Текст книги "Архитектурные памятники России. Рассказы о зодчих и их творениях"

Село Коломенское

Церковь Вознесения Господня

Коломенское было символом Елеонской горы, на которой совершилось Вознесение Господне. Это один из немногих сохранившихся памятников эпохи Ивана Грозного в Москве.

История села Коломенского началась в 1237 г., во времена нашествия Батыя. Легенда рассказывает, что жители городка Коломны бежали из своего разорённого города поближе к Москве от монголо-татарского хана и хотели укрыться за стенами кремля, но он уже был занят москвичами. Тогда беженцы основали на берегу Москвы-реки поселение, названное в память их разрушенного города – Коломнинское. Впоследствии оно стало называться Коломенское.

Село Коломенское было впервые упомянуто в завещании князя Ивана I Калиты в 1339 г., которое он составил перед поездкой в Золотую Орду. Имеется несколько версий происхождения названия города: первая – от названия реки Коломенки, вторая – от слова «каменоломня», где добывали строительный камень, третья – от слова «колодня», что означало темницу, где томились заключённые, закованные в колодки. Существует даже версия, что оно происходит от итальянской фамилии Колонна. Один из представителей этой семьи – Карл Колонна – спасался от преследований Папы Римского. Он обратился с просьбой к русскому царю о предоставлении земли, на которой основал город. Но наиболее вероятно, что название Коломна происходит от финно-угорского слова «колм», означавшего могильник или кладбище, или от славянского слова «коломень», то есть «соседство», «окрестности», «около».

25 августа 1530 г., накануне дня памяти Усекновения главы святого Иоанна Крестителя, у великого князя Василия III родился сын, будущий первый русский царь Иван IV Грозный. В честь его рождения Василий III повелел построить в Москве несколько Предтеченских храмов. Главным из этих церквей стал храм Вознесения в селе Коломенском. В летописи говорится: «Князь великий Василий постави церковь камену Взнесение вверх на деревяное дело в своём селе в Коломенском», а также летописец восхищается ею «бе же церковь та велми чюдна высотою, и красотою, и светлостию, такова не бывша прежде сего на Руси». Храм был возведён на месте деревянной церкви Георгия Победоносца, построенной московским князем Дмитрием Донским после победы на Куликовом поле в 1380 г.

Церковь Вознесения была освящена в 1532 г. епископом Коломенским. Василий III одарил храм драгоценными сосудами и иконами в богатых ризах и устроил пир в Коломенском, продолжавшийся 3 дня.

Имя архитектора храма Вознесения вызывает споры. Одни считают, что это был неизвестный русский зодчий, другие придерживаются мнения, что это был итальянский мастер Петрок Малый.

Церковь Вознесения Господня в селе Коломенском – первая каменная церковь на Руси, построенная в шатровом стиле. Её строительство означало коренной перелом в русской архитектуре. В основание храма был положен шатёр вместо традиционных крестово-купольных храмов, пришедших на Русь из Византии. Церковь сильно вытянута по вертикали. Шатровые храмы в плане образуют квадрат, на котором возводится основание шатра (восьмерик), он венчается высоким восьмигранным конусом (шатром) с небольшой главой. Одна глава шатрового храма символизирует Христа как главу Церкви. Начиная с церкви Вознесения, каменный шатёр был узаконен в храмовом строительстве Московской державы. (Последним храмом в Москве, выстроенным в шатровом стиле, является церковь Рождества Богородицы в Путинках на Малой Дмитровке. В 1648 г. Патриарх Московский и всея Руси Никон в ходе церковной реформы запретил строительство церквей в шатровом стиле и повелел вернуться к византийскому крестово-купольному храму.)

