Текст книги "Кодекс человека"

Практики по развитию осознанности

1. ПЕРЕКЛАДЫВАНИЕ ВЕЩИ В ТРЁХ ПОЗИЦИЯХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО 108 РАЗ

Вещь должна быть при этом не абы какой, но имеющей особое значение для тебя. Ты спокойно садишься и в доступной досягаемости определяешь три позиции, где эта вещь может лежать. И начинаешь перекладывать её с одного места на другое, потом на третье, потом на первое, и так по кругу. В каждой позиции вещь нужно чётко и осознанно зафиксировать вниманием. Рекомендуется начать с 30 таких кругов в день. И если позволяет время, довести это количество перемещений до 108 кругов. Эта, казалось бы, простая практика позволяет эффективно собирать внимание в осознанном сне, продлевая его результативное время, и рассматривать в осознанном сновидении (ОС) окружающую реальность без риска выпадения из сна.

2. СОЧЕТАНИЕ ДЕЙСТВИЯ С НЕЛЕПОСТЬЮ СЕМЬ МЕСЯЦЕВ

Ты должен взять любое простое действие, которое ты выполняешь ежедневно: чистка зубов, приведение в порядок постели, одевание, обувание, выход из квартиры в подъезд, выход на улицу, умывание или нечто подобное – и к данному действию добавить что-то нелепое. Это может быть щелчок пальцами, подпрыгивание, кукарекание, любое бессмысленное действие или звуковое сопровождение. Суть практики в том, что, совершая первое действие (будничное, обычное), ты каждый раз должен тут же добавлять выбранное тобой действие нелепое. К примеру, вышел на улицу – кукарекнул. Сколько раз за день вышел на улицу – столько и кукарекнул в этот момент. Выполняется практика семь месяцев. И главное правило таково: пропустил хоть один раз, начал семь месяцев заново. Данная практика также позволяет воочию убедиться, что реальность, которая тебя окружает, является живым существом. Ибо она сделает всё возможное, чтобы ты ошибся и забыл сделать нужное действие. Всё пойдёт в ход. Морок – великолепный соперник в спарринге, лучший наставник. Он знает все твои слабые стороны. Тебе придётся предельно собрать своё внимание, чтобы выполнить эту, казалось бы, простейшую практику. Не расслабляйся.

3. ПРИНУДИТЕЛЬНОЕ ИЗМЕНЕНИЕ ТЕМПА ХОДЬБЫ И РЕЧИ

В числе твоих укоренившихся, автоматических, бессознательных привычек – темп. Задача практики состоит в том, чтобы подлавливать себя в моменты ходьбы и речи, меняя их темп. Идёшь по улице привычно – осознался, «проснулся» – и чуть замедли темп ходьбы, буквально на чуть-чуть, но держи под контролем заданный темп сколько сможешь. То же самое с речью. Говоришь с кем-то, осознал – чуть-чуть замедли темп речи. Незаметно. Слегка. Но держи контроль. Протяжённость выполнения практики – на твоё усмотрение. Данная практика также является эффективной тренировкой внимания, осознанности, пробуждённого состояния разума.

4. ХОЖДЕНИЕ БОСИКОМ

В этой практике нужно учесть, что ты не просто будешь бегать босым по газону, но ты должен сконцентрировать всё своё внимание на стопах ног. Ты должен прочувствовать каждый камешек, каждую поверхность, научиться «видеть» ногами. Если присутствует «страховщик», то лучше начать данную практику с завязанными глазами и первые раз десять походить таким образом. А уж потом с открытыми глазами идти в лес, в парк, по улице – где выберешь. Кстати, данная практика, совмещённая с определённым дыханием, является в йоге основой для хождения босиком по раскалённым углям и по битым стёклам, дабы избежать малейших травм. Смысл в том, чтобы ты научился переносить всё своё внимание на подошвы ног, концентрировать его там предельно. И это не просто внимание, но ты в этот момент натуральным образом стягиваешь на свои подошвы ног энергию разума (энергию тела сновидения). А данная энергия весьма плотна, как мы с тобой убедимся в главе «Онейронавтика» позже, и она обволакивает твоё физическое тело дополнительной «подушкой», создавая достаточную для безопасности прослойку между ногами и огнём, между ногами и стёклами. Хождение по раскалённым углям и по битым стёклам без травм – это не чудо и не фокус, но знание законов физики, анатомии и нейрофизиологии. Время продолжительности практики хождения босиком – на твоё усмотрение.

