Текст книги "История"

Суд состоялся 31 марта 1878 г. Сначала настроение публики было не в пользу обвиняемой, но по ходу разбирательства оно резко изменилось. Присяжные признали Засулич невиновной, и суд под председательством А. Ф. Кони вынес оправдательный приговор. Публика устроила овацию. Полиция попыталась арестовать Засулич, чтобы отправить в ссылку в административном порядке, но молодежь ее отбила. Она бежала за границу.

Вера Ивановна Засулич (1849–1919), видная революционерка и общественная деятельница, впоследствии принципиальная противница смертной казни и террора. Свое мнение она отстаивала, не боясь гнева пришедших к власти большевиков. Но тогда, в 1878 г., ее выстрел имел двойственные последствия. С одной стороны, он в самой драматической форме заострил внимание общества на том, что власти на каждом шагу творят беззакония. С другой – поколебал отрицательное отношение общества к террору. Крайние же революционеры, давно настаивавшие на терроре, решили, что общество всецело сочувствует подобным методам борьбы.

В конце 70-х гг. в России сложилось напряженное внутриполитическое положение. Волновалось студенчество. Все громче становился голос сторонников конституции. После выстрела Засулич по стране прокатилась волна террористических актов. Казни террористов усилили общее напряжение и вызывали новые покушения. Налицо были признаки революционной ситуации.

Но деревня оставалась относительно спокойной. И это приводило в отчаяние “деревенщиков” из “Земли и воли”. Среди них росло разочарование в своей работе. Один из них, Александр Соловьев, весной 1879 г. заявил, что хочет убить царя. Руководство организации высказалось против покушения. Но Соловьев все же выследил царя во время прогулки на Дворцовой площади и бросился на него с револьвером. Соловьев стрелял пять раз, но не попал. Схваченный террорист разделил судьбу Каракозова.

“Земля и воля” превращалась в террористическую организацию. Некоторые ее члены протестовали против этого, ссылаясь на программу. Сторонники террора поставили вопрос о ее пересмотре. Решено было собраться на съезд в Воронеже, чтобы попытаться найти компромисс. Но накануне съезда сторонники террора собрались на собственный съезд в Липецке – тайный не только от полиции, но и от остальной части “Земли и воли”.

Самой яркой фигурой на съезде был А. И. Желябов. Он говорил, что социалисты в принципе не должны требовать политических реформ и гражданских свобод. Это дело либералов, но в России они дряблы и бессильны. Между тем отсутствие свобод мешает развернуть агитацию среди крестьян. Значит, революционеры должны сами сломить деспотизм, чтобы затем заняться подготовкой социальной революции. Участники съезда решили не порывать с “Землей и волей”, а завоевать ее изнутри.

На воронежском съезде летом 1879 г. Желябову не удалось одержать верх. Был достигнут компромисс. Не пересматривая программу, решили усилить борьбу с правительством, отвечая террором на казни революционеров. Только Георгий Валентинович Плеханов (1856–1918) решительно протестовал против террора.

Сын мелкопоместного дворянина, он здесь же, в Воронеже, окончил военную гимназию, но отказался от военной карьеры, состоял в “Земле и воле” со времени ее основания. Когда компромиссная резолюция была принята, он в знак протеста ушел со съезда.

Компромисс не был спасительным. Споры продолжались, и месяца через два фракции окончательно разъединились. Противники террора создали организацию “Черный передел”. Она пыталась вести пропаганду среди крестьян и рабочих, но война, развернувшаяся между правительством и террористами, срывала такие попытки. В 1880 г. руководитель “Черного передела” Плеханов вынужден был уехать за границу.

Сторонники Желябова объединились в организацию “Народная воля”. Народовольцы чувствовали справедливое недовольство существовавшими в стране порядками, но не были приучены разбираться в средствах для достижения целей.

Организацией руководили Андрей Иванович Желябов (1851–1881), выходец из крепостных крестьян, и Софья Львовна Перовская (1853–1881), дочь николаевского министра. Под их руководством “Народная воля” стала хорошо законспирированной, разветвленной и дисциплинированной организацией. Возглавлявший ее Исполнительный комитет имел почти неограниченные полномочия.

