Текст книги "Послания апостолов. Издание 8-е, обновленное"

Второе Послание Павла к фессалоникийцам

(I) Павел, Силуан и Тимофей – в нашем Боге Отце и Господе Иисусе Христе собранию Фессалоник: вам благой дар и покой от нашего Бога Отца и Господа Иисуса Христа!

Мы всегда должны благодарить Бога за вас братья, потому как достойно есть, ведь вера ваша возрастает, и умножается любовь каждого из вас к другим так, что в собраниях Бога нам самим во благо хвалиться вами за вашу веру и терпение среди всех ваших гонений и скорбей, которые вы терпите, чтобы вас удостоить царствования Бога – за которое страдаете, если праведно у Бога оскорбляющим вас скорбью воздать. Это указание на праведный суд Бога.

Вам, оскорбляемым, отдохновение с нами при Откровении Господа Иисуса с Неба в огне пламенном с вестниками силы Его – отмщающего Бога не познавшим и Благой вести нашего Господа Иисуса не слушающим. Согласно правде они будут страдать вечным несчастьем от лица Господа и славы крепости Его, когда придет прославиться в святых своих и удивить всех поверивших – раз нашему поручительству за вас на День тот поверил. И мы всегда молимся за вас, чтобы призвания нашего Бога вас Он удостоил и исполнил дела веры в силе и всего благоволения к добру, чтобы согласно благому дару нашего Бога и Господа Христа Иисуса, знание о нашем Господе Иисусе стало прославлено в вас, а вы – в нем.

(II) Братья, ради Пришествия Господа нашего Иисуса Христа и нашего на него собирания просим вас не поколебаться скоро умом и не трепетать ни ради духа, ни ради слова, ни ради послания будто от нас, что настал День Господень, да никто никаким способом вас не обманет – ведь не наступило прежде отступление, и не открылся человек беззакония, противостоя и возносясь над всем нарицаемым «бог» или «почитание» так, что ему в Храме Бога сесть, собой выказывая, что он – Бог. Разве не помните, еще будучи у вас, я вам об этом говорил, и знаете о сейчас Удерживающем от того, чтобы в свой срок ему открыться. Тайна беззакония уже в действии – когда Удерживающий от среды прочь быть станет, все-таки откроется беззаконный, которого Господь Иисус Духом от своих уст уничтожит и упразднит явлением своего Пришествия. Однако, по действию сатаны со всей силой, знамениями и чудесами лжи при обмане во всем неправды губящимся нет Пришествия за то, что любовь к истине они не приняли – чтобы им спастись; потому Бог посылает им действие обмана, чтобы им поверить в ложь, и все не поверившие истине, но возблаговолившие неправде, были осуждены.

Мы всегда должны благодарить Бога за вас, братья, Господу дорогие, что для спасения через освящение духа и веру в истину Бог от начала избрал вас и через нашу Благую весть призвал вас для достижения славы Господа нашего Христа Иисуса. Братья, стойте и держитесь переданного, которому через наше слово или через послание научились – сам наш Господь Иисус Христос и наш Бог Отец, с благим даром вас возлюбив и подав благую надежду и вечное утешение, да утешит ваши сердца и поддержит в каждом благом слове и деле!

(III) Братья, еще молитесь за нас, чтобы как среди вас слово Господа лилось и прославлялось, и мы были избавлены от бесчинных и злых людей, ведь вера не у всех – но верен Господь, который сохранит нас от зла и поддержит. Относительно вас мы в Господе убеждены, что то, что передаем, вы так и делаете, и будете делать – да направит Господь ваши сердца для терпения Христа и любви Бога.

