Текст книги "Архитектурные памятники России. Рассказы о зодчих и их творениях"

Рождественский собор в Суздале

Главным сооружением Суздальского кремля был Мономахов собор Успения Богородицы. В нём почивали в гробницах суздальские князья и архиереи. При князе Юрии Всеволодовиче в 1222–1225 гг. собор был перестроен и посвящён Рождеству Богородицы. Об этом событии сохранилась запись в Лаврентьевской летописи: «Великий князь Гюрий заложи церковь камену святые Богородицы в Суздали, на первом месте, задрушив старое здание, понеже упала бя рушится старости и верх ея впал бе, то бо церковь создана прадедом его Владимиром Мономахом и блаженным епископом Ефремом». Стены собора были сложены из плоского кирпича (плинфы), а под наружной белокаменной облицовкой строители использовали кирпичную кладку. Такая техника строительства в домонгольский период больше нигде не встречается. Собор был украшен резными масками, стены покрывали огромные фресковые композиции, пол выложен разноцветным мрамором. Но многочисленные ремонты и перестройки изменили первоначальный облик собора.

Рождественский собор перенёс все тяготы и испытания, которые выпали на долю Русской земли. В 1238 г. на месте Суздаля монголо-татары оставили пепелище. В середине XV в. Рождественский собор до половины обрушился. За всю свою историю он неоднократно подвергался перестройкам. Была построена колокольня, на которой впоследствии установили часы, отмечавшие каждую прожитую минуту мелодичным звоном. По распоряжению митрополита Иллариона в конце XVII в. разобрали хоры и расширили окна. Он хотел видеть Рождественскую церковь «прекрасну, пресветлу и пространну». Позднее были сооружены луковичные главы и воздвигнут огромный иконостас.

Суздальский белокаменный Рождественский собор украшен узорчатой резьбой и славится на весь мир своими Златыми воротами. Они являются вершиной владимиро-суздальского декоративно-прикладного и изобразительного искусства и были созданы в 1230—1240-е гг.

Соборные Златые ворота в южньгх и западных входах, огромные по своим размерам, состоят из массивных досок, обитых снаружи медными листами. Они разделены валиками на 56 прямоугольных «клейм». В них изображены сцены из библейских сказаний и портреты, а вокруг пышные узоры. Орнамент выполнен способом огневого золочения. При этом пластина покрывалась чёрным лаком, рисунок процарапывался иглой, его линии травились кислотой и затем заполнялись золотом. Золото сияет на тёмном фоне лака, и врата производят незабываемое впечатление своими чудесными узорами. Дверные навесные кольца держатся в пастях львиных масок.

В 2005 г. после семилетней реставрации Рождественский собор был открыт для посетителей. Храм в городе Суздале входит в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Успенский собор во Владимире

Успенский собор был главным (кафедральным) храмом Владимиро-Суздальской Руси.

Собор был заложен в 1158 г. на вершине высокого холма одновременно с началом строительства оборонительного кольца вокруг города. Для возведения собора «Бог привёл мастеров из всех земель» – иконописцев, ювелиров и золотильщиков, в том числе из западных стран. В летописи сказано о строительстве Успенского собора: «Того же лета создана бысть церква святая Богородица в Володимири благоверным и боголюбным князем Андреем, и украси ю дивно многоразличными иконами, и драгим каменьем бес щисла и сосуды церковными и верх ея позлати по вере же его, и по тщанию его к святей Богородице, приведе ему Бог из всех земель все мастеры и украси ю паче инех церквии».

На постройку и украшение этого собора владимиро-суздальский князь Андрей Боголюбский выделил десятую часть своих доходов. В нём находилась великая русская святыня – икона Владимирской Богоматери. Первоначально это был одноглавый храм, увенчанный одним стройным барабаном с шлемовидной главой высотой 32 м. Он был выше Софийских соборов в Киеве и Новгороде. Внутреннее убранство храма сверкало золотом, серебром и драгоценными камнями. Это вызывало его сравнение с легендарным библейским храмом царя Соломона.

В 1185 г. собор пострадал во время сильного пожара. Восстановить в прежнем виде Успенский собор не удалось. Поэтому при князе Всеволоде, прозванном Большое Гнездо, к храму были пристроены боковые галереи, и он оказался как бы внутри нового большого собора. Увеличилась также алтарная часть, а по углам были поставлены ещё 4 шлемовидные главы. Собор стал пятиглавым. Перестройка завершилась в 1189 г. Но в 1238 г. татары захватили город, подожгли собор, в котором укрылись горожане, в том числе княжеская семья. Собор пострадал от пожара, но не разрушился. В дальнейшем храм ещё несколько раз горел и разорялся.

