Текст книги "Экономическая история"

3.3. Генезис и развитие феодальной экономики России

Феодальный период – самый продолжительный (более 1000 лет) в отечественной истории. В нем можно выделить несколько этапов, объединенных внутренней логикой развития.

Первый этап (IX–XIII вв.) – это период зарождения и укрепления феодальных отношений, их распространение на новые территории и различные сектора хозяйства. В это время развивались ремесла и торговля, городское строительство, происходило хозяйственное освоение новых земель, превращение свободных земледельцев-общинников в зависимых крестьян, установление прочных отношений с соседними странами.

Второй этап (XIII–XIV вв.) – нашествие монголо-татар и установление их власти на большей части территории Древнерусского государства, в результате которого был разрушены прежние хозяйственные устои и экономические связи. В общественную и экономическую жизнь были внесены элементы «азиатчины», искусственной автаркии и замкнутости, прекращены прежние внешнеэкономические связи.

Третий этап (XV–XVII вв.) – это время укрепления централизованного феодального государства, экономического возрождения, усиления феодальных основ в общественно-политической и экономической жизни, утверждения крепостничества в стране и ухода России с «европейского» пути развития.

Четвертый этап (XVIII – первая половина ХIХ в.) – эпоха насильственной «европеизации» страны, реформ и модернизаций, которые проводились феодальным государством и носили феодальный, «волнообразный» характер. Этот период характеризовался кризисом феодально-крепостнической системы и зарождением капиталистического хозяйственного уклада, развитием товарно-денежных отношений и складыванием всероссийского рынка.

Восточные славяне, создавшие Древнерусское государство, являлись земледельческим народом. Основным источником существования для них являлось сельское хозяйство. Для обработки земли они объединялись в общины. К моменту создания раннефеодального государства на смену родовой пришла соседская община. Каждая семья владела собственной пахотной землей, которую можно было передавать по наследству. Угодья – вода, лес, пастбища – находились в коллективном пользовании.

Постепенно патриархально-общинная собственность уступала место феодальной. Феодальные отношения развивались на основе подчинения свободной общины военно-племенной верхушке. Такой тип был характерен для всех народов, переходивших к феодализму, минуя рабовладельческую стадию развития, – южных, западных и восточных славян, народов, населявших Британские острова, Скандинавию, германских племен.

Все хозяйственно-бытовые вопросы решались коллективно. Для этого созывалось собрание членов общины – сход (вече). Ведение сельского хозяйства в условиях постоянного риска, слабости и неустойчивости индивидуального хозяйства делали необходимым существование общины как регулятора производства и органа социальной поддержки. В русской общине отсутствовала частная собственность на землю. Этим она принципиально отличалась от общины западноевропейского образца и сохранилась в России до ХХ в.

Становление и развитие феодального землевладения и феодальной зависимости сельского населения в Древней Руси шло несколькими путями, посредством:

1) «окняжения» земель, т. е. насильственного захвата князьями и дружинниками земель общинников и превращения свободных земледельцев в зависимых людей;

2) обложения общинников данью, перераставшей в ренту, и формирование государственного землевладения;

3) выделения безземельных крестьян, попадавших в поземельную зависимость от землевладельцев;

4) обращения рабов в зависимых земледельцев.

Заметное влияние на феодализацию Руси оказывали внешнеполитические факторы. Крестовые походы, ослабившие Византию, установление европейскими государствами прямых связей с Востоком привели к утрате экономического значения торгового пути «из варяг в греки». А усилившееся давление кочевников, а позже и татаро-монгольское нашествие повлияли на обособление и выпадение Древней Руси из орбиты западноевропейской цивилизации.

Уже в период раннего феодализма в России сформировалось несколько форм земельной собственности. Земли подразделялись на:

1) «черные» (черносошные);

2) «дворцовые»;

3) церковные;

4) принадлежащие светским феодалам.

Класс феодалов состоял из светских и духовных землевладельцев. Главным источником создания и расширения феодальных владений являлись черные (черносошные) земли, на которых жили свободные крестьяне, которые позднее перешли в разряд государственных.

Земледельцы у восточных славян назывались смердами. После крещения Руси их стали называть «хрестианами», а позже крестьянами. Черносошные крестьяне платили налоги великому князю (царю) и выполняли определенные повинности.

