Текст книги "Жития всех святых"

17

Преподобный Алексий, человек Божий, жил в Риме и был сыном богатых и знатных родителей Евфимиана и Аглаиды. Евфимиан и Аглаида были люди благочестивые и милостивые. Евфимиан сам ходил по улицам и приглашал к себе нищих и странников. Многие смеялись над ним за это, но он не смущался. Не имея детей, Евфимиан и Аглаида скорбели и молились о даровании сына. Сын родился, назвали его Алексием и воспитали в благочестии. И Алексий был, подобно родителям, щедр к бедным, начал строго поститься и под богатыми одеждами носил для умерщвления плоти власяницу. Когда Алексий достиг совершеннолетия, то родители обвенчали его с невестой знатного рода. Но он в самый день брака, оставшись с ней наедине, подал ей свой золотой перстень и дорогой пояс и сказал: «Храни это, и Бог да будет между мной и тобой». Затем, удалившись в свою комнату, надел на себя рубище и скрылся. Можно себе представить скорбь жены и родителей Алексия, когда они узнали, что он скрылся, и сколько ни искали, не могли найти его! После долгих странствований он прибыл в Персию; поселился при храме Богородицы в городе Едессе и жил как нищий, питаясь подаянием, и каждое воскресенье причащался Святых Тайн. Таким образом он прожил здесь 17 лет. Наконец узнали о его святости, но он, избегая славы, сел на корабль и отправился в Киликию; Господь же судил ему вернуться на родину, потому что сильная буря пригнала корабль в Рим. Здесь он как нищий просил позволения у отца поселиться в каком-нибудь уголке при его доме. Отец не узнал сына, дал ему небольшое помещение при дверях своего дома и кормил от своего стола. Св. Алексий раздавал получаемую пищу другим нищим, а сам питался хлебом и водой. Ночи проводил в молитве и всякую неделю причащался. Немало неприятностей приходилось ему терпеть от родительских слуг: они и били его, и обливали помоями. Но особенно тяжело было для его сердца видеть плачущими свою супругу и мать. Так прожил он 17 лет. Господь открыл святому Алексию день кончины, и он, выпросив у одного из слуг бумаги, описал всю свою жизнь и просил прощения у своих родителей и жены, «так как я, – писал он, – должен был более любить своего Господа, нежели вас, своих родителей и жену. Я много раз молил Бога даровать вам терпение и сподобить вас Царства Небесного». В самый день кончины св. Алексия дважды, во время литургии и во время всенощной, когда служил папа Иннокентий, в присутствии императора Гонория, был таинственный голос: «Поищите человека Божия, хотящего разрешиться от тела; пусть он помолится о городе. В доме Евфимиана ищите». Сам император отправился в дом к Евфимиану, и оказалось, что этот человек Божий был нищий Алексий. Он уже лежал умершим, с бумагой в руке. Из бумаги узнали, кем он был. Что было тогда с родителями и женой св. Алексия трудно описать. Скончался св. Алексий в 411 г. Мощи его были поставлены среди города, чтобы все желающие могли лобызать их; многие получили исцеление от мощей. Погребены они в Риме, в церкви св. Вонифатия. Здесь в 1216 г. они были обретены и положены в построенном на месте обретения великолепном храме.

Преподобный Макарий был основателем Калязинского монастыря. Родился он в селе Грибкове (ныне Колнино), близ Кашина, от знатного родом и храброго воина Кожи. С юных лет стремился он в монастырь; но, покорившись воле родителей, женился. Однако жена и родители скоро умерли, и он постригся в иноки в Кашинском Никольском монастыре и удивлял братию своими подвигами. Недолго Макарий оставался в этом монастыре; с благословения настоятеля удалился он в уединенное место в 18 верстах от города, близ реки Волги. Тут начали собираться к нему ищущие пустыннической жизни, и таким образом возник монастырь, названный Калязиным от имени боярина Каляги, которому принадлежала земля, поступившая под монастырь. Тогда братья начали упрашивать преподобного принять на себя сан священства, но он отказывался, почитая себя недостойным сего сана, и только неотступные и слезные просьбы братии вынудили его согласиться. Св. Макарий еще при жизни совершил немало чудес. Скончался в 1483 г., будучи восьмидесятитрехлетним старцем. В 1521 г., 26 мая, были открыты его мощи; они почивают в основанном преподобным Калязинском монастыре.

