Текст книги "Личное дело Жанны Бичевской"

Пробудись, душа!

 
Страх Господень – авва воздержания,
Воздержанье дарит исцеление.
Лучшая поэзия – молчание,
Лучшее молчание – моление.
 
 
Лучшая молитва – покаяние,
Покаянье тщетно без прощения.
Лучшее пред Богом предстояние —
В глубине высокого смирения.
 
 
Я забудусь в таинстве молчания
Пред иконой чудной Умиление.
Да очистят слезы покаяния
Высшую поэзию – моление.
 

Иеромонах Роман (Матюшин)

Душа – наш компас в этом мире. Именно через душу мы слышим свое сердце. Господь не только подает нам определенные знаки, но и разговаривает с нашими душами. Мы в силу своей черствости редко слышим голос своей души, своего сердца, своей совести.

В определенный момент в жизни Жанны наступил настоящий тупик. Это была кричащая духовная безысходность, выбраться из которой, казалось, не было сил. Сейчас, зная о детском крещении певицы, мы понимаем, что Господь всегда простирал над ней свои крыла, не оставил бы и в момент отчаяния, но на тот момент Жанна не ведала ни о своем детском крещении, ни о православной вере. Нужен был какой-то мощный духовный толчок, который помог бы вырваться из этого тупика, обрести правильный путь. И этим толчком стало крещение в 1988 году в Туле во Всехсвятском Кафедральном соборе.

«Я искала Господа, но брела не туда. Господь указывал мне правильный путь, но я бы не увидела его, если бы не покрестилась второй раз, осознанно. Я бы просто не прозрела. Темные силы тогда жутко за меня взялись, была страшная ломка и борьба за мою душу.

У меня дома над дверью висела икона Спасителя. Она два раза упала, ее прямо срывало. Вот тут я все поняла. Я подошла к иконе и сказала: „Господи, я забрела не туда, прости меня. Я делаю что-то не то. Я погибаю, спаси меня. Я хочу к Тебе!“ Справедливо говорят, что надо сделать первый шаг к Христу. Знаете, есть икона „Се стою у двери и стучу“, где изображена дверь без ручки. По одну сторону стоит Христос, там ручки нет, а по другую сторону находится человек, с его стороны ручка есть. Христос не может войти к нам без нашего согласия. Бог, создавший мир, любящий, оплеванный, распятый, стоит и ждет – это вселенский такт. А бесы лезут внаглую. У сердечных дверей нет внешней ручки, есть только внутренняя, а потому мы сами должны открыть эту дверь, чтобы в нас вошел Бог. Выход наружу из-за закрытых дверей возможен только как внутренний волевой акт, как ответ на Божий призыв.

Когда я подошла к иконе Спасителя, той самой, что выменяла на сапоги, то впервые за многие годы расплакалась. Я раньше почти не плакала, считала себя сильным, волевым человеком. Как же такой человек будет плакать? Я была убеждена: у меня холодное сердце. Другие плачут, а я нет. Раньше я плакала только в детстве.

А сейчас как я рыдала! Я разговаривала с иконой, как с живой. Мне больше не с кем было поговорить. Как утопающий хватается за соломинку, так и я ухватилась за икону Спасителя… И была спасена! Как в одной из песен архидиакона Романа, которую я спела:

 
И радость обретенного спасенья
Доступна лишь тому, кто погибал.
 

В те годы я очень глубоко изучала Восток, читала много теософских книг. Но только после осознанного крещения в православную веру до меня стал „доходить“ смысл этих учений. Это же настоящее богоборчество: Блаватская с ее заявлениями о том, что „задача нашего общества – чтобы от учения Иисуса Христа и памяти о нем не осталось камня на камне“, Рерих с его служением силам разрушения. Все оккультные системы, весь этот Восток, кармы – это все сатанизм в той или иной степени.

