Текст книги "Жизнь как пространство отношений. Методика ДФС «Огненный цветок»"

– Да откуда там предмет возьмется?! Ничего я не вижу, темно и какие-то цветные круги перед глазами.

– Как-то не четко все, искаженно. Не понимаю.

А я беру на себя смелость утверждать, что у каждого есть неизвестный вам самим опыт созерцания. Позвольте всплыть в памяти виду, который вас поразил, и вы запомнили каждую его деталь навсегда. Или лицо дорогого вам человека, как его забудешь? Да сколько еще всего. Поищите в вашей внутренней галерее, вас ждут поразительные открытия.

Внимание! Не ищите эти картины перед глазами. Они внутри вас! Внутри вас как пространства.

А теперь попробуем ответить на простой вопрос: как это получилось? Как вы увидели все, что сейчас всплыло у вас перед глазами, не успев оценить, не успев назвать, безоценочным взглядом, как в первый раз?

Проблемы с пустым белым светящимся? Подсказка номер два – состояние внутреннего покоя. Это состояние удивительно тем, что у него есть единица измерения. Оно измеряется глубиной. К нему вполне применимы такие определения: поверхностный покой и глубокий покой. Пока мы жили на плоскости, на поверхности под руководством и пристальным вниманием внешнего наблюдателя, нас очень устраивал внешний, поверхностный покой. Есть такая положительная характеристика человека в мире на плоскости: внешне он человек очень спокойный, никогда не показывает, что у него внутри, сдержанный человек, то есть закрытый, за семью заборами, за семью замками. Вот почему мы такие приверженцы внешней тишины. Страшно нам, как бы заборы не сломались, потому что там, за заборами, внутри нас копится и кипит, кипит и булькает скрытое раздражение, сдерживаемые эмоции, подавленные непосредственные чувства и реакции. Давим, давим, держим, держим, а потом как… Вы когда-нибудь видели последствия взрыва скороварки? А прорванную плотину?

Где же черпают покой люди, живущие в пространстве? Они его выращивают внутри себя. Закройте глаза, ощутите себя пространством и представьте, что в вас, как в пространстве, живет тихое и глубокое озеро, чья поверхность, как зеркало: ни ветерка, ни волны, ни ряби. Такое, какое доводилось видеть каждому, когда лес по берегам и небо отражаются в глади, совершенно не искажаясь, в безупречно зеркальной поверхности воды. И вы погружаетесь в свое внутреннее пространство спокойствия, а там глубина и тишина. И чем глубже, тем тише и спокойнее.

Доводилось ли вам когда-нибудь нырять в море или глубокое озеро, когда сверху волны, ветер, крики птиц, голоса людей, а там, в глубине, – тишина и покой. Не боится море шторма, глубокое озеро – ветра, потому что никакой шторм, никакой ветер не всколыхнут его до дна, не поднимут весь ил и песок. Сохранят себя море и озеро, не станут грязными и мутными болотами, как растревоженные лужи. Так не боится суеты вокруг, всплесков эмоций, взрыва чувств человек, живущий в пространстве, открытый, пластичный, знающий, что, какая бы буря ни была, он не потеряет себя в суете и шуме. Вот и дорога к обретению внутри себя пустого белого светящегося пространства. Чем глубже покой, чем тише внутри, тем белее и ярче светится.

Самое загадочное, самое интригующее, самое увлекательное упражнение. Вот уж точно – упражнение не для кукол.

– Кому нужна эта чушь с отматыванием кино задом наперед? Я что, должна смотреть, как все задом движется?

– Как можно смотреть на себя со стороны? Откуда смотреть?

– А у меня получается, что можно увидеть себя совсем не из той точки, где я стояла. Это нормально?

– Послушайте, я засек, что «пленка рвется» в схожих ситуациях. Это что значит?

Скажите, вам доводилось встречать кого-нибудь на перроне вокзала, когда не знаешь номер вагона и очень важно не пропустить человека? Где вы встанете? Уж наверняка в том месте, где движущаяся по перрону толпа будет идти на вас, то есть против движения. Никогда не задумывались почему?

Стоите вы на мосту, внизу дорога, машины сплошным потоком, какие вам удастся лучше рассмотреть? Не правда ли, те, что едут на вас, а не те, что удаляются?