Мученик Марин жил в III в. За разрушение идольского капища и за всенародное исповедание Христа он был усечен мечом.

В этот день воспоминается воскрешение Лазаря. Лазарь был еврей, родом из Вифании, селения в 3 верстах от Иерусалима. У Лазаря было две сестры, Марфа и Мария. Иисус Христос любил всех троих за благочестие и часто останавливался у них. За несколько дней до страданий Иисуса Христа Лазарь опасно заболел. Сестры посылали сказать Иисусу Христу, что тот, кого Он любит, болен. Но Иисус Христос ответил, что эта болезнь не к смерти, а к славе Божией. Лазарь умер и был погребен. На четвертый день после его смерти Иисус Христос пошел в Вифанию. Сестры Лазаря, узнав, что Иисус Христос идет в их селение, вышли к Нему навстречу. «Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь я знаю, – сказала Марфа, – что чего ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог». Иисус Христос сказал Марфе: «Воскреснет брат твой». – «Знаю, что воскреснет при всеобщем воскресении», – печально проговорила Марфа. «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет, – сказал Иисус и спросил: Где вы положили его?» Когда подошли к пещере, где был погребен Лазарь, Господь велел убрать камень, которым она была закрыта, помолился Богу Отцу и громким голосом воззвал: «Лазарь! Иди вон». И Лазарь воскрес и вышел из пещеры. Враги Господа решили тогда убить не только Его Самого, но и Лазаря (см. Ин. 11, 1-44; 12, 10). Лазарь удалился на остров Кипр, где впоследствии апостолы рукоположили его во епископы. Пресвятая Богородица подарила ему омофор, сделанный Ею Самой. Лазарь после воскрешения жил 30 лет в великом благочестии. В IX в. мощи его были перенесены из Кипра в Константинополь.

18

Св. Кирилл был архиепископом в Иерусалиме в IV в. Родился он здесь же от благочестивых родителей. Став священником, три года говорил он поучения готовящимся ко крещению и новокрещеным – так называемые «огласительные», которые дошли до нас. Когда же был рукоположен во епископы, то защищал истины веры от ересей Ария, Македония и других, за что три раза лишали его епископской кафедры и ссылали в заточение. По возвращении из ссылки св. Кирилл присутствовал на II Вселенском Соборе, бывшем против ереси Македония. Скончался мирно в 386 г. В его время в Иерусалиме было видение креста на небе. Сияние креста было сильнее солнечного. Видение продолжалось несколько часов, и множество иудеев и язычников крестилось тогда (читайте 7 мая). В его же время римский император Юлиан, отступивший от веры Христовой, вопреки пророчеству Спасителя (Мф. 24, 2), хотел восстановить иудейский Иерусалим и храм. Св. Кирилл говорил, что усилия императора будут тщетны. Иудеи во множестве собрались в Иерусалиме и принялись за работу. Но землетрясение с бурей и вихрем разметало приготовленный материал и орудия, причем многие из работников были задавлены; затем новым землетрясением вырвано было из земли уцелевшее основание древнего храма, огонь же, вылетавший из земли клубами, сжигал все строительные орудия, опалял работников, а на одежде их и даже на теле оставлял знак креста. Иудеи оставили тогда свое предприятие, а многие из них крестились.

Преподобный Анин был родом из Халкидона. В 15 лет поступил в монастырь на родине. Затем удалился в дальнюю пустыню, на границу Сирии и Персии, и поселился в пещере близ реки Евфрат. Пост его был так строг, что он часто по 40 дней не принимал пищи. Обладал даром врачевания болезней. Скончался в ПО лет. Перед смертью видел Моисея с Аароном и Ором, приходивших звать его в небесные селения.

