Текст книги "И. В. Сталин. Цитаты"

О цитатах

В чём состоит ревизионистская манера цитирования Маркса? Ревизионистская манера цитирования Маркса состоит в подмене точки зрения Маркса цитатами из отдельных положений Маркса, взятых вне связи с конкретными условиями определённой эпохи.

(«VII расширенный пленум ИККИ» т.9 стр.89.)

Искали, искали и нашли такое место в книге Ленина, к которому, если его выхватить из текста и толковать оторванно, действительно можно придраться.

(«Коротко о партийных разногласиях» т.1 стр.125.)

О языке

Язык относится к числу общественных явлений, действующих за все время существования общества. Он рождается и развивается с рождением и развитием общества. Он умирает вместе со смертью общества. Вне общества нет языка. Поэтому язык и законы его развития можно понять лишь в том случае, если он изучается в неразрывной связи с историей общества, с историей народа, которому принадлежит изучаемый язык и который является творцом и носителем этого языка.

Язык есть средство, орудие, при помощи которого люди общаются друг с другом, обмениваются мыслями и добиваются взаимного понимания. Будучи непосредственно связан с мышлением, язык регистрирует и закрепляет в словах и в соединении слов в предложениях результаты работы мышления, успехи познавательной работы человека и, таким образом, делает возможным обмен мыслями в человеческом обществе.

Обмен мыслями является постоянной и жизненной необходимостью, так как без него невозможно наладить совместные действия людей в борьбе с силами природы, в борьбе за производство необходимых материальных благ, невозможно добиться успехов в производственной деятельности общества, следовательно, невозможно само существование общественного производства. Следовательно, без языка, понятного для общества и общего для его членов, общество прекращает производство, распадается и перестает существовать как общество. В этом смысле язык, будучи орудием общения, является вместе с тем орудием борьбы и развития общества.

(«Марксизм и вопросы языкознания» т.16)

Звуковой язык в истории человечества является одной из тех сил, которые помогли людям выделиться из животного мира, объединиться в общества, развить свое мышление, организовать общественное производство, вести успешную борьбу с силами природы и дойти до того прогресса, который мы имеем в настоящее время.

В этом отношении значение так называемого языка жестов ввиду его крайней бедности и ограниченности ничтожно. Это, собственно, не язык и даже не суррогат языка, могущий так или иначе заменить звуковой язык, а вспомогательное средство с крайне ограниченными средствами, которым пользуется иногда человек для подчеркивания тех или иных моментов в его речи. Язык жестов так же нельзя приравнивать к звуковому языку, как нельзя приравнивать первобытную деревянную мотыгу к современному гусеничному трактору с пятикорпусным плугом и рядовой тракторной сеялкой.

(«К некоторым вопросам языкознания. Товарищам Д. Белкину и С. Фуреру» т.16)

Язык для того и существует, он для того и создан, чтобы служить обществу как целому в качестве орудия общения людей, чтобы он был общим для членов общества и единым для общества, равно обслуживающим членов общества независимо от их классового положения. Стоит только сойти языку с этой общенародной позиции, стоит только стать языку на позицию предпочтения и поддержки какой-либо социальной группы в ущерб другим социальным группам общества, чтобы он потерял свое качество, чтобы он перестал быть средством общения людей в обществе, чтобы он превратился в жаргон какой-либо социальной группы, деградировал и обрек себя на исчезновение.

(«Марксизм и вопросы языкознания» т.16)

…диалекты и жаргоны представляют ответвления от общенародного национального языка, лишенные какой-либо языковой самостоятельности и обреченные на прозябание. Думать, что диалекты и жаргоны могут развиться в самостоятельные языки, способные вытеснить и заменить национальный язык, значит потерять историческую перспективу и сойти с позиции марксизма.