Ну вот и ответы. Сели вы в конце дня в кресло, прикрыли глаза, и потек день вашей жизни у вас перед глазами от вечера до утра. Помните, мы говорили о том, что переселение в пространство обязательно сопровождается переходом с самоконтроля на самосознание. Такая важная характеристика жителя пространства: ты как пространство и самосознание. Вот в этом пространстве наше самосознание и смотрит фильм с вами в главной роли, таким образом с интересом наблюдая за днем жизни ваших инструментов. Сколько неожиданных подробностей, какие захватывающие детали, а иногда и целые сюжеты всплывают в пространстве. Можно ускорить движение «пленки», можно замедлить и увеличить картинку.

Не помните, где оставили записную книжку? Крупнее изображение, еще крупнее, вот тут помедленнее. Стоп. Вы уходили из офиса с сумкой на плече, одновременно разговаривая по телефону, перед этим вы согласились пойти с сослуживцами в кафе, когда они подошли, вы собирали вещи, заговорив, захлопнули сумку.

Стоп. Ваше самосознание переместилось в пространстве. Вы видите себя в дверях, с телефоном, с сумкой, а позади – ваш рабочий стол с забытой записной книжкой. Есть. А вы говорите, зачем «кино»?

– Ну, тут все просто и понятно – глаза прикрыл… и дремлешь себе.

– Какое дремлешь?! Я как небо представляю, так у меня облака, а то и тучи или вообще гроза.

– А я вижу все очень хорошо, но взлететь боюсь, странно как-то и неуютно.

– Лететь-то ладно, вот приземляться проблема – то скалы, то лес густой, то ходит кто-то страшный.

Ну что тут скажешь. Это простое приятное и для большинства легко осваиваемое упражнение иногда вскрывает наши психологические проблемы, демонстрирует нам время от времени обостряющиеся страхи и тревоги. На то оно и упражнение для релаксации: в первую очередь и всплывают те преграды, которые нам мешают релаксировать, из-за которых копится напряжение. Ну, и потом, где, как не в небе, когда, как не во время полета, чувствуешь себя жителем пространства и обретаешь его, как родную стихию.

– Ой, не могу, засыпаю я, и тело норовит со стула свалиться.

– Мысли в голову лезут и лезут, я их и так и так отпихиваю, а все еще хуже получается.

– А я из времени выпадаю, и все предметы вокруг расплываются и исчезают, пространство вокруг такое ровное, светящееся, сидела бы и сидела.

Самая главная подсказка-напоминалка – тайна успешного выполнения этого упражнения звучит просто и конкретно – распределенное внимание. Еще раз: внимание должно быть распределено по всей «огненной оси», от копчика до конца продленного «стебля», то есть весь «стебель» должен быть постоянно в вашем внимании, объем внимания вмещает его целиком. Но если хозяин решит, что пока тут все происходит, он может заняться еще чем-нибудь: в прошлом покопаться, в будущее смыться, – то уж не обессудьте, в доме без хозяина ничего толкового произойти не может. Особенно умозрение любит по привычке власть захватить и парадом покомандовать.

Секретное оружие против расшалившегося умозрения – не обращайте на него внимания, оно болтает, за рукав дергает, внимание изо всех сил на себя перетаскивает, а вы его гордо не замечаете. Раз не заметите, два не заметите, оно и стихнет. Механизм бурной деятельности бесхозного, расшалившегося умозрения подобен костру, внимание к нему подобно дровам. Бросили в костер затухающий – разгорелось. Не подкармливаете – тухнет. Решайте, что вам нужнее.

Ну, вот и первые пробы позади, вам многое удалось, а что-то, естественно, сразу не получилось. Но интерес только подогрет новыми ощущениями, новыми впечатлениями и даже первыми успехами.

А вопросов-то сколько новых и самых неожиданных!

Предвидя все это, пришла мне в голову мысль организовать вам встречу с местными – жителями мира как пространства. Люди оказались самые разные, некоторые поселились в пространстве давно и вполне освоились с такой жизнью, а некоторые только недавно начали свое приключение. Но их опыт, переживания и взгляд на основные принципы такой жизни не могут не показаться интересными и полезными.

Чтобы не потеряться в многообразии мнений и опыта, тема нашей пресс-конференции была ограничена на этот раз самым основным – базовые упражнения: что, как, зачем? Естественно, эти высказывания не останутся без подробных комментариев.

