройке школы: Рыкшинскому волостному писарю Ивану Ивановичу и здешнему учителю Якову Емельяновичу, первому за его умелые распорядительные труды по своевременной доставке строительных материалов, а второму – за его точное и охотное исполнение возлагавшихся на него нелегких поручений при постройке школы. Вас же, всех прихожан, благодарю за вашу всегдашнюю отзывчивость к моим начинаниям и за дружные и усердные труды, понесенные при постройке школы. При таком единодушии нашем, растворенном взаимною любовью и доверием друг к другу, всякое дело у нас будет спориться. Нам и труд будет не в горе. Из среды вашей были у нас немногие враги постройки школы, но это – люди крайне себялюбивые, всегда и во всем преследующие только лишь свои личные интересы, а по своей близорукости неспособные понять даже и того, что делается для их же пользы. Пусть теперь они, при виде сего, по воле Божией, воздвигнутого, так сказать, второго храма, сознают свои прежние заблуждения, устыдятся их и принесут за них в душе раскаяние. Слава Богу за то, что Он помог успешно преодолеть все препятствия. Теперь от вас уже самих будет зависеть дальнейшее развитие и процветание школы. От вас будет зависеть, чтобы дети ваши обогащались христианским учением и другими полезными знаниями, все же необходимое для этого, по воле Государя и содействию добрых людей устроено. Я же скажу вам – не жалейте средств на содержание детей ваших в школе. Жалейте средств на излишние наряды для них, которые губят их нравственность, развивая в них гордость, приучая к расточительности и способствуя разгулу. Верьте, что не крытые шубы, лакированные сапоги, шелковые и шерстяные сарафаны доставят счастье детям вашим. Счастье им доставит школа. Она научит детей ваших, как должно чтить Бога, любить его и исполнять Его святой закон, а за это Господь наградит их благами земными и небесными. Школа научит детей ваших как должно почитать Царя, Помазанника Божия, почитать своих родителей, начальников и жить со всеми в мире и согласии, в этом залог их счастья. Школа научит ваших детей страху Божию, а имея в сердце своем страх Божий, дети ваши будут честными людьми, будут соблюдать себя от всяких пороков. Вот какой грамоте дети ваши будут учиться в школе, грамоте, как видите, доброй и им полезной. Кроме того, что я сказал, дети ваши будут изучать в школе и другие науки, которые пригодятся им в жизни, а девочки ваши, помимо всего этого, будут учиться и рукоделиям. Пожелаем же детям вашим успеха в науках. Дай Бог понять им грамоту, усвоить сердцем себе на пользу, а вам, родители, на радость и утешение. Помолимся же вместе за благодетеля нашего Государя Императора и за всех благотворителей и тружеников при постройке школы».

По материалам газеты «Полоцкие епархиальные ведомости», 1885 – 1893 гг.

Первая ОПГ в Невеле

Как это не покажется странным, но первая ОПГ (организованная преступная группа) действовавшая в нашем городе, была создана лицом призванным Советской властью именно для борьбы с проявлениями беззакония, захлестнувшими Невельский уезд в первый послереволюционный год. Разумеется, такого понятия как ОПГ в 1918 году не существовало, это уже проявление конца 20 века, а в начале прошлого столетия имена существительные имели более яркие формы звучания, в нашем случае рассказ пойдёт о ШАЙКЕ! Но давайте обо всём по порядку.

Итак, инспектор Невельского бюро уголовного розыска Александр Родионов, собрав под своё крыло Матвея Паперного, Самуила Левитана и Калмана Цвика, решили обогатиться за счёт гражданина Левтова и его зятя Симона Фридлиба, проживавших на улице Никольской (Урицкого) г. Невеля. Для этого преступниками был разработан бесхитростный план, а именно: под видом надуманного ареста «скрывавшихся от правосудия» Левтова и Фридлиба, в ночь на 7-е сентября 1918 года, злоумышленники прибыли в их дом, предъявили заранее выписанный ордер на задержание и доставили несчастных в отделение милиции, располагавшееся на углу пересечения улиц Шоссейная и Полоцкая. Определив задержанных в камеру, они предложили супруге Симона Элене Фридлиб «замылить» дело и за «скромную» сумму в 20 000 рублей выпустить арестованных.

Однако, женщина начала торговаться, мотивируя сложившуюся ситуацию отсутствием денег. В итоге, переговоры завершились на сумме 7 000 рублей. Деньги были тут же получены и, по уговору, должны были распределяться поровну между участниками шайки, по 1750 целковых. Правда, Сашка Родионов недодал Мотьке Паперному шесть червонцев, заплатив последнему только 1690 рублей. По какой причине он решил «кинуть» кореша нам неизвестно, но судя по всему, именно это обстоятельство стало его роковой ошибкой. 11-го сентября 1918 года вымогатели были задержаны сотрудниками Невельской ЧК.

По приговору Невельской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и преступлениями по должности от 18. 09. 1918 года, бывший инспектор Невельского бюро уголовного розыска А. Родионов расстрелян. Приговор приведён в исполнение в ночь с 18 на 19 сентября.

