Текст книги "Жития всех святых"

Мученик Каллиопий был сыном богатого сенатора Пергии памфилийской, в Малой Азии. Мать воспитала его в страхе Божием. Однажды язычники пригласили Каллиопия участвовать в их торжестве, но он отказался, объявив себя христианином. Правитель Максим, узнав о его богатом и знатном роде, уговаривал его отречься от Христа и даже обещал выдать за него свою дочь. Когда же святой отказался, приказал страшным образом мучить его и, заковав в железные оковы, бросить в темницу. Сюда пришла мать мученика; целуя его раны, обвязывала полотном и со слезами говорила: «Благословен плод чрева моего!» Наутро Каллиопия распяли на кресте. На другой день, когда он умер, мать со слезами радости обняла бездыханное тело сына и тотчас же сама скончалась. Это было в 304 г.

Мученик Руфин был диаконом. Когда его заключили в темницу за исповедание веры, то некто Акилина заботилась о нем и помогла ему, за что также была взята под стражу. В темнице чудесами они обратили 200 воинов, и все были умерщвлены мечом. Это было около 310 г. в городе Синопе на Черном море, при императоре Максимиане.

Преподобный Нил Сорский жил в конце XV в. Он происходил из дворян Майковых. Пострижен был в иноки в Кирилло-Белозерском монастыре. Путешествовал на Восток, чтобы познакомиться с жизнью тамошних подвижников, особенно афонских. Возвратившись с Афона, некоторое время жил в уединении за оградой Кириллова монастыря, а потом удалился на реку Сору, в 15 верстах от монастыря. Вскоре на болотистой местности Соры он устроил обитель. Святой Нил ввел в обители очень строгий устав. Он не допускал, чтобы обитель владела вотчинами; братия должна была питаться от своих трудов. Скончался св. Нил в 1508 г. Перед смертью просил бросить тело свое в пустыне, чтобы съели его звери и птицы. Мощи св. Нила почивают под спудом в Нило-Сорской пустыни, приписанной к Белозерскому монастырю. Св. Нил Сорский был писателем.

Преподобный Левкий подвизался в XV в. Он основал обитель на р. Рузе, в Волоколамском уезде, которая была названа по его имени Левкиевой. В XVIII столетии обитель была упразднена. Мощи святого почивают под спудом в бывшей монастырской, а в настоящее время приходской Успенской церкви.

Преподобный Серапион был родом из Египта и прославился добровольной нищетой и самоотвержением для пользы ближнего. Раздав все бедным, имел при себе только одно Евангелие и ветхую одежду. Увидев однажды раздетого бедняка, он отдал ему свою последнюю одежду, а сам остался раздетым, так что другие одели его; продал и Евангелие, чтобы помочь бедняку заплатить долги; отдал в рабство самого себя, чтобы освободить от этого другого. Жил св. Серапион в V в.

Византийская икона Пресвятой Богородицы известна с 732 г.

8

Апостолы Иродион, Агав, Руф, Асинкрит, Флегонт и Ерм были из числа 70 апостолов. Св. ап. Иродион, родом из г. Тарса, сродник апостола Павла, был епископом г. Патр. Много терпел обид и побоев за проповедь Христову и от иудеев, и от язычников. В день распятия ап. Петра был усечен мечом. Св. ап. Агав называется пророком, потому что предсказал многое, например, голод (Деян. 11, 27–28). Св. ап. Руф был епископом в греческом городе Фивах. Св. апостол Асинкрит был епископом в Азийской стране Гиркании, Флегонт – в греческом городе Марафоне, во Фракии, Ерм – в Далмации. Все они были замучены.

Св. Келестин был папой в Риме. Он жил в V в. и ревностно обличал ересь Нестория, унижавшего Иисуса Христа и Его Мать, так как Несторий учил, что Иисус Христос родился от Нее простым человеком, с Которым Бог соединен был только нравственно и обитал в Нем, как обитал в Моисее и пророках. Поэтому и Самого Господа еретики называли не Богочеловеком, а Богоносцем, а Пресвятую Деву Марию не Богородицей, а Христородицей. Скончался святой папа в 432 г. Мощи его почивают в Риме.

