Текст книги "Женщина перед иконой. Благославите ее, хранящую любовь и веру"

Глава 2
Семья – это маленький подвиг

Муж должен думать о том, чтобы делами и словами насаждать в доме благочестие; и жена пусть наблюдает за домом, но кроме этого занятия она должна иметь другую, более настоятельную заботу о том, чтобы вся семья трудилась для Царства Небесного.

Святитель Иоанн Златоуст

Брак – чудо на земле. Эти замечательные слова принадлежат митрополиту Сурожскому Антонию. По его мнению, «в мире, где все и всё идет вразброд, брак – место, где два человека, благодаря тому, что они друг друга полюбили, становятся едиными, место, где рознь кончается, где начинается осуществление единой жизни. И в этом самое большое чудо человеческих отношений: двое вдруг делаются одной личностью, два лица вдруг, потому что они полюбили и приняли друг друга до конца, совершенно, оказываются чем-то большим, чем двоица, чем просто два человека, – оказываются единством».

И вновь о женщинах и о мужчинах

Любите мужчин. Им очень нужна ваша любовь. Даже если они в этом никогда не признаются. За каждым великим мужчиной всегда есть женщина, которая в него верила. И любила по-настоящему.

Бернард Шоу 

Из дневника жены:

Вечером мне показалось, что мой муж ведет себя как-то странно… Предстоящий вечер мы планировали провести в хорошем ресторане. В этот день домой я пришла немного позже обычного, потому что ходила с подругами по магазинам. Я ожидала, что муж расстроится и как-то на это отреагирует. Но он молчал и никак не прокомментировал мое опоздание… У нас вообще никак не клеился разговор, я предложила ему пойти в какое-нибудь тихое и укромное местечко, чтобы отдохнуть и заодно поговорить по душам. Муж согласился, но он почему-то все еще оставался скупым на слова… Я поинтересовалась, может, что-то не так? Он сказал, что все нормально. Я спросила, нет ли моей вины в том, что он расстроен? Супруг сказал, что он совсем не расстроен, это никак не связано со мной и чтобы я попусту не волновалась. По дороге домой я сказала ему, что очень его люблю. Он слегка улыбнулся, но и дальше продолжал молча вести машину. Я совсем не понимаю, почему он не ответил: «Я тоже очень сильно тебя люблю, дорогая!» Когда мы наконец приехали домой, мне на мгновение показалось, что я окончательно его потеряла, особенно после того, как муж отказался продолжить наш романтический вечер. Он просто сел на диван и начал смотреть телевизор. В тот момент он мне показался каким-то далеким и отстраненным… Я решила прекратить это и пошла спать. Через 15 минут он пришел и лег возле меня. Но я все еще чувствовала, что его мысли были где-то далеко от меня. Он уснул – я расплакалась. Я не знала, что дальше делать. Я была уверена, что он думал о ком-то еще. Моя жизнь – сплошная катастрофа…

Из дневника мужа:

Мотоцикл не заводится… Не могу понять почему.

Эта история как нельзя лучше характеризует разницу между мужчиной и женщиной. Некоторые воспринимают ее – эту разницу – как камень преткновения, как нечто, мешающее выстроить гармоничный брак. Но на самом деле это далеко не так. Старец Паисий Святогорец вспоминал такой случай: «Однажды ко мне в каливу пришел человек и стал жаловаться, что он очень расстроен из-за постоянных разногласий с женой. Однако я понял, что между ним и его супругой не было чего-либо действительно серьезного. У этого человека есть свои “сучки” и “шишки”, у его жены – свои, поэтому они не могут приладиться друг к другу. И того, и другого надо немножко “построгать”. Возьми две неструганые доски. У одной сучок в одном месте, у другой – в другом. И если ты хочешь соединить их как есть, нестругаными, то между ними останется щель. Однако если ты чуть построгаешь первую доску в одном месте, вторую – в другом, они тут же прилягут одна к другой. Только строгать надо одним и тем же рубанком». Старец имеет в виду, что супруги должны иметь одного и того же духовника, потому что «без арбитра не бывает состязаний»³⁵. Когда у всех членов семьи один духовник, это очень хорошо, поскольку, зная семейные проблемы, он может давать каждому соответственное направление.

Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов) на вопрос: «Почему так необходимо, чтобы у обоих супругов был духовник?» ответил:

– Потому что у них тогда будет меньше ссор. Духовник будет «третейским судьей» при их семейных разборках. Они его оба уважают, они прислушиваются к его словам. Лучше, чтобы у супругов был один духовник, но не всегда это, к сожалению, получается³⁶.

