Текст книги "Когда жизнь истинствует… Культура благотворения Великой княгини Елисаветы Феодоровны"

4.3. Феномен благотворительного базара

Одной из главных идей, с которой Великая княгиня Елисавета Феодоровна вошла в жизнь Москвы, была идея бескорыстного дарения. Раздумьями о духовной природе дарения она охотно делилась с единомышленниками, встречая в этом вопросе поддержку многих, открывая готовность людей к практическим шагам в области благотворительной деятельности. Еще в Петербурге Великая княгиня ввела в повседневную практику ряд убедительных форм благотворения, получивших развитие в Москве.

Объединяя людей, готовых к дарению, Елисавета Феодоровна обозначила особенности духовной природы дарения, которая всегда коренится в состоянии души, в наличии вполне определенной суммы качеств, обеспечивающих возможность постоянного бескорыстного делания.

Стол Великой княгини на благотворительном базаре. Фотография. 1903 г.

Общий вид благотворительного базара. Фотография. 1903 г.

Киоск в виде огромного размера пасхального яйца на Благотворительном базаре. Фотография. 1903 г.

Но как отличить дарение бескорыстное от дара с расчетом? Есть много критериев для определения верного ответа на этот вопрос. У Елисаветы Феодоровны был свой, наиболее для нее надежный критерий различения даров. Это тот ответ, который получала душа Великой княгини в молитве к Спасителю и Его святым последователям.

В XIX–XX вв. большое распространение в России получила такая форма дарения нуждающимся, как благотворительные базары. Встречая в дореволюционной прессе много репортажей о подобных базарах, проводимых Елисаветой Феодоровной, обратим внимание на один из них, ибо этот базар отличался невероятной масштабностью, многоплановостью и результативностью.

В московской прессе с 19 по 22 марта 1903 г. постоянно проходила информация об открытии в скором времени благотворительного базара. Инициатором базара была Великая княгиня Елисавета Феодоровна. Августейшая чета в числе первых сделала свой вклад в организацию базара. Пресса 21 марта сообщала, что среди вещей, пожертвованных Великой княгиней, обратил на себя внимание ящик для перчаток и дамских вещей, выполненный из сибирских камней. А Великий князь Сергей Александрович, кроме четырех ваз в помпейском стиле и серебряной трости в футляре, пожертвовал фарфоровую вазу для цветов и фарфоровое блюдо с рисунками[200]200
  Новости дня. 1903. 21 марта. № 7107. С. 2.


[Закрыть].

Этот роскошный благотворительный базар открылся 22 марта 1903 г. в залах Благородного собрания в присутствии августейшей четы. Но Елисавета Феодоровна, волнуясь об устройстве базара, приехала туда еще днем, пробыла там довольно долго, чтобы лично наблюдать за подготовкой к открытию.

Их Высочества, прибыв в Благородное собрание в 7 часов 20 минут, обошли все павильоны, беседовали со всеми устроителями базара. Обходя павильоны, Их Высочества приобрели многие вещи. Ровно в 8 часов вечера Великая княгиня встала к столу в своем павильоне, и тогда в здание Благородного собрания был открыт доступ публики.

Открытие базара отмечалось парадностью и торжественностью. Все дамы были в вечерних туалетах, мужчины – во фраках и мундирах. Залы Дворянского собрания были залиты ослепительным светом, поражали многообразием красок и затейливыми украшениями.

На столе Великой княгини Елисаветы Феодоровны находилась масса вещей, выполненных лично Ее Императорским Высочеством – расписанные пасхальные яйца, небольшие акварельные рисунки, вышитые подушечки. Кроме вещей, сделанных Елисаветой Феодоровной, на ее столе продавались абажуры, веера, картины, пасхальные яйца-брелоки и т. д.

В правом углу, под японским зонтом, располагался стол графини М. П. Белевской, где продавались исключительно дамские зонты. Правее – стол графини Менгден и княгини З. Н. Юсуповой, где продавались духи и всевозможная парфюмерия. Далее – уголок, устроенный B. C. Ершовой и госпожой Загоскиной, продававших самые разнообразные вещи; рядом – павильон Сергиевского дома трудолюбия, устроенный, в связи с отсутствием А. Н. Стрекаловой, М. А. Геннерт. В этом павильоне очень эффектны были огромные фонари, скрывавшиеся под букетами гигантских роз[201]201
  Там же.