Также для тренировки осознанности применяют так называемые ловушки для разума. В теории это так же просто, как и всё в Дхарме. К примеру: чтобы пребывать с самого утра в состоянии осознанности, я повесил на стену перед кроватью листок с надписью «Доброе утро. Ты на первом уровне сновидения, ты во сне». Просыпаясь, я сразу же видел листок перед глазами и старался сохранить состояние осознанности как можно дольше. На входной двери квартиры я повесил вторую ловушку – «Помни, все вокруг тебя – это ты». И так далее. Я расставил ловушки по квартире и в местах, где я часто бывал. Ловушками могут быть не только надписи, но и любой предмет, обращая внимание на который ты сразу будешь вспоминать, кто я и где нахожусь на самом деле и кто все вокруг. Я в виде подобных ловушек использовал даже татуировки на своём теле. Рисунки на зеркале в ванной. Деталь одежды. Кольцо на пальце. В конце концов я стал использовать просто определённые одинаковые камни, которые разложил по квартире. Всё что угодно может стать для тебя такой ловушкой. Но не советую их расставлять слишком много, ибо внимание рассеется, ты привыкнешь и ловушки перестанут действовать. Начни буквально с двух. Когда они будут стабильно срабатывать, добавь третью. Не спеши. Помни, принцип любой йоги – постепенно, медленно и верно.

Для тренировки осознанности подходят любые упражнения на раскоординацию внимания. Выбирай по вкусу. Их множество, начиная с простейших для двух рук и заканчивая сложнейшими для движения всем телом. Ещё повышению осознанности способствует классическая музыка и джаз, созерцание картин, медитация слушания звуков (листья, ветер, текущая вода, звуки улицы), медитации созерцания (деревья, огонь, вода, облака), жонглирование.

Лучшая тренировка для осознанности – волшебный вопрос «зачем?».

Чаще задавай себе этот вопрос при выполнении какого-либо действия. Как правило, ученики начинают это делать в стрессовых и неприятных ситуациях. Заданные в этот момент вопросы «Зачем я это делаю? Зачем я это говорю? Зачем мне это?» тут же многое расставляют по своим местам. Ибо любая твоя деятельность (мысль, слово, поступок) не должны быть бессмысленным реагированием с непредвиденными последствиями. Сделай свою жизнь сознательным строительством своего будущего, возьми в руки контроль над своей судьбой, насколько это возможно, насколько это зависит от тебя. Пусть каждое твоё слово и твой поступок станут осмысленными с заранее просчитанным результатом.

Осознанность позволяет также эффективно действовать при встрече с предполагаемым противником. Я сейчас говорю о практике, которую Карлос Кастанеда назвал в своё время «сталкинг». Это контролируемое поведение, которое позволяет надеть на себя любую придуманную личность. Не просто внешне, но внутренне. Сталкинг позволяет воочию стать другим человеком, с другим характером, с иной речью, всеми иными показателями личности. Театральная школа называет это «полное перевоплощение». Это, к примеру, даёт преимущества в переговорах с нечестным на руку партнёром или вовсе с любым «тёмным». Ибо если ты не покажешь врагу придуманные тобой «слабые места», он найдёт настоящие. Но чтобы в полной мере практиковать сталкинг, тебе необходимо иметь разотождествление со своей личностью. Это значит уметь быть наблюдателем своей личности, не вовлекаясь в процесс происходящего. Это значит отделить изначальное «Я», наблюдателя, от ложной временной личности «я», от «…» (подставь своё имя) и следить «из-за спины» за жизнью своего персонажа.