Главной своей задачей организация считала захват власти. После этого предполагалось созвать Учредительное собрание и предложить ему программу мер по передаче земли крестьянам, фабрик и заводов – рабочим. Вслед за политическим переворотом должна была произойти социалистическая революция.

Рабочее движение и распространение марксизма в России. В течение последней трети XIX в. численность рабочих в России увеличилась втрое и к 1900 г. составила около 3 млн человек. Основным источником пополнения кадров рабочих по-прежнему оставались крестьяне. Отрыв их от земли происходил медленно. Страхования от болезней и несчастных случаев, как и пенсий, тогда не существовало. Земельный надел в родной деревне рабочий считал единственной своей страховкой.

На фабриках, работавших в одну смену, рабочий день доходил до 14–15 часов, на предприятиях с двухсменным режимом он составлял 12 часов. Широко использовался труд женщин и подростков.

Промышленный кризис начала 80-х гг. с особой силой ударил по текстильной промышленности. Хозяева стали сокращать производство, увольнять рабочих. Снижалась заработная плата, увеличивались штрафы. Но люди на фабриках вели себя иначе, чем в деревне, где их сковывали патриархальные традиции. Крестьянин приносил с собой на фабрику накопившееся недовольство, здесь оно нарастало и прорывалось наружу.

Первые забастовки, похожие на бунты, начались еще в 70-е гг. В 1880 г. произошла стачка на Ярцевской мануфактуре купцов Хлудовых в Смоленской губернии. В последующие годы волнения произошли в Московской губернии, в Ярославле и Петербурге. 1885 год начался знаменитой Морозовской стачкой.

В 1886 г. правительство приняло закон, по которому участие в забастовке каралось арестом сроком до месяца. Предпринимателям же запрещалось налагать штрафы сверх установленного размера.

Издание закона не остановило стачечную борьбу. Забастовки вспыхивали тов Петербурге, то в Твери, то под Москвой, по-прежнему сопровождаясь погромами и изгнанием особо ненавистных управляющих.

Удары и разочарования, которые испытали революционные народники на рубеже 70–80-х гг., заставили их многое переосмыслить и переоценить. Некоторые из них начали разочаровываться в революционных возможностях крестьянства. Взоры вчерашних “деревенщиков” обращались в сторону рабочего класса, тем более что социалистическое движение на Западе в это время приняло марксистскую окраску.

Одним из первых русских марксистов стал Г. В. Плеханов, в прошлом – бакунист и руководитель “Черного передела”. К нему примкнули другие члены организации – В. И. Засулич, П.Б. Аксельрод, Л. Г. Дейч, В. Н. Игнатов. В 1883 г., собравшись в Женеве, они объединились в группу “Освобождение труда”.

В первой своей марксистской работе “Социализм и политическая борьба” Плеханов решил рассчитаться со своим народническим прошлым. Вопреки Бакунину, а отчасти и Чернышевскому он заявил, что борьба за социализм включает в себя и борьбу за политические свободы и конституцию, а ведущая сила в этой борьбе – промышленные рабочие.

Плеханов полагал, что между свержением самодержавия и социалистической революцией должен быть длительный исторический промежуток. Он предостерегал от “социалистического нетерпения”, от попыток форсирования социалистической революции. Самым печальным их последствием, писал он, может стать установление “обновленного царского деспотизма на коммунистической подкладке”.

Ближайшей целью русских социалистов Плеханов считал создание рабочей партии. Он призывал не запугивать либералов “красным призраком социализма”. В борьбе с самодержавием рабочим потребуется помощь и либералов, и крестьян. Правда, в работе “Социализм и политическая борьба” присутствовал тезис о “диктатуре пролетариата”, сыгравший печальную роль в социалистическом движении.

Появление в России первых марксистских работ Плеханова вызвало взрыв возмущения среди убежденных народников. Плеханова обвиняли в “отступничестве”, “оскорблении святыни”, переходе “на службу реакции”. Устраивались торжественные сожжения его книг.

