Текст книги "Секс, любовь и опасности близости: Как сохранить страсть в отношениях, когда медовый месяц закончился. Возвращение удовольствия: Как преодолеть сексуальную травму и жить страстной жизнью"

Отношения – йога Запада.

Рам Дасс[60]60
  Ричард Альперт, более известен как Баба Рам Дасс – американский гуру, психолог и писатель. – Примеч. ред.


[Закрыть]

– Но я не собирался критиковать, – сказал он. – Просто я не думаю, что так выйдет лучше.

– Не изображай со мной невинность, – парировала она. – Ты смотришь и говоришь в точности как твой отец.

– Какой вздор! – огрызнулся он, отвернувшись к саду.

– Не сбегай от меня вот так, – продолжила она. – Прояви смелость, ты же мужчина. Разве ты не видишь, что мы сейчас в модели связи, в точности как та, о которой Ник и Хелена говорили на семинаре?

– Новый вздор! – буркнул он. – Если кто-то и в одной из этих идиотских моделей связи, так это ты. Почему ты раздуваешь ситуацию? Чего ты хочешь, черт побери? Почему ты не можешь отнестись к этому легко?

– Чего я хочу? Для начала я не хочу, чтобы ты говорил со мной вот так. Я не хочу, чтобы мне говорили, что я слишком эмоциональна, у меня предменструальный синдром и прочее дерьмо. Я была бы рада, если бы ты взял на себя долю ответственности, я была бы признательна, если бы ты хоть ненадолго прислушался ко мне, как обещал прошлой ночью, но ты явно не собираешься выполнять свое обещание, все это ерунда, как обычно, и с тем же успехом я могла бы говорить с собой.

– Боже, – пробормотал он себе под нос с неопределенным желанием, чтобы Саймон и Луиза по-прежнему были здесь и он смог получить некоторую поддержку у друга. Он взглянул на склоны, едва заметные за деревней в гаснущем вечернем свете. Завтра уезжаем. Домой. За работу.

– Видишь, тебе совсем неинтересно слушать. Не так ли? Где ты, черт возьми? Могу поклясться, ты думал о том, чтобы вернуться домой и снова начать работать над расширением, правда?

– Нет, на самом деле ты ошибаешься, – сказал он уклончиво, глядя себе под ноги.

– Да брось ты, – сказала она с улыбкой, – у тебя вина на лице написана. Ты безнадежный лгун, признай это!

– Если ты хочешь знать, я думал о том новом семинаре, который я должен провести на следующей неделе, и о том, как к этому подойти. В отпуске я совершенно к нему не подготовился из-за всего происходящего, – добавил он с последним укором.

– Скоро ты благополучно вернешься на работу, дорогой, – сказала она с долгим вздохом разочарования, который казался ему столь же знакомым, как само ее тело. Потом она вернулась в коттедж и отправилась в ванную, оставив его пялиться в пространство с потерянным видом.

Идеи относительно пола, которые мы предложили в последней главе, и то, что из них следует, не ставят точку в этом вопросе – но они предлагают направление, отправную точку для обсуждения. Чтобы раскрыть эту сложную тему и уделить ей должное внимание, потребовалась бы отдельная книга. Риск в том, что все подобные споры о поле создают новые стереотипы. Но, идя на этот риск, мы надеемся на то, что каждый сможет с большим пониманием, сочувствием и состраданием отнестись к партнеру противоположного пола. Мы считаем, что такое понимание и сочувствие необходимы.

МУЖСКИЕ И ЖЕНСКИЕ РАНЫ В ОТНОШЕНИЯХ

В близких отношениях проблемы особенностей воображения каждого пола и основные страхи усугубляются. А поскольку они различны и взаимно дополняют друг друга, то обычно вступают в конфликт, переплетаясь и все дальше заводя нас в тупик.

Для нас самое важное – то, как каждый склонен относиться к задаче пребывания в отношениях. К примеру, на глубине, которую сложно полностью осознать, мужчина будет ожидать, что отношения с женщиной воссоединят его с источником любви и покоя, станут отдыхом от суетливого и агрессивного внешнего мира. Это естественно, учитывая его опыт мужской раны. Однако вряд ли стоит ожидать, что это произойдет без больших усилий с его стороны.