[Закрыть].

Серию киосков по другую сторону портрета Государя Императора открывал сталактитовый грот княгини Салтыковой-Головкиной, где бойко выуживали золотых рыбок с выигрышами. Рядом – павильон в виде колоссальных размеров расписного яйца, где М. В. Каткова продавала пасхальные яйца. В угловом павильоне, среди обстановки, создававшей впечатление ночи, светились мелкие огни-светлячки – здесь буфет, где торговали М.К Морозова, Е.К Вострякова, B. C. Морозова и Л. Г. Щукина. Середина прохода в буфетный зал была занята павильоном кустарных изделий Е. П. Ермоловой, украшенным эскизом Васнецова. Наконец, крайний угол левой стороны был занят китайской беседкой, в которой С. и А. И. Прове продавали чай. Далее, в павильоне Е. П. Ивановой-Луцевиной продавались майоликовые изделия. Отличалось стилевое изящество павильона empire, в котором княгиня С. И. Голицына и фрейлина М. И. Ермолова продавали картины и другие художественные работы, а также свои художественные вышивки. В этот павильон художники В.М. и A. M. Васнецовы, Виноградов, Переплетчиков, Дурманов, В. Д. Поленов, Пастернак, Кувшинникова, Язучевский, Юон, Градовский и другие пожертвовали свои картины. Была пожертвована и картина покойного Левитана. Изящной простотой отмечено оформление павильона С. Н. Глебовой и С. С. Треповой, где продавались преимущественно курительные принадлежности, гравюры и фотографии. Далее размещались столы графини A. A. Олсуфьевой, продававшей искусственные цветы, вазы и т. п., а рядом – E. H. Струковой, у которой можно было приобрести художественные рамки.

В центре зала под пальмами, в окружении живых цветов разместились 4 стола: за одним супруга губернского предводителя дворянства княгиня A. B. Трубецкая продавала цветы, за другим – супруга губернатора М. Н. Кристи, графиня E. H. Клейнмихель и A. C. Сабурова продавали дорожные вещи и парфюмерию, за третьим госпожа Иваненко продавала портреты и рамки и, наконец, за четвертым Е. П. Бутурлина – письменные принадлежности[202]202
  Там же.


[Закрыть].

В боковых залах разместились: деревня и дуб с сюрпризами княгини О. В. Волконской; два зала аллегри; в «новом стиле» убранный Гагаринский зал, в котором А. Г. Подгорецкая продавала мебель, блузы и кустарные изделия, и, наконец, угловой зал, где М. Ф. Якунчикова среди убранства старорусского стиля продавала тоже кустарные изделия.

В буфете с одной стороны В. В. Дараган и С. Ф. Плещеева продавали различные вещи, тут же разместили бриллианты «Тэт», а с другой стороны в буфете продавали М. П. Соболева и жены офицеров.

На открытие базара собрался весь высший свет Москвы. В этот день здесь было 1708 взрослых и 30 детей. Торговля шла очень бойко. Огромное количество людей находилось возле павильона аллегри, где было приобретено более 12 тыс. билетов. В момент открытия аллегри одной даме весьма повезло. Приобретя билет № 47, она выиграла рояль фирмы Шредер. Некто выиграл лошадь по имени Петрушка, но тут же вернул ее в фонд аллегри.

Около стола Ее Императорского Высочества постоянно находилось множество публики. Все хотели приобрести что-либо из рук Великой княгини, которая очаровывала всех своей любезностью и обходительностью. Общая сумма выручки только за 3 часа достигла 29 870 руб. 62 коп. – большой для того времени суммы. В 11 часов вечера звонок возвестил о закрытии базара, и лишь тогда Их Высочества отбыли в генерал-губернаторский дом[203]203
  Там же.


[Закрыть].

И на второй и на третий день базара интерес к этой массовой благотворительной акции не угасал. Как и прежде, все стремились к столу Великой княгини, желая получить что-нибудь на память из ее рук. На столе Ее Высочества, наряду с художественными предметами, было много недорогих вещей для подарков, ценой от 20 коп.

