Текст книги "Код Таро и Практическая Магия. Том III"

Договор Грандье. В сделках с дьяволом обвиняли не только простых людей, но и знаменитостей, и священников высокого ранга. Так, дарами сатаны посчитали мастерство и славу выдающихся скрипачей Тартини и Поганини. Существуют легенды, рассказывающие историю епископов Феофила Аданского и Урбена Грандье. Последний якобы заключал письменный договор с целым перечнем демонов, среди которых были: Люцифер, Астарот, Левиафан и Вельзевул.

В документе указано, что душу он отдает им взамен на «любовь женщин, цветы девственности, милость монархов, почести, наслаждения и власть». Алчного до поклонения Урбена схватили по личному приказу кардинала Ришелье и сожгли заживо.

Договор Грандье с демонами

Охотник за душами. Среди неразрезанных таблиц Коллекции Ротшильда есть заготовка к карте, соответствующей Дьяволу, на которой изображён двуликий демон с головой козла, женской грудью и птичьими лапами, предположительно, уносящий душу задолжавшего ему грешника.

Акты сделки, предъявленные на суде, обычно служили доказательством договора с дьяволом. По мнению историков, часть из них могла быть подделкой, хотя были и те, кто, возможно, под влиянием галлюцинаций, полагал, что они на самом деле имели дело с демоном. Обращает на себя сходство этого беса с тем, который изображён рядом с Сильвестром II (см. выше).

Охотник за душами

Литературным примером сделки с дьяволом и её последствий является история доктора Фауста, описанная в одноимённой философской драме Гёте, в которой демон Мефистофель соблазняет героя молодостью, богатством и любовью. Фауст – классический тип средневекового мага (см. I. Маг). В своём «Фаусте» Гёте по примеру средневековых авторов приоткрывает завесу над тайнами магии, связанной с демонами. Он не только не опасается вызывать демона, но и пользуется его услугами.

Сюжет своей трагедии «Фауст», вышедшей в двух частях (первая окончена в 1806 г., вторая – в 1831 г.), Гёте, по-видимому, почерпнул из немецкой народной книги, известной ещё в XVI веке с говорящим названием: «История о докторе Фаусте, знаменитом чародее и чернокнижнике, как он на некий срок подписал договор с дьяволом, какие чудеса он в ту пору наблюдал, сам учился и творил, пока, наконец, не постигло его заслуженное воздаяние». Книга должна была служить «устрашающим и отвращающим примером и искренним предупреждением всем безбожным и дерзким людям».

Мефистофель Гёте. Гёте многое изменил и дополнил в сюжете драмы и в её назидательном смысле. Своему персонажу Гёте даёт имя, фигурирующее в легендах средневековой Европы: Мефистофель. Это производное от «тойфель» (нем. «чёрт»). Мефистофель у Гёте полностью антропоморфен, в его внешности нет никаких черт животного или дракона. Благодаря воображению Гёте, облик Мефистофеля обладает ярко выраженными чертами, превратившимися в афоризм: «мефистофелевская внешность», «мефистофелевский профиль», «мефистофелевская бородка» и т.п., что говорит об устойчивой матрице персонажа.

Мефистофель – персонаж с отрицательным обаянием – стал одним из любимых героев театральных постановок по сюжету «Фауста», что способствовало уплотнению образа и его наполнению эфирной энергией, «оживлению».

Действие начинается на небе, где Мефистофель заключает с Господом пари на то, сможет ли Фауст спасти от него свою душу. Зная доброту Фауста, демон превращается в собаку, которую старый учёный забирает домой. Там собака обретает человеческий облик с примечательными и гротесковыми чертами лица.

Злой дух после ряда искушений убеждает старого учёного вновь изведать радости опостылевшей ему жизни. Плата за это – душа Фауста. Скрепив договорённость кровью, Фауст отправляется «в одежде, свойственной повесам, изведать после долгого поста, что означает жизни полнота».

