Текст книги "Извилистый путь: введение в традиционное колдовство. Секретные ключи колдовства: раскрываем тайны американской народной магии. Запретные тайны волшебного колдовства"

Место: в помещении или вне его.

Время: полночь новолуния.

Инструменты: шесть чайных свечей (белого или черного цвета) и маленькое зеркало.

Для начала приготовьте пространство: поставьте свечи в круг на земле, поместив зеркало в центре. Затем сделайте три глубоких вдоха и выдоха, чтобы сконцентрироваться и подготовиться к предстоящей работе. Зажгите свечи и встаньте перед кругом, пристально глядя в зеркало так, чтобы смотреть прямо в собственные глаза. Сознательно сосредоточьтесь на отражении и не прерывайте концентрации. Пусть мысли рассеются, а зрение расслабится. Сконцентрировав зрение, погрузитесь в зеркало, в ту глубинную часть своего существа, что пребывает в Ином мире. Делая это, повторяйте следующее заклинание:

 
Я призываю своего двойника этой ночью.
Да ведет тебя свет свечей.
Я взываю к тебе, прошу, появись сейчас же,
Поднимись из земли в это зеркало.
 

Говорите добрые слова, подбадривайте духа-двойника, пока он не появится в зеркале. Если контакт не установится и спустя несколько минут, все равно поблагодарите двойника и попрощайтесь с ним. Если (и когда) установите контакт, представьтесь и начните общение. Двойник может не произносить слов, а, например, общаться смесью чувств, жестов или символов. Научиться языку своего низшего «Я» – ваша задача. Наконец, когда придет время завершать ритуал, поблагодарите двойника, попрощайтесь с ним, а затем потушите свечи.

Чем лучше вы узнаете своего двойника и поймете его уникальный способ общения, тем вероятнее, что вам удастся успешно просить его выполнять задания для вас. Заручившись доверием духа-двойника, повторите ритуал, описанный выше. Но на этот раз попросите о помощи, подробно объяснив, что нужно сделать, и убедившись, что вы включили три следующие положения.

♦ Задача, которую необходимо выполнить. Будьте очень точны, чтобы обеспечить самый желанный результат и избежать любых ненужных последствий.

♦ Время, отведенное на выполнение задачи перед возвращением в Иной мир. Это крайне важно. Я не предлагаю сроков длиннее одного лунного цикла.

♦ Компенсация, которой вы поблагодарите двойника (к примеру, подношение пищи или питья).

Если двойник согласен, закрепите чары, поцеловав свое отражение в зеркале. Затем произнесите следующее заклинание, чтобы отослать духа-двойника:

 
Из зеркала я посылаю своего двойника
Выполнить мою просьбу, пока не кончился срок.
Иди, дух-двойник, и сделай все как надо,
А затем возвращайся в свой нижний мир.
 

Глубоко выдохните, представив, что высвобождаете двойника в мир вместе с дыханием. Как только почувствуете, что ритуал завершен, потушите свечи. Когда двойник завершит задание, он просто вернется в свой дом в Ином мире.

Подношения

В знак благодарности духам обычно делают подношения. Наши боги, предки, фамильяры и двойники делают тяжелую работу. В прошлом они помогли нам открыть свой путь, а сейчас продолжают содействовать заклинаниям и магическим свершениям. Они преподают новые уроки, что приближают к раскрытию полного потенциала, и поддерживают нас в жизненных перипетиях. Отношения между ведьмой и ее духами, как упоминалось ранее, взаимно плодотворны. Следовательно, убедиться в том, что мы должным образом поблагодарили духов, с которыми связаны, – наша ответственность. Разные духи предпочитают особые подношения: к примеру, богиня Геката, как утверждают, любит чеснок и мед. Если вы работаете с духом, о котором сохранились предания, поищите упоминания о подношениях, что его порадуют. Если такой информации нет, всегда можно спросить самого духа, что ему нравится. Духам можно делать разные подношения, включающие любые из следующих.