Мученики Трофим и Евкарпий были воинами и ревностными гонителями христиан, потом сами уверовали во Христа, за что были сожжены в Никомидии. Жили в IV в.

Св. мученицы Александра, Клавдия и другие; читайте о них под 20 марта.

19

Мученик Хрисанф был сыном знатного римлянина-язычника, жил в III в. Отец, давая ему воспитание, пригласил самых знаменитых наставников. Однажды между книгами попалась Хрисанфу христианская книга «Новый завет» – Евангелие и Апостол, и он принял крещение и начал сам проповедовать веру Христову. Отец заключил тогда сына в темницу, затем окружил его красивыми девицами; но это не отвлекло его от Христа. Наконец, познакомили его со знаменитой по красоте и уму служительницей при языческом храме Минервы Дарией, в надежде, что она сумеет отвлечь его от христианства, но вместо того Хрисанф обратил и Дарию ко Христу. Хрисанф и Дария дали друг другу обещание жить в безбрачии и хранить девство. Скоро отец Хрисанфа умер, и дом своего отца Хрисанф сделал как бы обителью новообращенных ко Христу. Он жил вместе с мужами и юношами, презревшими мир, а Дария – с благочестивыми женами и девушками. Тогда соседи и родственники пожаловались начальнику города Келерину, что Хрисанф и Дария лишают их женихов и невест, мужей и жен. Келерин повелел трибуну Клавдию мучить Хрисанфа. Но мучения не оставляли на нем никаких следов, так что Клавдий и все его семейство уверовали во Христа и сделались все мучениками. Сам Клавдий был утоплен, сыновья его Иасон и Мавр, вместе с воинами, тоже уверовавшими, были усечены мечом, а жена его Илария скончалась на могиле детей, когда хотели вести ее под суд. Когда мучили Хрисанфа и затем посадили в темницу, то приказано было отвести Дарию в непотребный дом. Господь послал Дарии стражем льва, который повергал на землю всех подходящих к ней. Многие, видя такое чудо защищения Дарии Господом, уверовали во Христа. Затем приказано было палить Хрисанфа и Дарию горящими свечами, но свечи гасли. Наконец, сам император Нумериан приказал закопать святых мучеников живыми в яме. Однажды христиане собрались праздновать день памяти святых Хрисанфа и Дарии в пещере, близ их могилы. Нумериан, узнав об этом, велел завалить входы в пещеры землей. И таким образом тут скончалось мученической смертью множество христиан, в том числе и пресвитер Диодор и диакон Мариан. Мощи святых мучеников покоятся в аббатстве св. Набора, в епископстве города Меца, и в Риме, в церкви Двенадцати апостолов.

Мученик Панхарий был римским сановником. Страдал за Христа сначала в Риме, а потом в Никомидии, где и скончался в 302 г., усеченный мечом.

Преподобный Иннокентий происходил из боярского рода. Вместе с наставником своим Нилом Сорским долго странствовал он по Востоку и жил на Афоне. По возвращении из путешествия поселились они было вместе на реке Саре. Но св. Нил, провидя, что ученик его уже может сам руководить других, советовал ему идти на реку Нурму, и он поселился в Комельском лесу, в 70 верстах от Вологды и в десяти – от Нурмы, и здесь основал обитель. Он не принимал сам и запрещал принимать в монастырь очень молодых. Скончался в 1521 г. В XVIII в. монастырь был обращен в приходскую Благовещенскую церковь. В ней почивают под спудом мощи святого Иннокентия.

Икона Божией Матери «Умиление» явилась в г. Смоленске в ПОЗ г. Другая чудотворная икона «Умиление» находится в Пскове, в Печерском монастыре. В 1585 г. она была украшена драгоценными каменьями в память избавления Пскова от осады поляками под предводительством короля Батория. На иконе изображена Пресвятая Богородица, взирающая с умилением на Младенца Иисуса.