Братья, вам передаем: в знании о нашем Господе Христе Иисусе уклоняйтесь от всех братьев, поступающих непорядочно и не по преданию, которое приняли от нас. Вы сами знаете, как должно подражать нам, потому что среди вас мы порядок не нарушали и не ели даром хлеб ни у кого, но день и ночь в труде и напряжении работая, чтобы не обременить кого из вас – не потому, что не имеем власть, но чтобы в пример вам дать себя, нам для подражания. Когда были у вас, мы вам передавали: кто не хочет работать, пусть не ест – а слышим, некоторые среди вас поступают непорядочно, не работая, но бездельничая. Таким мы передаем и в Господе Христе Иисусе умоляем, чтобы ели свой хлеб, в безмолвии работая.

Братья, делая добро, не ослабевайте. Если наше слово через послание кто-то не слышит, того отметьте, чтобы не смешаться с ним, и он устыдился. И не считайте его за врага, но вразумляйте как брата, и пусть сам Господь покоя всегда на любом пути даст вам покой.

Господь со всеми вами! Приветствие моей рукой, Павла – что знак в каждом послании. Пишу так: благой дар Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами!

Послание Павла к филиппийцам

Павел и Тимофей, рабы Христа Иисуса – всем святым во Христе Иисусе со смотрителями и служителями на собраниях в Филиппах: вам благой дар и покой от нашего Бога Отца и Господа Иисуса Христа!

Благодарю Бога моего каждое воспоминание о вас, всегда в каждом молении моем за всех вас, моление творя с радостью о вашем приобщении через Благую весть от прежних дней до ныне – с убеждением: ко Дню Христа Иисуса дело благое среди вас начавший – совершит. Как есть по правде мне так мыслить о всех вас, потому что в узах моих вы у меня в сердце, при ответе в утверждении Благой вести причастники мои в благом даре все вы;

и свидетель мне Бог, в сердечности Христа Иисуса к вам всем стремлюсь и молюсь о том, чтобы в познании и в каждом чувстве более и более прибавляла ваша любовь, чтобы вам испытывать лучшее, чтобы в День Христа вы были чисты и безупречны и через Христа Иисуса исполнены плода праведности для славы и хвалы Бога.

И желаю, чтобы вы, братья, знали: то, что со мной, более привело к преуспеянию Благой вести, потому что о моих узах во Христе стало известно по всей претории и всем прочим, и больше братьев в Господе, узами моими убедясь, с избытком отваживаются без страха говорить слово – кто-то от зависти или для распри, кто-то возглашает о Христе и по благому расположению; одни согласно любви – узнав, что подлежу ответу за Благую весть, другие возвещают о Христе из сварливости, не чисто, думая усилить скорбь от моих уз.

– Что ж? Пусть любым способом, притворно или воистину возвещается о Христе, этому я рад, и буду рад, ведь знаю – по вашему молению и помощи Духа Христа Иисуса, по чаянию и моей надежде не постыжусь ни в чем, мне это станет во спасение, и со всем дерзновением как всегда и ныне Христос будет возвеличен в моем теле через жизнь или через смерть; ведь мне и жить – Христос, и умереть – корысть. Если жить в плоти, мне – плод дел, и что изберу, не знаю; держим с двух сторон: желаю разрешиться и быть с Христом – что гораздо лучше, а остаться в плоти нужнее вам; и знаю убежденно, что остаюсь и задерживаюсь со всеми вами ради вашего преуспеяния и радования в вере, чтобы похвала вам от Христа Иисуса и меня прибавилась далее через мое пришествие к вам.

Только достойно Благой вести Христа ведите житие, чтобы придя и вас увидев, или отсутствуя, о вас буду слышать, что стоите одним духом, одной душой подвизаясь в вере в Благую весть, не трепеща нигде перед противником, что им – знак погибели, нам – спасения, и это – от Бога, потому что от Христа вам даровано не только в Него верить, но и с Его подвигом за Него страдать – его вы и увидели во мне, и ныне обо мне слышите.