На исходе жизни ослепший Фауст предпринимает постройку плотины для блага человечества. Слыша звук лопат, он переживает величайший миг в своей жизни, полагая, что его работа принесёт большую пользу людям. Ему невдомёк, что это по заданию Мефистофеля лемуры (ночные духи) копают ему могилу.

Фёдор Шаляпин в роли Мефистофеля Фото 1905 г.

Мефистофель превратился в нарицательный образ, от которого возникли определения: «мефистофельский», означающий язвительный, злобно-насмешливый; встречаются также выражения «мефистофелевский хохот», «мефистофелевская улыбка».

Многозначительно звучит сентенция Мефистофеля, которую затем в роли эпиграфа к своему роману «Мастер и Маргарита» использует М. Булгаков: «Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Что могут означать эти слова?

Возможно, то, что появление Сущности Смеха позволяет человеку отследить притягивающий его порок и затем избавиться от него. Или вмешательство демона-насмешника создаст ситуацию, необходимую для извлечения определённого опыта. Правда, для кого-то негативная ситуация может восприниматься слишком болезненно – будет ли от этого польза? Ответ на этот вопрос оператор должен получить заранее, чтобы добро не превратилось в зло.

Магия Дьявола. Магия по XV Аркану может рассматриваться и как белая, и как чёрная, в зависимости от задачи. Например, снятие «поставленных» кому-то демонов – благое дело. «Поставку» демонов обычно относят к чёрной магии и принимают за «порчу» или «сглаз», что считается дурной целью.

Образцы подобной «чёрной магии» можно встретить уже в Библии. Здесь к месту будет привести пример из древней истории о том, как премудрый царь Давид договаривался с Демонами Смеха, прося их наказать своих обидчиков.

Заклятие Давида. Великий маг взывал: «Боже хвалы моей! не премолчи, ибо отверзлись на меня уста нечестивые и уста коварные; говорят со мною языком лживым; отвсюду окружают меня словами ненависти, вооружаются против меня без причины; …Поставь над ним нечестивого, и диавол да станет одесную его. Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех; да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой; …Я стал для них посмешищем: увидев меня, кивают головами [своими]…. Да облекутся противники мои бесчестьем и, как одеждою, покроются стыдом своим» (Пс. 109:1-29). «Диавол» в тексте – это поздний перевод с др.-еврейского наименования неких сущностей, подобных демонам. Их называли шедим – «разрушение» или мазиким – «наносящие вред».

Псалом начинается со слов «Начальнику хора», что указывает на то, что этот текст включался в ритуал церемониальной магии. По содержанию жалоб можно определить, что Давид собирается наслать на обидчиков Сущностей Смеха, чтоб они отплатили обидчикам той же монетой. Список наказаний, приведённый в псалме, воспринимается как заклятие и выглядит пугающе, одновременно являясь руководством к действию для демонов, которые создадут соответствующие ситуации.

Напомним, что отрывки из этого Псалма входили в состав псалмокатары – средневекового обряда греческой церкви, применявшегося для наложения проклятия (см. VIII. Сила).

В Православной церкви 109 псалом читается в Великую пятницу на шестом часе, призывая проклятия на губителей Христа. Известно, что патриарх Никон (XVII в.) отслужил молебен с чтением псалма в адрес своих обидчиков, конфисковавших земли у Воскресенского монастыря. В Католической церкви этот псалом из-за своего «неполиткорректного» содержания исключён из чтений. Несмотря на это баптистский проповедник Вили Дрейк использовал фразу: «Да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмёт другой» (стих 8) для того, чтобы проклясть президента США Барака Обаму. Насколько оно действенно – покажет время.

Элифас Леви в «Догме и Ритуале высшей магии», в котором он использует систему Арканов Таро, относил магию XV Аркана к «чёрной», называя 15 главу «Чёрная магия». Там же Леви указывает: «В чёрной магии дьявол – великий магический агент, употребляемый для дурных целей злой воли». И далее подводит к мысли, что чёрная магия от белой отличается только целью, а не механизмом (ритуалами и церемониями).

