Текст книги "Самая большая иллюзия"

Сны неведения

– На Западе период, в который возникают подобные сны, принято называть глубокий сон. В это время нам кажется, что сознание полностью отключается и не способно уже на какую-нибудь осмысленную деятельность или восприятие. По сути так оно и есть. Однако подобные мысли появляются лишь у тех, чье осознание присутствия носит эпизодический характер. Мастера на Востоке, развив в себе абсолютную осознанность, способны, даже пребывая во сне неведения (глубоком сне), ежесекундно осознавать свое присутствие в нем.

Сансарные сны

– Во время этих сновидений мы наблюдаем картины, события и образы, некоторые из которых вспоминаем после пробуждения. В западном обществе такой период сна называется быстрым. В буддизме подобные сны именуют «большая иллюзия». Все события в них имеют связь с реальной жизнью: любовь, война, секс, общение, застолья… Как и наяву, главная причина появления событий в быстром сне – эмоции, обусловленные системой нашего восприятия, которая, в свою очередь, происходит от влечения и неприязни.

Тибетские учения постоянно напоминают нам об иллюзорности внешнего мира, чтобы подобное восприятие проявлялось и в сансарных снах. Тогда у нас есть все шансы видеть в эфемерности сновидений лишь иллюзии и не более того.

Сны ясного света

– И последняя разновидность сновидений, представленная в тибетском буддизме, – это сон ясного света, или сон ясности. В указанном состоянии спит только тело, разум же не теряет ясности ни на миг. Получается круглосуточная медитация, во время который ты постоянно осознаешь себя.

Само понятие «ясный свет» имеет визуальный подтекст. Это период единства тьмы и света. Мастера на Тибете дали ему такое название, в прямом смысле слова видя и ощущая природу нашего ума, которая выглядит как яркое свечение. Добиться подобного уровня осознанности возможно, только полностью освободившись от любых заблуждений и привязанностей. Именно о таком свете в конце тоннеля говорят люди, пережившие клиническую смерть.

Осознавая любое явление, но не реагируя на него эмоционально, мы растворяем его в чистом единстве бытия. Когда растворять больше нечего, исчезают и объекты наблюдения. Возникает чистое свечение, которое есть основа всего, что мы видим. Нам не дано пока до конца осознать глубину этих слов, потому что сознание обычного человека затуманено пеленой эмоций и ложных представлений. Однако, когда они исчезнут (рано или поздно подобное произойдет с каждым), ты осознаешь всю истинность слов о ясном свете, так как в основе этого осознания будет лежать личный опыт. А истина проста – нет объекта и субъекта, есть только единство, иное представление – иллюзия.

Заканчивая разговор о йоге сновидений, являющейся частью тибетских учений, я хочу рассказать еще об одном весьма интересном методе, помогающем сохранить осознанность во сне. Это практика непрерывного погружения в сон с сохранением ясности сознания.

Непрерывное погружение

– Вследствие недостатка опыта ты можешь решить, что этот метод сложен в исполнении. Что ж, его сложность вполне оправданна. С помощью данного упражнения можно также окунуться в сон, не теряя осознанности. Естественно, что без должной подготовки сделать это вряд ли получится, но знай, что если есть мотив, то тебе все по плечу.

Упражнение разделяется на пять основных этапов, соответствующих переживаниям, испытываемым при засыпании: этап, на котором внимание сохраняется, этап, на котором внимание уменьшается, внимание убывает, внимание прекращается, внимание отсутствует. Такая последовательность отражает стадии разделения чувств и созерцаемых объектов.

Как и большинство тибетских практик, эта основана на совмещении созерцания специальных образов и их ощущении. Такая тактика выбрана не случайно. Когда ты засыпаешь, все контакты с внешним миром прерываются, сознание рассеивается, и ты проваливаешься в сон. Поддерживать осознанность, не имея точки опоры, очень трудно, на ранних стадиях обучения вообще невозможно. Поэтому каждой стадии засыпания соответствует символ определенного цвета, созерцая который тебе удается не потерять сознание. Объектами для удержания внимания, как и в прошлых практиках, будут шары (по-тибетски «тигле»), расположенные на лепестках воображаемого лотоса. Чтобы лучше представлять его во время практики, нарисуй сначала цветок на листе бумаги. Прежде всего представь, что ты как будто смотришь на лотос сверху, потом визуализируй его прямо перед собой. Итак, на верхнем лепестке лотоса будет находиться шар желтого цвета. На этой стадии восприятие есть. Слева – зеленый тигле, восприятие уменьшается. Далее идет шар красного цвета, соответствующий стадии, на которой восприятие убывает. На лепесток справа помести синий шар, относящийся к стадии, когда восприятие прекращается. И последний, светло-голубой тигле оказывается в центре цветка и символизирует завершающий этап, когда восприятие отсутствует.

