Текст книги "Извилистый путь: введение в традиционное колдовство. Секретные ключи колдовства: раскрываем тайны американской народной магии. Запретные тайны волшебного колдовства"

Помимо Отца-колдуна и Матери-ведьмы, есть три типа потусторонних духов, с которыми обычно работают в традиционном колдовстве. Это духи предков, фамильяры и двойники – очень личные и практичные духи, которые часто совершают магические действия от нашего имени. Хотя и верно, что боги вездесущи, предки, фамильяры и двойники – те духи, с которыми мы обычно встречаемся и взаимодействуем каждый день. Некоторые ведьмы рассматривают этих духов как посредников в общении с богами, в чем-то напоминающих католических святых. Другие ведьмы всецело сконцентрированы на работе с духами, заменяя ими богов. В любом случае, поскольку традиционные ведьмы столь регулярно и непосредственно взаимодействуют с предками, фамильярами и двойниками, именно с такими духами мы формируем самые близкие и долгие отношения. Встреча с предками, обретение фамильяра и общение с духом-двойником – важные вехи на извилистом пути. Если в вашем ремесле присутствуют такие духовные существа, это пойдет на пользу, поскольку они станут величайшими и ценнейшими учителями, проводниками и магическими союзниками.

Предки

Поклонение предкам – невероятно древняя практика, ее можно найти почти в каждой культуре и в каждую эпоху. В традиционном колдовстве предки – еще одна группа духов, с которыми мы работаем. Почитать ушедших родственников и благодарить их важно, поскольку без них, без их вклада и жертв нас просто не было бы здесь теперь. Почитая их, мы формируем отношения, что тянутся вспять сквозь время – мы связываем себя с сетью воспоминаний, с чем-то бóльшим, чем мы сами. В наших отношениях существует своего рода симбиоз: активно почитая предков, мы сохраняем жизнь их историям и воспоминаниям о них. Мы становимся хранилищем их мудрости, сохраняем опыт поколений, бывших до нас. В ответ предки готовы наставлять и защищать нас как продолжение их линии – в любом смысле слова. Работа с предками очень мощна, она может наделить множеством даров, будь то знание, защита или ответ на насущный вопрос. Они могут стать одними из самых влиятельных союзников. Но для того чтобы почитать предков и работать с ними, сначала нужно иметь некоторое представление о том, кто они такие. Хотя есть много разных видов предков, в традиционном колдовстве мы главным образом сосредоточиваемся на семейных, местных и духовных предках.

Фамильные предки

Фамильные предки – это как раз те духи, что принадлежат к вашей семье. Хотя слово «семья» может показаться очень простым, оно крайне субъективно и имеет разный смысл для каждого человека. Семья может включать кровных родственников или тех людей, с которыми вас роднит ДНК. Семья может также объединять людей, с которыми вы не связаны биологически, но между вами есть близкие, тесные узы. Хотя традиционные определения семьи чаще уделяют внимание кровному родству, небиологические члены семьи столь же важны – а в некоторых случаях даже важнее. К примеру, усыновленные люди могут не знать ничего о своих биологических предках и вместо этого сосредоточиваются на духах приемной семьи. Есть также люди, которые по ряду причин не поддерживают отношения с родной семьей. Поскольку все это субъективно, возможно, стоит подумать о собственном определении семьи, чтобы понять, кто ваши фамильные предки.

Предки-соседи

Предки-соседи – это предки места, духи, которые жили и умерли в том же регионе, где в данный момент живете вы. Сюда можно включить людей, живших в вашем нынешнем доме или на земле, на которой он построен. В более широком смысле сюда можно включить всех, кто жил в вашем городе, регионе или даже стране. Это те, чьи кости в буквальном смысле формируют ландшафт, чьи тела разложились и слились с природным миром. Следовательно, их духи все еще здесь, они служат охранителями земли, и крайне важно, чтобы вы познакомились с ними, изучив историю родных мест. Эта линия исследований может поднять важные вопросы, к примеру, долгую историю колонизации и ужасные мучения, которым подвергались многие люди в руках английских завоевателей. Обращаясь к истории родной земли, важно признать, какие группы людей изначально населяли ее. Каким образом вы можете почтить их и помочь им исцелить раны прошлого?