О роли своего «Бафомета» как «Магического агента» и цели его применения Элифас Леви пишет: «При умелом управлении им, способный повести людей по пути умиротворения и самоусовершенствования. Тамплиерский орден мечтал о водворении на земле царства мира и единения всех народов и к этому направлял ресурсы мощных вихрей своей астральной цепи»… В этом ключе он интерпретирует слово «Бафомет», утверждая, что так тамплиеры называли индивидуализированный астральный Tourbillon (турбулент – энергетический вихрь), комментируя свою мысль: «Создавать Сатану и делать себе Сатану – такая большая тайна Чёрной магии, и это то, чем занимались колдуны, выполняя ритуалы чёрной мессы» («Великий Аркан или разоблачённый оккультизм»).

В этих словах заключена сама суть магии XV Аркана.

ПРАКТИЧЕСКАЯ РАБОТА

Практическая работа по магии Дьявола с применением Таро направлена на сотрудничество с Сущностями Смеха. В чём силён демон-насмешник? Он может сделать так, чтобы события благоприятствовали вам, партнёры прониклись доверием и уважением, а деньги «поплыли» к вам, а не от вас.

Сущности Смеха изначально обладают собственной волей и индивидуальностью – личным энергетическим именем. Их нельзя заставить что-то делать – на них не действуют заклинания как способ магического давления. С ними, как и с себе подобными людьми, надо договариваться. И всё-же наилучшей защитой от вмешательства демонов-насмешников является чувство юмора, критическое отношение к себе-любимому и умение посмеяться над собственной персоной.

Например, у вас есть цель – создать фирму или начать дело, которое будет приносить прибыль. Но что бы вы не предпринимали, всё рушится, прибыль превращается в убытки, партнёры не верят в вашу честность, события вокруг разворачиваются не в вашу пользу. Вы обмануты в своих ожиданиях.

Или с вами стали происходить постоянные неприятности, причём по нарастающей. Если сначала это были мелочи: пошли в магазин – забыли кошелёк или стала ломаться домашняя техника, то потом события всё неприятнее: вы опоздали на самолёт, заболели в отпуске или попали в аварию. Такое впечатление, что вас сглазили, навели на вас порчу, и вы даже предположили, что это исходит от уволенной вами сотрудницы.

Или, предположим, вы относитесь к группе людей, испытывающих недовольство собой, своим положением в обществе, карьерой. Например, вы – артист, по вашему мнению, так и не сыгравший своей главной роли. Ваши амбиции не удовлетворены. Вы – великий талант, но вас недооценивают, не видят вашего внутреннего творческого потенциала. Время уходит, и вы уже потеряли надежду на то, что станете знаменитым и признанным, а этого так хочется! Ваш эмоциональный фон нарастает, и появились «звоночки»: в последнее время вы стали неадекватно вести себя за рулём: раздражаться и ругаться на других участников движения; безрассудно увеличивать скорость и несколько раз находиться на грани серьёзной аварии. Или хуже того – стали запивать обиду «горькой». Скорее всего, во всех вышеописанных случаях ощущается присутствие Демона Смеха, с которым надо что-то делать. Но это не значит, что от присутствия Сущностей Смеха всегда надо избавляться. Например, слишком скучного человека они могут научить воспринимать юмор, веселиться самому и развлекать общество.

В работе по XV Аркану Мастеру-тарологу придётся выступить ещё и в роли психолога, чтобы выяснить, что в действительности желает получить клиент: славу, деньги и т.д. – всё то, что сопутствует его честолюбивым замыслам, или освободиться от больного самолюбия и связанных с этим переживаний?

Безусловно, Мастер должен объяснить клиенту, какие будут результаты его вмешательства в том или ином случае. В первом – он получит свой Олимп, его назовут императором или королевой в какой-то области, и это равносильно «сделке с дьяволом». Но тщеславию нет границ, и он будет желать всё большего…

Во втором – обретёт душевное равновесие. Но нельзя гарантировать, что такое благоденствие будет длиться вечно – Демон Смеха «потребует плату», что-то придётся отдать взамен. Недаром говорится: «Не везёт в картах – повезёт в любви».

