Текст книги "Самая большая иллюзия"
Автор книги: Игорь Ларсон
Жанр: Самосовершенствование, Дом и Семья
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 19 (всего у книги 20 страниц)
Природа формирования эмоций
– Под конец хочу обсудить с тобой тему, которая станет вполне логичным завершением нашего общения. Речь пойдет о природе формирования эмоции. Понимая законы, по которым она живет, тебе легче будет осознавать причины и следствия своих мыслей и поступков.
Как известно, все в пространстве состоит из свободных волн – частиц (электронов). Разумеется, их свобода существует до тех пор, пока они не подверглись влиянию извне. Раньше мы обсуждали эксперимент, целью которого было раскрыть природу электрона. Мы увидели, что электрон имеет свойство изменяться. Все зависит от того, каким его видит исследователь, в каком качестве он о нем думает.
Человеческое сознание, как и любая частица во Вселенной, по своей сути не ограничено ничем, оно текуче и свободно. Когда же оно начинает мыслить категориями (навешивает ярлыки хорошо – плохо, боюсь – люблю), образуются формы, созданные из свободного поля, имеющего бесконечные возможности. Эти формы имеют хорошо очерченную структуру, которая способна воспринимать и воспроизводить события только в рамках свойственных ей ограничений. Помнишь упражнение, когда я предлагал тебе отследить тот начальный импульс, после которого ты начинаешь двигаться или мыслить? – спросил меня Дрейк.
– Помню, – подтвердил я. – Ты говорил про минимальный предел.
– Верно, – согласился он. – Один тибетский мудрец как-то сказал: «В каждом акте размещенного познания есть «точка решения», жизненно важная «точка нуля», до осуществления познания». Имя этого учителя Тартанг Тулку. Под этой фразой он понимает то, что любой форме мышления (формированию ярлыка) предшествует состояние, когда энергия еще не имеет рамок, не заперта. Есть некий уровень, предшествующий тому, что мы осознаем повседневно. Когда мы не заключаем энергию ни в какие формы, свободной остается не только она, но и мы сами, ведь мы тоже состоим из одинаковых с ней частиц и по природе находимся на том же предшествующем ярлыку уровне. Как только появился ярлык, мы полностью ассоциируем себя с ним, обретая те же ограничения, что и созданная нами эмоция. При этом человек полностью теряет способность что-либо видеть за сформированными рамками. Представь, что ты пытаешься объяснить коммунисту, что капитализм не так уж плох, как ему кажется. Полагаю, что в лучшем случае ты напорешься на уверенное отрицание. В худшем – на скандал. Все дело в рамках, созданных при выходе за нулевой уровень. Чем сильнее убеждения, тем крепче эти рамки и тем сложнее тому, кто внутри них находится, осознать истинное положение вещей – единство. Человек внутри границ ослеплен и не способен быть реалистом. Вера в правильность суждений рождает представление о ложной истине. Нам что-то кажется правдой, потому что мы чувствуем, что это так. Однако эти чувства обусловлены заблуждениями ранее пережитого опыта, которому тоже предшествовали заблуждения. Это бесконечная вереница однотипных ошибок и реакций на них.
Я хочу, чтобы ты понял главное. Не явление влияет на нашу оценку и понимание его сути, а наша оценка придает ему форму, держит в ней и заставляет мыслить некоторым образом. Получается определенная последовательность.
Есть свободная (для нас) энергия. Она свободна до тех пор, пока ей не дано название. Даже если она уже находится в рамках чьих-то представлений, для нас она пока свободна. Далее мы сталкиваемся с ней, и происходит стереотипная реакция, которая замыкает энергию в рамки, а вместе с ней и нас. Находясь в этих рамках, люди не в состоянии воспринимать что-либо за них выходящее. В результате мы ограничены ярлыками, которые навесили сами.
Вот пример. Ты идешь по улице, в твоей голове покой, благодать и тишина. Вокруг много людей. Каждый из них о чем-то мыслит, что-то представляет, чем-то обусловлен. Все они находятся в рамках, но тебя это не касается. Пока нет реакции, энергия на свободе. До тебя долетает громкий звук. Он выдергивает тебя из состояния равновесия. Позабыв о тишине и внутреннем спокойствии, ты обращаешь внимание на этот звук. Он напоминает тебе что-то (включается ассоциация). Здесь наступает ключевой момент – ты перешел точку нуля. Оказавшись за ней, ты даешь событиям оценку (соответственно своему восприятию) и оказываешься ее пленником до тех пор, пока в нее веришь. Только что ты создал энергетический след, который проявится в будущем в виде подобного отвлечения.
