Текст книги "Русь и Рим. Великое завоевание мира"

9.5. Древнее разделение Империи на 4 части

Об ассирийском царе Кроне, основавшем первое в истории мировое царство, рассказывает не только Иоанн Малала. О нем писали и гораздо более поздние хронисты XVII–XVIII веков.

Воспользуемся в качестве примера Лютеранским хронографом 1680 года, который был переведен на русский язык и напечатан в 1720 году под следующим названием:

«Феатрон или позор исторический, изъявляющий повсюдную историю Священнаго писания и гражданскую. Чрез десять исходов. И веки всех Царей, Императоров, пап Римских и мужей славных. И прочая от начала мира даже до лета 1680 вкратце ради удобнаго памятствования чрез Вилгелма Стратеммана собранный. Ныне же на Российский язык с латинскаго преведенный. В Санктпетербурхе. Лета от возрождения чрез Христа 1720».

Перевод осуществил епископ Рязанский Гавриил Бужинский с утраченного ныне подлинника. В 1749 году книга была запрещена указом императрицы Елизаветы Петровны и изъята из обращения. Сегодня ее можно найти в ряде библиотек, например, в библиотеке Государственного Исторического Музея (Москва), а также в частных собраниях.

Лютеранский хронограф 1680 года приводит некоторые другие имена ассирийского (русского) царя Крона, впервые завоевавшего мир и утвердившего самодержавное мировое правление. Вот их список:

САТУРН, НЕМРОД или НЕМВРОД, АССУР или АСУР, ВИЛОВ или ВИЛ.

Далее, Лютеранский хронограф сообщает, что царь Немрод (он же Сатурн, он же Крон и т. д.) для удобства управления столь огромным государством разделил его на четыре части и поставил над каждой частью особого наместника. Вот названия этих четырех царств, которые в совокупности составляли мировое государство Крона-Сатурна-Немрода (в издании 1720 года они приведены на обороте 66 листа):

• царство АССИРИЙСКОЕ,

• царство МИДСКОЕ,

• царство МАГОГСКОЕ,

• царство МОСКОВСКОЕ.

Имена управляющих этими царствами наместников были, согласно Лютеранскому хронографу, таковы: Ассур, Мид, Магог, и Мосх.

Современные историки смеются над такими «наивными», по их мнению, представлениями хронистов XVII–XVIII о мировой истории. Но математические расчеты, лежащие в основе Новой хронологии, заставляют совсем по-иному взглянуть на них. Оказывается, в этих старых представлениях об истории было много верного. Надо не отвергать их с порога, а разбираться в них с помощью методов современной науки. Пытаться понять – что именно за ними скрывается. Скупые сведения о первых ассирийских царях в хрониках XVII–XVIII веков – это бесценные крупицы, дошедшие до нас из туманного прошлого XIV века, с зари русской и мировой истории.

Разделение Ассирийского царства – Великой Русской Империи XIV века – на четыре части отразилось и на страницах античной РИМСКОЙ ИСТОРИИ. Что неудивительно, поскольку это одно и то же. В римской истории оно представлено как введение ТЕТРАРХИИ или ЧЕТВЕРОВЛАСТИЯ Империи императором Диоклетианом якобы в III веке н. э.

В России это древнее правило деления Империи на 4 части не забывали вплоть до XVI века. Английский дипломат Джильс Флетчер в своем сочинении «О Государстве Русском» писал об устройстве Русского государства XVI века так: «Все эти княжества или области подведены под ЧЕТЫРЕ УПРАВЛЕНИЯ, называемые Четвертями, то есть тетрархиями или четвертными частями». (Дж. Флетчер. «О Государстве Русском. 1591 г». Издание Акц. Общ. Типограф. Дела в С. Петербурге, 1911.)

Глава 10
Мировая торговля

10.1. Торговля востока с западом. Моложская ярмарка

После победы великого завоевания покоренные земли были вынуждены платить дань метрополии. Однако прямые денежные выплаты, поступавшие из провинций, составляли лишь малую часть денег, идущих в имперскую казну. Львиная доля поступлений шла с торговли. Выглядело это так.

Основное количество товаров в те времена (впрочем, как и сегодня) производилось на востоке. С другой стороны, Западная Европа была богата серебряными рудниками. Основываясь на этом наблюдении, власти Империи устроили разделение труда между частями мира: восток производил товары, а запад добывал серебро. Мировая торговля между востоком и западом была искусственно сосредоточена в нескольких точках, которые находились под пристальным наблюдением властей.