В Херсоне. Фото из архива автора

Какое счастье, что крещением омылись мои грехи. Но самое страшное на тот период моей жизни – это духовная неукрепленность. После крещения я продолжала читать теософскую литературу. Отрекшись при крещении от сатаны, я опять стала возвращаться… И тут началось страшное. Это состояние называется „богооставленность“. За меня бесы так взялись! Ведь я одной ногой шагнула к Богу, а другую оставила у них. И они начали меня разрывать! Очень страшно было, мысли до самоубийства доходили. Я сказала об этом одному человеку из общества сознания Кришны, а он мне сказал: „Жанна, идите ко Христу!“ Я понимаю, что это Господь вложил ему эти слова в уста.

В 1991 году я возле дома зашла в храм Сошествия Святого Духа на Апостолов. Тогда там были пошивочные мастерские Большого театра. Я спросила: „А когда здесь будет храм?“ Они ответили: „Не знаем, но нас уже выгоняют“. Примерно тогда же я побывала в Кисловодске, где мои друзья Василий и Лариса дали почитать две книги: житие святого Серафима Саровского и книгу Серафима Роуза „Православие и религия будущего“. Эти книги меня оживили, я отказалась их возвращать обратно. „Это лекарство, а лекарством надо делиться“, – сказала я моим друзьям» (Ж. Бичевская).

В паломнической поездке на Святую Землю. 1994 год. Фото из архива Жанны Бичевской

А вскоре тот храм рядом с домом открыли, оттуда постепенно выносили мусор. Очищалась и душа Жанны, на нее снизошел Святой Дух. Из души, как и из заброшенного оскверненного храма, был постепенно вынесен мусор. Жанна восстанавливалась, как восстанавливался храм. Был освящен храм, укреплялась и вера в ее душе.

 
Мой духовный сад, как запущен ты!
От негодных трав заросли тропы.
Спит душа моя крепким сном давно,
Не радит она о пути своем.
 
 
Пробудись от сна, посмотри кругом!
Что ты спишь, душа, что в саду твоем?
Охладела ты в духе лености,
Растеряла ты драгоценности.
 
 
Нет чудесней роз Богу рвения,
Их сгубил мороз нерадения!
Где, скажи, твой злак воздержания?
Где твой Божий страх, где рыдания?
 
 
Незабудки где – цвет смирения?
Их унес твой ветр нетерпения.
Чистоты твоей сгибли лилии.
Ты заботишься не о мире ли?
 
 
В духе праздности и забвения
Скрылся светлый луч умиления.
Глас мольбы твоей, посмотри, застыл
И усталый дух в нищете изныл.
 
 
Мой духовный сад, как запущен ты!
От негодных трав заросли тропы.
Пробудись от сна, посмотри кругом!
Что ты спишь, душа, что в саду твоем?
 

Душой прикипела Жанна к этому храму, к его седенькому настоятелю протоиерею Иоанну (Мазову), который и стал ее духовным отцом на долгие годы. В этом же храме певица вошла и в церковную общину.

Сложный путь духовных поисков не просто привел Жанну Бичевскую в Православную церковь, он изменил ее отношение к музыке, к песне. Господь послал Жанне не только силы выйти из тупика бездуховности, богооставлености. Он послал ей новые творческие возможности – духовные песни.

«Духовные песни – это крылья, которые помогают нам лететь к Богу, это чистый воздух, которым мы должны дышать. Мой путь к вере – это сложный и долгий жизненный путь поиска Истины. Это мои искания, мои слезы, мои молитвы» (Ж. Бичевская).

 
Жду Тебя напрасно я
И в метель и в дождь,
Солнце мое Ясное,
Скоро ль ты взойдешь?
 
 
Душу исцелило бы,
Заглушило б крик.
Солнце мое милое,
Покажись на миг.
 
 
Всматриваюсь пристально,
Но просвета нет.
Радость моя чистая,
Невечерний Свет.
 
 
Нет, не понапрасну я
Так молил судьбу.
Встало Солнце Ясное,
Осветило путь.
 
 
Так восстань, душе моя.
Умолчи от слез.
С нами Солнце Истины
ИИСУС ХРИСТОС.
 