Один из гениальных людей современности, Стивен Волински, автор многих работ и исследований, в своей книге «Квантовое сознание» предлагает сделать четыре шага, чтобы развить непредвзятость мышления и реакций.
Шаг первый (подобен медитации на опору, о которой мы уже говорили). Наблюдай за убеждениями. Выбирай убеждения о себе и наблюдай, как они проплывают мимо.
Шаг второй. Смотри на них как на собранные из свободной энергии уплотненные частицы. Помнишь слова Эйнштейна: «Все состоит из пустоты, а форма – уплотненная пустота»? Так же ощущай и суждения, понимая, что они пустота, собранная в уплотнения (помещенная в рамки). Для этого сначала почувствуй свободу от любого суждения и оценки. Пустоту между мыслями. Затем дай родиться убеждению и наблюдай за своими ощущениями при этом. Увидишь, есть разница, заметная даже физически. Сравни страх и гнев, любовь и беспокойство. Запомни, какую реакцию в теле создают эти уплотненные формы.
Периодически проводя этот эксперимент, ты запомнишь, какой дискомфорт несут с собой предубеждения. Смысл в отслеживании при этом физических ощущений состоит в том, что так легче приучить сознание к моментальному восприятию приближающейся эмоции. Мы обсуждали, что ему трудно (практически невозможно) принять то, что оно не может оценить или ощутить линейно. Мы так устроены, что охотнее верим в конкретику, чем в размытые представления. Физические ощущения – самая сильная для человеческого разума конкретика.
Шаг третий. Потренируйся сливаться и разъединяться с эмоцией. Заметь, как изменяется твой опыт. Отследи тяжесть при соединении и легкость при расставании с предубеждением.
Шаг четвертый. Несколько раз проделав предыдущее упражнение, окончательно откажись от убеждения. Почувствуй свободу и чистоту пребывания вне него. Обязательно отследи ощущения. Этот опыт пригодится тебе в повседневной жизни.
Экспериментируй с наблюдением и сравнением возникающих эмоций. Так ты раскрепощаешь сознание, указывая ему на скованность убеждений и необходимость освобождения от них. Это все равно что дать человеку, страдающему от ожирения, возможность денек пожить с нормальным весом, а потом снова вернуть его в прежнее состояние. Думаю, он надолго запомнит разницу ощущений. Тогда его стимул к похудению будет куда сильнее, чем раньше. Однако, если это сделать только раз, он постепенно забудет пережитый опыт и бросит все надежды на выздоровление. Поэтому стоит напоминать ему о собственных возможностях почаще. Наш ум требует такого же отношения. Не давай ему спать и идти на поводу у увлечений или привязанностей. Напоминай ему о возможностях, которые он имеет, но не использует. В конце концов, у тебя сформируется окончательное намерение расстаться с прежним восприятием, что приведет к свободе от предубеждений.
Раскрепощая сознание, ты даешь ему больший выбор, возможность подняться на более высокую ступень, с которой открываются новые горизонты. Я прекрасно понимаю, что так называемая истинная жизненная реализация, которая является главной темой нашего общения, не может иметь окончательной точки. Однако чем быстрее ты состоишься в том, что сейчас требует твоя душа, тем быстрее ты отбросишь все лишнее и поднимешься выше. Возможно, то, что сейчас для тебя актуально, спустя некоторое время покажется глупостью. В этом и есть одна из особенностей развития. Правда, не удовлетворив свои сегодняшние потребности, ты не сможешь пойти дальше. Поэтому я искренне желаю, чтобы люди по максимуму раскрывались в своих намерениях, отбрасывая комплексы и ограничения. Чем быстрее это будет происходить, тем очевиднее станет понимание ненужности сегодняшних стремлений и тем шире будут открываться настоящие возможности.