Вознесенская церковь – это домовая летняя церковь великих князей и их семей. Она была небольшой по размеру и соединялась крытым переходом с дворцом. Церковь имела и важное оборонное значение. Она играла роль сторожевой башни, с которой дозорные принимали из Подмосковья огненные сигналы об опасности. При помощи факелов или зажжённой бересты их передавали дальше – в Симонов монастырь и на колокольню Ивана Великого в Московском Кремле. В конце XVI в. была построена колокольня, которая стала звонницей Вознесенского храма.

Иван Грозный любил село Коломенское. Здесь он собирал полки перед походом на Казань в 1552 г., здесь же ему сообщили о взятии Астрахани в 1556 г., здесь он охотился. Существовали легенды о том, что царь якобы вывез из Новгорода сокровища и спрятал их в подземельях под Вознесенской церковью.

Высота Вознесенского храма в Коломенском – более 60 м. Это было самое высокое сооружение Москвы до завершения строительства колокольни Ивана Великого в Москве в конце XVI – начале XVII в.

Церковь в Коломенском поражала своей красотой и утончённостью не только современников. Так, французский композитор Г. Берлиоз писал литератору, музыковеду и собирателю древнерусских нотных рукописей В. Ф. Одоевскому: «Ничто меня так не поразило, как памятник древнерусского зодчества в селе Коломенском. Многое я видел, многим я любовался, многое поражало меня, но время, древнее время в России, которое оставило свой памятник в этом селе, было для меня чудом из чудес. Я видел Страсбургский собор, который строился веками, я стоял вблизи Миланского собора, но, кроме налепленных украшений, я ничего не нашёл. А тут передо мной предстала красота целого. Во мне всё дрогнуло. Это была таинственная тишина. Гармония красоты законченных форм. Я видел какой-то новый вид архитектуры. Я видел стремление ввысь, и я долго стоял ошеломленный».

Иногда Вознесенский храм сравнивают с мощным деревом, вросшим в землю крепкими корнями, символизирующим райское «древо жизни» и древо великокняжеского рода.

Деревянный дворец царя Алексея Михайловича

Царский дворец в Коломенском являлся триумфом русской деревянной архитектуры, его называли «восьмым чудом света».

Расцвет села Коломенского происходит после восшествия на престол царя Алексея Михайловича (1645–1676). Именно в его правление Коломенское из места царской соколиной охоты превращается в постоянную летнюю резиденцию. Здесь летом подолгу отдыхала царская семья, наблюдая за учениями стрелецких войск и соколиными потехами. Отсюда царь управлял страной и здесь принимал иностранных посланников. Старый деревянный дворец уже не удовлетворял Алексея Михайловича, и он решил строить новый.

С осени 1666 г. для постройки дворца стали заготавливать лес по рекам Оке, Угре и Жиздре.

В летописи говорится, что «1667 года мая 2, в четверток, после столового кушанья за два часа до вечера государь пошёл с Москвы в Коломенское для окладыванья своих государских хором». Строителями хором были плотничий староста Сенька Петров и стрелец плотник Ивашка Михайлов. Основа дворца была закончена к осени того же года.

Над архитектурной декорацией с ажурной резьбой работали под руководством старца Арсения, выходца из Белоруссии, мастера-резчики К. Михайлов, Д. Павлов, А. Иванов и Г. Акулов. Важнейшую роль в этом дворце играл цвет. И резьба и все кровли были ярко раскрашены, а некоторые детали позолочены. Высокие шатры, скирды, бочки, гребни, маковки, кровли, купола – все эти элементы, которые встречаются в русских крестьянских избах и деревенских церквах, использовались при строительстве дворца. Мастерами была расписана чешуйчатая деревянная кровля. Затем царские иконописцы и живописцы под руководством знаменитого Симона Ушакова и Богдана Салтанова, начали расписывать стены и потолки в самих хоромах. Живописные и золотарные работы продолжались 2 года. Внутренние помещения были расписаны изображениями на религиозные и исторические сюжеты. Во всех комнатах находились деревянные лавки и расписные столы.