(II) И если во Христе некий отклик, некое ободрение любви, некое общение Духа, некая сердечность и милосердие, исполните мою радость – в единодушии одну любовь имея, мыслить одно, ничего из сварливости или по тщеславию, но по смиренномыслию друг друга почитая больше себя, каждый не на себя смотря только, но и на другого каждый. Одно мысля, среди вас мыслите, что в Христе Иисусе: Он в образе Бога начав бытие, равное Богу в захват не вменил, но себя истощил, приняв образ раба, став подобным людям; и устроением обретясь как человек, смирил себя, послушным став до смерти, смерти – крестной, чего ради Бог Его превознес и даровал Ему выше всех имен имя, да знанием о Иисусе преклонит каждое колено на Небесах, на земле и под землей, и каждый язык признает: Господь Иисус Христос – во славу Бога Отца.

Так что, мои дорогие, раз вы всегда были послушны, не только в присутствие мое, но много более и ныне, в мое отсутствие, со страхом и трепетом устраивайте свое спасение – ведь Бог в вас действующий, когда хотеть и когда действовать по благому расположению. Все делайте без ропота и сомнений, чтобы стать цельными и без укоризны, без упрека детьми Бога среди строптивых и развращенных родов – среди них сияете, как светила в мире, вникая в Слово жизни в похвалу мне в День Христа – что не вотще старался, не вотще изнемог, и если предлагаюсь в жертву на служении вам – радуюсь и всем вам сорадуюсь, и вы этому радуйтесь и сорадуйтесь мне.

В Господе Иисусе надеюсь Тимофея быстро послать к вам, чтобы и я, узнав о вас, был утешен; и не имею единомысленного ни одного, кто бы так искренне о вас волновался – все ищут своего, не того, что Христа Иисуса. Опытность его вы знаете; он как чадо отцу послужил мне при Благой вести, его надеюсь послать, как увижу, что вокруг меня, сразу. В Господе убежден, и сам быстро приду.

Епафродита, брата, сотрудника, соратника моего, помощника в моих нуждах и к вам посланника, отправить к вам почел за необходимость, потому что он жаждал быть у всех вас и тужил, что услышали, что он занедуговал, и занедуговал близко к смерти. Бог все-таки помиловал его, и не его только, но и меня – чтобы я не имел на печаль печали. Итак, с большим тщанием я его послал, чтобы его увидев, вы снова возрадовались, и я был не так печален. Со всей радостью в Господе его примите и таких держите в почете, ведь к смерти подошел за дело Христа, рискуя жизнью, чтобы недостаток службы ваш мне восполнить.

(III) Братья мои, и далее в Господе радуйтесь, мне это писать вам не в тягость, вам – утверждение. Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания. Обрезание – мы, духом Богу служащие, во Христе Иисусе воздав хвалу, убедясь не плотью, пусть я – с убеждением плотью. Если другой кто мыслит убедиться плотью, я – более: обрезанный на восьмой день, рода Вениамина, еврей из евреев, по закону – фарисей, по ревности – гонитель Собрания, по праведности в Законе быть ставший без укора. Однако, что мне было корысть, то ради Христа я почел за тщету и почитаю за тщету все благодаря превосходству знания о моем Господе Иисусе Христе, чего ради отщетил все и за отброс считаю, чтобы приобрести Христа и обрести в Нем – без моей праведности в Законе, но ради веры в Христа – от Бога праведность за веру, чтобы познать Его и приобщение к страданиям Его, и сообразуясь со смертью Его – силу воскресения Его: может, воскресения из мертвых как-нибудь достигну. Еще я не получил или уже совершен, стремлюсь, чтобы взять, для того взят был Христом Иисусом. Братья, я не помышляю о себе, что взял, но одно: что было, забывая, к тому, что впереди, простираясь, стремлюсь к цели, к почету призвания свыше – Бога в Христе Иисусе. И кто совершен, будем мыслить это, а если мыслите иное – и это вам откроет Бог. Впрочем, чего достигли, стоим на том.