В основном такие земли располагались на севере страны. В центральных областях правом отчуждать, т. е. продавать, менять, дарить черные земли, обладал только великий князь. Земельные сделки между крестьянами совершались под наблюдением княжеской администрации. К середине XVII в. земли «черных» волостей центральных уездов передавались феодалам, а крестьяне превращались в крепостных. Наиболее активно раздача земель дворянству шла в XVII в.

Дворцовые земли принадлежали членам великокняжеской, а позже царской семьи. Они выделились из состава черносошных земель лишь в XVI в.

Крупными землевладельцами были монастыри. До XIV века они редко владели землями, но со временем превратились в крупные феодальные хозяйства. Усиление экономических позиций превратило черное духовенство во влиятельную феодальную группу. Монастыри занимались хозяйственной деятельностью, сдавали крестьянам землю в аренду, собирали с них денежный оброк. В XVI веке от 30 до 50 % доходов монастырей состояли из пожертвований и вкладов, от 22 до 31 % – из денежных платежей крестьян.

Земли светских феодалов разделялись на вотчинные и поместные. Вотчиной (или «отчиной») называлось земельное владение, принадлежавшее владельцу на правах полной наследственной собственности. Вотчинное землевладение зародилось в период раннего феодализма. До завершения формирования централизованного государства существовали огромные вотчинные владения.

Поместье – земельная собственность, передаваемая во временное пользование, как правило, за военную службу. Передавать поместья по наследству можно было лишь при условии, если сын заменял на службе отца. Уклонение от службы наказывалось конфискацией поместья.

Первое упоминание о поместной форме землевладения относится к правлению Ивана Калиты (1325–1340). Развитие поместного землевладения как системы было связано с земельной реформой Ивана III (1462–1505). При нем практика раздачи в пользование за службу не только княжеских, но и государственных земель получила широкое распространение. Военная служба для владельцев поместий стала наследственной. После принятия в 1556 г. «Уложения о службе», определившего порядок несения ими военной службы, таких землевладельцев стали называть дворянами.

В XVI веке поместная система являлась самым распространенным видом землевладения, а дворянство превратилось в главную опору централизованного феодального государства. Еще Судебник 1497 г. провозгласил, что вся земля находится в феодальной собственности, разделенной на собственность государства и отдельных феодалов. Все население страны делилось на служилое сословие, которое несло только государственные повинности, и тягловое, платившее государству налоги и выполнявшее разнообразные повинности.

Во второй половине XVI – начале XVII в. принцип условности земельной собственности государство пыталось перенести с поместий на вотчины. Рядом решений оно пыталось ограничить права вотчинников. По Уложению 1649 г. дворяне получили право передачи поместья по наследству, если сын продолжал службу отца. Помещичья и вотчинная форма землевладения по своему статусу сближались. Окончательно различие между ними было упразднено при Петре I.

На Руси, как и в Западной Европе, существовали три вида ренты:

1) натуральная (натуральный оброк);

2) отработочная (барщина);

3) денежная (денежный оброк).

В период раннего феодализма преобладала натуральная рента, позже – отработочная. Помимо ренты на крестьян возлагалось до 20 видов повинностей.

В Северо-Восточной Руси, ставшей основой формирующегося государства, в XIV–XV вв. существовали все три формы феодальной ренты, но определяющее значение имела отработочная рента. В XVI веке постепенно оформилась тесно связанная с крепостным правом барщинная система. Усилению барщины способствовали формирование поместной системы, сокращение количества черносошных земель, расширение прав феодалов над крестьянами, возрастание налогового пресса. К концу столетия по распространенности отработочная рента занимала первое место среди других видов ренты.

Усиление внеэкономического принуждения и развитие рентных обязательств сокращали экономические, правовые, личные права крестьянства и подчиняли их феодалу. Уже в середине XV в. монастырским крестьянам запрещалось без разрешения покидать земли.

Судебник 1497 г. установил правила перехода крестьян от одного феодала к другому. Был утвержден период, когда он мог уйти – неделя до и после Юрьева дня осеннего (26 ноября по старому стилю), но предварительно крестьянин должен был уплатить «пожилое» за проживание и пользование землей феодала. Крестьянин, ушедший без уплаты «пожилого», без разрешения землевладельца и не в срок, считался беглым. Он подлежал розыску и возвращению прежнему владельцу.