Между тем женщина на глубоком уровне воображения ищет в отношениях возможность творчества, свободы и выражения. Но, поскольку отношения включают мужчин, которых зачастую приходится уговаривать обучаться своим искусствам, слишком часто ее ждет разочарование. Более того, ей придется найти выражение для запасов неудовлетворенности как собственным, так и противоположным полом, которые берут начало одновременно в недостатке свободы от матери и в неумении отца помочь разрешить эту проблему. А еще у нее есть политическое гендерное наследие! Эти запросы определенно напугают ее супруга!

В прямом соответствии с особенностями воображения каждого пола формируются страхи на глубинном уровне. Близкие отношения мужчины с отделением пробуждают его архетипический страх перед поглощением. Этот ужас перед захлестывающими эмоциями, особенно со стороны женщины, вероятно, наследие внутриутробной борьбы, описанной выше. Можно наблюдать, как порой эти страхи проецируются на женские гениталии и превращают жажду воссоединения в страх сексуальной близости.

Женщина, напротив, связывает близость со страхом оказаться отвергнутой, незамечаемой или излишне контролируемой. Она часто предает себя, чтобы помешать воплотиться в реальность этим страхам. Представьте, как все это отражается на повседневной жизни отношений.

Такое чрезмерное упрощение неизбежно скрывает сложный мир. Прибавьте к этому уникальный семейный опыт каждого человека, и нам откроются бесконечные вариации на тему. Далее в этой главе мы исследуем, почему некоторые мужчины и женщины ощущают эти первобытные страхи, в противовес тому, что мы считаем особенностями пола.

Помимо всего этого, существуют культурные проблемы. Вне зависимости от того, осознаем мы или нет, нравится нам это или нет, все-таки личность – одновременно движущая сила политики. Гнев по поводу веков мужского владычества над женщинами выйдет наружу, и его нужно услышать и принять другому полу. Такие вещи нужно воспринимать лично. Возможно, это несправедливо по отношению к мужчине, но другого варианта нет, поскольку гнев женщины все еще не остыл, а равенство все еще непрочно. Но нехватка мужского таланта к отношениям, неспособность слушать в течение долгого времени и склонность решать ситуации, уходя вдаль и отделяясь, – то, что Джон Грей называет использованием пещеры, – могут сделать ситуацию, на первый взгляд, безнадежной[61]61
  John Gray, Men are from Mars, Women are from Venus, Thorsons, London, 1993.


[Закрыть].

При противоположном сценарии заинтересованность женщины в отношениях и собственное чувство независимости могут опошлиться в ее нынешних отношениях. Она может воспроизвести домашний уклад, существовавший, когда она была маленькой девочкой и боролась за то, чтобы считать себя независимой и достойной в мире своей матери. Вполне вероятно, что она погрузится в депрессию. Диагноз «депрессия» гораздо чаще ставят женщинам, чем мужчинам. Однако у мужчин ситуация обстоит не намного лучше, как замечает семейный психотерапевт Рональд Тэффел:

Различие между депрессией и повседневным состоянием многих мужчин не столь очевидно. Как нам назвать того, кто почти не ощущает чувств, не имеет настоящих друзей и особых интересов, помимо работы, не может общаться с близкими людьми?[62]62
  Ronald Taffel, ‘Why is Daddy so Grumpy?’, Women and Power: Perspectives for Family Therapy, ed. T. J. Goodrich, W. W. Norton, New York, 1991, цитируется по совершенно замечательной книге EIsa Jones и Eisa Asen, Systemic Couple Therapy and Depression, Karnac Books, London, 2000.


[Закрыть]

Если и мужчины, и женщины не смогут найти способ признать особенности своего воображения и, следовательно, выйти за эти пределы, они могут погрязнуть в битве между полами.

И все же решение тоже находится в их воображении.

Если женщина научится распознавать внутреннюю целостность, на которую так явственно указывает женский эмбрион, она поймет, что ее путь ведет к принятию и поддержанию своей женственности такой, какая она есть, независимо от внешнего подтверждения.

Если мужчина сможет признать, что ему придется выйти за пределы привычного механизма воображения и что это действительно стоящий проект, он сможет глубже проникнуть в свою мужскую природу.