Представь, что ты смотришь на почтовую марку, которая приклеена к столбу, стоящему в открытом поле, среди полей и холмов. Когда взгляд устремлен только на изображение марки, твое мышление и восприятие мира ограничено этой картинкой, но стоит тебе только обратить внимание на окружающий ландшафт, держа марку в поле зрения, как твой взгляд охватывает уже полную картину. То же происходит с человеком, зацикленном на своих предубеждениях. Он полностью лишается возможности видеть мир таким, каков он есть, его понимание происходящего заключено в узком взгляде на проблему, он не видит ситуации в целом.
Можешь поупражняться в снятии ограничений восприятия, смотря какой-то фильм по телевизору. Заметь, что даже если ты решишь все время сохранять осознание того, что перед тобой нереальный сюжет, а ты всего лишь наблюдатель, то рано или поздно все же поймаешь себя на эмоциях. Сотрется грань, разделяющая тебя и кино. Не имея подготовленного сознания, ты начнешь переживать иллюзию как действительность. Станешь волноваться и сопереживать героям.
А сейчас я расскажу тебе об еще одном упражнении.
Упражнение на расширение сознания
Во время медитации без опоры, когда ты наблюдаешь за пространством между мыслями и отслеживаешь их появление, предлагаю тебе разнообразить ощущения. Теперь ты не просто будешь созерцать происходящее в твоем сознании, а станешь воспринимать сам процесс формирования мыслей и эмоций. Благодаря этому ты достигнешь истинного понимания и уже не станешь погружаться в проблемы, отождествляя их с собой. Сидя в позе медитации или в любом другом удобном положении, закрой глаза и, расслабившись, отметь пространство между мыслями, рождающимися в голове. Ощути, что оно состоит из невидимых, но вполне реальных волн – частиц, свободно пребывающих там. Когда почувствуешь приближение мысли, отметь, как она формируется. Ощути, что сейчас свободное поле, которое только что было пустой бесконечностью, обрело четкие очертания. Я хочу, чтобы ты почувствовал именно твердые очертания мысли или образа. Смотри на них, как на некую форму с оболочкой. Заметь, что эта оболочка не дает образу или мысли раствориться в пустоте. Обрати внимание на то, что у нее есть размер. Она обладает границами. Посмотри на нее, как на предмет, у которого есть масса. Обратив на это внимание, ты будешь изумлен – так оно и есть. Всякая мысль или образ имеют форму, заключенную в некое пространство, ограниченное рамками, плюс к этому – у этой формы есть вес!
Затем слейся с этой формой. Не надо представлять, как ты подлетаешь к ней или входишь внутрь, – улыбнулся Винс. – Просто захоти слиться с ней, и это моментально произойдет. Понаблюдай за происходящим. Скажу сразу, возникнет ощущение, что ты заперт в каком-то ограниченном пространстве. Ты был в бесконечности, а теперь находишься в коконе. Пробыв внутри некоторое время, выйди наружу и посмотри, как изменилось восприятие.
Ты заметишь, что освободился от чего-то неестественного, тяжелого. Сейчас четко видна разница межу раскрепощенным наблюдением со стороны и слиянием с мыслью или эмоцией. Этот опыт наглядно демонстрирует необходимость не втягиваться ни в какую проблему или эмоцию. Когда ты воспринимаешь картину мира как наблюдатель, формирующий ее своим вниманием и намерением, ты свободен. Если же проблема становится частью тебя, ты попадаешь внутрь кокона и действуешь только в его пределах.
Периодически (хотя бы раз в день) показывай своему разуму это кино. Пусть он на чувственном и визуальном уровнях ощутит всю прелесть свободы и тяжесть двойственного восприятия. Когда ты разовьешь привычку замечать всякую эмоцию как форму, имеющую размер, вес и границы, в которые ты помещаешься, сливаясь с ней, в сознании возникнет рефлекс не делать этого. Показывая уму разницу между скованностью и свободой, ты сажаешь его на иглу чистого восприятия. Воспоминания о свободе станут для твоего разума наркотиком, который он готов получить любым способом, а способ этот только один – чистое восприятие, без неприязни и влечений.
Вывод таков – любое проблемное состояние существует, когда мы выделяем из бесконечной Вселенной фрагмент и сливаемся с ним.
Следующим иллюзорным ограничением, создающим заблуждения, которые мешают нам раскрыться и реализовать свое истинное предназначение, является…
Время
– Иллюзия будущего и прошлого заключает людей в очередные рамки, ограничивая их мышление и восприятие. Ты спросишь, почему я считаю время иллюзией? – задал вопрос Дрейк, видя мое несогласие с его словами. Я кивнул.