Братья, подражайте мне и смотрите на поступающих так, как имеете пример в нас, ведь многие поступают иначе – о которых часто вам говорил, а ныне и плача, говорю – о врагах креста Христова: конец их – погибель, Бог их – чрево, слава – в стыжении их, они – мыслящие земное. А ваше житие начинается на Небесах – с них Спасителя ждем, Господа Христа Иисуса, Он тело нашего смирения преобразует сообразно телу своей славы согласно действию, которым Ему быть сильным и себе подчинить все.

(IV) Так что, братья мои дорогие и желанные, радость и мой венец, стойте в Господе так, дорогие. Еводию умоляю и Синтихию умоляю в Господе мыслить то же. Да, и прошу тебя, искренний сотрудник: тех, кто в Благой вести подвизался со мной – с Климентом и прочими, кто в труде со мной – прими, их имена в Книге жизни. Радуйтесь в Господе все. Говорю снова – радуйтесь! Отзывчивость ваша знаема всеми людьми – рядом Господь, и ни о чем не волнуйтесь, но в каждом молении и молитве с благодарением вами просимое делайте Богу известным, и покой Бога, возвышающийся над любым умом, ваши сердца, ваши мысли будет хранить в Христе Иисусе. И далее, братья, что есть от истины, чистое, праведное, целомудренное, дружественное, похвальное, если некая добродетель, некая похвала – помышляйте о том; что приняли, чему научились, о чем услышали и во мне увидели – это делайте, и Бог покоя будет среди вас.

Я испытал в Господе великую радость, что наконец процвели мыслью о мне – о чем и мыслили, но не приходил срок. Не из-за недостатка говорю – я научен быть довольным в чем есть; знаю, как смиряться, знаю, как иметь избыток; всем и во все посвящен – насыщаться и голодать, иметь избыток и испытывать недостаток – в Дающем мне силу крепок всегда; однако, вы хорошо сделали, в скорби со мной сообщившись. Вы, филиппийцы, знаете, что в начале Благой вести, когда я вышел из Македонии, ни одно собрание, кроме одних вас, в слове даяния и приятия со мной не сообщилось; что и в Фессалониках, и раз, и два за мою нужду вы послали – не потому, что ищу дар – но ищу плод, умножающийся вместе с вашим словом. Воздерживаюсь от всего и имею избыток; стал восполнен, от Епафродита приняв, что от вас – аромат благоухания, принятую жертву, достойную Бога – Бог мой согласно обилию своего блага восполнит каждую вашу нужду для славы Христа Иисуса. Слава нашему Богу Отцу во веки веков! Аминь.

Приветствуйте всех святых во Христе Иисусе! Приветствуют вас братья, которые со мной! Приветствуют вас все святые, особенно из Цезарева дома! Благой дар Господа Иисуса Христа с духом вашим!

Послание Павла к колоссянам

Павел – по воле Бога посланник Христа Иисуса и Тимофей брат – святым и верным братьям во Христе в Колоссах: вам благой дар и покой от нашего Бога Отца!

Молясь о вас всегда, благодарим Бога Отца Господа нашего Иисуса Христа, о вере вашей во Христа Иисуса и любви услышав – она у вас ко всем святым ради надежды, вами возложенной на Небеса; сначала о ней вы услышали в слове истины Благой вести, пришедшей к вам, и во всем мире она процветает и плодоносит как в вас от дня, когда услышали и узнали о воистину благом даре Бога, как научились от Эпафраса, дорогого нашего сотрудника, который вам верный слуга Христа и нам вашу любовь в Духе открыл.

И вот от дня, когда услышали, мы покой не имеем, за вас молясь, прося, чтобы вы со всей мудростью и духовным разумением исполнились познанием Его воли, (чтобы) поступать достойно Господа, со всем достоинством в каждом деле процветая и в познании Бога плодонося, через великодушие и терпение во всем в каждом усилии имея силу согласно могуществу Его славы, с радостью благодаря Отца, удостоившего вас части жребия святых в свете – от власти тьмы нас Он избавил и перевел в царство Сына и Его любви – в Нем имеем прощение и избавление от бестолковости.