Соответственно своим ощущениям ты будешь переносить наблюдение от одного тигле к другому, полностью растворяясь в его свечении. В этом случае ты не теряешь сосредоточенности и осознанности, плавно съезжая в сон. Конечно, все это легче сказать, чем сделать, но если практику кто-то уже освоил, значит, у тебя тоже есть шансы.

Как известно, после засыпания наше сознание попадает в период глубокого сна (сна неведения), в котором отсутствуют какие-либо картины или образы. Это тьма в буквальном понимании слова. Сохранить осознанность в темноте и не рассеять сознание весьма трудно. Опираясь на образ светящегося тигле, ты минуешь этот этап, не потеряв ощущения присутствия. Проделать подобное возможно только при наличии хорошей дневной практики. Дело в том, что человеческому вниманию свойственно отвлекаться. Если попытаться думать о чем-то одном, то увидишь, что это состояние продлится меньше минуты. Существуют различные виды медитаций, помогающие как можно сильнее утвердить ощущение присутствия. О них мы уже говорили. Если ты станешь тренировать в течение дня навыки сохранения внимания, то сумеешь удержать его и ночью, во время сна. Звучит невероятно, однако это факт. Перед тобой человек, которому подобное иногда удается. Смысл в том, чтобы не только не утратить ясность восприятия при погружении в сон, но и не потерять его в течение сна. Так достигается круглосуточная осознанность. Всегда стоит размещать планку своих возможностей чуть выше уровня, до которого ты можешь дотянуться. Так прогресс идет быстрее. Когда тянешься к невозможному, легче преодолеть промежуточные этапы. Однако всякое продвижение требует упорства и несгибаемой воли. Если ты развил в себе эти качества, тебя уже ничто не остановит.

Восприятие есть

– На первом этапе ты ложишься в любую удобную для тебя позу и расслабляешься. Твоя осознанность стопроцентная. Ощущается постель, на которой ты лежишь. Ты все слышишь и замечаешь. Видение присутствует.

Начинай переносить свое внимание из чувственной сферы в тигле, соответствующий этому этапу практики. Как ты помнишь, он находится на дальнем лепестке лотоса и имеет желтый цвет. Сосредоточив на нем внимание, наблюдай, как начинают ослабевать чувственные импульсы в твоем организме. Фактически, это случается сразу же после того, как ты закрываешь глаза.

Восприятие уменьшается

– Как только ты закрыл глаза, контакт с органами чувств начинает ослабевать. Это наступает второй этап практики. Здесь ты мягко переводишь внимание в левый зеленый шар, ощущая его свечение и наблюдая за ним. Помни, что созерцание не должно вызывать напряжения и усталости. Пусть объект просто находится в поле твоего внимания. Ты смотришь на него так, словно расфокусировал взгляд. Так сохраняется ясность внимания при уменьшении восприятия.

Восприятие убывает

– Когда чувственные ощущения становятся еще менее выраженными, перенеси внимание на красный тигле. Не создавай напряжения, пытаясь удержать его в поле зрения. Больше сконцентрируйся на ощущениях, чем на деталях шара.

На данном этапе начинают исчезать последние чувственные опоры. Единственное, за что ты можешь держаться, чтобы не уснуть, – красный тигле. Замечай, как растворяется привычное восприятие реальности, не упуская намерения оставаться в сознании. Твое тело все глубже и глубже погружается в сон, однако разум сохраняет четкость.

Восприятие прекращается

– Переход на этот этап, пожалуй, самый важный. Когда восприятие практически полностью угасло, переноси внимание на синий тигле, расположенный на лепестке справа.

Я сказал, что этот этап самый важный, имея в виду, что он наиболее трудный. На первых порах, занимаясь практикой, ты будешь терять осознанность и засыпать, не доходя до синего шара. Когда же это произойдет, знай, что ты преодолел серьезный барьер. Это значит, твоя психика начинает привыкать к тому, что ясность внимания может сохраняться при отсутствии чувственных телесных ощущений. Такое понимание необходимо для достижения осознанности в сновидении.

Пробудь в этом ощущении некоторое время, полностью слившись с синим свечением тигле. Замечай каждую деталь своих переживаний, каждую особенность. Это необходимо для создания навыков, позволяющих тебе и впредь испытывать нечто похожее.