– Вдумайся в то, что мы привыкли называть будущим и прошлым. Где оно? Прошлое ушло, его нет. Будущее не пришло (и никогда не придет), его еще нет. Почему же тогда мы так уверенно рассуждаем об этих нереальных понятиях? – снова спросил он.
Не зная, что ответить, я пожал плечами.
– Потому, что мы воспринимаем будущее, прошлое и настоящее в данный момент, сейчас. А если это так, значит, есть только переживаемый миг и ничего больше. Чтобы получилось время, в том виде, в котором его неосознанно понимает большая часть человечества, нам придется разделить Вселенную на фрагменты, но она цельная и постоянная во всех отношениях.
Интересную метафору привел в своей книге «Квантовое сознание» Стивен Волински, о котором мы уже говорили. Он предложил сравнить все существующее во Вселенной (тебя, меня, эмоции, предметы, события, явления) с резиновым мячом. Представь, что пространство – это такой мяч. На поверхности мяча периодически возникают миллиарды маленьких бугорков. Когда бугорок поднимается, он наблюдает мир. В эти моменты каждый бугорок смотрит на происходящее снаружи, и ему кажется, что мир находится там, за пределами его существа. Разумеется, у бугорков создается впечатление, что они отделены от общего пространства. Эти бугорки (люди) много раз в секунду переходят то внутрь, то наружу мяча, так что кажется, словно весь мир находится исключительно снаружи. Люди начинают фантазировать, строить теории, догадки, делать «открытия» по поводу того, что есть мир и какое место в нем они занимают. Однако подобное поведение в корне неверно, потому что каждая из личностей (бугорок) так и не может слиться с мячом (ощутить пространство здесь и сейчас). Человеческое сознание находится то в прошлом, то в будущем.
– А почему это происходит? – спросил я.
– Почему мы то в прошлом, то в будущем? – уточнил Дрейк.
– Да, – подтвердил я.
– Потому что в тот момент, когда мы сливаемся с Вселенной, наше «я» (эго) отсутствует. Нам просто нечем его замечать. Конечно, такие навыки можно развить, вернее, вспомнить, потому что они есть у каждого из нас. Вселенная существует только в субъективном смысле, пока мы присутствуем, осознавая ее. Поэтому, чтобы воспринять время, необходима иллюзия собственного «я», иначе его просто быть не может. К такому пониманию пространства ведут тибетские учения, о которых мы говорили, и все практики, что были обсуждены нами за эти дни. Как только эго исчезает, ты сливаешься с окружающим миром, и все иллюзии о его раздельности моментально испаряются. Упражнения, которым ты научился, позволят достичь этого состояния.
– Я как раз хотел спросить тебя об этом, – начал я. – Ты дал так много разных практик, что если их все выполнять, то и дня не хватит. А ведь в жизни нужно делать что-то еще.
– Их так много, чтобы у тебя постоянно был выбор. Я уже говорил, что привязка к одному графику или распорядку в жизни настолько же пагубна, как и существование, вовсе не имеющее намека на осознанность. Когда ты создашь для себя режим или строгую последовательность действий, которые необходимо осуществить в течение дня, и постоянно им следуешь, ты заметишь, что через несколько повторений система перестанет работать. Почему? Ты попался в очередную ловушку эго, сделав культом нечто, что изначально призвано было даровать тебе свободу. Твое эго приспособилось к мерам, принятым для освобождения от него. Эго в данном случае можно сравнить с тараканами, которые привыкают к ядам. Сначала эго убивает наповал какая-то практика. Ему плохо, оно временно растворяется. Однако ты продолжаешь повторять одно и то же в строго определенное время. Так возникает иммунитет к подобного рода воздействию, и ты просто теряешь силы, полагая, что делаешь нечто полезное.