Иеромонах Роман (Матюшин)

У камня миропомазания в храме Гроба Господня в Иерусалиме. 1994 год. Фото из архива Жанны Бичевской

«После знакомства мы с Жанной очень много говорили на духовные темы. Она не была православной, но ее сердце искало Бога. Ее душа металась. Она приносила мне теософскую литературу, но я ее не принимал. Она даже не знала, крестили ли ее в детстве, но благословение на крещение было получено. Это был удивительно светлый день, мы пришли во Всехсвятский кафедральный собор в Туле, там настоятелем был архимандрит Пантелеимон. Жанна была как ангел в белой крестильной рубашке. Она с таким открытым сердцем приняла крещение, как ребенок!

Крестившись, она не оставила чтение пагубной литературы. Но вскоре все выбросила, очистила свой дом. Так шаг за шагом в ее жизни стали появляться другие люди, появились первые духовные книги. Самая первая книга, которую прочитала Жанна после крещения, – „Житие преподобного Серафима Саровского. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря“. Эта книга сыграла решающую роль. И по сей день над всем нашим творчеством свой покров простирает преподобный Серафим Саровский. Через него нам были открыты и царская тема, и русский цикл. На протяжении одиннадцати лет мы ездили в Дивеево, а потом приобрели там свой дом с небольшим участком, это было личное благословение игуменьи монастыря матушки Сергии» (Геннадий Пономарев).

Тот самый тульский кафедральный Всехсвятский собор, где состоялось крещение Жанны Бичевской в осознанном возрасте. Фото из архива автора

С принятием православия изменился и круг общения Жанны Бичевской. Отсеялось то, что еще недавно казалось важным. Светские разговоры стали неинтересны, а ненужные люди «отпали» сами собой.

«Пришла ко мне одна давняя подруга и завела разговор о тряпках, погоде, актерах. Я говорю: „Давай лучше, матушка, помолимся!“ Она сказала, что ей некогда, и быстренько убежала домой. Ей стало скучно. Вот такие люди ушли от меня сами. Я им перестала быть интересной, а они – мне. Я общаюсь с людьми православными, и это самое высокое общение. Я сожгла многие мосты, связывавшие меня с прошлой жизнью и с тем, чем она была наполнена» (Ж. Бичевская).

«За родником белый храм…»

 
Если тебя неудача постигла,
Если не в силах развеять тоску.
Осенью мягкой, осенью тихой,
Выйди скорей к моему роднику.
 
 
За родником – белый храм,
Кладбище старое.
Этот забытый край
Русь нам оставила.
 
 
Если глаза затуманились влагой,
Из родника поплещи на глаза.
Можешь поплакать, спокойно поплакать,
Кто разберет, где вода, где слеза?
 
 
Видишь, вон там журавли пролетели,
У горизонта растаял их крик?
…А если ты болен, прикован к постели,
Пусть тебе снится целебный родник.
Иеромонах Роман (Матюшин)
 

Эти простые, незамысловатые стихи были написаны иеромонахом Романом в 1975 году, еще до принятия им монашеского пострига. В 80–90-е годы в православных кругах ходили кассеты и виниловые пластинки с записями исполнения самого иеромонаха Романа. Его перу принадлежит большое число духовных стихов, ставших песнями, среди которых одно из основных и важных мест занимает эта песня – «Родник». Валентин Распутин написал о духовной поэзии иеромонаха Романа: «В его стихах есть и скорбь, и боль, и безжалостное к себе покаяние, и первые движения пробуждающейся души, и счастливые слезы ее обретения».