ВАДИМ, очень образованный мужчина. Автор методики ДФС придумал еще одну интересную штуку, называется МКС – метод качественных структур. Это способ думания о целом. Вот я и подумал, а что если посмотреть на всю систему упражнений как на целое? Если по порядку, то упражнение «Созерцание» позволяет настроить канал связи, научиться обращать внимание на фон. Появляется необходимое условие для того, что называется резонансом.

Второе. Без сомнения, применение в жизни навыков, полученных при занятии ДФС, невозможно без стабильного самосознания. Если оно отсутствует, то применять эти навыки можно только в группе, только когда собирается какое-то «Мы» и собой это самое стабильное самосознание заменяет. А для появления стабильного самосознания нужно упражнение «Кино». Для того чтобы психоэнергетика вообще получила какой-то шанс для функционирования, естественно, нужна структура – это «Огненный цветок», который вырабатывает аспект организации психоэнергетики, и на нем, как на фундаменте, строится весь инструмент. И через усвоение всех упражнений дает возможность произвести тот продукт, пространство вокруг нас, ради которого мы всем этим и занялись.

Спасибо, Вадим! Просто подарок! Если бы интервью было постановочным, то начать именно с МКС – прекрасный режиссерский ход. Ну а то, что ты сам несколько запутался, пытаясь его применить, и послужит нам всем в помощь.

Я не устану напоминать, что мы решаем очень непростую задачу: все время пытаемся рассказать о целом с помощью так мало приспособленного для этого линейного способа – способа «говорения» – за неимением другого. И вот, пожалуйста.

Изобретенная автором методики построения отношений с пространством методика МКС – это не что иное, как метод качественных структур (МКС), – способ думания о целом.

Радуйся, отодвинутое любовью и интересом к переживанию и пространству, сознание! Эти строки к тебе.

Вот мы тут все время о познании через переживание, о жизни в пространстве, о целом, о восприятии целого. И все вроде бы и не плохо, возникает резонанс, накапливается опыт. Одна проблема – все это хорошо, пока обо всем этом говорить не надо, ну разве что образами, стихами. А вот если придется точно и ответственно изложить, что же я там понял, увидел, осознал в процессе этого целостного взаимодействия, восприятия, тут-то как быть? Тут же вся целостность и кончится. Сознание-то как привыкло? Линейно, последовательно, от простого к сложному. Сначала главное, потом по убывающей. Но ведь всякому ясно – целостность при таком изложении растворится, как сон. Легко говорить: целое больше суммы частей, его составляющих, а вот как это целое описать, на составляющие части не разобрав? И это самое «больше» не потерять.

И еще вопрос на засыпку: о каком таком «целом» мы говорим? Человек? ДФС? Или, может, психоэнергетика?

Из высказываний Вадима это трудно понять. Вспомнив такую важную вещь, как МКС (способ думания о целом), он тут же продемонстрировал сложность не только самого процесса описания целого, без разрушения его качественной определенности, но и трудность первоначального шага – выделения целого из кажущегося хаоса окружающего мира, информации и ситуаций.

ДФС предлагает человеку, которому понравилась идея посмотреть на себя как на целостное существо и на окружающий мир как на целостный, технологию деятельности, которая будет соответствовать этому мировоззрению. Сама методика дифференцированных функциональных состояний возникла как необходимый инструмент для реализации такого мировоззрения. Следовательно, и сама она является живой, действующей и развивающейся системой. Еще в самом начале нашего путешествия, предлагая в качестве базового способа рассмотрения человека инструментальный подход, мы заложили основу этой возможности. Мы предложили посмотреть на человека как на некое целое, состоящее из трех инструментов: тела, сознания, психоэнергетики – и самосознания, которое и превращает набор природных данностей в живое развивающееся целое, целое – систему без иерархической структуры и главенства одной части над другой. Такое воплощение почти несбыточной мечты о равенстве.

Что это значит? А это значит, что если мы говорим о какой-то части методики и практикуем только одно упражнение, то практикуем уже не методику ДФС, а делаем что-то другое. Почему? Потому что часть целого вне целого – это другое содержание, другая функция, другой объект.

В своей попытке использовать МКС для рассмотрения сегодняшней темы (базовые упражнения через призму МКС) Вадим кое-что не продумал, дав нам тем самым возможность для подробного разговора. Он смешал два разных целых: психоэнергетику, как целостный инструмент, и комплекс базовых упражнений ДФС, которые тоже могут быть рассмотрены как целое, но совсем другое.

