Текст книги "Извилистый путь: введение в традиционное колдовство. Секретные ключи колдовства: раскрываем тайны американской народной магии. Запретные тайны волшебного колдовства"

Средства для полета. Это предметы, на которых можно, так сказать, «ехать» во время иномирных путешествий, включают пресловутую метлу, станг и даже духа-фамильяра. Входя в транс, положите сбоку от себя метлу или станг либо поместите их под колени, как будто сидите на них верхом, пересекая изгородь. Применение этих средств магически поможет перенести ваш дух в Иной мир. Кроме того, можно призвать духа фамильяра, который отвезет вас верхом на себе. Если оба варианта вам не нравятся, вспомните, что ведьм обвиняли в полетах на самых разнообразных вещах – от практичных до абсурдных, так что подключите воображение и найдите то, что подойдет вам и будет соответствовать потребностям.

Энтеогены. Термин «энтеоген» относится к тем веществам, которые вызывают изменения в сознании. В контексте пересечения изгороди эти вещества помогают высвободить дух из тела и отправить его в Иной мир. Есть различные вещества (природные и синтезированные, легальные и нелегальные, различной степени безопасности), которые способны изменить сознание. Однако энтеогенным вещество делает сакральная, ритуальная манера его использования. В сфере колдовства одно из самых широко распространенных энтеогенов, используемых в практике пересечения изгороди, – это умащение для полета.

Мазь для левитации

Помню, как я впервые вступил на этот путь и стал читать об умащении для полета, магической мази, что гарантировала ведьмам силу полета. Согласно преданиям, в ее состав входили лишь самые темные и порочные ингредиенты. Книги по колдовству того времени убедили меня, что это лишь жуткое предание, бесполезное для нынешнего века. Да, если обратиться к традиционным преданиям о мазях для левитации, вы быстро найдете примерно дюжину рецептов, в каждом из которых требуются смертельно опасные и противоречащие морали ингредиенты. Но в наши дни такая мазь удивительным образом получила распространение в практике традиционного колдовства. Почему? Когда, отбросив страх и стыд, мы отделили правду от вымысла вокруг ведьминского рецепта, мы обнаружили удивительно сильное зелье, делавшее как раз то, о чем утверждали предания, – оно давало нам возможность летать.

Идея мази для левитации появилась в Средние века, примерно тогда же, когда в популярных преданиях формировался образ шабаша, хотя умащения ведьм, вероятно, имели предшественников, восходящих еще к классической эпохе. Часто приводится пример из «Золотого осла» Апулея, в котором главный герой, Луций, видит, как женщина натирает себя мазью, а затем превращается в сову и улетает[79]79
  Apuleius. The Golden Ass. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2009, 68–70.


[Закрыть]. Ранний, но сравнительно безопасный рецепт был записан Йоханнесом Хартлибом в XV веке. Он утверждал, что мазь состояла из семи трав, каждая из которых собиралась в особый день недели: огуречник – в воскресенье, лунник однолетний – в понедельник, вербена – во вторник, молочай – в среду, вика – в четверг, а адиант – в пятницу. Седьмой компонент сознательно умалчивался, поскольку Хартлиб боялся, что люди попытаются изготовить снадобье самостоятельно. Затем, как говорилось, ведьмы смешивали травы на основе из животного жира и птичьей крови[80]80
  Hatsis, Thomas. The Witches’ Ointment. Rochester, VT: Park Street Press, 2015, 177.


[Закрыть]. Век спустя Джироламо Кардано описал умащение, сделанное из жира малолетних детей, сока петрушки, аконита, лапчатки, паслена и сажи[81]81
  Ibid, 189.


[Закрыть]. В последующие века было записано еще несколько рецептов, каждый из которых лишь немного отличался составом. Но среди множества ингредиентов есть четыре особых, которые используются и в наши дни. Это четыре члена одного и того же семейства, каждый из которых содержит мощную магию и смертельный яд.