Мы говорим, что это танец. Это немного напоминает вальс: женщине нужно сделать один шаг, а мужчине – два шага.

Теперь мы готовы далее погрузиться в механизмы этого танца.

ТАНЕЦ ЭНЕРГИИ

Адепты тантры в Индии и их собратья в Китае много веков назад утверждали, что мужчины и женщины могут обрести гармонию, направляя и уравновешивая определенные энергетические потоки внутри себя. Одним из способов достижения результата были сексуальные практики. Нам немногое известно об убеждениях этих мудрецов относительно отношений, поскольку большей частью их учения были тайными. Но мы точно знаем, что мужчины и женщины считались равными в своих различиях и, более того, супругами друг друга. Супруг в данном смысле – это учитель, который бросает вызов партнеру и ускоряет его развитие. Религиозное искусство Тибета прекрасно иллюстрирует это. Большинство картин и скульптур изображают Будду и его супругу в сексуальных позах, окруженными кольцом огня.

В этих учениях половые различия и взаимодополняемость выводились из тела и его энергетических центров. Диски энергии – чакры, – которые стали не так давно известны и популярны на Западе благодаря йоге, были одним из способов систематизации этого знания. Однако само представление о том, что в теле есть энергетическая система, нашло себе мало места в западной науке. В ней тело традиционно рассматривается как механическое устройство, где мозг и нервная система выступают в качестве водителя. Соответственно, большинство научных исследований, касающихся пола, выходя за пределы антропологической и эволюционной сферы, вынуждены обращаться к исследованию размера мозга и локусов контроля в полушариях.

Однако одно исследование обещает соединить чуждую Западу энергетическую науку с современной глубинной психологией. Доктор Виллем Поппельерс, работающий в Нидерландах, предложил новую телесно-психотерапевтическую теорию, которая может объяснить многое из того, что происходит между мужчиной и женщиной. Он называет ее терапией заземления сексуальности.

Согласно Поппельерсу, у человеческих существ есть три основных энергетических центра: голова, сердце и гениталии. Больше всего нас интересует, что может сказать Поппельерс по поводу двух последних (о гендерных различиях в уме и воображении несколько предположений уже высказано выше). Каждый пол, утверждает он, обладает разным приоритетом заряда в сердце и гениталиях. Это влияет на внутренние отношения между сердцем человека и его половым органом, а также на внешние отношения и, следовательно, взаимодействие между полами.

В этой модели, если представить человеческое тело как проводник энергетического тока, можно сказать, что женщина положительно заряжена в сердце и отрицательно заряжена в гениталиях. Мужчина устроен противоположным образом. Его гениталии заряжены положительно, а сердце – отрицательно. Таким образом, у каждого пола есть изначальная склонность к низкому заряду или недоразвитию своих отрицательных полюсов и, как следствие, с этими сферами им труднее справляться – а это вопросы сердца для мужчин и вопросы гениталий для женщин.

Что означает теория Поппельерса на практике, в рамках того, как мы рассматривали этот танец до сих пор?

Сердце – это вместилище чувств и любви, а гениталии – желания и власти. Потенциально здесь возможна чудесная восполняющая циркуляция между мужчиной и женщиной в силу взаимодополняющей природы изначально заряженных центров. Но на практике возникают огромные сложности, поскольку каждый пол стремится отдавать или руководить из своего положительно заряженного полюса и не хочет получать на отрицательно заряженном.

То, что женщина хорошо знакома с энергией сердца, к примеру, означает, что в конечном итоге она порой буквально заталкивает эмоции в глотку своему эмоционально сдержанному мужчине или рвет на части сердце, пытаясь превратить его в эмоционально доступного человека, который ей нужен. Мужчина, с другой стороны, может стремиться к соединению гениталий как главному средству установления потока или высвобождения заряда из своего позитивно заряженного генитального центра. Очень вероятно, что всё закончится разочарованием, когда он обнаружит, что женщина не захочет впускать его в себя до тех пор, пока не почувствует, что его сердце открыто для нее. Но открытие сердца означает для мужчины уязвимость, поскольку это его недоразвитый негативно заряженный полюс. У него мало опыта относительно того, каким может быть его внутренний поток, и женские запросы приводят его в соприкосновение с первобытным страхом поглощения эмоциями.