Св. Нифонт был епископом Новгородским. Родился близ Киева и с отроческих лет чувствовал призвание к иноческой жизни. По смерти родителей раздал все свое имущество бедным и поступил в Печерский монастырь. В ИЗО г. поставлен был епископом в Новгород. Построил много церквей здесь и в Пскове. Примирял враждовавших князей. Был строгим блюстителем церковных правил: так, не согласился на противозаконный брак новгородского князя Святослава и осудил поступок епископов, рукоположивших митрополита Киевского без сношения с Константинопольским патриархом. За это последнее был некоторое время в заточении в Печерском монастыре. Сам св. Феодосий Печерский предуведомил его о его смерти во сне. Скончался в 1156 г. Мощи св. Нифонта почивают открыто в Антониевой пещере в Киеве.

Мученик Павсилип после истязаний осужден был на смерть, но скрылся от мучителей и скоро скончался. Жил во II в., при императоре Адриане.

Испанская икона Пресвятой Богородицы явилась в 792 г. Богородица изображается сидящей на троне с Богомладенцем на руках. По молитве пред сей иконой испанский царь Пелагий одержал победу над сарацинами.

9

Мученик Евпсихий жил в то время, когда царствовал Юлиан Отступник; был сын богатых родителей, живших в Кесарии каппадокийской. Однажды он с несколькими христианами, войдя в языческий храм, сокрушил идолов и разрушил сам храм. Когда узнал об этом поступке Юлиан, он приказал жестоко мучить Евпсихия; весьма многие и из сограждан его пострадали: иных лишили имущества, других сослали в ссылку, иных казнили. Евпсихия же обезглавили. Это было в 362 г.

Мученики Дисан, Мариав, Авдиес и с ними 270 пострадали от царя Сапора II за то, что, взятые в плен, не хотели принять языческую веру победителя. Это было в 362 г. Дисан был епископом, а Мариав пресвитером в г. Бефзабде.

Преподобномученик Вадим жил в IV в. в персидском городе Вифлапате, при царе Сапоре. Соорудив на свои средства монастырь за городом, он подвизался тут. В это время в Персии поклонялись солнцу и огню. Сапор начал преследовать христиан. Многих из них заключили в темницу, в числе них и Вадима. К сожалению, не все из них оказались твердыми в вере, некоторые отреклись от нее. В числе отрекшихся был некто Нирсан князь. Сапор потребовал от Нирсана, чтобы он, в доказательство своего искреннего отречения, умертвил Вадима. Нирсан согласился, но лишь поднял руку с мечом, как совесть заговорила в нем, он затрепетал, и рука опустилась. Но Нирсан не послушался голоса совести, снова поднял дрожащую руку с мечом и, хотя не сразу, обезглавил преподобного. Преподобный, к удивлению всех, мужественно стоял под всеми этими ударами. Нирсан же погиб, – совесть не давала ему покоя, и он убил самого себя. Преподобный скончался в 376 г.

Цесарская икона Пресвятой Богородицы явилась в один год с Испанской, в 792 г. (читайте о ней под 8 апреля).

10

Мученики Терентий, Африкан, Максим, Помпий, Зинон, Александр, Феодор и др., всех числом 40, пострадали в Африке, в III в., от правителя Фортуната. К правителю приведено было множество христиан, и многие из них, увидев приготовленные для мучения непослушных орудия казни, отреклись, но святые мученики решились на всякие муки ради Христа; тогда предали их жестоким мучениям и, наконец, всех умертвили. Во время страданий по их молитве идольский храм, находившийся близ места казни, вдруг разрушился, и все идолы в нем разбились.

Мученики Иаков пресвитер, Азадан и Авдикий, диаконы, были замучены в Персии при царе Сапоре III около 380 г. Взяты были вместе с епископом Акепсимом (память его 3 ноября).