Мы говорим о таких растениях, как мандрагора (Mandragora officinarum), белладонна (Atropa belladonna), белена (Hyoscyamus niger) и дурман (Datura stramonium). Они принадлежат к семейству Solanaceae, обычно называемому пасленовыми. Каждое из этих пасленовых растений способно привести к определенному психоактивному эффекту, и именно это одна из главных причин их появления в мази для левитации. Если относиться к ним с уважением и почитанием, они могут действовать как энтеогены, помогая ведьмам в их попытках пересечь изгородь. Однако, хотя тропановые алкалоиды, содержащиеся в этих растениях, могут изменить сознание, они могут быть и смертельны при неправильном использовании. Мы поговорим о духах растений более подробно в главе 11, а пока просто помните, что духи семейства пасленовых – не из тех, с кем можно шутить. Они, как утверждается, быстро и сурово наказывают тех, кто не уважает их. Следовательно, новичкам ни в коем случае не рекомендуется создавать собственную мазь, добавляя эти ядовитые растения.

Снадобья для полета нравятся многим ведьмам, поскольку они не только помогают попасть в Иной мир, но и окружены духом опасности, который в некотором роде будоражит. Нельзя отрицать, что в обмазывании себя ядовитыми растениями, которые давно связываются с колдовством, есть нечто, пробуждающее глубинные, атавистические желания. Но в реальности умащение для полета зачастую намного привлекательнее в теории, чем на практике. Есть три основных заблуждения относительно этого средства, которые широко распространились со временем. Первое заключается в том, что умащение вызывает нездоровые галлюцинации или некий наркотический трип. Это совершенно не так, и если вы просто ищете «кайфа», лучше поищите его в другом месте. По моему опыту, мазь действует гораздо более тонко, углубляя чувства и способствуя общему ощущению легкости в теле. Во-вторых, ошибочно представление о том, что после применения снадобья вы немедленно окажетесь на шабаше. Мазь для левитации – не средство срезать дорогу, оно не станет проездным билетом в Иной мир. Вам все еще придется овладеть навыком пересечения изгороди, используете вы снадобье или нет. Просто намазавшись им, вы не попадете в Иной мир, точно так же, как, сунув ключ в зажигание, вы не попадете на работу. Без вложения собственных усилий вы ничего не добьетесь. Наконец, бытует сомнительное представление, что для эффективности умащения оно должно содержать ядовитые ингредиенты, особенно те, что упоминались в самых ранних записанных рецептах. Но сейчас у нас больше знаний, мы продвинулись в изучении растений и медицине. К примеру, часто упоминался такой ингредиент, как аконит, но теперь мы знаем, что он невероятно токсичен, и его никогда нельзя добавлять в мазь, если только вы не хотите оказаться в Ином мире навсегда.

Суть здесь не в том, чтобы отговаривать кого-то от исследования возможностей такого снадобья, ведь при использовании с должным намерением и предосторожностью оно может, несомненно, стать мощным средством. Скорее, я призываю вас к аккуратности и сознательному отношению к собственному здоровью и благополучию. И все же, если вы решитесь включить в практику умащение для полета, вы столкнетесь с двумя вариантами: купить готовое или сделать собственное. У каждого варианта есть и плюсы, и минусы. Покупка готового продукта может выручить новичков, не обладающих глубокими познаниями, которые требуются для приготовления собственного рецепта. И все же вам придется разузнать об ингредиентах, использованных при его производстве, их возможных побочных эффектах и о том, сколько средства взять. Недостаток готового умащения в том, что вы вверяете себя и свое здоровье в руки кого-то постороннего. Следовательно, вы должны приобретать его из надежного источника. Обязательно проверьте рекомендации производителя и отзывы покупателей и убедитесь, нет ли потенциальных признаков опасности. С другой стороны, создание собственного умащения позволяет проконтролировать, что попадает в него, включая и ваше магическое намерение. Однако это может быть опасно, если вы не обладаете достаточными знаниями о травах и о том, как они воздействуют на тело. По этой причине крайне не рекомендуется использовать ядовитые растения при изготовлении собственного умащения. Вместо этого попробуйте следующий рецепт для составления мощного, но не токсичного умащения для полета.