Если этот тупик разрешается тем, что женщина уступает, исключая свое сердце из занятий любовью, безрадостный брак гарантирован. Если она стоит на своем, ей придется встретиться с собственным худшим первобытным страхом – страхом отверженности.

ВНУТРЕННЕЕ РАВНОВЕСИЕ МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО

Идея Поппельерс вполне созвучна индуизму и даосизму, когда он говорит, что изначальная энергия разделена на восприимчивую творческую и активную проникающую. Эти энергии присутствуют в обоих полах: физически они соответствуют природе их гениталий, поскольку вагина одновременно получает и дает жизнь, а пенис предназначен исключительно для оплодотворения. Психологически, однако, это может выражаться самыми разными способами: зависит от того, как человек позволяет другому человеку повлиять на себя, к примеру, или насколько он способен отстаивать свое место в мире.

В силу нашей истории и проблем, связанных с гендерной идентичностью, каждый из нас, скорее всего, по-своему взаимодействует с этими энергиями. К примеру, женщина, которую Мэрион Вудман назвала бы папенькиной дочкой, – решившая, что мужское может дать больше, чем женское, – возможно, будет обладать бо́льшим доступом к проникающей энергии, нежели восприимчивый мягкий, или новый, мужчина[63]63
  См. Marion Woodman, Addiction to Perfection, Inner City Books, Toronto, 1982.


[Закрыть]. Он, в свою очередь, вполне может быть больше ориентирован на восприятие, чем на проникновение, поскольку поведение отца не показалось ему достаточно привлекательным, чтобы отождествить себя с ним, и в глубинном подходе к жизни он обращается к любви и пониманию. Когда такая пара живет вместе, они могут противостоять друг другу в той же мере, как и любая другая классическая пара, пока не поймут, как могут совместно уравновесить эти энергии.

Задача научиться регулировать и уравновешивать эти энергии ждет нас уже в самом начале жизненного пути и различается в зависимости от сменяющих друг друга этапов, говорит Поппельерс. В идеале этому детей должны учить родители как напрямую, так и на своем примере. Однако сексуальное невежество нашей культуры обычно препятствует этому. Во-первых, потому, что поколениями люди не способны решить проблемы с эдиповым комплексом. Другими словами, мы как родители не слишком искусны во введении детей в мир собственных близких отношений, хотя они прямое последствие наших занятий любовью. Во-вторых, западное общество сделало гениталии настолько запретной темой, что это привело к хроническому перевозбуждению среди населения, заявляет Поппельерс. Как следствие, мужчины и женщины не уравновесили поток между собственными сердцами и гениталиями.

Результаты этого более чем очевидны в межполовых отношениях, а худшие сценарии очень печальны. Либо мужчина боится положительного заряда и не способен стоять на своем, быть в полной мере близким и сексуальным, либо использует свой излишне стимулируемый заряд гениталий для объективации противоположного пола. При самом плохом раскладе это сексуальное насилие. Такой поступок показывает, что мужчина не способен представить, как проникает в женщину любым другим образом, а также указывает на его непризнанное внутреннее чувство беспомощности. Другими словами, насильник не может осознать, что мог бы получить доступ к сердцу женщины, поэтому даже не пытается.

Женщина, неуверенная в своем негативном полюсе, своей достойности, положении в мире, сексуальном влечении, может подобным образом слишком сильно задействовать свое сердце и эмоции в насильственном ключе. Жаждущая эмоциональной открытости со стороны мужчины и разочарованная его реакцией, она «насилует» его в своем сердце, захлестывая потоком ярости, эмоциональности или искушений.

Однако в противоположной ситуации, если осознанность, регуляция и баланс энергий выйдут в приоритет, это будет невероятно красиво.

Взаимодополняющая природа энергетических потоков предполагает, что мужчины и женщины могут объединяться достойным образом. Их центры дополняют и привлекают друг друга: пенис ищет вагину, вагина жаждет обхватить пенис; оба сердца, одинаковые и совершенно равные, хотят соединиться. Когда мужчины учатся управлять своей генитальной энергией из сердечной связи, а женщины привносят в любовь силу и власть своей вагины, могут произойти удивительные вещи. Две энергии вступают в алхимическое взаимодействие.