Возможно, в результате операции у заказчика могут возникнуть совсем другие приоритеты. Например, нашего актёра перестанут интересовать слава и почести, и главным для него станут идейные соображения – желание бескорыстно нести своим искусством «доброе и светлое». Но может и вообще пропасть стимул к актёрской профессии, и он поменяет род деятельности. Существуют же примеры, когда достаточно известные артисты на пике своей карьеры неожиданно покидали театр и становились рестораторами или обращались в религию и уходили в монастырь.

Выбор колоды. Выбор колоды может сделать как Картомант, так и Заказчик. Так как Дьявол довольно специфическая карта, да и само название карты может вызывать неприятные ассоциации, колоду лучше выбрать, ориентируясь на изображение главного персонажа XV Аркана.

Покажите Заказчику карты XV Аркана из разных колод. Пусть он, руководствуясь своей интуицией или ощущениями, выберет одну из них. Эта карта укажет, какую из колод выбрать для работы. Это очень хороший вариант выбора колоды для практической магии Таро, обеспечивающий корреляцию энергии Заказчика и карт. К подобному способу выбора наиболее предпочтительной колоды может прибегнуть и Мастер, делая Расклад для себя.

Среди современных колод можно найти самые разнообразные образы Дьявола, даже те, в которых «дьявола» трудно узнать, если не подпись. Например, в Манга Таро, Таро Николетты Чеколли, Хризалида, Белых кошек, Таро Мистической спирали и т.д. Эти «дьяволы» воспринимаются спокойнее, так как не вызывают отклик в стереотипических клише, но и сила их энергии не такая мощная, как у классического дьявола с плотной матрицей (например, тип Бафомета).

Чем образ на карте Дьявол ближе к классическому, тем больше он подходит для решения задач, связанных с общечеловеческими культурными и нравственными ценностями.

Карты со смешными полиморфными изображениями окажутся полезными для снятия «поставленных» кому-то демонов.

Наряду с привлекательными образами дьявола тиражируются и безобразные, отталкивающие монстры, которые воспроизводят персонажей фильмов ужасов – например, Ктулху – инопланетное существо, соединившее в себе осьминога и саранчу, из фантазий Лавкрафта.

Подобный монстр популярен в иконографии современных «готических» или «тёмных» Таро, которые тарологи любят использовать при работе с подсознанием.

Дьявол. Таро Чёрный гримуар «Некрономикон»

Наличие пентаграммы на карте добавит соответствующей энергии: прямая – созидательной; перевёрнутая – разрушительной. В Раскладе пентаграмма может стать показателем характера работы.

Для примеров работы с Сущностями Смеха мы выбираем одно из самых современных фантазийных Таро – «Jack-O’-Lantern Tarot» (в русской версии «Джек-Фонарь»).

В предисловии к перечню значения карт говорится: «Почувствуйте, как свежий осенний ветер подхватывает вас кружа и уносит в новое измерение самореализации, самопознания и более глубокого понимания себя и мира…», что созвучно концепции Дьявола.

Таро Гоэтия. Фабио Листрани

Таро Джек-Фонарь. «Джек-Фонарь» – это название восходит к ирландской легенде о скупом пьянице Джеке, одурачившем дьявола, но осуждённом на вечное скитание по Земле с фонарём из пустой тыквы с кусочком тлеющего угля внутри. Эта тыква стала символом Хэллоуина.

Эта колода, художник и автор которой Джулиано Коста хорошо известен тарологам по Мистическому Таро и Таро Прерафаэлитов, навеяна образами и праздничными красками Хэллоуина. Автор применил необычный художественный стиль, истоки которого следует искать в периоде раннего немецкого романтизма и движения «Sturm und Drang» («Буря и натиск»).

«Буря и натиск» – литературное движение, название которого говорит само за себя и соответствует нашему видению Кода XV Аркана. Актуальное в истории немецкой литературы 1767–1785 годов, оно связанно с отказом от культа ума и реализма в пользу свободы творчества, предельной эмоциональности и описания крайних проявлений индивидуализма. Писателей, относивших себя к движению «Бури и натиска», называют штюрмерами (нем. Stürmer – «бунтарь, буян»).