Встреча с иеромонахом Романом. Фото Геннадия Пономарева

Счастливыми слезами обретения встретила появление в своей жизни песен иеромонаха Романа и Жанна Бичевская. Это была настоящая духовная радость и для Жанны, и для Геннадия. А состоялось знакомство с песнями отца Романа в 1992 году в Минске, где местная православная община подарила Жанне кассету с его записями и попросила по возможности спеть несколько песен, так как они написаны иеромонахом, кто-то их должен исполнять со сцены. И ровно так же, как было несколькими годами ранее с песнями Геннадия Пономарева, Жанна приняла кассету и уже не могла расстаться с этими песнями. Вскоре во время гастролей по Восточной Польше в городе Ольштыне Жанна на радио сделала записи двух песен – «Господи, помилуй» («Колокольный звон») и «Радость моя». Потом спела их на концерте в Белостоке. А спустя несколько месяцев в квартире Жанны раздался телефонный звонок. Звонившему не понадобилось представляться, сердце подсказало Жанне, что это звонит отец Роман, она его сразу по голосу узнала. Через несколько дней Жанна и Геннадий встречали батюшку на Белорусском вокзале, куда он приехал из Полоцка ранним поездом, в четыре утра. Сразу пригласили к себе и с пяти утра начали петь. Жанна подарила батюшке одну из своих гитар. А он привез в подарок целый ворох своих кассет, где были записаны песни, позже вошедшие в сольные альбомы Жанны Бичевской с песнями иеромонаха Романа.

«Я ему очень благодарна. Он очень помог мне тогда. Он стал моим вторым крестным отцом, уже моего духовного творчества. По воле Божьей его песни зазвучали со сцены. Это не секрет, что люди ближе принимают слово в музыке, чем просто слово. Через песни иеромонаха Романа я служу Господу!»

«Поначалу я боялась записывать его песни, испытывала большой трепет. Это такая ответственность! А потом подумала: Господи, что ж я упираюсь, когда Ты меня ведешь!» (Ж. Бичевская)

В келье старца Сампсона (Сиверса) с его келейницей Татьяной и Геннадием Пономаревым. Фото из архива Жанны Бичевской

Так, с благословения отца Романа был записан первый диск, куда вошло всего девять песен. Диск записали не сразу, пришлось искать спонсоров, но по молитвам все устроилось, и уже в 1993 году эти песни увидели свет сначала на виниловой пластинке, а вскоре по всей стране разошлись многими тысячами экземпляров кассет. В те годы выход такого альбома был сродни эффекту разорвавшейся бомбы. Можно себе представить, какая музыка лилась в те годы рекой из радиоприемников. Все артисты эстрады пели абсолютно конъюнктурные песни, в угоду молодежной моде, новым ритмам. В суматохе начала 90-х имя Бичевской произносили все реже, и вдруг этот диск с духовными песнями – он поразил своим звучанием, своим необыкновенным смыслом. Он появился буквально в каждом доме. В каждой православной семье – точно. И главную цель этот альбом выполнил – благодаря этим песням многие люди в 90-е годы пришли в церковь, обратились к Богу. Эти песни были для нашего народа духовной пищей в те непростые годы. Это не просто песни, это песни-молитвы.

«Актер Александр Абдулов, послушав тот диск с песнями отца Романа, признался Жанне, что ничего подобного не слышал. Эти песни полюбил и актер Александр Михайлов. Вообще, многие артисты, которым довелось услышать этот диск, признавалась, что не могли сдержать слез, когда слушали духовные песни» (Геннадий Пономарев).

Фото Максима Полубояринова

Всего Жанна Бичевская записала более тридцати песен иеромонаха Романа, основная часть которых легла в основу двух сольных дисков певицы. По сей день ни один концерт не обходится без исполнения песен иеромонаха Романа, а песню «Родник» давно считают визитной карточкой певицы.

Фото Максима Полубояринова

Несколько лет назад в квартире Жанны раздался звонок. Звонившая представилась главным врачом одного из отделений Российского онкологического центра на Каширке: «Жанна, звоню поблагодарить за ваше духовное творчество. Я принесла на работу ваши диски с песнями иеромонаха Романа и стала включать их пациентам. И поняла, что эта музыка действует на людей исцеляюще. О эффекте терапии музыкой мы слышали давно, но чтобы музыка помогала людям излечиться от онкологии – узнала только на примере ваших песен. Эти песни действительно целительные». Жанна недоверчиво спросила: «И что, прямо все, кто слушает, все исцеляются?» Врач ответила: «Нет, злые не исцеляются».