Если бы я научил тебя всего трем-четырем практикам и велел делать упражнения в такое-то время, это привело бы тебя в ловушку. Поэтому я рассказал о нескольких методах, не определив четко часы работы. Тебе не стоит привязываться только к одному набору упражнений. Меняй их постоянно. Тогда тебя будет трудно поймать. Следуй этому правилу во всем, даже в повседневной жизни. Когда ты ходишь домой только одним путем, каждое утро покупаешь одну и ту же газету, в определенные дни посещаешь спортзал или совершаешь пробежку, ешь, спишь, отдыхаешь, работаешь по расписанию – ты попался. Клетка захлопнулась. Твой разум закоснел, потерял гибкость. Так же шаблонно ты будешь реагировать и на определенные ситуации, провоцируя тем самым их повторение в будущем. Ум, как и тело, стоит тренировать, развивая то, что ты хочешь. Гибкость тоже достигается при помощи практики. Если сознание спонтанное, легкое и не привязано к расписанию, эго не успевает приспособиться и заточить его в камеру. Если тараканов все время поливать разными веществами, у них не хватит времени, чтобы выработать к ним иммунитет. С эго та же история. Оно просто не будет успевать изучить твою тактику, потому что ее нет. Твоя сила в спонтанности. Меняй практику, как только заметишь, что она перестает работать. Как правило, это происходит через два занятия. Тебе стоит или усилить работу над ней, или заменить на другую. Пройдет время, и ты можешь снова к ней вернуться. Главное – не превращай комплекс упражнений в армейский устав, положения которого намертво вбиты в солдат. Будь гибким, в этом твоя сила.
Однако вернемся к теме пространства и времени. Некоторые буддистские мастера предлагают своим ученикам практиковать интересную форму восприятия. Наставники указывают на то, как меняется оценка событий, если в этом процессе не задействована память. Отказавшись от памяти, мы отказываемся от оценки событий с точки зрения времени. Мы переживаем себя вне времени. Только память, которая в большинстве случаев используется неосознанно, приводит к линейному оценочному построению и соответственным реакциям на жизнь. Ты заметил, что большинство людей не думают о смерти, даже находясь в преклонном возрасте, не говоря уже о молодых? – спросил Дрейк.
Я согласился.
– Это происходит потому, что подсознательно мы не верим в нее (смерть). Мы не верим в то, что наше время закончится, ведь его нет, – подытожил он. – Это нелегко принять, однако так оно и есть. Наш ум редко анализирует данный факт, поэтому люди часто используют слово «время» как нечто постоянное, застывшее. Человечество привыкло к тому, что это существительное, хотя по смыслу оно ближе к глаголу.
Изменение представлений о времени
– Есть интересное упражнение, позволяющее избавится от стереотипов, связанных с неверным пониманием времени, и раскрепостить свое восприятие реальности. В нем используется метод подмены понятий. Для начала тебе придется составить список собственных ассоциаций со словом «время». Это могут быть любые выражения или формулировки. Не торопись, подумай несколько минут. Пусть наберется побольше фраз. Проанализируй записанное. Почему ты выбрал именно эти слова, почему они пришли тебе на ум, где ты их слышал?..
Дальше замени в каждом предложении слово «время» на слово «присутствие». Допустим, одна из твоих фраз гласит: «Время – деньги». Теперь это будет: «Присутствие – деньги». Или фраза «Мне не хватает времени». В новом варианте она будет звучать как «Мне не хватает присутствия». Вдумайся в то, что получается. Ты почувствуешь, что время – условная величина, придуманная, чтобы привязаться к ходу жизни, и не более. Придет осознание того, что неверное представление о времени сильно ограничивает тебя, добавляет хлопот и переживаний.
– И как же быть, просто не обращать на время внимания? Весь мир живет, ориентируясь именно на временные промежутки, даже если они по сути иллюзорны. Если не следить за временем, то просто невозможно полноценно существовать, – возразил я.
– Никто не говорит, что самим понятием «время» стоит пренебречь. Естественно, что без временной ориентации жить будет намного сложнее, ведь наш ум привык мыслить линейно, ему надо за что-то зацепиться и выстроить на основе зацепки логическую цепочку, – пояснил Дрейк. – Я говорю не про отрицание времени, а про изменение представлений о нем. Постоянно заменяя слово «время» словом «присутствие», ты сможешь освободиться еще от одной эмоциональной зависимости, которая у тебя есть сейчас. Это даст дополнительную энергию для реализации планов и намерений. Изменение представления о времени никак не отразится на твоей жизни, просто исчезнет еще одна зацепка, за которую тебя ловит эго, забирая энергию. К тому же осознание факта отсутствия времени делает ум более гибким, а значит, непредвзятым и не привязанным к ложным понятиям. Это основа для любых благоприятных изменений.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.