Духовные предки

Духовные предки, также известные как «всесильные мертвые», – это духи тех ведьм и других практиков магии, которые шли по извилистому пути до нас. Поскольку мы ведьмы, среди наших духовных предков есть исторические личности далекого прошлого, вроде Изабель Гоуди и Бесси Данлоп. Сюда также включаются более современные предшественники – Джеральд Гарднер, Сесил Уильямсон, Дорин Валиенте и Роберт Кокрейн. Важно признавать своих духовных предков, поскольку их вклад в мир колдовства, несомненно, открыл путь для нашей практики. Их поступки в жизни и мудрость, которую они сохранили и передали, не стоит недооценивать или забывать. Кто знает, каким было бы ремесло, если бы не деяния этих ведьм и чародеев прошлого? Скорее всего, оно бы вообще не походило на то, чем мы занимаемся сегодня. И именно почитая духовных предков и работая с ними, мы способствуем развитию не только собственного знания и силы, но и самого пути колдовства.

Нужно заметить, что вы ни в коей мере не обязаны помнить или почитать всех предков, к какому бы виду они ни принадлежали. Есть различные традиции, по-разному относящиеся к работе с не слишком любимыми предками, к примеру, теми, кто во время жизни совершал ужасные поступки. С одной стороны, есть мнение, что работа с такими предками способствует исцелению, что каким-то образом мы можем исцелить нанесенную ими травму и восстановить отношения. С другой стороны, некоторые советуют воздержаться от этого и сосредоточиться лишь на тех людях, которые позитивно повлияли на нашу жизнь. Я лично не ощущаю потребности в связи с неприятными предками, но вы вольны решать это сами.

Более того, еще одно частое сомнение в работе с предками – что делать, если вы не знали их лично или вообще не знаете, кем они были. Несомненно, это может крайне затруднить контакт с такими духами. Гораздо легче вступить в коммуникацию с кем-то, кого вы знали в жизни или по крайней мере что-то знаете о нем. Однако это лишь означает, что придется приложить дополнительные усилия, чтобы узнать ваших предков. Во многих случаях, особенно когда речь идет о предках-соседях и духовных предках, вряд ли вы будете знакомы лично. В этом случае крайне важно найти и изучить любую информацию об их жизнях. Если вы не можете найти никаких сведений о прошлом предков, можно все-таки почитать их в общем смысле, и чем больше вы будете работать с ними, тем больше о них узнаете – возможно, даже их имена.

█Упражнение 24

Размышление о предках

Цель: узнать больше о своих предках, исследуя их жизнь.

Место: тихое место, где можно думать и писать.

Время: любое.

Инструменты: дневник и ручка.

Начните с фамильных предков, изучив генеалогию семьи. Для начала поговорите со старшими родственниками и расспросите об их родителях и бабушках с дедушками. Какую жизнь они вели? Откуда приехали? Попытайтесь отследить прошлое как можно глубже. Если вы усыновлены, отследите линию приемной семьи.

Кроме того, подумайте, что можно узнать о предках-соседях. Сходите в краевую библиотеку или поищите онлайн информацию о родной земле. Что вам удалось узнать о прежних владельцах дома или участка земли, который вам принадлежит? Когда был основан ваш город? Кем были изначальные жители? Какие детали их биографий можно найти?

Наконец, узнайте больше о духовных предках, тех «всесильных мертвых», что помогли проложить путь, по которому мы идем. Поищите книги об истории колдовства, и давние, и более современные, к примеру, те, что перечислены в конце данной книги. Я очень рекомендую книгу Кристофера Пензака «Предки ремесла», где содержатся биографические описания нескольких десятков исторических личностей, сыгравших ключевую роль в истории колдовства.

Обратитесь ко всем трем видам предков и подумайте, как на вашу жизнь прямо или косвенно повлияли жизни тех, кто был до вас. Запишите свои мысли в дневнике.

█Упражнение 25

Встреча с предками

Цель: встретиться со своими предками.

Место: в помещении или вне его.

Время: полночь в полнолуние.