Судебник 1550 г. закрепил и ужесточил эти правила. В 1581 году последовало временное, а затем и бессрочное запрещение ухода крестьян от землевладельца. По указу 1597 г. устанавливался пятилетний сыск беглых крестьян («урочные лета»). Соборное уложение 1649 г. провозгласило бессрочность сыска, что фактически свидетельствовало о закреплении крестьян за землевладельцами. Крестьянин с семьей и имуществом объявлялся собственностью феодала. Помещики стали вмешиваться в хозяйственную жизнь своих крестьян. Феодалу предоставлялась неограниченная судебная и административная власть над крестьянином, кроме того, последний должен был платить двойную подать (тягло) – государству и помещикам. В течение XVII в. власть дворян над крестьянами непрерывно усиливалась, процесс закрепощения крестьянства растянулся до начала XVIII в.

Сельское хозяйство. Основной отраслью феодальной экономики России являлось сельское хозяйство. Именно эта отрасль определяла уровень социально-экономического, политического развития страны на протяжении столетий.

В сельском хозяйстве доминировало зерновое производство: выращивали рожь, пшеницу, ячмень, овес, просо, гречиху, горох. В период становления феодальных отношений земледелие складывалось в формах, которые оказались довольно устойчивыми и в последующие десятилетия. На смену подсечно-огневой системе, освоению новых земель с помощью выжигания леса, приходит пашенное земледелие – многократное использование введенной в хозяйственный оборот земли. Основной формой пашенного земледелия восточных славян являлось двуполье. Во времена Древней Руси применялись две системы земледелия – паровая и переложная (залежная). В лесостепной зоне они дополняли друг друга.

Переход к трехполью, делившему пашню на три части (яровые – озимые – отдыхающие под паром), начался в XIV–XV вв. Предпосылкой распространения новой системы земледелия явилось усовершенствование орудий труда – плуга, бороны и других орудий. Трехполье связало в единый комплекс орудия земледельческого труда и определенный набор культур.

Переход к трехпольному севообороту – это крупнейшее достижение земледелия. Его внедрение произвело переворот в агротехнике и использовании земли. Оно способствовало освоению новых земель, создало условия для выращивания новых культур. В XIV–XVI веках урожайность зерновых оставалась в среднем на уровне «один к трем – четырем». При этом в средневековой Руси каждые семь – восемь лет были неурожайными. Земледельческие орудия труда и состав зерновых культур сохранялся на протяжении IX–XV вв.

Другие аграрные отрасли носили вспомогательный характер. При трехполье плодородие земли зависело от состояния животноводства. Крестьяне разводили лошадей, крупный рогатый скот, овец, свиней.

Невысокая урожайность, связанная с низкой агротехнической культурой, малоблагоприятными природно-климатическими условиями, отсутствием рынков сбыта, оказала негативное влияние на общественно-экономическое развитие Руси.

Ремесло. Сельское хозяйство определяло развитие ремесла, внутренней и внешней торговли. Ремесленное производство получило широкое развитие еще в Древней Руси. Оно сосредоточилось в многочисленных городах, таких как Киев, Новгород, Полоцк, Смоленск, Суздаль и др. Численность городов, возникших до монголо-татарского нашествия, приближалась к 300. В скандинавских сагах Русь называлась «Гардарик» – страна городов. Среди них первое место занимал Киев – крупнейший ремесленный и торговый центр формирующегося государства.

В больших городах ремесленники селились компактно, образуя слободы и улицы: слободы гончаров, кузнецов, улицы оружейников, кожевников и т. д. Городские ремесленники объединялись в ремесленные корпорации, напоминавшие западноевропейские цехи. Сохранились указания о существовании ученичества у иконописцев, сапожников и других ремесленников.

Уровень ремесленного производства в Древней Руси был довольно высоким. Искусные кузнецы, строители, гончары, серебряных и золотых дел мастера, эмальеры, иконописцы другие специалисты работали в основном на заказ.