В начале XV в. Успенский собор украсили фресками А. Рублёв и Д. Чёрный. От первоначальной росписи собора до наших дней сохранились только отдельные части композиции «Страшного суда», которая занимала западную часть храма. Большинство дошедших до нас фресок были выполнены в XIX в.

В стенах галерей, в специально установленных нишах, были захоронены многие представители владимирского великокняжеского дома, а также епископы. В северной галерее покоятся останки самих строителей собора – князей Андрея Боголюбского и его брата Всеволода Большое Гнездо.

К XVIII в. храм имел множество серьёзных повреждений, но в ходе восстановления были внесены значительные изменения в древний облик.

В 1810 г. рядом с собором была построена колокольня. Она состоит из четырёх ярусов и завершается высоким золочёным шпилем. Только реставрация в конце XIX в. вернула Успенскому собору первоначальный вид.

Церковь Покрова на Нерли

Церковь Покрова на Нерли – храм во Владимирской области – была построена в 1165 г. при князе Андрее Боголюбском после гибели его сына Изяслава. Существует версия о том, что Изяслав похоронен около церкви или внутри неё.

Храм был посвящён Покрову Богородицы и связан с легендой о том, как Дева Мария защитила Царьград от врагов-сарацин. Праздник Покрова Богородицы празднуют на Руси с середины XII в. Церковь под Владимиром – первый храм Покрова на Руси.

По преданию, камень для постройки этого храма был вывезен из покорённого Андреем Боголюбским Булгарского царства. Место расположения храма является нетрадиционным. По воле князя Андрея Боголюбского церковь поставлена в низине, на заливном лугу у слияния рек Нерли и Клязьмы, которые являлись важными торговыми и военными путями. Она стоит на насыпном холме, в древности он был облицован белокаменными плитами. Фундамент церкви уходил на глубину более чем 5 м. Это позволяло противостоять подъёму воды при разливах рек.

Храм кубической формы является одноглавым. Стены церкви имеют чуть заметный наклон внутрь. Это создаёт иллюзию большей высоты здания. Каждый фасад храма украшен резьбой. В самом верху – библейский царь Давид с гуслями. От его игры присмирели даже хищные звери. Смысл этого сюжета – идея мира и единения под властью князя, которому покровительствуют небесные силы. На каждом фасаде изображены львы – символы княжеской власти, и своеобразные стражи храма. В оформлении также использованы птицы и женские маски. Первоначальные внутренние росписи храма полностью утрачены.

Нередко церковь Покрова причисляют к самым красивым и совершенным храмам на Руси. Её называют «белой лебедью» русской архитектуры, красавицей, сравнивают с невестой. Искусствовед И. Э. Грабарь писал: «Церковь Покрова на Нерли близ Владимира является не только самым совершенным храмом, созданным на Руси, но и одним из величайших памятников мирового искусства».

В конце XVIII в., из-за того что Покровская церковь приносила маленький доход, было решено разобрать храм на строительный материал для возведения монастырской колокольни, но недостаток средств помешал начать работы.

Луг, на котором расположена церковь, ныне является особо охраняемой природной территорией и объявлен историко-ландшафтным комплексом регионального значения. Церковь Покрова на Нерли включена в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Гостиные дворы Архангельска

Архангельские Гостиные дворы – краса и гордость города, исторический символ Поморья, единственное древнерусское сооружение общественного характера, объединявшее торговую и оборонительную функции, сохранившееся до наших дней.

В XII в. на месте современного Архангельска новгородцы основали Михайло-Архангельский монастырь, к которому прилегали поселение и пристань. В 1419 г. монастырь быт разграблен шведами, но продолжал собирать вокруг себя верующих.

В 1583–1584 гг. вокруг Михайло-Архангельского монастыря по указу царя Ивана Грозного воеводы П. А. Нащокин и А. Н. Волохов возвели деревянный город-крепость на мысе Пур-Наволок правого берега Северной Двины. Здесь сходились 5 рукавов дельты Северной Двины. Все морские торговые пути из Европы в Россию вели к архангельской корабельной ярмарочной пристани, к воротам Гостиного двора. Именно через городские ворота Архангельска с началом летней навигации и открытием ярмарки в течение нескольких столетий шёл непрерывный поток заморских товаров в Россию.