Сигнификатор или «Магический агент». Изображение дьявола на карте из Таро Джек-Фонарь, которое в Раскладе послужит Сигнификатором, по всем параметрам подходит для того, чтобы быть олицетворением Сущности Смеха, а также отвечает идее соотнесения Дьявола с Трикстером.

XV. Дьявол: «Что управляет вами в этот момент жизни? Чувствуете ли вы себя ограниченным, застрявшим и, возможно, закованным в цепи из-за определённого человека или ситуации, которая в конечном счете, как вам кажется, приведёт вас к гибели? … Стряхните с себя цепи и бегите свободно сквозь дым и пепел навстречу новому дню. Потратьте время на анализ ситуации. Что стоит между вами и вашим высшим «Я»? Устраните все препятствия на пути к освобождению!»

Дьявол. Таро Джек-Фонарь

Два Предварительных Расклада

«Что будет в результате магической работы?»

Что будет?

1. Что потеряет Кверент?

2. Что обретёт?

Диагностика. Обнаружение Сущностей Смеха. Если у человека «все валится из рук» или происходят разные неудачи или смешные, но обидные события, выясняем: есть ли здесь влияние демонов-насмешников?

Расклад-диагностика:

Расклад опирается на 7-чакровую систему, в соответствии с которой на каждую чакру мы вытаскиваем карту.

Если выпадает Дьявол, Иерофант, масть Мечи или перевёрнутые Тузы Жезлов или Чаш, то это явно указывает на демоническое влияние Сущностей Смеха. Если вы работаете с «тёмными» колодами, то в них вы можете обнаружить больше карт, указывающих на демонов-насмешников, а в некоторых колодах даже даются имена демонов.

Одновременно в зависимости от чакры, на которую выпала карта-указатель, можно определить сферу влияния демонов-насмешников. Например, если это вторая чакра «Голова» – то влияние отзывается в наших мыслях, мечтах и фантазиях; «Горло» – цинизм и критика в своих высказываниях. «Сердце» – в области чувств, удовлетворения жизнью. Пятая чакра «Воля» – ищи влияние в целях, стремлениях, страстях. Шестая чакра – ситуации, связанные с сексом или творчеством.

Наиболее явными показателями присутствия Сущностей Смеха будут 5 Пентаклей или 5 Жезлов.

Если Арканы Иерофант, Дьявол, 5 Пентаклей, 5 Жезлов выпадают на первой (духовный план, точка входа) или седьмой чакре (Кундалини, связь с Родом), то вероятно, вы знакомы с этой магией из прошлой жизни или вам передали её по наследству. Вы уже пользуетесь этой магией, возможно, неосознанно. Не надо этого бояться или стыдиться, научитесь этим управлять. Вам нужно сотрудничать или договариваться. Кстати, обычай «отдавать десятину» или бросать монетку на перекрёстке дорог связан с этим договором. Принято также говорить, если мы потеряли какие то деньги – «радуйся, что расплатился малым».

Перевёрнутый Дьявол – незначительная сила или сила, которую можно одолеть. Перевёрнутый Иерофант – влияние стереотипов извне.

Как трактовать оба Расклада вместе?

Обратите внимание, не выпали ли одинаковые карты в первом и втором Раскладе? Например, если на вопрос «что я получу?» выпадает та же карта, что и в диагностике по чакрам, то вам не нужно делать магическую операцию, потому что у вас это уже и так есть.

Не забудьте соотнести значения выпадающих карт с ситуациями в вашей жизни.

Младшие Арканы. Жезлы и Пентакли. Если мы обратимся к Пятёркам Жезлов и Пентаклей в разных колодах, то встретим великое множество разнообразных трактовок, часто противоположных по смыслу: от нищеты до меценатства, от поддержки до презрения общества, от тягот и забот до помощи близких, от здоровья до болезни, и т.п. Таким образом, значения этих Арканов могут относиться к любым сферам жизни и деятельности, в связи с которыми возникли проблемы, начиная от бытовых и кончая психологическими.