Главной торговой площадкой, где встречались основные потоки западноевропейского серебра и восточных товаров был сделан Моложский торг недалеко от столицы Империи – Ярославля (Великого Новгорода). Сегодня на этом месте Рыбинское водохранилище. Здесь встречались два основных старинных торговых пути Евразии:

СЕВЕРО-ДВИНСКИЙ торговый водный путь, идущий из Западной Европы через Балтийское и Северное море до Архангельска, и далее по Северной Двине и Сухоне через Вологду.

ВОЛЖСКИЙ торговый путь, собиравший потоки товаров с юга и юго-востока (как морем, так и караванами), через Персию, затем вверх по Волге к Моложской ярмарке. См. рис. 15.

Рис. 15. Карта Европы и западной Азии с указанием поселений вдоль старых торговых путей. Амстердам, начало XVIII века. Хранится в Государственном историческом музее (Москва) под номером ГО-5062. Мы отметили на этой карте Северно-Двинский и Волжский торговые пути, а также место их схождения на Молжской ярмарке в окрестностях Ярославля.

С Востока везли пряности, ювелирные изделия, шелк, кожу, ковры, ткани, оружие, рабов. С Запада везли, в основном, серебро. Все это встречалось на Моложской ярмарке. Она же – знаменитая ярмарка Великого Новгорода, известная из летописей.

Торговля основывалась на неукоснительном правиле, за соблюдением которого власти строго следили. Все торговые расчеты должны были производиться ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО В УСТАНОВЛЕННЫХ ДЕНЬГАХ ИМПЕРСКОЙ ЧЕКАНКИ. Серебро, привезенное с запада, необходимо было перечеканить, прежде, чем им можно было расплатиться. Провоз серебра на восток в другом виде был запрещен.

Поскольку западный купец не мог рассчитываться привезенными им серебром напрямую, он вынужден был поменять его на деньги установленного образца. С этого обмена взымалась пошлина порядка 10–20 процентов в имперскую казну. Это был налог со всего торгового оборота между востоком и западом.

Серебряные деньги, которыми разрешалось торговать, назывались иногда «купеческим серебром». В разное время они имели разный вид.

– Наиболее ранние имперские деньги, которые сегодня находят в кладах, обычно называют «арабскими дирхемами», рис. 16. Историки полагают, что это были арабские деньги, поскольку они снабжены арабскими надписями. По мнению историков, на Руси такими деньгами пользовались «от неизбежности», поскольку «своих денег у русских тогда еще не было». На самом же деле, это были деньги русской чеканки. Неудивительно, что наибольшее количество кладов «арабских дирхемов» находят именно в России. Нет ничего удивительного и в арабских надписях на старых русских монетах. Арабский язык на Руси использовался вплоть до XVII века, в частности, для надписей на оружии и монетах. Кроме того, он был международным языком науки и использовался для научных сочинений.

Рис. 16. «Арабский дирхем». Такие монеты ходили на Руси и по всей Великой Империи в XIV–XV веках. Взято из книги «История Москвы. С древнейших времен до наших дней». – Москва, Ин-т российской истории РАН, изд-во объединения «Мосгорархив», 1997 (том 1, с. 12).

– После 1453 года чеканились так называемые «монеты Золотой Орды», а также некоторые виды так называемых «куфических дирхемов». Это были русские деньги османской эпохи. Историки полагают, будто бы слово «куфические» произошло от особого почерка арабских букв на этих монетах. А почерк этот якобы был изобретен в персидском города Куфа. На самом деле, название «куфические» происходит от русского слова «КУПЕЧЕСКИЕ», «купеческие деньги». В наше время найдено довольно много кладов «куфического (купеческого) серебра» и «монет Золотой Орды». Опять-таки, подавляющее большинство таких кладов обнаружено в России.

– С XVI века чеканились деньги с русскими надписями, в частности, знаменитые копейки. Иногда их чеканили с русскими и арабским надписями одновременно, рис. 17.

Рис. 17. Русская монета XVI века с русской надписью «печать князя великого…» на одной стороне и арабской надписью (вероятно «Победитель Магомет») на другой стороне. Взято из книги: Федоров-Давыдов Г.А. «Монеты Нижегородского княжества». Москва, изд-во МГУ, 1989.

Указанный порядок просуществовал вплоть до времен первых Романовых.