Пища и питье. Подношения пищи могут содержать как одно блюдо, так и полноценное меню. Обычный выбор – выпечка, к примеру хлеб или пирог. Также хороший вариант – фрукты, к примеру яблоки, виноград или гранаты. Среди подходящих напитков – крепкий алкоголь, пиво, вино, сок, вода, молоко, кофе или чай. Эти подношения можно поставить на алтарь на день или два, а затем выбросить в мусорное ведро или компост. Порой хочется оставить подношения пищи на улице, но так мы можем навредить животным и экосистеме. Подношения питья можно вылить на улице, если они отправятся прямиком в землю.

Кровь и жидкости тела. Классическое подношение, которое делали духам ведьмы в преданиях, – кровь. Ее понадобится не больше одной-двух капель из кончика пальца. Будьте осторожны! Прокол делайте стерильным одноразовым ланцетом для диабетиков, а затем вымойте руки. В своей практике я намазываю капли на маленький клочок ткани, а затем уже кладу в чашу для подношений. Можно поднести и другие телесные жидкости, но детали я оставляю вашему воображению.

Огонь и воздух. Огонь может стать прекрасным способом выразить почтение духам, будь то свеча, отдельно посвященная им, или пылающий костер, зажженный в их честь. Воздух в виде освященного дыма можно поднести, воскуривая благовония, дымящие травы или даже сигары.

Вода и земля. Подношение духам воды – практика, которой следуют многие ведьмы. Вода – экологичное подношение, которое с радостью принимают духи местности. Подношения земли включают священные травы и растения, связанные с вашими духами. К примеру, Мать-ведьма, насколько мне известно, неравнодушна к дарам из голубой вербены, белладонны и цветов вереска.

Музыка и изобразительное искусство. Духи высоко ценят музыку и произведения искусства, в чем бы они ни воплощались. Рисунки, живопись или скульптура могут стать чудесными актами поклонения, равно как и танец, пение и игра на музыкальных инструментах. Духам, с которыми я работаю, часто нравится моя игра на укулеле или короткие песенки.

Придумывая подношение духам, не ограничивайте фантазию, – несомненно, есть гораздо больше вариантов, чем я перечислил здесь. Если сомневаетесь, обратитесь к фольклорным текстам, прислушайтесь к собственной интуиции или спросите самих духов! Вряд ли вы обидите духа, но стоит спросить его, есть ли подношения, которые ему лучше не делать. Более того, дары, которые вы оставляете на улице, должны быть экологичны. Если подношение вредит земле, то это верный способ погубить добрые отношения с духами, даже если вы делаете это из самых лучших побуждений.

ИЗ ЧЕРНОЙ КНИГИ

Порошок для подношения духам

Используется для подношения духам – можно оставить его в чаше на алтаре, бросить в ритуальный костер или рассыпать по земле.

♦ ⅓ чашки кровяной муки

♦ ⅓ чашки костной муки

♦ ⅓ чашки листьев табака

♦ 1 ч. л. горькой полыни

♦ 1 ч. л. коровяка

♦ 1 ч. л. вербены

Термин «Иной мир» относится к совокупности тех миров или измерений, которые находятся за пределами нашего, физического. Это мир духов, дом богов, предков, фей и других потусторонних обитателей. Существует множество интерпретаций того, как выглядит Иной мир, и разные мнения о том, что он находится немного выше, ниже или параллельно с нашим собственным миром. Независимо от особенностей расположения Иной мир просто… иной. Это место, отделенное от нас сверхъестественной границей, которую часто представляют в виде завесы или изгороди. Бóльшую часть времени и для большинства людей доступ в эти измерения ограничен. Однако есть места, где наш мир и Иной сливаются или пересекаются. Они известны как пограничные или промежуточные, в число которых включают перекрестки, речные берега и горы, а также пороги и окна. Есть также пограничные периоды времени – часы между глубокой ночью и ранним утром или дни на границе сезонов, вехи, отмечающие времена года. Ведьмы отличаются тем, что, хотя мы и ищем такие места и моменты, нам необязательно нужны они, чтобы ощутить Иной мир. Напротив, мы способны легко пройти сквозь границу и углубиться в земли, которые находятся в запределье.