26 марта 1903 г. «Новости дня» сообщали о том, что накануне в 10 часов вечера закрылся благотворительный базар, устроенный Ее Императорским Высочеством Великой княгиней Елисаветой Феодоровной. Результат базара оказался блестящим. В последний день базар посетило 6113 человек и было выручено 25 698 руб. 30 коп. Всего же за 4 дня базара выручка достигла внушительной суммы – 103 085 руб., которые, как предполагалось, будут распределены Ее Императорским Высочеством между городскими попечительствами о бедных и другими благотворительными организациями. Общее число посетивших базар взрослых и детей – 14 000 человек. На базаре 1899 года было 10 733 посетителя, а сумма выручки достигла тогда 100 571 руб. 37 коп.

Когда был дан сигнал к закрытию базара, публика удалилась, а Их Высочества и устроители остались при своих павильонах. Великая княгиня обошла все павильоны и благодарила за содействие доброму делу. Супруга губернского предводителя дворянства княгиня A. B. Трубецкая преподнесла Великой княгине от всех дам-устроительниц цветы.

Все павильоны, киоски были сфотографированы М. И. Грибовым[204]204
  Новости дня, 1903, 26 марта, № 7112. С. 2.


[Закрыть].

Чем же становились для Москвы подобные благотворительные акции Великой княгини? Эти акции в первую очередь помогали формированию в столичном бытии устойчивых нравственных стереотипов, с которыми люди все в большей степени соотносили поступки своей повседневной жизни. Многие начали осознавать дар как явление, наполняющее поведение и деятельность человека, а порой и заключающее в себе смысл бытия.

Нельзя не видеть и другую сторону, определяющую значимость подобных акций. Благотворительный базар стал настоящим праздником для москвичей. А для Великой княгини это была борьба за искусство совместного бытия разных людей в обстановке эстетики, многообразия малых локальных миров во главе с людьми, оставившими достойный след в отечественной культуре.

Благотворительный базар ярко выражал также стремления Великой княгини направить в социально полезное русло коллективную гражданскую активность дворян и купечества. Елисавета Феодоровна понимала всю сложность этой задачи. Ведь нужно обладать большим авторитетом и тонкой душей, чтобы пробудить дремлющие в человеке добрые чувства. Взгляд, жесты, речь Великой княгини, ее повседневное поведение вызывали безграничное доверие, красноречиво свидетельствовали о достойном употреблении собранных средств на дела благотворения.

Каждый базар, коих в бытность Елисаветы Феодоровны было множество, имел свой собственный индивидуальный облик, свою конкретную цель, культивировал ценность личной коллекции продаваемых товаров, которые выделяли их владельца как человека определенных эстетических предпочтений, разнообразных вкусов. Каждый новый базар содействовал пробуждению творческой мысли в наиболее культурном слое общества, помогал занять свое неповторимое место в исторической эволюции этого вида благотворения.

Следует заметить и то, что каждый благотворительный базар выявлял основной культурный фон эпохи, ее центральные темы и пристрастия. Строгий стиль и изящество одних предметов соседствовали с яркостью других, образуя несколько разных смысловых стержней базара.

Когда базар закрывался и его покидал последний посетитель, все ждали приближения к каждому павильону Великой княгини. Это был достойный повод для расточения сдержанных комплиментов. Елисавета Феодоровна подыскивала для каждого утешительное слово, которое становилось духовным подарком, давало дополнительный импульс в повседневной жизни.

4.4. Дружба с творческой интеллигенцией Москвы

Жизнь великокняжеской четы, особенно в тот период, когда Великий князь Сергей Александрович был назначен генерал-губернатором Москвы, отмечена дружбой с выдающимся русским историком Иваном Егоровичем Забелиным, фактическим создателем первого национального Исторического музея, председателем которого после воцарения Александра III стал Великий князь Сергей Александрович.