В то же время, жезл – очевидный фаллический символ, олицетворяющий мужскую силу, энергию и волю. Копьё и жезл, благодаря своей форме и характеру действия («внедрение, проникновение»), символически связаны с мужской оплодотворяющей силой. Другими словами, Жезлы являются в некотором смысле аллегорией фаллоса. В том же контексте можно рассматривать Пентакли, которые имеют форму окружности и символизируют вульву (собирательное название женских половых органов).

С XV Арканом «Дьявол» соотносятся 5 Жезлов и 5 Пентаклей. Часто эти Арканы называют «пугающими», как и самого Дьявола.

5 Жезлов. С 5 Жезлов мы встречались в Таро Ведьм (см. X. Колесо Фортуны), рассматривая с позиции мотива агрессии и соперничества в любви. В Серебряном Колдовском Таро о Пятёрке Жезлов говорится: «Энергия огня метафорически связана с сексуальными отношениями». Среди прямых значений присутствуют: «конкуренция, конфликт»; среди относящихся к перевёрнутой вверх ногами карте: «драки, агрессивность, преднамеренная порча».

5 Жезлов в Раскладе по магии Дьявола может указывать на Сущностей Смеха, влияние которых вы хотите притянуть.

Значение 5 Жезлов в Таро Джека-Фонаря: «Огонь столь же разрушителен, сколь и созидателен. Вулкан готов взорваться. И хотя эта духовная битва может показаться немного утомительной, вы можете использовать свой внутренний огонь, чтобы пройти через это испытание».

5 Жезлов. Таро Джек-Фонарь

5 Пентаклей. 5 Пентаклей тарологи комментируют как «опустошение, оскудение, потеря энергии и интереса к жизни».

5 Пентаклей в Раскладе по магии Дьявола может указывать на Сущностей Смеха, от которых вы хотите избавиться.

Значение 5 Петаклей в Таро Джека-Фонаря: «Трудный финансовый период. Потеря инвестиций или плохое здоровье. Ищете убежища, не будучи в состоянии увидеть тех, кто может помочь».

5 Пентаклей. Таро Джек-Фонарь

Астральный агент. Астрального агента будет олицетворять V Аркан «Иерофант». На роль Астральных агентов в магическом Раскладе можно призывать демонологов или магов-чернокнижников, имена которых вам известны. Не имеет значение, существовали ли они реально или являются персонажами литературных произведений – важно наличие их эфирной матрицы. Часть из них, как средневековых, так и Нового времени, которые соответствуют персонажу Иерофанта, были названы выше.

Иерофант в Таро Джека-Фонаря даёт удачные рекомендации: «Обратитесь за советом. Найдите своего учителя, и пусть мир будет вашим классом. Есть существа гораздо более высокие и мудрые, готовые давать советы и дарить нам благословения. Просите, и вы получите. Обретите поддержку в мудрости Вселенной. Ищите смиренно, с благодатью и умом ученика, слуги, ребёнка. Сейчас не время учить, сейчас время учиться. Мудрость повсюду, она ждёт, когда вы впустите её в своё сердце. Впитывайте и наблюдайте, вытянув руки и раскрыв ладони».

Иерофант. Таро Джек-Фонарь

Активизация Астрального агента

Расположите ладони домиком над картой Астрального агента, почувствуйте энергию под руками. Если вы ещё не решили, кого призвать на роль Астрального агента, спросите сейчас. В ваших мыслях возникнет его имя. Затем обратитесь к нему по имени, желательно называя регалии и с большим уважением: «Величайший Маг» или «Ваше Величество», «призываю Тебя стать управителем моей мистерии по такой-то задаче».

В данном примере Мастер, прислушавшись к совету Иерофанта, решает призвать одного из опытнейших магов-демонологов – Агриппу Неттесгеймского.