Чтобы осветить некоторые подробности, воспользуемся книгой известного специалиста по нумизматике И. Г. Спасского. «Русские ефимки. Исследование и каталог». Новосибирск, изд-во Наука, Сиб. Отдел. 1988. Спасский описывает положение дел в XVII веке, когда серебро из Западной Европы поступало на Русь в виде талеров или, как их у нас тогда называли – ефимков. Спасский прямо пишет, что ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИЕ ЕФИМКИ БЫЛО СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО ПРОВОЗИТЬ ЧЕРЕЗ РОССИЮ НА ВОСТОК. РАСЧЕТЫ ЗА ВСЕ ТОВАРЫ ПРОИЗВОДИЛИСЬ В РУССКИХ КОПЕЙКАХ (Спасский, с. 11).

Таким образом, западноевропейские купцы, прибывая в Россию, были вынуждены менять серебряные талеры-ефимки на русские копейки. Делалось это так. Вначале ефимки проверялись на чистоту серебра и их вес пересчитывался на вес чистого серебра. Вес примесей, если таковые были обнаружены, не учитывался. Затем из общего количества чистого серебра, содержащегося в ефимках, вычиталась пошлина, а остальное выдавалось купцу в виде русских копеек. Копейки в те времена изготавливались из чистого серебра, без примесей. В итоге, европеец БЫЛ ВЫНУЖДЕН оставлять в России в виде пошлины 15–18 ПРОЦЕНТОВ ВСЕГО СЕРЕБРА, которое он привез с собой для торговли.

Государственный надзор над закупкой ефимков-талеров был очень строгим. «Назначаемые государством из купечества контролеры осуществляли надзор за закупками серебра в Архангельске и за торговлей им в серебряных рядах Москвы» (Спасский, с. 12). В Россию разрешалось поставлять только высококачественные ефимки. Как сообщает И. Г. Спасский, «второсортные» талеры «на московском рынке были неизвестны» ДО СЕРЕДИНЫ XVII ВЕКА.

За установленным порядком ревниво следили царские чиновники. Сдаваемые западноевропейцами талеры придирчиво сравнивались с эталонными ОБРАЗЦАМИ, – «заорлеными талерами», то есть «надчеканеными небольшим штемпелем С ДВУГЛАВЫМ ОРЛОМ» (там же).

Редкие и робкие попытки сдать в русскую казну ВТОРОСОРТНОЕ серебро сурово пресекались. Например, <<в 1678 г. штатгальтер Вильгельм IV НАПРАСНО ПРОТЕСТОВАЛ против клеветы на доброту «крыжевых» (то есть на якобы хорошее качество ефимков из испанских Нидерландов – Авт.), НО НИЧТО НЕ ПОМОГАЛО>> (там же). Русская казна была неумолима. Дело в том, что ТРИДЦАТЬ ЛЕТ тому назад, в 1649 году, испанские Нидерланды уже были пойманы на поставках в Россию некачественных «крыжевых» ефимков с примесью меди. Долгая же память была у московских казначеев XVII века.

Зададимся вопросом – какую именно долю своего серебра европейский купец был вынужден оставлять в России в качестве обменной пошлины?

Воспользуемся данными, которые приводит в своей книге И. Г. Спасский. Они позволяют сделать расчет пошлины на первую половину XVII века (ее размер, конечно, мог меняться со временем). Как сообщает Спасский, вес ефимка составлял тогда 28,5–29,0 граммов, копейка же весила 0,66–0,68 грамма. Купцы в те времена обязаны были продавать талер НЕ ДОРОЖЕ 36 копеек. По весу же серебра, как легко подсчитать, в талере было от 42 до 44 копеек. Таким образом, западный купец выплачивал русской казне пошлину от 6 до 8 копеек с талера. То есть 15–18 процентов.

До эпохи Великих географических открытий XVI века все торговые пути между Западом и Востоком шли через Россию, Турцию и Египет. Других путей на Восток у Западной Европы просто НЕ БЫЛО. В 1510 году европейские купцы ВПЕРВЫЕ освоили морской торговый путь вокруг южной оконечности Африки, но он был долог и весьма опасен.