Тем не менее в России стали появляться марксистские кружки. Один из первых, под руководством болгарского студента Димитра Благоева, возник в 1883 г., почти одновременно с группой “Освобождение труда”. Члены благоевского кружка, петербургские студенты, начали пропаганду среди рабочих. В 1885 г. Благоева выслали в Болгарию, но его группа просуществовала еще два года. В 1889 г. среди студентов Петербургского технологического института возникла другая группа, которую возглавил М. И. Бруснев.

В 1888 г. марксистский кружок появился в Казани. Его организатором был 17-летний Н. Е. Федосеев, исключенный из гимназии за “политическую неблагонадежность”. Осенью 1888 г. в кружок Федосеева впервые пришел бывший студент В.И. Ульянов, в будущем больше известный как В. И. Ленин.

Осенью 1887 г. Владимир Ульянов поступил на юридический факультет Казанского университета, но проучился недолго. В декабре он участвовал в студенческой сходке. Многих, кто был на ней, исключили из университета и выслали из города, в том числе и первокурсника Ульянова.

После недолгой ссылки в село Кокушкино В. Ульянов вернулся в Казань и подал прошение о восстановлении в университете. Многих участников сходки восстановили, но ходатайство Ульянова вызывало настороженное отношение. “Уж не брат ли того Ульянова? – написал на прошении один важный чиновник. – Не следует принимать”. В. Ульянов просил разрешить ему выехать за границу для продолжения образования – и вновь получил отказ.

Со времени исключения из университета и до 1891 г. В. Ульянов не имел определенных занятий. В это тяжелое время, чувствуя себя отверженным, он пришел в кружок Федосеева.

В 1891 г. В. Ульянову, наконец, разрешили держать экзамены экстерном на юридическом факультете Петербургского университета. Получив университетский диплом, он занял должность помощника присяжного поверенного при Самарском окружном суде. Мелкие уголовные и гражданские дела не давали удовлетворения от службы. Он продолжал ходить на собрания марксистов, постепенно втягивался в подпольную работу.

Юридическое образование, полученное наспех, почти не отразилось на взглядах В. Ульянова. Наоборот, верный ученик Чернышевского, он с презрением относился к “буржуазному” праву и “буржуазным” конституциям, а гражданские свободы ценил лишь за то, что они дают возможность вести социалистическую пропаганду.

В 1893 г. В. Ульянов перевелся из Самары в Петербург. Отныне все силы он отдавал организации марксистского движения, пропаганде среди рабочих и полемике с народниками. В ходе борьбы с народничеством В. Ульянов, вольно или невольно, позаимствовал многие его черты.

Первые шаги к созданию сильной и централизованной организации В. Ульянов предпринял в 1895 г. Он выезжал за границу, где встречался с Плехановым, участвовал в создании петербургского “Союза борьбы за освобождение рабочего класса”. “Союз” стал самой многочисленной из всех прежде существовавших социал-демократических (марксистских) организаций. В его руководство входили В. И. Ульянов, Г. М. Кржижановский, Н. К. Крупская, Ю. О. Мартов (Цедербаум) и др.

Руководящему центру были подчинены районные группы, а группам – рабочие кружки. Поддерживались связи со многими заводами. Издавались листовки, готовился первый номер нелегальной газеты. Однако в ночь с 8 на 9 декабря 1895 г. полиция арестовала 57 членов “Союза”, в том числе Ульянова. В 1897 г. он был сослан в село Шушенское Енисейской губернии.

Петербургский “Союз” продолжал действовать. В 1898 г. по его инициативе в Минск съехались представители ряда марксистских кружков и групп (девять человек). Они объявили о создании Российской социал-демократической рабочей партии. Минский съезд известен как I съезд РСДРП. Но вскоре после съезда было арестовано большинство членов избранного на нем Центрального Комитета. Отчасти по причине арестов, а также из-за внутренних несогласий петербургский “Союз” распался. В условиях промышленного подъема стачечное движение шло на спад. Для социал-демократов настали нелегкие времена.