20

В VIII в. сарацины не раз нападали на палестинские обители, селения и города, грабили и избивали жителей. Такому нападению подверглась и обитель св. Саввы близ Иерусалима. Однажды в Великий четверг сарацины напали на эту обитель: одних из иноков убили стрелами, других камнями, а иным отрубили ноги и руки. Иоанну, заведовавшему странноприимным домом, перерезали жилы на руках и ногах; Сергию, сосудохранителю, отрубили голову. Некоторые из братии скрылись в пещере за монастырем. Инок Патрикий для спасения братьев, выйдя из пещеры, уверял варваров, что в пещере больше никого нет; но они бросили Патрикия в пещеру и развели у входа в нее огонь, так что все бывшие там задохнулись от дыма. Это было в 796 г. В древней церкви св. Николая в обители, в особом приделе, хранится 14 тысяч голов отшельников, пострадавших от сарацин. Отдельно лежат головы свв. Иоанна, Сергия и Патрикия.

Св. Никита был архиепископом города Аполлониады в Вифинии, жил во времена иконоборца Льва Армянина в IX в. За почитание икон скончался в заточении. Св. Никита отличался благочестием, добротой и красноречием.

Мученица Фотина Самаряныня – это была та самая женщина, с которой Иисус Христос беседовал у колодца близ города Сихаря. Фотиной она была названа, когда приняла крещение. Она имела двух сыновей и пять сестер. Все они, сделавшись сами христианами, обратили многих ко Христу, за что и были замучены. В числе обращенных была дочь мучителя христиан Нерона, Домнина. Мощи св. Фотины почивают в Константинополе, в церкви ее имени.

Мученицы 7 дев: Александра, Клавдия, Евфрасия, Матрона, Иулиания, Евфимия и Феодосия пострадали при императоре Максимиане в 310 г. в Аминсе (ныне Самсун), в Понте.

Преподобный Евфросин жил в XVI в., родился близ озера Нево (ныне Ладожское). Был причетником, затем поступил в Тихвинский Успенский монастырь. Стесняясь многолюдством посетителей обители, он с благословения настоятеля оставил ее и поселился в лесу между топями и болотами, на берегу Синичьего озера, в 50 верстах от г. Устюжны. Два года не вкушал хлеба, питаясь только одними пустынными северными растениями. Но скоро открыто было его уединение, и многие начали селиться около него, так что преподобный вынужден был основать монастырь. Монастырь назван был Синеозерским по имени озера. Св. Евфросин умер мученической смертью. Поляки, приверженцы Тушинского Лжедмитрия, в 1612 г. напали на его обитель с целью грабежа и разбоя и потребовали у него денег. Преподобный указал на храм, как единственное сокровище обители. Тогда один из злодеев рассек ему голову. Мощи его погребены под колокольней монастырской Благовещенской церкви. В настоящее время монастырь обращен в приходской Синеозерский погост.

21

Св. Иаков Исповедник подвизался иноком в Студийском монастыре; за строгую и добродетельную жизнь, которой он отличался с юношеских лет, был сделан епископом. Он жил в VIII в., во времена иконоборчества. За почитание икон, после разных жестоких мучений, был сослан в заточение, где и скончался.

Св. Фома был патриархом Константинопольским. Жил в VII в., в царствование императора Фоки. В его время при совершении крестных ходов в Галатии носимые кресты неудержимой силой колебались, падали и разбивались. Св. Фома спрашивал св. Феодора Сикеота (память 22 апреля), что означало это чудо. Святой прозорливец отвечал, что это предзнаменование беды для Церкви и государства. Св. патриарх Фома просил Феодора помолиться, чтобы ему не дожить до этого несчастья, и скончался в самый день беседы с Сикеотом. Вскоре началась иконоборческая ересь.