Составление Мыслеформы

Приступая к магическому Раскладу, следует продумать и сформулировать цель операции (мыслеформу).

Пунктами, содержащими мыслеформу, могут быть:

1) Кто тот, на которого делается операция (обиженный, обидчик, тот, кому нужна помощь);

2) Цель магической операции (избавиться от насмешек, суеты, потерь, нищеты и т.д.; или приобрести славу, деньги, статус и т.п.; или притянуть демонов-насмешников к себе или к кому-то);

3) Желаемый результат: Что я (он) получу после того, как уберу (нашлю) Сущность Смеха;

4) Что готов/а отдать.

Хорошо, если в мыслеформе будут элементы заклинания. Полезным подспорьем в поиске стиля мыслеформы здесь будет псалом Давида (см. выше). Это идеальное заклинание: в нём есть и призыв, и указание на задачу – от чего следует избавиться и что получить.

Мыслеформа составляется с использованием повелительного наклонения.

Например:

Кто: Я, обиженный и оскорблённый; он, обидчик и обманщик… требую…

Цель: Убирайтесь из моего дома; оставьте меня в покое; возвращайтесь восвояси; направьтесь к обидчику! Отпустите (имя), набросьтесь на (имя).

Что я хочу получить? – Дайте мне богатство, покой, удовлетворение, порядок, концентрацию, здоровье, успех и т.п.

Отдам: Что позволяю взять взамен? – Заберите немного денег; мои переживания; мои страсти, мои привязанности, мою любовь.

Магический Расклад

Расклад, состоящий из четырёх карт, к которому прибавлена карта Астрального агента, представляет собой подобие Пентаграммы, в которой задействовано четыре элемента косого креста.

Совет. Важно продумать и правильно подобрать карту к позиции «Задача». Если у вас сомнения, перемешайте колоду и спросите: «Какой Аркан подходит мне для позиции «Задача»?

Если необходимо избавиться от влияния Сущностей Смеха, карта Астрального агента располагается вверху (вариант 1). В обратном случае, если требуется помощь Сущности Смеха, – Астральный агент перемещается вниз (вариант 2, 3).

В зависимости от местоположения Астрального агента – вверху или внизу креста – мы получим прямую или перевёрнутую Пентаграмму.

Вариант 1. Убрать Сущность Смеха

Сигнификатор (Дьявол) в центре

Позиция 1 (левый верхний луч звезды). Карта, представляющая задачу магической операции. Сознательно выбирается из колоды в соответствии с составленной ранее мыслеформой.

Позиция 2 (правый верхний луч). Из Карт Двора выбирается «персона», олицетворяющая Заказчика (похожая на вас или того, на кого делается операция).

Позиция 3 (наискосок от карты 2). Помощники. Карта, олицетворяющая Сущностей Смеха. В данном случае 5 Пентаклей.

Позиция 4 (наискосок от карты 1). Желаемый результат. Можно использовать карту из того же предварительного Расклада, если, конечно, вас устраивает её значение. Соответствующую карту можно сознательно выбрать из колоды.

Позиция 5 (сверху на Сигнификатор – Дьявола). Что отдаётся? Можно использовать карту, выпавшую в предварительном (гадательном) Раскладе на вопрос «Что потеряю?». Эта карта «закрыта», ложится вверх рубашкой.

Вариант 2. Наслать Сущность Смеха на обидчиков

Всё то же самое, только Астральный агент (Иерофант) перемещается вниз, а Помощника олицетворяет 5 Жезлов.

Как образец заклинания можно взять 109 псалом Давида. На Сигнификатор (Дьявол) в центре можно положить монетку или конфету – условную плату.

НАСЛАТЬ ДЬЯВОЛА (СУЩНОСТЬ СМЕХА)

3. Призвать дьявола к сотрудничеству

Примеры из опыта мастера:

1. Женщине необходима Сила (Аркан «Сила» выпал на вопрос «Какая карта изображает Задачу?»), чтобы наладить порядок в своей жизни, не отдавать много сил, времени и денег взрослым детям, уметь иногда отказать и оставить время на себя. На вопрос «что отдаст» выпала 9 Мечей (значение – «вмешательство», на «Таро Тота»). Она осознала, что вмешивается в жизнь взрослых детей, своей помощью не давая им идти своим путём. Это тоже такой вид замаскированной гордыни.