Три мира

Точное топографическое изображение Иного мира зависит от традиции, поэтому у каждого человека, естественно, свои представления о том, как он выглядит. Иной мир крайне подвижен и не функционирует в последовательной, линейной манере, что чрезвычайно затрудняет попытки написать что-либо о нем так, чтобы это соответствовало любому опыту. Даже если речь идет об отдельном человеке, можно однажды посетить Иной мир, а по возвращении в него обнаружить, что он кажется совершенно другим по сравнению с прежним. Более того, как и наш собственный, Иной мир чрезвычайно обширен, в нем есть невообразимые расстояния и глубины. Временами Иной мир кажется похожим на наш собственный, а порой он совершенно другой. Все вверх тормашками, все перевернуто. То, что считается в нашем мире табу, там – закон, и наоборот. Все это делает Иной мир местом, которое, видимо, может вызвать отчаяние и замешательство, и это, несомненно, так, но, к счастью, есть определенная структура, на которую можно положиться.

Во многих духовных традициях мир поделен на три части – Верхний мир, Срединный мир и Нижний мир. Каждый из этих миров населен разными существами, которые называют его домом. В Срединном мире живут люди, а также народ фей, или фейри. Верхний мир населен богами, а Нижний – предками. Это не означает, что эти существа каким-то образом ограничены этими мирами, но легче всего встретить их именно там. К примеру, есть множество богов, пребывающих в Нижнем мире, включая широко известного Аида из греческой мифологии, кельтского Мананнана Мак Лира и скандинавскую Хель. Кроме того, эти три мира обычно организованы вертикально и сосредоточиваются вокруг того, что известно как ось мира, или космическая ось. Это Мировое древо, центральная точка, которую мы ощущаем внутри круга-компаса, соединяющего шесть направлений – север, юг, восток, запад, верх и низ. Ведьма способна путешествовать вдоль этой оси, вступая в Иной мир, будь то Верхний, Срединный или Нижний мир.

Срединный мир

Срединный мир – это одновременно физический мир, где обитают люди, и сокрытый духовный ландшафт, существующий рядом. Это самый плотный из всех миров, он управляется законами физики, науки и логики. Срединный мир связан с элементом Земли, нашими физическими телами и психологической концепцией эго. Однако пусть вас не обманывает его якобы мирская природа – в Срединном мире можно найти магию. Сама земля обладает разнообразными добродетелями и является домом для гения места, духов-соседей и фей – все они живут в этом пространстве. Можно путешествовать в Иной мир, оставаясь в Срединном мире, поскольку в духовной форме можно переместиться в потайные места внутри физического окружения. Магические действия, обычно предпринимаемые в Срединном мире, – те, что касаются физического исцеления и роста, плодовитости, изобилия, силы, стабильности и процветания.

Верхний мир

Если Срединный мир устойчив, то Верхний – призрачно-облачный. Это измерение богов, связанное с элементом воздуха, нашими умственными и психическими способностями, а также психологической концепцией супер-эго. В Верхний мир можно попасть, перемещаясь по мировой оси, что часто ощущается как карабканье по ветвям дерева, подъем на вершину горы или по лестнице. Вступая в Верхний мир, я обычно воспринимаю его как королевство, состоящее из огромных замков в небесах. Магические действия, совершаемые в Верхнем мире, сосредоточены на умственных и психических задачах, включая вдохновение, общение, просветление и откровение.