Дневник И. Е. Забелина, являясь достоверным свидетельством своего времени, вызывает в памяти образы великокняжеской четы, осознанно и целенаправленно содействующей сохранению и приумножению национального исторического наследия. Записи выдающегося русского историка выявляют существенную сторону бытия великокняжеской четы – превращение принципов отношения к истории России в норму повседневной деятельности. Примечательны в этом отношении свидетельства И. Е. Забелина об участии Великого князя Сергея Александровича и его супруги в работе подготовительного комитета X Археологического съезда, в изучении планов старого дворца в Кремле и организации раскопок в его подземной части. Проводились постоянные консультации с И. Е. Забелиным о приобретении и дарении Историческому музею различных экспонатов (древних монет, крестов, икон, старинного оружия). Важным свидетельством этого сотрудничества являются постоянные отчеты И. Е. Забелина перед Великим князем о работе Исторического музея, оказание помощи в открытии Екатерининского, Владимирского, Суздальского и других залов.

Исторический музей на Красной площади. Фотография. 1880-е гг.

Самые доброжелательные отношения Ивана Егоровича Забелина с Великим князем и Великой княгиней, полное доверие к его профессиональной компетенции, историко-культурному чутью открывали значительные возможности в оборудовании и расширении фондов Исторического музея. Дневник Забелина свидетельствует о живом интересе Великого князя к новым поступлениям в музей и перспективам развития этого уникального очага отечественной культуры. В ходе постоянных встреч Великий князь неоднократно предлагал историку совместные поездки по городам России для приобретения новых экспонатов в музейную коллекцию, приглашал отдохнуть в Петербурге или Крыму. Великий князь с радостью откликнулся на предложение Забелина украсить стены музея акварельными рисунками, отражающими особенности быта людей в каждую историческую эпоху.

Иван Егорович неоднократно подчеркивал редкую тактичность и доброжелательность великокняжеской четы по отношению к нему. Выдающийся историк Москвы постоянно ходатайствовал о защите собраний архивов московских коллекционеров, о помещениях для хранения этих архивов, о качестве приобретаемых экспонатов, о награждении сотрудников музея и жертвователей коллекций и почти всегда находил понимание у Великого князя.

На основе обустройства Исторического музея углубляется, приобретает новый масштаб выставочная деятельность. Особое внимание великокняжеской четы привлекает выставка исторических картин в марте 1895 г., где было представлено 40 картин, большое количество рисунков и скульптур. Среди художников – Семирадский, Сведомский, Карелин, Сергеев, Шаховской и др. Через год Сергей Александрович и Елисавета Феодоровна вновь участвуют в открытии выставки живописи, рисунков, декораций к спектаклям на исторические темы. Среди произведений – рисунки В. Верещагина по истории русского государства от Рюрика до Александра II, копии фресок XII, XVI и XVII вв., картины больших размеров Г. И. Семирадского, П. А. Сведомского, С. Ю. Жуковского. Один зал был посвящен русскому декоративному искусству[205]205
  Заботами царской семьи. Фрагменты дневника Ивана Забелина / Публикация и комментарии H. A. Каргополовой. С. 24–30.


[Закрыть].

Огромный интерес москвичей вызвала так называемая французская выставка, которую посетили Сергей Александрович и Елисавета Феодоровна. Здесь особое внимание привлекали к себе экспонаты, связанные с визитом русского Императора в 1894 г. во Францию и с посещением французскими кораблями Кронштадта в 1891 г.

В 1898 г. интерес Сергея Александровича и Елисаветы Феодоровны вызвала выставка Московского общества любителей художеств, где Великий князь приобрел «Христову невесту» М. В. Нестерова и этюд С. Виноградова «Подпасок», а Великая княгиня – этюд П. Левченко «Около хаты». В одном из залов привлекла к себе пристальное внимание модель памятника М. А. Чижова Императору Александру III.

Событием того же года стала выставка картин Петербургского общества художников, которую посетила великокняжеская чета. На выставке было представлено 456 картин, среди которых выделялась картина Г. И. Семирадского «Христианская Цирцея в цирке Нерона» – плод десятилетнего труда художника.

Ныне хорошо известно личное участие Великого князя и Великой княгини в организации и проведении выставки произведений старины в Строгановском училище в апреле 1901 г., где были представлены экспонаты из собраний Сергея Александровича и Елисаветы Феодоровны, принцессы Елены Георгиевны Альтенбургской, княгини Зинаиды Николаевны Юсуповой и других коллекционеров.