11

Священномученик Антипа был учеником Иоанна Богослова и епископом Пергамской Церкви в Малой Азии. Несмотря на то, что в его время страшно гнал христиан император Диоклетиан, св. Антипа усердно обращал ко Христу язычников. Император велел бросить его в раскаленного медного быка в идольском капище. Тело его не сгорело от огня и было погребено христианами. Св. Антипа обладал даром исцелять болезни, особенно зубную.

Преподобный Фармуфий подвизался в одной из египетских пустынь в IV в. Он приносил пищу святому Иоанну (память коего 29 марта), 10 лет подвизавшемуся в пустом колодце.

Мученики Прокесса и Мартиниан были надзирателями темницы в Риме в то время, когда свв. апостолы Петр и Павел были заключены там. Видя чудеса апостолов, они крестились и выпустили самих апостолов из темницы. За это Нерон подверг их мучениям и предал смерти. Мощи их находятся в Риме, в соборе св. ап. Петра, в приделе.

Преподобный Иаков был дворянского происхождения, ученик св. прп. Сергия Радонежского. В 1392 г., поселившись в 30 верстах от г. Галича Костромской губернии, в глухом лесу или бору, у железных рудников, почему и называется Железноборовским, основал обитель при помощи великого князя московского Василия Дмитриевича, в благодарность за молитву об исцелении его супруги. В монастыре св. Иаков устроил строгое общежитие: иноки ничего не считали своей личной собственностью и средства для обители добывали земледелием. Скончался св. Иаков в глубокой старости в 1442 г. Как при жизни, так и по смерти прославился чудотворениями. Мощи его покоятся под спудом в его обители.

Преподобный Иоанн был учеником св. Григория Декаполита. Память его еще 18 апреля; читайте там о нем.

О святителе Варсонофии Тверском читайте под 4 октября.

12

Преподобный Василий Исповедник был епископом города Пария в Малой Азии, почему и назван Парийским. Жил в VIII в. при иконоборце Льве Исавре и много пострадал от него за иконопочитание.

Преподобная Афанасия была игуменьей монастыря на острове Эгине близ берегов Греции. Родители ее были благочестивые люди и дочь воспитали в благочестии. В семь лет она изучила всю Псалтирь. Желала поступить в монастырь, но ей приходилось два раза выходить замуж. Но и семейная жизнь и домашние работы не мешали Афанасии думать о спасении души. Муж и домашние любили ее, соседи не могли нахвалиться ее добротой. К нищим она была милостива, любила странников и бесприютных и утешала вдов и сирот; помогала не только христианам, но и язычникам, так что муж ее обратился к Господу и даже поступил в монастырь. Тогда сама святая Афанасия оставила дом и основала монастырь, где и скончалась в 860 г. Перед смертью святая Афанасия завещевала кормить нищих в память ее до 40 дней; но сестры кормили только до девяти. Тогда святая явилась некоторым из них и сказала: «Напрасно вы не исполнили моего завещания, потому что сорокадневное поминовение усопших в храме и при этом питание нищих много помогает душам грешных людей в загробной жизни, а поминовение праведных низводит небесную милость на творящих поминовение».

Преподобный Исаак прибыл из Сирии в Италию и тут в одном пустынном месте устроил себе келью, где и подвизался. Для своих учеников он основал особый монастырь близ города Сполета. Имел дар прозорливости. Однажды пришли к нему странники и попросили милостыни, а чтобы лучше расположить его к себе, оставили свою одежду за монастырем и пришли к нему полуодетые. Святой узнал обман, велел ученику своему принести из-за монастыря одежду и отдать странникам. Странники со стыдом скрылись от прозорливца. Св. Исаака должно отличать от преподобного Исаакия, память коего 22 марта. Скончался преподобный Исаак в 550 г.