5.4. Русская культура в XIX в

Русская культура в первой половине XIX в. В первой половине XIX столетия в общественно-экономической жизни страны все более определенно обозначались процессы, свидетельствующие о разложении и кризисе феодально-крепостнической системы хозяйства, развитии капиталистического уклада, формировании новых социальных слоев и углублении общественной дифференциации. Эти социально-экономические процессы оказали известное влияние на ход историко-культурного процесса.

Ускорение процесса общественного развития в этот период выражалось, в частности, в усилении воздействия общественной мысли, идеологии на различные стороны жизни общества. Будучи одной из областей духовной культуры, общественная мысль создавала идейную основу для развития культуры в целом. В идеологии проявлялись классовый характер культуры, социальная функция.

Первая половина XIX в. – время возникновения революционной идеологии как направления общественной мысли. Ее развитие ускоряло процесс идейного размежевания, способствовало росту и укреплению демократических элементов в национальной культуре.

Изменения в культурном облике российского общества находили выражение во многих сферах жизни. Расширение градостроительства, ансамблевая застройка – вот характерные черты благоустройства и изменения внешнего облика города. В 20-е годы XIX в. создаются великолепные ансамбли в Петербурге, Москве, оформляются центральные площади Москвы и Петербурга – Театральная, Красная, Дворцовая, Сенатская, Стрелка Васильевского острова.

Среди факторов, влияющих на развитие культуры, были и такие, которые задерживали это развитие: крепостничество, политика самодержавия, религия и церковь.

Для предреформенной экономики в целом характерен низкий уровень технического оснащения производства, преобладание ручного труда в промышленности, слабое развитие агрокультуры, рутинное состояние сельскохозяйственной техники. Однако в материальной культуре, которая отражает степень выработки навыков, методов познания и преобразования природы человеком, появляются новые элементы, свидетельствующие о развитии производительных сил.

Это развитие шло преимущественно на капиталистической основе и находило выражение в дальнейшем процессе общественного разделения труда, в хозяйственной специализации районов, в переходе от ручного труда к машинной технике.

Массовое использование техники, связанное с началом перехода мануфактуры в фабрику, было качественно новым моментом в развитии производительных сил в последние предреформенные десятилетия. Ручная прялка заменялась механическими веретенами, набойная доска – пирротиной и цилиндропечатной машиной, ручной ткацкий станок вытеснялся механическим, пудлингование шло на смену кричному способу производства железа. Паровая машина, конный и водяной привод знаменовали серьезные успехи капиталистической фабрики.

С началом промышленного переворота связано зарождение отечественного машиностроения. Машиностроительные заводы изготовляли паровые двигатели, всевозможные рабочие машины, главным образом для текстильных предприятий. В 1831 г. в России возникло первое механическое заведение для производства сельскохозяйственных машин.

Пар начал применяться как источник энергии на транспорте. В 1815 г. был спущен на воду первый пароход. С конца 30-х годов началось железнодорожное строительство. В 1851 г. была построена железнодорожная магистраль, соединившая Москву и Петербург. Эта дорога стала важной экономической артерией и имела большое значение в развитии внутреннего рынка.

Все же основным видом транспорта в первой половине XIX в. оставался гужевой транспорт, основными путями сообщения – шоссейные дороги и водные пути в летний период.

В 40–50-е годы выросло практическое значение научных знаний, особенно механики и химии.

В химии получило развитие прикладное направление: обработка марены, изготовление новых красителей, производство хлорной извести, серной кислоты, необходимых для текстильного производства. Все эти новые моменты в развитии производительных сил – показатель уровня материальной культуры. Важно подчеркнуть, что развитие производительных сил в последние предреформенные десятилетия происходило в сфере капиталистического производства.

Просвещение и печать. Степень распространения просвещения в значительной степени определяет культурный уровень общества. В первой половине XIX столетия в развитии просвещения были достигнуты известные успехи. Промышленность нуждалась в технически грамотных специалистах, растущий государственный аппарат – в образованных чиновниках. В 1809 г. был издан указ об образовательном цензе для чиновников. Все это заставляло правительство принимать меры, способствующие развитию в стране образования при сохранении принципа сословности.