2. В Раскладе по чакрам на шестой чакре секса выпал Иерофант. Женщина рассказала, что с детства напугана родителями историями об изнасиловании и не хочет секса с мужем. В гадательном Раскладе выпало: «Что получу?» – Солнце, «что потеряю?» – 9 Мечей.

3. Женщина никак не встретит достойного мужчину. При диагностике выпали 9 Мечей на чакре Горла – она сама подтверждает: я критикую, издеваюсь над всеми мужчинами. Арканы Дьявол и Иерофант (!!) выпали вместе на седьмую чакру. «Что получу?» – выпал Король Мечей и 4 Пентаклей. «Что потеряю?»: 2 Чаш – флирт, пустые встречи. Призываем Демона Смеха, с которым она и так была знакома в прошлой жизни, для сотрудничества в привлечении достойного мужчины. Отдать она готова свой цинизм.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ РАБОТА

Для работы с третьей группой Арканов энергия черпается с тонкого плана через астральные чакры. Проблема состоит в том, что очертание астрального тела человека отличается от эфирного, повторяющего физическое. На эфирном теле можно было более-менее точно определить локализацию чакр.

Сконцентрировавшись на нужной чакре (чакрах) усилием воли, от эфирной чакры строится канал вверх или делается «переброс» в соответствующую чакру астрального тела.

Её местонахождение может быть не определено заранее – направленный мыслью и волей энергетический поток сам найдёт астральный приёмник энергии (астральную чакру).

Через этот канал энергия может курсировать между астральными и эфирными энергетическими уровнями в двух направлениях – вверх и вниз, создавая турбулентный поток. Так устанавливается энергетический баланс между «тонким» и «плотным» в человеке. Этот процесс работы с энергией подобен медитации – предполагается, что работающий с высокими энергиями знаком с соответствующими техниками. Кстати, очищение астрального и эфирного тел также включает в себя проведение тонких энергий сверху вниз через все чакры.

На рисунке вы видите изображение физического тела человека и эфирные чакры (номера с добавлением «а»), переходную первую чакру и образ тонких тел человека («перевёрнутый человек»), и астральные чакры. Этот образ можно представлять себе, чтобы облегчить «подъём» на верхние чакры.

Рабочая энергия. В энергетической работе будет задействована пятая чакра Воли астрального тела, или Верхняя Воля.

Следуя правилам работы с верхними чакрами, концентрируем внимание на пятой эфирной чакре, соответствующей Солнечному сплетению на теле человека. Устанавливаем канал между ней и пятой астральной чакрой (представляем перевёрнутого астрального человека над головой. См. XI-2 Равновесие).

Следующий шаг: через астральную чакру притягиваем энергию с астрального слоя (в богословии это действие называют «стяжание благодати»). Рабочая энергия этого Аркана будет концентрироваться в пятой астральной чакре, а затем через соответствующую эфирную чакру (Солнечное сплетение) переводиться в кисти рук, пальцы или глаза.

Обратите внимание: в работе с третьей группой Арканов при магической работе источником энергии могут быть не только ладони, производящие спиралевидные движения над Раскладом. Энергия 3-го Луча позволяет творчески подходить к процессу работы по Таро: управлять энергией можно глазами и даже через лоб-чакру головы. Расклад может быть виртуальным, то есть работать можно с закрытыми глазами, предварительно разложив карты перед собой.

МАГИЧЕСКАЯ РАБОТА

Здесь мы будем рассматривать традиционный способ работы – через ладони. Активизируем Астрального агента через Аркан «Иерофант», просим его помощи в Задаче. Сконцентрировав энергию в пятой астральной чакре и помня о Задаче, перенаправляем её в ладони и устанавливаем руки над Сигнификатором. В данном случае это карта XV Аркана «Дьявол».