Вот в поисках ответа на эти с подковыркой, но вполне справедливые вопросы, для решения такой головоломки и создан метод качественных структур (МКС). Тоже, по сути своей, головоломка. Своеобразный код для думания о целом.

В чем же тут главная хитрость? Хитрость в том, что движение целого в целом происходит в точке координатора с посредством ноль-перехода.

Когда-то давно мудрые китайцы среди других удивительных штук придумали одну забавную игрушку, часто используемую потом как деталь украшения. Внутри одного шара, вырезанного из камня, свободно катался другой, причем и первый и второй были сделаны из цельного камня. Как они это делали? Не знаю. Наверное, сейчас, при современных технологиях, это не так уж и трудно, но представьте себе, что такое украшение подарил знаменитой гетере Таис путешественник из далекой таинственной страны во времена великого Александра. Вот эта игрушка и есть образ того, как живет и движется целое в целом.

А теперь о возможностях МКС – метода качественных структур, изобретенного, чтобы интеллектуально распознать движение целого в целом.

Первое. Вы никогда не сможете увидеть целое, находясь внутри него. Так и будете рассматривать куски и детали, выхватывая те, которые, по вашему разумению, кажутся главными, и отмечая те, что кажутся вам только незначимыми мелкими деталями. Как говорят, чтобы увидеть ситуацию, надо из нее выйти.

Второе. Вы никогда не сможете увидеть, почувствовать, пережить целое с помощью НЕцелостного инструмента. Поэтому мы и говорим о появлении самосознания, то есть некоего внешнего шара, если можно так сказать, которое сможет охватить, ухватить, притянуть, как магнит, все части в целое и при этом, являясь частью этого целого, быть в безотносительной к другим частям позиции (как задающий генератор в сложном электронном устройстве). Благодаря этой необыкновенной позиции самосознание получает возможность координировать целое извне, как точка пересечения любых координат, которая всегда находится как внутри, определяя качество системы, так и снаружи, в позиции координатора целого.

Только охватив одновременность и равноправность частей целого, вы открываете для себя подлинность того, что видите. Одновременно воспринимая фон, на котором это целое проявляется во всей полноте, и внезапно обнаруживая, что нет в целом более или менее значимых деталей, потому что исчезновение самой малости делает его уже просто другим, может быть, очень похожим на предыдущее, но другим, изменившим свою качественную определенность. Тщательнейшим образом склеенная чашка – это уже другая чашка. График, из которого убрали одну ось, уже другой график для другой системы. Вот две аналогии – китайской игрушки как образа и осей графика как приложения – мы и возьмем.

И несколько конкретных слов.

МКС предлагает рассмотреть целое, выделяя в нем:

• аспект координации, содержание которого формирует качественную определенность данного целого;

• аспект организации, содержание которого описывает конструкцию целого;

Рис. 2. Квадрат МКС

• аспект связи, содержание которого определяет способ взаимодействия с реальностью, или, иными словами, фон, на котором мы его рассматриваем;

• аспект функционирования, содержание которого описывает продукт, которое это целое производит.

И, конечно, как вы, несомненно, сами додумались, все эти аспекты равноправны!

Как это использовать на практике применительно к ДФС? Вот и попробуем потренироваться на примере тех двух целых, которые затронул в своем высказывании Вадим.

Аспект координации – язык состояний.

Аспект организации – конструкция, в данном случае телесно ощутимая система «Огненный цветок».

Аспект функционирования – дифференцированный диапазон, «звучание» формируемых состояний.

Аспект связи – эмоционально-чувственный резонанс с пространством внешней и внутренней реальности.

И вот вам прямая польза от такого подхода. Получив возможность увидеть инструмент, формированием и развитием которого мы с большим или меньшим упорством занимаемся, как целое, мы получаем уникальную технологию его гармоничного развития. Потому что при таком взгляде нам становятся совершенно очевидны сильные и слабые стороны нашего инструмента и программа его развития в зависимости от конкретности задач, которые мы перед ним ставим.

Рис. 3. Психоэнергетика как инструмент с позиции МКС

И еще одно, обещанное для рассмотрения целое.

– Но погодите, какой комплекс, если вы сами только что сказали, что «Огненный цветок», который мы всегда считали главным базовым упражнением, оказывается частью другого целого, психоэнергетики?

Ну вот, опять это привычное – «главный». Если уж мы вступили на дорогу освоения МКС, придется от привычки выяснять, кто главный, постепенно отказываться.