(«Марксизм и вопросы языкознания» т.16)

…между языком и орудиями производства существует коренная разница. Разница эта состоит в том, что орудия производства производят материальные блага, а язык ничего не производит или “производит” всего лишь слова. Точнее говоря, люди, имеющие орудия производства, могут производить материальные блага, но те же люди, имея язык, но не имея орудий производства, не могут производить материальных благ. Нетрудно понять, что если бы язык мог производить материальные блага, болтуны были бы самыми богатыми людьми в мире.

(«К некоторым вопросам языкознания. Ответ товарищу Е. Крашенинниковой» т.16)

О разном

…надо хорошо знать и врага.

(«Письмо из Кутаиса» т.1 стр.56)

Он (Плеханов) не первый раз противоречит себе самому. И этим он, может быть, даже гордится, считая себя за живое воплощение «диалектического процесса».

(«Письмо из Кутаиса того же товарища» т.1 стр.60)

Бедный «критик», бедный «Социал-демократ»! Они считают пролетариат капризной барышней, которой нельзя сказать правды, которой вечно надо говорить комплименты, чтоб она не сбежала.

(«Коротко о партийных разногласиях» т.1 стр.115.)

…спутать вопросы не значит разрешить их.

(«Временное революционное правительство и социал-демократия» т.1 стр.146.)

К чему навязывать своё собственное недомыслие другим?

(«Временное революционное правительство и социал-демократия» т.1 стр.158.)

Наша сегодняшняя задача – самодержавие народа.

(«Современный момент и объединительный съезд рабочей партии» т.1 стр.268.)

Кто в лес, кто по дрова! Поди разберись, кто говори правду – первый или второй! Сами еще не столковались между собой о достоинствах или недостатках материализма Маркса, сами ещё не поняли, является ли он монистическим или нет, сами ещё не разобрались в том, что более приемлемо: вульгарный или монистический материализм, – а уже оглушают нас своим бахвальством: мы разгромили, мол, марксизм!

(«Анархизм или социализм?» т.1 стр.323.)

Но скажите, господа, где, когда, на какой планете и какой Маркс сказал, что “еда определяет идеологию”? Почему вы не привели ни единой фразы, ни единого слова из сочинений Маркса в подтверждение вашего заявления?

(«Анархизм или социализм?» т.1 стр.325.)

…свои идеалы мы должны искать в истории развития производительных сил, а не в головах людей.

(«Анархизм или социализм?» т.1 стр.353.)

Статистика показала, что большинство меньшевисткой фракции составляют евреи (не считая, конечно, бундоцев), далее идут грузины, потом русские. Зато громадное большинство большевистской фракции составляют русские, далее идут евреи (не считая, конечно, поляков и латышей), затем грузины, и т. д. По этому поводу кто-то из большевиков заметил шутя (кажется, тов. Алексинский), что меньшевики – еврейская фракция, большевики – истинно русская, стало быть, не мешало бы и нам, большевикам, устроить в партии погром.

(«Лондонский съезд РСДРП» т.2 стр.50.)

…улучшения жизни даются не сверху и не путём торговли, а снизу, путём общей борьбы…

(«Надо бойкотировать совещание!» т.2 стр.85.)

Очевидно, смелость г. К-зы успешно может конкурировать с его “совестью” в их способности расширяться по мере надобности.

(«Нефтепромышленники об экономическом терроре» т.2 стр.119.)

Заметим только, что плохо было бы наше дело, если бы именно жизнь пошла по ложному пути, а не отдельные, отставшие от жизни лица.

(«Нефтепромышленники об экономическом терроре» т.2 стр.120.)

Сила нашей агитации именно в том и том и состоит, что борьбу с экономическим террором требует сама жизнь, всесильная, развивающаяся жизнь. Если г. К-за не понимает этого, мы ему советуем переселиться куда-нибудь на другую планету, быть может, там ему удастся применить свою бестолковую теорию о борьбе с развивающейся жизнью…

(«Нефтепромышленники об экономическом терроре» т.2 стр.120.)

Выбор момента зависит от многоразличных условий, которые заранее трудно учесть.