Огромное внимание генерал-губернатора Москвы и его августейшей супруги в декабре 1902 г. привлекла выставка 36 художников в Строгановском училище. Среди участников выставки были В. М. Васнецов, A. M. Васнецов, Л. О. Пастернак, К. А. Коровин, А. П. Рябушкин, В. В. Переплетчиков, С. В. Малютин, С. А. Коровин, И. С. Остроухов, С. В. Иванов, Н. В. Домкин, O. E. Браз, А. Е. Архипов, A. C. Степанов, К. Ф. Юон и др.

27 декабря в три часа дня Их Императорские Высочества посетили эту выставку. В вестибюле их встречал директор Строгановского училища Н. В. Глоба и художники. К. А. Коровин преподнес Великой княгине Елисавете Феодоровне букет ландышей. Их Высочества, в сопровождении свиты, среди которой находились гофмейстерина графиня A. A. Олсуфьева и состоявший при Его Высочестве генерал-лейтенант М.Е Степанов, внимательно осмотрели все экспонаты выставки, посетив каждый зал[206]206
  Московские ведомости. 1902. 28 декабря. № 357. С. 3.


[Закрыть].

Затем они направились на третий этаж училищного здания, где была размещена выставка ученических работ Строгановского училища. Объяснения по поводу выставленных работ давал директор. Их Высочествам было очевидно, что училище успешно развивается. Они обратили особое внимание на те работы, которые введены в ученических мастерских только в текущем году[207]207
  Там же.


[Закрыть].

«Новости дня» сообщали о большом успехе выставки. До 3 февраля здесь побывало 8500 человек. Было приобретено множество картин художников[208]208
  Новости дня. 1903. 3 февраля. № 7061. С. 2.


[Закрыть].

22 декабря 1902 г. Великий князь Сергей Александрович и Великая княгиня Елисавета Феодоровна посетили выставку картин журнала «Мир искусства». Августейшие посетители были встречены художником В. А. Серовым и распорядителями выставки[209]209
  Московские ведомости. 1902. 23 декабря. № 353. С. 3.


[Закрыть].

16 декабря 1903 г. Великая княгиня Елисавета Феодоровна посетила устроенную в залах Исторического музея выставку исторических предметов, где она подробно знакомилась с экспонатами выставки, которая продолжала пополняться редкими предметами, представляющими значительный интерес[210]210
  Там же. 1903. 17 декабря. № 345. С. 4.


[Закрыть].

В течение всей жизни Великая княгиня Елисавета Феодоровна с почтением и вниманием относилась к творчеству художников. Одним из таких знаков внимания было посещение ею 30 декабря 1904 г. выставки картин И. Л. Калмыкова, А. И. Чиркова и оригинальных открыток русских художников, устроенную в доме страхового общества «Якорь» на Петровке. Доход от этой выставки предполагалось передать на нужды Иверской общины Красного Креста, высоким покровителем которой была Великая княгиня. Елисавета Феодоровна прибыла на выставку 30 декабря 1904 г. в сопровождении фрейлины Васильчиковой. Великую княгиню встретил художник И. Калмыков и другие устроители выставки, а также попечительница общины Е. П. Иванова-Луцевина. Великая княгиня в беседе с И. Л. Калмыковым выразила восхищение по поводу прекрасной выставки. Она приобрела картины А. Чиркова «Летнее утро» и И. Калмыкова «Волга», а также несколько художественных открыток H. H. Ивановой-Луцевиновой и A. M. Нечаева[211]211
  Русские ведомости. 1904. 31 декабря. № 362. С. 3.


[Закрыть].

Многообразны были художественные пристрастия и предпочтения Великой княгини. Обладая редкой способностью видеть мир во всем его многообразии, Елисавета Феодоровна с присущим ей благородством и благодарностью откликалась на разные стили и жанры предлагаемых для просмотра работ. Ее необычайно чуткое отношение к художникам становилось добрым стимулом в их дальнейшей творческой судьбе, созидая прочные звенья, способные соединить Великую княгиню и ее бескорыстных помощников в многообразном деле благотворения.