Спустя какое-то время, Мотька Папернов и Самуил Левитан были отконвоированы в Витебскую Губернскую тюрьму, а дело о вымогательстве передано в Окружной суд. Бежавший из-под стражи Калман Цвик был объявлен вне закона.

Дальнейшая судьба участников этого громкого дела неизвестна.

По материалам газеты «Молот» Невельского Совета рабочих, крестьян и красноармейцев за сентябрь 1918 г.

Из истории посёлка Лёхово

В 2021 году из-под моего пера вышла книга «Храмы земли Невельской» в которой я вкратце описывал историю церквей Невельского уезда. К сожалению, скоро исполнится 100 лет, как уезд был упразднён, а его земли были поделены между вновь образованными районными центрами Пустошки, Новосокольников, Великих Лук и Невеля. Справедливости ради отмечу, что и Невельскому району достались белорусские земли Городокского уезда, а именно: Лёхово и Дубокрай. Именно поэтому в указанной выше книге о них не было какого-либо упоминания. Ну, а раз так, то считаю необходимым сделать отдельные публикации из истории этих населённых пунктов, которые, возможно, в будущем будут объедены в историко-краеведческую брошюру.

Первый материал этой серии посвящён самой яркой личности прихода села Лёхово – священнику о. Петру Троицкому, который служил здесь на протяжении 49 лет, до момента своей кончины в 1916 году. Жизненный путь о. Петра не был усеян благоухающими цветами, а наоборот, состоял из одних колючих терний. Это был путь смиренного терпения и огромного труда. И начался он довольно далеко от наших мест…

27 августа 1833 года в многочисленном семействе священника с. Поповки, Каширского уезда Тульской губернии о. Стефана Троицкого появился на свет новый член семьи, наречённый Петром. Своё первое образование юный отрок получил наряду со своими братьями в родительском доме. Как только он научился читать по-славянски, отец стал брать его с собой в храм и привлекать к чтению на клиросе. Такое участие с малых лет в богослужениях развило в юноше любовь к церкви, которую он сохранил в сердце до конца своей жизни.

Когда Петру исполнилось 10 лет, он был отправлен родителями в Веневское духовное училище. На первых порах приходилось трудно: наёмное ветхое жильё, недостаток учебных книг, о репетиторе нечего было и помышлять. Но юный Пётр получил от Бога богатые способности, а родители сызмальства приучили его к трудолюбию. В итоге, он преодолел все трудности, окончил духовное училище, поступил в Тульскую духовную семинарию, полный курс которой закончил на отлично.

За несколько месяцев до выпуска умирает его отец, и по настоянию матери, Пётр поступает служить дьячком в родное село, попутно занимаясь обучением крестьянских детей в церковноприходской школе. Но вскоре он лишается и матери. Потеряв родителей, Пётр принимает решение покинуть родные места и откликается на приглашение Преосвященнейшего Саввы, Епископа Полоцкого и Витебского, и, в числе других великорусов-семинаристов, отправляется в белорусские земли, с намерением посвятить себя пастырской деятельности.

29 июля 1867 года рукоположенный о. Пётр определяется в Леховский приход Городокского уезда Витебской губернии, в котором и остаётся служить до своей смерти.

На первых порах от молодого пастыря в с. Лёхово потребовались большие усилия, терпение и немалые труды. В те годы, прихожан было менее 500 человек. Приличных церковных облачений и утвари не было. Иконы имелись только в иконостасе. Место звонницы занимали четыре деревянных столба, на которых висели два небольших колокола, причём один из которых был частично разбит. Причтовая земля находилась под зарослями, а причтовые постройки имели ветхое и даже полуразрушенное состояние. Ко всему прочему, о. Пётр с самого начала своей службы заботился о малолетних родственниках своей жены, проживавших с ним.

Не покладая рук, бодрый и энергичный пастырь принялся за дело. Не надеясь на большие, доброхотные пожертвования прихожан, он вступает в переписку с благотворителями Петербурга и Москвы. Вскоре, Леховский храм украсился иконами, обогатился хорошими церковными облачениями и утварью. Были приобретены не только колокола, но и пристроена к церкви из камня, с большим притвором, колокольня, стоимостью чуть менее 7000 рублей. Лёховское церковное попечительство затратило на это 400 рублей, а остальные деньги были пожертвованы Петербургскими и Московскими почитателями о. Петра.

Для материального обеспечения своей семьи о. Пётр занялся хлебопашеством. Вырубал заросли и увеличивал пахотную площадь причтового надела. Со временем материальное положение священника улучшилось, но наряду с этим возросли и нужды, так как увеличилось число членов семьи пастыря. Не задумываясь о своём благосостоянии, о. Пётр, в первую очередь позаботился дать всем своим детям образование, не ниже среднего, зачастую содержа в учебных заведениях детей за свой счёт.