(«Письма с Кавказа» т.2 стр.177.)

Начиналась война с Францией, германское правительство требовало денег на войну от парламента, членом которого являлся и Бебель, приходилось высказываться определённо за или против войны. Бебель понимал, конечно, что война выгодна только врагам пролетариата, между тем, все слои германского общества охватываются ложным патриотическим жаром, отказ в деньгах правительству называют изменой отечеству.

(«Август Бебель, вождь германских рабочих» т.2 стр.204.)

Только мёртвые не ошибаются.

(«Август Бебель, вождь германских рабочих» т.2 стр.207.)

…знакомым с деятельностью Бунда не трудно понять, что эти храбрые люди просто боятся сказать правду о себе, прикрываясь крепкими словами о “демагогии”.

(«Марксизм и национальный вопрос» т.2 стр.342.)

Бунд, очевидно нашёл, что разрыв является наилучшим обеспечением его самодеятельности.

(«Марксизм и национальный вопрос» т.2 стр.344.)

Среднего нет: принципы побеждают, а не “примиряются”.

(«Марксизм и национальный вопрос» т.2 стр.367.)

В Германии хохотали бы по поводу такого требования, ибо там знают, что единство действий не исключает различия во взглядах. Но у нас… у нас, слава богу, нет ещё культурности.

(«Положение в социал-демократической фракции» т.2 стр.369.)

Учитесь, товарищи, распознавать людей по делам, а не по словам!

Учитесь оценивать партии и группы по поступкам, а не по посулам.

(«Сегодня выборы» т.3 стр.239.)

Удивительное дело! Мы ещё так недавно скинули самодержавный строй, ещё так недавно зажили “по-европейски”, а между тем все худые стороны “европеизма” мы усвоили сразу.

(«Разделение труда в партии “социалистов-революционеров”» т.3 стр.245.)

Чего хочешь – того просишь.

(«Разделение труда в партии “социалистов-революционеров”» т.3 стр.246.)

“Печально”, но факт: коалиция (с кадетами) выглядит силой, когда нужно болтать о “спасении революции”,-коалиция оказывается пустышкой, когда нужно действительно спасти революцию от смертельной опасности.

(«Вторая волна» т.3 стр.281.)

Говорят, что передать власть Советам, это значит составить “однородное” демократическое правительство, организовать новый “кабинет” из “социалистических” министров и, вообще, произвести “серьёзное изменение” в личном составе Временного правительства. Но это неверно. Дело здесь вовсе не в замене одних лиц Временного правительства другими. Дело в том, чтобы хозяевами положения в стране стали новые, революционные классы. Дело в переходе власти в руки пролетариата и революционного крестьянства. Но для этого смена одного лишь правительства далеко ещё недостаточна. Для этого необходимо, прежде всего, произвести коренную чистку во всех ведомствах и учреждениях правительства, изгнав отовсюду корниловцев, поставив везде преданных людей рабочего класса и крестьянства. Только тогда и в таком случае можно будет говорить о переходе власти к Советам “в центре и на местах”.

(«Власть Советов» т.3 стр.368.)

Ну, а кому не известно, что слова и побрякушки гибнут, а факты и дела остаются…

(«Контрреволюцонеры Закавказья» т.4 стр.65.)

Не правда ли: жизнь учит и исправляет даже самых неисправимых. Она, всесильная, всегда берёт своё, несмотря ни на что…

(«Логика вещей» т.4 стр.137.)

…не всякое единство является признаком силы…

(«Ленин, как организатор и вождь РКП» т.4 стр.309.)

Развитие коммунизма в России имеет долгую историю теоретической работы и теоретической борьбы внутри российского социализма, длившуюся несколько десятилетий.

…

В отличие от этого коммунизм на Востоке нашей страны зародился недавно, в ходе практической революционной борьбы за социализм, без предварительной теоретической стадии развития.

(«Речь при открытии совещания коммунистов тюркских народов РСФСР» т.5 стр.1.)