Повторю еще раз: духовник должен быть у каждого!

Очень многие жалуются, что им трудно найти общий со второй половиной – уж очень разные характеры. Но небольшая разница в характерах даже полезна: один супруг дополняет другого. И в этом, по мнению Паисия Святогорца, кроется божественная гармония: «Представь, если бы и у тебя, и у твоей жены были одинаковые характеры! Да Боже упаси! Представь, что бы было, если бы, к примеру, и ты, и твоя жена легко приходили в негодование. Вы бы не оставили от вашего дома камня на камне! А если бы у обоих супругов были одинаково мягкие, кроткие характеры? Да вы бы спали на ходу! Если бы ни у тебя, ни у твоей жены нельзя было зимой выпросить снега – то вы бы, конечно, подходили друг к другу, но и пошли бы оба в адскую муку. А если бы оба были расточительными? Разве вы смогли бы вести домашнее хозяйство? Вы пустили бы ваше состояние на ветер, а дети остались бы под открытым небом»³⁷.

Что же делать тем супругам, которые считают себя «одинаковыми»? Неужели разводиться? Конечно, нет! Во-первых, так называемая одинаковость – скорее образное выражение, ибо одинаковых людей нет. Супруги могут сходиться во многом: у них могут быть общие взгляды на обустройство семейной жизни, воспитание детей, распределение финансов, но при этом могут быть, к примеру, разные темпераменты – допустим, он суровый молчун, а она – общительная и разговорчивая.

Семья моей близкой приятельницы – как раз такая. Много лет живут с мужем душа в душу, не испытывая ни малейших затруднений при общении. Правда, когда они собирались пожениться, в основе лежала вовсе не влюбленность и тем более не страсть. Большая любовь пришла со временем, выросла из уважения и терпения.

«Бог сотворил человека мужчиной и женщиной, поэтому наличие двух полов является неотъемлемым качеством человеческой природы, сотворенной по образу Божию, – говорил о. Фома Хопко. – Как мужчина не может существовать без женщины, Адам – без Евы, так и женщина не может существовать без мужчины. Оба должны быть в совершенном духовном и физическом единстве, чтобы исполнить цель своей природы и жизни: достигнуть подобия Божия…

Их различия не должны быть причиной вражды между ними. Тирания мужчины над женщиной, притеснение ее и прислужничество – совершенно недопустимы. Точно так же недопустимы и стремления женщин сделаться мужчинами, занять их позицию в жизни. Напротив, несмотря на природные различия, а скорее благодаря им, гармония и единство должны царить в их общем бытии».

Исследования в области семьи и брака, по словам священника Павла Гумерова, показали, что «очень хорошо, когда характеры супругов не являются полной противоположностью, но при этом и не очень похожи. Когда муж и жена полностью полярны, противоположны друг другу, это часто приводит к непониманию, конфликтам и столкновениям. Если, наоборот, супруги слишком похожи, вначале они способны легко сойтись, а потом их это начинает тяготить. Ведь нас больше всего раздражают в других людях именно те недостатки, которые присущи нам самим»³⁸.

Все мы разные – со своими достоинствами и недостатками. Поэтому сравнивать одного мужчину с другим бесполезно, иначе получится карикатура, как в «Женитьбе» Гоголя: «Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича, да взять сколь-нибудь развязности, какая у Балтазара Балтазаровича, да, пожалуй, прибавить к этому еще дородности Ивана Павловича – я бы тогда тотчас же решилась. А теперь – поди подумай!»

Как только вы это поймете осознанно – у вас пропадет желание предъявлять требования к будущему мужу. Женщина готова к браку тогда, когда она способна обнаружить в мужчине его достоинства и смириться с его недостатками.

Не торопитесь высказывать ему претензии, не спешите показывать недовольство, наблюдайте за тем, как развиваются ваши отношения, оценивайте его поступки (в мужчине важны не столько слова, сколько дела). И обратите внимание на те чувства, которые он в вас пробуждает.

Как правильно заметила одна женщина: «Проблем полно и у семейных, и у свободных, и у бездетных, и у многодетных. В папамаминой семье мы пользуемся любовью безусловной, а в своей собственной любовь надо зарабатывать, строить, потом – пестовать, холить и лелеять. Ведь любовь – не вздохи на скамейке и не прогулки при луне».