Инструменты: все для закладки компаса (цилиндрическая свеча, чаша с водой, чаша с землей, благовоние и станг), три свечи обета (черного или белого цвета), колокольчик, жидкое возлияние, изображения ваших предков, включая фотографии, имена, написанные на пергаменте, землю с их могил или ту, на которой вы живете, или каплю вашей крови (используйте стерильный одноразовый ланцет для диабетиков, а потом вымойте руки).

Для начала проведите простой ритуал закладки компаса (см. «Упражнение 12». Затем зажгите три свечи обета во имя фамильных предков, предков-соседей и духовных предков. Повторите следующее призывание с колокольчиком в руке, а затем трижды позвоните в него:

 
Трижды я звоню в магический колокольчик.
Придите, мои предки, из мест,
в которых вы пребываете.
Первый раз я звоню для тех,
с кем связан семейными узами.
Придите, придите из великого запределья.
Второй раз я звоню для тех,
кто связан с этой землей.
Придите, придите и возьмите меня за руку.
Третий раз я звоню для тех,
кто владеет колдовством.
Придите, придите и поговорите со мной
в этот час.
 

Затем сядьте перед свечами и закройте глаза. Призовите предков, поприветствуйте их и представьтесь. В ответ вас могут поприветствовать несколько духов предков или только один или два. Они могут сами представиться, но если этого не произойдет, можно вежливо расспросить их, кто они такие. Это семейные, местные или духовные предки? Возможно, вам удастся пообщаться с предком каждого вида или только с одним. В любом случае есть ли что-то, что они хотят сказать вам? Прислушайтесь к мудрости, которую они передают. Продолжайте говорить с духами, пока полночный час не будет близок к завершению. Затем закройте глаза и произнесите, подняв кубок:

 
Я произношу тост за вас, возлюбленные мертвые.
Я чту жизнь, которую вы вели.
Я опрокидываю бокал и восхваляю ваше имя.
Услышьте же благодарности, которые я произношу.
 

Пусть ваше сердце наполнится потоком благодарности, пока вы погружаетесь в жизни предков. Даже если вы не знали их лично, поймите, что вы не были бы здесь сейчас, если бы не они. Спустя несколько мгновений поблагодарите предков за общение с вами. В последний раз трижды позвоните в колокольчик, затем по очереди задуйте свечи (можно использовать их снова всякий раз, когда вы захотите связаться с предками). Разрушьте компас, обойдя пространство по окружности против часовой стрелки начиная с севера. В процессе произносите слова благодарности и прощания каждому из направления, а также Отцу-колдуну и Матери-ведьме, духам земли и вашим предкам. В конце выньте станг из земли и очистите рабочее пространство. Пусть возлияние постоит на алтаре ночь, а утром вылейте его – или в раковину, или на улицу, чтобы подношение впиталось в землю.

Духи-фамильяры

Фамильяры – неотъемлемая часть фольклора о колдовстве. Истории об этих существах можно найти повсюду на Британских островах и в Америке. Они неоднократно упоминаются в старых законах, запрещавших колдовство, и даже в Библии. К примеру, в книге Левит 20:6 написано: «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лицо Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее». Из различных источников мы знаем, что фамильяры предоставлялись в распоряжение ведьмам дьяволом для помощи в магических делах. Уильям Форбс, шотландский юрист XVI века, писал, что «некоторым [дьявол] дает определенных духов или бесов для сопровождения и служения им в качестве фамильяров, что известны им под разными странными именами, на которые они отзываются»[54]54
  Forbes, William. The Institutes of the Law of Scotland . Edinburgh, UK: John Mosman and Co., 1730, 33, https://books.google.com/books?id=DTdcAAAAQAAJ.


[Закрыть]. Духи или бесы, как считалось, появляются в форме животного, к примеру собаки, кошки, жабы, птицы или мыши.

Воспринятые буквально, яркие рассказы подозреваемых в колдовстве об их фамильярах побуждали обвинителей считать их материальными существами. Именно эта интерпретация породила современное определение фамильяра как существа в виде животного, спутника или помощника ведьмы во плоти. Если в наши дни спросить у практика, есть ли у него фамильяр, многие сразу же привычно укажут на свою кошку, собаку или другое домашнее животное. Вне всякого сомнения, домашние питомцы – совершенно особые существа, а связь с ними священна и полна волшебства. Однако духи-фамильяры, присутствующие в классическом фольклоре и современной практике традиционного колдовства, – не физические питомцы, а скорее потусторонние духи.