Госбанк, как регулятор денежного обращения, могущий быть не только кредитором, но и насосом, высасывающим колоссальные частные сбережения, за счёт которых можно было бы оборачиваться, обходясь без новых эмиссий, – этот Госбанк пока ещё представляет “музыку будущего”, хотя и имеет по всем данным большую будущность.

(«Перспективы» т.5 стр.125.)

Человек, которому дан язык не для того, чтобы управлять им, а для того, чтобы самому подчиниться своему собственному языку, не будет в состоянии знать, когда и что сболтнёт язык.

(«XIII конференция РКП(б)» т.6 стр.42.)

Вы знаете силу кредита, – это такая сила, при помощи которой можно разорить или поднять любой слой населения, стоит только пустить в ход так называемый льготный кредит.

(«XIII съезд РКП(б)») т.6 стр.200.)

…с фактом ничего не поделаешь: факт нужно признать.

(«О компартии Польши») т.6 стр.267.)

Колчак научил нас строить пехоту, Деникин – строить конницу, засуха учит строить сельское хозяйство. Таковы пути истории. И в этом нет ничего неестественного.

(«Письмо т. Демьяну Бедному») т.6 стр.275.)

Пацифизм нужен буржуазии для маскировки. В этой маскировке – главная опасность пацифизма.

(«К международному положению») т.6 стр.285.)

В 1920 году, когда рабочее движение шло к подъёму, Ленин написал брошюру о «Детской болезни «левизны»». Почему именно эту брошюру написал Ленин? Потому, что левая опасность была тогда наиболее серьёзной опасностью. Я думаю, что если бы Ленин был жив, он написал бы теперь новую брошюру о «Старческой болезни правизны», ибо теперь, в период затишья, когда соглашательские иллюзии должны расти, правая опасность является самой серьёзной опасностью.

(«О Чехословацкой компартии» т.7 стр.61.)

Что касается прав Коминтерна и его вмешательства в дела национальных партий, то я решительно не согласен с некоторыми из товарищей, высказывавшихся за сокращение этих прав. Хотят, чтобы Коминтерн превратился в надзвёздную организацию, бесстрастно смотрящую на происходящее в отдельных партиях и терпеливо регистрирующую события. Нет, товарищи, Коминтерн не может стать надзвёздной организацией. Коминтерн есть боевая организация пролетариата, он связан с рабочим движением всеми корнями своего существования, и он не может не вмешиваться в дела отдельных партий, поддерживая революционные элементы и борясь с их противниками. Конечно, партии имеют свою внутреннюю автономию, съезды партий должны быть свободными и центральные комитеты должны выбираться на съездах. Но выводить из этого отрицание за Коминтерном права руководства и, стало быть, вмешательства, – это значит работать на врагов коммунизма.

(«О Чехословацкой компартии» т.7 стр.67.)

Нельзя смешивать право с обязанностью.

(«К национальному вопросу в Югославии» т.7 стр.76.)

Есть люди, думающие, что ленинцы обязаны поддерживать каждого левого крикуна и неврастеника, что ленинцы являются везде и во всём присяжными левыми среди коммунистов. Это неверно, товарищи. Мы левые в сравнении с некоммунистическими партиями рабочего класса. Но мы никогда не обязывались быть «левее всех»…

(«Вопросы и ответы» т.7 стр.189.)

Не стоит глупость опровергать.

(«XIV съезд ВКП(б)» т.7 стр.342.)

Мечтать у нас не запрещено.

(«XIV съезд ВКП(б)» т.7 стр.342.)

Конечно, в речах «можно» куролесить сколько угодно… Но надо всё-таки знать предел.

(«XIV съезд ВКП(б)» т.7 стр.360.)

У кого что болит, тот о том и говорит.

(«О борьбе с правыми и “ультралевыми” уклонами» т.8 стр.4.)

Буду говорить прямо, так как самое лучшее, когда вещи называют своими именами.