ИЗ ЧЕРНОЙ КНИГИ

Нетоксичное умащение для полета

♦ ¼ чашки полыни горькой

♦ ¼ чашки полыни обыкновенной

♦ 2 ст. л. вербены

♦ 2 ст. л. лапчатки

♦ 2 ст. л. тополиных почек

♦ Масло из виноградных косточек

♦ Тертый пчелиный воск

♦ Эфирное масло шалфея мускатного

Для начала нужно сделать масляный настой. Соедините полынь, вербену, лапчатку и тополиные почки в чистой банке с завинчивающейся крышкой. Затем заполните банку таким количеством масла виноградных косточек, чтобы полностью покрыть травы. Замочите травы в масле по крайней мере на три лунных цикла, а затем сцедите через кусок марли. Скорее всего, вам понадобится лишь небольшая часть этого масляного настоя. Остальное можно сохранить на будущее, хотя примерно через год настой начнет утрачивать силу.

Следующий шаг – соединение масла с пчелиным воском. Лучше соблюдать пропорцию один к трем – на одну часть воска три части масла. Примерно определите, сколько умащения нужно сделать, чтобы вычислить, сколько понадобится пчелиного воска. Растопите воск на паровой бане, а затем перелейте его в чистую емкость (к примеру, в небольшую металлическую или стеклянную банку), заполнив примерно четверть объема. Хорошо перемешайте и добавьте эфирное масло мускатного шалфея – 10–15 капель на 60 мл умащения. Как и масляный настой, мазь начнет терять силу спустя примерно год.

Нанесите небольшое количество умащения на запястья, лоб и за ушами примерно за полчаса до ритуала. Вы узнаете, что оно действует, когда начнете ощущать «зависание», а мир вокруг ощутимо замедлится. Окончив путешествие, можете смыть остатки средства мылом и теплой водой.

Предупреждение: будьте осторожны, при контакте растительных ингредиентов с телом могут возникнуть аллергические реакции! Всегда тестируйте средства, пробуя небольшое их количество на участке кожи, и прекратите применение, если возникает реакция. Кроме того, не используйте снадобье, если вы беременны, кормите грудью, если у вас аллергия на амброзию или проблемы с сердцем.

Советы по безопасности в Ином мире

Хотя Иной мир может, несомненно, оказаться удивительным местом, порой он довольно опасен. Остаться целым в Ином мире несложно, если вы ответственны и почтительны. Во-первых, я советую не отходить далеко от мировой оси в первые пару путешествий в Иной мир. Это позволит не заблудиться и не оказаться в ситуациях, с которыми вы не в состоянии справиться. Следовательно, я лично рекомендую действовать в каждом путешествии медленно, постепенно, по мере того как увеличиваются ваши способности и уровень комфорта. Во-вторых, подолгу исследовать Иной мир поначалу так соблазнительно! Однако здесь кроется опасность: чем дольше времени мы проводим вне физического тела, тем труднее возвращаться. Хотя вы вряд ли застрянете на той стороне изгороди, вы можете заметить различные негативные симптомы по возвращении. К примеру, вас может настигнуть чувство депрессии, сонливости, апатии и утраты связи с реальностью. По этой причине лучше совершать путешествия реже, ограничивая их одним-двумя в месяц.

Наконец, когда речь идет о контактах с духами в Ином мире, мой совет номер один – вежливость. Как и в любом общении, вежливость – обычно самое действенное средство для плодотворности. Но не все духи настроены доброжелательно, и важно доверять инстинктам и укреплять границы. В таких случаях могут оказаться полезными защитные амулеты или дух-фамильяр, который может стать охранником в Ином мире. Вначале стоит попытаться общаться с духами недолго, а если в какой-то момент почувствуете угрозу, немедленно вернитесь к древу.