Восприятие отсутствует

– На последнем этапе, когда тело полностью погрузилось в сон, а любые чувственные восприятия отсутствуют, слейся вниманием со светло-голубым тигле, расположенном в центре лотоса. Не стоит излишне концентрироваться на его точном месте расположения и четкости форм. Главное – внутреннее намерение его созерцать. Это намерение не даст сознанию заснуть и провалиться в неведение.

Обычно мы проходим все перечисленные стадии неосознанно, просто проваливаясь в сон. В данном случае ясность сознания не теряется на протяжении всего засыпания.

В своих действиях тебе необходимо сохранять плавность и спокойствие. Не стоит волноваться, думая, настало ли время переходить к следующему этапу. Пусть это происходит естественно. Отслеживай свои ощущения и мягко переключай внимание дальше. Главная тонкость – замечать приближение рассеянности, когда уже не хватает энергии для поддержания ясности. Именно приближения, а не самой рассеянности. Чувствуя, что внимание вот-вот начнет ускользать, мягко, без усилий и давления верни его обратно. Если пропустить этот момент, то ты уже не сможешь так сделать. Единственное, что удастся заметить, так это то, что ты упустил возможность и сейчас просто засыпаешь. Приведу пример, который демонстрирует похожие переживания.

Практически у каждого человека в жизни бывали моменты, когда он перебрал спиртного и, находясь в состоянии опьянения, говорил себе что-то вроде: «Ну и пьяный же я. Зачем я так напился?» Это то самое состояние, когда ты воспринимаешь часть действительности, но ничего не можешь с этим поделать. В процессе практики прямого погружения в сон подобные моменты будут периодически возникать. Перейдя грань, после которой нет возврата, ты, хоть и понимая происходящее, все же не сумеешь вернуть внимание обратно и восстановить осознанность. В голове пронесется мысль, но она ничего не изменит. Ты словно выпал из поезда и теперь глядишь ему вслед. Отрабатывать восприятие этой границы лучше днем, во время медитации с опорой, в качестве которой ты можешь выбрать любой воображаемый или реальный предмет. Так в тебе разовьется навык, с помощью которого ты сможешь ощутить приближение мгновения потери внимание, а не констатировать его уход.

– А почему тигле имеют такие цвета, это с чем-то связано? – спросил я.

– В восточных практиках значение имеет все, – ответил Дрейк. – Однако углубляться в детали не стоит. Важно понять суть практики, где визуализация – это лишь опора для осознания. Каждый цвет имеет свою энергию, которая распространяется при ее созерцании на состояние разума. Так, желтый цвет тигле означает энергию земли и влияет на сознание соответственно; синий – символ воды, красный – огня, зеленый – воздуха, светло-голубой – пространства. Ход визуализации в практике полностью отображает последовательность распада элементов во время смерти. А так как сон подобен ей, то и цвета здесь соответствующие.

Тибетские учителя рекомендуют после приобретения некоторого опыта просыпаться ночью естественным образом, а не по расписанию. Так у тебя сформируется привычка прерывать поток сновидений и отделять от них переживания.

Препятствия

– Как и в любой из ранее описанных практик, при прохождении этой тоже могут возникать препятствия, сбивающие тебя с истинного пути. Как ты понял, йога сновидений требует не только ночных переживаний, но и непрерывной дневной практики (системы поведения), поэтому препятствия относятся к опыту, переживаемому круглосуточно. Таких препятствий в буддизме всего четыре.

Потеря присутствия при отвлечении на происходившие днем события, связанные с чувствами или/и умом.

Потеря присутствия при отвлечении сновидениями.

Потеря присутствия во время медитации, при отвлечении мыслями или/и образами.

И самое важное – потеря присутствия ясного света смерти при отвлечении видениями бардо.

Сейчас поговорим по порядку о каждом.

– Речь идет о внешних проявлениях повседневности, об отвлечении переживаниями и образами. Например, мы слышим звук. Когда ты воспринимаешь реальность недвойственно, он не способен отвлечь тебя от эталонного состояния сознания. Ты все слышишь и воспринимаешь, но осознаешь в каждом звуке тишину, потому что она внутри тебя. Обычно же наш ум ведет себя подобно обезьяне, которая готова прыгнуть к любому раздражителю. Вслед за звуком происходит отвлечение, которое в соответствии с твоими представлениями выразится либо в неприязни, либо в симпатии. Основой для преодоления подобного препятствия тибетские учителя считают развитие устойчивости пребывания в состоянии ясного света, то есть полной гармонии и осознанности. В виде практики, которая помогает достижению этого состояния, предлагается медитация с опорой на пустоту (мы уже говорили об этом). Эта медитация должна приучить сознание к чистой форме восприятия, сделать ее нормой, тогда подобное восприятие распространится и на сновидения.