Во время строительства дворца в Москву из Европы на кораблях доставляли олово. Окна дворца были сделаны из слюды, а флюгера – из железа. В Коломенском был даже сооружён водовод, и вода по деревянным трубам игла к Кормовому двору. Перед дворцом построили избушки для стрельцов-охранников. В 1673 г. часовой мастер П. Высоцкий сделал башенные часы на передних воротах с механикой рыкающих львов.

В Коломенском дворце отсутствовала симметрия. Он сложился из нескольких групп построек, связанных между собой переходами и соединениями. Во дворце насчитывалось 270 комнат и 3000 окон, больших и малых. Дворец выглядел очень нарядно. Современников поражало разнообразие и затейливость теремов, крыш, крылец, галерей и переходов, составлявших этот уникальный ансамбль.

17 февраля 1671 г. Алексей Михайлович уже принимал в новом Коломенском дворце польских послов.

Вскоре после окончания строительства дворец посетил иностранец Якоб Рейтенфельс, который в своих записках поделился впечатлениями: «Коломенский дворец кроме прочих украшений представляет достойнейший обозрения род постройки, хотя и деревянной, так что весь он кажется точно только что вынутым из ларца, благодаря удивительным образом искусно исполненным украшениям блистающим позолотою».

После смерти Алексея Михайловича царь Фёдор Алексеевич в 1681 г. приказал разобрать бывший терем и на его месте поставить столовую. Тогда же были построены новые сени с трёхъярусными теремами и гульбищами. Были возобновлены почти все наружные украшения. К 1682 г. Коломенский дворец принял тот вид, в котором он сохранился до своего разрушения.

Учёный и поэт Симеон Полоцкий воспел красоту деревянного дворца, называя его «восьмым чудом света» и сравнивая с храмом Соломона:

 
Седьм дивных вещей древний мир читаше,
Осьмый див сей дом время имать наше
Множество цветов живонаписанных
И острым хитро длатом изваянных.
 

Летом 1729 г. во дворце несколько раз останавливался Пётр II и жили Долгорукие. В 1762 г., при вступлении на престол, Коломенское посетила Екатерина II, которая была пленена разрушающимся деревянным дворцом и живописным ансамблем старинных построек. Она повелела произвести «архитекторский осмотр старого дворца и приложить все старания к его восстановлению и дальнейшему поддержанию».

Наблюдение над работами по восстановлению и составлению чертежей поручили архитектору И. Мичурину. К работам в Коломенском был привлечён и архитектор К. Бланк. Он предоставил Екатерине II в 1764 г. смету на перестройку и ремонт дворца, которая составляла около 60 тысяч рублей – огромную по тем временам сумму. Поэтому императрица вместо починки старого приказала построить новый дворец. Старый царский дворец было приказано «разобрать бережно». В 1768 г. в Коломенское приезжал архитектор В. Баженов для осмотра дворца. Он поддержал решение о разборке всего сооружения.

Сохранились чертежи и рисунки дворца в Коломенском. Они дают возможность ознакомиться не только с его внешним обликом, но и внутренним убранством. В наше время правительство Москвы приняло решение о восстановлении «восьмого чуда света» – деревянного дворца царя Алексея Михайловича.

Софийский собор в Великом Новгороде

Новгородский кремль был заложен князем Ярославом Мудрым и является древнейшим из сохранившихся в России. Впервые он упоминается в летописи под 1044 г.

В древности кремль называли кромом, детинцем или городом. Слова «кром», «кремник», «кромное место» означали ограждённое пространство. Основу стен древнего детинца составляли мощные деревянные срубы – городни – от этого пошло и другое название кремля: город. В летописях XI–XII вв., рассказывающих о строительстве детинца, он называется Новгородом, то есть тем самым «новым городом», который появился на левом, более высоком берегу Волхова по отношению к какому-то «старому городу». Кремль в Великом Новгороде считается одним из самых старинных архитектурных памятников России. А самое древнее строение кремля – собор Святой Софии Премудрости Божией.