Сравнительно быстро развивалось университетское образование. В первую четверть столетия возникли университеты в Дерпте (1803), Казани (1804), Харькове (1805). В Петербурге главный педагогический институт (1802) был преобразован в университет (1819). В 1834 г. открылся университет в Киеве. За два года до этого правительство закрыло университет в Вильно в связи с участием студентов в революционных событиях. Наряду с университетами создавались закрытые учебные заведения – лицеи: Царскосельский, Нежинский (Ярославль), Ришельевский (Одесса).

Университеты были важными центрами научной и общественно-культурной жизни и сыграли большую роль в развитии просвещения, в формировании демократической интеллигенции.

В первой половине XIX столетия в России возникли средние специальные учебные заведения – Технологический институт в Петербурге, Институт корпуса путей сообщения. Лесной институт. Ремесленное училище в Москве.

Начальная школа наиболее сильно испытывала на себе реакционную политику правительства. Устав 1804 г. в области народного образования фактически не был осуществлен на практике, сельские школы не созданы, уездных и городских училищ было мало.

Наступление политической реакции со второй четверти XIX в. неблагоприятно отразилось на развитии народного образования. Рескрипт 19 августа 1827 г. запрещал прием крепостных крестьян в гимназии и университеты. В 1818 г. был введен в действие Устав, в котором наиболее полно отразился сословный принцип. Каждый тип школы становился замкнутым и сословно обособленным.

Определенную роль в распространении грамотности сыграли ведомственные профессиональные школы, находившиеся вне ведения министерства народного просвещения. С 30-х годов получила развитие сеть волостных школ министерства государственных имуществ, которые готовили грамотных писарей для волостных и сельских управлений. При некоторых фабриках возникли школы для обучения грамоте и элементарным техническим знаниям рабочих.

Сословные меры правительства в области просвещения, скудность материальных средств, недостаток учителей, учебников и учебных пособий определили чрезвычайно слабое развитие сети начальной школы в дореформенной России.

Показателем развития просвещения в стране стал значительный рост издания книг, журналов, газет. В начале XIX столетия в России издавались 143 книги в год, к концу 50-х гг. – уже около 2 тыс. Вновь открылись частные типографии, запрещенные при Павле I. В 1813 г. в стране насчитывалось 66 типографий, из которых 18 – в Петербурге, 8 – в Москве. Частные типографии имелись в Рязани, Пензе, Пскове; Уфе, Петрозаводске.

Широкую известность получила деятельность книгоиздателя А. Ф. Смирдина. Смирдин издал произведения более 70 писателей, среди которых – А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь, А. В. Жуковский, И. А. Крылов, М. Ю. Лермонтов. Увеличение спроса на книги позволяло Смирдину значительно повышать тиражи изданий, продавать книги по низким ценам, делать их доступными по цене «для небогатых людей».

За полвека увеличилось более чем в 3,5 раза число периодических изданий (с 64 до 230 названий). Издавались общественно-литературные, научные, ведомственные журналы. С 30-х гг. начала выходить газета «Губернские ведомости». Тиражи некоторых журналов были значительными для того времени. Так, в 30-е гг. журнал «Библиотека для чтения» выходил тиражом 5–6 тыс. экземпляров. Тираж «Современника» в 40-е годы составлял 3 тыс. экземпляров, в конце 50-х годов – около 5 тыс.

Журналы играли большую роль в общественно-идейной борьбе. По словам А. Герцена «…они вбирают в себя все умственное движение страны». Для журналистики 30–40-х гг. характерна четко выраженная общественная позиция, в целом совпадающая с определенным направлением в общественной мысли.

Консервативно-охранительной, официозной журналистике («Москвитянин», «Северная пчела») противостояло растущее демократическое направление, выразителем которого в 20-е – первой половине 30-х гг. были «Московский телеграф» Н. А. Полевого и «Телескоп» Н. И. Надеждина, в последующий период – «Современник» и «Отечественные записки». С приходом в «Современник» Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова журнал превратился в боевой орган революционной демократии.

Показателем развития просвещения стало возникновение и рост таких общественно-культурных учреждений, как библиотеки, выставки, музеи. В предшествующий период были распространены личные библиотеки, принадлежавшие, как правило, аристократам и доступные небольшому кругу книголюбов. Существовала старейшая библиотека Московского университета, открытая в 1756 г. В 1814 г. в Петербурге возникла первая в России публичная библиотека.