Осознанность даёт преимущества и в самых простых вещах. Например, удивительный тайный приём, связанный с осознанностью, выполняя который, ты будешь всё время в хорошем настроении. А если что-либо испортило твоё настроение, применение данного секрета эффективно исправит его. Мы уже упоминали этот секрет и повторим его:

Находясь на улице, смотри на то, что создано Богом, природой и игнорируй то, что создано людьми. Так твоё настроение будет всегда радостным.

Ты также должен знать, что вопрос осознанности позволяет научиться управлять неким «тумблером», который находится в твоём разуме и отвечает за такой аспект, как узнавание.

Да-да, именно этот тумблер позволяет тебе узнавать свой дом среди многих на улице и узнавать свою маму среди четырёх миллиардов женщин. И порой, вследствие специфических заболеваний, контроль над этим тумблером утрачивается. Человек перестаёт узнавать свой дом, родных, близких, начинает забывать знакомую доселе дорогу и т. д. Данный тумблер меняет восприятие обычных объектов вокруг, и это можно переключать. Практика ОС (осознанного сновидения) показала, что подобное переключение возможно и твой родной подъезд может стать «чужим и незнакомым», или наоборот, можно увидеть чужой дом и подъезд как свои родные, в которых ты провёл всю жизнь. Это реально меняет восприятие и помогает увидеть скрытое и тонкое в простых окружающих предметах. Таким образом можно увидеть «характер», «личность» предмета, увидеть его умонастроение. Всё что угодно можно увидеть как «чужими глазами», так и как родное, узнаваемое. Это переключение в первую очередь отвечает за узнаваемость в ОС, позволяет полностью и ясно понять, где находишься и кто рядом с тобой. А главное, практика показала, что переключение режимов данного тумблера – вопрос волевого решения.

• Задание по четвёртой главе: в течение одного дня понаблюдай за собой – какова истинная мотивация твоих мыслей и поступков? Себе ли желаешь блага или кому-либо? И отдельное задание по осознанности – 108 дней без мата.

ПЕРЕМЕНА!

Мужик смотрит телевизор, кушая рыбные консервы. А на экране беспорядки, аварии, наводнения, тайфуны… Думает: «Господи, хоть бы пронесло!» Голос сверху: «Ты хорошо подумал, о чём просишь?»

* * *

Спускается Бог Отец на землю проверить, как идут дела. С ним Христос. И вот идут они, видят бедного крестьянина в разодранной одежде, вспахивающего поле.

– Что это, Иисус?

– Ну как же, папа! Ты сам говорил: «В поте лица своего будете добывать хлеб свой».

– Да Я же просто пошутил насчёт этого… Я не это имел в виду…

Идут дальше. Смотрят – больница. Зашли, идут мимо родильного отделения, оттуда крики, вопли и т. д.

– Что это, Иисус?

– А Ты не знаешь? Ты же сказал: «В муках будете рожать детей своих».

– Как? Неужели Я мог такое сказать? И бедные женщины мучаются?

Идут дальше. Бог Отец причитает:

– И никто не догадался, что я просто пошутил! Я работал целую неделю, выпил чуток, ну и брякнул прикола ради. Неужели никто не догадался?

Тут они подходят к Ватикану и видят разряженное в золото и парчу сытое духовенство, в перстнях да каменьях драгоценных… Бог Отец:

– А вот это мне нравится! Всё красиво, чисто, ухоженные люди… Кто они?

– А это, папа, те люди, которые догадались, что Ты пошутил…

* * *

Одесскому еврею-портному заказал клиент брюки. Пришёл в назначенный срок – не готово. Через месяц – не готово. Ещё через два – не готово. Только через полгода портной выдал ему готовые брюки.

Клиент:

– Господь Бог создал мир за семь дней, а вы какие-то брюки шили целых полгода!

Еврей:

– Таки вы посмотрите на этот мир, и вы посмотрите на эти брюки!

* * *

– А если ты загадаешь свои желания не Деду Морозу, а мне, я реально их выполню!

– Люцифер, хорош уже, а?..

* * *

Сегодня ко мне приходили свидетели Иеговы, рассказывали, что нужно помогать ближнему и делать добро. Попросила их вынести мусор. Они обиделись и ушли.