Оружейники Киева освоили изготовление разнообразного оружия и военного снаряжения. Они владели сваркой, литьем, ковкой металла, наваркой и закалкой стали. Большое развитие получил плотницкий промысел, поскольку практически все постройки на Руси возводились из дерева. Высокого уровня достигло ткачество. В Древнерусском государстве насчитывалось более 100 различных ремесленных специальностей. Продукция ряда ремесленных производств, например ювелирная «кузнь», навесные замки, двуручные (русские) мечи, вместе с традиционными товарами шли на экспорт.

Ремесленное производство получило широкое развитие и в сельской местности. Один гончар обслуживал три – четыре деревни, изготавливая хозяйственную посуду, утварь для хранения зерна, меда и т. д. Применение гончарного круга позволило повысить качество и расширить ассортимент изделий. Уровень специализации и технологии русского средневекового ремесла был не ниже, чем в известных ремесленных центрах Западной Европы и Ближнего Востока.

Монгольское нашествие нанесло огромный урон ремесленному производству. Десятки городов были превращены в руины, а их население погибло или было угнано в рабство. Ремесленников насильственно переселяли из русских городов в монгольские улусы. Все это привело к резкому падению производительных сил страны, утрате многих видов ремесла, снижению качества ремесленных изделий. Одним из следствий монгольского вторжения явилось нарушение связей ремесла с рынком. Процесс превращения ремесла в мелкое товарное производство замедлился. Произошла натурализация хозяйственных отношений.

В период XIV–XV вв. началось возрождение русских городов, но не как торгово-ремесленных, а как административных центров с княжескими резиденциями, боярскими и церковными дворами, без западноевропейских вольностей. В города постепенно возвращалась экономика: возрождались искусство эмальеров, металлургическое и литейное дело, обработка металла, дерева, кожи, кузнечное и ювелирное дело; возникали новые ремесленные специальности и совершенствовались старые ремесла, углублялась их дифференциация.

С конца XIV в. на Руси стали лить пушки, колокола, было освоено производство огнестрельного оружия и боеприпасов. Расширение каменного строительства, выделение в самостоятельную отрасль кирпичного производства привели к появлению новых профессий. Овладение глубинным бурением стимулировало рост соледобычи. Соляные промыслы обеспечивали нужды населения внутренних районов страны в этом продукте. В XVI веке насчитывалось до 220 ремесленных специальностей.

В экономике набирал силу процесс общественного разделения труда. Ремесло все более отделялось от сельского хозяйства, способствуя тем самым активному обмену между городским и сельским населением, зарождению внутреннего рынка. Городские ремесленники переходили от работы на заказ к производству на продажу. На местных рынках вместе с продовольственными товарами можно было приобрести за деньги изделия ремесленников.

Эти торги возникали в городах, у стен крупных монастырей, на перекрестках сухопутных и водных транспортных путей. Здесь начали селиться и ремесленники. Некоторые из этих поселений позже превратились в крупные торгово-ремесленные города. В крупные ремесленные центры превратились Москва, Великий Новгород, Смоленск и некоторые другие города. И все же в городах проживало только 2 % населения страны.

С конца XVI в. начала складываться региональная ремесленная специализация. В Ярославле, Вологде, Можайске, Костроме развивалось кожевенное производство, в Новгороде, Пскове, Твери – льняное, в Москве – выделка сукна.

В феодальную эпоху ремесленники принадлежали к разным социальным категориям. Значительную их часть составляли вотчинные ремесленники. Среди них были и холопы-ремесленники. Сформировалась категория казенных ремесленников – строителей, оружейников, кузнецов. Довольно рано выделилась группа ремесленников, обслуживавших нужды дворцового ведомства.

В XVI–XVII веках ремесленное производство получило дальнейшее развитие. Возрастал его удельный вес в экономике, увеличилось количество ремесленных специальностей, повысился уровень квалификации и качество ремесленных изделий. Ремесленник все больше работал на рынок, а не на заказ, нередко занимаясь изготовлением нескольких видов товаров. В России не прижилась цеховая ремесленная организация западноевропейского типа с ее жесткой регламентацией производства и продажей произведенных товаров.