Новый этап развития города Архангельска начался после пожара 1667 г. Были «присланы с Москвы на Двину иноземцы градодельцы Пётр Марселиус да Вилим Шарф, а велено им осмотреть у Архангельского города место, где можно построить город и гостиные дворы каменные». Была намечена реконструкция Архангельска, которая предусматривала замену крепости и главных торговых и административных сооружений, выполненных из дерева, на каменные. Московское правительство утвердило проект Марселиуса. Это было возведение в камне Русского и Немецкого гостиных дворов на средства 9 городов Севера, которые также прислали в Архангельск своих людей и стрельцов.

Строительство Гостиных дворов возглавлял мастер каменного дела Матиас Анцин, направленный в 1669 г. из Москвы. С 1671 г. ему помогали подмастерья М. Мартынов и А. Марков. Для строительства использовался местный камень, частично – голландский кирпич, но в основном кирпич, который изготавливали вблизи стройки.

В процессе строительства Гостиных дворов была изменена заданная прямоугольная форма плана, поэтому исказились намеченные размеры сооружения. В связи с этим для торговой площади между Гостиных дворов не хватило места. Комплекс построили в форме трапеции с изломом в сторону берега Двины.

В 1671 г. Приказ каменных дел прислал нового опытного мастера Д. М. Старцева. Он предложил укрепить башнями огромное каменное сооружение Гостиных дворов, а его среднюю часть расширить за счёт Русского двора и использовать её как городскую крепость и торговую площадь. Было предложено отказаться от возведения отдельно стоящего каменного города, который предполагался раньше.

В 1684 г. закончилось строительство необычного сооружения – Гостиного двора-крепости. На главном фасаде, обращённом к порту, стояли несколько рядов бойниц и высокая башня над проездом. Башня была увенчана символом государственной власти – двуглавым орлом. Шесть башен архангельских дворов поражали современников красотой и мощью. Несколько круглых башен защищали Русский двор в южной части комплекса и Немецкий двор в северной части. На противоположном фасаде над входом в каменный город высилась круглая башня, в которой располагалась приказная изба.

По внутреннему периметру Гостиных дворов находились 2 этажа складов. Всего их насчитывалось около 250. Их фасады были украшены рельефом и выделены поребриком. Дверные проёмы имели узорчатые кованые решётки. Во дворах располагались деревянные амбары, жилые помещения и поварни. В Немецком дворе помещалась таможня. Оба Гостиных двора имели проезды на набережную. Напротив западного фасада сооружения к укреплённому берегу примыкали пристани – Английская, Голландская и Русская. Пространство между пристанями и Гостиными дворами заполняли амбары и лавки. Складские строения, лавки и торговые подворья тянулись также вдоль берега по обе стороны от Гостиных дворов, поскольку в течение судоходного сезона Архангельск становился главным торгом страны, который притягивал купечество Москвы и других городов.

Здание Гостиных дворов Архангельска – «самое грандиозное из подобного рода сооружений Русского государства в XVII в.». Оно имело и важное оборонное значение, в связи с тем, что назревала война со Швецией. Плоские верхи угловых и центральной (Орловской) башен являлись площадками для пушек. Благодаря этому можно было держать под обстрелом реку – главное направление откуда мог появиться враг.

Центром Архангельска был порт. Это определило облик города. Каменные Гостиные дворы высились над прибрежными портовыми строениями и вырисовывались на фоне верхов русских деревянных церквей.

В XVII в. более половины торгового оборота России с зарубежными странами осуществлялось через Архангельский порт. В 1693 г. в Архангельск приехал Пётр I и был восхищён Гостиными дворами.

Иностранным купцам нравились удобные для торговли и проживания архангельские Гостиные дворы. В них же останавливались и торговали и российские купцы. Здесь бывал М. В. Ломоносов во время приездов в Архангельск с отцом.

Историческим символом первого российского города-порта Архангельска являются деревянные ворота Гостиного двора. По сложившейся традиции архангельских поморов городские ворота ежегодно открываются в первый день Маргаритинской ярмарки 14 сентября во время празднования Поморского Нового года.

После перемещения центра торговли на Балтийское море значение Гостиных дворов упало. Многие помещения пустовали и стали разрушаться. Сохранившаяся до наших дней часть Русского Гостиного двора является архитектурно-планировочным центром города. В настоящее время в здании Гостиных дворов расположен Архангельский краеведческий музей.