█Упражнение 31

Создание мешочка-амулета для пересечения изгороди

Цель: создать мешочек-амулет, способствующий пересечению изгороди и защищающий дух.

Место: тихое место с прочной рабочей поверхностью.

Время: понедельник на растущей луне.

Инструменты: по щепотке полыни горькой и полыни обыкновенной (для возвышения духа), старый ключ (для отпирания врат в Иной мир), перо (для перенесения духа за изгородь), синяя стеклянная бусина (для защиты от вреда), кусок золотого шнура (для сохранения связи духа с физическим телом), кусок белой или черной ткани и длинный шнур для связывания.

Для начала заверните предметы по одному в ткань, сообщив им об их особой цели. Свяжите ткань шнуром, а затем подержите ее в руках и зарядите своим намерением и силой. Теперь каждый раз, пересекая изгородь, проверяйте, что амулет рядом с вами, и он сохранит вас.

█Упражнение 32

Ритуал пересечения изгороди

Цель: практиковаться в пересечении изгороди.

Место: тихое удобное место.

Время: любое.

Инструменты: все для закладки компаса (цилиндрическая свеча, чаша с водой, чаша с землей, благовоние и станг).

Проведите простой ритуал закладки компаса (см. «Упражнение 12») и призовите духов-союзников. Если вы работаете с духом-фамильяром, настало время заявить ему о намерении и попросить о помощи. Затем займите удобное положение в пространстве. Крайне важно убедиться, что вам удобно, поскольку любая боль или беспокойство будут отвлекать и притягивать обратно в тело. Когда будете готовы, закройте глаза и начните следующий процесс глубокого дыхания и визуализации.

♦ Начните с пары глубоких вдохов и медленных выдохов, позволяя дыханию замедлиться и успокоиться, не давя и не действуя силой. С каждым вдохом и выдохом медленно считайте в обратном порядке от двенадцати до одного.

♦ Повторите предыдущий шаг, но на этот раз считайте от тринадцати до одного. С каждым числом ощущайте, как дух поднимается, одновременно чувствуя, как физическое тело сползает на поверхность, на которой вы покоитесь.

♦ На счет шесть или семь представьте, что стоите перед живой изгородью или другой преградой, за которой вашим глазам предстает клубящийся серый туман. Приближаясь к числу один, разбегитесь и перепрыгните через преграду. Ощутите, как ноги прочно опираются о землю в Ином мире, когда закончите отсчет.

♦ Со временем туман рассеется, глаза привыкнут, и вы обнаружите, что стоите перед своим Мировым древом. С этого момента путешествие полностью зависит от вас, отправитесь ли вы в Верхний или Нижний мир либо останетесь в Срединном мире. Помните: если в какой-то момент вы захотите вернуться к мировой оси, нарисуйте ее в своем уме и ощутите, как вас тянет к ее подножию.

Когда захотите вернуться в тело, глубоко вдохните и начните считать от одного до тринадцати. Как и прежде, дойдя до числа шесть или семь, представьте себя перед изгородью. Сделайте тот же прыжок с разбегом, приземлившись в физическом измерении в конце счета. Еще раз посчитайте от одного до двенадцати и почувствуйте себя в собственном теле, пошевелите пальцами рук и ног, а затем, наконец, откройте глаза. Дайте себе несколько мгновений, чтобы полностью вернуться в пространство. Я призываю потратить это время на запись ощущений, поскольку воспоминания о таких событиях быстро затуманиваются. Как только почувствуете, что готовы, разрушьте компас, обойдя пространство по окружности против часовой стрелки начиная с севера. В процессе произносите слова благодарности и прощания каждому из направлений, а также Отцу-колдуну и Матери-ведьме, духам местности и предкам. Затем выньте из земли станг и очистите рабочее пространство.