Св. Кирилл был учеником апостола Петра, который поставил его епископом г. Катаны в Сицилии. Посредством чудес он обратил многих ко Христу и почил в глубокой старости.

22

Священномученик Василий был пресвитером в г. Анкире, в Галатии. Жил он в IV в. и много терпел разных скорбей и страданий и от еретиков и от язычников. Император Юлиан Отступник приказал начальнику в Анкире Фрументану каждый день вырезать из его кожи по семь ремней, так что на теле его почти вся кожа спереди и сзади висела кусками. Эта казнь была назначена св. Василию за то, что он обличал Юлиана в отступничестве от Христа и предсказал ему скорую погибель. Наконец, все тело мученика пронзили раскаленными железными прутьями, и он тогда скончался. Последние слова его были: «Иисусе, надежда моя и тихое мое пристанище! Благодарю Тебя, что я скончал течение свое и буду наследником вечного покоя».

Преподобный Исаакий жил в IV в. в царствование императора Валента, который был ревнителем арианского лжеучения. Валент издал указ, чтобы, не щадя ни возраста, ни пола, ни сана, всех принуждать к принятию арианского учения, а противящихся казнить. В Константинополе все православные церкви были заперты, а иные обращены в конюшни. Услышав о страданиях православных, святой Исаакий из пустыни, где подвизался, пришел в Константинополь и, не страшась опасности, увещевал христиан твердо держаться православного учения. Он желал, чтобы и сам царь вразумился. Царь отправлялся на войну против готов; св. Исаакий три раза выходил к нему на пути со словами: «Государь, отвори двери церквей православных. Господь благословит твой путь, война будет благополучна, ты возвратишься с миром; в противном случае будешь наказан». Сначала Валент не обращал внимания на слова святого, а потом, разгневавшись, приказал бросить его в тинистый ров. Но Ангел спас святого. Тогда преподобный снова явился к царю со словами: «Послушай, государь: отвори церкви православные, иначе ты погибнешь». Так и случилось: Валент погиб. После этого близ Константинополя устроена была обитель для св. Исаакия, названная по имени преемника его Далмата – Далматской. Исаакий почил в глубокой старости. Мощи его почивают в церкви Всех святых в Константинополе. Глава находится в Покровском соборе русского Пантелеймонова монастыря на Афоне.

Мученица Дросида сожжена была на костре в Антиохии Сирийской во II в. Мощи ее покоятся в церкви близ Антиохии.

23

Преподобномученик Никон, епископ, сначала служил воином в г. Неаполе. Мать его была христианка, убеждала и его принять христианство и при этом говорила: «Если тебе случится быть в опасности во время войны, то оградись крестным знамением, и ты будешь невредим среди битвы». И вот однажды во время сражения, вследствие своей храбрости, он со своей дружиной врезался в середину неприятельского войска. Погибель была неизбежна, но он вспомнил слова матери, от души осенил себя крестным знамением и обещал принять Христову веру, если сила креста сохранит его. Господь сохранил Никона, и он крестился. Крестился он во Фракии от кизического епископа Феодосия, скрывавшегося тут со многими иноками от гонителей-язычников. Здесь поселился и Никон и начал вести жизнь подвижническую. Феодосий перед своей кончиной вручил ему 190 иноков. Никон с этими иноками отправился в Сицилию и на пути туда похоронил свою мать в Неаполе и обратил ко Христу 9 воинов, своих бывших товарищей. Во время гонения от Декия всех их судили за веру Христову и отсекли им головы. Это было в 250 г.