Нижний мир

Нижний мир – самый текучий среди всех миров. Это измерение предков, связанное с элементом Воды, нашими эмоциями и интуицией, а также психологической концепцией «ид», равно как и бессознательного. В Нижний мир можно попасть, перемещаясь по оси мира, что можно воспринимать как скольжение вниз по корням дерева, вход в подземную пещеру или спуск по лестнице. Когда я путешествую в Нижний мир, я воспринимаю его по-разному – как сеть подземных туннелей, пещер и даже подводных гротов. В Нижнем мире магия связана с эмоциональными факторами, включая исцеление прошлых травм, переживание скорби и исцеление от психических недугов. Магия Нижнего мира также включает работу со снами, интуицией и искусством.

Действия в Ином мире

Есть десятки причин, по которым может возникнуть желание посетить Иной мир, но если свести их воедино, можно вычленить два основных мотива – общение с духами и работа с магией. Вы поймете, что в Ином мире оба этих вида деятельности совершаются намного легче, чем в физическом измерении. Вероятно, так происходит в силу энергетических различий: наш мир тяжелее и плотнее, поэтому сложнее влиять на него или манипулировать им. Или, возможно, общение с духами яснее в их мире, а им, в свою очередь, легче оказать нам магическое содействие. В любом случае есть множество потусторонних видов деятельности, в которых можно поучаствовать, включая построение отношений с духами, заключение сделок, поиск совета, обретение знания и исцеления, а также выполнение ритуалов или заклинаний.

Построение отношений

Мы посвятили последние две главы знакомству с различными духами, с которыми работают традиционные ведьмы. Мы знаем, что отношения с этими существами – неотъемлемая часть традиционного колдовства. Хотя есть множество способов связаться с ними и почтить их в нашем мире, также необходимо, чтобы мы посещали и их мир. Как нельзя ожидать от друзей, чтобы они навещали нас всегда, когда мы хотим встретиться, нельзя ожидать от духов, чтобы они каждый раз совершали путешествие в наш мир. Посещение их дома не только демонстрирует уважение к ним и преданность отношениям: видя их в естественном окружении, мы получаем возможность глубже понять, кто они и чем заняты.

Заключение сделок

Сделки, то есть формальные договоренности с духами, обычно включают обмен, в котором мы отдаем одну вещь за другую. К примеру, ведьма может заключить сделку с предками, согласно которой духи обеспечивают ее защитой и руководством в обмен на ежедневные подношения. Сделки могут быть также односторонними, как, к примеру, обеты, принесенные в присутствии духов. Например, ведьма может дать обет Отцу-колдуну и Матери-ведьме, что выполнит определенную задачу или будет воздерживаться от определенного поведения. Сделки могут быть ограниченными и длиться лишь обозначенное время, а также могут быть разорваны любой из сторон в случае нарушения соглашения.

Поиск совета

В жизни бывают времена, когда нам нужно с кем-то поговорить, чтобы нас выслушали и, возможно, откликнулись или дали совет. Духи могут стать прекрасными советчиками и в зависимости от ваших отношений с ними замечательным источником поддержки и утешения. Помните, однако, что многие духи не обрадуются, если вызвать их из-за какой-нибудь чепухи. В любом случае те, кто живет в Ином мире, обладают уникальным видением, которое может помочь найти иные способы работы с тем, что стесняет нас или стоит на нашем пути.

Поиски знания

Иной мир – место бесконечных возможностей и несказанных чудес. Всякий раз, вступая в запредельные измерения, мы можем открыть нечто новое. Имеет ли это отношение к духам, магии или нашей человеческой природе, мы возвращаемся с частицей знания, которым не обладали ранее. Можно научиться новому навыку, особому заклинанию или понять правду о текущей ситуации. Информация, обретенная вами, может исходить напрямую от духов или быть получена при изучении самого призрачного окружения.

Исцеление

Когда мы больны, будь то умом, телом или духом, можно найти исцеление в Ином мире. Можно работать вместе с духами, способными привнести целительную энергию в наше тело и так облегчить мучения. Но есть еще один способ укрепить здоровье – с помощью самого пространства по ту сторону, которое, подобно природе нашего мира, обладает мощными добродетелями, и их можно использовать в самых разных целях, включая исцеление от болезней и травм.