(«Речь во французской комиссии VI пленума ИККИ» т.8 стр.103.)

…возможность не есть еще реальность.

(«О хозяйственном положении и политике партии» т.8 стр.125.)

Командный состав в армии, отрывающийся от своей армии и теряющий с нею связь, не есть командный состав. Равным образом индустрия, отрывающаяся от народного хозяйства в целом и теряющая с ним связи, не может быть руководящим началом народного хозяйства.

(«О хозяйственном положении и политике партии» т.8 стр.132.)

…что значит не считаться с фактами, с объективным ходом вещей? Это значит сойти с почвы науки и стать на почву знахарства.

(«VII расширенный пленум ИККИ» т.9 стр.46.)

Я вижу, что у т. Жирова так и чешется язык для того, чтобы сказать что-либо особенное и удивительное.

(«Письмо т. Зайцеву» т.9 стр.166.)

Обычно ораторам «полагается» говорить без конца для того, чтобы другие тоже без конца слушали их.

(«Речь на собрании рабочих Сталинских ж.-д. Мастерских Октябрьской дороги» т.9 стр.170.)

…история говорит, что самые простые и самые лёгкие «теории» далеко не всегда являются самыми правильными.

(«К вопросу о рабоче-крестьянском правительстве» т.9 стр.187.)

Недаром сказано, что кого бог обрекает на гибель, того он лишает разума.

(«Речь на V Всесоюзной конференции ВЛКСМ» т.9 стр.202.)

Одно из двух: либо Вы слишком наивны, либо Вы сознательно напяливаете на себя маску наивности для какой-то отнюдь не научной цели.

(«Ответ С. Покровскому» т.9 стр.317.)

Почтенные лорды, видимо, не хотят понять, что каждое государство, будь оно самое незначительное, склонно считать себя некоей единицей, старающейся жить своей собственной жизнью и не желающей ставить на карту своё существование ради прекрасных глаз консерваторов. Английские консерваторы забыли учесть все эти обстоятельства.

(«Заметки на современные темы» т.9 стр.326.)

…судьбы войны решаются, в последнем счёте, не техникой, которой обильно снабжали Колчака и Деникина враги СССР, а правильной политикой, сочувствием и поддержкой миллионных масс населения.

(«Беседа с первой американской рабочей делегацией» т.10 стр.106.)

Социал-демократия в стране диктатуры пролетариата является силой контрреволюционной, добивающейся восстановления капитализма и ликвидации диктатуры пролетариата во имя буржуазной «демократии».

В странах капиталистических, где нет еще власти пролетариата, социал-демократия является либо партией оппозиционной в отношении к власти капитала, либо партией полуправительственной, находящейся в союзе с либеральной буржуазией против наиболее реакционных сил капитализма и против революционного рабочего движения, либо партией правительственной до конца, прямо и открыто защищающей капитализм и буржуазную «демократию» против революционного движения пролетариата.

Она становится до конца контрреволюционной и её контрреволюционность направляется против власти пролетариата лишь после того, когда власть пролетариата становится действительностью.

(«Беседа с иностранными рабочими делегациями» т.10 стр.209.)

…вы все видите, товарищи, что революция живёт и здравствует, а гибнут кто-то другие.

(«Партия и оппозиция» т.10 стр.266.)

О них можно было бы сказать лишь одно: да простит им аллах прегрешения их, ибо они сами не ведают, о чём болтают.

(«XV съезд ВКП(б)» т.10 стр.354.)

…они расценили наше великодушие как слабость.

(«XV съезд ВКП(б)» т.10 стр.364.)

Соединить Ленина с Абрамовичем? Нет уж, товарищи! Пора бросить эту жульническую игру.

(«XV съезд ВКП(б)» т.10 стр.367.)

Ваша ошибка состоит в том, что Вы не поняли жульнической уловки оппозиции и поддались её провокации, загнав себя в капкан, поставленный для Вас противником.