– Сновидения есть главная помеха достижению осознанности во сне. Мы неоднократно говорили о том, что сновидения возникают как ответная реакция нашей психики на эмоции и переживания, обусловленные системой восприятия. Тибетские мастера полагают, что сновидения на самом деле не мешают нашему состоянию осознанности, а это мы отвлекаемся на них самостоятельно. Как и в случае с преодолением первого препятствия, здесь необходимо практиковать должные методы в дневное время, чтобы и во сне не терять осознанности. Когда достигнуто состояние устойчивости ума, никакие сновидения не будут тебя отвлекать.

– Речь идет о мыслях и образах, мешающих достичь состояния просветления. На первых порах они будут приходить к тебе постоянно, однако если ты проявишь настойчивость и отринешь сиюминутную выгоду, то все отвлекающие факторы станут появляться все реже и реже, а потом и вовсе исчезнут. Они станут чем-то настолько же непривычным, насколько сейчас для тебя является состояние внутреннего безмолвия. Это не значит, что на тренировку уйдут годы. Процесс намного ускорится, если ты будешь замечать состояние абсолютного покоя и равновесия и постараешься воссоздавать его во время медитации и при засыпании.

– Мы не раз говорили, что во сне человек испытывает состояние, подобное посмертным переживаниям. Как и в сновидении, после смерти люди наблюдают сюжеты и образы, которые рождает их психика в соответствии с состоянием ума. Как и во сне, после смерти мы отвлекаемся на иллюзию реальности увиденного, реагируя на нее со всей серьезностью. Это обуславливает наше будущее воплощение (если речь идет о реакциях в состоянии бардо) или дальнейшие события настоящей жизни (когда мы говорим о снах).

Лучшим способом для изменения реакций в бардо и во сне, кроме ежедневных занятий, считается направленное намерение, которое мы создаем перед сном или смертью. Когда-то мне рассказали об одном русском ученом, кажется математике, человеке с невероятным духовным развитием. Этот случай произошел лет сто назад. Ученому было уже немало лет, когда врачи поставили ему смертельный диагноз. По их предположениям, он мог умереть в течение одной-двух недель, причем в любой момент. Математик не пожелал сдаваться и принял известие спокойно. Ему действительно становилось хуже день ото дня, но он не отчаялся. Решив, что уже достаточно пожил, он не проводил последние минуты жизни, лежа в постели. Зная, что может умереть в любой момент, он решил сделать это осознанно. Он все время старался двигаться: ходил, что-то писал, общался с людьми. Одновременно он много внимания обращал на свое душевное состояние, на свои мысли и слова. Ему хотелось умереть, забрав с собой то осознание, которое он имел сейчас. Он не желал потерять понимание происходящего, провалившись в беспамятство умирания. Интересно, как ему в голову могла прийти такая мудрая мысль. Он настолько серьезно решил встретить смерть, что направил на это все свои последние силы и внимание. Сожалел он лишь об одном – о том, что эта мысль не пришла к нему раньше. Итак, все последние дни он был в движении, делая только короткие перерывы на отдых и сон. Через две недели, как и предсказывали врачи, он умер. В этот момент он ходил по своему кабинету. Дочь, которая оказалась рядом с отцом в последние секунды его жизни, стала свидетелем произошедшего. По ее словам, когда отец умирал, в его взгляде были только мудрость, понимание и доброта. Она увидела в этом взгляде удовлетворение от прожитой жизни и этих последних дней. Он смотрел как человек, закончивший какое-то важное дело. Он ушел, осознавая каждый миг.

Очень часто люди начинают пересматривать свои привычки и мысли, попадая в экстремальные ситуации, а ведь они не обращали на них внимания в повседневной жизни. Поэтому многие восточные учителя советуют своим ученикам чаще думать о смерти, понимая, что она может прийти в любой момент. Это осознание лишает важности практически все события в жизни. Ты освобождаешься от обычных реакций. Былые проблемы воспринимаются теперь в качестве упражнений, которые стоит выполнить достойно, чтобы освободиться от очередной зависимости.

Смотри на мир, как это делал тот математик в последние дни своей жизни. Пусть каждая минута будет у тебя на счету. Тогда постоянное присутствие здесь и сейчас непременно станет твоим привычным и естественным состоянием в течение суток.