Заклинания и ритуалы

Любое заклинание или ритуал, что вы делаете в физическом мире, можно провести в Ином мире. Все инструменты и приспособления, необходимые вам, можно найти и там, но нужно будет поискать их и определить местоположение. Обычно в Ином мире проводят такие ритуалы, как посвящение, исцеление и празднование. Кроме того, поскольку магическая энергия в Ином мире течет легче, а с духами связаться проще, ритуалы и заклинания, совершаемые там, чаще всего более эффективны.

Шабаш ведьм

Есть множество вещей, которые ведьма может делать в Ином мире, а привыкнув к окружению и его обитателям, вы, скорее всего, еще более укрепитесь в этом. Сейчас давайте обратимся к фольклору, в котором центром повествований о ведьмах часто становилось одно иномирное место. Это место, где ведьмы собираются и участвуют в разных видах деятельности, упомянутых в данном разделе. Его описывают множество людей прошлого и настоящего как расположенное между измерениями фантазии и реальности; оно не вполне от этого мира. В качестве последней остановки перед разговором об особенностях перехода границы в другие измерения давайте посмотрим на это место, печально известный шабаш ведьм.

В традиционном колдовстве практики регулярно посещают Иной мир, чтобы принять участие в так называемом шабаше ведьм. В отличие от современных сезонных празднеств, известных как «саббаты» (sabbats), слово «шабаш» (Sabbath), используемое в традиционном колдовстве, относится к иномирным собраниям ведьм и духов. Представление о шабаше ведьм первоначально возникло в Средние века в результате слияния раннеязыческого фольклора и церковных идей относительно ереси и демонологии. В то время верили, что на шабаше ведьмы встречаются с дьяволом и участвуют в различных магических кутежах и разврате. С годами рассказы об этих шабашах набрали популярность в литературе и стали ключевым моментом многих признаний, данных обвиняемыми в ходе судов над ведьмами. Чтобы полностью осознать роль шабаша в современной практике традиционного колдовства, нужно сначала изучить предания, возникшие в Средние века и позднее. Именно в древних странных историях можно найти скрытые намеки на истинную духовную и магическую природу этих фантастических ночных собраний.

Чтобы посетить шабаш, фольклорные ведьмы отправлялись в потемневшие небеса, восседая верхом на метлах, вилах, животных и даже на спинах людей, которых они заколдовали. Конечно, часто упоминалось, что эти ведьмы летали не в физической, а скорее в духовной форме. Как объясняла в 1633 году обвиняемая из Ланкашира Маргарет Джонсон, пожелав оказаться где-то, ведьмы переносились туда на палке, собаке или чем-то подобном, приняв форму духа[72]72
  Wilkinson, Lancashire Folklore, 199.


[Закрыть]. Сама встреча часто происходила на природе, в пограничных местах, к примеру, на кладбищах (между живыми и мертвыми), горных вершинах (между небом и землей) и в полях (между одним участком и другим). Во многих случаях эти места оказывались иномирными эквивалентами местам Срединного мира. К примеру, утверждалось, что предполагаемые ведьмы из Салема собирались на шабаш на пастбище преподобного Сэмюэля Пэрриса[73]73
  Le Beau, The Story of the Salem Witch Trials, 105.


[Закрыть]. А ведьмы из немецкого фольклора, как говорят, собирались на Брокене, высочайшей вершине гор Гарц[74]74
  Illes, The Element Encyclopedia of Witchcraft, 673–74.


[Закрыть].

Особые занятия, что, как утверждалось, имели место на шабаше ведьм, сочетали бизнес и удовольствия, при этом дела были первичны. Обвиненная в колдовстве Изабель Гоуди и ее ковен начинали каждый шабаш, вспоминая совершенные ими различные магические действия, которые дьявол записывал в свою Черную книгу[75]75
  Wilby, Emma. The Visions of Isobel Gowdie. Brighton, UK: Sussex Academic Press, 2013, 48–49.