(«Ленин и вопрос о союзе с середняком» т.11 стр.113.)

Нельзя говорить о переходном периоде, не говоря предварительно о той системе хозяйства, в данном случае, о коммунистической системе хозяйства, переход к которой предлагается программой. Говорят о переходном периоде, о переходе от капитализма к другой системе хозяйства. Но переход к чему, к какой именно системе, – вот о чём должна итти речь раньше, чем охарактеризовать самый переходный период. Программа должна вести от неизвестного к известному, от менее известного к более известному. Сказать о кризисе капитализма и потом о переходном периоде, не говоря предварительно о том, к какой системе должен быть совершён переход, – значит запутать читателя и нарушить элементарное требование педагогики, являющееся вместе с тем требованием построения программы. Ну, а программа должна облегчать положение читателя в деле его подвода от менее известного к более известному, а не затруднять его.

(«Пленум ЦК ВКП(б) 4-12 июля 1928 г.» т.11 стр.143.)

Иногда смешивают военный коммунизм с гражданской войной, отождествляют первый со второй. Это, конечно, неправильно. Взятие власти пролетариатом в октябре 1917 года было безусловно формой гражданской войны. Однако было бы неправильно сказать, что применение военного коммунизма началось у нас с октября 1917 года. Можно вполне представить состояние гражданской войны без применения методов военного коммунизма, без отказа от основ новой экономической политики, как это имело место у нас в начале 1918 года, до интервенции.

(«Пленум ЦК ВКП(б) 4-12 июля 1928 г.» т.11 стр.147.)

…я думаю, что возражения насчёт «русского характера» проекта программы Коминтерна носят печать, как бы это выразиться помягче…, печать нехорошего, неприятного привкуса.

(«Пленум ЦК ВКП(б) 4-12 июля 1928 г.» т.11 стр.153.)

Нельзя рассматривать чрезвычайные меры, как нечто абсолютное и раз навсегда данное. Чрезвычайные меры необходимы и целесообразны при известных, чрезвычайных, условиях, когда нет у нас в наличии других мер для маневрирования. Чрезвычайные меры не нужны и вредны при других условиях, когда мы имеем в наличии другие, гибкие меры для маневрирования на рынке. Неправы те, которые думают, что чрезвычайные меры плохи при всяких условиях. С такими людьми надо вести систематическую борьбу. Но неправы и то, которые думают, что чрезвычайные меры всегда необходимы и целесообразны. С такими людьми необходима решительная борьба.

(«Об индустриализации и хлебной проблеме» т.11 стр.172.)

Когда два гиганта друг с другом сталкиваются, когда им тесно на земном шаре, они стараются помериться силами для того, чтобы разрешить спорный вопрос о мировой гегемонии путём войны.

(«Об итогах Июльского пленума ЦК ВКП(б)» т.11 стр.199.)

…на ласке далеко не уедешь…

(«Об индустриализации страны и о правом уклоне в ВКП(б)» т.11 стр.256.)

Говорят, что произвольное расширение индивидуального обложения имеет своей целью пополнение местного бюджета. Но нельзя пополнять местный бюджет путём нарушения закона, путём нарушения директивы партии. Партия у нас существует, она еще не ликвидирована. Советская власть существует, она еще не ликвидирована. И если нехватает средств для местного бюджета, надо поставить вопрос о местном бюджете, а не нарушать законы, не отменять указаний партии.

(«Об индустриализации страны и о правом уклоне в ВКП(б)» т.11 стр.265.)

…самое лёгкое нельзя расценивать как самое хорошее.

(«Об индустриализации страны и о правом уклоне в ВКП(б)» т.11 стр.288.)

Следует отметить, что наша страна оказалась пока что единственной страной, готовой свергнуть капитализм. И она действительно свергла капитализм, организовала диктатуру пролетариата.

Следовательно, до осуществления диктатуры пролетариата в мировом масштабе и – тем более – до победы социализма во всех странах, – пока еще далеко.