На Тибете есть интересная практика, позволяющая пережить растворение в ясном свете, подобно тому, как мы это делаем во сне и после смерти. Занимаясь ей, ты сформируешь навыки восприятия такого переживания и уже сейчас достигнешь значительных результатов. Практикуя этот опыт, ты научишься воспринимать себя неотъемлемой частью Вселенной. Тогда каждое твое желание будет мгновенно воплощаться, ведь между тобой и миром больше не будет границ. Ты ощутишь себя самим пространством. Я специально рассказываю тебе об этой практике в завершение наших бесед. Она является настолько сильной, что способна изменить твою жизнь к лучшему, с ее помощью ты научишься творить истинные чудеса. Каждая деталь при выполнении упражнения имеет особые значение и силу, поэтому точно следуй всем моим рекомендациям.

Слияние

– Сейчас ты разделен. Ты видишь мир по частям, пусть даже это части чего-то единого. Возможно, периодически у тебя возникают проблески в сознании, когда ты осознаешь неделимость бытия, однако они настолько незначительны, что не могут повлиять на общее восприятие. Намерение учителей, создавших эту практику, состояло в том, чтобы помочь своим ученикам составить цельную картину мира. Это упражнение может показаться тебе очень простым, однако оно настолько мощное, что, периодически выполняя его, ты напрочь сотрешь все границы восприятия. Теперь все твои намерения будут твоими только условно. С этих пор, захотев что-либо, знай, что этого хочет Вселенная. А для нее нет границ, нет пределов, она может все, поэтому материализуется абсолютно все, что ты захочешь.

Рассказывая об этой практике, я не боюсь, что ты наломаешь дров, используя новые возможности для достижения всякой ерунды. Взявшись за выполнение этого упражнения, ты будешь ограничен определенными рамками, избавиться от которых может только человек с чистым сердцем. В противном случае вообще ничего не получится. У нас осталось не так много времени, как хотелось бы, поэтому я только расскажу тебе о ходе упражнения, а практиковать ты будешь потом. Итак, слияние…

Прими удобное положение. Закрой глаза, представь и ощути у себя в районе сердца светло-голубой шар (тигле) размером с отпечаток большого пальца руки. Постепенно дай ему расшириться, сделай более размытым, расплывчатым. Свет важно не просто видеть, его необходимо ощущать. Представь, как этот свет распространяется вокруг, изливаясь из твоего сердца, плавно растворяя все, на что он падает. Этот свет заполнен твоей любовью и осознанием единства всего сущего. Все, до чего доходит это сияние, сливается с тобой. Это уже не ты и стул, не ты и стены комнаты, все это только ТЫ (Вселенная). Постепенно расширяя границы свечения, слейся с домом, где ты живешь, районом, городом, страной, континентом, Землей, Галактикой… Раствори их в прозрачном голубом свете, которому нет пределов и источник которого – твое сердце. Осознай в эту минуту, что каждый атом во Вселенной есть одно и то же, есть ТЫ. И все, что находится в твоем сердце, каждое твое истинное намерение – это намерение Вселенной. Все события и явления вокруг формируешь ТЫ. Ничего не говоря, ощути, как раскрывается твоя душа и как пространство сливается с ее сокровенными желаниями. В этот момент все буквально так и произошло! Слейся со светом, стань им. Ощути, что ТЫ и есть этот бесконечный созидательный свет, создающий желаемое.

Прекрасно, если это упражнение ты будешь проделывать несколько раз в день, как только у тебя появится пятнадцать – двадцать минут свободного времени. Так ты приучаешь сознание к единству восприятия, устраняя расщепленность. Если ты осознаешь, что твое намерение – это намерение Вселенной, потому что ты и есть она, то вскоре избавишься от всех возможных препятствий на пути к исполнению любых желаний. Осознавай в этот момент, что ты и все вокруг – просто свет (электромагнитная волна) и ты в полном праве формировать из нее все, что захочешь.

Ощущение единства во время пребывания в свете ясности должно стать доминирующей мыслью твоего сознания. Увидишь, какие чудеса начнут происходить вокруг тебя после этого. Хотя ответственность за собственные мысли станет очень серьезной. Теперь каждая твоя эмоция будет работать быстрее и четче: и хорошая, и плохая. Тебе придется всегда излучать доброту и спокойствие, – улыбнулся Дрейк.

– Уже довольно поздно, но в этот раз ты не поедешь домой, как обычно. Мы закончим нашу встречу сегодня, а завтра ты полетишь домой. Как самочувствие, Ник? Голова еще соображает? – спросил он.

– Вполне, – ответил я. И действительно, мы общались целый день, а усталости как не было, так и нет. Я сообщил об этом Дрейку.

– Раз так, продолжим, – ответил он. – На этом обсуждение темы осознанных сновидений заканчивается, и мы снова спускаемся с небес на землю.