Преподобная Анфуса дева была дочь греческого императора-иконоборца Константина Копронима. Когда умирал ее отец, он кричал, что он горит и этим наказывается за хулу против Пресвятой Богородицы. Это так подействовало на Анфусу, что она все доставшееся ей от отца наследство употребила на храмы и на бедных, а сама посвятила себя благочестивой жизни: часто молилась, читала Священное Писание, строго постилась и утешала несчастных. Затем постриглась в иноки и была настоятельницей Омонейского монастыря в Константинополе. Зная, что за оградой монастыря душа иноков рассеивается мирскими впечатлениями, она сама не выходила и сестрам запрещала выходить из монастыря без крайней нужды. Скончалась в 801 г.

Преподобномученики Мина, Давид и Иоанн были убиты сарацинами в Палестине по взятии ими Иерусалима в 630 г.

Священномученик Зинон жил в III в. и был родом из Сирии. Придя в Италию, поселился в г. Вероне, где за благочестие был поставлен в епископы. При императоре Валенте, покровителе ариан, св. Зинон много терпел за истинное учение о Сыне Божием. В 558 г. случилось в Италии наводнение, но вода не вошла в храм св. Зинона, несмотря на то, что возвышалась почти до самой крыши и двери храма были отворены. Это было 12 апреля, в день памяти святого.

Василий, епископ Рязанский. Сначала он был епископом в Муроме. Здесь по наветам духа злобы горожане восстали против него, и он, став на разложенную на воде реки мантию, удалился в Рязань. Рязанский князь Олег принял его и относился к нему с особенным уважением. Его уважал и св. Алексий, митрополит Московский. Скончался он в 1360 г.

Икона Божией Матери Муромская принесена в г. Муром св. князем Константином из Киева, в начале XII в. Из Мурома св. Василий, епископ Муромский и Рязанский, перенес ее в 1291 г. в Рязань, где она и находится.

13

Священномученик Артемон был пресвитером в Лаодикии и 77 лет служил при храме. Однажды он вошел в капище богини Артемиды и истребил всех бывших там идолов. Тогда правитель Патрикий призвал Артемона, требовал отречения от Христа и за отказ приказал бросить его в кипящую смолу. Когда же святой оставался невредимым в смоле, Патрикий, не доверяя воинам, подъехал на коне к котлу, чтобы убедиться, есть ли в нем смола, но невидимой силой был низвергнут с коня в смолу и погиб. Воины и народ разбежались. Тогда святой вышел из котла и крестил уверовавших во Христа: жреца Виталия и многих других язычников. После того св. Артемон отправился с евангельской проповедью в Малую Азию и здесь был усечен язычниками в 303 г.

Мученик Крискент происходил из г. Миры Ликийские. За веру был сожжен язычниками.

Мученица Фомаида пострадала в Александрии, Вступив в супружество, жила благочестиво в доме отца своего мужа. Свекор воспылал страстью к своей невестке, и вот однажды, в отсутствие ее мужа, стал принуждать ее к греху. Святая не соглашалась, и свекор поразил ее мечом. Но тут же сам ослеп и не мог спастись от суда. Тело мученицы было погребено на кладбище женского монастыря, и скоро она прославила себя чудом помощи в борьбе с плотской страстью. Она явилась иноку, молившемуся ей о помощи, и благословила его, и страсть оставила инока. Жила св. мученица в V в.

14

Св. Мартин Исповедник был папой в Риме. Родился он в Тосканском городе Тоди от знаменитых родителей и получил высокое образование. Сердце его более возлюбило служение Богу, нежели миру, и он поступил в церковный клир в Риме и скоро поставлен был в пресвитеры, а затем избран был и в папы. Св. Мартину пришлось быть архипастырем в то время, когда в большой силе была так называемая монофелитская ересь. Ею заражены были даже сам император Констант с двором и Константинопольский патриарх. Эта ересь осуждена была на IV Вселенском Соборе. Монофелиты учили, что в Господе Иисусе Христе хотя две природы, божественная и человеческая, но воля одна, только божественная. Император требовал, чтобы и Мартин принял еретическое учение; но так как он не соглашался, то ему пришлось претерпеть за это и лишение сана, и ссылку с голодом и разными лишениями. «Знайте, что, даже если вы раздробите меня на части, я не изменю православному учению», – говорил он своим истязателям и скончался в заточении в Херсоне Таврическом в 655 г. Там был и погребен. При гробе его совершилось много чудес. Впоследствии мощи его перенесены были в Константинополь, а потом и в Рим, где и почивают доныне в церкви св. Мартина Турского (память 12 октября).