(«Национальный вопрос и ленинизм» т.11 стр.352.)

Я не буду касаться личного момента… Не буду касаться, так как личный момент есть мелочь, а на мелочах не стоит останавливаться.

(«О правом уклоне в ВКП(б)» т.12 стр.1.)

…надо признать, что за нашими практическими успехами не поспевает теоретическая мысль, что мы имеем некоторый разрыв между практическими успехами и развитием теоретической мысли. Между тем необходимо, чтобы теоретическая работа не только поспевала за практической, но и опережала её, вооружая наших практиков в их борьбе за победу социализма.

(«К вопросам аграрной политики в СССР» т.12 стр.142.)

Кто не выполняет своих обязательств, тот не может рассчитывать на доверие.

(«Заключительное слово по политическому отчёту Центрального комитета XVI съезду ВКП(б)» т.13 стр.9.)

Марксизм вовсе не отрицает роли выдающихся личностей или того, что люди делают историю. У Маркса, в его «Нищете философии» и других произведениях, Вы можете найти слова о том, что именно люди делают историю. Но, конечно, люди делают историю не так, как им подсказывает какая-нибудь фантазия, не так, как им придёт в голову. Каждое новое поколение встречается с определёнными условиями, уже имевшимися в готовом виде в момент, когда это поколение народилось. И великие люди стоят чего-нибудь только постольку, поскольку они умеют правильно понять эти условия, понять, как их изменить. Если они этих условий не понимают и хотят эти условия изменить так, как им подсказывает их фантазия, то они, эти люди, попадают в положение Дон-Кихота. Таким образом, именно по Марксу вовсе не следует противопоставлять людей условиям. Именно люди, но лишь поскольку они правильно понимают условия, которые они застали в готовом виде, и лишь поскольку они понимают, как эти условия изменить, – делают историю. Так, по крайней мере, понимаем Маркса мы, русские большевики. А мы изучали Маркса не один десяток лет.

(«Беседа с немецким писателем Эмилем Людвигом» т.13 стр.106.)

Несмотря на то, что Америка высоко развитая капиталистическая страна, там нравы в промышленности, навыки в производстве содержат нечто от демократизма, чего нельзя сказать о старых европейских капиталистических странах, где всё еще живёт дух барства феодальной аристократии.

(«Беседа с немецким писателем Эмилем Людвигом» т.13 стр.114.)

Не нам, испытавшим позор Брестского мира, воспевать Версальский договор.

(«Отчётный доклад XVII съезду партии о работе ЦК ВКП(б)» т.13 стр.302.)

…эти уважаемые экономисты понимают в политической экономии не больше, чем, скажем, архиепископ Кентерберийский в антирелигиозной пропаганде.

(«Итоги первой пятилетки» т.13 стр.205.)

Оказывается, мое первое письмо (утерянное) получила в Кремле твоя мать. До чего надо быть глупой, чтобы получать и вскрывать чужие письма.

(«Письмо Н. С. Аллилуевой 16 сентября 1929 года» т.17)

Я все же остаюсь при своем мнении о возможностях нашей экономической политики в государствах Востока.

Конечно, мы вылезем когда-нибудь из нынешней разрухи, и когда вылезем, тогда можно говорить об экономических комбинациях в этих государствах. Но ведь речь у нас идет не о “музыке будущего”, а о практической политике настоящего, когда и в Турции, и в Афганистане нам пришлось отступить перед денежными миллионами наших противников, а в Персии, несмотря на все старания, мы схлопотали себе англофильское правительство. Для меня несомненно, что мы ни по торговой, ни по промышленной линии тягаться с врагами в упомянутых выше странах не в силах, пока – 1) курс русского рубля падает, 2) экспортного фонда нет у нас или почти нет, 3) наш торговый баланс отчаянно пассивен, 4) нет у нас достаточного количества золота, могущего компенсировать наши хозяйственные недочеты по трем предыдущим пунктам.