Он – образ незримого Бога, рожденный прежде всего творения; все на Небесах и на земле сотворено Им, видимое и незримое – господства, престолы, начальства, власти – все для Него через Него сотворено, и прежде всего Он составил все в себе, и Он – глава Тела – Собрания, начало, из мертвых рожденный первым, чтобы стать первенствующим во всем. Он благоволил всей полноте обитать в себе и через себя для себя примирить все, через кровь своего Креста установив мир на Земле и на Небесах; и вас, некогда отчужденных и в мысли врагов – по лукавым делам, теперь Он примирил в теле своей плоти, чтобы через смерть нам предстать безукоризненными, святыми и безупречными перед Его лицом – если остаетесь утвержденными и крепкими в вере и не уходите от надежды на Благую весть, возглашенную всему творению под Небесами, которую услышали, чему я, Павел, стал слугой.

Теперь в страданиях за вас я радуюсь и недостаток скорбей Христа за Его Тело – им является Собрание – в моей плоти восполняю, Ему я – слуга по устроению Бога, указавшего слово Бога к вам исполнить мне, потому что тайна, скрытая от людей и времен, теперь святым Его открыта, и Бог захотел и среди народов известить о богатстве для них славы этой тайны и надежды на славу – Христа в вас, о Нем возвещаем, со всей мудростью каждого человека наставляя и каждого уча, чтобы каждого человека во Христе представить совершенным. Для этого согласно действию во мне действующей Его силы я с подвигом тружусь (II) и хочу, чтобы вы знали, какой у меня подвиг за вас и за тех, кто в Лаодикии, и за стольких, не увидевших в плоти моего лица – чтобы побудить сердца их, укрепленные любовью для всего богатства убеждения сознания и познания тайны Бога – Христа, в Котором все скрытые сокровища мудрости и знания.

Это говорю, чтобы никто не отнял у вас смысл правдоподобием; я плотью отсутствую, но духом с вами – радуясь, смотря на ваши ряды и прочность в Христа вашей веры, и как приняли Господа Иисуса Христа, и как научились – согласно Ему поступайте, укоренясь и воздвигаясь в Нем, в вере утверждаясь, преуспевая с благодарением.

Смотрите, да не поведет вас кто-то через философию или пустой обман по преданию людей и по стихиям мира – и не по Христу. Относительно телесного вся полнота Божества обитает в Нем, Он – глава любого начальства и власти; в Нем вы достигли полноты; при совлечении тела плоти вы и с обрезанием Христа – в Нем вы обрезаны обрезанием нерукотворным и после омовения погребены с Ним, и в Нем воскрешены через веру в действие воскресившего Его из мертвых Бога. Вас, мертвых от ошибок при «необрезанности» вашей плоти, совлеча начальство и власть, Он оживотворил с собой, все ошибки простив нам, рукописание догм против нас стерев – оно было против нас, и из среды его убрал, его пригвоздив к кресту – с дерзновением обличив, над ним восторжествовал в Себе.

Потому по пище, питью, в части праздников, новолуний и суббот – которые тень грядущего, никто вас пусть не судит, тело – Христа. Никто пусть не насуживает вам, от смиренномыслия или ангельского трепета получая желание, шествуя своим плотским умом во что не видел, напрасно надмеваясь и не держась Главы, от которой все тело через соединения и связи получая помощь и укрепляясь, вырастает в рост Бога.

Если для стихий мира мертвы с Христом – для чего, как живущие в мире, держитесь постановлений – «не прикасайся, не вкушай, не трогай»? При употреблении по заповедыванию и учению людей все это к тлению, слова без мудрости среди произвольного поклонения, уничижения себя и пренебрежения к телу при некотором безразличии по отношению к удовлетворению плоти. (III) Если воскрешены с Христом, ищите высокого. Разве не по правую руку Бога Христос? Мыслите о высоком, не о земном; вы – умерли, ваша жизнь скрыта с Христом в Боге. Когда ваша жизнь, Христос, будет открыт, тогда с Ним вы будете открыты в славе.