* * *

Зашёл в церковь, загадал желание и задул все свечи.

* * *

Бежит по улицам толпа за Марией Магдалиной. Мария мчится изо всех сил, но взбешённая толпа наседает. Мария забегает в переулок, а там тупик. Мария прижимается к стене, толпа поднимает камни. И тут выходит Христос и обращается к толпе со словами: «Кто из вас без греха, пусть первый бросит в неё камень!» Тишина. И вдруг из гущи толпы вылетает здоровенный каменюка и попадает Марии Магдалине прямо в лоб. Христос с грустью и некоторым сожалением смотрит на толпу и говорит: «Мама, я же вас просил – сидите дома, не мешайте работать!»

* * *

– А чё это вместо парковки делают?

– Храм строят. А то нам храм очень нужен. Будем ходить молиться, чтобы парковку сделали…

* * *

Почему в аду людей наказывают? Там ведь правит дьявол, и он поощряет плохие поступки. Разве в аду не должны уважать плохих людей?

* * *

Однажды старый мудрый чабан остановился возле реки, чтобы умыться и попить воды. Зачерпнул ладонями воду и вдруг – глядь! – случайно вытащил Золотую Рыбку. Та взмолилась:

– Старче, умоляю, отпусти меня! Не погуби! Я волшебная! Исполню три твоих желания!

На что чабан, улыбаясь сквозь прищуренные глаза, тут же отпускает её обратно и отвечает:

– Плыви, рыбка, ничего мне от тебя не нужно! Живи счастливо!

Рыбка уж хвостиком махнула да собралась плыть, как вдруг возвращается и говорит чабану:

– Нет, чабан-ата, так нельзя! Коли трёх желаний не исполню твоих, у меня волшебство отнимется! Так что давай уж.

Чабан думал-думал да говорит:

– Ну что ж, надо как-то спасать тебя. Давай-ка вот, перевези меня на другой берег реки, а то я никогда там не был. Хочу посмотреть, как там.

Рыбка:

– Ты уверен, старец? А то, может, золота надо? Дворец? Жену-красавицу?

– Не-не, рыбка, просто перевези меня на другой берег и всё.

Рыбка «плечами пожала», мол, странный какой, но выросла в размерах, посадила старика к себе на спину и перевезла на другой берег.

Чабан сошёл, посмотрел вокруг довольно, вдохнул шумно воздух и изрёк:

– И здесь красота!

Рыбка занервничала:

– Теперь второе желание давай! Только подумай теперь хорошенько!

Чабан отвечает ей:

– А ты, рыбка, перевези меня обратно, на мой берег. В гостях хорошо, а дома лучше.

Рыбка хмыкнула недовольно, мол, совсем старик ополоумел, но отвезла его обратно, высадила и говорит:

– Ну что ж, чабан, осталось твоё последнее желание. Думай хорошенько! Власти можешь попросить. Денег. Женщин. Бессмертия. Всё что угодно! Один шанс в жизни!

А чабан в ответ:

– Да ничего мне в жизни не надо, рыбка, я и так счастливый человек.

Рыбка:

– Но ведь третье желание мне всё равно нужно исполнить. Так что думай и не прогадай.

Чабан долго думал, а потом говорит:

– А ты, рыбка, покатай меня от одного берега к другому, туда-сюда, через реку, пока я не скажу остановиться.

Рыбка в ужасе:

– Ты точно уверен? Может, всё-таки бессмертия пожелаешь?

– Нет-нет, просто покатай меня.

Рыбка посадила чабана на спину и давай катать туда-сюда, от берега к берегу. Через какое-то время чабан говорит ей:

– Всё, хватит, родимая. Я устал, накатался.

Рыбка ссаживает его на берегу у отары и спрашивает:

– Слушай, чабан, спасибо тебе, конечно, только я в толк не возьму – как же ты так? Ты же мог попросить всё чего угодно! А ты – покататься?

На что чабан, улыбаясь, смотрит рыбке в глаза добро-добро и отвечает:

– Глупое ты животное, малыш. Жизнь – это движение!