Если по какой-то причине первая попытка пересечения изгороди окажется неудачной, не волнуйтесь. Все это требует практики, поэтому просто подождите день-другой, а затем попробуйте снова!

Часть IV. Работа с природным окружением

До сих пор мы говорили о работе с магией и с Иным миром. Мы изучили инструменты, заклинания и ритуалы, распространенные в традиционном колдовстве. Мы описали измерения, запредельные нашему, встретились с сонмом духов, а затем пересекли изгородь и попали в их мир. Но теперь пришло время сосредоточиться на третьем и последнем элементе традиционного колдовства. Для этого мы должны вернуться в физический мир, в повседневность, на наш задний двор. Мы должны пойти на улицу, в леса или вдоль пляжа, через пустыню или на вершины гор – или, возможно, в ближайший парк или зеленый массив. Мы должны быть готовы и рады запачкать руки, поскольку последний оставшийся элемент традиционного колдовства – отношения, в которые мы вступаем с природным миром и духами, пребывающими в нем вместе с нами.

Внимание к биорегиону

В мире традиционного колдовства большое внимание уделяется важности природы и нашей связи с ней. Мы часто слышим, что колдовство в целом – это ориентированная на природу практика, духовность, религия и так далее. О ведьмах часто говорят, что они пребывают в гармонии с природой и способны манипулировать ею или овладеть ее силой. Однако по иронии судьбы именно в попытках установить эту связь мы часто забываем о важности внимания к собственно природе вокруг. Идея о биорегионализме отсылает к важности местных объектов, того, что принадлежит к определенной территории. Биорегион может охватывать целую страну, но чаще он сужается до более конкретной локации, к примеру города или отдельного участка земли. Биорегионализм уделяет внимание многим природным факторам, включая климат, растения и животных, характерных для особой территории. Это важная часть традиционного колдовства, поскольку именно внутри своего биорегиона мы можем наиболее полно ощутить таинства природного мира и подключиться к огромной мудрости и силе, которая в них заложена.

Однако порой кажется, что, вместо того чтобы сосредоточиться на земле, что лежит прямо под ногами, многие ведьмы склонны следовать системе сезонных празднований, не всегда подходящих их собственному региону, взывать к духам из отдаленных стран и покупать травы и камни из далеких и неизвестных мест. Тем временем сезонные измерения, духи, травы и камни, относящиеся к их родине, часто остаются без внимания. Это не означает, что все должны разорвать связи с чужими духами или выбросить коллекцию кристаллов; скорее, речь о преимуществе магии, которая уже живет поблизости. Проще говоря, поскольку мы напрямую взаимодействуем с окружающим ландшафтом ежедневно, гораздо легче установить глубокие, значимые связи с природой, настроившись на его добродетели.

█Упражнение 33

Создание описания биорегиона

Цель: узнать свой биорегион, создав описание его природных характеристик.

Место: в помещении и вне его.

Время: любое.

Инструменты: дневник и ручка.

Для начала изучите свой биорегион, поискав информацию онлайн, обратившись к справочникам по дикой природе, описывающим вашу местность, или в краеведческий музей. Затем выйдите на улицу и займитесь наблюдениями. Что вы заметили в природном мире вокруг вас? Запишите в своем дневнике следующее:

♦ местные травы, цветы и деревья;

♦ местные животные (включая птиц и рыб);

♦ ближайшие природные водоемы;

♦ другие природные особенности, к примеру леса, горы или пустыни;

♦ ближайшие парки или другие зеленые массивы, открытые для общественности.

Работать в помещении или на улице?