Что же происходило с потоком европейского серебра, поступавшего в Россию? Оказывается, «НЕИСЧИСЛИМОЕ МНОЖЕСТВО ИХ (ефимков – Авт.) УЖЕ БОЛЬШЕ СТА ЛЕТ (речь здесь идет о середине XVII века – Авт.) ПЕРЕЛИВАЛОСЬ ИЗ ЕВРОПЕЙСКОГО ОБРАЩЕНИЯ В РОССИЮ, ЧТОБЫ ПРЕВРАЩАТЬСЯ ТАМ В ПРОВОЛОКУ» для выделки РУССКИХ КОПЕЕК (Спасский, с. 6).

Иными словами, западноевропейское серебро шло в Россию в КАЧЕСТВЕ СЫРЬЯ ДЛЯ РУССКИХ ДЕНЕГ. Спасский писал: «В самой России роль талера СТАЛА СОВЕРШЕННО ИНОЙ – ТОЛЬКО ТОВАРНО-СЫРЬЕВОЙ … Правительство увидело в талере наилучший вид МОНЕТНОГО МЕТАЛЛА» (там же, с. 7). А до талеров из Европы СЫРЬЕВОЕ СЕРЕБРО везли в виде СЛИТКОВ (там же, с. 7).

При этом, в русском быту западноевропейский талер оставался совершенно НЕИЗВЕСТЕН. «В России же популярный за ее южной и западной границей талер ОСТАВАЛСЯ ДЛЯ ШИРОКИХ МАСС НАСЕЛЕНИЯ НЕВЕДОМЫМ, настолько быстро уходили … партии талеров на МОНЕТНЫЙ ДВОР» (там же, с. 11).

«Часть ЕЖЕГОДНО ВВОЗИВШЕГОСЯ (в Россию – Авт.) СЕРЕБРА расходовалась ювелирным промыслом и оседала в УБРАНСТВЕ ХРАМОВ РОССИИ, в царской сокровищнице и богатых домах бояр и купечества… МОНЕТНЫЕ КЛАДЫ – хорошо известная всем особенность русского старинного быта … УМУ НЕПОСТИЖИМО ОБИЛИЕ МОНЕТНЫХ КЛАДОВ В РОССИИ И СССР» – пишет Спасский (там же, с. 11–13).

10.2. Почему до XVIII века в России не разрабатывали ни одного серебряного рудника

Таким образом, вплоть до XVII века на Русь потоком шло западноевропейское серебро. Неудивительно, что Россия в те времена была буквально завалена серебром западноевропейского происхождения ПРИ ПОЛНОМ ОТСУТСТВИИ РАЗРАБОТОК СОБСТВЕННЫХ СЕРЕБРЯНЫХ РУДНИКОВ (Спасский, с. 5). Хотя серебряные рудники в России были. Но не было никакой надобности их разрабатывать. Только во второй половине XVII века, после того, как запасы западноевропейского серебра в русских подвалах окончательно иссякли, в Москве стали задумываться о своих собственных источниках серебра. И лишь на пороге XVIII века в Нерчинске открылся ЕДИНСТВЕННЫЙ к тому времени серебряный рудник в России, который «не давал за год и пары пудов» (см. там же).

В отличие от серебряных, золотые рудники на Руси были свои: Урал, Алтай, современный Казахстан, позднее – Восточная Сибирь. Какое-то количество золота поступало в виде дани. Задумаемся на мгновение. Ведь только на Руси КУПОЛА ХРАМОВ КРЫЛИ ЗОЛОТОМ. Причем, не только в столицах, но и в обычных русских городах. Мы к этому настолько привыкли, что уже давно не удивляемся. А вот путешественников из Западной Европы использование золота в кровельных целях поражало до глубины души. В Ватикане, например, даже на купол ГЛАВНОГО собора – СОБОРА СВЯТОГО ПЕТРА – золота не положили.

Путешествующих европейцев всегда поражало обилие золота на Руси, где оно часто было ВЫСТАВЛЕНО НАПОКАЗ, особенно в убранстве церквей. Золотые купола, золотые оклады икон и книг, золотая утварь, покрытые золотом иконостасы.

10.3. Нищающий запад и богатеющий восток

Как свидетельствуют первоисточники, торговля с Востоком была для античной и средневековой Западной Европы делом ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ ВАЖНОСТИ.

<<Французский путешественник XVII века Франсуа Бернье сравнивал, например, Индостан С ПРОПАСТЬЮ, ПОГЛОЩАЮЩЕЙ ЗНАЧИТЕЛЬНУЮ ЧАСТЬ ЗОЛОТА И СЕРЕБРА ВСЕГО МИРА, «которые, – как он писал, – находят многие пути, чтобы туда проникнуть со всех сторон, и почти ни одного – ДЛЯ ВЫХОДА ОТТУДА»>> (Петров А. М. «Великий шелковый путь. О самом простом, но мало известном». – Москва, изд-во «Восточная литература», РАН, 1995, с. 60).