Мученики литовские Антоний, Иоанн и Евстафий до принятия крещения назывались Межило, Кумец и Круглец. Они были любимыми слугами отступившего от веры Христовой литовского князя Ольгерда, им были и замучены. Антоний и Иоанн были родные братья, а Евстафий – их родственник. Иоанн отрекся было от веры из-за мучений, но голос совести и обличения брата снова возвратили его к вере. Он торжественно объявил себя христианином. Тогда, после разных мучений, они все трое повешены были на дубе. Это было в 1347 г. Мощи сих святых почивают в виленском Троицком соборе.

Мученик Ардалион был актером. Однажды он начал играть роль мученика для народной забавы, но внезапно объявил себя христианином и сам сделался мучеником. Его сожгли на костре. Это было при царе Максимиане, в конце III в.

Мученик Азат был слугой персидского царя Сапора II. Он пострадал вместе со многими другими около 341 г.

1000 мучеников пострадали в 341 г. вместе со св. Азатом после св. Симеона (память 17 апреля). Все они убиты были во дни страданий и Воскресения Христова.

Виленская икона Пресвятой Богородицы, по преданию, написана св. евангелистом Лукой. Привезена в Вильну как родительское благословение Еленой, дочерью Иоанна III, при вступлении в супружество с Александром, князем литовским, в 1495 г. По смерти Елены икона поставлена была в Пречистенском храме, где погребена княгиня. Впоследствии перенесли ее в виленский Троицкий собор, где находится она и теперь. В предместье Вильны, в мужском монастыре, находится другая Виленская икона, которая явилась в 1341 г. На ней Богоматерь изображена во весь рост стоящей на месяце; над главой Ее Ангелы держат венец.

15

Апостолы Аристарх, Пуд и Трофим – из 70 апостолов. Аристарх был сотрудником ап. Павла и затем епископом в сирийском городе Апамее. Пуд был сенатором в Риме, отличался благочестивой жизнью, принимал у себя апостолов Петра и Павла и дом свой обратил в церковь. Трофим из города Ефеса, был учеником апостола Павла и сопутствовал ему в путешествиях с евангельской проповедью. Все трое были замучены в Риме, при императоре Нероне, одновременно со св. ап. Павлом.

Мученик Савва был готф по происхождению. Во время гонения готских христиан от Афарида после разных жестоких мучений был утоплен в реке Муссове, в Валахии, в 372 г. Когда шел на смерть, святой мученик благодарил Бога. Исполнители казни были тронуты этим и сказали: «Отпустим Савву, Афарид не узнает об этом». Тогда св. мученик сказал: «Делайте, что приказано. Я вижу Ангелов, готовых взять душу мою на небеса». Св. мощи Саввы перенесены были в Каппадокию при Василии Великом.

Мученицы Василисса и Анастасия были римлянки и ученицы апп. Петра и Павла. Сделавшись христианками, они предавали погребению тела святых мучеников, пострадавших за Христа при Нероне. За это и сами они преданы были мучениям: им отсекли головы. Мощи их почивают в Риме, в церкви Божией Матери во имя иконы Ее, именуемой «Умиротворительница».

Великий князь Мстислав был сыном Владимира Мономаха, родился в 1076 г. и 12-летним отроком начал править Новгородом. На 19 году прославился удивительным мужеством и великодушием. Дядя его Олег, князь черниговский, хотел отнять у него Новгород, но он убеждал дядю не проливать напрасно крови. Олег не послушался, и Мстислав разбил его. Мстислава очень любили новгородцы. В благодарность за милости Божии к себе он построил храм Благовещения на Городище, близ Новгорода. Для этого храма переписано было Евангелие. Это Евангелие очень ценно, как обличающее раскольников: в нем имя Иисус писано и сокращенно – Ic, Hie, и полно – Hicyc, lucyc. Мстислав построил и еще не один храм. Он победил эстов и прогнал половцев далеко за Волгу. В 1132 г. скончался на 56 году жизни, узнав заранее день своей кончины.