Нижегородский кремль

Нижегородский кремль – это средневековое оборонительное сооружение на северо-западных склонах Часовой горы в Нижнем Новгороде с 11 башнями, высота которых от 12 до 15 м. Высота стен кремля – от 12 до 15 м, а толщина – от 3,5 до 4,5 м. Отсюда берёт начало история Нижнего Новгорода.

Сначала на месте кремля была построена деревянная «крепостица», затем в период существования великого княжества Нижегородско-Суздальского она была заменена на каменный кремль.

Строительство кремля в Нижнем Новгороде было начато примерно в 1500 г. и окончено не позднее 1515 г. В сооружении Нижегородского кремля принимал участие итальянский зодчий Пётр Фрязин (Пьетро Франческо), который работал здесь в 1508–1509 гг. Кремль представлял собой стену протяжённостью 2 км с 11 башнями.

Главная башня – Дмитриевская, или Дмитровская, названа по имени нижегородского великого князя Дмитрия Константиновича (XTV в.). Кладовая башня служила складским помещением, Никольская была расположена рядом с Никольской посадской церковью. Под Коромысловой башней, по преданию, якобы была похоронена девушка с коромыслом. Тайницкая названа по тайному подземному ходу из неё к реке Почайне (или Почаге). Северная, или Ильинская, – по северному положению относительно других кремлёвских башен и по соседству с посадской церковью Ильи Пророка. Часовая башня – по установленным на ней в XVI в. часам. Ивановская – по названию стоявшей рядом посадской церковью Иоанна Предтечи. Белая – по белокаменной облицовке нижней части фасада, Георгиевская – по соседней Георгиевской церкви. Пороховая была предназначена для хранения пороха и других боеприпасов.

Для Нижегородского кремля характерно одновременное применение камня и кирпича и чередование квадратньгх и круглых башен. Начиная от Коромысловой башни, стоящей на крутом склоне оврага, по которому текла речка Почайна, нарушается чередование квадратных и круглых башен. Здесь имелась естественная преграда, поэтому не было необходимости делать квадратные воротные башни. Поэтому и Коромыслова, и Тайницкая, и Северная башни круглые. Они меньше по объёмам и толщине стен, чем круглые башни Кладовая и Пороховая. Это связано с особенностями оборонительной системы кремля, которая отвечала передовым принципам фортификации XVI в.

Интересна Часовая башня. Это был пятигранный сруб. Его высота определялась габаритами древнего часового механизма, который в то время был большой редкостью. Башенные часы обслуживались специальным «часовником». Циферблат часов был разделён на 17 частей по числу часов наиболее продолжительного летнего дня. Вышка наверху башни обеспечивала наблюдение за рекой и окружением кремля, а также предназначалась для размещения колоколов.

Со дня основания на территории кремля находились главные городские соборы – Спасо-Преображенский и Михайло-Архангельский, а также Духовской и Симеоновский монастыри, дворы и подворья, в том числе Печёрского и Дудина-Амвросиева монастырей с храмами. Около Спасского собора располагалась съезжая изба. Кремль служил административным центром. Здесь были приказная изба, губернское и наместническое правления. Постепенно на месте старых зданий возводились новые – каменные. Древнейшее из них – Михайло-Архангельский собор.

В западной части кремля возвышались государственные житницы. У Ивановской башни располагалась земляная тюрьма, у Дмитриевских ворот вёлся торг хлебом и съестными припасами.

Город имел постоянный гарнизон и многочисленное артиллерийское вооружение. Новая волжская крепость создавалась Московским государством как основной опорный пункт против Казанского ханства. И ей пришлось выдержать многократные осады и приступы. В системе обороны кремля наиболее важное положение занимала Ивановская башня. Она была самой большой, и её планировка отличалась от остальных башен кремля. В 1531 г. в башне произошёл взрыв пороха, который привёл к значительным разрушениям. Ремонт кремля в конце XVII в. очень исказил её облик. В XIX в. башня была приспособлена для нужд Нижегородской губернской учёной архивной комиссии.

История Нижегородского кремля связана с событиями начала XVII в., Смутного времени в России, периода иностранной интервенции и деятельности нижегородского ополчения под предводительством К. М. Минина и Д. М. Пожарского. Около стен кремля, на Нижнем посаде, в сентябре 1611 г. с призывом к жителям города обратился Минин. В честь народного ополчения 1612 г. в Нижнем Новгороде в 1631 г. был сооружён Архангельский собор в кремле. Он построен на месте своего предшественника, возведённого в XIII в. Под сводами собора хранятся знамёна нижегородских ополчений 1612 и 1812 гг. и покоится прах патриота России К. М. Минина.