Английский экономист Эдуард Мисселден в начале XVII века писал: «ДЕНЕГ СТАНОВИТСЯ МЕНЬШЕ вследствие торговли с нехристианскими странами, с ТУРЦИЕЙ, ПЕРСИЕЙ и ОСТ-ИНДИЕЙ… Деньги же, которые ВЫВОЗЯТСЯ для торговли с нехристианскими народами в вышеуказанные страны, всегда расходуются И НИКОГДА НЕ ВОЗВРАЩАЮТСЯ НАЗАД» (там же, с. 64).

«Не прекратился ОТТОК (серебра из Западной Европы на восток – Авт.) и после Великих географических открытий. О нем С НЕГОДОВАНИЕМ в 1524 году писал … Мартин Лютер» (там же, с. 64).

«Таких письменных свидетельств, статистики ВЕЛИКОЕ МНОЖЕСТВО, – пишет А. М. Петров, – ТОЛЬКО В XIX ВЕКЕ европейские промышленные революции, совершив переворот в производстве товарной продукции, сделав ее качественной и очень дешевой, сумели ОСТАНОВИТЬ ЭТОТ ПОТОК (западноевропейского серебра на Восток – Авт.), и западные товары на восточных рынках ВПЕРВЫЕ стали более чем конкурентоспособны» (там же, с. 64).

Как сообщает А. М. Петров, еще с «античных» времен торговая «связь между двумя крайними точками – Римской империей и Поднебесной (имеется в виду Китай – Авт.)» осуществлялась через «МОНОПОЛЬНОЕ посредничество персов и еще КАКИХ-ТО РЫЖЕВОЛОСЫХ И ГОЛУБОГЛАЗЫХ ПОСРЕДНИКОВ». Последних «часто ОШИБОЧНО ПРИНИМАЛИ ЗА КИТАЙЦЕВ» (там же, с. 40).

А. М. Петров справедливо отмечает: «То, что Запад платил Востоку драгоценными металлами, свидетельствовало НЕ О ЕГО БОГАТСТВЕ, А О БЕДНОСТИ» (там же, с. 65). Запад всеми силами старался остановить отток своего серебра на Восток. Драгоценные металлы увозили целыми кораблями, но, чтобы эти корабли загрузить, приходилось дрожать над каждой копейкой. «Были запреты и ограничения на вывоз звонкой монеты и слитков, табу на ношение шелковой одежды и т. д. и т. п. Но это мало помогало. Нужны были товары, чтобы устранить ПАССИВНОСТЬ торговли. Однако Европа НЕ МОГЛА ПОЧТИ НИЧЕГО ПРЕДЛОЖИТЬ – ЕЕ РЕМЕСЛЕННЫЕ ИЗДЕЛИЯ БЫЛИ ГРУБЫ, ПЛОХОГО КАЧЕСТВА И НЕ ПОЛЬЗОВАЛИСЬ СПРОСОМ У ВОСТОЧНОГО ПОТРЕБИТЕЛЯ. ВСЕМ НЕОБХОДИМЫМ ВОСТОК САМ СЕБЯ ОБЕСПЕЧИВАЛ» (там же, с. 62).

Западная Европа, – пишет А. М. Петров, – <<в раннее Средневековье, опираясь только на свои, не побоюсь сказать, нищенские ресурсы, вынуждена была резко свернуть связи с Азией … И. М. Кулишер дает такую характеристику: потребности европейца ограничивались «простой и грубой пищей, довольно примитивным жилищем и немногими предметами одежды и утвари, напоминающими по своей простоте обстановку … диких народов». И немногим лучше жили вотчинники ВПЛОТЬ ДО ГЕРЦОГОВ И КОРОЛЕЙ …

Впоследствии Западу придется приложить гигантские усилия, чтобы за счет научной и промышленной революций, огромной и взаимосвязанной системы изобретений, внедрения принципиально новых производств ликвидировать это превосходство, а пока средневековое западноевропейское общество с трудом изыскивало что-либо из продуктов, которые могли хоть как-то заинтересовать Восток. Это было, в основном, СЫРЬЕ: немного меди, немного олова, немного других металлов; небольшая часть азиатских товаров выменивалась у ближневосточных правителей на корабельный лес …

Открытие Америки и приток оттуда золота и серебра облегчили европейцам проблему покрытия импорта с Востока» (там же, с. 66–68).