В исполнении своих пастырских обязанностей Троицкий был в высшей степени честен и добросовестен, щепетильно аккуратен к совершению церковных служб. Только в конце своей жизни, изнемогая серьёзной болезнью, по настоянию близких, тщательно оберегавших его здоровье, он позволял себе оставался дома в праздничные дни. Но, несмотря на это, возраст и утомительный труд истощали его силы и энергию, хотя о. Пётр до последних дней своей кончины пытался выглядеть бодрым, жизнерадостным и энергичным.

Он никогда не жаловался на трудности, немощность, жизненные невзгоды. Отличаясь твердым характером и настойчивостью о. Пётр никогда не падал духом. С сослуживцами старался поддерживать добрые отношения, к прихожанам относился благожелательно, просто и внимательно, помогая каждому в трудные минуты их жизни. Если кто-то обращался к нему за советом, он никогда не отказывал и вёл долгие, задушевные беседы. Троицкий всегда одобрял и по мере своих сил помогал добрым начинаниям своих прихожан, а если случалось горе, относился к этому с искренним сочувствием.

о. Пётр был откровенным и правдивым человеком. Его открытость зачастую приносила ему неприятности, особенно в его служебной жизни. Добросовестное и бескорыстное отношение пастыря к своим прихожанам вызывало у них уважение и любовь к нему. История его служения не знает случаев жалоб или нелестных отзывов от прихожан. В семейной жизни он отличался замечательным радушием и русским хлебосольством, был редким семьянином и веселым занимательным собеседником.

2 августа 1916 года, в 4 ч. 20 м. дня, заштатный священник с. Лёхово Пётр Стефанович Троицкий окончил свою земную жизнь. За две недели до этого он тяжело заболел, но, несмотря на преклонный возраст в 83 года, родные и близкие надеялись, что недуг отступит и о. Пётр поправится. Но провидению угодно было поступить иначе, и маститого и всеми уважаемого пастыря не стало.

За время болезни он три раза исповедался и причастился св. Тайн, в последний раз это произошло за 2 часа до смерти, при этом было совершено таинство елеосвящения. Как только стало очевидно, что конец жизни близок, родные пригласили духовника о. Петра, который, немедленно явившись, прочёл канон на исход души, а члены семьи и некоторые из близких, преклонив колени, вознесли первую молитву об упокоении его души в царстве небесном. После приготовления тела усопшего и положения его на стол, над ним началось чтение Евангелия местным и соседними священниками. Оно продолжалось круглые сутки на протяжении трёх дней и ночей.

Родственники приняли решение служить по три панихиды в день: в 9 ч. утра, в 4 ч. дня и в 9 ч. вечера, но панихид случилось больше, так как приезжали соседние священники и совершали свои непредвиденные панихиды. С 3-го августа начались сорокоусты в Леховской и соседней Стайкинской церквах. Много приходило прихожан Леховского храма, преимущественно ночью, по случаю усиленных полевых работ, проститься с уважаемым пастырем. Чувствовалось, что покойный был близок всем прихожанам, и они его любили.

Погребение было совершено 4-го августа. В 9 ч. утра, в квартире покойного, благочинным 2-го Городокского округа священником Георгием Володуцким была совершена краткая лития. На ней присутствовали как домашние, так и близкие знакомые, а также многие из прихожан. По окончании, гроб с телом почившего был перенесён в Леховский храм. Впереди за крестом несли несколько венков от родных и знакомых. Заупокойная литургия и отпевание были совершены священниками Володуцким, Стайкинской церкви о. Львом Заблоцким, Лёховской церкви Дмитрием Григорьевым, Кошелёвской церкви Невельского уезда Сергием Алхимовичем и диаконом Езерищанской церкви, при многочисленном стечении молящихся.

При погребении было произнесено несколько речей. Во время литургии, вместо запричастного стиха, духовником покойного, священником Львом Заблоцким была произнесена умилительная речь применительно к печальному событию и отчасти посвященная памяти усопшего. Во время отпевания произнёс речь отец благочинный, который, изложив жизнь покойного и указав отличительные свойства его характера, оценил исключительную сосредоточенность его служебной деятельности в продолжение 42 лет в штате Лёховского храма и 7 лет заштатного служения. Отметил насколько преобразился храм Лёхово от первоначально бедного, немногочисленного прихода к одному из лучших во 2-м церковном округе Городокского уезда. Он также отметил, что покойный отошёл в загробный мир, честно и добросовестно выполнив свои обязанности к Отечеству, пастве и семейству. При окончании отпевания священник Сергий Алхимович произнёс весьма прочувствованную речь, посвященную памяти почившего, в коей охарактеризовал о. Петра «как глубоко-религиозного христианина, который со слезами на глазах совершал божественную литургию, выдающегося отца семейства и редкой доброты души человека».

По завершении литии, гроб с телом усопшего был поднят священнослужителями, а также знакомыми и похоронная процессия, в сопровождении огромного количества почитателей, собравшихся отдать последний христианский долг покойному, направилась на кладбище – место вечного упокоения…

В последний раз провозгласил диакон: «в блаженном успении», певчие пропели «вечную память», затем опустили гроб в могилу и засыпали её сырой землей… Так совершилось погребение скромного труженика – пастыря, всю жизнь посвятившего служению своей простой, беззаветно любившей его пастве.