Новое явление в общественно-культурной жизни России – выставки. Наиболее известные – всероссийские промышленные выставки, первая из которых проходила в Петербурге в 1829 г., сельскохозяйственные выставки (первая состоялась в 1843 г.), ежегодно устраивались выставки произведений живописи в Академии художеств.

Наука. Социально-экономические процессы предреформенного времени оказывали благоприятное влияние на научную жизнь страны, активизировали научную и техническую мысль. Рост торгового земледелия и освоение новых земель на юге и юго-востоке страны способствовали развитию агрономии и почвоведения. Расширение внешних экономических связей обусловило развитие географических исследований.

В результате экспедиций русских путешественников были сделаны важнейшие географические открытия. В 1803 г. Ю. Ф. Лисянский и И. Ф. Крузенштерн совершили первое кругосветное плавание. В 1820 г. русская научная экспедиция М. П. Лазарева и Ф. Ф. Беллингсгаузена открыла новый материк – Антарктиду. Русские ученые исследовали острова Тихого океана, Аляску, нижнее течение Амура, острова Ледовитого океана.

Настоящим переворотом в геометрических представлениях было открытие профессором Казанского университета Н. И. Лобачевским новой системы, получившей название неэвклидовой геометрии (1826). Научные идеи Лобачевского намного опережали его время и только после смерти ученого получили всемирное признание.

Важные исследования были проведены в области электротехники. Профессор Медико-хирургической академии В. В. Петров, демонстрировавший в 1802 г. явления вольтовой дуги, выдвинул идею о практическом применении электрической дуги для сварки и плавки металлов. П. Л. Шиллинг в 1832 г. сконструировал и осуществил в Петербурге первую линию электромагнитного телеграфа. Б. С. Якоби успешно работал в области создания электродвигателя и основ гальванотехники. Быстрое развитие текстильной и в первую очередь хлопчатобумажной промышленности содействовало развитию химии.

С именем профессора Казанского университета Н. Н. Зинина связано создание русской химической школы, давшей науке много талантливых ученых.

Главными научными центрами стали: Академия наук, университетские кафедры, научные общества. Большинство из них возникло при Московском университете: Общество истории и древностей Российских (1804); старейшее в России Общество испытателей природы (1805); существующее и до настоящего времени; Общество любителей российской словесности (1811). С 1845 г. ведет большую исследовательскую работу Русское географическое общество. Возникновение научных обществ свидетельствовало о возросшем интересе к определенным научным проблемам.

Гуманитарные науки, несмотря на зависимость от политики правительства, достигли определенного подъема, который в значительной степени определялся ростом национального самосознания, развитием передовой общественной мысли. Прежде всего это относится к истории. Интерес к исторической науке был закономерным явлением развивающейся культуры.

В 1818 г. были изданы первые восемь томов «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина. Труд вызвал огромный интерес и оживленные споры. Однако консервативно-дворянская концепция этого труда не была принята передовыми людьми России, и не случайно декабристы выступили против основной политической идеи автора. «История» Карамзина пробудила интерес к историческому прошлому, дала материал для многих произведений литературы и искусства.

В первой половине XIX в. зарождается новое буржуазное направление в русской историографии, связанное с именами профессоров Московского университета С. М. Соловьева и Т. Н. Грановского.

Важной проблемой становления национальной культуры была разработка правил и норм русского литературного языка. Создание словесного факультета в Московском университете (1804), усиливающиеся споры о возможности преподавания в стенах университета всех предметов только на русском языке, создание Общества любителей российской словесности свидетельствовали о новом отношении к судьбе национального языка.

Художественная культура. Общая линия развития художественной культуры в первой половине XIX в. была обусловлена усиливающейся связью с общественной жизнью и идейной борьбой. Для всей художественной культуры были характерны быстрая смена направлений по сравнению с предшествующим периодом, общее движение от романтизма к реализму.