16

Мученицы Агапия, Ирина и Хиония были родные сестры. Обращенные ко Христу, они вели жизнь благочестивую. Жили в конце III – начале IV вв. на берегу Адриатического моря, близ города Аквилен. В их время царствовал гонитель христиан Диоклетиан. Когда представили девиц-христианок к нему, чтобы склонить к идолопоклонству, то он ничем не мог достигнуть сего – ни уговорами, ни угрозами. Царь отдал их правителям Дулкатию и затем Сисинию. Те, видя молодость и красоту мучениц, воспылали к ним страстью; но Господь Своей невидимой силой не допускал их до мучениц. Сисиний приказал сжечь мучениц, но и огонь не коснулся их, – Агапия и Хиония мирно скончались, Ирина же была поражена стрелой.

Мученик Леонид и с ним Хариесса, Ника, Галина, Калиса, Нунехия, Василисса и Феодора пострадали в Коринфе. Они были утоплены в первый день Пасхи, в 258 г. В это же время пострадала еще святая мученица Ирина; после многих мучений она была усечена мечом.

Преподобная княгиня Феодора была женой нижегородского князя Андрея Константиновича. После 13 лет супружеской жизни, оставшись бездетной вдовой, она поступила в Зачатьевский монастырь, который основан был ею еще при жизни мужа. Святая княгиня и прежде не увлекалась благами мира, теперь же совершенно отреклась от них и предалась иноческим подвигам. Она была очень милостива. В 1378 г. скончалась, будучи 47 лет, и была погребена в своей обители. Мощи ее почивают в соборном храме под спудом.

Тамбовская чудотворная икона Пресвятой Богородицы находится в г. Тамбове, в церкви св. архидиакона Стефана. Явилась она в 1692 г.

Черниговская-Ильинская икона находится в Троицком Ильинском монастыре, близ Чернигова. В 1662 г., в апреле, 8 дней текли по иконе слезы. Свидетелями сего чуда были жители Чернигова. В том году татары напали на Чернигов и разорили почти все окрестные селения; ворвались и в монастырь, ограбили церковь, но чудотворная икона со всеми украшениями осталась неприкосновенной. Иноки скрылись в пещере; невидимая сила не допустила татар в эту пещеру, хотя они не раз подбегали к ней. К Черниговской иконе имеют усердие и благоговение не только местные жители, но и богомольцы, путешествующие в Киев. Последние, проходя через Чернигов, стараются зайти в собор, чтобы поклониться чудотворному образу; жители же при всяком важном предприятии или знаменательном случае семейной и общественной жизни считают долгом испросить благословения Пресвятой Богородицы перед этой иконой.

17

Священномученик Симеон был епископом Персидским. Жил в IV в. в Персии при гонителе христиан царе Сапоре. Этот царь, воздвигнув гонение против христиан в своем царстве, восстал особенно против Симеона, потому что иудеи и язычники наговорили ему, будто бы Симеон возбуждает в греках ненависть к персам и они слушают своего учителя. Симеон, представленный к Canopy, не поклонился. «Почему же ты не кланяешься мне, как делал прежде?», – спросил Сапор Симеона. «Прежде я кланялся тебе, воздавая достойную честь царскому сану; теперь же, когда ты принуждаешь меня отречься от Бога моего, я вижу в тебе не достойного царя, а врага Божия, которому я не могу кланяться». Святого повели в темницу. На пути встретил он любимца и воспитателя Сапорова Хусдазата и не ответил поклоном на его поклон, так как тот из-за боязни мучений отрекся от Христа. Хусдазат раскаялся и объявил себя христианином перед царем. Сапор разгневался и приказал отрубить ему голову. Идя на смерть, Хусдазат просил у царя как милости, чтобы объявлено было, что он умирает не за что другое, а за веру. Царь охотно согласился на это: он думал устрашить тем христиан. Святой же Хусдазат, наоборот, хотел своим примером возбудить в них мужество и твердость. Св. Симеон был усечен мечом в Великую пятницу; вместе с ним убито было множество христиан, в том числе: пресвитеры Авделай и Анания, вельможа Фусик и дочь его Аскипрея, всего около 150 человек. Через год, тоже в Великую пятницу, был убит любимец царя Азат и с ним 1000 христиан. Все они не только не укрывались от гонителей, но сами шли на мучения (память св. Азата и других с ним 14 апреля).