Есть много теорий и интерпретаций относительно точной природы и характера духов-фамильяров. В прошлом их считали демонами, ангелами, привидениями или феями[55]55
  Wilby, Cunning Folk and Familiar Spirits, 3.


[Закрыть]. Скорее всего, истина есть в каждой из этих теорий, а «дух-фамильяр» – это общий термин, объединяющий различных потусторонних существ, которые могут стать спутниками ведьмы. Тем не менее крайне важно, что фамильяры – это духи: они не принимают физическую форму, а проявляются в призрачном виде. Однако как духи они регулярно показываются в обличье животного, к примеру тех, что уже упоминались. В других случаях они могут принимать форму животного, неестественную для нашего мира. К примеру, у Элизабет Кларк, процесс над которой велся в 1645 году, был фамильяр по имени Уксусный Том, который напоминал гончую с головой быка[56]56
  Hole, Witchcraft in England, 61.


[Закрыть]. Еще одна предполагаемая ведьма, Энн Херд, судимая в 1582 году, призналась, что у нее было шесть фамильяров, похожих на коров, но размером с крыс[57]57
  Howard, Michael. East Anglian Witches and Wizards. Richmond Vista, CA: Three Hands Press, 2017, 85.


[Закрыть].

Помимо животных духи-фамильяры могут принимать и человеческую форму, как было в случае с обвиненными в колдовстве Элис Кителер и Бесси Данлоп. Элис фамильяр являлся как темнокожий мужчина по имени Робин Артиссон, которому она делала жертвоприношения на перекрестках[58]58
  Howard, East Anglian Witches and Wizards, 89.


[Закрыть]. Дух-фамильяр Данлоп, Том Рейд, описывался как старик с седой бородой, в сером пальто с такими же штанами[59]59
  Wilby, Cunning Folk and Familiar Spirits, ix.


[Закрыть]. На голове у него была черная шляпа, и он носил с собой белую палочку. Интересно, что в данном случае фамильяр Кителер считался демоном, а фамильяр Данлоп был призраком человека, который умер в битве за двадцать пять лет до того, как она познакомилась с ним. Также духи-фамильяры вполне могут принимать множественные формы, преображаясь из животного в человека и обратно по собственной воле.

Главная функция духа-фамильяра – магическое содействие ведьме. Само слово «фамильяр» происходит от латинского «familiaris», что может относиться как к слуге, так и к близкому знакомому. Временами отношения между ведьмой и ее фамильяром проявлялись в виде отношений хозяина и слуги, в которых фамильяр беспрекословно выполнял каждую просьбу ведьмы. Однако гораздо чаще связь между ведьмой и фамильяром ближе к дружбе или по крайней мере к равному партнерству. В сердце таких отношений – взаимовыгодное сотрудничество: ведьма обменивает подношения того или иного вида на помощь фамильяра. Чаще всего упоминается о таком подношении фамильяру, как собственная кровь ведьмы. Телесные жидкости, к примеру кровь, содержат жизненную силу или сущность человека, и, предлагая их духу-фамильяру, ведьма преследовала две цели. Во-первых, сила, воплощенная в крови, поддерживает духов. Во-вторых, отдавая часть себя, ведьма укрепляет связь между собой и фамильяром. Конечно, помимо крови есть и другие виды подношений, включая регулярную пищу и питье. К примеру, Энн Херд обильно кормила своих фамильяров пшеницей, ячменем, овсом, хлебом и сыром и поила водой и пивом, а подозреваемая в колдовстве Маргарет Коттон потчевала их запеченными яблоками и вином[60]60
  Howard, East Anglian Witches and Wizards, 90.


[Закрыть].

Какого рода содействие оказывают духи-фамильяры в ответ на эти подношения? Возможности широки. Фамильяр может помочь с заклинаниями и ритуалами – добавить свою силу к вашей или научить новым магическим идеям или навыкам. Фольклорный пример фамильяра, что обеспечивал ведьму конкретными магическими наставлениями, – фамильяр Бесси Данлоп, регулярно сообщавший ей, какие травы использовать для исцеления при лечении больных соседей[61]61
  Wilby, Cunning Folk and Familiar Spirits, xi.