А «Огненный цветок» – это функциональная система, которую мы строим в теле в процессе освоения ДФС для создания уровня организации психоэнергетического инструмента (см. схему «Психоэнергетика как инструмент с позиции МКС»). Вот почему процесс освоения методики начинается с построениения «Огненного цветка».

А комплекс базовых упражнений с точки зрения МКС выглядит следующим образом.

Аспект координации – «Ноль-концентрация». Аспект организации – «Полет белой птицы». Аспект функционирования – «Созерцание». Аспект связи – «Кино».

Рис. 4. Комплекс базовых упражнений с точки зрения МКС

И, как всегда, предстоит ответить на один простой вопрос: будем ли мы от этого «лучше прыгать»?

Будем, вне всякого сомнения, потому что простая с виду схема квадрата МКС вполне может навести на открытие, почему именно на вас так или иначе влияет то или иное упражнение. Почему вам какое-то из них кажется «главнее» других? Почему упражнения изучаются именно в этой последовательности? Почему у вас с ходу получается одно и совсем не получается другое? В чем проблемы? И на что нужно обратить внимание. А главное, почему это все работает?

А мы пока продолжим нашу пресс-конференцию…

МИХАИЛ, очень деловой человек. По-нашему, по-простому, как видится мне изнутри меня и пережито мной самим честно перед самим собой.

Мы уже много говорим о целом, но понять глубину каждого из этих упражнений можно, только углубившись в каждое из них. Буду говорить простыми словами и начну с техники, которая для меня была самой сложной и непонятной, – это «Созерцание». Расскажу, какие были осознавания или, говоря по-простому, что мне дало открытие этой технологии на уровне переживаний.

Пришли на занятие, сели, поставили перед нами предмет. Сидим пялимся на него, и я не понимаю зачем. Пришел домой, открутил назад, как потом понял, – «Кино» пользовался. Так что я делал? Сидел и тупо пялился. Захотелось с этим разобраться поглубже, свое видение, что такое созерцание, обнаружить. Захотелось понять, что такое созерцание в деталях.

И что вышло… Вот оно – нечто, поставленное перед тобой, названное тобой как-то. Пускай это будет шар.

И кто вот этот вот, который назвал это нечто шаром? Откуда понятие «шар»? И случилось со мной такое глубокое осознавание, что это навязанный образ. Что вообще существует некая база данных обо всех предметах, имеющихся вокруг нас, все их как-то назвали, обозвали, приклеили ярлык. Когда первый раз я сел перед предметом, вот думал: ну что тупо пялюсь на этот шар? А когда произошло погружение, возникла мысль: а кто сказал, что это шар? И возникло ощущение, что я-то вижу не шар. Я видел картинку, ведь мне когда-то объяснили, что это шар. А сам предмет я не видел. И произошло наложение моей базы данных на в данный момент существующий предмет.

Когда я это осознал, произошло отделение моего сознания от обычного способа объяснения внешнего мира. Есть какой-то предмет. Я на него гляжу и его называю. Называю в соответствии с тем, как был когда-то научен. Но не вижу самого предмета.

Многие задавали вопрос: как это поместить внутрь себя? И у меня сложилось такое совершенно четкое объяснение, что, созерцая предмет, ты берешь знания о нем не из картотеки, а помещаешь этот предмет в эту картотеку как нечто новое. Соответственно, было такое глубинное переживание, что нельзя и к людям относиться, как будто ты их давно знаешь. Потому что пройдет мгновение – и человек изменится. Чувствовать будет по-другому, дышать по-другому. Таким образом, созерцание есть некая возможность отделить свое сознание от обычного описания мира и воспринимать то, что есть сейчас.

«Кино». Сначала воспринял как интеллектуальную игрушку, которая позволяет заново рассмотреть события дня. Если честно, то мне нравится погружаться в детали. Но часто возникало ощущение, что части дня вырваны из общего, что я пробежался по суткам скачками. А доработав до такого состояния, что «Кино» действительно стало как непрерывный поток, я действительно увидел такие детали, которые позволили то, что я для себя обозначил, как работу над ошибками. Я увидел, что делал, что привело к ситуации, что можно с этим делать и как этим управлять. Что-то было неуправляемо, не было хозяина. Например, я дал себе задание постоянно быть «в четверке», а состояние ушло. Как ушло? Куда ушло? Когда открутил «Кино», стало видно, что именно выключилось, что оказалось сильнее, куда увело, – и в следующий раз это уже можно поймать.