* * *

Есть только два дня в году, когда вы не можете ничего сделать. Один из них называется вчера, а другой – завтра.

* * *

– Лошадка, – ответил Ёжик Медвежонку, – это проекция ума в тумане маха-майи, порождённая мотивацией на казуальном уровне бытия. А вот филин – просто псих!

* * *

– Кто мы?

– Просветлённые!

– Чего мы хотим?

– Ничего!

* * *

Вылез джинн из волшебной лампы и говорит человеку: «До тех пор, хозяин, пока у тебя будут желания, я буду их исполнять. А как только желаний не станет, я тебя отпущу, и ты станешь свободным!»

* * *

Иногда самые приятные люди из всех, которых вы встречали, покрыты татуировками и пахнут перегаром, а иногда самые плохие из всех, кого вы встречали, ходят в церковь по воскресеньям в отутюженном дорогом костюме.

* * *

Вчера я бежал запломбировать зуб,

И смех меня брал на бегу:

Всю жизнь я таскаю мой будущий труп

И рьяно его берегу.

* * *

Человек на 80 % состоит из воды. Если у человека нет мечты или цели в жизни, то он всего лишь вертикальная лужа.

* * *

Памятка на стене туалета еврейской квартиры: «Не сиди просто так. Думай что-нибудь!»

* * *

Настоящему буддисту никогда нигде ничто.

* * *

Я всё видела! © Карма

* * *

В городе открылся ресторан «Карма». Там нет меню. Тебе приносят то, что ты заслужил.

Глава 5
Йога

Слово «йога» переводится как «связь». А потому йога призвана служить восстановлению связи между всеми частями Абсолюта. Ибо все части должны слаженно и чётко исполнять свою миссию, делать своё дело во имя общего блага, как единая команда одного корабля. Мы опять же можем привести в пример наше собственное тело. Если какая-либо клетка в нашем организме перестаёт выполнять свою, возложенную на неё изначально, функцию и начинает делать «что ей захотелось», она становится раковой и начинает разрушать организм, в котором сама же и живёт. Если какой-либо орган отказывается выполнять свою функцию, всё тело либо страдает, либо гибнет. И на уровне макрокосмоса, и на уровне микрокосмоса эта картина – одна и та же. Эта схема абсолютна. Так же и человек, не следующий Дхарме, является раковой клеткой в теле общества, на теле Вселенной, на теле планеты, которая также является личностью, живым самоосознающим существом.

На данной планете мы можем воспользоваться лишь четырьмя основными видами йоги, ибо наше существование здесь определяется четырьмя уровнями бытия: тело, ум, разум и душа. Я заострю на этом твоё внимание, дорогой читатель. Ум и разум – разные аспекты нашего бытия. Ум – это инструмент тела, и его задача – разделять всё на «хорошее» и «плохое» относительно физического тела. Разум – куда более высокого порядка инструмент. Он способен к аналитическому мышлению, может рассматривать данные в протяжённости времени, в будущем и прошлом. Пример: человек попробовал наркотики. Ум говорит ему: «Нам стало тепло, хорошо, комфортно, боль ушла, проблемы отступили. Поэтому это – хорошо! А если это – хорошо, то наркотиков нужно чаще и больше!» Но разум говорит уму: «Сейчас нам хорошо, но мы, наблюдая опыт других людей в прошлом, можем увидеть, к каким разрушительным последствиям это приведёт нас в будущем. Поэтому наркотики – это плохо!» И оценка меняется. Поэтому важна строгая иерархия контроля. Душа контролирует разум, разум контролирует ум, ум контролирует чувства и эмоции, управляя физическим телом. Мы – четырёхмерное существо на заданном уровне изолятора. Поэтому наша максимальная задача в этой жизни – наладить связь и восстановить иерархию контроля в рамках собственной формы бытия.

Итак, о связи. Для каждого из четырёх аспектов нашего существования на земле дана соответствующая йога. И начнём мы с самого явного и грубого.