[Закрыть]. В этот момент дьявол также обучал ведьм различным магическим техникам. Более того, ведьмы разрабатывали новые заклинания и ритуалы с помощью братьев и сестер по ковену. Магия, совершаемая на шабаше, была главным образом посвящена уничтожению врагов, как, к примеру, в XVI веке, когда ведьмы Северного Бервика встретились в канун Дня всех святых, чтобы магически поразить короля Якова[76]76
  Davidson, Rowan Tree & Red Thread, 147–59.


[Закрыть]. «Официальная часть» в начале шабаша включала также заключение сделок и ритуалы посвящения, в ходе которых в ковен вводились новые члены.

Вторая половина шабаша была празднованием: ведьмы участвовали в диком кутеже, состоявшем из шумной музыки, буйных танцев, пиршеств, возлияний и случайных актов сексуального удовольствия. Именно на шабаше ведьмы могли сбросить оковы мирской жизни и принять участие в том, чего им недоставало, что не одобрялось или открыто запрещалось. Как упоминалось ранее, пир славился изобилием пищи и питья, которые обеспечивал дьявол, а иногда и приносили ведьмы (обычно они крали провизию у соседей). Музыкой заправляли один или несколько членов ковена, играя на таких инструментах, как варганы, скрипки, флейты, барабаны и волынки[77]77
  Howard, Michael. By Moonlight and Spirit Flight. Richmond Vista, CA: Three Hands Press, 2013, 32.


[Закрыть]. Тем временем другие ведьмы водили хороводы под предводительством дьявола или какого-то другого старейшины ковена. Веселье продолжалось до первых утренних лучей, когда ведьмы возвращались в свои дома, к обычной жизни.

В наши дни наследие шабаша продолжает жить в практике традиционного колдовства, где он воспринимается как иномирное событие, случающееся где-то внутри скрытого пейзажа Срединного мира. Здесь шабаш может происходить в разных местах, к примеру на отдаленной вершине горы или посреди большого луга. Чтобы попасть туда, ведьмам нужно отправиться в Иной мир в духовной форме, верхом на метлах, стангах или духах-фамильярах. По прибытии на шабаш сцена, естественно, будет разворачиваться по-своему для каждого практика, но обычно она создает невероятное ощущение чуда. То, что случается во время этих фантасмагорических собраний, во многом походит на описания из классического фольклора. Посетив шабаш, вы можете оказаться среди кружащихся в неистовой пляске вместе с самыми разными духами. Вы будете вращать жернов под гипнотизирующую мелодию, обходя вокруг компаса и колдуя в состоянии потустороннего экстаза. Вы будете пировать за столами, ломящимися от всевозможных излишеств, и пить нескончаемое сладкое вино. Все это время Отец-колдун и Мать-ведьма, восседающие на троне, будут наблюдать за пирующими (и время от времени присоединяться к ним).

В современной практике шабаш остается местом невероятной силы, где мы находим пересечение всех трех ключевых элементов традиционного колдовства. Ведь именно на этом иномирном собрании мы одновременно совершаем магические действия, общаемся с разными духами и соединяемся со скрытым ландшафтом естественного мира. Это измерение возвышенной магической силы, и посещение шабаша – важное событие для традиционных ведьм, поскольку оно позволяет нам соединиться с фольклорной сутью и душой колдовства. Присоединяясь к вечному сверхъестественному веселью, мы по-настоящему вживаемся в предания о колдовстве и напрямую ощущаем атавистический поток магического наследия. На шабаше традиционные ведьмы подключаются к измерению, где мифы и легенды – реальность, а мы играем в них главную роль. Принимая шабаш и участвуя в нем на этом глубоко личном уровне, мы также создаем новое осмысление его в настоящем и продолжаем его в будущее. Так мы одновременно помогаем поддерживать жизнь в преданиях о колдовстве и находим собственное чувство вдохновения, связи и силы.