 
Пел соловей, ах, как он пел,
И тишина ему внимала.
Как я хотел, чтоб он допел
О том, что не начать сначала.
 
 
А он свистал весь день и ночь,
А он выделывал коленца,
Как будто мне хотел помочь
Хотя б немного отогреться.
 
 
И плыл туман живой водой,
Стога, стога в тумане плыли.
И даже звезды песни той
Небесным отраженьем были.
 
 
А воздух травами пропах,
И я стоял в преддверье рая,
А он трещал в своих устах,
Людскую славу отвергая.
 
 
Я понимал, настанет тишь,
Луна застынет горьким комом.
Ты улетишь и прилетишь,
Но пропоешь уже другому.
 

Иеромонах Роман (Матюшин)

Покушения, искушения

Есть в «Личном деле» Жанны Бичевской факт криминального характера. Истории известны случаи, когда артисты страдали или даже гибли от рук либо сумасшедших фанатов (как в случае с Джоном Ленноном), либо по политическим соображениям (как в случае с Игорем Тальковым). В череде таких покушений случай с Жанной Бичевской имеет окраску духовно-политическую.

Фото Максима Полубояринова

21 сентября 1994 года случилось то, что могло бы разделить жизнь известной певицы надвое. Этот день мог стать последним в ее жизни. Рано утром Жанна с Геннадием отправились в храм на литургию по случаю праздника Рождества Пресвятой Богородицы. Исповедались и причастились. В храме встретились с двумя казачьими атаманами из Тюмени, которых давно знали и которых после службы пригласили к себе в гости на обед.

«Мы пили чай на кухне, как вдруг раздался непонятный звук. Дом вдруг затрясся, как будто его кто-то толкнул, мы увидели за окном на балконе зловещий синий свет. И вдруг удар, белая пыль, много белой пыли, звон стекол из соседних комнат и с балкона… Во дворе заорали сигнализации. К нам в стену прилетел противотанковый снаряд. Он прошел через мешок с сухим молоком и врезался в стену между кухней и комнатой. Снаряд вошел в стену на 30 сантиметров и не разорвался, из стенки торчала его „юбка“» (Ж. Бичевская).

Снаряд пробил внешнюю кирпичную стену балкона и влетел в квартиру, изменив траекторию. Целью террористов была кухня известной певицы, где в тот момент находились ее гости. Но Богу было угодно, чтобы снаряд врезался в стену и не разорвался. Не разорвались при этом и две канистры бензина, хранившиеся на балконе.

Милицию вызывать не пришлось, так как сотрясло весь дом. Приехали саперы из МЧС, стали изучать место попадания снаряда в стену. Один из саперов сказал тогда Жанне: «Вы в рубашке родились. По всем правилам снаряд не должен был менять свою траекторию, он шел четко в кухню. И тот факт, что он не разорвался, – это настоящее чудо. Такие снаряды броню пробивают, он противотанковый». А спустя время Жанна случайно встретила этого сапера, он сказал ей, что тот случай произвел на него неизгладимое впечатление и он принял крещение, хотя до этого не верил в Бога.

Кому и зачем нужна была смерть Жанны Бичевской? Милиция не дала официального ответа до сих пор. Того, кто выпустил зловещий снаряд, до сих пор не нашли. А может, и не хотели искать. К певице приходили из Следственного комитета, представители МЧС, но уголовное дело так и не завели. Во дворе в кустах нашли брошенным тот самый гранатомет, из которого был совершен выстрел. Но – полная тишина, словно ничего и не было.

На благотворительном концерте в честь строительства Никольского храма. Фото из архива автора

«Невольно вспоминается, что казни над христианами совершались чаще всего в дни больших праздников. День Рождества Пресвятой Богородицы был выбран не случайно. Я не верю в то, что снаряд предназначался не нам. Именно в том году вышел в свет новый диск Жанны, где впервые прозвучал в ее исполнении гимн „Боже, Царя храни!“. Именно в том году вышел в свет и первый диск с духовными песнями иеромонаха Романа в исполнении Жанны» (Геннадий Пономарев).