Софийский собор – главная достопримечательность Великого Новгорода – построен в 1045–1050 гг. в детинце по распоряжению князя Владимира, сына Ярослава Мудрого. От собора всё левобережье Новгорода получило название Софийской стороны. Храм был политическим, экономическим и культурным центром древнего Новгорода. Он стал главным храмом феодально-боярской вечевой республики.

Софийский собор – свидетель многих исторических событий. Отсюда уходили на ратные подвиги полки Александра Невского, которые защищали русскую землю от завоевателей. У стен Софии собиралось новгородское вече. В соборе в торжественной обстановке принимали послов и иноземных гостей. Здесь решали важные государственные задачи, объявляли указы, возводили новгородцев на высокие должности. В соборе хоронили князей, владык, знаменитых посадников. Подплывая по реке Волхов к Великому Новгороду, купцы видели, прежде всего, на высоком берегу реки пятиглавие Софии. Недаром новгородцы говорили: «Где София, там и Новгород».

Архитектура новгородской Софии отличается сдержанностью решения и большой художественной выразительностью. Монолитные и строгие фасады собора разделяются мощными выступами – лопатками. К юго-западному углу основного здания примыкает прямоугольная башня, увенчанная куполом. Внутри башни находится лестница, ведущая на полати (хоры) собора. Кровля храма имеет двухступенчатое покрытие. Одни своды округлые – закомары, другие двускатные – щипцы. Софийский собор венчают 6 куполов.

К центральной части собора примыкают круговые паперти. Первоначально галереи-паперти были задуманы одноярусными, но в ходе строительства были выполнены двухъярусными. Стены Софийского собора построены из глыб дикого камня. Это придавало ему суровую простоту и монументальность. Высота храма – 38 м.

Западный вход Софии украшают Магдебургские врата XII в. В предании говорится, что это военный трофей, который новгородцы добыли при взятии шведской столицы Сигтуны в 1187 г., отсюда их второе название – Сигтунские. В Рождественский придел собора ведут Корсунские врата XI в. византийской работы.

Внутреннее пространство собора столбы делят на 5 членений, которые называются нефами. В западной, северной и южной частях собора, в верхнем этаже, расположены полати (хоры). Помещения на полатях предназначались для высшей знати. Позднее здесь стал размещаться церковный хор. С южной стороны к полатям примыкают ризницы, с северной – библиотека.

Библиотека Софийского собора была одной из самых крупных книжных сокровищниц на Руси. Здесь хранились старопечатные книги. Среди них – знаменитое Остромирово Евангелие, созданное в XI в., списки новгородских летописей, своды законов, а также произведения древнерусских писателей, переводы с греческого и латинского языков.

В XII–XV вв. кремль значительно перестраивался. Это было связано с обострением внешнеполитической обстановки: междоусобными феодальными столкновениями, нашествием монголо-татар, постоянной угрозой шведско-немецких интервентов, а также с совершенствованием военно-стратегических сооружений. За свою многовековую историю подвергался перестройкам и реставрации и Софийский собор. В 1156 г. храм впервые оштукатурили. В 1408 г. позолотили центральный купол. Неоднократно приходилось поднимать пол Софии. Уровень первоначального пола теперь находится на глубине более 1,5 м. В древности собор был стройнее и выше.

«Дом святой Софии» – так раньше называли собор – был крупным феодалом, обладавшим несметными богатствами. На его полатях (хорах) располагались тайники, в которых хранилась новгородская казна. В ризнице Софии в течение столетий накапливались изделия серебряников, златокузнецов, вышивальщиц. Всё лучшее, что создавал народ, попадало в Софийский собор. С XII в. здесь находились сосуды-кратиры для причастного вина, изготовленные из позолоченного серебра, искусно украшенные чеканными изображениями святых и чернью. Кратиры были выполнены новгородскими мастерами Братилой и Костой.