«Все ищут и ждут от семейной жизни счастья как чего-то готового, что непременно они должны найти без трудов и усилий, – говорил архиепископ Амвросий (Ключарев). – Но такого готового счастья ни в каком роде и нигде нет на нашей земле: все здесь трудом добывается… Очевидно, что и семейная жизнь и счастье не могут… составлять исключения – их надобно возделывать и охранять». По словам архиепископа, нужно благодарить Бога за найденные друг в друге достоинства, при этом быть настороже и ждать обнаружения недостатков как неизбежной принадлежности каждого человека.

По словам митрополита Лимассольского Афанасия, «наша задача в браке – отдавать себя другому, а не требовать от другого, чтобы он отдал нам всего себя… Когда ты требуешь чего-то от кого-то, то твои требования часто будут становиться предлогом для спора и ссоры. Если ты требуешь любви от другого, говоря: “Единственное, чего я от тебя требую, – это чтобы ты меня любила. Я хочу, чтобы ты меня уважала. Чтобы ты была хорошей женой”, – все! С этого момента начинается непрекращающаяся ссора, потому что затем ты скажешь: “Ты не та, о которой я мечтал”. Сначала надо отдать человеку всего себя, а затем уже брать. А требовать чего-то с самого начала – это большая ошибка»³⁹. Причем требовать, прикрываясь «магическими» словами: «Я же для тебя стараюсь! Я хочу, как лучше!» Но, как говорит епископ Пантелеимон (Шатов), «один Бог понимает нас во всем, а самая горячая любовь не всегда имеет одну и ту же температуру. А то неизрасходованное, что переполняет ваше сердце, может оказаться совсем не готовностью жертвовать собой, а желанием все в жизни устроить исходя из своих желаний»⁴⁰. Как поется в одной песенке: «Если я тебя придумала, стань таким, как я хочу».

Мужчины и женщины разные, но это не минус. «Мужчина принимает решение и несет все бремя ответственности за него, а женщина является очень хорошим исполнителем, – пишет священник Павел Гумеров. – Мужчина – это мозг, он решает, может очень хорошо объяснить, составить план, но деятельная, созидательная сторона – привилегия женщин. Этого у них не отнять»⁴¹.

В браке «один другого не оккупирует, не порабощает, не поглощает. Не уничтожает его как человека. Не обезличивает. Нет, эти двое – вместе – становятся одним новым человеком», – утверждает о. Афанасий Лимассольский.

Напоследок отец Павел дает женщинам замечательный совет: «У мужчин лучше получается принимать решения, доверьте это им. И благодарите Бога, если рядом с Вами решительный, мудрый мужчина, который несет ответственность за свои решения»⁴².

Расхожим уже стало выражение «принц на белом коне». Когда хотят нарисовать идеального мужчину, используют чаще всего именно этот образ. Но идеальные принцы бывают только в сказках, и то не всегда, а последнего, как говорится в каком-то афоризме, отхватила Золушка.

Для многих женщин 80-х годов настоящим мужчиной стал Гоша из фильма «Москва слезам не верит». Эдакий супермен советского розлива, который и борщ сварить может, и хулиганов проучить. «Запомни, все и всегда я буду решать сам. На том простом основании, что я – мужчина», – эти слова для наших женщин, не избалованных вниманием и поддержкой мужчин, звучали ангельской музыкой. Но так ли он идеален, этот идеальный мужчина? Для него неприемлемо, когда социальный статус женщины выше, чем его статус. При этом он в свое время сознательно отказался от карьеры, имея для того все необходимые предпосылки. «Не всем же быть руководителями», – говорит Гоша (он же Гога, он же Жора, он же Георгий Иванович).

Действительно, руководящий пост – не гарантия идеального мужчины. Тем более что в фильме такой «руководящий» персонаж есть (в исполнении Олега Табакова) – важно-вальяжный, он снисходительно сообщает «любимой» женщине: «Катерина, у тебя кардан стучит. Сдавай машину в ремонт», не подумав предложить свою помощь. И этот уверенный в себе господин моментально превращается в трусливого зверька, как только на горизонте замаячила опасность разоблачения.

Но вернемся к Гоше. «Настоящий мужчина» уходит на неделю в запой (прекрасный способ решения проблем, не так ли?) из-за того, что любимая женщина, оказывается, не просто обычная работница, которую, возможно, «стали продвигать по профсоюзной линии», а «целый» директор фабрики, то есть по социальному статусу стоит выше него. Заметим, что женщина перед ним ни в чем не провинилась. Кто-то скажет, что она его обманула, скрыв свою должность. Ой ли? А разве он ее спрашивал, кем она работает? Поставив «диагноз» еще в электричке, он уверился в нем и даже не попытался уточнить, прав ли он, хотя Катерина шутливо намекает, что с такими аналитическими способностями ему нужно работать в бюро прогнозов. И вот, настоящий мужик вдруг превращается в истеричную барышню из-за более высокого статуса любимой. Интересно, если бы не проболтался бывший возлюбленный Катерины, как долго Гоша пребывал бы в неведении относительно статуса любимой женщины, ведь в отношениях с ним она с готовностью уступила ему первенство, позволив себе наконец побыть просто слабой женщиной?