«Кино» позволяет каким-то краешком включить механизм стабильного самосознания, оно приводит к тому, что появляется тот, кто смотрит, видит, что происходит «в сейчас», и потом вернуться, если надо, и пережить это в полном объеме. Упражнение дает возможность сделать все, что прожил, по-настоящему пережитым. И ты тогда действительно начинаешь всю свою жизнь переживать полностью.

 
Во всем мне хочется дойти
До самой сути.
В работе, в поисках пути,
В сердечной смуте.
До сущности протекших дней,
До их причины,
До оснований, до корней,
До сердцевины.
 

(Б. Пастернак)

Опыт, которым делится с нами Михаил, – это даже не опыт освоения упражнений. Это опыт более масштабной практики, о которой мы уже говорили.

Человек принимает решение не быть куклой. Человек принимает решение сделаться хозяином. Человек принимает решение провести инвентаризацию своего хозяйства, чтобы вступить во владение, стать не бездумным наследником кем-то накопленного, а высококлассным продвинутым пользователем доставшегося ему агрегата. Не сомневаюсь, когда мы заговорили о том, что, переселившись с плоскости в пространство, вы будете просто вынуждены постепенно избавляться от жизни «куклы», от закрепленных, неизвестно как появившихся, но таких удобных автоматических реакций, вы задали себе или мысленно мне естественный вопрос: «Ну хорошо, я не спорю и даже вижу в этом личную корысть и пользу, но как? С чего и как начинать?»

Вот вам совсем неплохой вариант ответа. Чем сейчас заняты, с того и начинайте. У вас получится.

АЛЕКСАНДР, инженер-логистик. Для меня главным событием в комплексном освоении упражнений был переход от оценочного мышления и сравнения к восприятию окружающего и себя, как ситуации и пространства, благодаря инструментальному подходу к себе. Теперь об упражнениях.

«Созерцание» убирает оценочное мышление и позволяет видеть предметы, людей, ситуации без оценки и воспринимать их как целое. Открытием для меня было «распределенное внимание», что тоже очень неплохо тренируется. В этом я вижу еще и возможность тренировки не только психоэнергетики, но и сознания как инструмента.

Благодаря «Полету белой птицы» мне наконец удалось пережить пространство внутри. И только после этого в ходе «Огненного цветка» получилось соединить внутреннее и внешнее, воспринять как пространство все вокруг и пережить как пространство себя самого.

Все четыре упражнения существуют для постоянной работы со своими инструментами. И, имея амбицию именовать тело, сознание и психоэнергетику инструментами, несомненно, необходимо выращивать, воспитывать хозяина.

Вы никогда не задумывались, как происходят открытия? Откуда берутся новые изобретения? Из незнания невозможности задуманного и из жажды знать и мочь. Забыли сказать человеку, что это невозможно и так не бывает. Прогулял он этот урок. И получилось нечто совершенно новое, невозможное.

Есть такая история. Говорят, что, когда приступают к разработке нового небывалого прибора, его никак не называют, а именуют «штуковиной». Единственное, что очень четко формируют, – это задачу, которую эта еще не существующая «штуковина» должна решать. Так придумывают нечто, чего раньше не было. Вот о чем говорит Александр, когда главным следствием усвоения базовых упражнений методики выделяет навык безоценочного мышления, способность к распределенному вниманию и способность воспринимать себя и окружающий мир как пространство.

ОЛЬГА, дизайнер-архитектор. Когда я размышляла на тему комплексности базовых упражнений, мне пришло в голову сравнение со спортом. Предположим, мы решили поставить определенные задачи по совершенствованию возможностей нашего тела. Приходим к специалисту, и тренер говорит: «Есть определенная группа упражнений. Выполняя их в комплексе, вы достигнете нужного вам результата». В ДФС в принципе происходит то же самое. Все четыре упражнения «на разные группы мышц», и при этом в комплексе дают целостный результат, позволяющий нам реализовывать то, что мы задумали. Именно поэтому они во многом пересекаются.

«Огненный цветок» позволяет работать с огненной энергией, создает конструкцию, на базе которой делается все остальное. Но «Огненный цветок» тоже включает в себя созерцание, потому что мы ставим задачу восприятия «Огненного цветка» в целостности. Ставим задачу отделить точку самосознания от сознания, что ведет к растождествлению с сознанием, хотя самый большой эффект в решении этой задачи дает упражнение «Кино».