Еще одна причина, почему мы зачастую чувствуем себя оторванными от природного окружения, – количество времени, которое мы проводим в помещении, по сравнению с пребыванием на улице. Хотя можно сказать многое о магии, что хранят очаг и дом, именно путем непосредственного погружения в природный мир мы можем полностью ощутить его силу. Конечно, не у всех есть возможность попасть на природу и выполнять там заклинания и ритуалы. К примеру, жизнь в крупном городе может существенно ограничить выбор мест, куда можно отправиться при желании соединиться с миром природы. Если вы не живете в сельской местности, если у вас нет своего двора, вам, возможно, придется отправиться в поход, чтобы найти место, где вы сможете почувствовать природу. Сходите хотя бы в парк, небольшой сквер или обширный лесопарк. Возможно, вы не сможете провести в таких местах сложный ритуал, но все же остается множество способов сознательно взаимодействовать с природой.

Помимо утраты доступа к природе есть множество других серьезных причин для работы в помещении, включая безопасность и погоду. Прежде всего, важна личная сохранность, ее не стоит игнорировать. Если ситуация имеет потенциальные угрозы, лучше избежать ее и найти подходящую альтернативу. Лучше не отправляться в места, где вы рискуете потеряться или пораниться. Более того, лучше оставаться в помещении в плохую погоду – сильную грозу, жару или мороз. Хотя и важно встречаться со страхами лицом к лицу и выходить за пределы зоны комфорта, особенно когда речь идет о колдовстве, не стоит делать этого, если под угрозой оказывается ваше благополучие. Более того, вы вряд ли сможете слиться с природой, если вывихнете лодыжку, пострадаете от сердечного приступа или закончите жизнь в пасти голодного животного.

Я призываю выйти на улицу, запачкать руки и измазать сапоги в грязи. Побродите в ночном лесу. Останьтесь в центре грозы или снежной бури. Ощутите природный мир в самых грубых формах. Но я также советую сохранять здравомыслие и делать разумный выбор.

Гений места и духи земли

Термин «genius loci» (мн. genii locorum) относится к духу места. «Гении места» – духи-охранители отдельных ландшафтов, к примеру гор, рек и лесов. Они собирательная сущность места, охватывающая всех отдельных духов, которые пребывают там. Когда человек попадает в природное пространство, к примеру в лес или пещеру, гений места обычно ощущается как некое присутствие, всеохватная сила, пронизывающая всю местность. Будучи духами места, гении обеспечивают очень мощную защиту, и часто их считают самостоятельными божествами-покровителями. В такой функции они следят за природным окружением, в первую очередь стремясь защитить его от вреда. К несчастью, из-за непоправимого разрушения окружающей среды, причиной которого мы стали, гении места не слишком добры к людям. В лучшем случае они появляются неохотно, но в тех местах, которым был нанесен значительный ущерб, могут быть довольно враждебными. Но беспокоиться не стоит: когда к ним приближаешься с почтением и взаимной заинтересованностью в беседе, гении места дружелюбны и безобидны.

Духи земли – сущности, пребывающие в каждом растении, камне и животном. Подобно клеткам тела, духи земли – индивидуальности, вместе образующие гений места. Другими словами, духи земли – духовные составляющие, которые в совокупности сливаются в общий дух места. Однако гении места главным образом озабочены сохранением природного мира, а местные духи, как известно, обладают рядом магических добродетелей, которые могут помочь ведьмам. Помните: работая с природными объектами, к примеру травами и камнями, вы напрямую просите о помощи духов, которые пребывают внутри них. Местные духи несут с собой огромную силу и знания о природе, и всем этим они более чем охотно наделят тех, кого сочтут достойными. Однако, как и гении места, они обычно неохотно открывают себя людям. В случае с обоими видами духов нужно время, преданность и великая доля уважения, прежде чем они решатся открыть свой мир. Помните: они ничего нам не должны. Мы не имеем права на их магические секреты. Это может звучать грубо, но тем самым я напоминаю о том, что дары, преподнесенные нам природой, священны, и их никогда не стоит принимать как должное.