[Закрыть]. В вопросах магии фамильяры, как и сами ведьмы, аморальны, они готовы при необходимости и помочь, и исцелить, и причинить вред. Джонет Рендалл в XV веке призналась, что обращалась к своему духу-фамильяру, чтобы он помог ей исцелить больных, но также без колебаний просила его принести несчастье тем, кто отказывался от ее благодеяний[62]62
  Black, G. F., Northcoate, W. Thomas. Examples of Printed Folk-lore Concerning the Orkney & Shetland Islands. London: David Nutt, 1903, 107–109, https://catalog.hathitrust.org/Record/001648704.


[Закрыть]. Фамильяров можно попросить и о помощи в прорицании в самых разных вопросах – чтобы увидеть прошлое, предсказать события и определить местоположение потерянных или украденных вещей. Джон Уолш, чародей XVI века, призывал своего духа-фамильяра, чтобы задать ему вопросы о местонахождении пропавшей собственности[63]63
  Howard, Michael. West Country Witches. Richmond Vista, CA: Three Hands Press, 2010, 118.


[Закрыть]. Фамильяры выполняют еще одну функцию, схожую с помощью в предсказаниях, – они могут передать ведьме информацию о событиях, происходящих где-то далеко. Они могут действовать как шпионы, тайно собирая информацию для ведьмы, требуется ли она для хорошей осведомленности в каком-то вопросе или будет направлена против врагов впоследствии. Кроме того, духи-фамильяры могут помочь ведьмам, становясь проводниками в Иной мир. Когда мы пересекаем границу, они могут содействовать в путешествии, будут ли идти вместе с нами или мы в буквальном смысле сядем им на спину, как ведьмы на древних гравюрах, оседлавшие козлов. Иной мир – их родной дом, и, следовательно, они обладают обширными познаниями о том, как все устроено по ту сторону. Фамильяры не дают нам потеряться или совершить оплошность в Ином мире, показывая нам дорогу и обучая, как работать с магией измерения духов.

Где ведьмы находят фамильяров? Если обратиться к фольклорным источникам, становится очевидным, что есть три основных метода обретения духа-фамильяра. Во-первых, Отец-колдун может подарить ведьме фамильяра, обычно после прохождения опыта посвящения. Матушка Лейкленд из Ипсвича, женщина, обвиненная в колдовстве в 1645 году, призналась, что, когда она подписала книгу дьявола, он дал ей трех духов-фамильяров (двух собачек и крота)[64]64
  Winsham, Willow. Accused: British Witches Throughout History. South Yorkshire, UK: Pen & Sword Books, 2016, 59.


[Закрыть]. Джоан Уэллис, которую обвинили в колдовстве годом позже, рассказала своим мучителям, что Человек в черном послал ей двух фамильяров с именами Гриссель и Гридигут, которые походили на собак[65]65
  Wilby, Emma. Cunning Folk and Familiar Spirits, 61.


[Закрыть]. Второй метод получения духа-фамильяра подразумевает, что ведьма наследует его от другого человека, к примеру члена семьи. Элизабет Фрэнсис, предполагаемая ведьма из Челмсфорда, как говорили, получила фамильяра – белого кота с пятном по имени Сатана – от своей бабушки[66]66
  Hole, Witchcraft in England, 63.


[Закрыть]. В конце жизни Фрэнсис, в свою очередь, передала Сатану другой ведьме, Агнес Уотерхаус. Согласно этим преданиям, ведьме нужно позаботиться о фамильяре, чтобы умереть спокойно. Если духа-фамильяра не отдавали должным образом, он, как утверждают, прятался в живой изгороди, поджидая, что проходящая мимо ведьма подойдет и, может быть, примет его.

Наконец, есть случаи, когда фамильяры возникали словно бы ниоткуда. Обвиняемая из Эссекса Джоан Прентис утверждала, что просто готовилась ко сну, когда ей впервые внезапно явился ее фамильяр в образе хорька по кличке Бид[67]67
  Rosen, Barbara. Witchcraft in England, 1558–1618. Amherst, MA: The University of Massachusetts Press, 1991, 186–187.