Преподобный Никон был игуменом Киево-Печерским. Он пришел в пещеру к Антонию, основателю Киево-Печерской обители, уже иноком и священником. Князь киевский Изяслав разгневался на него за то, что он постриг без его ведома любимых его бояр Варлаама и Ефрема. «Уговори их, – сказал князь Никону об этих своих любимцах, – воротиться из обители». – «Я не могу отнимать воинов у Царя Небесного», – отвечал св. Никон князю, а сам поспешил удалиться из Киева. Он нашел себе уединенное место близ Тмутаракани (Тамани) и здесь основал обитель, которая во многом была похожа на Печерскую. Отсюда он возвратился в Киев, где поселился в обители св. Феодосия и во всем подчинялся его уставу. Святые Феодосий и Никон очень любили друг друга. После Феодосия св. Никон был игуменом в его обители. В его управление обителью в 1083 г. пришли к нему из Константинополя иконописцы, присланные, как они говорили, явившимися им в сонном видении свв. Антонием и Феодосием; а греческие купцы привезли мозаику на украшение печерской церкви, и церковь была расписана и украшена. Никон скончался в Киеве, в пещере при. Антония.

Мученик Филит был одним из римских сановников. Пострадал за веру со своим семейством: женой Лидией и детьми Македонией и Феопрепием, в Иллирике, при царе Адриане, во II в. Мучеников били железными прутьями и затем бросили в кипящее масло, но они остались невредимыми. Тогда святые мученики просили себе у Господа смерти и с молитвой скончались. С ними пострадали святые Кронид коментарисий (чиновник) и Амфилохий вождь, которые уверовали во Христа, видя твердость Филита с семейством.

Преподобный Пахомий Нерехтский был сын священника из г. Владимира на Клязьме. Будучи отроком, он любил ходить в Рождественский монастырь в городе и пожелал сам поступить в иноки. После смерти отца 12-летним отроком Пахомий постригся. Ему дано было нелегкое послушание – служить на кухне, и он охотно нес его, а ночи проводил в молитве. Когда в 1365 г. была устроена в городе обитель в честь Константина и Елены, то св. Пахомия поставили сюда в игумены. Но ему как любителю безмолвия не нравилась жизнь в городских монастырях, и он тайно ушел оттуда. Отыскав уединенное место в Костромской губернии, близ селения Нерехты, он упросил жителей селения уступить ему участок земли и основал здесь монастырь. Правилом для иноков он поставил труд обрабытывания земли и сам подавал всем пример. Скончался Пахомий в 1384 г. Вскоре после смерти он явился икоку-иконопис-цу и сказал: «Напиши мой образ. Господь сопричислил меня к лику святых. Скажи об этом и братии». В 1764 году обитель святого обращена в приходскую церковь.

Василий Мангазейский был сыном торговца в Ярославле. В 19 лет, поступив на службу к купцу, он отправился с ним в Сибирь для торговли. Любострастный хозяин стал принуждать его к удовлетворению своей страсти. Но Василий, будучи человеком очень богобоязненным и нравственным, отказался от этого. Тогда хозяин обвинил его в краже. На суде, когда Василий говорил, что он невиновен, жестокий хозяин ударил его в висок связкой ключей и убил. Это было в 1602 г., в первый день Пасхи. Судья велел тело его, положив в гроб, бросить в болото. Прошло 50 лет, но тело и гроб оставались поверх болота невредимыми, и тут начали совершаться чудеса. В 1670 г. св. Василий явился старцу Тихону, основавшему обитель на реке Енисее, в 500 верстах от места смерти его, и повелел перенести свое тело в его обитель. Так и было сделано, и при этом совершилось много чудес.

24

Св. Артемон жил во времена апостольские в городе Селевкии Писидийской. Св. апостол Павел, прибыв в Селевкию и увидев его добродетельную жизнь, поставил его здесь епископом. Скончался Артемон в глубокой старости.

Память святого Артемия, епископа Солунского.

Память преподобного Захарии.

Преподобный Иаков Исповедник – он же Иаков епископ, память также 21 марта.

Преподобный Захарий был затворником Киево-Печерского монастыря.