Духи, хранящие легенды

Ландветтир

Духи сохранили для нас скандинавскую историю, подчеркивающую важность уважения к гению места и духам земли. Как говорят, однажды жили два человека, Ингольф и Хьёрлейв, которые путешествовали в поисках новой родины. В путешествие Ингольф взял с собой два особых столба, которые намеревался поставить по обе стороны от своего стула во главе будущего домовладения. Когда их корабль приблизился к берегам, что позднее стали называться Исландией, он взмолился богам, прося у них наставления в поиске участка земли, который одобрит ландветтир. Ландветтиры считались гневными защитными духами природы, которые, в зависимости от того, как к ним обращались, могли принести поселенцам и процветание, и гибель. По этой причине их высоко чтили.

Когда Ингольф завершил молитву, он выбросил столбы за борт, объяснив Хьёрлейву: там, где их вынесет на берег, он и построит свой новый дом. Но Хьёрлейв был менее склонен к духовности, чем его друг, и не понял важности обращения к ландветтирам. И потому он непочтительно высмеял тревоги другого человека, решив построить дом в том самом месте, где пристанет корабль. К несчастью для Хьёрлейва, его усадьба не смогла достичь процветания, поскольку вскоре его убили слуги, к которым он очень плохо относился. А Ингольфу и его слугам потребовалось три года, чтобы наконец найти столбы. В этом месте они построили дом, где царило процветание, а спустя века он стал современным городом Рейкьявик[82]82
  Short, William. Icelanders in the Viking Age: The People of the Sagas. Jefferson, NC: McFarland & Company Inc., 2010, 14–15.


[Закрыть].

Из истории об Ингольфе и Хьёрлейве мы видим, как важно установить позитивные отношения с такими существами, как гении места и духи земли. Ингольф полностью осознавал важность духов земли и относился к ним с должным уважением. В результате его поселение процветало. Напротив, Хьёрлейв проявил неуважение к ландветтиру, самонадеянно отрицая его присутствие. Хотя его убили унижаемые им слуги, можно лишь гадать, не приложили ли к этому руку духи. Хотя это и крайний случай, эта история особенно ярко показывает, к насколько разным результатам может привести общение с духами земли. Когда мы добры и ответственны, они могут стать неоценимыми союзниками. Но при угрозе они с легкостью могут обратить на нас свою месть.

Соединение с духами земли

Учитывая их нерешительность по отношению к людям, вы, возможно, усомнитесь в том, можно ли завязать отношения с гением места и духами земли. Потребуется некоторое время, прежде чем они доверятся вам настолько, чтобы явить себя. Для начала лучше всего (и это самый действенный способ завоевать их доверие) просто показать, насколько вы заботитесь об окружающей среде. Отдавайте вещи на переработку, ограничьте потребление воды и электричества, подбирайте мусор везде, где найдете. Дальнейшие методы включают следующее.

♦ Возведите алтарь или святилище на природе, посвященное гению места и духам земли. Поставьте алтарь в особом месте с помощью природных материалов. Даже если он временен, сам акт создания памятника в их честь может стать глубоким волнующим переживанием. Один из вариантов такого алтаря – каменный каирн. Для этого соберите несколько камней разного размера и аккуратно установите их пирамидкой, начав с самых крупных у основания и кладя на них те, что поменьше.

♦ Создайте сад, в котором будут расти местные цветы и травы, а также те, что привлекают и питают опылителей, необходимых для здоровья окружающей среды. К примеру, в своем саду я всегда выращиваю шалфей луговой (Salvia pratensis), монарду (особенно Monarda media) и многоколосник фенхельный (Agastache foeniculum), растения, которые обожают пчелы, бабочки и колибри. Ваш сад может быть любым – от целой клумбы до пары растений в горшках на крыльце. Забота о саде, маленьком или большом, позволяет вырастить собственные ингредиенты для колдовства и одновременно установить контакт с духами земли.