К середине XVII в. застройка кремля претерпела существенные изменения. Возле Никольских ворот был основан женский Воскресенский монастырь. В 1672 г. была учреждена Нижегородская митрополия, и владыка Филарет за Спасским собором построил каменный ансамбль своей резиденции.

В начале XVIII в. вдоль кромки Часовой горы был выстроен деревянный дворец губернатора. Средневековый характер застройки кремля сохранялся до второй половины XVIII в.

В 1782 г. был утверждён план, по которому в центре кремля разбили площадь торжествований (плац-парад). По её сторонам возвели протяжённые корпуса каменных присутственных мест и дворец для высшего местного чиновничества.

В 1828 г. в кремле был установлен обелиск в честь К. Минина и Д. Пожарского по проекту архитектора А. И. Мельникова, а барельефы выполнены скульптором И. П. Мартосом.

К концу XIX в. территория кремля сложилась как целостный архитектурный ансамбль.

На Часовой горе в кремле вблизи от стен древнего собора и рядом с обелиском Минину и Пожарскому горит Вечный огонь в память о солдатах Великой Отечественной войны (1941–1945). На стеле выбиты имена свыше 300 жителей города – Героев Советского Союза.

Казанский кремль

Казанский кремль (по-татарски «керман») является уникальным архитектурным и историческим памятником. Это единственная в Российской Федерации татарская крепость, сохранившаяся до наших дней. В ней сочетаются различные градостроительные и архитектурные культуры: волжско-булгарская, золотоордынская, средневековая казанско-татарская, итальянская, русская и современная.

До X в. Казанский кремль был неукреплённым поселением. В домонгольский период, с X до начала XIII в., крепость, стоящая на высоком холме, выполняла военные и торговые функции. Замок был обнесён земляным валом с деревянными укреплениями. Первые постройки на территории Казанского кремля появились в начале XI в.

В XII в. Казанский кремль стал каменным форпостом на северной границе Волжской Булгарин. К началу XV в. кремль превратился в центр Казанского княжества в составе Золотой Орды. После её распада кремль был военным и административным центром Казанского ханства, которое просуществовало независимо с 1438 до 1552 г.

После падения Казанского ханства в 1552 г. стены и башни кремля были перестроены, а сам он превратился в административный и военный центр присоединённого Поволжья.

К середине XVI в. кремль вмещал свыше 30 тысяч человек. По мере расширения границ русского государства Казанский кремль постепенно утрачивал свою военную функцию и одновременно укреплял административную. Это отражалось на его внутреннем архитектурном облике. Традиции татарского исламского зодчества, определявшие облик Казанского кремля на протяжении столетий, были замещены традициями православного древнерусского зодчества.

В крепости появились соборная Благовещенская церковь, Спасо-Преображенский мужской монастырь, церковь Киприана и Иустины, Архиерейский дом с духовной консисторией, присутственные места, генерал-губернаторский дом, артиллерийский цейхгауз, гауптвахта, комендантский дом, колодничьи казематы, деревянные провиантские и соляные магазины.

С 1708 г. кремль стал центром Казанской губернии. Восстание Е. Пугачёва в 1773–1775 гг. вновь превратило кремль в крепость, которую восставшие безуспешно обстреливали пушками в течение двух дней. Они были вынуждены отступить от Казани. Штурм Пугачёвым кремля стал последним в военной истории. Кремль окончательно становится религиозным и административным центром Казани.

В 1798 г. Казань посетил император Павел I. В залах губернаторского дома в кремле в честь него был устроен бал.

С 1922 по 1992 г. кремль продолжал выполнять своё предназначение как административный центр Татарской автономной республики, а с 1992 г. – как Государственный центр Республики Татарстан в составе Российской Федерации. В кремле расположена резиденция Президента Татарстана, на его территории находятся министерства и ведомства республики.

Казанский кремль остаётся образцом военнооборонительного и крупного административного центра, сложившегося на основе двух главных традиций – татарско-восточной и русско-европейской. Он знаменит уникальными памятниками архитектуры и соединяет в себе духовное влияние двух религий – ислама и христианства.

В 2000 г. на сессии Комитета по всемирному наследию ЮНЕСКО историко-архитектурный комплекс Казанского кремля был включён в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.