Пересечение изгороди

Теперь, когда мы знаем больше о природе Иного мира, давайте на мгновение отбросим телесную форму и оставим позади мирское измерение. Пусть наш дух выскользнет из тела – как змея из кожи, – чтобы мы смогли прогуляться в призрачном ландшафте запредельных измерений. Путешествие вне физического тела и посещение Иного мира в духовной форме – практика, чаше всего известная как «пересечение изгороди». Эта практика отсылает к способности ведьмы пересечь мистическую черту, которая отделяет физический мир от мира духов. Само слово «изгородь» – метафора, отсылающая к живым изгородям, традиционно служившим границами между садовыми участками, и неукрощенной дикости, которая оставалась по ту сторону. Конечно, неизвестные уголки дикой природы – со всеми их чудесами и опасностями – всегда служили символами теневого, загадочного Иного мира. Отправиться в эти дикие места значило попасть на опасную территорию кровожадных зверей, ужасных призраков и темных уголков человеческого ума. И все же ведьмы не боятся переступить черту и попасть в эти, на первый взгляд, зловещие земли, ведь мы уже стоим одной ногой на каждой стороне. Намекает на способности ведьмы совершать такие духовные переходы и англо-саксонское слово «hag», которое переводится и как «изгородь», и как «ведьма»[78]78
  Bosworth-Toller Anglo-Saxon Dictionary, http://bosworth.ff.cuni.cz/051483.


[Закрыть].

Но как на самом деле совершается пересечение изгороди и переход в Иной мир? Что ж, как и для любого другого навыка, для этого требуется время и желание учиться. Но когда вы начнете практиковаться, переход вскоре станет вашей второй натурой, и с каждым путешествием он будет даваться все легче. Для начала нужно овладеть силой тела и ума (посредством дыхания и визуализации), чтобы изменить сознание и открыть возможность для путешествия духа. Конечно, есть и определенные средства, тому способствующие, включая музыку, амулеты и талисманы, «транспорт» для полетов и энтеогены, к примеру известная ведьмовская мазь левитации. Эти дополнительные условия могут помочь не только в процессе выхода из физического тела, но и в странствиях в самом Ином мире. Но чтобы пересечение изгороди вообще стало возможным, нужно твердо верить в способность летать, подобно ведьмам из преданий, способность освободиться от земных ограничений физической формы – перенести себя через эфир в мир духов.

Глубокое дыхание и визуализация для пересечения изгороди

Давно установлено, что контролируемое и сосредоточенное дыхание может изменить состояние сознания. Осознанное дыхание помогает успокоить нервную систему и расслабить тело, что, в свою очередь, освобождает дух. Также необычайно полезной в пересечении изгороди может оказаться визуализация. Иногда практику пересечения изгороди путают с направленной медитацией или процессом визуализации как таковой. Но ключевое различие в том, что медитация и визуализация происходят в нашем уме, а пересечение изгороди можно классифицировать как внетелесный опыт. Использование визуализации помогает довести себя до той точки, когда дух отделяется от физического тела. К примеру, погрузившись в глубокое дыхание, я часто представляю, что на самом деле перелезаю, перепрыгиваю или перелетаю некое препятствие, живую изгородь или забор. Также я представляю мировую ось или Мировое древо, которые могут служить опорой для путешествий в Иной мир.

█Упражнение 29

Дыхание

Цель: практиковать технику глубокого дыхания, что полезно для изменения сознания в ходе подготовки к пересечению изгороди, а также для возвращения в тело после окончания путешествия.

Место: тихое удобное место.

Время: любое.

Инструменты: никаких.

Для начала сделайте полноценный глубокий вдох, длящийся около четырех секунд. Задержите дыхание еще на четыре секунды, а затем выдыхайте примерно в течение четырех секунд. Задержите дыхание еще на четыре секунды, а затем начните новый цикл. Повторите эту схему (вдох, задержка, выдох, задержка) всего двенадцать раз, с обратным отсчетом от четырех к одному. Затем начните процесс снова, но на этот раз сделайте тринадцать повторов. К тому времени, когда закончите, вы войдете в глубокое медитативное состояние, в котором дух сможет подняться из физического тела. Когда захотите вернуться, просто повторите процесс в обратном направлении, считая от одного до тринадцати, а затем еще раз – от одного до двенадцати. В процессе почувствуйте, как медленно возвращаетесь в тело, пошевелите пальцами рук и ног, а затем, наконец, откройте глаза.