Мученики Стефан и Петр пострадали в Казани в XVI в. Оба они были обращены в христианскую веру из татар. Пожелав креститься, первый явился к соборному протоиерею и сказал, что он, будучи болен ногами и дав обет уверовать во Христа, если получит исцеление, исцелился; когда же протоиерей заметил ему, что соотечественники могут заставить его возвратиться к магометанству, и он отвечал, что готов терпеть все за Христа, – крестил его. И в скором времени Стефану пришлось пострадать: татары зарубили его. Точно также и Петра сначала ласками, затем угрозами пытались они отвратить от Христа, и когда он оставался непреклонным, убили его.

25

Благовещение Пресвятой Богородицы – праздник, установленный в память возвещения Ей Архангелом Гавриилом благой вести о воплощении и рождении от Нее Спасителя мира, Сына Божия, Иисуса Христа. «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами, – сказал Пресвятой Деве Архангел, явившись Ей в Назарете, в доме Иосифа, которому Она обручена была для хранения Ее девства. – Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего». Мария, помня Свой обет не выходить замуж, сказала Архангелу: «Как будет это, когда я мужа не знаю?» Архангел отвечал: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим». – «Се, раба Господня да будет Мне по слову твоему», – отвечала тогда Архангелу Пресвятая Дева Мария. И Архангел отошел от Нее (Лк. 1, 26–38). Событие Благовещения происходило 25 марта. В Московском Кремле, в храме на так называемом Житном дворе, есть явленная чудотворная икона «Благовещения». Она прославилась в царствование Иоанна IV Васильевича освобождением от казни узника, томившегося в кремлевской башне. В 1731 г. императрица Анна Иоанновна соорудила храм в честь этой явленной чудотворной иконы.

Боголюбская-Зимаровская икона находится в селе Зимарове Рязанской епархии. Предание говорит, что во времена татарского ига икона эта была расколота татарами на две половины и брошена в лесу. Там половины сами собой соединились, но неровно, одна выше другой, и икона после того ознаменовала себя чудотворениями.

О Боголюбской иконе читайте под 18 июня.

26

Св. Церковь имеет обычай на другой день некоторых великих праздников прославлять тех из святых, которые были главными участниками празднуемого события (см. 7 января). Поэтому установлено празднование Собора Архангела Гавриила, – собрания верующих для прославления его как благовестившего Марии рождение Спасителя.

Священномученик Ириней служил сначала пресвитером, имел жену и детей, а потом был поставлен епископом в г. Сирмии в Паннонии (ныне деревня Сирейм в Венгрии). Жил во время гонителей Максимиана и Диоклетиана в III в. Как исповедник и проповедник веры Христовой он был приведен к начальнику области Пробу. Проб приказал мучить его. Св. Ириней был очень молод; и вот во время мучений его родители, дети, друзья и знакомые упрашивали его пожалеть свою молодость. «Пожалей себя и нас!», – говорили при этом дети. Сам Проб уговаривал Иринея, указывая на детей. Но святой оставался непреклонен. «У детей моих есть Бог, Который позаботится о них. Меня ничто – ни любовь, ни дружба земная, ни угрозы, ни мучения – не заставят отречься от моего Христа». Тогда Проб приказал отсечь ему голову, а тело бросить в реку. Пострадал св. Ириней в начале IV в., при Диоклетиане.

Преподобный Малх жил в IV в., был сыном землевладельца в Низибии. Когда он достиг совершеннолетия и родители стали принуждать его к женитьбе, он тайно удалился в одну из пустынь. По смерти отца он вздумал навестить свою мать. Игумен обители не советовал ему ходить в мир, указывая на искушения и соблазны; но Малх не послушался. И что же? Дорогой сарацины взяли его в плен и отвели в рабство. Тут хозяин принудил его жениться на своей служанке. К счастью Малха, служанка согласилась, вступив в супружество, жить с ним как брат с сестрой, так что Малх не нарушил своего иноческого обета девства. Наконец Малх возвратился в свою Халкидскую обитель, жена же его поступила в одну из женских обителей. Малх всю свою жизнь помнил и другим говорил о том, как опасно ослушаться настоятеля и выходить из монастыря.