…

Я думаю, что рациональнее и практичнее было бы сосредоточить силы на развитии промышленности в тех из окраин, которые граничат с упомянутыми выше восточными государствами, а именно в Азербайджане, в Сибири, в Туркестане, в расчете, что при успешном развитии промышленности в этих окраинах мы получим возможность протянуть сначала торговые, а потом и промышленные нити к этим государствам, подчинить их экономическому влиянию России. Например, можно было бы перенести по одной фабрике (текстильной и кожевенной) в Азербайджан; по две или по три фабрики (текстильных или кожевенных) в Туркестан; провести железнодорожную линию, скажем, на паевых началах с монголами и ДВР между Ургой и Сибирской железной дорогой. Эти мероприятия не так далеки от земли и нетак фантастичны, как Ваш план переноса заводов в Турцию, т. к. в данном случае орудовать придется не в чужом государстве, а в своем, т. е. в своих окраинах, где русский рубль имеет хождение (стало быть, золото потратить не придется) и где подготовительная работа для таких начинаний уже проделана (есть помещения, местные органы Советской власти с энтузиазмом поддержат такие начинания, шоссейная дорога Урга – Сибирь облегчает проведение железной дороги и пр.). Я думаю, что даже на этот минималистский экономический план, имеющий к поставленному Вами вопросу лишь косвенное отношение, мы не сможем практически пойти при нынешнем состоянии нашего хозяйства без особого напряжения сил и без некоторого ущерба тем хозяйственным начинаниям центральной России, без реализации которых мы не можем даже мечтать о восстановлении хозяйства в России и противодействии стремлениям Антанты к экономическому порабощению России.

Что касается Латвии и Эстонии, то их ни в коем случае нельзя ставить на одну доску с Турцией и Персией, ибо они (Латвия и Эстония), будучи промежуточным звеном между Россией и Европой и связывая нас с последнею, входят в наш арсенал как неизбежные составные элементы, необходимые для восстановления хозяйства России (за что и платим этим государствам известную транзитную дань), чего ни в коем случае нельзя сказать о Турции и Персии.

(«Письмо Г. В. Чичерину, В. И. Ленину (позднее 22 ноября 1921 года)» т.17)

…хорошая внешняя политика иногда весит больше, чем две-три армии на фронте

(«Выступления на приеме в Кремле в честь командующих войсками Красной Армии 24 мая 1945 года» т.15)

Роспуск Коммунистического Интернационала является правильным и своевременным, так как он облегчает организацию общего натиска всех свободолюбивых наций против общего врага – гитлеризма.

Роспуск Коммунистического Интернационала правилен, так как:

а) Он разоблачает ложь гитлеровцев о том, что “Москва” якобы намерена вмешиваться в жизнь других государств и “большевизировать” их. Этой лжи отныне кладется конец.

б) Он разоблачает клевету противников коммунизма в рабочем движении о том, что коммунистические партии различных стран действуют якобы не в интересах своего народа, а по приказу извне. Этой клевете отныне также кладется конец.

в) Он облегчает работу патриотов свободолюбивых стран по объединению прогрессивных сил своей страны, независимо от их партийности и религиозных убеждений, в единый национально-освободительный лагерь для развертывания борьбы против фашизма.

г) Он облегчает работу патриотов всех стран по объединению всех свободолюбивых народов в единый международный лагерь для борьбы против угрозы мирового господства гитлеризма, расчищая тем самым путь для организации в будущем содружества народов на основе их равноправия.

Я думаю, что все эти обстоятельства, взятые вместе, приведут к дальнейшему укреплению единого фронта союзников и других объединенных наций в их борьбе за победу над гитлеровской тиранией.

Я считаю, что роспуск Коммунистического Интернационала является вполне своевременным, так как именно теперь, когда фашистский зверь напрягает свои последние силы, необходимо организовать общий натиск свободолюбивых стран для того, чтобы добить этого зверя и избавить народы от фашистского гнета.