[Закрыть]. В таких обстоятельствах духи-фамильяры зачастую впервые показывались ведьме, когда она испытывала некие бедствия. Когда Том Рейд пришел к Бесси Данлоп, она оплакивала потерю коровы и то, что ее муж и ребенок были смертельно больны[68]68
  Wilby, Cunning Folk and Familiar Spirits, ix.


[Закрыть]. Чародей XVII столетия объяснял, что встретился с фамильяром, когда шел домой с работы, обуреваемый печальными мыслями о благосостоянии своей семьи[69]69
  Ibid, 66.


[Закрыть]. Независимо от конкретного метода появления фамильяр обычно находит ведьму, а не она его. И все же есть определенные способы проявить инициативу, если вы хотите найти духа-фамильяра.

█Упражнение 26

Размышление о духе-фамильяре

Цель: поразмышлять о том, какие качества вы хотели бы видеть в духе-фамильяре.

Место: тихое место, где можно думать и писать.

Время: любое.

Инструменты: дневник и ручка.

Ответьте в дневнике на следующие вопросы.

♦ Какого рода отношения вы ищете? Хотите ли вы, чтобы фамильяр стал наставником, партнером, слугой и т. д.?

♦ Какие задания вы будете давать своему духу-фамильяру?

♦ Какую плату или подношения вы будете давать фамильяру в ответ на его услуги? Честно ответьте, что вы можете и готовы предложить в качестве подношения духу-фамильяру.

♦ Как долго вы хотите продлить эти отношения? Некоторые духи-фамильяры готовы работать с ведьмой лишь определенное время и наоборот. Вы ищете отношения на всю жизнь или те, чей срок будет недолгим?

♦ Как вы будете связываться с фамильяром или обращаться к нему, когда вам это потребуется или вы этого захотите? Некоторые фамильяры могут настаивать, чтобы каждый раз, призывая их, вы выполняли особый ритуал или произносили заклинания, а другие откликаются просто на зов по имени. Готовы ли вы, хотите ли вы проводить такие ритуалы или предпочтете что-то более простое?

♦ Как часто вы хотите общаться с духом-фамильяром? Знайте, что некоторые фамильяры требуют повышенного внимания, а другие нет. Если вы не хотите посвящать фамильяру много времени, вам лучше выбрать кого-то более независимого. Если же вы нуждаетесь в постоянном спутнике, вам нужен тот, кто будет рядом всегда.

█Упражнение 27

Встреча с духом-фамильяром

Цель: найти духа-фамильяра.

Место: на природе.

Время: полночь полнолуния.

Инструменты: все для закладки компаса (цилиндрическая свеча, чаша с водой, чаша с землей, благовоние и станг), котел, бумажная копия ваших ответов на вопросы из упражнения 26 и подношение по вашему выбору.

Проведите простой ритуал закладки компаса (см. «Упражнение 12»). Поместите в центр пространства котел, а затем сядьте на землю перед ним, закрыв глаза. Сделайте пару глубоких вдохов и дайте себе полностью слиться с окружением. Затем, сохраняя силу и ясность намерения, произнесите следующие слова:

 
Духи Иного мира, прошу, услышьте мой призыв.
Я желаю найти доброго духа,
который станет моим фамильяром.
 

Теперь прочитайте вслух ответы на вопросы из предыдущего упражнения. Назовите духам Иного мира качества, которые вы ждете в фамильяре, и требования, которые вы предъявляете к потенциальным отношениям. Закончив читать ответы, осторожно подожгите бумагу, подпалив от свечи для закладки компаса. Бросьте горящую бумагу в котел и повторите следующее призывание:

 
Я подношу этот горящий знак в надежде,
что он приведет
На мой зов духа-фамильяра, верного и преданного.
 

Дым, поднимающийся от горящей бумаги, донесет ваш призыв в Иной мир, где его рано или поздно услышит подходящий фамильяр. Завершив ритуал, разрушьте компас, обойдя по окружности пространства против часовой стрелки начиная с севера. В процессе произнесите слова благодарности и прощания каждому из направлений, а также Отцу-колдуну и Матери-ведьме, духам земли и предкам. В самом конце выньте станг из земли и очистите рабочее пространство.