♦ Покупайте местные продукты, если это возможно. Это не только способ повысить качество пищи, которую вы едите, но и вкусная возможность вступить в контакт с природным миром. К примеру, потреблением сезонных фруктов и овощей можно приветствовать смену времен года. Попробуйте готовить и печь сезонные блюда, которыми можно поделиться с семьей и поднести духам земли. Кроме того, покупая местную продукцию, вы поддерживаете экономику региона и помогаете окружающей среде, сокращая развитие индустриального сельского хозяйства.

♦ Убедитесь, что ваши подношения экологичны! К примеру, не оставляйте подношения пищи на улице, поскольку они могут навредить голодным животным. Что касается жидких возлияний, особенно алкоголя, убедитесь, что не выливаете их непосредственно на растения или их корневую систему, поскольку это может повредить их росту. Одно из лучших жидких подношений – чистая вода или вода, смешанная с небольшим количеством органических удобрений. Более того, не оставляйте подношения, которые не поддаются биологическому разложению.

█Упражнение 34

Встреча с гением места и духами земли

Цель: встретиться с гением места и духами земли.

Место: на природе, в дикой и уединенной местности.

Время: любое.

Инструменты: чаша с водой.

Начните с создания алтаря из природных объектов – камней, палок и листьев. Пока делаете это, ваш ум успокоится, а тело заземлится внутри окружения. Когда дело будет закончено, повторите следующее призывание, а затем вылейте воду вокруг алтаря:

 
Я взываю к гению места,
К духу, что заполняет это пространство.
Я взываю к духам земли,
К духам камней и деревьев.
Прошу, услышьте мой зов
и примите мое скромное подношение.
 

Сядьте перед алтарем и закройте глаза. Медленно вдохните, а затем выдохните. Ощутите места, в которых ваше тело соприкасается с землей. Представьте, что из этих участков пробиваются корни и зарываются в землю. Пусть ваша энергия сольется с энергией земли, втягивая ее добродетель в тело, а в ответ посылая часть вашей собственной. В тот момент, когда почувствуете, что связь установлена в достаточной мере, откройте глаза. Оглядитесь вокруг. Что вы видите? Что слышите? Замечаете ли вы какие-то запахи? Еще раз призовите духов земли. Представьтесь и заявите о желании встретиться с ними. Затем терпеливо дождитесь, пока они придут и заговорят с вами. После окончания ритуала поблагодарите гения места и духов земли за их присутствие и уйдите не оглядываясь.

Народ фей

Рассказ о духах земли был бы неполным без упоминания о народе фей. Фей, которых часто связывают с природным миром, можно найти почти в каждой культуре мира. Они известны под разными именами – паки, брауни, пикси, эльфы, гоблины, фейри и хобы. Назвать фей напрямую по имени всегда считалось дурным предзнаменованием. Вместо этого использовались вежливые псевдонимы – Маленький народ, Народ фей, Хорошие соседи и Джентри. Сегодня мы лучше всего знакомы с викторианским представлением о феях как о маленьких существах с крыльями-паутинками, сотканными из света. Но это не совсем точно и, определенно, не универсально. На самом деле, если обратиться к ранее записанным преданиям, вы вскоре обнаружите гораздо более разнообразную и значительно более мрачную версию этих духов.

По обличью народ фей довольно разнороден. Есть существа маленькие, размером примерно с малолетнего ребенка. Есть те, кто ростом с полноценного взрослого или даже выше. Некоторые феи удивительно красивы, а другие гротескны, со странной внешностью. Конечно, они не против изменения форм и с легкостью принимают разные обличья, которые кажутся им уместными. Банши, чей вой и плач предсказывает неизбежную смерть, – фея, которая появляется и в облике бледнолицей женщины, и в облике растрепанной старухи. Более того, некоторые феи могут вообще не появляться в физической форме – вместо этого они предстают в виде парообразного тумана или шара жгучего света. Если они все-таки предстают в виде людей, их зачастую описывают в человеческой одежде, хотя обычно в стиле иной эпохи. Кроме того, одеяния фей обычно довольно ярки – оттенков зеленого, красного и синего.