В процессе выполнения «Огненного цветка» мы взаимодействуем с довольно большим объемом, и это умение пересекается и укрепляется в процессе выполнения упражнения «Полет белой птицы», где пространственное взаимодействие очень расширяется от неба до моря. То же можно сказать про все упражнения. В «Созерцании» мы осваиваем белое светящееся пространство, которое не что иное, как огонь, и необходимость осознанной включенности. «Кино», как и «Созерцание», требует включенности, внутренней активности, а «Полет белой птицы» требует пространственного ощущения, как и «Кино».

Все упражнения работают на разные группы мышц, но в комплексе именно это дает возможность целостного и гармоничного развития всего инструмента. Продолжая аналогию со спортом. Нельзя, накачивая только руки, ждать, что и мышцы ног разовьются. Так и здесь, делая только «Огненный цветок», нельзя ждать, что произойдет развитие навыка практического взаимодействия с пространством, или делая только «Созерцание» не стоит ждать появления структуры для управления состоянием.

Обратите внимание, как сочетаются в размышлениях Ольги о комплексе базовых упражнений ее опыт пространственных взаимодействий с миром и профессия. Кто, как не архитектор, прежде всего увидит необходимость прочных связок и стяжек, надежных соединений, которые лежат в основе самого изящного и головокружительной красоты здания, пусть они не заметны невооруженным глазом, но являются обязательным условием и гармонии, и долговечности, и надежности. Целое можно создать только на основе и с помощью другого целого.

А еще очень бы хотелось подхватить и продолжить предложенную параллель со спортом. Очень часто приходится слышать жалобы: «Вот я „Огненный цветок“ сколько лет делаю, все получается и чувствую себя после него хорошо, бодро, но больше ничего особенного не происходит». А что, собственно, может произойти? Каких физических достижений можно ожидать от спортсмена, который не готовит тело для какой-то конкретной деятельности: быстрее или дальше бегать, выше прыгать, выполнять все более сложные гимнастические упражнения или разучивать новые танцы, а просто тренирует и тренирует мышцы, видя в них свою единственную цель. Есть такая категория, «качки» называется – такие большие раздутые пупсы. Так и носят свои мышцы ни для чего не предназначенные, но им нравится, что они такие, они же не собирались прыгать, бегать, танцевать. Они хотели мышцы – функциональную систему саму по себе. Так получается и у тех, кто так и не увидел, что без выполнения всего комплекса базовых упражнений результаты, которые гарантирует человеку методика ДФС, недостижимы.

ОЛЕСЯ, детский психолог. Для меня эти упражнения существуют как бы по отдельности, но в принципе все они работают на «Огненный цветок». Самая большая польза, которую может принести ДФС, – это как раз обретение хозяина, самосознания, зоны покоя и осознанности, если говорить об упражнении «Кино». Потом для меня, как человека, который занимается психологией, очень важно, что базовые упражнения снимают тревожность в плане того, что «ничего не получается».

«Огненный цветок» – это долгосрочный проект. Результат он дает не сразу. Мне повезло, у меня «Цветок» включился на первом же занятии, но потом исчез. Однако я уже знала, как это бывает, и не сомневалась. А у кого-то результаты более отсроченные. Но если человек выполняет все базовые упражнения, то получает подтверждение, что все-таки все это реально. Здесь получилось, значит, и там, пусть позже, но получится.

«Созерцание» далось мне очень трудно и стало получаться только после освоения «Ноль-концентрации», а ведь у кого-то может получиться наоборот. А когда я впервые услышала про «Кино», и мы сделали его в сокращенном варианте, очень удивилась. Потому что, когда отмотала пленку и «проходила» мимо стенки в собственной гостиной, вдруг поняла, что там нет диска моего любимого и нет его давно, года два-три. Я еще не докрутила до места, где можно увидеть, кто его взял и куда он исчез. Но даже первый опыт меня очень впечатлил. И я хочу сказать, когда есть такие результаты, это особенно помогает психологически. Даже если по «Цветку» их еще нет, успехи в базовых упражнениях моментально снимают тревогу. Например, после «Кино» осознанность и чувствительность повышаются. Забавно и полезно увидеть выражение своего собственного лица, какие-то странные жесты и позы в разных ситуациях. Потом как-то включаешься и становишься более внимательным. Именно в этом смысле для меня все упражнения работают на «Огненный цветок».