Росли новые города, торговые села, развивались старые города, такие как Псков, Новгород, Владимир и др. Городское торгово-ремесленное население стали называть посадскими людьми, поскольку оно жило в посадах, вне укрепленной части города.

Торговля. Значительную роль в экономике Древней Руси играла внешняя (транзитная) торговля. Проходивший по территории страны торговый путь «из варяг в греки» имел общеевропейское значение. Он связал «варварские» государства Северной и Восточной Европы со странами Ближнего и Среднего Востока. Транзитная торговля оживилась после того, как норманны и венгры перекрыли торговый путь по Средиземноморью к Южной Европе. Оживленная торговля способствовала увеличению численности городов, таких как Новгород, Полоцк, Смоленск, Чернигов, Ростов, Муром.

Но в середине XI в. характер торговли изменился. Половцы и турки-сельджуки, захватив торговые пути на юге и востоке, поставили европейцев перед необходимостью искать новые пути, минуя опасные районы северного Причерноморья. Торговые связи Западной Европы и Ближнего Востока постепенно переместились в Средиземноморье.

Древняя Русь вела активную внешнеторговую деятельность. Важнейшее место среди экспортных товаров занимали меха, рабы, воск, мед, лен, полотна, серебряные изделия, кожи, керамические изделия и др. Хлеб из средневековой Руси не экспортировался. Вывоз влиял на развитие городского ремесла. Ввозились предметы роскоши, драгоценные камни, пряности, краски, ткани, благородные и цветные металлы.

Торговые караваны на восток шли по Волге и Днепру к Каспийскому морю. На юг – в Византию плыли морем, а затем ехали по суше. В Западную Европу купцы отправлялись через Чехию, Польшу, Южную Германию либо по Балтийскому морю через Новгород и Полоцк. Государство оказывало всемерную поддержку торговле. Киевские князья защищали торговые пути. А система договоров, заключенных ими с иностранными государствами, обеспечивала интересы русских купцов за рубежом. Торговый характер, например, имели договора с Византией.

Московские князья стремились овладеть торговыми путями в верховьях Волги, Оки и Дона. Особое значение для экономики Руси представлял Волжский путь, открывавший возможность для торговли с Ираном, Закавказьем, Средней Азией и являвшийся удобной водной магистралью для внутреннего товарообмена.

Москва находилась на пересечении водных и сухопутных путей. К концу XV в. она превратилась в крупнейший торговый центр. Торговые связи столицы охватывали все русские земли. В Москве жили самые состоятельные купцы. Они были объединены в три «гильдии». Наиболее богатые представители купечества входили в состав так называемых гостей, затем шли купцы гостиной и суконной сотен. К самой низкой группе относилась «черная сотня» – беднейшая часть торговцев.

Крупными торговыми центрами областного значения являлись Нижний Новгород, Вологда, Тверь, Новгород, Псков, Смоленск и др. Основными предметами межобластной торговли являлись соль, меха, хлеб. На протяжении продолжительного времени торговля оставалась феодальной по характеру (ассортименту товаров) и основным чертам (составу участников, обособленности рынков друг от друга, сохранению таможенных барьеров, разнообразию торговых сборов).

Внешняя торговля велась по трем направлениям: средиземноморское, западноевропейское и восточное. Русские купцы вели торговлю с Литвой, Византией, Ираном, Бухарой и Хивой, Крымским ханством. На юг и юго-восток вывозились пушнина, кожи, холсты, седла, деревянная посуда, воск, ввозились шелковые и хлопчатобумажные ткани, ковры, пряности, драгоценные камни. Из Западной Европы поступали сукна и металлы, туда же вывозили меха, кожи, воск, мед и лен. Видное место среди экспортных товаров занимала соль. Ее производство находилось в руках князей и монастырей.

После образования Турецкой империи именно она стала основным торговым контрагентом на Востоке. Торговля шла по Дону. После присоединения к России всего Поволжья возросло значение торговли с Ираном и Средней Азией. Развитие торговли с Востоком положительно сказывалось на ремесленном производстве. В экспорте преобладала продукция ремесла и промыслов – высокого качества кожи, седла, обувь, топоры, деревянная посуда, холст, полотно, меха, а также зерно, мука, масло и т. д. В импорте значительную долю составляли шелковые, хлопчатобумажные и шерстяные ткани, пряности, рис, краски, драгоценные камни.