Земные составные части умертвите – нечистоту, страсть, разврат, дурные желания, имение лишнего, оно же – служение истукану; за это на сынов непокорства идет гнев Бога, и некогда среди этого ходили вы – когда этого искали. Теперь отложите все – гнев, ярость, злобу, ругань, сквернословие от ваших уст; ветхого человека с его делами совлеча, не фальшивьте ради друг друга, а облекитесь в нового, обновляющегося для познания согласно образу его Создавшего. Здесь нет никакого эллина или иудея, обрезания или необрезаности, варвара, скифа, раба или свободного – но все и во всем Христос; и как избранные и ставшие дорогими святые Бога облекитесь в благость, сердечность сострадания, смиренномыслие, кротость, великодушие, друг друга терпя и друг другу прощая, если у кого-то жалоба на кого. Как Господь простил нам – так и вы; а ко всему этому – в любовь, она – связующее совершенства; и пусть в ваших сердцах царит покой Христа, для него вы призваны в одном Теле – и будьте благодарны. Пусть слово Христа вселяется в вас вместе с обилием блага, со всей мудростью уча вас – с благим даром воспевающих Бога в ваших сердцах; псалмами, гимнами, духовными песнями вразумляющихся; и что будете делать словом или делом – все во знании о Господе Иисусе, за Него благодаря Бога Отца.

Жены, как подобает в Господе, мужьям подчиняйтесь. Мужья, жен любите и не огорчайте их. Дети, слушайтесь родителей во всем – это в Господе достойно. Отцы, на ваших детей не раздражайтесь, чтобы не отчаивались. Рабы, во всем слушайтесь господ по плоти, не когда следит господин, как человекоугодники, но боясь Господа. Когда будете что-то делать, работайте в простоте сердца от души, как на Господа, а не на людей. Узнав, что от Господа получите воздаяние наследования, работайте на Господа Христа. Поступающий не по правде получит, как поступил – предпочтения для лиц (у Бога) не существует.

(IV) Господа, давайте рабам равенство и право, зная – Господину на Небе подчинены и вы. Держитесь молитвы, бодрствуя в ней с благодарением, молясь и о нас, и Бог открыл нам врата слова – рассказать тайну Христа, за которую я в узах, чтобы я ее открыл, как мне рассказать должно. С теми, кто вне, поступайте мудро, зная срок. Слово ваше – всегда с благим даром и заправлено сутью – знать, как вам должно отдельно каждому отвечать.

О том, что у меня, о всем вас известит Тихик, дорогой в Господе брат, сотрудник и верный служитель – его я послал к вам, чтобы про нас вы узнали, и он утешил ваши сердца, с Онисимом, верным и дорогим братом, который от вас. О всем, что здесь, они вас известят.

Приветствует вас Аристарх, плененный со мной, и Марк, брат Варнавы – о нем вы приняли заповедь, что если придет к вам, примите его; и Иисус, называемый Иустом – они одни «от обрезания», трудящиеся со мной для царствования Бога, кто стал мне ободрением.

Приветствует вас Эпафрас, раб Христа Иисуса. Он всегда с подвигом в молитвах за вас, чтобы вы стали совершенны и в каждой воле Бога убеждены. Он – от вас, и за него ручаюсь, что за вас и за тех, кто в Лаодикии и Иераполе, у него большой труд.

Приветствует вас Лука, дорогой врач, и Димас. Приветствуйте братьев в Лаодикии, Нимфу и собрание по ее дому.

Когда прочитаете письмо от нас, сделайте, чтобы прочитали и собранию в Лаодикии, а (письмо) в Лаодикию чтобы прочитали вам. И скажите Архиппу: пусть смотрит за служением, которое в Господе принял, чтобы его выполнять. Приветствие моей рукой, Павла: вспоминайте мои узы – с вами благой дар!