Преподобный Василий Новый жил в X в. В молодости оставил мир и скитался в разных пустынях. Случайно он встретился близ Константинополя с царскими чиновниками, и они, увидев его суровый вид и ветхую одежду, сочли его подозрительным. Св. Василий взят был в город и подвергнут допросу, кто он и откуда. Когда же он отказался открыть свое происхождение, то не раз подвергали его разного рода пыткам. Святой терпел все ради Бога. Рассерженный судья приказал отдать святого на растерзание голодному льву, но когда лев не коснулся его, а даже ласкался к нему, – утопить в море. Из моря дельфины вынесли его живого к берегу. После этого один человек принял св. Василия к себе в дом и устроил для него молитвенную комнату, куда со временем начали стекаться к нему для советов и исцеления от болезней даже бояре, князья, священники и святители. Для надзора за посетителями хозяин дома назначил Феодору, престарелую благочестивую вдову, которая служила ему, как Ангелу Божиему, и угодила Богу (память ее 30 декабря). Св. Василия часто посещал некий благочестивый человек Григорий. Однажды во время пути, остановившись в гостинице, он нашел пояс, потерянный хозяйской дочерью и, утаив его, хотел продать и деньги раздать нищим. По дороге он потерял собственный пояс и деньги и очень скорбел о своей потере. Во сне явился ему святой Василий с худым, никуда негодным сосудом и сказал, что кто украдет или утаит и такой чужой сосуд, тот потеряет вчетверо больше, да еще будет отвечать на суде перед Богом. Святой Василий преставился 110-летним старцем, после многих лет подвижнической жизни. Назван Новым для отличия от святых подвижников с именем Василий, прославившихся до него. Св. Василий видел в откровении, как служившая ему св. Феодора проходила мытарства после смерти, и своей молитвой помог ей в прохождении их.

26 мучеников пострадали в IV в. в Готской стране от царя Унгериха. Царь приказал поджечь церковь, где молились святые мученики во время службы, и сжег их тут. Гаафа, жена другого готского царя, с дочерью своей Дуклидой, собрала мощи святых мучеников и перевезла в Кизик, в Крым. Когда она возвратилась домой, неверные побили ее камнями; Дуклида же скончалась мирно. Известны имена следующих мучеников: пресвитеров Вафусия и Верка, инока Арпилы, мирян: Авива, Агна, Реаса, Игафракса, Искоя, Силы, Сигица, Сонирила, Суимвла, Ферма, Филла и жен: Анны, Аллы, Ларисы, Моико, Мамики, Уирко, Анимаисы (Анимаиды).

В этот же день празднуется Мелетинской иконе Пресвятой Богородицы.

27

Мученица Матрона жила в Солуни или Фессалониках. Она была служанкой у одной иудейки, которая старалась совратить ее в свою веру, за непокорность часто и много била, не раз сажала в узах в темницу. Однажды она так избила святую мученицу, что после побоев та скончалась. Мощи святой Матроны покоятся в Солуни, где создана церковь ее имени.

Мученики Мануил и Феодосий происходили из восточной страны и, добровольно вызвавшись на мучения за веру Христову, были усечены мечом. Пострадали в III в.

Преподобный Иоанн называется Прозорливым, потому что за свою строгую подвижническую жизнь получил от Бога дар прозорливости и чудотворения. Молодым он удалился из мира, подвизался в келье на Волчьей горе, в Фиваиде, в Египте. Пищу и питье принимал через небольшое окно и через него же вел беседу с приходящими. 50 лет проясил он в своей келье безвыходно, питался кореньями, вкушая и их только по одному разу в день. Своей подвижнической жизнью, чудотворениями и поучениями принес весьма много пользы приходившим к нему людям. Скончался в 393 году.

28

Преподобный Иларион был игуменом Пеликитской обители в Азии, близ Геллеспонта. Принял монашество в юных летах и отличался строгой жизнью. Совершил много чудес и при жизни и по смерти. Св. Иларион принял мученическую смерть за почитание икон при Копрониме в 754 г.