Йога физического тела

Чтобы ознакомиться с данным видом йоги, я рекомендую начать с такой практики, как цигун. Слово «цигун» (гуна ци) переводится как «энергия жизни». И данная практика является основой для понимания всех остальных видов йоги тела, коих насчитывается больше десятка. Цигун – как начальная арифметика, после овладения которой можно браться за алгебру, геометрию, физику и прочие науки. Цигун в своём роде также имеет много направлений. Он бывает и статический, и динамический. И узкоспециализированный ушу-цигун. И тайцзы-цигун. И «Большое дерево», и «Железная рубашка». И много чего чудесного. И поверь, с чего бы ты ни начал, всё пойдёт на пользу. Выбери по себе. А уж после цигуна тебя ждёт веер возможностей по практикам йоги тела. Это и хатха-йога, и раджа-йога, и карма-йога, и крийя-йога, и дхьяна-йога, и кундалини-йога, и сахаджа-йога, и айенгар-йога, и интегральная йога, и йога-23 и т. п. Но мы для примера остановимся здесь на классической аштанга-йоге, которая включает в себя восемь ступеней и охватывает широкий спектр работы над собой. Восемь последовательных ступеней аштанга-йоги – это яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи. Опишу эти восемь ступеней аштанга-йоги поэтапно, дорогой читатель, дабы сложить в твоём уме более-менее ясную картину понимания, что это такое.

ВОСЕМЬ СТУПЕНЕЙ АШТАНГА-ЙОГИ

1. Яма – пять предписаний по аскезе

1) Ахимса – отказ от насилия по отношению к кому бы то ни было и к чему бы то ни было, в том числе по отношению к самому себе.

2) Сатья – отказ от лжи и самообмана.

3) Астейя – отказ от воровства, неприсвоение чужого.

4) Апариграха – не привязанность к чему-либо, умение довольствоваться необходимым.

5) Брахмачарья – контроль желаний, аскетичность, в том числе регулирование сексуальных отношений.

2. Нияма – пять добродетелей

1) Шаоча – чистота. В самом широком смысле слова. Это и внешнее окружение, и тело, и мысли, и речь, и поступки.

2) Сантоша – удовлетворение тем, что имеешь. Состояние безусловной радости.

3) Тапас – аскетичность и труд. Пословица «Терпение и труд всё перетрут» именно об этом.

4) Свадхьяя – самообразование, самоанализ.

5) Ишвара Пранидхана – доверие к Богу.

3. Асана – работа с положениями тела

В том числе сюда можно отнести различные растяжки, силовые упражнения, в том числе и статику, и динамику, элементы балансировки.

4. Пранаяма – работа с дыханием

Контроль дыхания, искусство менять состояние тела в целом и излечивать его благодаря изменению способа и темпа дыхания. Это также включает в себя работу дыхания с тонкими каналами тела – пранаяма нади шодхана. Это также является вспомогательной практикой для онейронавтики (осознанного сновидения). Дыхание – это язык общения с телом.

5. Пратьяхара – разотождествление с телом, контроль чувств

Буквально вся предыдущая глава книги была посвящена этому, ибо речь идёт о технике для роста осознанности.

6. Дхарана – концентрация на объекте

Это также аспект практики по развитию осознанности, и все подобные практики так или иначе напрямую связаны с осознанным сновидением. Существует достаточно много практик по развитию концентрации на объекте; к примеру, то же перекладывание предмета, которое было описано выше. Медитация концентрации на предмете, уложенном на фон твоего цвета, о чём пойдёт речь далее в книге.

7. Дхьяна – спонтанное созерцание, медитация, пребывание в моменте «здесь и сейчас», сопровождается пратьяхарой

После успешных результатов в практике концентрации внимания на предмете можно переходить к созерцанию. Самый простой уровень – созерцание, опять же, предмета. Но при этом не нужно «цеплять» за него внимание, но постараться его расслабить наряду с молчанием ума. Нужно увидеть спонтанную суть предмета, его внутреннюю энергию, соединить себя с ним, став одним целым.

8. Самадхи – сознание за пределами мыслей и двойственности. Антипод сну и трансу. Яркое сознание вне концепций

Далее мы с тобой, дорогой читатель, рассмотрим второй уровень йоги.