Денежная и налоговая системы. Развитие ремесла и торговли уже во времена Древней Руси вызвали появление денег. Они как средство обмена у восточных славян существовали задолго до образования государства. В древности при обмене славяне использовали в качестве денег (как меру обмена) скот. Первые металлические деньги также получили название «скот», а княжеская казна – «скотница».

В северных областях, где население занималось охотой, функции денег выполнял мех, в частности наибольшее распространение получил мех куницы – «куны». Со временем кунами стали называть металлические деньги.

Позже в обращении появились золотые византийские и арабские монеты, серебряные западноевропейские монеты. Основой собственной денежной системы стало серебро. На Руси с конца X в. получила хождение гривна – серебряный слиток в 200 г, делившийся на 20 ногат, 25 кун, 50 резан[40]40
  Название «гривна» происходит от украшения из золота или серебра в виде обруча, которое носили на шее (на «загривке»). По весу гривна соответствовала европейской марке (от нем. mark – знак), получившей широкое распространение в Северной и Центральной Европе. Существовало несколько десятков разновидностей марок весом от 200 до 250 г.


[Закрыть].

В эпоху централизованного государства хозяйственное развитие потребовало унификации денежной сферы. До конца XV в. чеканкой монет занимались все княжества. Иван III запретил чеканку монет удельным князьям и приступил к выпуску московской монеты. В 1534 году власть приступила к созданию единой денежной системы: вводились жесткие правила чеканки монет по стандартным образцам (с определенным весом и оформлением). Нарушение стандартов строго каралось. Были выпущены мелкие серебряные монеты, на которых изображался всадник с мечом в руках (так называемые меченые деньги) и монеты более крупного веса с изображением всадника-воина, поражавшего копьем змея (копейные деньги), получившие впоследствии название «копейка». Выпускались и более мелкие монеты – полушки, или ¹/₄ копейки, с изображением птицы и др. Нехватку собственных монет восполняли иностранные монеты. Например, при Алексее Михайловиче (1645–1676) на немецкие и чешские талеры надчеканивалось клеймо в виде всадника с копьем или двуглавого орла. Первый серебряный рубль был отчеканен на Московском денежном дворе в 1654 г.

Важнейшей функцией государства всегда был сбор налогов. В Древней Руси их сбор осуществлялся через «полюдье». Князья периодически объезжали подвластные территории и собирали с населения дань или посылали туда своих наместников – «посадников» либо дружинников.

Первая налоговая реформа была проведена в Х в. княгиней Ольгой. Она установила «уроки» и «погосты», т. е. определила сельские судебно-административные округа, установила размер дани и специальные пункты ее сбора. Постепенно дань приняла форму подати в пользу государства.

Система налогообложения сформировалась на Руси в период татаро-монгольского господства. С конца XIII в. все население начало платить прямой денежный налог. Для определения размера налога производились переписи населения. Первая из них была проведена в 1259 г. Существовали также различные сборы и повинности. Население должно было выполнять ратную, ямскую, подворную повинности, платить большие торговые пошлины. Кроме того, были установлены акцизный сбор за выдачу разрешения на продажу товаров на рынке путем клеймения товаров (тамга), пошлина за проезд через заставу (мыт) и т. д. Возникшие в период монгольского владычества податные обязанности населения сохранились в последующие периоды, приучив население к плате налогов.

В период формирования Московского государства складывалась податная система, состоящая из прямых и косвенных налогов. С 60-х годов XV в. появились писцовые книги, содержавшие описание пахотных земель, крестьянских дворов, на основании которых исчислялись поземельные прямые налоги. С определенного количества земли (сохи) в казну взималась фиксированная сумма, которую крестьяне-общинники распределяли между собой. Для определения размера налога регулярно производилась опись городских и сельских земель, находившихся в хозяйственном обороте, – сошное письмо. Основные прямые налоги получили в XVI в. название дани, ямских и полоняничных денег. Косвенные налоги собирались путем установления государственной монополии на продажу таких товаров, как соль и хлебное вино (низкоградусные водки), а также внутренних таможенных сборов. Косвенные налоги шли преимущественно на военные цели.