Мученик Адриан пострадал в III в., при гонителе Декии. Его принуждали принести жертву идолам, но он разорил жертвенник и разметал лежавшие на нем жертвы, за что его убили и сожгли.

Преподобный Акакий происходил от благочестивых родителей, живших в Армении, в Мелитине, где и служил епископом. Он был одним из первых обличителей еретика Нестория, особенно ратовал против его учения на III Вселенском Соборе, который был собран по поводу Несториевой ереси. Святитель отличался необыкновенным милосердием: обратил дом свой в больницу и сам ухаживал за больными. За свою благочестивую жизнь удостоился дара чудотворения. Однажды, во время страшной засухи, он совершил за городом на открытом месте литургию, молясь о ниспослании дождя. После литургии начал водосвятие, но велел не наливать воды в чашу, надеясь на ниспослание дождя. И что же? По вере и молитве его так и случилось. Скончался он около 433 г.

Преподобный Зосима Соловецкий спасался на отдаленном севере, на пустынном острове Белого моря. Соловецкий остров имеет в окружности 100 верст. Почва там каменистая. Хлеб не родится, по краткости лета едва созревают некоторые овощи. Остров доступен только с середины мая до середины сентября. Зима там две трети года. Около двух месяцев, начиная с середины октября, там не бывает солнца. Первый инок, поселившийся в XV в. на Соловецком острове, был Савватий (память его 27 сентября). Через год после него поселился там Зосима. Зосима был сыном богатых родителей, живших в Новгородской области. Родители его были благочестивые люди и сына своего научили благочестию. Ученье Зосима начал, по тогдашнему благочестивому обычаю, со Священного Писания. Родители хотели женить сына, но он отказался, желая служить только Богу. По смерти родителей раздал все небогатое свое имущество бедным, а сам отправился искать себе пустыни. На приморье Белого моря, при устье реки Сумы, нашел инока Герасима, который жил на Соловецком острове со св. Савватием, и они вместе отправились туда на малой ладье. Обойдя остров, остановились недалеко от берега, у озера с пресной водой. Тут св. Зосима удостоился небесного видения: в воздухе видел он большую церковь и принял ее за небесное указание места для обители. Свв. Зосима и Герман построили себе здесь кельи. Это было в 1436 г. К концу лета Герман отправился на Сумский берег за хлебом, но, застигнутый непогодой, не мог возвратиться до следующей весны. Зосима остался один, едва не умер от голода, но святые Ангелы принесли ему пищи на все время до возвращения Германа. Бесы устремили все свое усилие, чтобы удалить Зосиму с острова, но святой прогонял их молитвой. Со временем имя подвижника Зосимы сделалось известным, и многие искавшие подвигов для спасения души начали приходить к нему. Построен был храм. Инокам приходилось переносить немало обид то от диких лопарей, то от рыболовов, то от боярских слуг. Наконец Зосима был поставлен игуменом обители, хотя по смирению долго не соглашался на это. Весь Соловецкий остров отдан был в полную собственность обители. В 1465 г. в обитель перенесены были мощи св. Савватия, оказавшиеся нетленными и источавшими чудеса. Св. Зосима скончался в 1478 г. «Телом я разлучаюсь, но духом буду всегда с вами», – были его последние слова братии. Мощи св. Савватия почитают в соборном храме. Соловецкий монастырь окружен крепкими стенами и башнями наподобие крепости. Св. Зосима почитается покровителем пчеловодства, так как он был насадителем его на севере России.