С древних времён Софию украшала фресковая роспись. В настоящее время от древней живописи XI–XII вв. сохранились только незначительные фрагменты в центральном куполе и проёмах алтаря. Они были впервые обнаружены в конце XIX столетия во время реставрации. Основная часть живописи, которая сегодня покрывает стены, столбы и своды собора, относится к концу XIX в.

Центральный иконостас новгородской Софии – один из древнейших на Руси – состоит из 5 ярусов и насчитывает свыше 70 икон XIV–XVI вв. В соборе имеется ещё один иконостас – Малый, или Рождественский, находящийся в приделе Рождества Богоматери.

С 1929 г. Софийский собор является музеем древнерусского искусства и истории. В годы Великой Отечественной войны собор был варварски разграблен и разрушен фашистами.

Крепость Изборск

Изборск – древнейший город в Псковской земле и один их самых древних на Руси. В одной из летописей XVI столетия в связи с событиями IX в. записано: «То ныне пригорок псковский, а тогда был в кривичах большой город». Кривичи – это одно из самых многочисленных восточно-славянских племён.

Первое упоминание об Изборске относится к 862 г. Оно связано с преданием о призвании варяжских князей, которое записано во всех псковских и общерусских летописях: «Рюрик седе в Новегороде (то есть сел в Новгороде на княжение), Синеус на Белоозере, а третий сядесте Трувор в Изборске». Прокняжив 3 года, Трувор, по преданию, умер в Изборске.

Древний город давно разрушен. Сейчас это место называется Труворово городище.

В 1230-х гг. немецкие рыцари, объединившись в военно-монашеский Ливонский орден, начали завоевание Прибалтики. В 1232 г. ливонцы захватили Изборск, но псковичи вскоре отвоевали его. В 1240 г. рыцари вновь двинулись на русские земли. На равнине около Изборска полегло, согласно летописям, около 1000 русских воинов, по тем временам огромное количество.

После взятия Изборска рыцари вскоре захватили и Псков. Только через 2 года князь Александр Невский после битвы на льду Чудского озера освободил Псков и всю Псковскую землю.

Небольшая площадь Городищенского холма становится уже маленькой для разросшегося поселения. В одной из псковских летописей говорится: «В лето 6811 (то есть в 1302 г.) бысть зима тепла без снега, и бысть хлеб дорог вельми. Того же лета Изборск поставлен бысть на новом месте».

Этим «новым местом» стала Жеравья гора, на которой и сейчас стоит каменная крепость. Она построена из известняковой плиты и в плане представляет собой неправильный треугольник с округлыми углами.

Первоначально это была башня Луковка, сохранившаяся до наших дней, обнесённая деревянной стеной. В этой башне нет окон, и она не была приспособлена для жилья. В псковских летописях говорится: «В лето 6838 (в 1330 г.) Селога посадник с псковичи и с изборяны поставиша город Избореск на горе на Жеравии; того же лета и стену камену с плитою учиниша и ровы изрыша под городом». Её расположение необычно, так как ни в Псковской, ни в Новгородской земле нет крепостей, в которых башни бы находились внутри стен. Скорей всего, она являлась дозорной башней.

Луковка – самая маленькая из изборских башен, её стены тоньше, а кладка их отличается от кладки остальных башен. Поэтому можно думать, что башня действительно поставлена раньше других. Бойницы Луковки, как и других башен Изборска, приспособлены для огнестрельного оружия, которое появилось на Руси только в конце XIV в. Нижний ярус Луковки перекрыт каменным сводом. Это также является её особенностью.

Под Луковкой имеется сводчатое помещение, которое называлось «палатой» или «зелейным» (пороховым) погребом и имело свой самостоятельный вход. Там хранились боеприпасы и орудия. Вход в верхние ярусы башни находился значительно выше и вёл на боевую площадку стен.

Северо-западная башня Изборской крепости называется Плоская, или Талавская. Она является пятиярусной и четырёхугольной в плане и стоит на самом углу стены. Это единственная сохранившаяся прямоугольная башня. В древности она ещё носила название Плоскуша. Её название связано с бьющими неподалёку Талавскими ключами.