Рост национального самосознания определял углубляющийся интерес к человеческой личности, к человеку из народа. Новое понимание роли народных масс в преобразованиях, внесенное в общественное сознание революционными демократами, нашло отражение в одной из важных проблем формирующейся национальной культуры – в развитии понятия народности.

Начало утверждения реализма в русской литературе связано с именем А. С. Пушкина, который сыграл огромную роль в развитии национальной литературы и русской культуры в целом. Важную роль в развитии реалистических начал в русской литературе сыграло творчество М. Ю. Лермонтова. Обличительная тенденция, присущая критическому реализму, особенно сильно сказалась в творчестве Н. В. Гоголя. «Мертвые души» потрясли Россию, прозвучали как приговор ее первенствующему сословию.

В художественных произведениях отражались важные перемены в социально-экономической и общественно-идейной жизни страны. Новый, невиданный ранее мир русской буржуазии открыл читателю А. Н. Островский. Предметом пристального внимания русской литературы становится судьба крестьянина, задавленного крепостным гнетом (повести «Деревня», «Антон Горемыка» Д. В. Григоровича, очерки из крестьянской жизни В. И. Даля). Особое место среди художественных произведений, посвященных жизни русского крестьянина, занимает цикл рассказов И. С. Тургенева «Записки охотника». Впервые в русской литературе И. С. Тургенев сумел увидеть и показать в крепостном человеке природный ум, одаренность и необыкновенную поэтичность.

Дух оппозиционности и борьбы, присущий реалистическим произведениям передовых писателей России, сделал русскую литературу XIX в. одной из активных общественных сил. Она становится важнейшим средством выражения народного самосознания и распространения освободительных идей.

В общественно-культурной жизни начал играть заметную роль театр. Развитие театра было своеобразным показателем «общественного просвещения и духа времени». Крепостной театр в условиях разложения и кризиса феодально-крепостнической системы приходил в упадок. В этот период господствовали императорские театры, актеры считались собственностью его императорского величества. Открытые в 1824 г. Малый и в 1832 г. Александрийский театры также были императорскими.

Репертуар русского театра включал произведения русской и западноевропейской драматургии. На русской сцене шли трагедии Расина, Корнеля, Вольтера, комедии Мольера и Бомарше.

С развитием драматургии А. С. Грибоедова, Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева и особенно А. Н. Островского в репертуаре русского театра все более утверждалась реалистическая драма. Развитие реализма в театральном искусстве находилось в тесной связи с общественно-идейной борьбой и утверждением реалистического направления в художественной культуре в целом.

В истории становления реализма в русском сценическом искусстве огромная роль принадлежит Малому театру. Великий русский актер М. С. Щепкин стал основоположником реалистического метода в театральном искусстве. «Он создал правду на русской сцене, он первый стал нетеатрален на театре», – писал о нем Герцен. Реалистические принципы игры Щепкина создали школу в русском театральном искусстве и предопределили его развитие в течение многих десятилетий.

Театр первой половины XIX в. воспитал плеяду замечательных русских актеров – Е. С. Семенову, В. А. Каратыгина, П. С. Мочалова, М. С. Щепкина, И. М. Садовского, А. Е. Мартынова, которыми по праву гордится русская сцена.

Музыкальная культура в своем развитии опиралась на лучшие традиции предшествующего столетия, прежде всего на традиции народности и демократизма.

Отечественная война 1812 г. нашла отражение в русской музыке, в других областях культуры. Композиторы чаще стали обращаться к народно-героическим темам, воспевающим патриотизм народа. Одним из первых откликов на события Отечественной войны явилась опера К. А. Кавоса «Иван Сусанин» (1815). К 20–30-м годам относится творчество А. Н. Верстовского – видного представителя романтизма в музыке.

В развитии музыкального искусства первой половины XIX в. первостепенное значение принадлежит творчеству М. И. Глинки, с именем которого связано создание национальной школы в русской музыке. В музыкальном наследии Глинки особое место принадлежит опере «Иван Сусанин» (первое название – «Жизнь за царя»), первая постановка которой состоялась в 1836 г. в Петербурге, и симфоническому произведению «Камаринская» (1848). В них заключены истоки оперного и симфонического реализма XIX в.