Поппельерс предполагает, что полноценная уравновешенная личность интернализировала в своем воображении обоих внутренних родителей, которые любят и хотят друг друга. Такая возможность, воплощаемая через гармонизацию энергий, доступна всем, заявляет он. Это, по-видимому, очень напоминает то, что Карл Юнг называет внутренним браком, целью индивидуации. Когда каждый партнер в отношениях достигает синтеза мужских и женских энергий внутри себя, когда энергетические потоки текут правильным образом, оба могут получить возможность быть ведомыми вселенским потоком изначальной воспринимающей и проникающей алхимической энергии.

В данном случае, как говорит нам поэт Билл Холм,

 
Если они станцуют вместе,
Случится что-то неожиданное.
Если нет, следующий мир
Будет во многом похож на этот[64]64
  Bill Holm, ‘Advice’, The Rag and Bone Shop of the Heart, ред. Robert Ely, lames Hillman и Michael Meade, Harper Perennial, New York, 1993.


[Закрыть].
 

ПОЛ, ДУХ И СЕКСУАЛЬНАЯ ДУША

Вы, должно быть, поняли, что мы считаем различия между мужчинами и женщинами также и духовным вопросом. Если мы правы, сознательное стремление к отношениям – это и духовная задача, хотя и непростая. Каким образом выражена духовная сторона пола в человеческой культуре и истории?

В основе многих религий – взаимодействие двух противоположных энергий, зачастую открыто называемых мужской и женской. Мир считается порождением этого взаимодействия, а поддерживает их динамический танец на всех уровнях. Когда-то это считалось примитивной антропоморфной фантазией – якобы люди придумали богов по своему подобию, спроецировали мамочку и папочку в небо. Но новые открытия в квантовой физике начинают уводить нас от такого видения к удивительным выводам.

Исключение из этого метафизического танца мы находим, по-видимому, лишь в тех религиях, что основаны на изначальном средневосточном мифе, который стал отправной точкой ортодоксального христианства, иудаизма и ислама. Именно на них основана западная культура и мышление.

По иронии судьбы именно здесь мы находим очевиднейший антропоморфизм (очеловечивание); более того, он смешан с политическим восприятием пола. Щедрый, но порой наказывающий отец семейства, Бог-Отец, создает спутницу для одинокого мужчины из лишней части тела. Когда неблагодарный новичок, женщина, привносит осознание различий – хорошего и плохого, обнаженного и одетого, – он вышвыривает пару из Рая. Другими словами, их наказывают за то, что они узнали о разнице своих гениталий. Поскольку они виноваты в исследовании различий, то обречены жить в трудах и изгнаны из Рая.

По сути, проблемы здесь имеют отношение к гендеру и полу и, как следствие, духовные иерархии этих трех религий были исключительно мужскими. Женщины, тело и особенно секс стали проблемами, которые обычно слишком сложно решить, исходя из такого мировоззрения. На заре современности контакт с Новым Светом, не разделявшим такую философию, не смог расширить это восприятие, а скорее способствовал его закреплению. Даже сегодня в душе́ мы все еще скованы проблемой обусловленной полом сексуальности, имеющей религиозную подоплеку.

И все же, несмотря на философское наследие, здесь нас могут направить собственный опыт и здравый смысл. Можно даже сказать, что у нашей души есть пол. Несомненно, если мы проследим естественное развитие личности, то поймем, что есть и сексуальная душа. Это та душа, которая вступает в близость с другой. Именно наши души могут жить, невзирая на культурные и философские ограничения.

На уровне сердца человеческие существа одинаковы. Ощущение этого тождества – одно из величайших переживаний, нам известных. Ведь именно сердце в конечном счете знает другого, покоряется другому, создает глубинную связь.

А какое место здесь отводится другому энергетическому полюсу – гениталиям? В отношениях между партнерами противоположного пола эти гениталии различны и дополняют друг друга: они ищут друг друга, жаждут принять и проникнуть. Благодаря различию половых органов мы обладаем необыкновенной возможностью – достичь слияния, в котором создается новая душа.

Эту силу не стоит недооценивать, будь то в генетическом устройстве или в творческом воображении. Это тот танец жизни, что создает и поддерживает нас.