Да, выводы напрашиваются весьма конкретные. Певица Жанна Бичевская в начале девяностых стала мощным рупором православия и монархизма. По всей России противоборствующие силы в лице, например, левоэкстремистской организации «Реввоенсовет» (РВС), революционного коммунистического союза молодежи и большевиков (РКСМ(б)) и других подобных организаций устраивали террористические акты, взрывы, направленные на уничтожение памятников последнему российскому императору. Так, памятники царю Николаю работы известного скульптора Вячеслава Клыкова были взорваны сначала в подмосковном Тайнинском в 1997 году, а год спустя – в Подольске. Громких уголовных дел по этим фактам тоже не было. Да, некоторых лидеров этих движений «упрятали» в застенки Лефортовской тюрьмы, но это не остановило их деятельность. Как можно убедиться, в жизни Жанны Бичевской ничего не происходит случайно, и поверить в случайность покушения просто невозможно.

На следующий день – 22 сентября 1994 года – у певицы был объявлен сольный концерт в зале в «Олимпийской деревне». Все билеты проданы. Утром певице позвонили из администрации зала с предложением отменить концерт, но она сказала: «Со мной Господь. Мне нечего бояться!» Зрители не догадывались, какой опасности она подвергала себя, выходя в тот вечер на сцену. Злодеи, не добившиеся желаемого результата, могли оказаться в зале. Опасность быть убитой на сцене была очень велика, но Жанна вспоминает, что не испытывала чувства страха.

В зале дежурила милиция, в целях безопасности букеты цветов не передавались в руки певицы, а складывались чуть в сторонке. Концерт прошел благополучно, но после него певица полмесяца не жила в своей квартире.

«23 сентября я поехал на Даниловское кладбище на могилку святой Матронушки. Страха не было, но было внутреннее напряжение. Там встретил знакомую, которая хорошо знала Жанну и то, что произошло два дня назад. Вместе с ней мы поехали к одному старцу, который сказал: „Сегодня же уезжайте из Москвы. Жанну ищут, следят за ней у дома. Езжайте прямо сейчас и укройтесь дней на десять. А потом Господь устроит так, что они сами пропадут“» (Геннадий Пономарев).

Фото Валерия Куприкова

Было решено, что в квартиру вернется только Геннадий, чтобы забрать вещи и собаку. Ощущение, что кто-то следит, не отпускало. Геннадий открыл дверь в квартиру и впервые не увидел встречающую собаку. Испуганный пес сидел в дальнем углу в спальне, его явно кто-то потревожил. Скорее всего, кто-то проникал или пытался проникнуть в квартиру. Оставаться в Москве было нельзя. В тот день Жанна и Геннадий с помощью друзей покинули Москву, в прямом смысле слова заметая следы. Собаку оставили друзьям, а сами через несколько дней улетели в Израиль, где состоялось двенадцать концертов на Святой Земле и очень теплый прием в Иерусалимской русской духовной миссии. Домой вернулись только в середине октября. Все уже было спокойно.

С насельницами Горненского монастыря в Иерусалиме. 1994 год. Фото из архива Жанны Бичевской

А спустя четыре года случилось еще одно «происшествие», наводящее на определенные мысли. В 1998 году после концерта в Киеве к Жанне и Геннадию подошла молодая пара, представились поклонниками, улыбались, говоря: «Вот мы вам водички принесли из монастырского источника». Жанна водичку ту взяла, домой привезла, а дома как осенило: надо бы эту водичку еще раз освятить. Положила пластиковую бутылку в пакет и вместе с Геннадием отправилась в храм. Еще не дошли до церкви – пакет рвется, бутылка буквально взрывается, брызги воды попадают обоим на ноги. И на тех местах, куда попала вода, образовались волдыри, как от ожога. Такая вот оказалась «святая» вода. Страшно предположить, что могло бы случиться, выпей они той водички.