Кстати, Алексей Баталов, сыгравший роль Гоши, вовсе не считал своего героя таким уж положительным. В одном интервью он сказал: «Я прекрасно понимал, что Гоша нужен был авторам фильма, чтобы завершить двухсерийные страдания несчастной женщины. Но в третьей серии он мог ударить ее бутылкой по голове. А почему нет? Гоша от первой жены ушел, пристает к незнакомой женщине в электричке, пьет, дерется. “Одинокие советские женщины” не рассмотрели моего героя как следует».

Итак, идеальных людей нет, недостатки есть у всех. Вопрос в том, может ли супруг (или супруга) мириться с ними? Ведь недостатки недостаткам тоже рознь: кто-то не может примириться с изменами супруга, а кто-то скандалит из-за тюбика зубной пасты – один выдавливает пасту с середины, а второго, что называется, «клинит» от этого – неэкономно и неэстетично. Но разве это главное? Такой ли это серьезный недостаток, чтобы из-за него устраивать «бои местного значения»? Ведь «брак – не спор о равенстве… не состязание, где каждый должен проявить максимум своих возможностей, а сотрудничество, построенное на наших различиях»⁴³. Вот и бьются супруги не на жизнь, а на смерть, пытаясь доказать, кто из них прав, а ведь намного проще послушать и – услышать! Но нет! Вступая в брак, видя недостатки своей половинки, будущая супруга или супруг, вместо того чтобы постараться понять, принять, усердно, с рвением, достойным лучшего применения, начинают переделывать свою половину. «Стань таким, как я хочу», помните? Августин Блаженный заметил: «Если ты любишь человека таким, какой он есть, то ты любишь его. Если ты пытаешься его кардинально менять, то ты любишь себя». Но если вы пришли к решению быть вместе, значит, вас все (или почти все) устраивало? А если нет, то на что вы рассчитывали? На то, что в браке супруг уже никуда не денется и перевоспитается как миленький? Но перевоспитать взрослого человека – задача практически нерешаемая. Нужно это понимать с самого начала и хорошенько подумать, стоит ли жениться или выходить замуж, если недостатки будущего супруга вас категорически не устраивают, ведь переделать его потом будет невозможно.

Когда хотят нарисовать идеального мужчину, используют чаще всего образ принца на белом коне. Но идеальные принцы бывают только в сказках…

И опять же, возвращаясь к вышесказанному, недостатки недостаткам рознь. Если речь идет о пресловутом тюбике зубной пасты, то из-за такой ерунды не стоит и копья ломать, а вот если речь идет о вещах серьезных – алкоголизме, наркомании к примеру, – то не обольщайтесь. Переделать человека вы не сможете. Сколько уже юных девиц ринулись, как грудью на амбразуру, в подобные браки, наивно надеясь на то, что их любовь все исправит и любимый перевоспитается. В итоге – сломаны судьбы не только у них, но и у родившихся детей, у родственников, которые оказываются вовлечены во все это…

Из вопросов священнику: «Батюшка, добрый день, подскажите, пожалуйста, можно ли в молитве о замужестве просить у Бога мужа помимо православного, верного, доброго, любящего – еще и который будет содержать семью? Ведь Евангелие мужчину провозглашает кормильцем и добытчиком или это считается меркантильным и такая молитва не дойдет до Бога? Просто в наши времена считается, что женщина должна делать карьеру и зарабатывать наравне с мужчиной. Но я хочу 2–3 детей, и не просто их родить, а еще достойно воспитать. И не представляю, как это можно совместить с карьерой».

Отвечает протоиерей Михаил Самохин: «Прося в молитве слишком многого сразу, мы демонстрируем Богу свое маловерие, поскольку сомневаемся в том, что Он знает, что нам необходимо. Почему Вы думаете, что добрый, любящий и верный муж не будет думать о том, чтобы прокормить Вас и Вашу семью? Почему об этом нужно просить дополнительно? Просите у Бога достойного супруга – это понятие вполне объединяет в себе все то, что Вы перечислили»⁴⁴.