Первоначально Талавская башня была проезжей. Она была защищена стеной, шедшей параллельно стене крепости, образуя узкий проезд – захаб, который называли «коридором смерти». Устройство захабов – характерная черта древних псковских крепостей. В конце захаба были устроены вторые, внутренние, ворота. Противник, преодолевший первые ворота, оказывался зажатым в узком пространстве. Это лишало его возможности эффективно сражаться. Легче было сделать пролом в стене, чем штурмовать ворота и преодолевать захаб. Устройство главных въездов в виде захабов существовало кроме Талавской башни ещё и у южной, которая называлась Темнушка.

К югу от Талавской башни располагаются круглые башни Вышка, Рябиновка, Темнушка, имеющие форму неправильных усечённых конусов. Они были главной оборонной силой крепости.

Башня Вышка находится на западной, так называемой приступной, стороне крепости. Она является самой высокой и мощной. Башня была сторожевая. Её высота сейчас достигает 19 м, раньше она была ещё выше из-за деревянной надстройки – вышки для сторожевой охраны. Отсюда происходит и её название. Из Вышки в поле вёл тайный лаз.

Рябиновка расположена в центре приступной стены, между Вышкой и Темнушкой. Она является глухой и имеет 6 ярусов. Темнушка также имеет 6 ярусов, она прикрывала главный въезд в крепость. Именно от неё начинался Никольский захаб – длинный и узкий проезд вдоль южной стены с внешними и внутренними воротами. В XVI в. захаб перекрывался металлическими решётками.

За Никольскими воротами на южной стороне крепости находилась Колокольная башня, обращённая в сторону Пскова и посада. На ней до конца XIX в. стояла белая двухпролётная звонница со «сполошным» колоколом, возвещающим о приближающейся опасности. Его мощный голос был слышен даже во Пскове. Поэтому и саму звонницу на башне называли Сполошной. Рядом с башней находится Тайник. Это ступенчатая траншея, перекрытая сводом, ведущая к колодцу – роднику, из которого жители Изборска брали воду во время осад. Длина подземной галереи – около 40 м.

В первой половине XV в. Изборская крепость была усилена не только башнями, но и утолщением стены и увеличением её высоты. С внешней стороны был дополнительно проложен толстый слой плиты.

Перекрытия внутри башен были устроены на балках, на которых держались настилы нескольких ярусов. В настилах делали люки, к которым приставлялись лестницы. Таким образом ярусы сообщались между собой. Все башни имели сообщение и со стеной. У каждой был выход на её верхнюю боевую площадку.

Кроме того, все башни имели выходы внутрь крепости.

В крепости был построен белый собор, посвящённый святому Николаю. Она впервые упомянута в летописи под 1349 г. Когда изборяне переносили город на другое место, то сохранили и своего «покровителя». Собор отличается простотой форм и пропорциональностью. Он увенчан одной главой, стоящей на мощном барабане. Никольский собор является одним из самых выразительных памятников зодчества на Псковской земле. В 1341 г. Изборск по имени своего главного храма назван в летописи «домом святого Николы». Современный Никольский собор Изборской крепости значительно перестроен.

На стене Изборской крепости расположены кресты. Древние изборяне верили, что эти символические знаки охраняют город от врага.

В Изборской крепости существовал тайник – тайный ход к воде. Он начинался в крепости возле Колокольной башни и шёл по южному склону горы к её подножью – к источнику. Ширина хода была такой, что по нему могли пройти несколько человек в ряд. Он имел широкие ступени и выложенный свод.

В крепости, кроме собора и башни Луковки, были построены так называемые «осадные дворы». Обычно они пустовали. Их занимали только во время осады. Тогда жители покидали свои дома на посаде, сжигали их, чтобы не оставлять пристанище врагу.