В основе многогранной работы Великой княгини с художественной интеллигенцией всегда лежала память об идеальном значении духовных ценностей для будущего развития культуры. Но культурное наследие, даже самое богатое и совершенное, никогда не было для Елисаветы Феодоровны объектом накопительства. Посещая мастерские и выставки художников, она стремилась увидеть, в какой мере работа художника способна включить целый мир в полноте его сущности и красоте; в какой мере картина становится откликом страдающей, ищущей душе. Она с сожалением смотрела на творчество художника, когда его профессионализм развивался в отрыве от жизни души. Самый большой отклик Великой княгини находили картины, где получала достойное отражение духовная ткань мира, которая становилась средством духовного целительства.

Московский праздник цветов. 1901 г. Украшение выездов к празднику

Многоцветье эстетических вкусов эпохи вызывало интерес Елисаветы Феодоровны, но наиболее привлекательными для нее были те работы, культурная миссия которых была направлена на собирание человека и великой Руси.

В многообразной деятельности Великой княгини в роли хозяйки города нельзя обойти молчанием организацию ряда благотворительных конкурсов, в частности Московских праздников цветов, первый из которых состоялся 20 мая 1901 г., свидетельствуя о высоком художественном вкусе Елисаветы Феодоровны, о ее желании наполнить мир радостью. Праздник был не просто прекрасным зрелищем для москвичей и гостей столицы, поскольку весь сбор немалых средств поступил на благотворительные нужды. Подготовкой праздника занимался специальный комитет во главе с гофмейстером Высочайшего двора действительным статским советником H. A. Жедринским. Местом проведения праздника был избран беговой круг (ныне Московский ипподром на Беговой улице). Праздничный спектакль разделялся на две части: выезд экипажей, соревновавшихся в изысканности и красоте цветочного убранства, и «битву» цветов.

В 3 часа 45 минут 20 мая звуки Преображенского марша возвестили о прибытии двух экипажей Их Высочеств. Первый экипаж был богато украшен ландышами и белыми лилиями. Второй, в котором находилась Елисавета Феодоровна, был убран голубыми лентами, розами, незабудками и белыми лилиями. За великокняжескими экипажами ехал «детский тарабанчик», запряженный парой пони, убранный зеленью, сиренью и незабудками. Правил экипажем маленький кадет, а маленькая девочка с корзиной цветов бросала букетики в публику, которая отвечала ей тем же.

Другие экипажи тоже были оригинально оформлены: одни – сплошь в белых ромашках, другие – в желтых полевых цветах, третьи – буквально укрыты фиалками. Все искусно оформленные экипажи – победители конкурса получили премии в виде разноцветных шелковых флагов из рук Великой княгини.

Такой же необычный праздник состоялся 22 мая 1902 г. Игру взрослых продолжили дети. Летом 1904 и 1905 гг. для маленьких москвичей, проводивших все лето в городе, в Зоологическом саду был организован детский цветочный праздник, в котором участвовали элегантно одетые дети, восседавшие в новых экипажах, кабриолетах, колясках, запряженных пони, осликами, зебу и козликами, украшенными гирляндами цветов.

Позже в силу определенных обстоятельств в Москве прекратились цветочные праздники, но они оставили неизгладимый след в памяти взрослых и юных москвичей[212]212
  Московский архив. М., 2000. С. 112–116.


[Закрыть].

Московский праздник цветов свидетельствовал о своеобразной романтической находке в жизни города. Это был небольшой фрагмент бытия как отражения доброго культурного начинания в напряженное время, когда бездумно-радостное скольжение по волнам полного отдохновения было остро необходимо людям. Целый ряд фрагментов праздника отличался высоким эстетическим совершенством, а иногда и стилистическим единством, когда живой природный материал находил отклик в богатом воображении самодеятельного художника.

Внимание Елисаветы Феодоровны к праздничной стороне жизни в ее сочетании с благотворением проистекало из особенностей ее понимания культуры. Страшнее всего для нее была остановка в развитии культуры и ее специализированных сфер, разрыв с общемировой традицией, понимание культуры лишь как состояния, но не процесса. Она всегда стремилась прийти вовремя на помощь новому явлению в культуре. Ведь культура, чтобы оставаться культурой, должна непрерывно развиваться, быть в движении к новым формам и смыслам. Это было абсолютно очевидно ей, как человеку, привыкшему всю жизнь духовно питаться от благодатной почвы культурного наследия в его многообразии.