После завершения ритуала вам придется провести достаточно продолжительное время на природе, в снах или путешествиях в Иной мир (мы обсудим детали пересечения границы в главе 9). Сохраняйте чуткость, ведь это места, где вы, скорее всего, впервые встретитесь с духом-фамильяром.

Когда к вам, наконец, приблизится потенциальный фамильяр, вежливо представьтесь и снова огласите список, обязательно спросив его, чего ищет он сам. Если окажется, что ваши требования совпадают, и вы согласитесь на партнерство, можете идти вперед и развивать отношения. Если у вас разные ожидания и вы не подходите друг другу, поблагодарите его за уделенное внимание и продолжайте поиски. Что бы вы ни делали, соглашайтесь только на лучшее. Это может занять некоторое время, но хорошего духа-фамильяра стоит подождать.

Последний этап этого процесса подразумевает, что вы знакомитесь друг с другом и начинаете работать вместе. Стоит помнить, что некоторые фамильяры уже имеют имена, а другие позволяют вам назвать их. Имена духов-фамильяров чаще всего странные и причудливые: среди исторических примеров – Пайвакет, Ньюз, Элва, Мешок и Сахар, Тиффин, Джамара и Лоскуток[70]70
  Valiente, An ABC of Witchcraft, 155.


[Закрыть]. Кроме того, порой у них есть собственный личный сигил или печать, с помощью которых их можно призывать или направлять их силу. Имя духа-фамильяра и его сигил (если таковой имеется) совершенно сакральны, и их следует хранить в строжайшей тайне. Оказавшись в чужих руках, это знание может навредить и вам, и фамильяру.

Более того, в зависимости от предпочтений вашего духа-фамильяра он может пожелать, чтобы вы обеспечили его определенным жильем. Важно, чтобы вы создали своему фамильяру удобное пространство, где он будет находиться, пока не отправится куда-то еще, особенно если у него злобный характер. Среди вариантов «жилищ» – банки, бутылки, ящики, клетки для птиц, кукольные домики, террариумы и даже черепа животных. Что бы вы ни выбрали, оформите жилище так, как нравится духу-фамильяру. Убедитесь, что поместили туда объекты, которые займут и развлекут его, – колокольчики, зеркала, бусы и веревки с узлами. Кроме того, можно создать алтарь или святилище, предназначенные для вашего духа-фамильяра. Если это подходит ему больше, попробуйте особо освященные свечи, кости или статуи, а также кубки и блюда для подношений. На моем алтаре лежит череп оленя, который служит домом моему духу-фамильяру, а также свеча и медная чаша с подношениями.

Как и в случае с любыми отношениями, может понадобиться время, чтобы связь между вами и фамильяром установилась полностью. Попытайтесь не торопить процесс. Лучше всего сохранять терпение и выполнять свою часть заключенной сделки. Если соглашение подразумевает ночные подношения или ежедневное общение, лучше делайте это. Если вы не сдержите слово, дух может разорвать контракт или даже отомстить вам, если того пожелает. Впоследствии условия соглашения можно изменить или пересмотреть, но вначале крайне важно соблюдать их как можно точнее. Постоянство укрепляет доверие: вы показываете фамильяру, что на вас можно положиться, а это побуждает его выказывать ту же степень преданности. Если в какой-то момент вы захотите положить конец отношениям, сообщите о решении фамильяру и обязательно объясните ему, почему, как вам кажется, стоит разорвать их. В большинстве случаев дух поймет вас, и вы расстанетесь полюбовно. Если нет, его можно изгнать, как любого другого духа, но, надеюсь, этого не потребуется. Независимо от того, начинаете вы отношения или прекращаете, если относиться к духу-фамильяру с добротой и уважением, он ответит вам тем же.