Господь сам знает, кто вам нужен, и пошлет вам его в нужное время.

В своей книге «Он и Она» священник Павел Гумеров рассказывает такую историю.

Однажды протоиерея Димитрия Смирнова известный общественный деятель Екатерина Лахова пригласила выступить в Государственной Думе перед женщинами. И вот в зале Думы собралось полторы тысячи женщин, парламентариев, представителей власти со всей России. Вот что рассказал отец Димитрий: «По прическам, по фигурам, по внешнему виду я видел, что это все очень сильные, мощные женщины. И сама Екатерина Филипповна по русскому выражению бой-баба, не то что коня, слона на скаку остановит. Некоторое время, когда они выступали, я думал, что бы им такое сказать? И тут меня осенило, и я обратился к ним: “Дорогие женщины! Вот вы все здесь выступали за равноправие с мужчинами, говорили о политике, об эмансипации. Но представьте себе на секунду, что через неделю вы встретите мужчину, настоящего рыцаря, который физически, психически и по всем качествам сильнее, благороднее вас. И он скажет: “Я тебя люблю, бросай все и иди за мной”. И я уверен, что любая из вас пойдет. По залу прокатился стон. А потом из зала пронеслось: “Да!!!” И тогда о. Димитрий сказал: “Да, вот видите, это нормально, это понятно. Вы занялись политикой согласно вашим качествам. Но это произошло потому, что у вас не сложилась личная жизнь. Вы либо не замужем, либо разведены, либо муж вам попался не пара. Вот этим все объясняется”»⁴⁵.

Ох, сколько феминисток бы сейчас с удовольствием разнесли бы автора на молекулы! Но, увы, против истины, как говорится, не попрешь. Вся эта борьба за равноправие с мужчинами – от женской неустроенности. Хочешь быть сильной? Будь! Но потом не сетуй, что рядом с тобой слабый инфантильный мужчина – подкаблучник.

Эмансипацию в свое время породили, по словам Павла Гумерова, «мужчины своей слабостью и попустительством. Женщины своей гордыней и глупостью»⁴⁶. Но сами женщины от этого больше всего и пострадали. А теперь сетуют, что настоящие мужчины перевелись.

«Эмансипация – не возвышение, а унижение женщины, – считает о. Павел, – ибо является отрицанием ее сущности, ее прекрасного и великого предназначения – быть хранительницей мира и любви в семье и тем сосудом, в котором зарождается новая жизнь»⁴⁷.

Мы – мужчины и женщины – разные. И Бог, по словам старца Паисия Святогорца, премудро распорядился всем. Мужчину он наделил одними дарованиями, женщину – другими, чтобы женщина повиновалась ему. «Женщина может носить мужскую одежду, выполнять мужскую работу (может быть, даже неплохо), но думать как мужчина, чувствовать как мужчина она никогда не сможет, душа женщины не может стать мужской»⁴⁸.

В романе современной писательницы Арины Лариной «Судьба по новой выкройке» главная героиня, Татьяна, вынуждена тянуть на себе всю семью – родителей-пенсионеров, непутевую сестру Ольгу и ее сына Вадика. «Просто я привыкла, что в нашей семье я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик», – говорит Татьяна. Умудряясь решать все проблемы, которые на нее наваливаются, она не в состоянии решить одну – выйти замуж и обрести семью.

– Мужчины любят слабых женщин. Перестань ездить на танке по головам, и мужики к тебе потянутся, – дает совет Аркадий, жених «феи» Ольги.

В конце концов героиня, как и полагается, находит свое счастье, но совет, данный Аркадием, вполне подошел бы большинству современных женщин.

«Мужчины должны освободить своих жен от борьбы за жизнь на два фронта. Советская власть женщину превратила в крепостную. Помимо того, что она везет весь дом – убирает, кормит, стирает, гладит, она еще вынуждена работать, потому что современный мужчина не может прокормить семью. Отношение к женщине как к рабочей лошади – совершенно не мужское. Поэтому мы и удивляемся, почему это мужчины выродились, почему они такие ленивые, почему мужчина не может женщину защитить, маменькины сынки, дедовщина появилась в армии и т. д. Единственный ребенок – а как можно больше, если женщина работает, да еще и на два фронта? Это просто непомерная нагрузка», – считает протоиерей Димитрий Смирнов⁴⁹.

Равны мужчина и женщина в одном: они оба сотворены по образу и подобию Божиему.

Так, может, прекратить эту нелепую борьбу за равноправие, пока не поздно, и вспомнить о том, что каждому в семье Бог отвел свою роль?