█Упражнение 30

Визуализация мировой оси

Цель: практиковать визуализацию личного мирового древа, которое послужит опорным пунктом для путешествий за изгородь.

Место: тихое удобное место.

Время: любое.

Инструменты: никаких.

Для начала удобно лягте в подходящем месте, убедившись, что вас ничто не отвлечет. Закройте глаза и повторите этапы дыхательной техники из упражнения 29. Когда отсчет дойдет до конца, представьте гигантское дерево, которое стоит перед вами. Что это за дерево? Представьте его ветви, простирающиеся в небо, до самого Верхнего мира. Оглядите подножие дерева и найдите щель в его стволе. Это может быть естественным образом появившаяся дыра или даже маленькая дверь. Загляните внутрь – там будет сложная сеть корней, которые спускаются глубоко в землю, до самого Нижнего мира. Отойдите от двери и снова оглядите все дерево. Обратите внимание, что в землю неподалеку воткнут маленький нож. Возьмите этот нож и кольните кончик большого пальца на левой руке. Подойдите к дереву и прислоните большой палец к стволу, чтобы одна-две капли крови просочились в его кору. Почувствуйте, как дух соединяется с деревом, создает с ним связь. Когда ощутите, что готовы, отойдите от ствола и приготовьтесь к возвращению в тело, считая от одного до тринадцати, а затем от одного до двенадцати. Почувствуйте, как медленно возвращаетесь в тело, пошевелите пальцами рук и ног, а затем откройте глаза.

Теперь каждый раз, пересекая изгородь, вы будете обнаруживать себя у подножия Мирового древа. Оттуда вы сможете подняться по ветвям в Верхний мир, спуститься по корням в Нижний мир или остаться на земле и исследовать мир Срединный. Если в любой момент путешествия вы захотите вернуться к своему Мировому древу, просто вспомните о нем и позвольте себе снова оказаться около него.

Дополнительные средства для пересечения изгороди

Хотя вам необязательно нужны какие-либо атрибуты (за исключением дыхания и визуализации, которые абсолютно необходимы), они могут быть очень полезны, особенно когда вы только учитесь пересекать изгородь. Однако поймите: подобно другим инструментам в колдовстве, они работают лишь как вспомогательное средство, но не укорачивают пути и не заменяют тяжелого труда. Они будут эффективны, если вы сначала сами приложите магические усилия. И все же вот некоторые из самых полезных средств для пересечения изгороди.

Музыка. Музыка, как давно известно, способна изменять сознание, а для пересечения изгороди особенно полезна игра на ударных. Битье в барабан с его повторяющимися движениями – мощное гипнотическое средство. Рекомендуется удерживать особенный постоянный ритм, который подражает биению сердца, а затем постепенно замедлять его. Это помогает погрузиться в более глубокое состояние сознания. По мере расслабления тела дух постепенно возвысится и станет свободным. Если у вас нет барабана, можно ритмически ударять открытой ладонью в области сердца или прослушивать запись музыки – и то и другое столь же эффективно.

Амулеты и талисманы. Две главные цели амулетов и талисманов для пересечения изгороди – помогать в путешествии в Иной мир и защищать ваше тело и дух. Как будут изготовлены эти приспособления, что вы будете делать с ними, зависит от личных предпочтений. Я советую создать мешочек-амулет, который составлен особым образом для удовлетворения обеих потребностей (см. «Упражнение 31»). Кроме того, в моей практике я использую особый камень, который действует как якорь, помогающий защищать физическое тело и препятствующий отдалению духа. Во время ритуала эти предметы можно положить прямо на тело или неподалеку.