Дух-двойник

В преданиях традиционного колдовства дух-двойник считается частью души ведьмы. Во многих духовных традициях полагают, что душа состоит из трех отдельных частей: высшего «Я», среднего «Я» и низшего «Я». Двойник – это наше низшее «Я», связанное с Иным миром и глубинным бессознательным. Поэтому духом-двойником управляют первобытные инстинкты. Это та часть существа, которая руководствуется базовыми потребностями в таких вещах, как безопасность и комфорт. Духа-двойника можно сравнить с «Оно», неорганизованной и импульсивной частью души, описанной известным психоаналитиком Зигмундом Фрейдом. Двойник – это также эмоциональное «Я», которое воспринимает и выражает широкий диапазон чувств. Именно двойник благодаря этим эмоциям дарует нам силу интуиции, то внутреннее чутье, которое часто хранит нас от беды. Работая с духом-двойником, мы лучше справляемся с эмоциями, настраиваемся на интуицию и открываем глубочайшие слои бессознательного. Более того, есть особые случаи, когда ведьма может попросить двойника сделать для нее конкретное задание. Это позволяет практику пребывать в бодрствующем состоянии, пока другая его часть отправляется выполнять необходимую работу.

Внешне дух-двойник часто предстает нам как точная копия физического тела ведьмы. Бывают случаи, когда двойник – как владыка животных инстинктов – может принимать форму зверя. Превращения из человека в животное и обратно, безусловно, связаны с древней верой в то, что ведьмы способны изменять облик. В фольклоре есть бесчисленное множество историй о ведьмах, что превращаются в животных, особенно в кошек, птиц и зайцев. Возможно, эти истории скрывают магические истины о ведьмах и их духах-двойниках: необязательно именно физическое тело ведьмы проходит трансформацию – скорее, ее дух-двойник, которого в обличье животного она отправляет выполнять приказания. Однако в то же самое время эти фольклорные истории содержат строгое предостережение, предупреждают нас о серьезности подобной магии. Ведь считается, что все, что случится с двойником, нашим продолжением, произойдет и с ведьмой, которой он принадлежит. К примеру, общая тема многих историй – случаи, когда ранят двойника, а позже и у ведьмы обнаруживаются соответствующие раны на теле. Хотя в высшей степени маловероятно, чтобы у кого-то появились физические повреждения от атаки на духа-двойника, это предупреждает о том, что подходить к работе с ним следует крайне осторожно.

Духи, хранящие легенды

Пег Уэссон и серебряная пуговица

Духи передали нам американскую историю, иллюстрирующую представление о духе-двойнике. Как говорят, в XVI веке в Глочестере, что в Массачусетсе, жила угрюмая старуха по имени Пег Уэссон. Однажды ночью трое пьяных солдат решили навестить старуху Пег по пути на битву в Луисбурге. Мужчины стали колотить в дверь, а когда хозяйка открыла, нагло вломились в дом. Они стали рыться в вещах Пег, наивно надеясь найти ведьминскую метлу. Под сердитые крики старухи пьяные вандалы продолжали изводить ее, пока, наконец, ей не удалось выставить их из дома. Когда они сбежали в темноту ночи, смеясь над бедной старой ведьмой, она выкрикнула вслед мощное проклятие, пообещав, что отомстит им во время битвы.

Высокомерные мужчины не восприняли проклятие Пег всерьез и отправились в пункт назначения. Но вскоре после прибытия они стали замечать, что происходит нечто странное. Фляги таинственным образом опустошались, а проснувшись, они обнаружили, что стволы их ружей скривились. Затем появилась большая ворона, что, казалось, следовала за солдатами повсюду, нападая на них и пытаясь прогнать из укрытий. Чуть позже мужчины поняли, что большая черная птица – сама старуха Пег, мстящая им, как и обещала. Они попытались пристрелить ворону, но, как бы точно ни целились, ни одна пуля не попала в птицу. Наконец, один из солдат вспомнил, что ведьмы якобы боятся серебра, сорвал пуговицу с мундира и зарядил ею мушкет. На этот раз выстрел был удачным, и ворона рухнула на землю. Мужчина хотел было забрать тело, но оно куда-то исчезло.

Вернувшись домой с битвы, солдаты с ужасом узнали, что за время их отсутствия Пег Уэссон таинственным образом скончалась. Причина смерти обнаружилась только при осмотре врачом: в кровавой ране на ее ноге торчали остатки маленькой серебряной пуговицы[71]71
  Cheney, Ednah Dow. Stories of the Olden Time. Boston, MA: Lee and Shepard, 1890, 13–18, https://catalog.hathitrust.org/Record/100558500.


[Закрыть].

█Упражнение 28

Встреча с духом-двойником

Цель: встретиться со своим духом-двойником и попросить у него о магическом одолжении.