К началу XI в. относилось создание «Русской Правды» – первого письменного свода законов. В нем регулировались общественно-экономические отношения, сложившиеся в раннефеодальном государстве. В «Русской Правде» значительное место занимали хозяйственные вопросы, в частности, порядок взыскания долгов, что свидетельствовало о достаточно широком развитии кредитных отношений. Имущественные отношения превалировали в ней над вопросами личной безопасности. Это дало основание В.О. Ключевскому[41]41
  Ключевский Василий Осипович (1841–1911), русский историк.


[Закрыть] назвать «Русскую Правду» «кодексом капитала».

Централизованное государство установило единые нормы судопроизводства. В Судебнике 1497 г. довольно подробно классифицировались преступления, регламентировалось ведение судопроизводства, устанавливались нормы судебных пошлин и порядок выдачи судебных актов. В нем унифицировался порядок и срок перехода зависимых крестьян от одного землевладельца к другому. Свидетельством дальнейшего усиления государства стал Судебник 1550 г., в котором упорядочивались статьи о правилах перехода крестьян, устанавливался контроль за деятельностью наместников, порядок взимания государственной пошлины, права сбора торговой пошлины.

Вопросы государственного, гражданского, административного и уголовного права были разработаны в Соборном уложении 1649 г. В нем устанавливалась вечная потомственная зависимость крестьян, отменялись «урочные лета» для сыска беглых крестьян, за укрывательство беглых устанавливался высокий штраф. Уложение лишало помещичьих крестьян права судебного представительства по имущественным спорам, предусматривало массовый сыск беглых посадских людей; посадское население прикреплялось к посадам и также облагалось государственными налогами и податями, регламентировалось положение крепостных крестьян.

Значительное внимание в Уложении уделялось регламентации следствия и судопроизводства: определялись размеры судебных пошлин, штрафов, разрабатывались опросы умышленного и преднамеренного преступления, регулировались отношения собственности (спорные имущественные дела и др.). Соборное уложение юридически завершило формирование абсолютизма в России: оскорбление чести государя, его достоинства каралось смертной казнью. Оно действовало до 1832 г.

Важнейшим событием в российской истории являлось принятие христианства в его восточном (православном) варианте. Религиозная реформа стала закономерным результатом социально-экономического развития Руси и имела долговременные последствия для нашей страны. Принятие христианства поставило ее в один ряд с европейскими государствами. Христианство способствовало распространению культуры, образования, т. е. формированию новых духовных и моральных ценностей, появлению новых видов хозяйственной деятельности и т. д.

Экономическая мысль. Виднейшим представителем экономической мысли XVII в. являлся А.Л. Ордин-Нащокин[42]42
  Ордин-Нащокин Афанасий Лаврентьевич (1605–1680), дипломат и политик периода правления царя Алексея Михайловича. Происходил из семьи бедного чиновника из Пскова. Благодаря личным способностям получил звание боярина и возглавил Посольский приказ.


[Закрыть] – крупный государственный деятель, инициатор ряда мероприятий, направленных на укрепление самодержавия и покровительства отечественной торговли. Экономический прогресс он связывал с развитием торговли, являвшейся важнейшим источником доходов государства. Свои взгляды на значение торговли Ордин-Нащокин реализовал в «Новоторговом уставе» (1667). В Уставе нашли отражение пожелания отечественных купцов, страдавших от засилья иноземных торговцев.

Государственная торговая политика, по мнению Ордина-Нащокина, должна придерживаться идеи превышения вывоза товаров над ввозом, тогда практическое ее воплощение будет способствовать накоплению национального капитала. Являясь сторонником политики активного торгового баланса, привлечения драгоценных металлов в страну, автор Устава считал необходимым резко сократить или даже запретить их вывоз из страны. Ордин-Нащокин поощрял взимание пошлин с иностранных купцов золотом и серебром. В «Новоторговом уставе» вводились значительные ограничения для их деятельности. Например, иностранцам запрещалось вести без особого разрешения во внутренних областях страны свободную торговлю. Для свободной торговли им было отведено три города – Архангельск, Псков и Новгород. Иностранные купцы обязаны были платить пошлину на товары повседневного спроса в размере 6 % и до 15 % на предметы роскоши.