Св. Агапит был папой Римским. По поручению владевшего в его время Италией готского короля Феодота путешествовал в Константинополь, чтобы отклонить императора Юстиниана от похода на Италию. Тут и скончался в 536 г.

18

Преподобный Иоанн был учеником св. Григория Декаполита (память 20 ноября). С юных лет он полюбил иноческие подвиги, пришел к Григорию и подвизался под его руководством. Жили св. Иоанн и Григорий в IX в., во время иконоборческой ереси. Они прибыли в Константинополь, где особенно сильна была ересь, чтобы утверждать верующих в Православии. Здесь Григорий скоро скончался, а Иоанн еще подвизался до самой своей кончины (в 820 г.). В это же иконоборческое время подвизался против иконоборчества св. Косма, халкидонский епископ. Он вместе со св. епископом Авксентием много страдал от иконоборца Льва Армянина и скончался в заточении.

Мученики Виктор, Зотик, Зинон, Акиндин и Севериан, видя страдания за веру св. великомученика Георгия (память его 23 апреля), открыто исповедали себя христианами, за что и были убиты мечом в 303 г. в Никомидии.

Святой Иоанн Новый замучен был турками в 1526 г., почему и называется Новым. Жил он в городе Янине, в греческой области Эпире, был сыном благочестивых родителей, любил посещать храм Божий и читать священные книги. Занимаясь портняжным ремеслом, из заработанных денег одну часть отдавал своим родителям, другую бедным, а третью расходовал на себя. По смерти родителей открыл мастерскую в Константинополе. В его время Константинополь находился в руках турок, и многие из христиан были совращены в магометанство. Некоторые из отступников склоняли и Иоанна к вероотступничеству, но он оставался тверд. Между тем, у него возникло желание пострадать за веру. И вот, когда однажды вероотступники-соседи начали убеждать его к отречению от веры, св. Иоанн сказал им: «Возможное ли дело, чтобы я отрекся от Христа, своего Создателя и Бога, и последовал Магомету, лжецу и врагу Христа? Я презираю как его самого, так и его веру». Тогда отступники, избив его, повели к судье. Решено было сжечь Иоанна, и он со светлым лицом вошел в пламя. Верующие собрали останки его мощей и перенесли в соборный храм, где они до сих пор и почивают.

Преподобный Евфимий подвизался на Корельском берегу Белого моря. Природа и климат здесь суровые. Поселившись тут, он и словом и жизнью своей начал просвещать жителей-идолопоклонников – корелов и лопарей. Многие не только приняли христианскую веру, но и пожелали вести жизнь подвижническую. Тогда св. Евфимий основал на корельском берегу обитель. Норвежцы сожгли монастырскую церковь и умертвили нескольких иноков. Святой восстановил обитель. Ему много помогала Марфа, новгородская посадница, после того как сыновья ее Антоний и Феликс, которые были очень благочестивы и добродетельны, утонули в р. Двине. Преподобный скончался в 1435 г. Мощи его открыты в 1647 г. Антоний и Феликс также причислены к лику святых.

Максимовская икона Богродицы находится во Владимире на Клязьме, в кафедральном соборе. Написана она вследствие видения Богородицы Максиму, митрополиту Владимирскому и всея Руси, в 1299 г., по переселении его из Владимира в Киев. На иконе стоит Пресвятая Богородица, а пред Нею митрополит Максим, стоящий на коленях и принимающий из рук Ее архиерейский омофор, как это было в видении. Икона Максимовская прославилась чудесами.

19

Преподобный Иоанн называется Ветхопещерником, потому что спасался в лавре св. преп. Харитона, которая называлась ветхой, или древней, как старшая из палестинских обителей. Лавра эта находилась недалеко от Вифлеема, близ Мертвого моря. Св. Иоанн в молодых летах оставил мир и поселился в лавре, где достиг высокой степени святости. Жил он в VIII в.