10.4. Когда в Западной Европе начали мыть руки перед едой?

На вопрос, заданный в заголовке, многие, вероятно, с возмущением ответят: да что вы, культурная Европа моет руки перед едой со времен античности. И действительно, <<древнеримский писатель и историк Плиний сообщает, что в его время (I век н. э.) мыло уже было хорошо известно и производилось оно в промышленных масштабах из золы и животного жира… В Средние века феодал, едва поднявшись с кровати, окунался в заранее наполненную горячей водой бадью… Перед завтраком обитатели замка снова совершали омовение рук и лица. На фонтане одного из средневековых французских замков сохранилась надпись: «Нужно мыть руки, чтобы быть чистым, идя к столу»… Призыв был особенно актуальным в то время: Ведь вилка еще не была распространена. Во время еды руки вытирали салфетками, а потом снова мыли их у фонтана. Перед сном обитатели замка мыли ноги>> (Куценко Г., Новиков Ю. «Подарите себе здоровье». Москва, изд-во «Московский рабочий», 1988, с. 215).

Г. Куценко и Ю. Новиков продолжают: «Таковы были привычки людей богатых. А крестьяне? Быт средневекового крестьянства известен нам хуже, чем жизнь сеньоров, но среди редких предметов крестьянского обихода, дошедших до наших дней, есть кувшины для воды, тазы, корыта.

Следили за чистотой и горожане. В 1292 году в Париже при населении примерно 150 тысяч человек было не менее 26 бань, они работали ежедневно, кроме воскресенья. Богатые буржуа предпочитали мыться дома. Водопровода в Париже не было, и воду доставляли за небольшую плату уличные водоносы» (там же, с. 216).

Получается, что в далеком прошлом с мытьем рук в Западной Европе было все в порядке. Воду доставляют, бани работают, руки перед едой моют. В общем, личная гигиена на высоте.

И вдруг, как гром среди ясного неба, все разительно меняется. С КОНЦА XIV ВЕКА ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА ПОЧЕМУ-ТО ПЕРЕСТАЕТ МЫТЬ РУКИ ПЕРЕД ЕДОЙ. МЫЛО ИСЧЕЗАЕТ НЕ ТОЛЬКО ИЗ КРЕСТЬЯНСКОГО ОБИХОДА, НО И ИЗ ДОМОВ БОГАТЫХ ЛЮДЕЙ. «ОБЫЧАЙ МЫТЬ РУКИ ПЕРЕД ЕДОЙ ОТОШЕЛ В ПРОШЛОЕ» (там же, с. 216).

Дальше – больше. «БОЛЬШИНСТВО ДОМАШНИХ ХОЗЯЙСТВ – ЭТО ИЗВЕСТНО ПО ОПИСЯМ УТВАРИ – НЕ ИМЕЛО ДАЖЕ ТАЗОВ. ОДНА ВАННА ПРИХОДИЛАСЬ НА 1000–1200 ЖИТЕЛЕЙ. Только знатные вельможи обычно могли себе позволить такую роскошь, да и у них ванна служила в основном символом богатства и престижа, ПОЛЬЗОВАЛИСЬ ЕЮ РЕДКО» (там же, с. 216).

Французский король «Людовик XVI принимал ванну ТОЛЬКО В СЛУЧАЕ БОЛЕЗНИ, а обычное утреннее умывание состояло в том, что слуга наливал на руки короля несколько капель винного спирта. Некоторые врачи доходили до утверждения, ЧТО ВОДА ВРЕДНА ДЛЯ КОЖИ и лучше протереться разбавленным спиртом или уксусом» (там же, с. 216).

И ТАК ПРОДОЛЖАЛОСЬ ДО XVIII ВЕКА. «ВОЗРОЖДЕНИЕ ЛИЧНОЙ ГИГИЕНЫ НАСТАЛО В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ ГОРОДАХ ТОЛЬКО В XVIII ВЕКЕ» (там же, с. 217).

Согласно Новой хронологии никакого чудесного прекращения мытья рук перед едой на Западе не было. Оно является следствием неверной хронологии, отбросившей в далекое прошлое события XVI–XVII веков, когда в Западной Европе появились деньги и там начали мыть руки перед едой.